2024年中國煙草總公司合肥設(shè)計(jì)院人才引進(jìn)招聘8人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案

2024年中國煙草總公司合肥設(shè)計(jì)院人才引進(jìn)招聘8人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計(jì)統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.王某為某縣勞動與社會保障局的一名科長，因違紀(jì)受到降級處分。下列何種說法符合《公務(wù)員法》的規(guī)定?_____

A:王某對處分不服，可自接到處分決定之日起30日內(nèi)向某縣人事局提出申訴

B:王某對處分不服申請復(fù)核時(shí)，復(fù)核期間應(yīng)暫停對王某的處分

C:王某受處分期間，不得晉升級別，但可以享受年終獎金

D:處分解除后，王某的原級別即自行恢復(fù)

2.被認(rèn)為是人類最清潔高效的二次能源是_____。

A:電能

B:風(fēng)能

C:氫能

D:太陽能

3.關(guān)于宋詞，下列說法不正確的是_____。

A:“人比黃花瘦”是女詞人李清照的名句

B:“有井水處即能歌柳詞”說的是柳永

C:“檣櫓灰飛煙滅”說的是官渡之戰(zhàn)

D:辛棄疾是“豪放派”代表詞人之一

4.甲有一套商品房欲出售，經(jīng)人介紹，與乙簽訂房屋買賣合同，丙知道后找到甲，表示愿意以更高的價(jià)格購買，甲便與丙訂立合同并辦理房屋過戶手續(xù)。下列說法正確的是_____

A:房屋應(yīng)歸乙，甲向丙承擔(dān)違約責(zé)任

B:房屋應(yīng)歸丙，甲向乙承擔(dān)違約責(zé)任

C:房屋產(chǎn)權(quán)登記有誤，應(yīng)重新登記為甲

D:甲與丙訂立的合同無效，甲與乙協(xié)商房屋的歸屬權(quán)

5.在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長時(shí)期，實(shí)行旨在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的政策，被稱為_____財(cái)政政策。

A:擴(kuò)張性

B:緊縮性

C:中性

D:自動穩(wěn)定

6.公文的主要接受和承辦機(jī)關(guān)是_____。

A:主要發(fā)文機(jī)關(guān)

B:聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)

C:抄送機(jī)關(guān)

D:主送機(jī)關(guān)

7.公文的形成與發(fā)揮作用須依賴于_____。

A:公文處理

B:收文處理

C:發(fā)文處理

D:辦畢公文

8.農(nóng)業(yè)的發(fā)展要“因地制宜”，下列搭配符合“因地制宜”的是_____

A:東北平原——放牧牛羊

B:內(nèi)蒙古高原——種植水稻

C:江南丘陵——發(fā)展茶園

D:塔里木盆地——發(fā)展林業(yè)

9.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀統(tǒng)一的關(guān)鍵是_____。

A:肯定了人民群眾在歷史上的作用

B:把實(shí)踐理解為對象性活動

C:探討了人與自然的關(guān)系

D:發(fā)現(xiàn)了階級斗爭在歷史發(fā)展中的作用

10.某大學(xué)擬發(fā)文處理在期末考試作弊的學(xué)生，應(yīng)用_____行文。

A:通報(bào)

B:通知

C:通告

D:決定

11.“現(xiàn)將中辦發(fā)C2012314號《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》轉(zhuǎn)發(fā)給你們，望按照執(zhí)行”。這種開頭方式屬于_____。

A:時(shí)間式

B:引文式

C:原因式

D:敘述式

12.下列屬于事業(yè)單位的是_____。

A:財(cái)政局

B:社科院

C:衢化縣法院

D:衢州市民政局

13.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的事件是_____。

A:南昌起義

B:“八七”會議

C:秋收起義

D:井岡山革命根據(jù)地建立

14.下列哪種強(qiáng)制措施不是刑事訴訟的強(qiáng)制措施_____。

A:取保候?qū)?/p>

B:罰款

C:監(jiān)視居住

D:逮捕

15.人文關(guān)懷指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人格、人的價(jià)值、人的命運(yùn)和尊嚴(yán)的關(guān)切．對人的生存狀態(tài)和社會地位、人的進(jìn)步需求、生活條件保障的關(guān)注，以及對理想人格的肯定和塑造。人文關(guān)懷的核心是_____。

A:以人為本

B:助人自助

C:自我完善

D:尊重人權(quán)

16.—個(gè)國家的文化精華，稱之為國粹中國的三大國粹”分別是_____。

A:儒學(xué)，國畫，針灸

B:國畫，京劇，中醫(yī)

C:瓷器,書法，儒學(xué)

D:茶藝，昆曲，武術(shù)

17.創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都沒有條條框框，這主要說明創(chuàng)新思維具有_____。

A:新穎性

B:靈活性。

C:藝術(shù)性

D:探索性

18.行政執(zhí)行最突出最主要的工作方法是_____。

A:協(xié)商討論

B:指揮命令

C:說服教育

D:集思廣益

19.下列生活常識，做法錯(cuò)誤的是_____。

A:將喝剩的啤酒擦拭花丼葉片，可以使葉片碧綠

B:為了防止大米長蟲，可以在米袋中放人生大蒜

C:在廚房內(nèi)放一盆盆栽西紅柿，可以有效驅(qū)逐蒼繩

D:在房間中放上一盆肥皂水，可以有效驅(qū)蚊

20.中國古代記載物理學(xué)知識，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識的著作是_____。

A:《墨子?墨經(jīng)》

B:《夢溪筆談》

C:《營造法式》

D:《天工開物》

21.21世紀(jì)來，英國廣播BBC在全球范圍內(nèi)進(jìn)行”千家思想家“網(wǎng)絡(luò)評選，榜首的是_____

A:馬克思

B:愛因斯坦

C:達(dá)爾文

D:牛頓

22.某通訊公司對3542個(gè)上網(wǎng)客戶的上網(wǎng)方式進(jìn)行調(diào)查，其中1258個(gè)客戶使用手機(jī)上網(wǎng)，1852個(gè)客戶使用有線網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)，932個(gè)客戶使用無線網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)。如果使用不只一種上網(wǎng)方式的有352個(gè)客戶，那么三種上網(wǎng)方式都使用的客戶有多少個(gè)?_____

A:148

B:248

C:350

D:500

23.如果其中一匹馬在試用期間產(chǎn)下了一只小馬駒,該小馬駒該歸誰所有?_____

A:甲

B:乙

C:甲和乙均分

D:甲或乙

24.相聲《五官爭功》形象地描繪了眼、耳、鼻、嘴和頭爭功勞，都認(rèn)為自己的功勞最大，吵得不可開交。馬季最后總結(jié)說五官功能不一樣，必須相互支持，相互幫助，團(tuán)結(jié)起來才能干出點(diǎn)事?！边@則相聲說明事物的各個(gè)部分是_____。

A:相互聯(lián)系的

B:不斷發(fā)展的

C:不斷運(yùn)動的

D:不斷變化的

25.以下屬于漢族傳統(tǒng)節(jié)日的是_____

A:開齋節(jié)

B:元宵節(jié)

C:火把節(jié)

D:那達(dá)慕節(jié)

26.我國于_____成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星。

A:1968年

B:1969年

C:1970年

D:1971年

27.改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中深化，35年來，我們用改革的辦法解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列問題，同時(shí)，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善。因而改革既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。其哲學(xué)寓意是_____。

A:實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

B:認(rèn)識是正確解決矛盾的關(guān)鍵

C:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D:獲得正確的認(rèn)識，是改革的最終目的

28.在同一市場中，等離子電視機(jī)這類高檔商品的售價(jià)比陰極射線管電視機(jī)這類普通商品的售價(jià)要高，這是因?yàn)椋篲____

A:高檔商品包含較多的社會必要勞動時(shí)間

B:高檔商品包含較多的個(gè)別勞動時(shí)間

C:高檔商品的使用價(jià)值比較大

D:高檔商品的使用功能比較完善

29.人在月球上跳起的高度是地球上的幾倍，這是因?yàn)開____。

A:月球上沒有空氣，浮力小

B:人體的質(zhì)量變輕了

C:月球?qū)θ梭w的引力比地球?qū)θ梭w的引力小

D:人體的彈跳能力發(fā)生了本質(zhì)變化

30.有些家用電器在使用過程中，溫度過高會損壞電器。下列家用電器中要防止電熱產(chǎn)生危害的是_____。

A:電視機(jī)

