2025屆陜西旬陽中學(xué)高考?xì)v史二模試卷含解析

2025屆陜西旬陽中學(xué)高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．以下傾慕中華的人物，按生平時(shí)序排第三的是A．利瑪竇 B．哥倫布 C．伏爾泰 D．馬可·波羅2．下列各項(xiàng)措施與加強(qiáng)皇權(quán)最有關(guān)的是A．推行郡縣制 B．確立三省六部制度 C．創(chuàng)立科舉制 D．實(shí)行行省制度3．明初制度規(guī)定，京官三品以上乘轎，其它官員騎馬；到了明代中期，士大夫“始騎馬”，不久“皆乘轎”；而到明代后期，一般的讀書人都可以乘轎出行。這反映了明朝A．科舉制推動(dòng)知識分子地位的提升B．士大夫率先奢靡的行為影響深遠(yuǎn)C．經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)了交通工具的改善D．禮法觀念松弛帶動(dòng)社會(huì)習(xí)俗變化4．如圖是彥涵于1943年創(chuàng)作的黑白木刻版畫《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》。圖中四位完全是農(nóng)民打扮的人正努力托舉著-位穿軍裝的人正對敵射擊，而另一位持槍者正在奮力攀出戰(zhàn)壕。在他們的身下，一個(gè)年幼的小孩一只手支撐半躺在地，另一只手高舉一枚手榴彈，準(zhǔn)備遞給上方的游擊隊(duì)員。該漫畫A．記錄了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)情形 B．昭示了抗戰(zhàn)即將取得最后勝利C．反映了侵華日軍的滔天罪行 D．表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念5．1993年，我國對“八五計(jì)劃（1991～1995年）”進(jìn)行了調(diào)整，主要修改了經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)，提出深化糧食流通體制改革，按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加快交通運(yùn)輸發(fā)展，擴(kuò)大利用外資規(guī)模等。黨中央做出上述調(diào)整的背景是A．改革開放遇到了重重阻力 B．國際政治局勢比較穩(wěn)定C．已明確經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo) D．國民經(jīng)濟(jì)比例極不協(xié)調(diào)6．中國古代十分注重水利設(shè)施的修筑。如圖所示水利工程修建于A．春秋時(shí)期 B．戰(zhàn)國時(shí)期 C．秦代 D．漢代7．“新時(shí)期中國外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策，而不是單純從社會(huì)制度出發(fā)，不再簡單以意識形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時(shí)期中國外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策8．陳旭麓先生認(rèn)為近代中國“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣”。兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列變動(dòng)，主要表現(xiàn)在①東南沿海手工業(yè)遭受沉重打擊②對外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展④中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④9．1929年蘇聯(lián)進(jìn)口機(jī)械設(shè)備在當(dāng)年進(jìn)口中所占比重為30.1%，1937年機(jī)器進(jìn)口的比重僅占蘇聯(lián)需求量的0.9%。這一變化的出現(xiàn)主要在A．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施 B．工業(yè)化方針的實(shí)施C．經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響 D．貿(mào)易保護(hù)主義盛行10．兩宋時(shí)期，人口迅速增長，土地使用程度有了很大提高，加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對養(yǎng)地投入需求的增加推動(dòng)了長期租佃制的逐漸盛行。南宋時(shí)期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán)，且可將租佃權(quán)在土地市場上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A．減少了對土地的掠奪式經(jīng)營B．消除了土地用養(yǎng)的矛盾C．強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D．加劇了地主和農(nóng)民矛盾11．1861年，英國駐華公使館參贊巴夏禮照會(huì)天國政府，以維護(hù)英國在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進(jìn)入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對此，天國聲明：“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧?！边@說明太平天國A．具有強(qiáng)烈的國家主權(quán)意識 B．堅(jiān)守閉關(guān)鎖國政策C．渴求國家統(tǒng)一與民主政治 D．缺乏近代外交觀念12．據(jù)記載，明萬歷四十年（1612年）中國運(yùn)往荷蘭的瓷器為28641件，而到萬歷四十四年（1616年）則達(dá)到69057件。這一變化表明當(dāng)時(shí)中國A．瓷器成為新興外貿(mào)品 B．民間制瓷工場規(guī)模擴(kuò)大C．海外市場進(jìn)一步拓展 D．政府廢止了“海禁”政策13．如圖為20世紀(jì)二三十年代《申報(bào)》上刊載的一篇關(guān)于“哈德門”牌女士香煙的廣告。這反映了當(dāng)時(shí)A．民族企業(yè)積極采用輿論宣傳 B．經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半殖民地色彩C．民國成立推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗轉(zhuǎn)變 D．女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體14．1940年，國民政府將中央農(nóng)業(yè)試驗(yàn)研究所改為糧食增產(chǎn)委員會(huì)，由政府撥給經(jīng)費(fèi)。