江蘇省常州市金壇區(qū)高二上學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研語文試卷（原卷版）

2023年秋學(xué)期高二期中質(zhì)量調(diào)研語文試卷2023.10注意：本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：主題性創(chuàng)作，是指圍繞蘊(yùn)含重要人文思想價(jià)值、體現(xiàn)民族精神、影響歷史走向的重大事件展開的藝術(shù)創(chuàng)作。它是用藝術(shù)的方式對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行審美敘事，用審美的眼光對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)再發(fā)現(xiàn)，以啟示未來。習(xí)近平總書記指出：“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題?！敝黝}性創(chuàng)作也不例外。發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，是戲劇沖突的要求，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)課題的回答。只有回應(yīng)時(shí)代關(guān)切的作品才能引起受眾的關(guān)切，電視劇《蒼天在上》和電影《戰(zhàn)狼2》《流浪地球》等曾受到觀眾熱捧，這不是偶然。因?yàn)檫@些作品的戲劇沖突，回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)中的課題，是用藝術(shù)思考完成的答卷。歷史題材創(chuàng)作雖然不直涉現(xiàn)實(shí)，但真正優(yōu)秀的作品都充滿強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，回應(yīng)著時(shí)代的關(guān)切。當(dāng)代精神觀照下的歷史，是與時(shí)代息息相通的活的歷史。對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物的紀(jì)念，是現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史的回應(yīng)，也是歷史在現(xiàn)實(shí)的延展。主題性創(chuàng)作，聚焦一個(gè)主題、一種題材或一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，這只是出發(fā)點(diǎn)，回應(yīng)時(shí)代、昭示未來，作品才能贏得當(dāng)代觀眾的青睞。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，主題性創(chuàng)作回答了現(xiàn)實(shí)課題，解決了現(xiàn)實(shí)問題，才能真正融入社會(huì)和人生。感應(yīng)時(shí)代的能力鈍化，作品則難以擔(dān)當(dāng)“回答現(xiàn)實(shí)課題”的職能。真正的藝術(shù)創(chuàng)作，都是一次新的發(fā)現(xiàn)。這是主題性創(chuàng)作的重要經(jīng)驗(yàn)。在決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，能否產(chǎn)生大作品，是對(duì)我們時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)造能力的考驗(yàn)。從本質(zhì)上看，脫貧攻堅(jiān)主題性創(chuàng)作屬于農(nóng)村題材。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)曾孕育一批作品，堪稱新中國(guó)農(nóng)村題材創(chuàng)作的一次高峰。從《三里灣》《山鄉(xiāng)巨變》《汾水長(zhǎng)流》到《創(chuàng)業(yè)史》，不同于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文學(xué)，這些作品展現(xiàn)的完全是新的生活氣象、新的人生理想、新一代的農(nóng)民形象，是當(dāng)代文學(xué)史的重要收獲之一。此后的農(nóng)村題材創(chuàng)作，自覺不自覺地從生活厚土中汲取養(yǎng)分，比如長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》。主題性創(chuàng)作是一條有本有源有效的藝術(shù)路徑。如果不是懷著狹隘的藝術(shù)觀念，就不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古典小說四大名著走的也是類似的路徑。《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》都是對(duì)重大歷史事件與重要?dú)v史人物的藝術(shù)化敘事?！