藝術概論智慧樹知到答案2024年貴州民族大學

藝術概論貴州民族大學智慧樹知到答案2024年緒論單元測試

盡管中外藝術都有著漫長悠久的歷史，但是，藝術學卻是一門十分年輕的學科。（）

A:錯B:對

答案:B藝術學理論也可以被稱為是“普通藝術學”或“一般藝術學”。（）

A:錯B:對

答案:B堅持馬克思主義對藝術學理論的指導，首先就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論。（）

A:錯B:對

答案:B藝術代表著人類感性認識的最高形式，哲學則代表著人類理性認識的最高形式。（）

A:錯B:對

答案:B19世紀末葉，將美學與藝術學區(qū)分開來，標志著藝術學作為一門獨立學科正式形成的是（）。

A:亞里士多德B:康德拉·費德勒C:迪索瓦D:格羅塞

答案:B學習與研究藝術學理論的意義，主要體現為（）。

A:繁榮與發(fā)展我國的社會主義文化B:指導藝術批評C:指導藝術創(chuàng)作D:構建中國藝術學的學科體系

答案:ABCD學習與研究藝術學的方法，主要有（）。

A:傳承與弘揚中華美學精神B:堅持以馬克思主義文藝理論為指導C:借鑒國內外藝術理論D:繼承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

答案:ABCD

第一章測試

藝術觀念是恒定不變的。（）

A:錯B:對

答案:A在禮樂合一、美善統(tǒng)一的基礎上，儒家以“中和“為美。（）

A:錯B:對

答案:B道家藝術觀念將自然視為最高的美，認為一切人之藝術都需要遵從自然。（）

A:對B:錯

答案:A儒家、道家和禪宗是中國古典思想文化中的三個主要流派。（）

A:錯B:對

答案:B儒家思想以仁學及禮樂精神為核心，在此基礎上主張禮樂合一，形成一種深刻的禮樂文化。（）

A:錯B:對

答案:B毛澤東文藝思想和中國特色社會主義文藝理論代表了馬克思主義藝術觀念在中國的兩個發(fā)展階段及其主要形態(tài)。（）

A:對B:錯

答案:A人的本質力量是指人的一切主體能力，包括人的物質生產能力，也包括人在精神上把握對象的能力，其中就包括（）。

A:創(chuàng)造能力B:審美能力C:反思能力D:想象能力

答案:B藝術作為社會意識形態(tài)的一種，由（）決定，受制于特定歷史時代下的物質生產的水平和條件。

A:社會基礎B:政治基礎C:經濟基礎D:文化基礎

答案:C關于藝術內容與形式的辯證關系，下列說法正確的是（）。

A:內容決定形式，形式服從內容B:藝術是內容與形式的辯證統(tǒng)一C:形式具有一定的獨立性D:形式也會反作用于內容

答案:ABCD

第二章測試

審美教育功能，主要是指接受者通過藝術作品的欣賞，領略其中展示的真善美，從而潛移默化地接近、認同甚至激賞這種真善美所匯成的價值與力量，進而得到人生觀、世界觀和人文精神的提升和躍遷。（）

A:錯B:對

答案:B在儒家思想的影響下，中國古人常常崇奉“文以載道”的審美理想。（）

A:錯B:對

答案:B“興于詩、立于禮、成于樂”是孔子提出的觀點。（）

A:對B:錯

答案:A藝術作為人類審美意識的最高表現形式，其多元的功能體現乃是建立在藝術的審美特性基礎上的。（）

A:錯B:對

答案:B藝術的審美認識功能，主要是指人們通過藝術活動可以獨特而又影響至深地認知人、社會、自然與歷史等。（）

A:錯B:對

答案:B古羅馬時期，賀拉斯也力圖要將藝術中的理性與情感統(tǒng)一起來，提出了著名的（）的觀念。

A:文化復興B:寓教于樂C:移風易俗D:改革開放

答案:B馬克思主義特別注重藝術的（）功能。

A:審美認識B:審美體驗C:審美娛樂D:審美教育

答案:A“夫聲樂之入人也深，其化人也速。”出自（）。

A:《孔子·論語》B:《荀子·樂論》C:《墨子·非樂》D:《老子·道德經》

答案:B藝術審美功能主要表現為（）。

A:審美體驗B:審美認識C:審美娛樂D:審美教育

答案:ABCD

第三章測試

藝術創(chuàng)作的主體，泛指藝術作品的創(chuàng)造者、生產者。從理論上說，任何一個具有主體意識的人，只要他開展了藝術創(chuàng)作活動，他就是藝術創(chuàng)作的主體因此，藝術創(chuàng)作的主體，是個極其龐雜的存在。（）