先后改良水稻、小麥品種共計(jì)90余種。同時(shí)，改變西南地區(qū)冬季農(nóng)閑不種的做法，首先在四川推廣冬季稻耕作。這些措施A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的實(shí)際需要 B．有利于敵后戰(zhàn)場堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)C．有助于減輕英美盟國的援華負(fù)擔(dān) D．觸及了農(nóng)村落后的生產(chǎn)關(guān)系15．下表是2006-2008年發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長率（%），可以說明A．發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增速放緩國力衰退 B．世界經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)出多元化局面C．美國不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體 D．發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)差距縮小16．20世紀(jì)80年代，在山西太原的一些農(nóng)村牲口的價(jià)格猛漲，“原來一批大牲口不過一千元，小毛驢只賣三四百元，后來大牲口漲價(jià)到一千五百元，小毛驢更時(shí)興，漲到了八百元以上。”這主要是因?yàn)锳．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)C．市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立 D．社會(huì)生產(chǎn)力倒退17．粱啟超在小說《新中國未來記》中構(gòu)想出一個(gè)“文學(xué)之盛，國力之富，冠絕全球”“黃白兩種人權(quán)利平等、互相親睦”的國家形象。據(jù)此可知，粱啟超的小說A．回應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代主題 B．成為宣傳維新思想的主渠道C．帶有明顯的空想主義色彩 D．體現(xiàn)了國人對專制的反抗18．從圖一（漢郡國并行圖）到圖二（元行省分布圖）的變化，最能夠反映出：A．郡縣制仍然是地方一級制度 B．地方勢力是中央集權(quán)的隱患C．中央對地方的控制逐漸加強(qiáng) D．中央與地方之間的矛盾消除19．唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?！皠?wù)”成為各級地方市場管理和稅收機(jī)構(gòu)。這反映出A．地方分裂勢力增強(qiáng)B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場觀念變化D．坊市制度日益完善20．東漢后期以來國家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)主要是德才，尤其重德。然而世道頹廢，名士們都“刻情修容，依倚道藝，以就其身價(jià)"。這反映了東漢末期A．人才名與實(shí)相背離問題突出 B．道家思想受到大族重視C．儒家思想影響地方官員選拔 D．貴族階層普遍崇尚技藝21．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請德律風(fēng)（電話）專營權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?！蔽闹惺÷缘氖茿．英國政府B．總理衙門C．上海知縣D．工部局22．1861年，字林洋行創(chuàng)辦了上海最早的中文報(bào)紙《上海新報(bào)》.其最大的特色就是以廣告的形式刊登商情信息，試圖“把舶來的大眾信息直接推進(jìn)到上海的華人社會(huì)中去”。這可以佐證當(dāng)時(shí)A．大眾傳媒有利于中西文明交流 B．近代報(bào)紙啟動(dòng)了價(jià)值觀念更新C．近代中國廣告業(yè)已完全西方化 D．商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取代了自然經(jīng)濟(jì)23．如圖為羅馬教皇亞歷山大六世裁定的“教皇子午線”，旨在解決因哥倫布和達(dá).伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問題。由此推知“教皇子午線”A．打上了大國安排世界格局的印記B．緩和了西、葡兩國日益尖悅的矛盾C．奠定了世界政治版圖的基本格局D．開啟近代殖民強(qiáng)權(quán)瓜分世界的先河24．斯大林1930年3月2日在《真理報(bào)》發(fā)表了《勝利沖昏頭腦》一文，批評全盤集體化運(yùn)動(dòng)中違反農(nóng)民自愿原則的過火行為，嚴(yán)厲指出：“某些同志被勝利沖昏頭腦，失去了理智和冷靜的眼光。我指的不僅是地方工作人員，而且是個(gè)別省委工作人員和個(gè)別中央委員。”斯大林的這一做法A．徹底終止了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)B．失去了蘇聯(lián)廣大農(nóng)民信任與擁護(hù)C．有利于糾正集體化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤D．促進(jìn)了集體化運(yùn)動(dòng)健康穩(wěn)定推進(jìn)25．曾任湖廣參政，禮部尚書等職的陶凱自稱“耐久道人”，明太祖認(rèn)為他不署朝廷官爵而署別號，是“輕君路而美山野”，后找借口將其下獄處死。明太祖此舉A．是因?yàn)槠涑錾碡氋v，不理解文人志趣B．是為鉗制士人思想，以強(qiáng)化專制統(tǒng)治C．一改宋朝重文輕武、以文治國的方針D．意在打壓士人風(fēng)骨，以加強(qiáng)中央集權(quán)26．一位學(xué)者評價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新27．公元130年，羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家猶里阿努斯把歷年來的行政長官告示全部加以整理校訂，并進(jìn)行必要修改。后經(jīng)哈德良咨請?jiān)显簺Q議通過，并予發(fā)布。此后，凡行政長官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異。羅馬帝國的這一做法反映出A．立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要B．立法的民主基礎(chǔ)得以加強(qiáng)C．少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)D．行政官員的立法權(quán)被剝奪28．1962年法國某報(bào)紙說，戴高樂總統(tǒng)應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備亮出持有的大量美元這張外交王牌，通過向美國購買黃金而對其施壓。