2025屆高三上學期入學定位考試語文試題 （含答案）

2025屆高三上學期入學定位考試語文試題（含答案）語文參考答案

1.A2.D3.D4.C

答案要點：①可利用生成式人工智能提升資料查詢及知識處理的工作效率，實現(xiàn)資料智能生成，將更多的時間和精力投入到創(chuàng)新、創(chuàng)造環(huán)節(jié)。②使用智能工具創(chuàng)作時也要獨立思考，有自主性，保持情感感知能力與藝術創(chuàng)造動力，不被智能技術和數(shù)據(jù)所綁架和束縛。③要將人工智能不具備的生命體驗、生活經(jīng)驗、情感感知、精神能量和審美想象持續(xù)融入創(chuàng)作中，實現(xiàn)“技"藝”融合。④注意保護尊重版權，保護公共利益。

（評分參考）本題6分，每條2分，任答出其中3條即可滿分；若有其他答案，于文有據(jù)且言之成理即可）

B7.A8.A9.D

10.答案要點：①法令的建立與推行要以順應時局而變化，依據(jù)風俗而行動為原則；②法令的目的應是利民除害，懲罰要執(zhí)行得當，有效管制奸邪維護安定；③法令施行要切中當務要害，政策應緩急適度。

評分參考：本題6分，每條2分。意思對即可。要點不重復給分。

C12.B

答案示例：

①《南園》組詩雖為絕句但格調并不柔和秀美，而是剛健、遒勁、有力，詩如其人。（2分）②例如其四中，詩人正值英年卻懷才不遇，但仍祈愿能獲贈兵書，為國效力，（1分）表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)雄心壯志，有昂揚奮發(fā)之意（1分）；③又如其五中，開篇即言男子漢大丈夫應佩鋒刀利劍，馳騁疆場，以收復關山為己任，（1分）豪爽勇烈，展現(xiàn)出慷慨激昂的精神面貌（1分）。

評分參考：本題6分，解釋詩評家之意2分；引具體作品分析4分，需分析2處，詩句理解1分，分析出符合“挺拔"的特點1分。若從手法用詞等藝術鑒賞的角度分析其語言風格，能結合具體詩句言之成理也可。

補充參考示例：④其六中，詩人見遼海戰(zhàn)事連年，而自己卻只能消磨年華終老紙筆（1分），遂發(fā)出讀書無用，寧愿棄文從武的遒勁慨嘆（1分）。⑤其十中，詩人追憶曾被賞識推薦卻未得任用的經(jīng)歷，生出老去閑做釣魚翁的歸隱之意（1分），表現(xiàn)其仕進無望的痛苦，從中可體會詩人渴望立功報國、保衛(wèi)家邦之雄心。（1分）

14.參考答案：（1）①事不目見耳聞②而臆斷其有無（2）③相看白刃血紛紛④死節(jié)從來豈顧勛（3）⑤明月半墻⑥桂影斑駁（4）⑦市列珠璣⑧戶盈羅綺

評分參考：本題8分，每空1分。有錯別字該空不得分，字跡不清晰、難以辨認亦不得分。

參考答案：

⑴（2分）瀟湘館林黛玉（每空1分）

⑵（4分）（示例）①“千百竿翠竹遮映”、“翠竹夾路”，居所環(huán)境雅致幽靜，契合林黛玉超群脫俗的文人雅士氣質。②竹為歲寒三友，能傲霜雪，契合林黛玉孤傲高潔的性格特征。③“蒼苔布滿”，使劉姥姥滑倒，居所環(huán)境清幽且鮮有人至，契合林黛玉孤高自許、目無下塵的性格特征。④“有大株梨花”，“梨”音“離”，契合林黛玉“喜散不喜聚”的天性。“梨"色白，契合林黛玉高潔純粹的品性。⑤“芭蕉”多伴愁緒，契合林黛玉多愁善感的性格和孤獨凄苦的命運。⑥后院墻下一泉，繞階前院盤旋而出，居所臨水靈動，林黛玉更添鐘靈毓秀的氣質。⑦案上設筆硯、架上磊滿書，契合林黛玉博學多才、才華橫溢的性格。⑧羊腸小路、小小房舍、小小退步、小門，居所建筑小巧精致非闊朗大氣，契合林黛玉玲瓏剔透，但有時不免小家子氣特點。（每點2分，任選2處。）

