內(nèi)蒙古呼倫貝爾歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文之說(shuō)明文閱讀6篇（含答案）（2003-2022）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編內(nèi)蒙古呼倫貝爾說(shuō)明文閱讀6篇（2003—2022）目錄詞的表達(dá)色彩（2022內(nèi)蒙古呼倫貝爾） 2桌與案（2019年） 3椅子改變中國(guó)文化（2015年） 5說(shuō)“屏”（2014年） 6看穿食品包裝上的噱頭（2013年） 7植物“氣象員”（2011年） 8

詞的表達(dá)色彩（2022內(nèi)蒙古呼倫貝爾）閱讀下文，完成17-19題。（8分）①詞的表達(dá)色彩是詞里邊的重要的意義成分，它隨附于詞的理性意義而對(duì)理性意義起著某種烘托、描寫和陪襯的作用。詞的表達(dá)色彩有很多種類，最常被人們提到的就是感情色彩。人們通常把褒義詞視作帶有褒贊的感情色彩的詞，如“壯麗”“俊美”“祖國(guó)”“崇敬”；把貶義詞看成帶有貶損的感情色彩的詞，如“惡棍”“媚外”“逃竄""狼狽”。其實(shí)，這一認(rèn)識(shí)至少是不全面的。首先，褒義、貶義不一定就只是色彩的分類，理性意義本身也可能存在著褒貶，例如“好”“香”“臭”“壞”；其次，詞語(yǔ)的感情色彩也不僅僅有褒贊和貶損兩個(gè)類別，而有著較為豐富復(fù)雜的內(nèi)涵，如“感動(dòng)”“感慨”“無(wú)奈”“平穩(wěn)”“舒緩”“空闊”“寂靜”等等，這些詞就不含褒貶，帶有中性色彩。只不過(guò)褒義詞、貶義詞，因其對(duì)比鮮明而為人們常常拿來(lái)作為感情色彩對(duì)立兩方的代表而已。②詞的表達(dá)色彩，除了上面提到的感情色彩外，還有許多種類，如形象色彩、語(yǔ)體色彩、時(shí)代色彩等。下面分述之。③所謂形象色彩，也是附著在詞的理性意義上的一種意義成分，它對(duì)理性意義所描繪的事物現(xiàn)象的形貌起烘托、加強(qiáng)人們直感的作用。例如：“金錢豹”就是豹的一種，修飾成分“金錢”使人們?cè)诼牭竭@個(gè)詞的時(shí)候仿佛看到這種豹金黃色的毛皮上一處處旋轉(zhuǎn)的花紋，就像古代的銅錢一般。再如“香噴噴”理性意義就是香，但語(yǔ)尾“噴噴”使人似乎產(chǎn)生出香氣撲鼻、饞涎欲滴的感受。帶有形象色彩的詞在語(yǔ)言中是大量的，下面再舉數(shù)例：“吊鐘”“金盞”“佛手”“須眉”“汗顏”“山里紅”“映山紅”“卷心菜”。形象色彩在有無(wú)該種色彩的詞的比照中顯現(xiàn)得尤其明顯，如：“映山紅”和“杜鵑花”，“甜絲絲”和“甜”，“卷心菜”和“洋白菜”，“須眉”和“男子漢”。④所謂語(yǔ)體色彩，同樣是依附于詞的理性意義上的一種意義成分，它是為適應(yīng)言語(yǔ)交際的不同語(yǔ)體、場(chǎng)合而出現(xiàn)的一種色彩。這種色彩通常在比照中看得十分明顯。例如：“頭顱”“顱”“首”“頭”“腦袋”“腦袋瓜兒”，都指人或其他一些動(dòng)物身體最上端或最前端的器官。但是，因用于不同的語(yǔ)體和交際場(chǎng)合，這些詞有著不一樣的語(yǔ)體色彩：“頭顱”一般只用于詩(shī)歌中，而有詩(shī)的語(yǔ)體色彩；“顱”常在醫(yī)學(xué)科學(xué)文獻(xiàn)中使用，帶有科學(xué)的語(yǔ)體色彩；“首”多在舊體詩(shī)文中出現(xiàn)，有著古舊、典雅的語(yǔ)體色彩；“頭”則通用于書面和口語(yǔ)；“腦袋”多用于口語(yǔ)而少用于書面語(yǔ)，偏重于口語(yǔ)色彩；“腦袋瓜兒”只用于口語(yǔ)，絕不在書面語(yǔ)中出現(xiàn)，是地地道道的口語(yǔ)詞，有著極濃重的口語(yǔ)色彩。⑤所謂時(shí)代色彩，也一樣是依附于詞的理性意義上的一種意義成分，它是因詞所使用的時(shí)代特點(diǎn)而呈現(xiàn)出的一種色彩。時(shí)代色彩通?？梢苑譃閮深悺獚湫碌臅r(shí)代色彩、陳舊的時(shí)代色彩。具有嶄新的時(shí)代色彩的詞，是剛剛在語(yǔ)言中出現(xiàn)不久的詞，人們?cè)谑褂盟鼈儠r(shí)有一種新鮮感，例如“特首”“轉(zhuǎn)崗”“多媒體”“臨立會(huì)”；具有陳舊的時(shí)代色彩的詞，是不久前還為人們所使用而今已不再使用的詞，人們對(duì)它們記憶猶新，一旦再重新聽到或見到就會(huì)引起回憶，有一種陳舊感、隔膜感，例如“特嫌”“四舊”“斗批改”“一打三反”。