都t樓夢(mèng)》雖然采取了虛構(gòu)的藝術(shù)手段，但仍然是對(duì)一個(gè)大家族的歷史事變的藝術(shù)寫照。這些作品有主體事件支撐，有對(duì)事件的主題提煉，通過栩栩如生的人物形象，立像以盡意。這些經(jīng)典傳之久遠(yuǎn)，對(duì)我們今天的主題性創(chuàng)作仍然具有借鑒意義。表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)事件的重大性，應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)這些事件發(fā)生的必然性，體現(xiàn)的精神向度以及對(duì)未來的作用。這需要?jiǎng)?chuàng)作者心懷大歷史觀，只有在大歷史觀中才能把握其內(nèi)在邏輯，才能觸摸到恩格斯所說的“意識(shí)到的歷史內(nèi)容”。這方面，電視劇《長(zhǎng)征》等完成得不錯(cuò)，既表達(dá)出歷史自身的矛盾運(yùn)動(dòng)之動(dòng)能，又傳達(dá)了中華民族從深重災(zāi)難中突圍的堅(jiān)定意志，看到了中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)的歷史使命和道義。大歷史觀是一種眼界，也是一種眼力。有沒有大歷史觀，直接影響作品的格局和氣象。創(chuàng)作者心懷大歷史觀，作品才能呈現(xiàn)更多激情與生氣。（摘編自張德祥《主題性創(chuàng)作——推出更多叫得響傳得開留得住的經(jīng)典作品》）材料二：以女性為主要角色和受眾，聚焦女性故事，探討女性議題，是“她故事”的鮮明特征。從古裝劇《武則天》《后宮·甄嬛傳》到都市劇《都挺好》《安家》等，電視劇里的“她”大多被塑造為獨(dú)立、果敢、有行動(dòng)力的女性，這些電視劇在贏得高收視率的同時(shí)，也一次次將女性話題推進(jìn)大眾的視野。問題是，這樣的“她故事”真實(shí)再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？她們的職場(chǎng)成功真的是依靠自己的獨(dú)立奮斗嗎？在《都挺好》中，蘇明玉的助力者是“完美父親”蒙總；在《安家》里，房似錦的上海老洋房業(yè)務(wù)必須依靠徐文昌才能完成；在《我的前半生》中，羅子君的獨(dú)立離不開賀涵的支持……這些獨(dú)立女性的背后，大都隱藏著一位男性保護(hù)者。如何跳出套路，刷新當(dāng)代人對(duì)“她形象”的認(rèn)知，創(chuàng)作代表我們時(shí)代的“她故事”？創(chuàng)作者應(yīng)進(jìn)一步開闊視野。自覺引入社會(huì)歷史視角，挖掘當(dāng)代都市現(xiàn)實(shí)背后的歷史縱深支撐，有意識(shí)地把女性故事納入我們時(shí)代的“中國(guó)故事”，“她故事”才能講得深透。角色的精神空間也需要拓展。真正的獨(dú)立氣質(zhì)表現(xiàn)在思想意識(shí)、行為邏輯和社會(huì)關(guān)切方面，不應(yīng)簡(jiǎn)化為步步為營(yíng)的成功學(xué)攻略。魯迅說過：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”走出自怨自艾的小天地，“她故事”才能真正與時(shí)代接軌、與現(xiàn)實(shí)契合。我們還需反思流量經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)品思維對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的傷害。我們過度關(guān)注收視率、點(diǎn)擊率與網(wǎng)絡(luò)話題度，藝術(shù)創(chuàng)作思維就不得不向產(chǎn)品思維妥協(xié)。避免急功近利的傾向，遵循創(chuàng)作規(guī)律，兼顧現(xiàn)實(shí)感與問題意識(shí)，作品才能迸發(fā)出打動(dòng)人心的恒久魅力。（摘編自白惠元《讓作品迸發(fā)出打動(dòng)人心的恒久魅力》1.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.主題性創(chuàng)作用審美的眼光對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)再發(fā)現(xiàn)，以啟示未來，因此只有主題性創(chuàng)作才能反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)。B.主題性文藝創(chuàng)作，只要聚焦一個(gè)主題、一種題材或一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，作品就能贏得當(dāng)代觀眾青睞。C.脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)作不屬于主題性創(chuàng)作，《三里灣》《創(chuàng)業(yè)史》等作品不同于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文學(xué)，它們是當(dāng)代文學(xué)史的重要收獲之一。