B:電熱水器

C:電熨斗

D:電飯煲

31.下列各小題提供了五個(gè)詞組或句子，請你選出一組最合乎邏輯的事件排序。①潮水退走②漫步來到沙堤上③潮水涌來④感覺天地漂?、莺孟裾麄€(gè)人被吸走_(dá)____

A:③-②-①-⑤-④

B:②-③-④-①-⑤

C:③-②-①-④-⑤

D:③-①-②-④-⑤

32.要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約與監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制?！鞍褭?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”的根本之策是_____。

A:堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打

B:健全懲治和預(yù)防腐敗體系

C:官員財(cái)產(chǎn)公示與高薪養(yǎng)廉

D:讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行

33.人們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)實(shí)踐中提出一個(gè)新問題往往比解決這個(gè)問題更有意義，更顯得重要。這是因?yàn)椋鉀Q問題也許只是一種方法或者一項(xiàng)技能的運(yùn)用而已，而提出一個(gè)新問題，則需要一個(gè)人具有一定的想象力和創(chuàng)造力，而且還標(biāo)志著人類科學(xué)的真正進(jìn)步。

由此我們可知_____。

A:那些善于提出問題的人更善于解決問題

B:提出問題比解決問題的難度更大

C:缺乏創(chuàng)造力和想象力的人是不善于提出問題的

D:只有提出問題才標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步

34.以下不屬于航天器技術(shù)的是_____。

A:載人飛船

B:人造衛(wèi)星

C:航天飛機(jī)

D:火箭

35.恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。假定其他量為常數(shù)，當(dāng)人們收入提高時(shí)，恩格爾系數(shù)將_____。

A:大大增加

B:稍有增加

C:下降

D:不變

36.防腐劑過量屬于食品污染的哪一種？_____

A:保鮮產(chǎn)生的污染

B:原料污染

C:制作過程中的污染

D:生物性污染

37.在大興安嶺深處，有一間小屋很不起眼，小屋四周栽種的許許多多的花草，卻非常___。那個(gè)夏日的黃昏，我邂逅了小屋的主人——那位一輩子與大山相伴的老伯。彼時(shí)，他正坐在那片___的花朵中間，愜意地微閉著眼睛。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_____。

A:引人注目姹紫嫣紅

B:引人人勝風(fēng)光旖旎

C:備受矚目婀娜多姿

D:聞名遐邇?nèi)f紫千紅

38.“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，為祖國，就是保家鄉(xiāng)，中國好兒女，齊心團(tuán)結(jié)緊，抗美援朝打敗美國野心狼”，1950年帶領(lǐng)這支斗志昂揚(yáng)的軍隊(duì)奔赴朝鮮戰(zhàn)爭的中國人民志愿軍總司令是_____。

A:彭德懷

B:朱德

C:葉挺

D:劉伯承

39.1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)講了—個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對手搏斗時(shí)，只要身不離地,就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵;但是，只要他一離開大地，就會毫無力量。他的對手在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨始終要_____。

A:堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

B:保持黨的方針政策的正確

C:保持對敵人的高度瞥惕

D:保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

40.我國需要積極推動誠信體系建設(shè)，以政務(wù)誠信帶動商務(wù)誠信和社會誠信，形成良好的社會風(fēng)尚。下列能有效提高政府政務(wù)誠信的是：_____

A:加快建設(shè)社會組織信用監(jiān)督和失信懲戒制度

B:各級政府部門積極履行職責(zé)，不斷強(qiáng)化自身市場競爭主體角色

C:各職能部門按行政許可法規(guī)定，推進(jìn)行政審批制度改革

D:某市市委召開黨外人士座談會，共商改善經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展大計(jì)

41.某博士生婉拒企業(yè)重金邀請，立志回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富共建家鄉(xiāng)，多年的拼搏與奮斗，農(nóng)博產(chǎn)品加工和養(yǎng)殖業(yè)資源綜合開發(fā)，產(chǎn)、供、銷連鎖高效經(jīng)營，自成體系，成龍配套，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供固定就業(yè)崗位150個(gè)，臨時(shí)用工崗位上千人。積累固定資產(chǎn)幾千萬，農(nóng)民個(gè)人一年均收入幾萬元。使得當(dāng)?shù)厣a(chǎn)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)效益和百姓生活狀況發(fā)生了顯著變化。深受社會廣泛關(guān)注和鄉(xiāng)親們尊敬，這說明_____。

A:學(xué)歷價(jià)值決定個(gè)人價(jià)值

B:學(xué)歷越高個(gè)人價(jià)值越高

C:個(gè)人價(jià)值越高對社會貢獻(xiàn)就越大

D:對社會貢獻(xiàn)越大個(gè)人價(jià)值就越高

42.蜜蜂中的“蜂王”和“工蜂”分別是_____。

A:雌蜂、雄峰

B:雌蜂、雌蜂

C:雄峰、雄峰

D:雄峰、雌蜂

43.甲患抑郁癥欲自殺，但無自殺勇氣。某晚，甲用事先準(zhǔn)備的刀猛刺路人乙胸部，致乙當(dāng)場死亡，隨后甲向公安機(jī)關(guān)自首。審判時(shí)甲要求法院判處其死刑立即執(zhí)行。對于甲的“事責(zé)任的理解，正確的是：_____

A:抑郁癥屬于嚴(yán)重精神病，甲沒有刑事責(zé)任能力，不承擔(dān)故意殺人罪的刑事責(zé)任

B:抑郁癥不是嚴(yán)重精神病，甲的想法表明其沒有刑事責(zé)任能力不承擔(dān)故意殺人罪的刑事

C:甲雖患有抑郁癥，但其具有刑事責(zé)任能力，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)故意殺人罪的刑事責(zé)任

D:甲具有刑事責(zé)任能力，但患有抑郁癥，應(yīng)當(dāng)對其從輕或者減輕處罰

44.國家統(tǒng)計(jì)局、中國物流與采購聯(lián)合會在2014年8月1日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，7月份中國制造業(yè)采購經(jīng)理指數(shù)(PMI)為_____，自3月份以來PMI已連續(xù)5個(gè)月回升。

A:51.7%

B:45.6%

C:46.8%

D:62.7%

45.上文中的“好運(yùn)”是指_____。

A:能與小說抗衡

B:獲得更為豐碩的成果

C:擔(dān)當(dāng)文學(xué)的配角

D:重溫正統(tǒng)

46.社會公正是歷史的。社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認(rèn)識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平認(rèn)為奴隸制度是公平的;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，甚至也因人而異”。

這段文字說明_____

A:社會公正是具體的

B:社會公正是歷史的

C:社會公正是相對的

D:社會公正是有階級性的

47.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，到2020年，我國教育改革發(fā)展的核心任務(wù)是_____。

A:基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化

B:提升人才培養(yǎng)的水平

C:提高質(zhì)量

D:樹立科學(xué)的教育觀

48.某天傍晚，甲在公園遛狗時(shí)，狗突然掙脫繩子咬傷了乙(3歲)，當(dāng)時(shí)乙的母親正和別人聊天，關(guān)于本案應(yīng)由_____。

A:甲承擔(dān)全部民事責(zé)任

B:甲和乙的母親都不用承擔(dān)民事責(zé)任

C:乙的母親承擔(dān)全部民事責(zé)任

D:甲和乙都要承擔(dān)民事責(zé)任

49.公文在制發(fā)的程序上，必須履行法定的_____。

A:審批手續(xù)

B:會簽手續(xù)

C:登記手續(xù)

D:承辦手續(xù)

50.艾滋病被稱為“20世紀(jì)的瘟疫”，艾滋病毒以人體內(nèi)的_____作為攻擊目標(biāo)。

A:紅細(xì)胞

B:血紅蛋白

C:淋巴細(xì)胞

D:神經(jīng)系統(tǒng)