⑥綜上所述，語(yǔ)言中的詞除必有理性意義外，有一些還帶有感性意義，也就是色彩。這些色彩是詞中的重要的意義成分，使用時(shí)必須認(rèn)真注意，不可用錯(cuò)。（有刪改）17、根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面思維導(dǎo)圖。（3分）18、根據(jù)上面思維導(dǎo)圖，指出本文主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法，并分析其作用。（3分）19、參照第③段對(duì)“金錢豹”“香噴噴”兩個(gè)帶有形象色彩的詞語(yǔ)的解讀示例，從“卷心菜”“甜絲絲”兩個(gè)詞語(yǔ)中選一個(gè)進(jìn)行解讀。（2分）【答案】17、（1）詞的表達(dá)色彩（2）時(shí)代色彩（3）書面語(yǔ)18、主要運(yùn)用分類別的說(shuō)明方法（1分），條理清晰、層次清楚地說(shuō)明了詞的表達(dá)色彩分為感情色彩、形象色彩、語(yǔ)體色彩、時(shí)代色彩四類，易于讀者理解（2分）。19、示例一：“卷心菜”就是菜的一種，修飾成分“卷心”使人們?cè)诼牭竭@個(gè)詞的時(shí)候立刻聯(lián)想到它的菜葉是向中間卷曲，層層包裹的。示例二：“甜絲絲”，理性意義就是甜，但語(yǔ)尾“絲絲"使人似乎產(chǎn)生出微微甜意。（2022年內(nèi)蒙古呼倫貝爾）桌與案（2019年）馬未都①一般來(lái)講，腿的位置決定了它的名稱，與高矮、大小、功能都無(wú)關(guān)。腿的位置縮進(jìn)來(lái)一塊的為案，腿的位置頂住四角的為桌。②桌與案更重要的區(qū)別，是精神層面的區(qū)別。這個(gè)區(qū)別在哪兒呢？在于案的等級(jí)比桌高。比如我們常說(shuō)拍案驚奇、拍案而起、拍案叫絕，都是比較高等級(jí)的情緒；而拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，都是低等級(jí)的情緒。再比如，我過(guò)去當(dāng)編輯的時(shí)候，經(jīng)常挑燈夜戰(zhàn)、“伏案疾書”，如果“趴在桌子上”，恐怕不是睡著了，就是在寫檢查。③中國(guó)人把承具分得清清楚楚，這正是我們文化的獨(dú)特之處。我們平時(shí)不注意，跟“案”相關(guān)衍生出來(lái)的詞語(yǔ)非常豐富，比如文案、方案、草案、議案。因?yàn)槲覀冞^(guò)去辦公，大都使用案，通常情況下與桌無(wú)關(guān)。④同樣是案，也有很多形制。有一種叫作翹頭案，它屬于供案的形式，腿部非常夸張，過(guò)去都是在寺院或祠堂里使用，它表示對(duì)神靈、對(duì)祖宗的一種敬畏。衙門里也用供案，這里的供案翹頭非常高，非?？鋸垺Ｋ哂型?yán)感，從心理上暗示你，警告你。如今法院審理刑事案件時(shí)，法官坐的椅子靠背都非常高，就是起到一種威懾作用。如果法官搬一個(gè)小板凳坐那兒，估計(jì)犯人心里就該想怎么逃脫法律的制裁了。用家具作為文化符號(hào)傳遞給你，這是案子重要的本意。那么，衍生出來(lái)的詞語(yǔ)就有“案件”，原指案子上的文件；后來(lái)把在案前審理事情，簡(jiǎn)稱為“審案子”，沒(méi)有人說(shuō)“審桌子”。⑤文人設(shè)計(jì)出一種適合自己用的書案，它非常溫和，也有翹頭，但把夸張的感覺(jué)去掉了，翹頭很小。這個(gè)小翹頭干嗎用呢？我們知道，中國(guó)有一種特殊的書畫形式叫手卷，卷起來(lái)是一個(gè)軸，比如《江山萬(wàn)里圖》《清明上河圖》，看的時(shí)候要橫向打開。過(guò)去看手卷有講究，你不能趴在地上看，也不能擱在方桌上看，就得在這種翹頭案上看。我曾遇到一個(gè)附庸風(fēng)雅的人，得到一幅手卷，急忙在桌子上打開，手卷的軸一下滾到桌邊，一把沒(méi)抓住，軸咣當(dāng)就掉下去，畫被撕破了。如果他在案頭上看，軸滾到案的兩頭，就停住了，不會(huì)掉下去。⑥由于案的陳設(shè)功能越來(lái)越大，它的實(shí)用功能就相對(duì)降低；相反，桌子的實(shí)用功能越來(lái)越大，陳設(shè)功能越來(lái)越小。所以，桌與案從功能上有了區(qū)分，這是在使用中發(fā)生的區(qū)分，并不是一開始就這么設(shè)計(jì)的。⑦桌子在越來(lái)越突出實(shí)用功能的時(shí)候，就跟案發(fā)生了分野。桌，最早寫成卓越的“卓”，它是高出來(lái)的意思。