⑶（4分）元妃省親時所作《杏林在望》得到元妃夸贊；與寶玉共讀《西廂記》；海棠詩社菊花詩奪魁；作詩《葬花吟》《秋窗風雨夕》等才情橫溢；教香菱寫詩等（任選2處，每點2分）

C17.B

18.參考答案要點：①“萬人如海，我們都像微不足道的旅人"傳達出的是作者對北京的疏離感，雖然身在北京，但并未有歸屬感；②“萬人入海，才能融有一身之藏”傳達出的是作者對北京的認同感，為北京作為一座大城市的包容和多樣性感到欣慰與自豪。③從疏離到真正融入，作者對北京的認識和理解在不斷深入，對北京的情感也是復雜深刻的。

（評分參考）本題6分，對兩句話的理解各2分，對二者之間發(fā)展變化的定位2分。

參考答案要點：①指北京城市的物理擴展和近二十年的現(xiàn)代化進程：郊區(qū)發(fā)展、地鐵里程成倍增長，人口不斷增加，城市樣貌不斷變化；②指自己以及像自己一樣的外來者在北京的不斷成長，生活的不斷變化：從初來乍到的手足無措到實實在在地生活；③指對北京這座城市的情感不斷變化、深化：原以為毫無感情，其實已經(jīng)成為它的一分子。

（評分參考）本題6分，每點2分，其中“生長"的具體涵義1分，文中表現(xiàn)1分。

（1）B

（2）參考答案示例：保留這個句子，可以與讀者形成交流效果（或“給讀者更多的思考空間”）；也能增強語氣，進一步強調了“人間的事更多的是不容刪簡的"這一認識。

（評分參考）本題3分，“增進與讀者交流”或“引發(fā)讀者思考"1分，“強調認識”或“促進表意"2分。

（文言文參考譯文）

古代想要匡正世道、治理天下的人，必定先觀察國家的政治，清理國家的事務，考察民間的風俗，探求國家安定或動亂產(chǎn)生的根源，了解得失的所在，然后才開始治理。由此法度得以建立，政令能夠施行。

民眾不和睦，國家不安定，不是由于君主有失誤，就是由于百姓有過錯。如今假使君主倒行逆施而不循正道，不依法理誅殺百姓，重征賦稅，搜刮民財，急征徭役，耗盡民間的勞力。（這樣一來）財源枯竭百姓就不得不去做搶奪的事，勞力耗盡百姓就不得不表現(xiàn)出怠惰輕慢的態(tài)度。民間已出現(xiàn)搶奪和怠傲的情況，于是隨即用法去懲罰，這樣只會刑罰愈重禍亂愈起。百姓勞苦困乏供給不足，就會無視禁令輕視犯罪，像這種情況，就是君主有失誤。君主有失誤而不改變，萬民就沒有地方可以寄托他們的命運了。如今假使君主減輕刑罰政令，寬待百姓，薄征賦稅，緩征徭役，而百姓卻放縱行私，不聽從節(jié)制，偷奸耍詐，依仗暴力相爭，那么這就是下民有過錯。下民有過錯，君主不能明察并改變糾正（他們），那么強暴之人就得不到控制，邪亂也不會停息。強暴之人得不到控制，邪亂不停息，那么君主的權勢就會受到傷害，其威望也會一天天地衰減。

所以作為君主，最寶貴的莫過于“勝”。所謂“勝”，就是法度確立，政令通行，這就叫做“勝”。法度確立，政令通行，群臣就會守法盡職，百官辦事也就有規(guī)則秩序。法制（在賞善罰惡上）不輕易變更，萬民就會敦厚樸實，安心農(nóng)事而儉樸勤勞。所以行賞一定要起到激勵人的作用，行罰立威一定要起到制服人的作用，這樣下民才會聽從。