A:對B:錯

答案:A依據不同的尺度，可以將藝術創(chuàng)作的主體劃分為若干種類別，如有專業(yè)的，業(yè)余的，主流的、民間的，傳統(tǒng)的、現代的，門類化的、跨門類的以及本色型、全能型、專家型、學者型、原創(chuàng)型、生發(fā)型的創(chuàng)作主體。（）

A:對B:錯

答案:A人文精神，指人類各民族普遍堅待的以人為本的文化傳統(tǒng)。其主要內涵是：高度關注人的尊嚴、人的價值、人的命運、人的追求、人的創(chuàng)造；高度珍視人類歷史上精神的、自然的、物質的、非物質的文化遺產；高度重視人與自然的和諧、人與他人的和諧、人與內心的和諧；反對專制、獨裁、迷信、謬誤、強權、壓迫，維護與捍衛(wèi)每一個人所擁有的生存權、發(fā)展權以及追求幸福的權利。（）

A:錯B:對

答案:B（）是在對形象信息傳遞的客觀形象體系進行感受、存儲的基礎上，結合主觀的認識和情感進行識別，并用一定的形式、手段或工具創(chuàng)造和描述形象的一種基本的思維形式。

A:靈感思維B:形象思維C:創(chuàng)造思維D:抽象思維

答案:B（）指藝術家在創(chuàng)作動因的驅使下，依據自我秉承的創(chuàng)作觀念，運用不同藝術類別各自擁有的創(chuàng)作方法、技法，營造審美意象，醞釀、謀劃新作品的思維過程。

A:藝術教育B:藝術創(chuàng)作C:藝術構思D:藝術表演

答案:C集體創(chuàng)作的特點主要表現為（）。

A:風格上的個性化B:追求上的磨合性C:智力上的眾籌性D:才藝上的互補性

答案:BCD二度創(chuàng)作的主要特點表現為（）。

A:多樣性B:原創(chuàng)性C:呈現性D:再創(chuàng)性

答案:ACD藝術構思的主要任務包括（）。

A:完成幾個定位B:圈定題材C:靈活運用表達規(guī)范D:確定話題

答案:ABD藝術制作的特性，主要表現為（）。

A:原創(chuàng)性B:工藝性C:依附性D:衍生性

答案:BCD

第四章測試

藝術作品，又稱“藝術品”，指的是在藝術生產過程中所形成的成果或作品，即藝術家在藝術構思的基礎之上，運用一定的物質媒介進行藝術創(chuàng)作，從而將思維中所形成的審美意象物態(tài)化，創(chuàng)造出來的主客體相統(tǒng)一的審美鑒賞對象。（）

A:對B:錯

答案:A藝術媒介在藝術作品的形式建構方面具有顯著的物質依托作用。（）

A:錯B:對

答案:B從形式本體論出發(fā)，藝術作品的形式往往呈現相對獨立性的特征。（）

A:對B:錯

答案:A藝術作品的內容首先由題材與主題兩種因素構成，二者既有聯系，又存在著一定的差別。（）

A:對B:錯

答案:A（）是指在藝術活動的總體過程中，藝術家將內在藝術構思外化為藝術作品并對其進行展示、傳播的具有獨特性的承載物質、材料以及符號體系。

A:藝術媒介B:藝術教育C:藝術創(chuàng)作D:藝術語言

答案:A藝術作品的形式可以看作是由（）與藝術作品結構兩種形式所構成的，通又稱藝術語言的組合為“外部形式”，而稱藝術作品的結構為“內部形式”。

A:藝術思維組合B:物質材料組合C:藝術媒介組合D:藝術語言組合

答案:D（）是文藝反映生活的特殊方式。

A:藝術思維B:藝術媒介C:藝術形象D:藝術語言

答案:C藝術媒介的作用，主要體現為如下哪些方面（）。

A:區(qū)分藝術作品的類型B:建構藝術作品的形式C:塑造藝術作品的形象D:生成藝術作品的內容

答案:ABD從藝術作品的角度來看，藝術形象則可以分如下幾類（）。

A:文學形象B:聽覺形象C:視覺形象D:綜合形象

答案:ABCD

第五章測試

藝術活動是由藝術創(chuàng)作、藝術傳播、藝術接受大基本環(huán)節(jié)構成的，其中，藝術接受乃是終極環(huán)節(jié)。（）

A:錯B:對

答案:B藝術素養(yǎng)是指人們對藝術的認知和修養(yǎng)，特別是對具體藝術門類的認知和修養(yǎng)。藝術素養(yǎng)的深淺決定著藝術創(chuàng)作水平的高低，也決定了藝術接受的層次和質量。（）