比如卓然而立、卓爾不群，就是超出別人，高高地立在那兒。后來(lái)才把“卓”字底下的“十”字變成了“木”字，寫成現(xiàn)在的“桌”字。（選自《讀者》，有刪改）20.本文從腿的位置、、三個(gè)發(fā)面介紹了桌與案的區(qū)別。（2分）21.簡(jiǎn)要分析第⑤段畫線句在文中所起的作用。（2分）22.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）(4分)A.在寺院或祠堂里使用的案腿部非?？鋸?，衙門里使用的案則翹頭非常高。B.在作者看來(lái)，“拍案而起”和“拍桌子砸板凳”這兩種情緒是有高下之分的。C.案不僅是一種實(shí)用的家具，而且是一種文化符號(hào)。D.在“后來(lái)把案前審理事情簡(jiǎn)稱為‘審案子’，沒(méi)有人說(shuō)‘審桌子’”這句話中，“審桌子”是仿造出來(lái)的詞語(yǔ)，體現(xiàn)了語(yǔ)言的生動(dòng)幽默。23.很多傳統(tǒng)物品既有實(shí)用功能，又有豐富的文化韻味。如太師椅、紅燈籠、青花瓷、紫砂壺、油紙傘、紙折扇……請(qǐng)用“三字經(jīng)”的形式在橫線上補(bǔ)填兩項(xiàng)。(不要求押韻)(2分)彩屏風(fēng)，分隔間。八仙桌，宴神仙。，?！緟⒖即鸢浮?0．精神層面、功能（每點(diǎn)1分，共2分）21．舉一個(gè)附庸風(fēng)雅的人在桌上看手卷而弄破畫的例子，具體說(shuō)明了看手卷有講究，就得在翹頭案上看。（意近即可得2分）22．（2分）B23．示例：太師椅，擺威嚴(yán)。紅燈籠，盼團(tuán)圓。青花瓷，顯古典。紫砂壺，結(jié)友緣。（內(nèi)容相符1分，用“三字經(jīng)”的形式1分）（2019內(nèi)蒙古呼倫貝爾）椅子改變中國(guó)文化（2015年）=1\*GB3①椅子是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷募揖咧?，它源于東漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。=2\*GB3②首先是對(duì)房屋的建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應(yīng)較矮，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高。同時(shí)，椅子的出現(xiàn)也對(duì)房屋內(nèi)部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來(lái)。=3\*GB3③椅子的出現(xiàn)還影響了人們生活習(xí)俗的改變。椅子出現(xiàn)后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現(xiàn)了一些高足家具，高足的桌子也就應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書的家具。這些高足家具的出現(xiàn)，還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習(xí)俗的改變。比如，人們進(jìn)餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進(jìn)餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現(xiàn)后，人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。=4\*GB3④椅子的出現(xiàn)更為重要的是強(qiáng)化了國(guó)人心中的皇權(quán)意識(shí)。椅子出現(xiàn)之前，人們?cè)谡綀?chǎng)合必須跽坐?；实酆腿撼甲h事，大臣向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本是跪著的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時(shí)的“跪”沒(méi)有低下的含義，而是一種恭敬虔誠(chéng)的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)之后，“跪”的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大的變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等奴化了國(guó)人，使國(guó)人潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，進(jìn)而更加強(qiáng)化了國(guó)人心中皇權(quán)至上的意識(shí)。