古代的所謂明君，并非只有一人。他們設定賞賜有薄有厚，確立禁令也有輕有重，做法不一定相同，并非故意使之相反，而是都隨著時勢的發(fā)展而變化，根據(jù)民眾的習俗而行動。如果百姓躁動，行為險僻，那么行賞不可以不厚，立禁不可以不重。所以圣人設置厚賞，并非奢侈；立下重禁，也并非殘暴。賞賜微薄百姓就會不以為利，禁令輕微奸邪之人就會無所畏懼。設置人們不以為利的獎賞，想要驅使人們做事，人們自然不會盡力；立下人們并不畏懼的刑罰，卻想禁止人作惡，奸邪之人自然不會停止作惡。因此公布了法令，百姓也不會聽從。所以，行賞不足以激勵人，士民就不會為君主所用；刑罰不足以使人畏懼，壞人就會輕易地違犯禁令。

對國家而言，沒有比安定更大的利益，沒有比動亂更大的禍害。五帝三王之所以成就功業(yè)而揚名，顯耀于后世，是因為他們能為天下興利除害。他們的具體行事不一定相同，但追求的目標是一致的。百姓貪婪而行為險躁，如果刑罰輕，罪過不被舉報，就會助長動亂而鼓勵邪僻。這樣做貌似有愛人之心，實際上卻恰好傷害了百姓。這兩者是不能不了解的。

盜賊不被鎮(zhèn)壓，良民就不能安定，法度禁令不能確立，奸邪之事就會繁多。所以做事沒有比解決當前急務更緊急的，治國沒有比輕重緩急安排適度更寶貴的。管制過于緊急，百姓就會覺得緊迫，百姓緊迫，就會出現(xiàn)困窘，百姓困窘，生活就失去保障；管制過于寬緩，百姓就會放縱，放縱產(chǎn)生淫僻，淫僻就會行私，行私就會背離公法，背離公法就難以為用。所以國家治理之所以沒有成效，是因為管理力度沒有適中（緩急要恰當）。所謂圣人，就是明察治亂規(guī)律、熟悉人事終始的人。他治理百姓，只是期待對人民有利罷了。所以他設定的政策恰如其分，不盲從古人，也不拘泥于今人，而是隨著時勢的變化而變化，隨著習俗的更移而更移。

君主的治國之道，沒有比“勝"更重要的了。只有保持這種“勝”，君道才能確立；君道確立，然后下民才會跟從；下民跟從，教化才能進行而又取得成效。如果百姓不是在思想和行動上都服從，就不能用禮義來教化他們。（正世之道）君主不可不體察。2024—2025學年北京市新高三入學定位考試

語文

本試卷共10頁，150分。考試時長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成1—5題。

材料一

生成式人工智能(ArtificialIntelligenceGeneratedContent,簡稱AIGC)是指利用人工智能來生成文本、圖片、音頻、視頻等內容的一種新興技術，是人工智能1.0時代進入2.0時代的重要標志。近一段時間，借助人工智能生成的百萬字長篇小說、近90分鐘時長的電影先后面世，前者創(chuàng)作生成僅用時一個半月，后者憑借50人的團隊只花費3個月時間。人工智能賦能藝術生產(chǎn)，在單體作品規(guī)模上取得新突破，在降本增效上釋放新潛力，展示出新質生產(chǎn)力在文藝領域的新動能和新優(yōu)勢。

從文生文、文生圖到文生視頻，人工智能與藝術正在碰撞出越來越多的可能。在人工智能助力下，中央廣播電視總臺推出的系列動畫片《千秋詩頌》等受到好評，清華大學團隊推出的科幻小說《機憶之地》參評文學獎項并獲獎……人工智能藝術創(chuàng)作可謂話題不斷、熱點頻出，這背后是眾多平臺加速開發(fā)生成式人工智能應用的熱潮。

生成式人工智能已經(jīng)成為豐富文藝表達的新介質、新工具，而將新技術的介質屬性充分轉化為新興文藝形態(tài)的審美屬性，則需要一個復雜的過程。當下，人們對人工智能創(chuàng)作產(chǎn)品的認識和接受，普遍還停留在技術體驗的新奇性上。這說明人工智能的技術特征在藝術生產(chǎn)中還處于顯性地位，產(chǎn)品的審美特性還沒有充分發(fā)育形成。一些人工智能設計的藝術形象，風格較單一，識別度與美感都不夠，暴露出受語料和算法限制的短板。

