崇尚生活-返蹼歸真

崇尚生活返蹼歸真——新課程下的生活化語(yǔ)文教學(xué)的行動(dòng)與思考建構(gòu)主義理論認(rèn)為：“每個(gè)學(xué)習(xí)者都不應(yīng)等待知識(shí)的傳遞，而應(yīng)基于自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)去構(gòu)建自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)以意義?！贝迬n老師在《課程改革中的語(yǔ)文教學(xué)》一文中也指出：語(yǔ)文教學(xué)要否定“課堂為中心”，改變教學(xué)內(nèi)容單薄、教學(xué)形式單一、教學(xué)過程凝固、教學(xué)方法僵化的狀況，要向自然、向社會(huì)、向現(xiàn)實(shí)生活開放，引導(dǎo)學(xué)生在自然、在社會(huì)、在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)只有在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活之間架起一座橋梁，使學(xué)生生活服務(wù)于課堂學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的生活化，才能有效激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，在豐富而感性的生活經(jīng)驗(yàn)的引領(lǐng)下，觸發(fā)思維與情感，加深理解和體驗(yàn)，不斷充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而建構(gòu)起自己合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。一、把學(xué)生的生活方式引入課堂教學(xué)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)由被動(dòng)式向主動(dòng)式轉(zhuǎn)變。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動(dòng)的傾向，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是開發(fā)智力的鑰匙。孔子說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”可見，學(xué)生的興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣時(shí)，他們才會(huì)調(diào)動(dòng)全部感官投入到積極的思維活動(dòng)中去。教學(xué)中，教師唯有從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生喜歡的生活方式入手，采取他們喜聞樂見的、能主動(dòng)參與、積極投入的方式方法，如：游戲、活動(dòng)、競(jìng)賽、展示等，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活相貼近，使學(xué)習(xí)過程充滿情趣，富有童趣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生更好地學(xué)好知識(shí)，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。1、游戲激趣心理學(xué)家弗洛伊德說過：“游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉。”入學(xué)前，兒童就是在游戲中認(rèn)識(shí)世界，形成自己的“前期經(jīng)驗(yàn)”的。因此，游戲也是一種學(xué)習(xí)。教學(xué)中，教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)輕松有趣的游戲：摘果子、搶字卡、打字牌、讀句接力……能拉近語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活方式的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的熱情與興趣。拼音字母是抽象的表音符號(hào)，采用游戲教學(xué)易于吸引學(xué)生，讓他們?cè)趶V泛的參與過程中輕松、快樂地學(xué)習(xí)。在教學(xué)聲母“j”時(shí)，我先播放小動(dòng)物的叫聲，請(qǐng)學(xué)生猜一猜這是什么動(dòng)物的聲音。然后請(qǐng)學(xué)生模仿小動(dòng)物叫，并進(jìn)行競(jìng)賽。最后告訴學(xué)生，如果把小雞的叫聲發(fā)得輕點(diǎn)短點(diǎn)，就是我們新學(xué)的聲母朋友“j”?；顫娪腥さ挠螒颉捤珊椭C的氣氛，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)生的主動(dòng)參與學(xué)習(xí)中，掌握了知識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)拼音的興趣。2、活動(dòng)激趣心理學(xué)家皮亞杰指出：“兒童學(xué)習(xí)的最好途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)的過程即是學(xué)生參與的過程?！被顒?dòng)是兒童生活的一部分，無論是自發(fā)的還是有指導(dǎo)的，他們都會(huì)興趣盎然、樂此不疲。語(yǔ)文教學(xué)要貼近兒童的生活，使兒童感到親近、親切，活動(dòng)是最佳的方式。教學(xué)中，教師要千方百計(jì)地組織開展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中激發(fā)興趣，掌握知識(shí)，鍛煉技能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)《自選商場(chǎng)》一課時(shí)，我把課文中的物品名稱打印后貼在黑板上，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)“購(gòu)物”，并說說自己是如何認(rèn)識(shí)并記住這個(gè)物品名稱的，帶領(lǐng)大家識(shí)字。隨后，我扮演購(gòu)物者，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)我的需要：學(xué)習(xí)用品、生活用品、食品，給我“送貨上門”，了解物品的分類。