A:錯B:對

答案:B藝術接受具有再創(chuàng)造性，它不是一種被動的、消極的接受活動，而是一種積極主動、具有能動性的再創(chuàng)造活動。（）

A:對B:錯

答案:A（）是指人們基于對某些學科知識體系的了解、研究和掌握而提煉出的見識和升華出的智慧，是在學習人文、社會和自然知識的基礎上，通過獨立思考而形成自己的世界觀、價值觀的一種能力。

A:綜合素質B:藝術素養(yǎng)C:文化修養(yǎng)D:審美鑒賞力

答案:C藝術鑒賞過程的中心環(huán)節(jié)是（）。

A:審美認識B:藝術創(chuàng)作C:審美體驗D:審美教育

答案:C在藝術接受活動中，具有一定程度的反思性和間接性，表現為一種理性的直覺，并導向哲理的領悟的環(huán)節(jié)是（）。

A:審美體驗B:審美理解C:審美感知D:審美創(chuàng)作

答案:B藝術接受的特征，是通過哪幾個方面體現出來的（）。

A:體驗性B:過程性C:異同性D:再創(chuàng)造性

答案:ABCD藝術接受主體的地位和作用，主要表現為哪些方面（）。

A:接受主體對藝術史建構的參與性B:接受主體對藝術創(chuàng)作的反作用C:接受主體對藝術媒介的選擇作用D:接受主體對藝術接受的主導性

答案:ABD藝術接受的差異性主要表現為（）。

A:相異個體的接受差異性B:不同作品的接受差異性C:同一主體的接受變化性D:相異群體的接受差異性

答案:ABCD

第六章測試

音樂最基本的藝術功能是表現情感。（）

A:錯B:對

答案:B美術作為一門空間藝術和視覺藝術，它的審美特征首先體現為造型性和視覺性。（）

A:錯B:對

答案:B繪畫藝術指的是以線條、色彩和形體等造型手段，在平面空間里塑造出藝術形象的靜態(tài)視覺藝術。（）

A:對B:錯

答案:A電視具有新聞傳播與文化娛樂兩大功能。（）

A:錯B:對

答案:B音樂藝術語言豐富多樣，特別是其中的（）堪稱音樂的靈魂，和聲體現出樂的空間感，節(jié)奏體現出音樂的時間感。

A:配器B:復調C:節(jié)拍D:旋律

答案:D以下劇種，被稱之為“國劇”的是（）。

A:黃梅戲B:昆曲C:京劇D:越劇

答案:C被譽為“天下第一行書”的是（）。

A:王羲之《蘭亭集序》B:歐陽詢《行書千字文》C:趙孟頫《千字文》D:顏真卿《顏真卿三表帖》

答案:A戲曲作為一種歌舞化的＂劇詩＂，它將（）融為一體，具有綜合性藝術特征。

A:舞蹈B:音樂C:文學D:戲劇

答案:ABCD京劇“四大名旦”分別是（）。

A:梅蘭芳B:程硯秋C:荀慧生D:尚小云

答案:ABCD

第七章測試

藝術發(fā)展是多種力量復合作用的結果，包括經濟的發(fā)展水平、政治的開明程度等，當然也有藝術自身的積累。（）

A:對B:錯

答案:A藝術創(chuàng)新不僅表現為突破過去的典范，還表現為不斷超越前人。（）

A:對B:錯

答案:A表現說認為，藝術起源于人類表現情感的需要。（）

A:錯B:對

答案:B層積性是指藝術發(fā)展中的藝術形式和藝術思想是層層累積而不斷拓展的，像樹木的年輪的生長，前階段的藝術并未徹底消亡，它的因子蘊含在后起的藝術活動中。（）