新技術的介質特征并不會自動轉化為新興文藝形態(tài)的審美質感。這依賴人的充分介入，依賴人將機器不具備的生命體驗、生活經(jīng)驗、情感感知、精神能量和審美想象持續(xù)融入?！肚镌婍灐饭?jié)目團隊在海量國畫、古詩詞語料基礎上，進行了大量人機溝通，經(jīng)歷無數(shù)次藝術語言與代碼語言的碰撞，才使作品呈現(xiàn)出工筆、水墨等中國審美風格。人工智能的涌現(xiàn)不可能取代人在藝術創(chuàng)作中的主體地位。技術是人的延伸，藝術由人來定義，其轉化融合必然通過人來完成。

有人工智能科學家形象地把相關軟件比喻為“畫家的新畫布"。從必須掌握一定的藝術技巧才能揮毫潑墨，到只需給出個人的藝術創(chuàng)意即可“指令生成”,我們應當認清，人在運用“新畫布"的過程中，讓渡給機器的是什么,從機器那里換回的又是什么。人工智能通過進一步剝離“技”“藝"分工以提升效率，人則必須努力克服技術在追求效率過程中帶來的問題，讓技術始終為內容服務，回歸“技”“藝"融合。

人工智能創(chuàng)作生產(chǎn)越是只需要“指令”和“語料",使用人工智能的人就越需要把生活的豐富內涵、精神的拓展升華融入其中，保持藝術與人的根本性關聯(lián)。唯其如此，科技賦能才能最大程度轉化為藝術的豐盈，帶給人類以精神的充盈。

(取材于彭寬的文章)

材料二

作為科技與文化高度交融的產(chǎn)物，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不斷以先進技術賦能，汲取技術推動創(chuàng)新創(chuàng)造的能量。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)主要憑借人的思維活動進行內容生產(chǎn)，基于創(chuàng)作者不同的知識資源積累和知識處理能力，創(chuàng)造出文學文本、歌曲、電影、動畫、游戲等多元文化內容，是一種典型的“智識生產(chǎn)”。在以生成式人工智能為主的新一代人工智能出現(xiàn)以前，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內容長期處于以人為主的“智識生產(chǎn)"階段，舊一代人工智能也只能從事簡單的分析和死記硬背的認知勞動，無法在創(chuàng)造性的工作中與人類競合。而生成式人工智能的出現(xiàn)，基于大模型、大算力等多方面的技術突破，可通過巨量數(shù)據(jù)處理和多模態(tài)自主生成賦能文創(chuàng)內容，實現(xiàn)高效率、多樣化的“智能生成”。

一方面，生成式人工智能具備巨量化的數(shù)據(jù)輔助處理能力，可在準確理解使用者意圖的基礎上，高效搜集、處理和分析數(shù)據(jù)，幫助內容創(chuàng)作者提升資料查詢及知識處理的工作效率，實現(xiàn)文創(chuàng)資料智能生成，讓內容創(chuàng)作者將更多的時間和精力投入到創(chuàng)新、創(chuàng)造環(huán)節(jié)。

另一方面，生成式人工智能具備多模態(tài)的原創(chuàng)內容創(chuàng)造能力，可智能自主生成文學文本、電影腳本、音樂詞曲、圖像、廣告等原創(chuàng)內容。作為一種能夠自主學習、模仿學習和深度學習的智能系統(tǒng)，生成式人工智能正逐漸從單一領域的任務執(zhí)行者演變?yōu)槎嗄B(tài)跨領域的智能內容生產(chǎn)者。如2022年8月，美國游戲設計師杰森·艾倫(JasonAllen)利用AI繪畫工具Midjourney創(chuàng)作了一幅名叫《太空歌劇院》的畫，并榮獲美國科羅拉多州博覽會美術競賽一等獎。

馬爾庫塞曾在《單向度的人》一書中提到，“當技術成為物質生產(chǎn)的普遍形式時，它就制約著整個文化"。技術賦能時常與“負能”并存。生成式人工智能為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的效率與革新提供發(fā)展機遇的同時，也可能帶來“負能"。