=5\*GB3⑤可能有人奇怪，歐洲人也“跪”，為什么沒(méi)有出現(xiàn)奴化的現(xiàn)象呢?因?yàn)闅W洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對(duì)任何人都不用雙膝跪下，就算見了本國(guó)的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國(guó)古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級(jí)與上級(jí)之間、百姓與官員之間?？梢姡肮颉痹谖覈?guó)古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現(xiàn)后，這種不平等性就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化了國(guó)人的奴化心理。=6\*GB3⑥總之，從我國(guó)歷史的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是像椅子這樣不起眼的簡(jiǎn)單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實(shí)，發(fā)明原本就是一種影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來(lái)越多，它們也在無(wú)形中改變著我們的生活，影響著我們的文化，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。（有刪改）18．通讀全文，椅子的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)古代文化的“影響”主要表現(xiàn)在哪些方面？（3分）19．第=4\*GB3④段采用了什么說(shuō)明方法？它的作用是什么？（3分）20．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（2分）A.本文采用了總分總的結(jié)構(gòu)，對(duì)椅子是如何影響中國(guó)文化進(jìn)行了具體說(shuō)明。B．“在我國(guó)古代，‘跪’是最常用的禮儀”一句中的加點(diǎn)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C．椅子的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，它對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了一些影響。D．本文是一篇事理說(shuō)明文，是按照邏輯順序說(shuō)明的?！緟⒖即鸢浮?8.（每點(diǎn)1分，3分）（1）對(duì)房屋的建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生影響；（2）影響了人們生活習(xí)俗的改變；（3）強(qiáng)化了國(guó)人心中的皇權(quán)意識(shí)。19.作比較（1分）。將椅子出現(xiàn)前后人們“跪”這種行為的內(nèi)涵進(jìn)行比較，突出其變化，強(qiáng)調(diào)了椅子的出現(xiàn)對(duì)國(guó)人心理的影響（2分）。20.（2分）C（2015內(nèi)蒙古呼倫貝爾）說(shuō)“屏”（2014年）=1\*GB3①“屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”，這是很富有詩(shī)意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷魂的了。后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的佳句，見到古畫中的屏，便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺(jué)得它實(shí)在微妙。