美國政府對此頗為重視，認(rèn)為“法國持有的美元所表現(xiàn)的既是一個(gè)政治問題，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題”。這反映了①世界的多極化趨勢②不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展③布雷頓森林體系面臨挑戰(zhàn)④法國抵制馬歇爾計(jì)劃A．①② B．①③ C．②④ D．③④29．據(jù)報(bào)道：“目前中國海爾公司在美國、意大利、摩洛哥等地已建立了多家工廠，在全球大部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售本地化?！边@段材料可以用來說明A．中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)本土化發(fā)展趨勢 B．地區(qū)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域化發(fā)展趨勢C．世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化發(fā)展趨勢 D．世界格局呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢30．1930年，武漢蔡明偉夫婦創(chuàng)辦小吃店“蔡林記”，幾十年來生意興旺。1954年，武漢市政府開始著手對“蔡林記”進(jìn)行社會(huì)主義改造。你認(rèn)為蔡明偉夫婦在改造中的命運(yùn)有可能是A．繼續(xù)經(jīng)營店鋪，并開始把利潤的大部分上繳國家B．繼續(xù)經(jīng)營店鋪，并開始把利潤的小部分上繳國家C．不能繼續(xù)經(jīng)營店鋪，但可以分享店鋪的部分利潤D．不能繼續(xù)經(jīng)營店鋪，也不能分享店鋪的任何利潤二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．人文主義在不同時(shí)代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的?！麄冊谏鐣?huì)人生方面宣揚(yáng)克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會(huì)，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€(gè)人作為自我意識的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個(gè)人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實(shí)性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀點(diǎn)屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會(huì)人生方面的基本觀點(diǎn)。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點(diǎn)，并簡述作者通過這一作品所表達(dá)的時(shí)代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想發(fā)展的意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1897年中國通商銀行的成立標(biāo)志著中國自辦的近代金融事業(yè)的開始。19世紀(jì)下半葉后，中國城市中開始出現(xiàn)了一些新式建筑，公用設(shè)施如火車站、汽車站、航運(yùn)站及自來水、電力、電話、電報(bào)等也紛紛出現(xiàn)。1908年，清政府頒布《城鎮(zhèn)地方自治章程》，設(shè)置相應(yīng)的城市管理機(jī)構(gòu)，開埠城市上海、廣州、漢口以及東北的大連、旅順等有了迅速發(fā)展，它們主要由外國人管理。這些城市的商品、資金、技術(shù)、工廠等高度聚集，使其在短時(shí)間內(nèi)獲得畸形的繁榮、發(fā)展。而中世紀(jì)以來許多著名的工商業(yè)城市，如佛山、松江、朱仙鎮(zhèn)日趨衰落。近代中國城市的分布不僅10萬人以上的大中城市主要集中在沿海、沿江地區(qū)，就是全國小城鎮(zhèn)的80%也分布在東部幾省?！杭屹F《淺析近代中國城市發(fā)展的特點(diǎn)》材料二歐美主要國家與中國城市和農(nóng)村人口統(tǒng)計(jì)表（1851年）國家總?cè)丝冢ㄈf人）農(nóng)村人口（%）城市人口（%）英國約180048%52%法國約360075%25%俄國590093%7%美國230087%13%中國約4320089%11%（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國城市化的時(shí)代特征。（2）材料二反映出中西在19世紀(jì)城市化進(jìn)程中呈現(xiàn)什么差異？說明了什么本質(zhì)問題？33．材料亞當(dāng).斯密，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在《國富論》中提出經(jīng)濟(jì)利己的命題，認(rèn)為人的動(dòng)機(jī)都是自私而貪婪的，自由市場的競爭將能利用這樣的人性來降低價(jià)格，而提供更多產(chǎn)品和服務(wù)仍具有利潤的刺激。在利己心的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)人能把自己所掌握的資源，進(jìn)行恰當(dāng)配置到最能獲利的地方，這是因?yàn)樗笆苤恢豢床灰姷氖值闹笇?dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的”。凱恩斯，英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1934年，他來到華盛頓，當(dāng)時(shí)羅斯福的“新政”與凱恩斯的思想不謀而合。他主張國家用“看得見的手”，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張性的財(cái)政政策，增加政府支出，以公共投資的增量來彌補(bǔ)私人投資的不足。從那時(shí)起，特別是二戰(zhàn)后，主要資本主義國家都把凱恩斯主義奉為國策?！幾粤_靜蘭《西方文化之路》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括亞當(dāng).斯密和凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的不同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明凱恩斯主義的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