二.多選題(共50題)1.古語曰：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”，這其中包含的哲學(xué)道理是_____。

A:實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B:認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

C:感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識

D:實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

E:真理具有相對性

2.我國對個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會主義改造所遵循的原則是_____。

A:公私兼顧

B:自愿互利

C:典型示范

D:國家?guī)椭?/p>

3.會議紀(jì)要與會議記錄的區(qū)別是_____。

A:性質(zhì)不同

B:內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同

C:外在格式不同

D:發(fā)布方式不同

4.唐朝時(shí)期，是我國封建社會的繁榮時(shí)期，出現(xiàn)了社會長期安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的_____局面。

A:文景之治

B:貞觀之治

C:光武中興

D:開元盛世

5.作為中國共產(chǎn)黨思想路線核心的實(shí)事求是體現(xiàn)了_____。

A:唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一

B:在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一

C:唯物論和辯證法的統(tǒng)一

D:客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一

6.下列屬于共同犯罪中從犯的是_____

A:在共同犯罪中起次要作用的人

B:在犯罪集團(tuán)中的非組織、領(lǐng)導(dǎo)者

C:在共同犯罪中起輔助作用的人

D:被教唆實(shí)施犯罪的人

7.網(wǎng)絡(luò)給人們的信息交流提供了便利的平臺，同時(shí)借助這一平臺，謠言也得以迅速傳播，創(chuàng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，必須_____。

A:提升網(wǎng)絡(luò)參與者的素養(yǎng)

B:提髙政府的行政管理水平

C:防止網(wǎng)絡(luò)信息傳播擴(kuò)散

D:增強(qiáng)公民的民主管理能力

E:制定相關(guān)的法律法規(guī)

8.在下列人群中，行為人不負(fù)刑事責(zé)任的是_____。

A:無辨認(rèn)能力或者無控制能力的人

B:醉酒的人

C:未滿16周歲的人

D:又聾又啞的人

E:生活不能自理的弱智兒童

9.下列關(guān)于我國科學(xué)技術(shù)說法錯(cuò)誤的是_____。'

A:《黃帝內(nèi)經(jīng)》是上古皇帝時(shí)期編訂的一本醫(yī)學(xué)書籍

B:三國時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的正確算法

C:北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是對當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)行總結(jié)的著作

D:李時(shí)珍著《本草綱目》，因此被稱為“藥王”

10.馬克思主義哲學(xué)是_____。

A:人類哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰

B:關(guān)于哲學(xué)、自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)

C:完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系

D:無產(chǎn)階級和勞動人民認(rèn)識世界、改造世界的思想武器

E:指導(dǎo)人們具體行動的方針和方法

11.當(dāng)代自然科學(xué)的三大課題是_____。

A:基本粒子

B:天體演化

C:生命起源

D:紫外線災(zāi)難

12.對于下列個(gè)人所得應(yīng)當(dāng)征收個(gè)人所得稅的是_____。

A:保險(xiǎn)賠款

B:勞動報(bào)酬

C:軍人轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)

D:特許權(quán)使用費(fèi)

13.下列屬于行政裁決的有_____。

A:食品安全監(jiān)管部門對奶制品三聚氰胺超標(biāo)損害賠償責(zé)任的裁決

B:人民法院對一起合同糾紛案件的裁決

C:商標(biāo)評審委員會對一起商標(biāo)侵權(quán)糾紛案件的裁決

D:足球俱樂部對球隊(duì)教練與隊(duì)員糾紛的裁決

14.核子是_____。

A:質(zhì)子、反質(zhì)子、中子和反中子的總稱

B:組成原子核的粒子

C:由膠子組成

D:屬于重子

15.下列說法中，不正確的有_____。

A:接受抄送的機(jī)關(guān)可以向其他機(jī)關(guān)抄送

B:在公文中，完全句是主要的，只有在為使語言簡潔且又不會對語義造成損傷的情況下才使用省略句

C:向上級機(jī)關(guān)請求批示或批準(zhǔn)宜用“請示”而不用“報(bào)告”

D:主送機(jī)關(guān)必須是受文機(jī)關(guān)中級別層次高的機(jī)關(guān)，抄送機(jī)關(guān)則必須是其中級別層次低的機(jī)關(guān)

16.以下各項(xiàng)依法應(yīng)接受審計(jì)機(jī)關(guān)審計(jì)監(jiān)督的是_____。

A:財(cái)政部

B:天津市人民政府

C:中國工商銀行

D:某私營企業(yè)

17.公文辦理的主要工作內(nèi)容包括_____。

A:收文辦理

B:登記審核

C:發(fā)文辦理

D:整理歸檔

18.“機(jī)不可失，失不再來”指的是_____。

A:時(shí)間的絕對性

B:時(shí)間的一維性

C:時(shí)間的不可逆性

D:時(shí)間的客觀性

E:時(shí)間的連續(xù)性

19.江蘇省人大于2015年2月通過的《江蘇省大氣污染防治條例》規(guī)定，設(shè)區(qū)的市、縣(市)人民政府采取控制機(jī)動車保有量的措施.應(yīng)當(dāng)公開征求公眾的意見，經(jīng)同級人民代表大會常務(wù)委員會審議,并在實(shí)施三十日以前向社會公告。對此,下列說法正確的有：_____

A:這規(guī)定了采取“限牌”措施必須遵循的程序

B:這是把“限牌”的行政行為納入法治的軌道

C:這是要讓政府“限牌”的權(quán)力在陽光下運(yùn)行

D:這有利于使“限牌”得到公眾的理解和支持

20.可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代化的永恒主題，人類文明進(jìn)步呼喚著可持續(xù)發(fā)展和新科技革命，中國面臨重大機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要_____。

A:依靠科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)中國可持續(xù)發(fā)展

B:依靠科學(xué)技術(shù)形成少投人、多產(chǎn)出的生產(chǎn)方式

C:依靠科學(xué)技術(shù)形成少利用、少排放的消費(fèi)模式

D:依靠科學(xué)技術(shù)走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化道路

21.近年來，我國執(zhí)法機(jī)關(guān)興起了“公開”制度，如公安機(jī)關(guān)的陽光執(zhí)法工程，稅務(wù)部門的稅務(wù)公開制度，檢察機(jī)關(guān)的檢務(wù)公開制度，法院系統(tǒng)的審判公開制度等等。這些“公開”制度_____。

A:有利于人民群眾行使監(jiān)督權(quán)

B:有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利

C:有利于群眾行使管理國家的權(quán)力

D:有利于進(jìn)一步完善社會主義民主

22.按照組織所面臨的環(huán)境不同，可將組織的管理模式分成_____。

A:直線管理系統(tǒng)

B:直線-參謀系統(tǒng)

C:科層系統(tǒng)

D:矩陣系統(tǒng)

23.《中華人民共和國憲法》規(guī)定，國家發(fā)展為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的_____和其他文化事業(yè)，開展群眾性的文化活動。

A:文學(xué)藝術(shù)事業(yè)

B:新聞廣播電視事業(yè)

C:出版發(fā)行事業(yè)

D:圖書館、博物館、文化館

24.行政效能的高低取決于_____等因素。

A:組織結(jié)構(gòu)

B:決策質(zhì)量

C:人員素質(zhì)

D:技術(shù)裝備

25.科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的實(shí)質(zhì)是_____

A:解放思想

B:實(shí)事求是

C:與時(shí)俱進(jìn)

D:求真務(wù)實(shí)

26.拉動經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”包括_____。

A:投資

B:消費(fèi)

C:進(jìn)口

D:出口

27.發(fā)文字號由_____組成。

A:發(fā)文機(jī)關(guān)代字

B:密級

C:年份

D:發(fā)文順序號

28.感動中國人物之一和田民警木拉提，從警14年來，始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗在打擊暴恐犯罪第一線，用熱血和行動保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和社會和諧穩(wěn)定，他先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動打擊在預(yù)謀之中。他被當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮u(yù)為大漠“獵鷹”(維吾爾語的尊稱，傳說中老百姓的守護(hù)者)。對此認(rèn)識正確的是他_____。