D.《三國(guó)演義》等古典小說是對(duì)重大歷史事件和重要?dú)v史人物的藝術(shù)化敘事，這些作品有主體事件支撐。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.主題性創(chuàng)作要能回答現(xiàn)實(shí)課題，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的解決，創(chuàng)作者要有格局和大歷史觀。B.因?yàn)橹黝}性創(chuàng)作要起到啟示未來的作用，所以只能用審美的眼光對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)再發(fā)現(xiàn)。C.跳出套路，刷新當(dāng)代人對(duì)“她形象”的認(rèn)知，創(chuàng)作代表我們時(shí)代的“她故事”需要?jiǎng)?chuàng)作者的努力。D.如果我們過度關(guān)注收視率、點(diǎn)擊率與網(wǎng)絡(luò)話題度，會(huì)使藝術(shù)創(chuàng)作思維向產(chǎn)品思維妥協(xié)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“主題性創(chuàng)作”的一項(xiàng)是（）A.以脫貧攻堅(jiān)為主題的電視劇《山海情》B.以革命歷史為題材的電視劇《覺醒年代》C.以掃黑除惡為主題的電視劇《掃黑風(fēng)暴》D.以愛情為主題的電視劇《你微笑時(shí)很美》4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。5.你認(rèn)為優(yōu)秀的作品創(chuàng)作有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系生活實(shí)際加以概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子，都顯示出麗貝卡體弱多病、忍饑挨餓的歷史甚至要比自身的年齡更久遠(yuǎn)，然而食物端上來的時(shí)候她卻任憑盤子擱在腿上嘗也不嘗。麗貝卡過了很久才融入家庭生活。她總是縮在家中最偏僻的角落，坐在搖椅上吮吸手指。數(shù)天過去，她什么都不肯吃。誰都無法理解她居然沒有餓死。后來印第安人發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)后，在院子里灑牛膽汁，往墻壁上涂辣椒油，相信用這些辦法可以遏制她的惡習(xí)。然而麗貝卡在尋找泥土?xí)r顯得異常狡黠機(jī)智。烏爾蘇拉又將兌了大黃的橘汁讓麗貝卡喝下，卻遭到了她拼命反抗和污穢咒罵。無奈，烏爾蘇拉在藥物治療外，加上了皮帶抽打。永遠(yuǎn)無從確知，究竟是大黃或毒打，還是二者一起最終發(fā)揮了效用，總之幾個(gè)星期后麗貝卡顯出康復(fù)的跡象。麗貝卡改掉食土的惡習(xí)后，被安排到其他孩子的房間睡覺。一天夜里，和他們睡在一起的印第安女人突然醒來，聽見一種奇怪的響聲在角落里時(shí)斷時(shí)續(xù)，她以為有動(dòng)物溜進(jìn)房間，警覺起來，卻發(fā)現(xiàn)麗貝卡坐在搖椅上吮著手指，雙眼像貓眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充滿恐懼和難逃宿命的凄苦，她在那雙眼睛里認(rèn)出了威脅他們的疫病，正是這種疫病逼得她和兄弟背井離鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)拋下了他們古老的王國(guó)，拋下了公主與王子的尊貴身份，這就是失眠癥。天亮的時(shí)候，印第安人卡塔烏雷失去了蹤影，他姐姐比西塔西翁留了下來，認(rèn)定了自己的宿命：就算逃到天邊，這致命的疫病也會(huì)窮追不舍尾隨而至，沒有人理會(huì)她的驚恐。“要是不用睡覺，那再好不過。”何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說，“那樣我們就有更多的時(shí)間可用，”但印第安女人向他們解釋，失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘，也就是說，患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài)，就開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞笑得喘不過氣來，認(rèn)為這不過是又一種印第安人杜撰的疾病，烏爾蘇拉為防萬一，還是將麗貝卡和其他孩子隔離開來。幾個(gè)星期后，比西塔西翁的恐懼似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。烏爾蘇拉也醒著，問他怎么了，他回答：“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾?！