利瑪竇生平在明朝中后期，是在16-17世紀(jì)；哥倫布生平在15世紀(jì)末；伏爾泰生活在17-18世紀(jì)；馬可·波羅在元世祖時(shí)到過元朝，應(yīng)該生活在13-14世紀(jì)；根據(jù)時(shí)間順序?yàn)镈BAC，故排在第三位的是利瑪竇，答案為A；BCD不符合題意，排除。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，隋唐時(shí)期三省六部制的發(fā)展和完善，適應(yīng)了君主加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要，B選項(xiàng)正確；管理地方的郡縣制度、行省制度和選拔官員的科舉制，都有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，與皇權(quán)加強(qiáng)關(guān)系不大，ACD三項(xiàng)不符合題意。3、D【解析】題干中所說的是“輿馬違制”的現(xiàn)象，源于明代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，進(jìn)而影響民間禮法觀念的松弛，由此帶來“輿馬”習(xí)俗的演變（不僅是輿馬，還包括服飾、飲食、器皿等諸多方面），故答案選D?？婆e制固然提升了知識分子的地位，但是這一現(xiàn)象從隋唐即已開始，并不是明朝才出現(xiàn)的現(xiàn)象，故A項(xiàng)排除；實(shí)際上“率先奢靡”的不是士大夫階層，而是皇室，上行下效。然后才是士大夫的行為影響到更多人，故B項(xiàng)排除；題干強(qiáng)調(diào)的是“乘轎”群體階層的變化，“經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)了交通工具的改善”是對題干的錯(cuò)誤理解，故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：材料型選擇題的解題步驟：①通讀題干，明確題目要求，搞清楚中心詞與限制語是什么。②帶著問題認(rèn)真審讀材料，抓住關(guān)鍵詞，提取有效信息。③聯(lián)系教材相關(guān)歷史知識，進(jìn)行知識遷移。④根據(jù)材料來源及作者分析其對材料反映的史實(shí)的態(tài)度，作出準(zhǔn)確判斷，確定備選項(xiàng)是否符合史實(shí)，是否符合題干要求。4、D【解析】