A:履行了維護(hù)國家統(tǒng)一的義務(wù)

B:履行了維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)

C:不尊重自己的生命安全

D:體現(xiàn)了愛國守法敬業(yè)奉獻(xiàn)的公民基本道德規(guī)范

29.古詩詞是中華民族文化寶庫中的一朵奇葩，給讀者以美的熏陶和人生的啟迪，下列詩歌寓意，與其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是_____。

A:滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！率挛锞哂袕?qiáng)大的生命力

B:誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬物興歇皆自然。——物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律性的

C:君子和而不同，小人同而不和。矛盾的同一性和斗爭性

D:人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！艿奶厥庑?/p>

30.人類社會的生產(chǎn)力是在不斷向前發(fā)展的，而且這種發(fā)展從總體上看呈加速趨勢。迄今為止，人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)歷了三次大的革命，分別是_____。

A:農(nóng)業(yè)化

B:工業(yè)化

C:機(jī)械化

D:信息化

31.為使科技創(chuàng)新成為“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大主題的有力保障，科技部和北京聯(lián)合教育部等有關(guān)部分，共同組織實(shí)施“奧運(yùn)科技2008行動計(jì)劃”，下列被列入行動計(jì)劃首批項(xiàng)目(課題)清單的有_____

A:首都圈防沙治沙項(xiàng)目工程

B:奧運(yùn)比賽信息系統(tǒng)機(jī)關(guān)及技術(shù)研究

C:“奧運(yùn)科技”系列科普展

D:國際象棋“人機(jī)大戰(zhàn)”智能系統(tǒng)的開發(fā)

32.以下屬于世界遺產(chǎn)的有_____。

A:云岡石窟

B:元陽梯田

C:麗江古城

D:大理古城

33.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿臺____。

A:貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B:使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值

C:具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動

D:私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

34.下列屬于非正式組織基本存在形式的是_____

A:垂直集團(tuán)

B:混合集團(tuán)

C:利益集團(tuán)

D:水平集團(tuán)

35.管理成本是由_____構(gòu)成的。

A:內(nèi)部組織成本

B:外部組織成本

C:管理機(jī)會成本

D:委托代理成本

36.下列屬于行政立法主體的是_____。

A:國務(wù)院

B:國務(wù)院各部委

C:國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)

D:全國人大及其常委會

37.屬于國家公務(wù)員高素質(zhì)的內(nèi)涵的有_____。

A:高水平的知識運(yùn)用

B:健康的身體

C:高境界的道德品質(zhì)

D:學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力

38.下列有關(guān)意識的表述，正確的是_____。

A:意識的形式具有客觀性

B:意識的內(nèi)容是主觀的

C:意識是人腦的機(jī)能和產(chǎn)物

D:意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠由感性認(rèn)識能動地上升到理性認(rèn)識，從現(xiàn)象逐步深人到本質(zhì)和規(guī)律

39.下列哪些物質(zhì)缺乏可引起家畜的軟骨？_____

A:韓

B:憐

C:維生素A

D:維生素D

40.下列條件中，_____可以導(dǎo)致免除民事責(zé)任。

A:不可抗力

B:因正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)造成損失的

C:共同致人損害行為的一個(gè)行為人證明損害系他們中的另一個(gè)人造成

D:因受害人的故意或重大過失

41.價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系是_____。

A:價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)

B:交換價(jià)值是價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)

C:價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式

D:交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式

42.重慶是全國大中城市中礦產(chǎn)資源最富集的地區(qū)之一，下列礦產(chǎn)儲量居全國前三的有_____。

A:徳

B:釩

C:鉬

D:鋇

43.某地區(qū)的居民為了迅速發(fā)展當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)，不斷地?cái)U(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，結(jié)果破壞了當(dāng)?shù)氐牟輬?，致使山泉枯竭，水土流失，這說明該地區(qū)居民_____。

A:忽視了事物的普遍聯(lián)系

B:忽視了事物因果聯(lián)系鏈條的復(fù)雜性

C:沒有發(fā)揮人的主觀能動性

D:其做法是形而上學(xué)的

44.近年來財(cái)政支持農(nóng)民合作組織發(fā)展的政策主要包括_____。

A:不斷加大專項(xiàng)投入

B:鼓勵(lì)項(xiàng)目扶持

C:實(shí)行稅收優(yōu)惠

D:完善制度配套

45.近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾是_____。

A:帝國主義和中華民族的矛盾

B:封建主義和人民大眾的矛盾

C:地主階級和農(nóng)民階級的矛盾

D:資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾

46.無形資產(chǎn)是指企業(yè)為進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動而取得或自制的，能為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益，但不具有物質(zhì)實(shí)體的資產(chǎn)。在我們的日常生活中，下列屬于最常見的無形資產(chǎn)的有_____。

A:生產(chǎn)許可證

B:土地使有權(quán)

C:計(jì)算機(jī)軟件

D:非專利技術(shù)

47.降水根據(jù)其不同的物理特征可分為液態(tài)降水和固態(tài)降水。下列屬于固態(tài)降水的有_____。

A:雷陣雨

B:雪

C:雹

D:毛毛雨

48.公文處理工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持_____的原則。

A:實(shí)事求是

B:準(zhǔn)確規(guī)范

C:精簡髙效

D:安全保密

49.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“畫餅不能充饑”，這是因?yàn)開____。

A:精神與物質(zhì)不具有同一性

B:觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西

C:精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

D:事物在人腦中的反映不等同于事物自身

50.根據(jù)《勞動法》規(guī)定，勞動者依法享受社會保險(xiǎn)待遇的有_____。

A:失業(yè)

B:患病

C:生育

D:退休

三.填空題(共30題)1.玩忽職守是指行為人不履行或者_(dá)___職務(wù)的行為。

2.事業(yè)單位是一個(gè)有著鮮明中國特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

3.行政行為是代表國家，以國家名義作出的行為，故其以____作為實(shí)施保障。

4.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

5.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市將實(shí)行居民____電價(jià)。

6.人民檢察院是____機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)。

7.社會主義職業(yè)道德的核心是____。

8.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

9.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進(jìn)一步下放了經(jīng)營管理權(quán)，建立分類管理人事制度。

10.知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

11.人民代表大會制度是我國的____制度，是人民民主專政的____形式。

12.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

13.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

14.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。

15.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

16.我國現(xiàn)階段實(shí)行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

17.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點(diǎn)是____。

18.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

19.____被譽(yù)為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體的國家風(fēng)景區(qū)。

20.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽(yù)稱號。

21.10月11日中國作家____獲2012年度____獎，他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

22.法定公文的特點(diǎn)有：____、____、____、____、____。

23.____是中華人民共和國的根本制度。

24.憲法是我國社會主義法的重要淵源，具有____。

25.勞動關(guān)系是指勞動者在運(yùn)用勞動能力，實(shí)現(xiàn)社會勞動過程與____之間發(fā)生的社會關(guān)系。

26.中華人民共和國國歌是____

27.道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

28.____至____高鐵9月28日正式通車運(yùn)營，該線路單程2128公里，是中國最長的高鐵線路。

29.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

30.9月27日中國第五次____科學(xué)考察隊(duì)凱旋歸來。

四.判斷題(共30題)1.社會主義初級階段的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。_____

2.重在建設(shè)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。（）

3.和平共處五項(xiàng)原則是我國外交政策的根本原則。_____

4.用人單位與勞動者可以就全部合同條款作出違約金的約定。_____

5.公共政策的權(quán)威性來源于它的合法性。_____

6.價(jià)值評價(jià)是“公說公有理，婆說婆有理”，是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)。_____

7.各類沖突應(yīng)以談判形式來消除所有影響。_____

8.行政處罰中，限制人身自由的處罰必須由法律設(shè)定。_____

9.克服和彌補(bǔ)市場失效的問題，需要公共財(cái)政來發(fā)揮作用。_____

10.根據(jù)《文山壯族苗族自治州自治條例》規(guī)定，自治州中級人民法院和人民檢察院使用漢語言文字和少數(shù)民族語言文字審理和檢察案件。_____