彼麄円豢桃矝]睡著，但到了第二天感覺疲勞盡去，便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時(shí)候，奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在實(shí)驗(yàn)室忙著給一枚別針鍍金，準(zhǔn)備在烏爾蘇拉的生日送給她，但此刻卻仍然感覺良好，到了第三天，大家在該入睡的時(shí)刻還是毫無睡意，這才意識(shí)到已連續(xù)五十多個(gè)小時(shí)沒有合眼，終于警覺起來?！昂⒆觽円捕夹阎??！庇〉诎才说脑捓飵е廾馕?，“這病一旦進(jìn)了家門，誰也逃不了。他們果然染上了失眠癥，烏爾蘇拉從母親那里學(xué)過各種草藥的效用，熬制了烏頭湯讓所有人服下去，可他們?nèi)匀凰恢煨阎鰤?mèng)。在這種清醒的夢(mèng)幻中，他們不僅能看到自己夢(mèng)中的形象，還能看到別人夢(mèng)見的景象，一時(shí)間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上，夢(mèng)見一個(gè)和自己相貌極其相似的男人，他身著白色亞麻衣裳，襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣，給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士，用纖細(xì)的手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間。烏爾蘇拉知道那男人和女人是麗貝卡的父母，但一番努力辨認(rèn)之后，還是確信從未與他們謀面。與此同時(shí)，由于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一個(gè)永遠(yuǎn)無法原諒自己的疏忽，家中出品的糖果小動(dòng)物仍源源不斷地在鎮(zhèn)上出售，大人小孩都津津有味地吮咂著可口的綠色失眠小公雞、美味的粉紅失眠小魚和柔軟的黃色失眠小馬，于是到了星期一凌晨整個(gè)鎮(zhèn)子都醒著。一開始沒人在意，恰恰相反，人們都因不用睡覺而興高采烈，因?yàn)槟菚r(shí)候馬孔多有太多的事情要做，時(shí)間總不夠用，他們夜以繼日地工作，很快就把活兒都干完了，凌晨三點(diǎn)便無所事事，聽著音樂鐘數(shù)華爾茲的音符，那些想睡覺的人，不是因?yàn)槠＞攵浅鲇趯?duì)睡眠的懷念，試遍了各種消磨精力的方法，他們聚在一起不停地聊天，一連幾個(gè)小時(shí)重復(fù)同樣的笑話，整夜整夜重復(fù)這一惡性循環(huán)。何塞·阿爾卡帶奧·布恩迪亞意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長(zhǎng)，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，眾人決定采取措施防止災(zāi)難擴(kuò)展到大澤區(qū)的其他村鎮(zhèn)。他們把用金剛鸚鵡跟阿拉伯人接來的小鈴鐺從山羊脖子上摘下，放在鎮(zhèn)子入口，供那些不顧崗哨的勸告和懇求堅(jiān)持進(jìn)鎮(zhèn)的來客使用，那時(shí)節(jié)走在馬孔多街道上的所有外鄉(xiāng)人都要搖動(dòng)小鈴鐺，好讓病人知道自己是健康人。他們?cè)阪?zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，因?yàn)橐卟o疑只經(jīng)入口之物傳播，而所有食品飲料都已沾染失眠癥，這項(xiàng)舉措成功地將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)，隔離卓有成效，后來人們就將緊急情況視為常態(tài)，生活恢復(fù)秩序，工作照常進(jìn)行，沒人再為睡眠這一無用的習(xí)慣擔(dān)憂。（摘編自加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》）文本二：我是在加勒比出生長(zhǎng)大的，我熟悉那里的每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)島嶼，也許正因?yàn)槿绱?，我才產(chǎn)生了自嘆力不從心的感覺，總感到在自己所構(gòu)思的和能夠?qū)懗鰜淼臇|西中，從未有一件事是比現(xiàn)實(shí)更令人驚奇的，我力所能及的只是用詩的手法移植現(xiàn)實(shí)。在我寫作的任何一本書里，沒有一處描述是缺乏事實(shí)根據(jù)的。（摘編自加西亞·馬爾克斯《再談文學(xué)與現(xiàn)實(shí)》）6.下列關(guān)于文章的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.《百年孤獨(dú)》是墨西哥小說家加西亞·馬爾克斯的代表作，他曾獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。B.烏爾蘇拉用牛膽汁、辣椒油、大黃和皮帶抽打?qū)愗惪ㄟM(jìn)行治療，表明了她的野蠻、殘暴。C.比西塔西翁認(rèn)為逃避是徒勞的，失眠癥總會(huì)窮追不合，她選擇繼續(xù)留在馬孔多，這反映出她內(nèi)心極其恐懼和凄苦。D.