材料體現(xiàn)的是群眾對中國軍人抗擊日軍的支持，表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念，D正確；正面戰(zhàn)場主要以正規(guī)軍作戰(zhàn)為主，屬于大兵團(tuán)作戰(zhàn)，A排除；BC與材料無關(guān)，未涉及，排除。故選D。5、C【解析】

依據(jù)材料“1993年”“按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，……擴(kuò)大利用外資規(guī)模等”并結(jié)合所學(xué)可知，1992年十四大的召開，制定了我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，擴(kuò)大市場在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)中的作用。C正確；1992年鄧小平的南方談話是中國的改革開放進(jìn)入到新階段的標(biāo)志。1992年后，改革的步伐進(jìn)一步加大，成效顯著；A錯(cuò)誤；1991年蘇聯(lián)解體，在美國參與下，地區(qū)與民族沖突不斷，世界局勢動(dòng)蕩不安，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，改革開放后農(nóng)業(yè)所占比重下降，工業(yè)比重大幅度上升，第三產(chǎn)業(yè)比重也有所上升，因此國民經(jīng)濟(jì)比例趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選C。6、B【解析】

依據(jù)圖示可知，該水利工程位于關(guān)中平原的洛水和涇水之間，結(jié)合所學(xué)可知，這是鄭國渠，建于戰(zhàn)國時(shí)期，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均與鄭國渠修建時(shí)間不符合，排除。故選B。7、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺原因在于我國實(shí)行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。8、D【解析】

依據(jù)兩次鴉片戰(zhàn)爭可知，隨著列強(qiáng)的入侵，西方大量工業(yè)品涌入中國，使東南沿海手工業(yè)遭到沉重的打擊；而且貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海地區(qū)；中國逐步被卷入資本主義世界市場，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展；在外國資本主義的刺激、誘導(dǎo)下，中國近代民族工業(yè)在60年代產(chǎn)生，①②③④符合題意。D正確；ABC不符合題意，排除。故選D。9、B【解析】

材料表明蘇聯(lián)機(jī)器進(jìn)口的比重由30.1%變?yōu)?.9%，說明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需的機(jī)器設(shè)備由部分進(jìn)口到已基本自給，這是蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化下優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的結(jié)果，B項(xiàng)正確；斯大林上臺之后新經(jīng)濟(jì)政策逐漸被取消，排除A；蘇聯(lián)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，因此不會(huì)受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，排除C；進(jìn)口比重占需求量的比重下降，最主要的原因是自產(chǎn)能力的提升，而非貿(mào)易保護(hù)主義，排除D。10、A【解析】