11.請示撰寫中可將上級領(lǐng)導(dǎo)作為主送機(jī)關(guān)。_____

12.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是中國不準(zhǔn)英國輸入鴉片。_____

13.黨的十七大報(bào)告提出，科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本。_____

14.我國煤炭資源位列世界第一，主要分布在北部，尤以山西和內(nèi)蒙最為豐富。_____

15.社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以私有制為主體的一種經(jīng)濟(jì)制度。_____

16.決策的靈魂是目標(biāo)性。_____

17.馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。_____

18.我們要增強(qiáng)政治定力，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。_____

19.管理者一定是領(lǐng)導(dǎo)者,但領(lǐng)導(dǎo)者不一定是管理者。_____

20.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動，是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。_____

21.被代理人對無權(quán)代理行為追認(rèn)后，該代理關(guān)系自始有效。_____

22.多數(shù)魚類背部發(fā)黑、腹部發(fā)白，其原因是長期進(jìn)化形成的保護(hù)色。_____

23.守法不僅僅是法律層面的要求，也是道德層面的要求。_____

24.職業(yè)道德建設(shè)正?；枰⒖茖W(xué)的道德考核機(jī)制。_____

25.又好又快發(fā)展就是要保障發(fā)展的效率性，堅(jiān)持以人為本，使發(fā)展成果由廣大人民共享，防止收人分配差距過大，出現(xiàn)兩極化。_____

26.批示是批復(fù)的一種。_____

27.自由貿(mào)易區(qū)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的國家完全取消關(guān)稅與數(shù)量限制,建立起對非成員國的統(tǒng)一關(guān)稅,實(shí)現(xiàn)商品的自由流動。_____

28.納稅具有強(qiáng)制性。_____

29.公務(wù)員周某因?qū)掖慰己瞬缓细癖黄赣闷涞男姓挝婚_除，若周某不服，可以提起行政訴訟。_____

參考答案:錯(cuò)誤

本題解釋:【答案】N。解析：《行政訴訟法》第12條規(guī)定，人民法院不受理公民、法人或者其他組織對下列事項(xiàng)提起的訴訟：（一）國防、外交等國家行為；（二）行政法規(guī)、規(guī)章或者行政機(jī)關(guān)制定、發(fā)布的具有普遍約束力的決定、命令；（三）行政機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)工作人員的獎懲、任免等決定；（四）法律規(guī)定由行政機(jī)關(guān)最終裁決的具體行政行為。故本題判斷錯(cuò)誤。

本題所屬考點(diǎn)-題庫原題公務(wù)員周某因?qū)掖慰己瞬缓细癖黄赣闷涞男姓挝婚_除，若周某不服，可以提起行政訴訟。_____

參考答案:錯(cuò)誤

本題解釋:【答案】N。解析：《行政訴訟法》第12條規(guī)定，人民法院不受理公民、法人或者其他組織對下列事項(xiàng)提起的訴訟：（一）國防、外交等國家行為；（二）行政法規(guī)、規(guī)章或者行政機(jī)關(guān)制定、發(fā)布的具有普遍約束力的決定、命令；（三）行政機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)工作人員的獎懲、任免等決定；（四）法律規(guī)定由行政機(jī)關(guān)最終裁決的具體行政行為。故本題判斷錯(cuò)誤。

本題所屬考點(diǎn)-題庫原題30.行政解釋是指國家立法機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時(shí)，對有關(guān)法律、法規(guī)如何具體應(yīng)用問題所做的解釋。_____

五.簡答題(共20題)1.請談?wù)勛龊谜{(diào)查研究總體上應(yīng)該把握些什么。（4分）

2.《憲法》規(guī)定公民的政治權(quán)利和自由有哪些？

3.山西女交警毛麗，在半年時(shí)間里給一些領(lǐng)導(dǎo)的車開了138張罰單。對此，有網(wǎng)友說她是“恒山腳下最美麗的女交警”,也有網(wǎng)友說她是“腦袋有毛病”，想出風(fēng)頭。對此你怎么看？

4.一根火柴棒價(jià)值不到一毛錢，一棟房子價(jià)值數(shù)百萬元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房子，可見微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來，其攻堅(jiān)滅頂?shù)牧α繜o物能御。

要疊100萬張骨牌，需要費(fèi)時(shí)一個(gè)月，但推倒骨牌只要幾分鐘。要經(jīng)營成功的家業(yè)，需耗時(shí)數(shù)十載，但要倒閉，只需一個(gè)錯(cuò)誤決策。要修養(yǎng)被尊敬的人格，需經(jīng)過長時(shí)間的被信任，但要人格破產(chǎn),只需要一件背信棄義的事。

根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

5.簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

6.“人一生中最大的敵人是自己”。你是否同意這一觀點(diǎn)，為什么？

7.中國的“改革開放”：

8.10月9日公安部發(fā)布新規(guī)不按規(guī)定避讓校車記____分。

9.前不久，一位網(wǎng)友在微博上發(fā)表了一篇關(guān)于行人過馬路不文明行為的圖文資料，并將之稱為“中國式過馬路”。時(shí)隔2個(gè)月，某報(bào)社記者于國內(nèi)首個(gè)“全國交通安全日”在上海的繁忙路段，對行人交通狀況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查以進(jìn)一步了解“中國式過馬路”。

雖然開展了“交通安全日”的街頭宣傳活動，但是仍有不少過路人冒著車流，盯著紅燈闖過馬路。市民王女士說我們每天上班經(jīng)過路口綠燈時(shí)間僅20秒，50米的距離幾乎要一路小跑才能順利通過，當(dāng)碰到機(jī)動車右轉(zhuǎn)占道時(shí)，就要在馬路中間‘安全島’再等一段時(shí)間，有些人等不及，就闖紅燈?！薄拔抑兰t燈停、綠燈行的規(guī)定?！笔忻駨埾壬f，“有車的時(shí)候是肯定不能過馬路，但是沒有車的時(shí)候就可以過馬路了，就算闖紅燈也不會影響交通啊?！?/p>

到一個(gè)國家只要先看馬路的情形，你就可以基本把握這個(gè)國家的發(fā)展水平了。一位去過近百個(gè)國家的記者說，馬路就如同一個(gè)國家的臉面，展現(xiàn)著一個(gè)國家的社會人情，折射出一個(gè)國家的文明程度，但是令人遺憾的是，在國內(nèi)的馬路上，各種各樣不文明的現(xiàn)象隨處可見，這也成為我國形象的“傷疤”。

就給定的資料，圍繞“公路文明”的主題，用800字左右的篇幅，自擬題目進(jìn)行論述，要求論述深刻，條理清楚。

10.結(jié)合材料，以“轉(zhuǎn)作風(fēng)，干實(shí)事”為主題，聯(lián)系實(shí)際，題目自擬，寫一篇議論文。(不少于600字，主題鮮明、觀點(diǎn)正確、材料充分、條理清楚、語言流暢，20分)

11.簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特征。（6分）

12.某地鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者中存在這一現(xiàn)象：對能夠顯著拉動GDP增大、增加財(cái)政收入的工作，如招商引資、上大項(xiàng)目等高度重視，對公共服務(wù)尤其是需要大量資金投入的公益性項(xiàng)目，如環(huán)境污染治理、鄉(xiāng)村道路建設(shè)、公共文化設(shè)施建設(shè)等則重視不夠，對上級政府布置的、納入考核內(nèi)容的“硬”任務(wù)高度重視，而對一些能夠滿足當(dāng)?shù)厝罕娦枰?，但未列入考核體系的“軟”任務(wù)則重視不夠;對容易做，見效快的工作積極去辦;對矛盾多，難度大的事則能拖則拖。

當(dāng)?shù)匾晃绘?zhèn)長說：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務(wù)重、資源少，只能抓重點(diǎn)，我們這樣做，也是沒辦法的辦法?！?/p>

