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匯報人:某某某匯報時間:2024.X.X中西方審美意識與審美形態(tài)的差異性分析02第一部分第二部分第三部分第四部分中西方繪畫|
雕塑|
詩歌的差異性審美意識|審美形式的概念總結(jié)分析中西方審美意識|審美形式的差異性總結(jié)目錄CONTENTS01.02..03.04.第
3頁第6頁第14頁第19頁2024/9/18審美意識|審美形式的概念01Part1審美意識|審美形式的概念審美意識審美意識是指指客觀存在的諸審美對象在人們頭腦中的反射和能動的反映,審美意識包括審美主體的各個方面和表現(xiàn)形態(tài),如審美趣味、審美能力、審美觀念、審美理想、審美感受等等。Part1審美意識|審美形式的概念審美形式是指與現(xiàn)實社會生活密切纏繞的審美表現(xiàn)領(lǐng)域,其集中形態(tài)是文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)活動。審美形態(tài)是在審美實踐活動中特定的人生樣態(tài)、自由人生境界的對象化和審美情趣、審美風(fēng)格等的感性凝聚、顯現(xiàn)及其邏輯分類。這是審美形態(tài)在美學(xué)方面的基本內(nèi)涵。2024/9/18中西方繪畫|雕塑|詩歌的差異性02Part2中西方繪畫|雕塑|詩歌的差異性中西方繪畫的對比題材內(nèi)容:中國主要取材多為現(xiàn)實的山水、花鳥及走獸、蟲魚等;西方古典繪畫題材多為大部分的西方古典繪畫是表現(xiàn)《圣經(jīng)》里的宗教題材和關(guān)于圣徒們的傳說。以及古希臘神話故事7Part2中西方繪畫|雕塑|詩歌的差異性中西方繪畫的對比追求:東方藝術(shù)是重表現(xiàn)、重情感;西方藝術(shù)是重再現(xiàn)、重理性的。中國畫的內(nèi)涵、隱喻、言不盡意、意在言外顯示出中國藝術(shù)的重性靈,注重抒寫主觀感受,不過分強客觀。西方繪畫努力從科學(xué)天地中尋找如透視學(xué)、解剖學(xué)、光學(xué)、色彩學(xué)等學(xué)科滲透到繪畫中去。它講究比例、明暗、透視、解剖等等科學(xué)法則。809題材內(nèi)容:中國雕塑多以人物、虛構(gòu)的動物、神話傳說、生活場景、自然山水、歷史故事、樂舞戲劇表演等等為題材內(nèi)容。西方多以神話傳說、人體、體育競技為題材內(nèi)容Part2中西方繪畫|雕塑|詩歌的差異性中西方雕塑的對比2024/9/18Part2中西方繪畫|雕塑|詩歌的差異性中西方雕塑的對比材料:中國的雕塑與西方相比更加豐富,例如土、木、石、玉、銅等等,其中以土木居多。西方人在雕刻材料的選擇上創(chuàng)造了一個以石雕作為主流的雕塑藝術(shù)史。102024/9/18中西方雕塑的對比Part2中西方繪畫|雕塑|詩歌的差異性追求:中國的雕塑藝術(shù)偏于象征、表現(xiàn)和寫意。西方重視邏輯推理,強調(diào)對事物的模仿和反映,針對人體塑造古希臘專門創(chuàng)造出一系列的標準法則,如1:7和1:8的人體比例。112024/9/18Part2中西方繪畫|雕塑|詩歌的差異性中西方詩歌的對比題材內(nèi)容中西方古典詩歌發(fā)展的傳統(tǒng)的不同之處在于中國以抒情短詩開頭,形成了強大的抒情詩體系,而西方則以史詩為首建成了強大的敘事詩系統(tǒng)。
情人的話
(俄)普希金
我聽麗拉在鋼琴邊歌唱;她那美妙,嬌慵的歌聲
以迷人的憂郁愛撫我們,猶如夜晚微風(fēng)的輕揚。
我的眼淚不禁潸潸而下,我告訴可愛的歌唱家:
“你凄婉的歌聲雖然迷人,但是我情人的話
比你麗拉溫柔的歌聲更動聽?!庇炅剽?北宋)柳永寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?122024/9/18Part2中西方繪畫|雕塑|詩歌的差異性中西方詩歌的對比表達形式中國詩詞善于寫景抒情,以寫景烘托氣氛或造出意境,而英美詩歌則注重描寫景物在人們心里喚起的反應(yīng),從此來表達自己的主觀意識。山居秋暝王維
空山新雨后,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留給娜塔莎
(俄)普希金
美麗的夏日枯萎了,枯萎了,
明媚的日子正在飛逝;
夜晚升起的潮濕的濃霧
正在昏睡的陰影中飛馳;
肥沃的土地上莊稼收割了,
嬉鬧的溪流已變得寒冷了,
蔥蘢的樹林披上了白發(fā),
天穹也變得灰暗、朦朧。
娜塔莎我的心上人!你現(xiàn)在在哪里?
為什么誰也看不見你的倩影?
難道你不愿意和心上的人兒
共享著僅有的短暫的光陰?132024/9/18總結(jié)分析中西方審美意識|審美形式的差異性03產(chǎn)生原因地域環(huán)境:中國是內(nèi)陸國家,是農(nóng)耕文明、大陸文化。內(nèi)斂、含蓄、低調(diào)、保守、重視整體而輕視部分等為特征的東方文化。西方是半島、島嶼國家。是商業(yè)文明、半島文明,產(chǎn)生了勇于冒險、開拓創(chuàng)新、張揚、高調(diào)、平等、民主、自由等為特征的西方文化。Part3總結(jié)分析中西方審美意識|審美形式的差異性1516文化宗教:中國是以倫理政教為中心,西方是以宗教信為中心。在西方的宗教里有一種“原罪”觀念,繪畫、雕塑、詩歌里都有懺悔、贖罪的內(nèi)容,有審“悲劇”的審美形態(tài)。而中國人則認為“人之初,性本善按中國人的美好愿望,從沒見過惡,怎么會變惡呢?因此在中國,任何爐火純青,登峰造極的藝術(shù)都必是清新雋永,美好安詳?shù)?。Part3總結(jié)分析中西方審美意識|審美形式的差異性產(chǎn)生原因差異性分析17審美意識差異性:中國人主要通過藝術(shù)來彰顯主體的“心理和諧”,以實現(xiàn)社會理想人格的塑造和人與大自然的心靈溝通;西方人主要用藝術(shù)來實現(xiàn)對客觀世界“形式和諧”的把握。換言之,中國的審美和諧是偏于內(nèi)向“心理”的,西方的審美和諧是偏于外向“物理”的。Part3總結(jié)分析中西方審美意識|審美形式的差異性差異性分析18審美形式差異:中國早期的審美形態(tài)實質(zhì)是詩性與音樂性的;西方早期的審美形態(tài)實質(zhì)是戲劇性與雕塑性的。通過中西藝術(shù)比較發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫里的優(yōu)秀作品基本上都是審“美”的,關(guān)乎“丑”與“痛”的作品非常少,而西方藝術(shù)卻恰恰相反,特別是關(guān)于“痛”的作品非常多,很多與宗教題材的作品都有著對人類命運之痛進行思考的Part3總結(jié)分析中西方審美意識|審美形式的差異性2024/9/18總結(jié)04Part4總結(jié)
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