租佃制的不斷發(fā)展，尤其是從長佃到永佃的發(fā)展，可以使農(nóng)民更好地去協(xié)調(diào)用地與養(yǎng)地的矛盾，在一定程度上可以減少甚至避免實(shí)行短期契約的分租制帶來的對土地的掠奪式經(jīng)營，故A項(xiàng)正確。但是土地租佃制的發(fā)展不能消除土地用養(yǎng)矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民長期甚至永久租種土地，并且可以轉(zhuǎn)讓租佃權(quán)，會(huì)使得農(nóng)民對土地的使用自主性增強(qiáng)，有利于弱化農(nóng)民的人身依附關(guān)系，也有利于緩解地主和農(nóng)民矛盾，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

由材料“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧?！笨梢钥闯觯教靽趪抑鳈?quán)問題上，強(qiáng)調(diào)積極維護(hù)國家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對主權(quán)的維護(hù)，與閉關(guān)鎖國無關(guān)，故B不正確；太平天國是舊式農(nóng)民起義，沒有涉及民主政治，故C不正確；維護(hù)國家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。12、C【解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知，中國瓷器外運(yùn)數(shù)量大幅增長，海外市場進(jìn)一步被拓展，故選C項(xiàng)。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品，而材料已是明代，故排除A項(xiàng)；材料只能說明中國瓷器整體的外運(yùn)規(guī)模擴(kuò)大，但不能說明民間制瓷工場規(guī)模擴(kuò)大，因?yàn)椴牧喜⑽疵鞔_瓷器主要出自官營還是私營的問題，故排除B項(xiàng)；材料只能說明萬歷時(shí)期海禁政策有所放松，D項(xiàng)“廢止”的說法不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查明清時(shí)期的對外貿(mào)易，學(xué)生在解題的過程中注意選項(xiàng)內(nèi)主語和程度詞的運(yùn)用即可作出判斷。13、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉，追求時(shí)髦和歐美的消費(fèi)生活，反映了西方文化的滲透，體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化色彩，因此B選項(xiàng)正確；駐華英美煙草公司不是民族企業(yè)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)民國成立的影響，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料信息不能說明女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。14、A【解析】

根據(jù)題干所述，國民政府的上述做法有助于糧食增產(chǎn)，有助于堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)，A正確；上述做法發(fā)生在國統(tǒng)區(qū)，與敵后戰(zhàn)場無關(guān)，排除B；1940年世界反法西斯同盟尚未建立，排除C；材料只是單純涉及到糧食增產(chǎn)，與農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革無關(guān)，排除D。15、B【解析】

2006-2008年間，發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長率呈現(xiàn)下降趨勢，美國下降幅度高于平均水平；發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長率整體有所下降，但中國和拉美地區(qū)呈現(xiàn)上升趨勢，印度有所下降，這說明發(fā)展中國家間經(jīng)濟(jì)增長速度出現(xiàn)了分化，由此可見，世界經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)多元化局面，故B正確；表中所示發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增速放緩，但仍然是正增長，不能說明發(fā)達(dá)國家國力衰退，故A錯(cuò)誤；表中沒有美國不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體的信息，故C錯(cuò)誤；表中信息反映的是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國國家經(jīng)濟(jì)增長率，無法得出發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)差距縮小的結(jié)論，D錯(cuò)誤。16、A【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“20世紀(jì)80年代”并結(jié)合所學(xué)可知，我國實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶，自主經(jīng)營，因此對牲口的需求加大。A正確；1982年五屆二次會(huì)議作出了改變?nèi)嗣窆绲臎Q定，B排除；1992年我國初步建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，時(shí)間不符，C排除；結(jié)合所學(xué)可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行是因?yàn)槁浜笊a(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，這時(shí)生產(chǎn)力應(yīng)該是進(jìn)步了，D排除。故選A。17、A【解析】

從材料可知，梁啟超的小說中描繪的場景，彰顯了當(dāng)時(shí)國人救亡圖存，希冀中華民族強(qiáng)大的愿望，故A正確；材料無法體現(xiàn)小說成為宣傳維新思想的主要渠道，故B不正確；梁啟超的小說表達(dá)了對獨(dú)立富強(qiáng)的追求，并非無法實(shí)現(xiàn)的空想主義，故C不正確；材料主要反映的是梁啟超希冀民族獨(dú)立、富強(qiáng)，沒有體現(xiàn)對專制的反抗，故D不正確。18、C【解析】