首先，文創(chuàng)內容和文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造需要經(jīng)歷思考、創(chuàng)新和想象的過程，它需要發(fā)揮創(chuàng)作者的獨立思考和獨特表現(xiàn)方式。在新一輪高算力、大數(shù)據(jù)、強算法的加持下，ChatGPT等生成式人工智能則直接跨越了人類知識生產(chǎn)的過程，實現(xiàn)從“提供信息”到“呈現(xiàn)答案"的轉變，這雖然提高了創(chuàng)作的效率，但無疑是對創(chuàng)作者自主性和獨立性的動搖與打擊。對于創(chuàng)作者能力的衡量將不再是其創(chuàng)造知識的能力，而是利用信息及使用技術的能力。長此以往，創(chuàng)作者可能養(yǎng)成創(chuàng)作“惰性”,削弱情感感知能力與藝術創(chuàng)造動力，被智能技術和數(shù)據(jù)所綁架和束縛，最終成為“弱化"的人、“虛無”的人。

其次，融入生成式人工智能技術的文創(chuàng)產(chǎn)品雖可“投其所好",充分迎合消費需求和文化興趣，生成與文創(chuàng)消費者心理趨向一致的文創(chuàng)產(chǎn)品，但也削弱了消費者接觸多元文化和多樣文創(chuàng)產(chǎn)品的機會，限制了文化消費和文創(chuàng)想象的空間，長此以往不利于多元文化的發(fā)展和文創(chuàng)產(chǎn)品的推陳出新。

最后，文本和數(shù)據(jù)挖掘是生成式人工智能進行機器學習的一個重要步驟，而在使用自動數(shù)據(jù)分析技術進行文本和數(shù)據(jù)挖掘時，不可避免地會攝入大量受版權保護的作品，這就導致生成式人工智能輸出內容時常引起侵權糾紛，損害版權與公共利益。此外，生成式人工智能比舊人工智能技術具備更高的深度偽造能力，這可能會導致一些以假亂真的文創(chuàng)產(chǎn)品得到傳播。

隨著生成式人工智能與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的深入融合，“賦能”機遇與“負能"困境亦相伴而生。因此，在合理控制風險的前提下，抓住生成式人工智能的發(fā)展機遇，推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展至關重要。

(取材于陳華明、梁文慧的文章)

1.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是(3分)

A.人工智能僅用時一個半月便生成百萬字長篇小說，說明其可以幫助藝術生產(chǎn)降本增效。

B.《千秋詩頌》《機憶之地》兩部作品是借助生成式人工智能完成的，不需要人的介入。

C.利用生成式人工智能創(chuàng)作的文藝作品只具有技術特征，不能轉化出依賴人的審美質感。

D.“畫家的新畫布”這一比喻是說人必須掌握一定的藝術技巧才能使用相關軟件進行創(chuàng)作。

2.根據(jù)材料二，下列分析和推斷不正確的一項是(3分)

A.《太空歌劇院》這幅作品體現(xiàn)出生成式人工智能具備可自主生成圖像的創(chuàng)作力。

B.由馬爾庫塞的觀點可推知，人工智能技術的過度泛化使用可能會制約文化發(fā)展。

C.未來在文藝創(chuàng)作領域使用生成式人工智能技術，需有法律和相關制度加以規(guī)范。

D.融入生成式人工智能技術的文創(chuàng)產(chǎn)品，目前并未引起消費者的文化需求和興趣。

3.根據(jù)材料二，下列不屬于生成式人工智能特征的一項是(3分)

A.可高效地搜集、處理和分析數(shù)據(jù)

B.具備更高的作品深度偽造的能力

C.具備多模態(tài)的原創(chuàng)內容創(chuàng)造能力

D.可提升創(chuàng)作者的創(chuàng)新力和想象力

4.對于材料一和材料二內容的比較分析，下列表述不正確的一項是(3分)