小說中的失眠癥是可以通過食物途徑傳播的，鎮(zhèn)子上的大人小孩都喜歡吃主人公家出品的糖果，這導(dǎo)致病癥在鎮(zhèn)子上擴(kuò)散開來。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.麗貝卡是一個(gè)怪異、孤獨(dú)、痛苦的形象，體現(xiàn)了“百年孤獨(dú)”的主旨。B.文中反復(fù)提及“宿命”一詞，這種思想既是比西塔西翁一系列言行的依據(jù)，同時(shí)也反映出她昔日遭遇的苦痛。C.患上失眠癥后會(huì)醒著做夢(mèng)，文中具體描寫了麗貝卡的夢(mèng)境，“清醒”和“夢(mèng)幻”的反差中有著奇妙的表達(dá)效果。D.鎮(zhèn)上的人認(rèn)為睡眠無用，無需擔(dān)憂，他們的工作生活秩序都回歸正常，這暗含了作者對(duì)他們愚昧思想的諷刺。8.何塞·阿爾卡蒂奧·布思迪亞一家對(duì)待“失眠癥”的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要概括。9.馬爾克斯說“在我寫作的任何一本書里，沒有一處描述是缺乏事實(shí)根據(jù)的”，請(qǐng)說說材料一中哪些“魔幻”情節(jié)對(duì)應(yīng)著怎樣的“現(xiàn)實(shí)”依據(jù)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。成安文子李德林，恃其才望，論議好勝，同列多疾之。由是以佐命元功，十年不徙級(jí)。德林?jǐn)?shù)與蘇威異議，高颎常助威，奏德林狠戾，上多從威議。上賜德林莊店，使自擇之，德林請(qǐng)逆人高阿那肱衛(wèi)國(guó)縣市店，上許之。及幸晉陽，店人訴稱高氏強(qiáng)奪民田，于內(nèi)造店賃之。蘇威因奏德林誣罔，妄奏自入，司農(nóng)卿李圓通等復(fù)助之曰：“此店收利如食千戶，請(qǐng)計(jì)日追贓?！鄙献允且鎼褐?。虞慶則等奉使關(guān)東巡省，還，皆奏稱：“鄉(xiāng)正專理辭訟，黨與愛憎，公行貨賄，不便于民。”上令廢之。德林曰：“茲事臣本以為不可然置來始爾復(fù)即停廢政令不一，朝成暮毀，深非帝王設(shè)法之義。臣望陛下自今群臣于律令輒欲改張，即以軍法從事；不然者，紛紜未已?！鄙纤彀l(fā)怒，大詬云：“爾欲以我為王莽邪！”遷懷州刺史而卒。上性猜忌，不悅學(xué)，既任智以獲大位，因以文法自矜，明察臨下，恒令左右覘視內(nèi)外，有過失則加以重罪。又患令史贓污，私使人以錢帛遺之，得犯立斬。每于殿庭棰人，一日之中，或至數(shù)四；嘗怒問事者揮楚不甚，即命斬之。尚書左仆射高颎、治書侍御史柳彧等諫，以為：“朝堂非殺人之所，殿廷非決罰之地?！鄙喜患{。颎等乃盡詣朝堂請(qǐng)罪，上顧謂領(lǐng)左右都督田元曰：“吾杖重乎？”元曰：“重?！钡蹎柶錉?，元舉手曰：“陛下杖大如指，捶人三十者，比常枝數(shù)百，故多死。上不懌，乃令殿內(nèi)去杖，欲有決罰，各付所由。有司上言：“府藏皆滿，無所容，積于廊廡?！钡墼唬骸半藜缺≠x于民，又大經(jīng)賜用，何得爾也。”對(duì)曰：“入者常多于出，略計(jì)每年賜用，至教百萬段，曾無減損?！痹t曰：“寧積于人，無藏府庫。河北、河?xùn)|今年田租三分減一，兵減半功，調(diào)全免?！保ü?jié)選自《資治通鑒》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)的位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑茲事臣本以為不可A然B置來C始D爾E復(fù)即F停廢G政令不一11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.同列，古代指處在同一班列、具有同等地位的官員，即地位相同者或者同僚。B.疾，指憎惡，與成語“痛心疾首”詞義相同。C.臨，指面對(duì)。與《赤壁賦》中“釃酒臨江，橫槊賦詩”中的“臨”詞義相同。D.薄賦，亦作“薄賦斂”，主張減輕徭役、賦稅，是治國(guó)之道親民政策。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李德林喜好議論爭(zhēng)勝，同僚們大多憎惡他，并且上奏說他兇狠暴戾，所以李德林雖有輔佐皇帝創(chuàng)立帝業(yè)的首功，卻十年沒有晉級(jí)升遷。B.皇帝下令廢除鄉(xiāng)正，李德林認(rèn)為鄉(xiāng)正制度有可行之處，上言皇帝這樣做政令不一、朝令夕改，實(shí)在不是帝王設(shè)法的意義。C.皇帝聽了田元的回答后不高興，但接受了大臣的諫言，下令撤掉殿內(nèi)的杖具，以后要是有所處罰，分送給有司去處理。D.皇帝不但向天下百姓征收很輕的賦稅，而且還大行賞賜，但府庫還會(huì)全滿，這是因?yàn)槊磕甑氖杖攵嘤谥С觥?3.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鄉(xiāng)正專理辭訟，黨與愛憎，公行貨賄，不便于民。（2）入者常多于出，略計(jì)每年賜用，至數(shù)百萬段，曾無減損。14.有史學(xué)家認(rèn)為，隋朝滅亡始于隋文帝。