漢初的郡國并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，圖二的行省制加強(qiáng)了中央對于地方的控制，故C正確；元朝時(shí)期郡縣不是地方一級制度，排除A；圖片二的信息不能說明地方勢力是中央集權(quán)的隱患，排除B；中央與地方一直存在矛盾，并沒有消除，排除D。故選C。19、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝“諸非州縣之所不得置市”，規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來管理市，在宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”，規(guī)定設(shè)務(wù)來管理地方市場，說明市的管理有所變化，表明政府市場觀念發(fā)生變化，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋，政府對市的管理方面的變化，無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強(qiáng)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，在宋代時(shí)期，坊市制度打破了時(shí)空限制，而不是坊市制度日益完善，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、A【解析】

本題以古代選官制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。東漢后期以來選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才，但“重德”竟最終演繹成重視虛偽與無用的道德行為，這說明漢末名士們名與實(shí)相悖問題突出，A項(xiàng)正確；“道藝”并非是指道家思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的選才并非限于地方官員的選拔，且材料沒有體現(xiàn)儒家思想影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨不符，且說法過于絕對。21、D【解析】材料“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”并結(jié)合所學(xué)可知，1845年英美法從《上海租界章程規(guī)定》中取得第一塊租界，當(dāng)時(shí)是三國共一個(gè)租界，委任外國領(lǐng)事成立上?！肮げ烤帧叭〈虾？h政府管理租界，故D項(xiàng)正確，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；英國政府不可能具體管理每一個(gè)租界，故A項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”，從中分析出正確答案。22、A【解析】

根據(jù)材料“把舶來的大眾信息直接推進(jìn)到上海的華人社會(huì)中去"可知，中文報(bào)紙促進(jìn)把西方文化傳播到華人社會(huì)，說明大眾傳媒有利于中西文明的交流，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中文報(bào)紙有利于中西文化交流，沒有體現(xiàn)價(jià)值觀更新的相關(guān)信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料描述的是報(bào)紙，而非廣告業(yè)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是大眾傳媒對中西方文明交流的作用，沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)的信息，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“教皇子午線”和新航路開辟后西班牙和葡萄牙早期殖民擴(kuò)張有關(guān)?！敖袒首游缇€”“旨在解決因哥倫布和達(dá)·伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問題”，因此，這在一定程度上緩和了西、葡兩國日益尖銳的矛盾，故B正確；此時(shí)還沒有所謂的世界格局，故A錯(cuò)誤；此時(shí)世界政治版圖還未形成，故C錯(cuò)誤；列強(qiáng)瓜分世界是在第二次工業(yè)革命后，故D錯(cuò)誤。24、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，斯大林對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)全盤集體化過程中出現(xiàn)的違背農(nóng)民意愿的行為進(jìn)行了批評，這有利于糾正集體化過程中的錯(cuò)誤，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。C正確；徹底終止的說法過于絕對，且不符合史實(shí)，A錯(cuò)誤；斯大林這一行為保護(hù)了廣大農(nóng)民的利益，得到了農(nóng)民的信任與支持，B錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，在這一行為之后蘇聯(lián)出現(xiàn)了退社行為，導(dǎo)致蘇聯(lián)再次展開集體化運(yùn)動(dòng)，因此過程并不穩(wěn)定，D錯(cuò)誤。故選C。25、B【解析】