A.兩則材料都提及了生成式人工智能技術在藝術創(chuàng)作領域的優(yōu)勢和局限性。

B.兩則材料都指出，在利用人工智能技術進行藝術創(chuàng)作時仍需有人的參與。

C.關于人工智能參與藝術創(chuàng)作，材料一總體支持，材料二最終持否定態(tài)度。

D.材料一主要從藝術創(chuàng)作者的角度來討論問題，材料二涉及的受眾范圍更廣。

5.生成式人工智能在對文藝創(chuàng)作“賦能"的同時，還存在一些缺陷或“負能”困境。結合材料一和材料二，簡要說明創(chuàng)作者應如何恰當使用生成式人工智能。(6分)

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成6—10題。

①古之欲正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事。故法可立而治可行。

②夫萬民不和，國家不安，失非在上，則過在下。今使人君行逆不修道，誅殺不以理，重賦斂，竭民財，急使令，罷民力，財竭則不能毋侵奪，力罷則不能毋墮倪。民已侵奪墮倪，因以法隨而誅之，則是誅罰重而亂愈起。夫民勞苦困不足，則簡禁而輕罪，如此則失在上。失在上而上不變，則萬民無所托其命。今人主輕刑政，寬百姓，薄賦斂，緩使令，然民淫躁行私而不從制，飾智任詐，負力而爭，則是過在下。過在下，人君不廉而變，則暴人不勝，邪亂不止。暴人不勝，邪亂不止，則君人者勢傷而威日衰矣。

③故為人君者，莫貴于勝。所謂勝者，法立令行之謂勝。法立令行，故群臣奉法守職，百官有常。法不繁匿.萬民敦愨.反本而儉力.故賞必足以使.威必足以勝，然后下從

④故古之所謂明君者，非一君也。其設賞有薄有厚，其立禁有輕有重，跡行不必同，非故相反也，皆隨時而變，因俗而動。夫民躁而行僻，則賞不可以不厚，禁不可以不重。故圣人設厚賞，非侈也；立重禁，非戾也。賞薄則民不利，禁輕則邪人不畏。設人之所不利，欲以使，則民不盡力；立人之所不畏，欲以禁，則邪人不止，是故陳法出令而民不從。故賞不足勸，則士民不為用；刑罰不足畏，則暴人輕犯禁。

⑤夫利莫大于治，害莫大于亂。夫五帝三王所以成功立名，顯于后世者，以為天下致利除害也。事行不必同，所務一也。夫民貪行躁，而誅罰輕，罪過不發(fā)，則是長淫亂而便邪僻也。有愛人之心，而實合于傷民。此二者不可不察也。

⑥夫盜賊不勝則良民危，法禁不立則奸邪繁。故事莫急于當務，治莫貴于得齊。制民急則民迫，民迫則窘，窘則民失其所葆；緩則縱，縱則淫，淫則行私，行私則離公，離公則難用。故治之所以不立者，齊不得也。圣人者，明于治亂之道，習于人事之終始者也。其治人民也，期于利民而止。故其位齊也，不慕古，不留今，與時變，與俗化。

⑦夫君人之道，莫貴于勝。勝，故君道立；君道立，然后下從；下從，故教可立而化可成也。夫民不心服體從，則不可以禮義之文教也，君人者不可以不察也。

(取材于《管子·正世》)

注釋：【1】罷：通“疲"。【2】墮倪：惰怠，傲慢?！?】繁匿：變更，指賞罰法度的變化。【4】愨：誠篤，忠厚?！?】位，通“立”,這里指制定政策。

6.下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.本治亂之所生本：探究

B.則簡禁而輕罪簡：挑選

C.故賞不足勸勸：受到鼓勵

D.治莫貴于得齊齊：適中

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)

A.①古之欲正世調天下者②習于人事之終始者也

B.①因以法隨而誅之②因俗而動

C.①則士民不為用②以為天下致利除害也

D.①而誅罰輕②期于利民而止

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)

A.人君不廉而變君主不讓自己變得節(jié)儉

B.反本而儉力百姓專心農(nóng)事而儉樸勤勞

C.賞薄則民不利賞賜微薄百姓就不會感到有好處

D.窘則民失其所葆生活困窘，百姓就失去了保障

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是(3分)