1.對鎮(zhèn)長的說法作出評析(150-200字)，10分。

2.談?wù)勀銓Ω淖兩鲜霈F(xiàn)象的建議(250-300字)，15分。

13.怎樣培養(yǎng)新型的農(nóng)民？

14.林喆說，政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決執(zhí)行報(bào)告?zhèn)€人經(jīng)濟(jì)與財(cái)產(chǎn)。按照黨紀(jì)要求，當(dāng)前一些地方官員都應(yīng)該匯報(bào)的重大事項(xiàng)，包括配偶子女就學(xué)、工作情況，官員及親屬是否從事第二職業(yè)，但一些地方并沒有落實(shí)。

林喆稱，財(cái)產(chǎn)申報(bào)制在中國不可能很快實(shí)施，主要核心癥結(jié)在于，真正財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度需要

全民信用卡支撐，需要限制大面額現(xiàn)金在市面流通。

“現(xiàn)在中國關(guān)于如何公示，沒有大家能夠接受的方案。同時(shí)瞞報(bào)或提供虛假收入還比較盛行”。林喆認(rèn)為，中國財(cái)產(chǎn)申報(bào)可以通過四個(gè)環(huán)節(jié)來彌補(bǔ)，達(dá)到國外財(cái)產(chǎn)申報(bào)效果，但需要在審核、公示、懲治、登記環(huán)節(jié)加以完善，給干部一個(gè)誠信檔案，作為干部任免的資料，迫使官員重視財(cái)產(chǎn)申報(bào)。

對于今年特別提到創(chuàng)造條件讓人民批評政府，監(jiān)管政府，林喆指出，這可以有序擴(kuò)大公民參政權(quán)聯(lián)系在一起?！白尮駞⑴c國家日常管理，實(shí)際上是公民政治權(quán)的內(nèi)容，讓公民參與政治，這就是必須由政府提供平臺和參與渠道，完善公民批評的權(quán)利，是政治體制改革的任務(wù)之一，也是擴(kuò)大民主的措施之一。”

認(rèn)真閱讀以上材料，自擬標(biāo)題，寫一篇600—800字的議論文，要求論點(diǎn)突出，論據(jù)清晰，表達(dá)流暢。

15.A村地處偏僻，四面環(huán)山，風(fēng)光秀麗空氣宜人，共有330多畝田地，土地分布不均勻，地勢高低起伏跨度大，要進(jìn)行規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化種植有很大困難，集中管理也困難重重。為_應(yīng)國家號召，A村正在努力進(jìn)行綠色農(nóng)業(yè)建設(shè)。

通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣，稍大一點(diǎn)的貨車卡車都不能通行，村內(nèi)的道路情況更是惡劣，對運(yùn)輸來說是很大的考驗(yàn)。村內(nèi)田地大部分為水田，水資源缺乏，灌溉也存在很大問題，缺水嚴(yán)重影響作物的生長從而影響長久效益。很多在外打工的農(nóng)民工都有回家創(chuàng)業(yè)，搞先進(jìn)綠色農(nóng)業(yè)的想法，都說在外賺不到錢又很辛苦，回家做事還可以減輕老人的負(fù)擔(dān)和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金，他們自身沒有那么多錢。當(dāng)提到貸款時(shí)，他們的眼神中流露出來的只是無奈，“我們也去貸過款，但銀行不會貸給我們”。大部分村民說他們沒技術(shù)，不懂技術(shù)，想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難，而且也沒什么人來指導(dǎo)他們，村里也沒有搞過農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的培訓(xùn)和講座。據(jù)村民反映，許多人想搞大棚蔬菜等，但只是想想，別人不去做，他們也不去做。村民對作物的施肥量是很大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過綠色農(nóng)業(yè)的肥料上限。當(dāng)被問及綠色農(nóng)業(yè)方面的問題時(shí)，村民們顯得很茫然，對此一概不知。當(dāng)有人向他們解釋什么是綠色農(nóng)業(yè)，他們還是不懂。在農(nóng)民群體中，綠色農(nóng)業(yè)認(rèn)識單薄是一種普遍現(xiàn)象，可見在我國發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略任重而道遠(yuǎn)。

問題：

請根據(jù)上述材料，歸納分析A村發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)時(shí)遇到的困難。

16.鄖西縣第十三次黨代會提出了建設(shè)“五個(gè)鄖西”，即實(shí)力鄖西，幸福鄖西，文明鄖西，生態(tài)鄖西，和諧鄖西，請你任選其中一個(gè)為主題，自擬題目，寫一篇800字以上的策論文。

要求:觀點(diǎn)正確，條理清晰，語句通順，對策具有現(xiàn)實(shí)針對性和可行性。

17.深化社保改革，使所有人學(xué)有所教，勞有所得,病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，是每一個(gè)中華兒女共同的心愿和期待。請你參考“給定材料”，以“深化社保改革回應(yīng)民生期待”為主題，自擬題目，寫一篇政論文。(30分)

要求：

(1)觀點(diǎn)明確，有思想性，聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定材料”;

(2)內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，條理清晰;

(3)總字?jǐn)?shù)不少于800字。

18.簡述行政執(zhí)行手段的內(nèi)容。（8分）

19.結(jié)合你對教師素養(yǎng)、未成年人身心特點(diǎn)以及當(dāng)下時(shí)代特征的認(rèn)識，以《孩子需要什么樣的教師》為題寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。

20.簡述我國采取單一制國家結(jié)構(gòu)的原因。（4分）

六.公文寫作(共20題)1.閱讀以下給定資料：

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，這是唐朝大詩人李商隱從社極興亡、家族興衰的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來留給后人的深刻警示。

“檢以養(yǎng)德，奢必失志”，現(xiàn)實(shí)中，我們很難想象一個(gè)貪圖享樂的人，能夠在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)拼搏，在困難條件下百折不挽，在物質(zhì)誘惑面前廉潔自律，在人民需要的時(shí)候甘愿'奉獻(xiàn)。

請你以“成由勤儉敗由奢”為話題，結(jié)合當(dāng)前弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，反對享樂主義和奢侈之風(fēng)的實(shí)際，寫一篇議論文。

要求：

角度自選，題目自擬；

思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，論述有力，用詞準(zhǔn)確，文筆干練；

不少于600字。

2.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強(qiáng)化還是弱化”的問題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號有些強(qiáng)化了，如：回家過年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個(gè)符號。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學(xué)者L：沒有豐滿的文化價(jià)值，沒有深切的文化認(rèn)同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長一段時(shí)間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個(gè)別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實(shí)際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點(diǎn)經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個(gè)以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財(cái)政“貼錢”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會的攤位是通過排隊(duì)按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過排隊(duì)領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個(gè)長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價(jià)，比前一年拍賣時(shí)漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會的商品價(jià)格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認(rèn)為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應(yīng)當(dāng)隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應(yīng)與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。

7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買。掛了!”下班時(shí)間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。

如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時(shí)下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機(jī)會。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。

二、作答要求

(一)根據(jù)背景材料3—7，分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語言準(zhǔn)確，不超過300字。

72.