接著，我請(qǐng)學(xué)生拿出自己事先收集的物品包裝盒、包裝袋等材料，在學(xué)習(xí)小組里交流、展示，擴(kuò)大識(shí)字源。最后，我又安排了一個(gè)自由“購(gòu)物”的活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生走出座位去“選購(gòu)”自己認(rèn)識(shí)的“物品”。學(xué)生在輕松自由的生活式活動(dòng)中不僅學(xué)習(xí)掌握了本課的生字，還交流認(rèn)識(shí)了自己在生活中自主習(xí)得的字，展示自我、品嘗成功喜悅的同時(shí)，更激發(fā)了學(xué)生在生活中自主識(shí)字、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。3、展示激趣蘇霍姆林斯基說“教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的上進(jìn)心?！眱和瘸扇烁释晒?，渴望得到他人的認(rèn)可，生活中的他們，喜歡向他人展示自己的才能，炫耀自己。教學(xué)中，教師如果能多方面、多渠道創(chuàng)造條件為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)、展示的舞臺(tái)，讓學(xué)生生生互動(dòng)，差異互補(bǔ)，既可滿足學(xué)生的成就感，在感受成功的喜悅中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情學(xué)生認(rèn)字的渠道并不局限于課本課堂，他們?cè)谌雽W(xué)前后已從生活中有意無意地識(shí)是隱蔽的，情感隱含在場(chǎng)景之中，是要靠讀者自己去體驗(yàn)的?！绑w驗(yàn)”是新課程最重要的理念之一，是閱讀、鑒賞、接受中最基本的前提活動(dòng)，是知識(shí)的內(nèi)化、經(jīng)驗(yàn)的升華，是個(gè)性化的知識(shí)。有些課文中的人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，或是課文內(nèi)容雖然是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，學(xué)生的認(rèn)識(shí)便會(huì)不夠全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活積累深化對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，或指導(dǎo)學(xué)生做做小實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行小訪問，再留心去觀察生活，深入生活，調(diào)動(dòng)自己的各種感官去認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活，融入生活，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)由知識(shí)型向體驗(yàn)型轉(zhuǎn)變。1、移位體驗(yàn)生活在城市的孩子，生活在固定的封閉空間中的孩子，由于受生活環(huán)境的制約，對(duì)某些事情不是說體驗(yàn)就能馬上體驗(yàn)的。還有童話故事中的角色，學(xué)生也是無法真正去經(jīng)歷它的生活，做到有所體驗(yàn)與感悟的。教學(xué)此類課文時(shí)，為了不讓理解浮于表面，不讓學(xué)習(xí)成為接受式，教師就要善于尋找、發(fā)掘?qū)W生生活中與之相似的已有體驗(yàn)，或易于體驗(yàn)的事情，引導(dǎo)學(xué)生把彼體驗(yàn)移位到此體驗(yàn)中，“一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似人生；或一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)生活中去”（茅盾語(yǔ)），深化對(duì)課文的理解?！蹲约喝グ伞肥且黄x深刻的童話故事，不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)本課生字，能有感情的朗讀，更要感悟理解小鴨和小鷹的媽媽讓孩子自己去學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)并不是不愛它們，而是要鍛煉它們的深沉情感，以及明了不能事事依賴他人，只有自己做，才能學(xué)到本領(lǐng)的道理，獲得情感的熏陶和思想的啟迪。但學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)遇到了困難，他們覺得“鴨媽媽讓小鴨自己學(xué)游泳”“鷹媽媽讓小鷹自己學(xué)飛行”就是不應(yīng)該，是不愛自己的孩子。我就結(jié)合自己家訪中了解到的許多家長(zhǎng)把孩子的作業(yè)擦了又擦，直到寫得端正漂亮了為止，請(qǐng)學(xué)生說說家長(zhǎng)這樣做是不是想讓孩子吃苦，不愛孩子。學(xué)生在對(duì)自己生活經(jīng)歷的回憶與思考中感悟到家長(zhǎng)這樣做不是不愛自己，而是希望自己的字寫得漂亮，也正是在家長(zhǎng)這樣的舉措下，自己的字才越寫越漂亮。學(xué)生再把自己的這種生活體驗(yàn)移位到鴨媽媽與鷹媽媽身上，明白了鴨媽媽和鷹媽媽是要讓小鴨、小鷹自己去學(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的道理，達(dá)成了情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一維度的教學(xué)目標(biāo)。2、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)近代教育家陶行知先生非常推崇“教學(xué)做合一”，他說“做是學(xué)的中心，也是教的中心?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中依據(jù)內(nèi)容的需要，通過做實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中觀察、在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)、在實(shí)驗(yàn)中感悟，能夠有效克服學(xué)生體驗(yàn)途徑相對(duì)貧乏的弊端，增加學(xué)生體驗(yàn)的途徑，豐富學(xué)生的生活閱歷，提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而把學(xué)問性知識(shí)轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)性知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文形象而生動(dòng)的理解。