我們的先人，擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱道。=2\*GB3②屏可以分隔室內(nèi)室外。過(guò)去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。=3\*GB3③從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線?！赌档ねぁ贰坝螆@”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。=4\*GB3④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺(jué)傖俗，繪畫尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來(lái)用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。=5\*GB3⑤屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。12．第13．找出第=1\*GB3①段中表現(xiàn)屏風(fēng)特點(diǎn)的語(yǔ)句寫在橫線上。（2分）14．在=2\*GB3②～=4\*GB3④段中，作者介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識(shí)?（3分）15．作者對(duì)“屏”懷有怎樣的感情？（2分）【參考答案】12．①引出說(shuō)明對(duì)象。②使文章具有詩(shī)意和韻味。③引發(fā)作者的向往之情。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可得2分）13．（2分）“似隔非隔、在空間中起到神秘作用”或“功能與美感相結(jié)合”14.（每點(diǎn)1分，3分）①在室內(nèi)外安置屏風(fēng)的作用（其中有實(shí)用性的，也有藝術(shù)性的）；②從建筑材料和裝飾的華麗角度劃分出的屏風(fēng)種類；③屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題。15.喜愛、向往和贊賞之情。（意近即可得2分）（2014內(nèi)蒙古呼倫貝爾）看穿食品包裝上的噱頭（2013年）①“不含防腐劑”“不含人工色素”……究竟該如何看待食品包裝上“自賣自夸”的誘人說(shuō)辭？這里選一些有代表性的說(shuō)法，來(lái)解剖其中的潛臺(tái)詞和產(chǎn)品真相。②“不含防腐劑”，可沒(méi)說(shuō)不含其他食品添加劑。抗氧化劑、增鮮劑之類都可能在里面。③很多食品本來(lái)就不需要用防腐劑，如罐頭、一些極干的食品、含鹽和糖極高的食品。因?yàn)楣揞^在制作過(guò)程中能把里面的細(xì)菌和芽孢徹底殺滅，最后密封包裝，細(xì)菌進(jìn)不去，所以它不需要防腐劑。沒(méi)有水，細(xì)菌無(wú)法繁殖。大量鹽和糖能起到防腐劑的作用。④不過(guò)，鹽和糖含量太高，比含有防腐劑還要糟糕。因?yàn)榇罅康柠}對(duì)健康的危害，要比微量的防腐劑厲害得多。比如，一些醬油、咸菜等宣稱“不含防腐劑”，但它們通常都是咸味特濃，甚至再加糖掩蓋的產(chǎn)品。⑤“不含人工色素”，意思是說(shuō)，這里面還是含有色素的，只不過(guò)這些色素不是合成色素，而是從天然原料中提取出來(lái)的，如紅曲色素、紫膠紅等。⑥對(duì)號(hào)稱“純天然”的食品也要辨明其真相。商場(chǎng)里那些紅色或綠色的“果汁”產(chǎn)品，看起來(lái)很像是水果濃縮而成，包裝上還畫著大大的水果圖像。但仔細(xì)看了原料說(shuō)明后才發(fā)現(xiàn)，它含的原果汁只有20%左右。也就是說(shuō)，其中約80%都是水、糖、香精、色素、增稠劑等輔料。⑦“不含蔗糖”的說(shuō)法常見于糊粉類產(chǎn)品，或餅干、點(diǎn)心之類?！安缓崽恰?，即不含我們常吃的白砂糖。中老年人、糖尿病人和肥胖者，都容易受其吸引。其實(shí)，這真是一大陷阱。⑧⑨從營(yíng)養(yǎng)價(jià)值來(lái)說(shuō)，無(wú)蔗糖也不意味著比其他產(chǎn)品含營(yíng)養(yǎng)素更高。不加蔗糖，往往用淀粉、糊精、油脂之類代替，除了提供能量升高血糖，對(duì)人沒(méi)什么幫助。