A.法的制定與執(zhí)行應該從實情出發(fā)，如此才能匡扶世道、補救世風。

B.行賞與刑罰未順人情、未循人性，導致了法令出而民不從的現(xiàn)象。

C.法的制定并非一成不變，這與當下所說的“與時俱進"理念相似。

D.君主治國不僅要重視法制，更要重視讓百姓心服體從的禮義文教。

10.管子論述“正世”時，提出“夫君人之道，莫貴于勝",“勝”即法立令行。請結合文章第四、第五和第六段，用自己的話分條概括君主應怎樣做到“勝"。(6分)

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩歌，完成11—13題。(共12分)

南園十三首選四李賀

其四

三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。

其五

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯

其六

尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風

其十

邊讓今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風。舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。

注釋：【1】《南園十三首》創(chuàng)作于唐憲宗元和八年(813)至十一年(816)之間，是李賀辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩。【2】凌煙閣：唐太宗為表彰功臣而建的殿閣。【3】邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但未被重用。李賀也曾得韓愈推重。

11.下列對四首詩的依次解讀，不正確的一項是(3分)

A.其四寫常日忍受饑餓，靠吃外皮尚小的蔬菜充實腸肚，可見作者困苦的生活。

B.其五起句便激昂自問，作者希望身配寶刀，奔赴沙場，棄文從武，建功立業(yè)。

C.其六寫在天將破曉、朗月映照的情境下造句謀篇的書齋生活，正合作者心意。

D.詩人由邊讓的經(jīng)歷感傷自身，郁結于心，便無心制曲吟詩，只愿閑臥春風中。

12.下列對四首詩的分析，正確的一項是(3分)

A.詩人年僅二十有余，獲贈一卷軍家兵書，情懷激越，愿為國效力。

B.其五首句中“何不”有勢在必行之意，次句“取"字有破竹之勢。

C.其六直抒胸臆，“哭秋風”直言感傷時事、哀悼窮途的文士之悲。

D.詩人愜意于年老時在舍南溪邊做個釣魚翁，削竹成簡，寫字怡性。

13.清代一位詩評家論及李賀絕句時說：“七絕最易柔美之格調，此人亦復挺拔。"請從上面四首詩中任選兩首，結合具體詩句，分析作者是如何“挺拔”的。(6分)

14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。(共8分)

(1)蘇軾與長子蘇邁因疑前人之說，不懼夜深舟小，驗之以實。這啟發(fā)我們治學做事要

有求真落實的精神，“①,②"的態(tài)度斷不可取。

(2)《燕歌行》中“③_,④”寫志士歷來為氣節(jié)而非功勛拋灑熱血。

(3)項脊軒是歸有光的精神棲息所，農(nóng)歷每月十五的夜晚，作者常能享受“⑤，⑥,風移影動，珊珊可愛"的美好。

(4)錢塘自古繁華，“⑦,⑧,競豪奢”可見杭州市井坊陷，鋪席駢盛。

15.根據(jù)要求，回答問題。(共10分)

《紅樓夢》第十七回至十八回：

于是出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽。忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在!"于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。

《紅樓夢》第四十回：

一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻走土地。琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻模覀冏呤炝说?，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了。"他只顧上頭和人說話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起來，只站著笑?！薄瓌⒗牙岩蛞姶跋掳干显O著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。"

(1)以上兩處選段描寫的居所被稱作,它的主人是____。(2分)

(2)居所環(huán)境能直觀體現(xiàn)人物個性。請從選段中任選兩處描寫，分析此居所主人的性格特征。(4分)

(3)賈政游此居所后不禁感慨：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”劉姥姥得知此居所的主人后說：“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。"此居所雖為小姐閨房，卻充滿書卷氣，與居所主人的文化修養(yǎng)甚相配。請結合原著,任舉兩個例子，對此加以佐證。(4分)

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16—19題。

北京生長

①冰面凍得很實，踩上去一點聲音都沒有。河面在午后的陽光下發(fā)出青灰色，偶爾可以看到小小的白色冰堆，那是釣魚人開鑿氣孔時鉆出來的碎末堆積而成，涌出的水重新凍結后，顏色要略深一些，青黑的水色，踩上去依然是梆硬，整個潮白河似乎都已經(jīng)凝結成了固體。