選文中隋文帝的一些做法就暗藏著隋朝禍亂的根源，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鶴沖天·溧水長(zhǎng)壽鄉(xiāng)作周邦彥梅雨霽，暑風(fēng)和。高柳亂蟬多。小園臺(tái)榭遠(yuǎn)池波。魚戲動(dòng)新荷。薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。此時(shí)情緒此時(shí)天。無事小神仙。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.由“梅雨霽”“高柳亂蟬多”可知，詞作寫的是夏季的獨(dú)有風(fēng)光。B.“小園臺(tái)榭遠(yuǎn)池波”中的“遠(yuǎn)”字，將水面的漣漪寫得更加幽深平靜。C.“枕冷簟涼”，表面是寫外在環(huán)境的清冷，實(shí)際是寫詞人內(nèi)心的寂寞愁苦。D.本詞上片重在寫景，突出環(huán)境的清雅，下片最后兩句描摹詞人的內(nèi)心感受。16.這首詞刻畫了一個(gè)怎樣的詞人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）《論語》十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是“______，______”。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“______，______”。（3）《將進(jìn)酒》中感嘆歲月流逝，人生易老的句子是“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。前不久，由中國(guó)歷史研究院建立的我國(guó)第一家以考古命名的國(guó)家級(jí)專業(yè)博物館——中國(guó)考古博物館，正式面向社會(huì)公眾開放。新石器時(shí)代“7000歲”的陶人面像，二里頭遺址綠松石龍形器，商代象牙杯，周代銅犧尊……一件件①出土文物，觀眾從中感受到中國(guó)古人的聰明才智，領(lǐng)略到中國(guó)古代的燦爛文明。泱泱中華，萬古江河。習(xí)近平總書記深刻指出：“如果不從②的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來中國(guó)?！睆牧粝隆爸袊?guó)”一詞最早文字記錄的西周青銅器何尊，到鑄有“中國(guó)大寧”銘文的湖南長(zhǎng)沙伍家?guī)X出土漢代銅鏡，再到出土于新疆和田地區(qū)的“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂，考古文物生動(dòng)展現(xiàn)出中華文明弦歌不輟，中華文脈綿延不絕。認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)?？脊殴ぷ魇茄芯亢驼故局腥A民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。考古工作者將塵封的歷史揭示出來，將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，延伸了歷史軸線，豐富了歷史內(nèi)涵，增強(qiáng)了歷史信度。事實(shí)上，考古既是在不斷發(fā)現(xiàn)遺存、探尋歷史，也是在不斷傳承歷史、弘揚(yáng)文化。遺址的發(fā)掘與復(fù)原、文物的保護(hù)與修復(fù)，不僅讓歷史遺跡、文化瑰寶③，也讓更多人能夠在觸摸歷史中感知中華文明的獨(dú)特魅力、在思接千載中讀懂“何以中國(guó)”。在這個(gè)意義上，文物不僅是歷史的見證，也是堅(jiān)定文化自信的重要物質(zhì)載體。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.考古工作者將塵封的歷史揭示出來，將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵。B.考古工作者將塵封的歷史揭示出來，將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，增強(qiáng)了歷史信度，延伸了歷史軸線，豐富了歷史內(nèi)涵。C.考古工作者將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，將塵封的歷史揭示出來，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵。D.考古工作者將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，將塵封的歷史揭示出來，增強(qiáng)了歷史信度，延伸了歷史軸線，豐富了歷史內(nèi)涵。20.“歸謬法”是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。請(qǐng)嘗試接著下面這個(gè)觀點(diǎn)寫一句話，從而推翻此觀點(diǎn)。要求：符合歸謬邏輯，語言簡(jiǎn)潔明了。有人認(rèn)為“君子慎其獨(dú)”等是封建時(shí)代的士大夫語言，我們今天使用它，會(huì)使思想倒退到封建