A:錯B:對

答案:B被稱為“宋代風俗的歷史長卷＂的畫作是（）。

A:《清明上河圖》B:《舉杯玩月圖》C:《富春山居圖》D:《落花詩意圖》

答案:A藝術發(fā)展的根本性的動力是人類的（）。

A:物質生活實踐B:文化創(chuàng)作實踐C:精神勞作實踐D:生產勞動實踐

答案:D人的藝術符號的創(chuàng)造沿著（）三個層面展開。

A:行為B:制度C:精神D:物質

答案:BCD藝術的發(fā)展是延續(xù)的、流動的，總體上呈現出（）的特征。

A:復調性B:政治性C:多元性D:層積性

答案:ACD藝術必須要創(chuàng)新，其原因來自于（）。

A:由藝術的性質所決定B:由藝術創(chuàng)作的主體的獨特性所決定C:由藝術的內容所決定D:由欣賞者的審美需求所決定

答案:ABCD

第八章測試

藝術家的風格是藝術家本人精神風貌、思想人格在作品中的具體體現。（）

A:對B:錯

答案:A藝術思潮不可能參與和影響社會及時代的變革，也不能作用于社會發(fā)展。（）

A:對B:錯

答案:B藝術流派是指由思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所組成的藝術派別。（）

A:對B:錯

答案:A藝術思潮是特定歷史和時代的產物，是在特有的社會思潮與哲學思潮影響下出現的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。（）

A:對B:錯

答案:A盛行于明代中期，以沈周及其弟子文徵明為代表的藝術流派是（）。

A:江西詩派B:吳門畫派C:桐城派D:建安文學

答案:B如興起于20世紀20年代末、興盛于30年代的（），不僅在文學方面，而且在音樂、美術、戲劇、電影等方面出現了全面的變革，既表現于內容的升華，也表現于形式方面的革新，創(chuàng)造了突出的成就。

A:文藝復興B:學堂樂歌C:文化大革命D:左翼文藝運動

答案:D依據藝術活動及其作品在社會歷史進程中呈現出的特色來劃分，可以將藝術風格分為（）。

A:作品風格B:民族風格C:地域風格D:時代風格

答案:BCD藝術流派的形成方式，一般有幾種形態(tài)（）。

A:藝術家風格流派B:自覺組成的藝術社團C:在不自覺的境況下自然形成的藝術流派D:由他人或后人認定的藝術流派

答案:BCD藝術思潮可以分為哪幾種主要類型（）。

A:以藝術形式創(chuàng)新為主旨的藝術思潮B:以文化創(chuàng)新為宗旨的藝術思潮C:以作品創(chuàng)作和傳播為目標的藝術思潮D:以思想解放和社會變革為目標的藝術思潮

答案:ABD

第九章測試

藝術批評是藝術接受的最高形態(tài)，是藝術鑒賞的深化和學理化，也是藝術生產和藝術創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)。（）

A:對B:錯

答案:A“社會歷史批評＂的方法主張從社會、歷史的角度來分析藝術作品，研究藝術與社會、歷史、人生的關系。（）

A:錯B:對

答案:B意識形態(tài)是馬克思主義文藝觀的一個核心概念，它以唯物史觀為哲學基礎，解決了意識與存在關系的最基本的哲學問題，是馬克思主義以科學世界觀與方法論對文藝問題的深刻闡釋的哲學基礎。（）

A:對B:錯

答案:A專業(yè)批評家大多受過藝術批評的專業(yè)訓練，有扎實的藝術素養(yǎng)以及哲學、美學和藝術學的理論素養(yǎng)。（）

A:對B:錯

答案:A＂盡善盡美”的藝術批評標準出自（）。

A:孔子《論語·八佾》B:亞里斯多德《詩學》C:荀子《樂論·樂本篇》D:嵇康《聲無哀樂論》

答案:A19世紀法國文學批評家丹納在《藝術哲學》中提出了決定文藝的“三要素”說，這“三要素”即種族、（）和時代。

A:環(huán)境B:經濟C:文化D:政治

答案:A藝術批評的方法主要有（）。

A:偏重藝術作品的表現對象即世界本體的批評方法B:其他具有一定的綜合性、多維度特征的批評方法C:偏重于作品本身及作品接受、受眾心理的批評方法D:偏重藝術創(chuàng)作主體的批評方法

答案:ABCD藝術批評主體即藝術批評家或藝術批評者，大致由（）組成。

A:大眾批評家B:媒體批評家C:專業(yè)（學院）批評家D:藝術家批評家

答案:ABCD藝術批評能力的培養(yǎng)和提高依賴批評者主體相應（）的提高。

A:文化修養(yǎng)