材料表明明太祖認(rèn)為知識分子應(yīng)該首先尊重朝廷官爵然后才能表達(dá)自己的精神追求，這是對士人思想的鉗制，有利于加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。B正確；材料中明太祖是為了加強(qiáng)君主專制，不理解文人志趣不符合材料主旨，A排除；材料未反映明太祖要求以文治國的方針，C排除；材料表明明太祖要求加強(qiáng)君主專制，而不是中央集權(quán)，D排除。故選B。26、D【解析】A項(xiàng)中“反對舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)”可知當(dāng)時(shí)的知識分子對傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學(xué)態(tài)度，故B項(xiàng)“混淆”的表述過于絕對化，應(yīng)排除，本題應(yīng)選D項(xiàng)；傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化。【考點(diǎn)定位】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。27、A【解析】

根據(jù)材料“羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家”“凡行政長官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異”可知皇帝通過立法手段來加強(qiáng)行政集權(quán)，體現(xiàn)了立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及立法的民主基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了法學(xué)家被指派整理告示，并不能說明少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行政官員沒有立法權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀、理解材料和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識的能力。難度中等。第一，1949年，美，英，法等國在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》，成立了北大西洋公約組織，簡稱“北約”，北約是一個(gè)反對蘇聯(lián)和東歐國家的軍事政治集團(tuán)，這就意味著在二戰(zhàn)后法國采取了結(jié)盟的外交政策。第二，法國與1966年推出北約，與2009年重返北約。故②錯(cuò)誤。二戰(zhàn)后，為了幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，美國開始實(shí)施馬歇爾計(jì)劃，以扶持和控制西歐國家。故法國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開馬歇爾計(jì)劃的援助，故④錯(cuò)誤。布雷頓森林體系實(shí)行“雙掛鉤”，即美元與黃金掛鉤，其他貨幣與美元掛鉤。這一體系建立在美國擁有充足的黃金儲(chǔ)備，故法國用美元購買黃金，會(huì)對布雷頓森林體系造成沖擊，③正確。布雷頓森林體系是美國維系其霸權(quán)的手段之一，它的崩潰，意味著美國霸權(quán)的削弱，故①正確?！究键c(diǎn)定位】考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成29、C【解析】

海爾公司在全球多個(gè)國家建立了工廠，是跨國公司的表現(xiàn)形式，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，選項(xiàng)C正確；海爾公司突破了中國范圍，選項(xiàng)A排除；材料反映的是全球化，并未呈現(xiàn)出區(qū)域化特征，排除B；材料僅涉及的是經(jīng)濟(jì)全球化，與世界政治格局無關(guān)，排除D。30、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。在資本主義工商業(yè)的改造過程中，黨和政府對其實(shí)行“贖買”政策。公私合營后，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，資本家領(lǐng)取定息。所以蔡明緯夫婦的小吃部不能繼續(xù)經(jīng)營，但可以分到部分利潤，故本題答案選C項(xiàng)；AB錯(cuò)誤在“繼續(xù)經(jīng)營”；D項(xiàng)錯(cuò)誤在“不能分享店鋪的任何利潤”?？键c(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·三大改造二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會(huì)人生：順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個(gè)人類能夠創(chuàng)造世界的時(shí)代。（3）貢獻(xiàn)：盧梭認(rèn)為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多問題，依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常?？档绿岢隽怂枷胱杂傻挠^念，強(qiáng)調(diào)“必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙”。意義：盧梭的思想震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界，形成了一種浪漫主義思潮，豐富了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的內(nèi)涵；康德對理性做了哲學(xué)的探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：根據(jù)“認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的”得出邏各斯（規(guī)律）是貫穿萬物的永存不朽的理性；根據(jù)“人類及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的”得出世界和人從邏各斯（規(guī)律）中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會(huì)人生：根據(jù)“認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活”得出順應(yīng)自然的生活就是至善；根據(jù)所學(xué)可知，斯多亞學(xué)派主張人生而平等。（2）結(jié)合所學(xué)可知，《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗琪羅在西斯廷小教堂的作品。根據(jù)圖片和所學(xué)可知，在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者通過強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉表明人類能夠創(chuàng)造世界，體現(xiàn)了人文主義精神。（3）