(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時(shí)認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護(hù)問題。(40分)

要求：

1.主題正確、集中，材料充實(shí);

2.結(jié)構(gòu)合理，語言準(zhǔn)確流暢;

3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。

3.簡述事業(yè)單位管理體制。

4.“世界那么大，我想去看看?！苯?，河南鄭州女教師顧××的一封簡短辭職信引發(fā)熱評。談及意外走紅，該教師在接受采訪時(shí)說：“其實(shí)事情真的很簡單，只是一個(gè)平凡的女子，在來得及的時(shí)間，愿意的時(shí)候，剝離安逸生活，想要用自己的目光去觸摸世界?！边@篇“走心”的辭職信，道出了很多人的心聲。網(wǎng)友紛紛留言：“有此想法，無此膽量?！薄耙粋€(gè)人如果不能率性而活，又有何意義？只有自己活得精彩，才能激發(fā)創(chuàng)造力，使這個(gè)世界更精彩?！薄叭缬薪?jīng)濟(jì)條件作基礎(chǔ)，未嘗不可以。”“如果不影響家庭，確應(yīng)追隨內(nèi)心而生活?！薄岸既タ词澜?，誰來建設(shè)偉大祖國？”

要求：觀點(diǎn)明確，分析透徹，論證有力，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，不少于800字。

5.材料一：據(jù)《光明日報(bào)》：2012年“五四”青年節(jié)來臨之際，河北省的石家莊一中、唐山一中、邯鄲一中、保定一中、張家口一中和山西大同一中、北京潞河中學(xué)、哈爾濱師大附中等14所國內(nèi)知名中學(xué)，在石家莊聯(lián)合發(fā)起了題為“構(gòu)建道德社會，我們在行動”的倡議。5月4日上午的啟動儀式開始后，石家莊一中的學(xué)生和家長代表走上街頭，散發(fā)宣傳材料，開展道德實(shí)踐活動。

據(jù)悉，“構(gòu)建道德社會，我們在行動”要求，每個(gè)家庭做一次社會公益服務(wù)，為自己的子女做表率；各學(xué)校利用“家長學(xué)?！弊尲议L們認(rèn)識到自己的行為對孩子的重要影響，認(rèn)識到家風(fēng)教養(yǎng)對后代的成長作用，通過家長的示范效應(yīng)教育學(xué)生，進(jìn)而影響社會；各學(xué)校開展“爭創(chuàng)美德家庭，爭做美德使者”活動。

發(fā)起單位代表石家莊一中校長說，中國人最講家風(fēng)教養(yǎng)，家庭是社會的單元，構(gòu)建道德社會必須從家庭做起，學(xué)生受家庭影響極大，如果父母都能為孩子做出表率，如果每個(gè)家庭都能成為道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐的園地，構(gòu)建道德社會才能取得成效。為此，共同擬定了“家風(fēng)淳厚，子孫優(yōu)秀！”“時(shí)代青年，勇于擔(dān)當(dāng)，修德向善，自律自強(qiáng)！”等十條活動口號。

14所中學(xué)在倡議書中說，黨和政府高度重視社會道德教育，提倡“八榮八恥”社會主義榮辱觀，并頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等一系列文件，制訂了“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德基本規(guī)范，構(gòu)建道德社會是我們期盼的和諧盛世，道德教育是學(xué)校教育亙古不變的重要課題。

14所學(xué)校向全國的學(xué)校、學(xué)生和家庭鄭重地發(fā)出倡議：家長們立即行動起來，爭創(chuàng)美德家庭；學(xué)生與家長立即行動起來，熱心公益，奉獻(xiàn)愛心；青年學(xué)生立即行動起來，積極實(shí)踐，提升能力；青年網(wǎng)民立即行動起來，弘揚(yáng)道德，凈化網(wǎng)絡(luò)。

材料二：2014年春節(jié)期間，“家風(fēng)”這個(gè)似已淡出視野多年的詞語，成了最“火”的公眾話題。打開電視看家風(fēng)，親友聚會談家風(fēng)，論壇發(fā)帖曬家風(fēng)……從年初一到年初八，中央電視臺《新春走基層?家風(fēng)是什么》特別節(jié)目在《新聞聯(lián)播》中以頭條、提要的方式連續(xù)播出，《朝聞天下》《共同關(guān)注》等黃金時(shí)段節(jié)目還播出了加長版。短短幾天，眾多門戶網(wǎng)站都在醒目位置鏈接了節(jié)目視頻，網(wǎng)民點(diǎn)擊和轉(zhuǎn)發(fā)量數(shù)以億計(jì)，僅在“央視新聞”微博中，網(wǎng)友點(diǎn)贊就達(dá)60多萬條，跟帖評論成千上萬。在全社會大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)和全面提高公民道德素質(zhì)的當(dāng)下，節(jié)目的播出迅速喚起了人們對一個(gè)家庭精神傳統(tǒng)的思考，對一個(gè)國家價(jià)值追求的審視。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長的保證，更是推動社會文明進(jìn)步的正能量。

要求：符合題意，觀點(diǎn)明確，論證合理，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，800—1000字。

6.學(xué)者田某提到新民俗、新載體時(shí)認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護(hù)問題。(40分)

要求：

1.主題正確、集中，材料充實(shí)；

2.結(jié)構(gòu)合理，語言準(zhǔn)確、流暢；

3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。

7.閱讀下面文字，按要求作文。

《中國教育報(bào)》曾刊發(fā)過一條來自新華社的新聞，標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看中的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人接物能力等，其中責(zé)任感被排在第一位。

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請以“也談責(zé)任”為話題，寫一篇不少于900字的議論文。要求：立意自定，題目自擬，聯(lián)合實(shí)際，文字流暢。

8.工作計(jì)劃是提升公共服務(wù)質(zhì)量和效率的保障，而即使是再好的工作計(jì)劃也有賴于貫徹落實(shí)。請簡述應(yīng)如何貫徹落實(shí)好單位的工作計(jì)劃。(字?jǐn)?shù)150字左右)

9.簡述黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容。

10.春運(yùn)期間，我和好友幸運(yùn)地訂到了回家的火車票。上車后卻發(fā)現(xiàn)有一位老人坐在我們的位子上,好友示意我先坐老人旁邊的位子,卻沒有請這位老人讓出座位。我坐下來后發(fā)現(xiàn)老人右腳有一點(diǎn)不方便，才了解好友不請他讓出位子的原因。

由于火車上人多，十分擁擠，但好友就這樣一直站著，全程都沒有向這位老人表示出這個(gè)位子是他的意思。下車之后,我不解地問好友：“讓位給人是好事情，但車程這么長，車上的人又那么多，中途應(yīng)該請他把位子還給你，至少你們可以輪換著坐一坐?！?/p>

好友卻回答說:“人家年紀(jì)比較大，腳又不方便，我們不方便就這幾個(gè)小時(shí)而已。”聽到好友這么說,我相當(dāng)感動，有這么一位善良又為善不讓別人知道的好友，突然讓我感覺世界都變得溫暖起來。

要求：

（1）自選角度，自擬題目；

（2）聯(lián)系實(shí)際；

（3）寫一篇不少于800字的議論文；

（4）請?jiān)谥饔^題答題卡上作答。

11.材料1:近些年來，媒體選秀節(jié)目從未冷卻，從“超級女聲”“快樂男生”到各行各業(yè)、各種角色紛紛“選秀”?！斑x秀熱”進(jìn)人了全面開花階段。

熒屏上的相親交友類節(jié)目大戰(zhàn)愈演愈烈，多家衛(wèi)視相繼播出相親或者交友類節(jié)目，一輪又一輪“相親熱”席卷熒屏。

一股“全民養(yǎng)生”的浪潮炙浪逼人。五花八門的養(yǎng)生學(xué)說見諸各種媒體，名目繁多的養(yǎng)生書籍充斥圖書市場。養(yǎng)生，已成為人們時(shí)下最為關(guān)注的話題之一，并以一股強(qiáng)大的磁力影響著百姓的日常生活。

此外還有集資熱、股票基金熱、買房熱、文憑熱等，常常是一風(fēng)未止一風(fēng)又起。

據(jù)某網(wǎng)站問卷調(diào)查顯示：七成以上的調(diào)查者認(rèn)為時(shí)下跟風(fēng)程度“非常嚴(yán)重”，表明隨大流、跟風(fēng)已成為一種普遍心態(tài)，跟風(fēng)現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。專家認(rèn)為，跟風(fēng)現(xiàn)象折射了社會轉(zhuǎn)型期的浮躁心態(tài),在一定程度上構(gòu)成了社會群體心理“亞健康”的表征。

有研究者撰文指出，如果說跟風(fēng)來自于人們對各類專家的依賴，那么，不難想見，這種“依

賴”恰好凸顯了當(dāng)前人們的一種“預(yù)先失敗”的窘?jīng)r。文章中引用了英國學(xué)者吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》一書中的相關(guān)闡述，試圖把現(xiàn)代人所面臨的心理問題的討論引向深人。