問(wèn)題還在于，它們還常給人一種“高檔”“滋補(bǔ)”的美妙感覺(jué)。注：①噱（xué）頭。14．（2分）“噱頭”一詞在詞典中的意思是“花招”，從本文內(nèi)容看，題目中“噱頭”的意思是。15．（2分）文章第③段主要運(yùn)用了哪一種說(shuō)明方法？有什么作用？答：16．（2分）第④段中，“通常”一詞能否去掉？為什么？答：17．（2分）根據(jù)第⑧⑨段文意，用自己的語(yǔ)言概括“不含蔗糖”這一說(shuō)法的真相。真相：18．（2分）食品添加劑是指為改善食品品質(zhì)和色、香、味以及為防腐和加工工藝的需要而加入食品中的化學(xué)合成或天然物質(zhì)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該如何正確看待食品添加劑。答：（2013內(nèi)蒙古呼倫貝爾）植物“氣象員”（2011年）張曉天=1\*GB3①植物不僅供給人們氧氣和果實(shí)，而且也可以預(yù)報(bào)天氣。人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中，觀察到了一些植物預(yù)報(bào)天氣的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)它們可以預(yù)報(bào)陰雨和溫度。=2\*GB3②天氣晴朗時(shí)，南瓜蔓稍是向上翹起生長(zhǎng)的。如果發(fā)現(xiàn)南瓜蔓稍下垂，那是天氣轉(zhuǎn)為陰雨的征兆；如果在連綿陰雨的天氣里，南瓜蔓稍由下垂轉(zhuǎn)為上翹，那就表明陰雨天氣即將結(jié)束，晴朗的天氣馬上就會(huì)到來(lái)。南瓜蔓為什么能指示天氣呢？原來(lái)，天氣在變化時(shí)，南瓜有向陽(yáng)性和向陰性，這是南瓜在進(jìn)化過(guò)程中為了更好地適應(yīng)天氣保護(hù)自身所形成的特性。③風(fēng)雨草生長(zhǎng)在我國(guó)西雙版納的密林中，能預(yù)報(bào)風(fēng)雨，它開花的習(xí)性很特殊，沒(méi)有固定的時(shí)間?？擅慨?dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的兩三天，它那小巧玲瓏的花就開放了。而且暴風(fēng)雨過(guò)后，它的花開得越發(fā)齊整和鮮艷，好像只有經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮，才能顯露其本色。④“含羞草害羞，天將陰雨?！碧鞖庹r(shí)，你用手指觸動(dòng)它的葉柄，葉子馬上就會(huì)合攏，但是很快就會(huì)恢復(fù)常態(tài)。如果葉片自然下垂合攏，便是陰雨天氣的征兆。⑤在秘魯?shù)陌驳谒股絽^(qū)生長(zhǎng)著一種奇特的“晴雨花”，它的花瓣緊密無(wú)隙，吸水性和透氣性都很弱。因此，每當(dāng)下雨前氣壓低、空氣中的水氣密度飽和時(shí)，花蕊低處的露珠就消失了。這種現(xiàn)象是表明晴朗天氣即將逝去，陰雨天馬上就要到來(lái)。因此，當(dāng)?shù)鼐用駥⑦@種花稱為“晴雨花”。⑥在炎熱的夏季里，茅草的葉子和莖的交界處會(huì)冒出一小團(tuán)水沫來(lái)，好像螃蟹吐沫那樣，因此老百姓總結(jié)出“茅草葉柄吐沫，明天冒雨干活”的農(nóng)諺。=7\*GB3⑦在瑞典的南部生長(zhǎng)著一種名叫“三色鬼”的草，人們稱它為“天然寒暑表”，因?yàn)檫@種草對(duì)溫度的變化極為敏感。在20攝氏度以上時(shí)，它的葉片都是向斜上方伸出；溫度若降低到15攝氏度時(shí)，枝葉就向下運(yùn)動(dòng)，直到與地面平行時(shí)為止；當(dāng)溫度下降到10攝氏度時(shí)，枝葉向下彎曲；如果溫度回升到原來(lái)的狀況，葉片就會(huì)恢復(fù)到原狀。⑧栗子樹不但感覺(jué)靈敏，而且還能預(yù)測(cè)天氣。進(jìn)入冬季以后，在預(yù)測(cè)到有霜或下雪的壞天氣將要來(lái)臨時(shí)，它會(huì)提前幾個(gè)星期長(zhǎng)出芽來(lái)。研究證明，栗子樹是在對(duì)夜間的時(shí)間長(zhǎng)度進(jìn)行“測(cè)量”之后，預(yù)知嚴(yán)冬的到來(lái)。=9\*GB3⑨在我國(guó)東北各省，農(nóng)民喜歡在房前屋后或田邊地頭種植鬼子姜，用它的塊莖來(lái)腌制咸菜。據(jù)觀察，鬼子姜能準(zhǔn)