影子雖然是學(xué)生生活中經(jīng)常見到的一種現(xiàn)象，但影子的產(chǎn)生、影子長(zhǎng)短的變化、影子與物體之間位置的變動(dòng)，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來說認(rèn)識(shí)是模糊的。因此，教學(xué)《影子》一課時(shí)，我組織學(xué)生做一個(gè)找影子的小實(shí)驗(yàn)：學(xué)習(xí)小組一人用手電筒從不同角度照桌子上的小玩具，其余幾人觀察影子與玩具之間位置的變化、影子長(zhǎng)短的變化，并交流討論：從實(shí)驗(yàn)中你發(fā)現(xiàn)了影子朋友的哪些小秘密。小實(shí)驗(yàn)一方面幫助學(xué)生生動(dòng)認(rèn)識(shí)了一些影子的有趣現(xiàn)象，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文的正確理解，一方面也培養(yǎng)了學(xué)生遇事自己觀察自己解決，與同伴合作探究的能力。3、再現(xiàn)體驗(yàn)著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！敝挥信c學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界、想象世界聯(lián)系越緊密的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生理解、領(lǐng)悟得才會(huì)越深刻。在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生動(dòng)手模擬演示文中內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在融入了自身的體驗(yàn)、感受后理解課文內(nèi)容，能一改學(xué)生被動(dòng)閱讀、抽象理解的弊端，克服理解的表面化、膚淺化、抽象化，從而幫助學(xué)生準(zhǔn)確而形象地理解語(yǔ)言文字。《兩只小獅子》是一篇生動(dòng)有趣的童話故事，語(yǔ)言淺顯易懂。教學(xué)時(shí)，我抓住“一只小獅子整天練習(xí)滾、撲、撕、咬，非?？炭唷边@句話讓學(xué)生想象：要成為一只勇猛的獅子，要吃哪些苦頭，會(huì)遇到什么困難？原本覺得很簡(jiǎn)單的問題，學(xué)生卻卡殼了。的確，現(xiàn)代生活中的孩子很難有苦的體驗(yàn)，缺乏吃苦的精神，他們對(duì)“刻苦”一詞的理解，也是很表面的、膚淺的。因此，我馬上改變?cè)瓉淼念A(yù)設(shè)，帶學(xué)生來到操場(chǎng)上模擬小獅子滾、撲三分鐘。模擬體驗(yàn)后，學(xué)生都覺得有話想說了，“他會(huì)扭傷胳膊和腿”，“他會(huì)累得趴在地上起不來”，“他會(huì)撞到地上的石子，把頭都撞破了”……學(xué)生通過模擬體驗(yàn)，不僅明白了“刻苦”不是一個(gè)掛在嘴邊的詞，而是需要付出行動(dòng)與努力的，還大大開闊了學(xué)生的想象空間，有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。4、調(diào)查體驗(yàn)語(yǔ)文教學(xué)融知識(shí)性、人文性、情感性、思想性于一體。低段語(yǔ)文教材除了學(xué)生感興趣的童話故事、動(dòng)物朋友、與學(xué)生當(dāng)前的生活相似的內(nèi)容外，還有一些相對(duì)枯燥或與學(xué)生的生活相距較遠(yuǎn)的內(nèi)容，為了達(dá)成對(duì)這類教材準(zhǔn)確而形象的理解，教學(xué)前，教師可引導(dǎo)學(xué)生做好充分的調(diào)查訪問、搜集材料等準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生在有了一定的感性認(rèn)識(shí)后再進(jìn)行教學(xué)?！冻运煌诰恕贰锻醵　访鑼懙氖强谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的偉人故事、英雄故事，對(duì)于未曾目睹炮火硝煙，未曾品嘗貧窮落后苦澀的二十一世紀(jì)的小學(xué)生來說，要感悟偉大領(lǐng)袖的豐功偉績(jī)，感悟小英雄機(jī)智勇敢、不怕犧牲的英雄行為，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他們的欽佩、崇敬之情，是比較困難的、空洞的，因?yàn)楫吘巩?dāng)代學(xué)生的生活、情感體驗(yàn)與教材情感有著遙遠(yuǎn)的距離。為了增強(qiáng)學(xué)生這方面的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與教材情感的距離，我在課前積極引導(dǎo)學(xué)生或個(gè)人，或和家長(zhǎng)合作，調(diào)查、收集、了解有關(guān)毛主席、王二小等戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄故事、感人故事、圖片資料等，學(xué)唱歌曲。學(xué)生在認(rèn)真、充分的調(diào)查體驗(yàn)中增進(jìn)了對(duì)課文人物的認(rèn)識(shí)、了解，情感上受到了熏陶感染，課堂上再學(xué)習(xí)時(shí)，朗讀、感悟、認(rèn)識(shí)都能比較到位，有效地達(dá)成了情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一維度的教學(xué)目標(biāo)。趣味化、形象化、體驗(yàn)化的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文課程不再是學(xué)生額外的被迫學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而是學(xué)生生活的一門“學(xué)問”。多角度、多方位、多層次語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文課程不再是一門單純的學(xué)科，而是幫助學(xué)生生活的一根“拐杖”。學(xué)生正是在與深厚的現(xiàn)實(shí)生活“鏈接”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到了多彩的生活氣息，獲得豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，享受無窮的成功喜悅，促進(jìn)了