吉登斯指出“在晚期現(xiàn)代性的背景下，個(gè)人的無意義感，即那種覺得生活沒有提供任何有價(jià)值的東西的感受，成為根本性的心理問題?！痹诩撬箍磥恚F(xiàn)代社會中任何個(gè)人的行為都必須參照一種專家系統(tǒng)才可以實(shí)現(xiàn)。換言之，人們越來越相信現(xiàn)代社會的專家指導(dǎo)系統(tǒng)，在做任何活動之前，總要去參考各種各樣的指導(dǎo)意見，并找到行為的依據(jù),離開了這個(gè)專家系統(tǒng)，個(gè)人將迷失在社會當(dāng)中，一事無成。

比如說買衣服，表面看起來，這是一個(gè)純粹的個(gè)人行為。買什么衣服,選什么品牌，完全由個(gè)人的看好所決定。但是，在今天，任何購買行為都已經(jīng)深深地和各種各樣的廣告連接在了一起。廣告，無形中就成為了現(xiàn)代人生活中重要的“指導(dǎo)系統(tǒng)”。事實(shí)上，廣告無意于擔(dān)當(dāng)這一功能，但是在紛繁復(fù)雜的商品世界中，它確實(shí)為現(xiàn)代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介——從這個(gè)意義上說,廣告也成為現(xiàn)代人自我辨認(rèn)的一種曲折的形式。

這無疑會對人們自主選擇能力帶來巨大的沖擊。在任何屬于個(gè)人的行為當(dāng)中，都隱藏著一個(gè)他人的選擇、他人的要求、他人的想象。因此，它會使相當(dāng)一部分人成為脫離了龐大的文化系統(tǒng)而難以生存的族群。

隱藏在這種生存的想象性對抗背后的，則是人們期待權(quán)威的心態(tài)。當(dāng)人們無法獲得真實(shí)世界的全部信息，就只能想象性地獲得這種信息——這就有了對于大眾文化媒介的依賴。跟風(fēng)現(xiàn)象之所以在今天以如此空前規(guī)模的形式盛行，也正是這種媒介依賴的結(jié)果。

斯圖亞特·霍爾曾這樣描述現(xiàn)代社會;大眾傳媒通過生成知識和影像，給大眾提供一個(gè)認(rèn)識外部世界的通道。在社會高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷的同時(shí)，世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘，而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向我們呈現(xiàn)出世界的完整面貌，讓我們覺得生活在一個(gè)充滿了如同廣告畫面一樣溫暖的世界之中。

就人們的日常生活而言，大眾媒介承擔(dān)了一個(gè)“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色。一時(shí)間，所謂的養(yǎng)生專家“走紅”各家電視臺：隔夜水可以還陽養(yǎng)腎、活吃泥鰍可以治病……幾乎最時(shí)髦的養(yǎng)生術(shù)，都是以對科學(xué)主義的文化體系進(jìn)行顛覆甚至戲弄為前提的。這種反科學(xué)主義的沖動背后，則是人們對“媒介”的過度依賴。公眾的生活知識，總是通過大眾媒介獲得，于是許多人也就把大眾媒介專家作為自己生活方向的指路人。

請你根據(jù)給定材料提煉材料主旨意。

要求：

（1）觀點(diǎn)明確，簡明深刻；

（2）緊扣材料，重點(diǎn)突出；

（3）語言流暢，有邏輯性；

（4）不超過200字。

12.截至2014年7月，黨的十八大以來，已有35名省部級以上高級官員，因涉嫌貪污受賄和作風(fēng)問題被調(diào)查處理，其中大部分已移送司法機(jī)關(guān)立案調(diào)查。

上述事實(shí)說明我國在司法上堅(jiān)持什么基本原則？其基本含義是什么？

13.有人說，這是一個(gè)“監(jiān)督與謾罵齊飛的時(shí)代”。那些與“壞消息”同步出現(xiàn)的質(zhì)疑、反對、批評乃至批判的聲音，有時(shí)確實(shí)切中時(shí)弊，直指要害;有時(shí)卻不過是在逞口舌之快或顯意氣之爭，其中不乏語言暴力、惡意中傷，甚至不明所以的憤恨。

有研究者指出，在“壞消息”輿論場中，由于部分較為偏激的觀點(diǎn)在交流互動中不斷得到強(qiáng)化，最易以某個(gè)突發(fā)性事件為由頭，演變?yōu)樨?fù)面觀點(diǎn)的集體宣泄，從而形成排斥理性的“偏激共振”現(xiàn)象。

《中國青年報(bào)》社會調(diào)査中心曾針對“中國網(wǎng)民最喜歡在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表和分享負(fù)面信息”進(jìn)行過調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，33.6%的人表示發(fā)表過批評意見;64.3%的人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)適合發(fā)泄情緒”；59.5%的人表示“網(wǎng)絡(luò)之外的現(xiàn)實(shí)渠道不通暢”;45.5%的人覺得“網(wǎng)上很多評論不客觀，是沖動言論”;37.8%的人認(rèn)同“大量不真實(shí)的評論會給社會造成不良后果”。

1.我國網(wǎng)民偏愛對經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個(gè)領(lǐng)域的新聞進(jìn)行負(fù)面評論，這種“負(fù)面”心態(tài)也是當(dāng)前社會一個(gè)重要的現(xiàn)象，你認(rèn)為出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的原因是什么？

2.我們生活在一個(gè)信息泛濫、真假交織的時(shí)代，負(fù)面新聞傳播的速度快、范圍廣、負(fù)效應(yīng)明顯。你認(rèn)為應(yīng)該采取哪些措施來緩解網(wǎng)民偏愛負(fù)面新聞這一現(xiàn)象？

14.再有，按傳統(tǒng)的銷售方式，果蔬、活禽等農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)人市場，會由工商部門或者檢疫部門檢驗(yàn)把關(guān)。而網(wǎng)上銷售，誰來把關(guān)？

你認(rèn)為電子商務(wù)進(jìn)村有哪些難點(diǎn)？

15.公文改錯(cuò)題

16.【案例二】

自國務(wù)院《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》（以下簡稱《救助管理辦法》）頒布以來，救助大門敞開了，門檻拆掉了，來的人卻少了，各地救助站遇到了前所未有的尷尬。不少露宿街頭的流浪者寧愿忍饑受凍，也不愿意接受救助，甚至與救助者打起了“游擊”。

2013年1月，我國北方普遍遭遇大降溫，東北許多城市紛紛加大主動救助力度。派出車輛、人員24小時(shí)不間斷上街巡查，不間斷地救助流浪人員，但依然有許多流浪人員不愿去救助站避寒。問及不愿去的原因，沈陽市救助管理站負(fù)責(zé)人說，多數(shù)流浪者不愿在救助站受約束，比如有人愛抽煙、喝酒，有人習(xí)慣了打牌、乞討，救助站里都不允許。不少流浪人員表示，他們不愿意接受救助是擔(dān)心被強(qiáng)迫送回老家。一位操南方口音的流浪人員對記者說，老家那邊是山區(qū)，太窮。在這里每天乞討能有不少收人，雖然有時(shí)候會挨點(diǎn)凍，卻比被送去救助站然后送回老家好多了。

記者到成都市救助管理站采訪時(shí)，正趕上被救助人員就餐。在整潔的餐廳內(nèi)，幾十名被救助人員正一邊看電視，一邊進(jìn)餐，秩序井然；在住宿樓內(nèi)記者看到，為照顧年老體弱和身體殘疾者，他們都被安排住在一樓……管理站站長說，目前成都市已初步建立起較為完善的流浪乞討人員救助管理網(wǎng)絡(luò)體系，與以往的收容遣送時(shí)期相比，現(xiàn)在的救助范圍更加廣泛、救助方式更趨于人性化，流浪乞討人員能夠得到更好的救助服務(wù)。但《救助管理辦法》實(shí)施后，救助站救助的流浪乞討人員的數(shù)量并未增加，而是在減少。對此，管理站站長分析，部分流浪乞討人員不了解情況是其中原因之一，但關(guān)鍵還是《救助管理辦法》中的自愿原則，即流浪乞討人員請求并表示愿意接受救助時(shí)，救助站才可以實(shí)施救助；如果受