②西南方向是高聳的燕潮大橋，這是一條新架的索橋，一邊是燕郊，一邊是通州。它對我來說是全然的新事物。我上一次來野游時，這里還是莽莽蒼蒼充滿野氣的地方。那已經(jīng)是至少十年前的事情了，在我搬離通州之前，與老鄭、大頭一道。

③他們是我的室友。剛到北京的時候，我們合住在楊莊的一個小區(qū)，緊挨著通州西站。在初來乍到的歲月中，夾雜著對陌生地方的好奇和新鮮環(huán)境的不知所措，我也不知道自己未來會怎么樣。他們可能也一樣。

④21世紀的最初幾年，北京的地鐵只有三條線，京通高速還很順暢，早晨去建國門上班，坐班車只需要二十多分鐘。我們都還年輕，有大把的時間，不知不覺在一起度過許多光陰。潮白河畔的垂柳和白楊在晴空下折射著跟一千年前同樣的陽光，仿佛時日無盡，一切都在波瀾不驚之中，但是世界已經(jīng)慢慢起了變化。

⑤在從通州無數(shù)次的通勤路上，我目睹了八里橋周邊興起的地鐵站，不知不覺中八通線開通了，四惠道邊光禿禿的河岸不知道何時豎起了一座仿古的牌坊，高碑店的鄉(xiāng)村建成了煥然一新的民俗街區(qū)。

⑥在準備北京奧運會的時候，各種基建項目和文化設施開始蓬勃興起。于我卻是后知后覺，我那時候考上了博士研究生，根本沒有心思去關注外界的變化。我在網(wǎng)上認識了很多朋友，趕去三里屯參加天涯網(wǎng)友的年終聚會，帶上海過來的同學去北海游玩……很多時候，去這些地方是外來游客的保留節(jié)目，萬人如海，我們都像微不足道的旅人。我們的北京，在王城的四野。

⑦老鄭后來在昌平一個村莊買了一個房子，大頭的房子靠近臺湖，我的房子在常營，我們四散開來，異鄉(xiāng)的種子落在北京的田野生根。郊野的生活節(jié)奏不快，遠遠趕不上北京的生長。它的生長速度在2008年奧運會之后更為顯著,在我出國一年半于2011年再回來時，明顯感覺到地鐵擁擠不堪，越來越多的人從燕郊趕到CBD甚至金融街去上班，有的時候通勤需要兩個小時。這個時候，北京地鐵的線路已經(jīng)十倍增長不止。房價在2008年之后飆升，交通、住所、醫(yī)療、子女教育……大城幣生活要面對的現(xiàn)實非止一端。緣何人們還要趨之若鶩呢

⑧有一種廣為流傳的說法，大城市具有虹吸效應，人們麋集而來，是為了尋找更好的機會，追逐自己的夢想。這當然并沒有錯，但不過是從經(jīng)濟理性上進行的抽象概括。在具體的個人那里，我相信絕大多數(shù)人同我一樣，不過是在命運的無奈中抓住有限的機會，就像大風吹過山崗，樹木的種子能落到什么地方并不由自己說了算。落在哪里，就拼命扎根、發(fā)芽。在那種遠離原生文化的奮斗中，一個人會體會到自己英雄般前行的擔當與精進，會有脆弱與孤獨的時分，也會有欣喜與奮發(fā)的時刻，他從精神到肉體，慢慢都會跟這個城市發(fā)生一種親密性的關聯(lián)。

⑨剛來的時候，我對北京的冬天一無所知。宿舍的暖氣烤得我鼻子干燥出血，我覺得空氣渾濁，總是把窗戶打開。有一個隆冬清晨，當我走過車公莊的過街天橋時，寒風穿過單薄的衣服，眼淚不由自主地凍出來，那時候我才深刻感受到北京的風有多硬。早先我在江南會沖冷水澡，到北京第二年適應暖氣后就再也無法接受刺骨的冷水，回到南方老家已經(jīng)吃不消門戶大開的寒氣了。我確乎被北京改變了，于我而言，它不再是屏幕或者明信片上的風光與地標，而是實實在在的生活。

⑩21世紀初年的北京目睹了無數(shù)人向自己走來，而它也正是在新鮮血液的關注中飛速成長。我曾經(jīng)對北京在20世紀的城市意象流變做過一番考察，它在辛亥革命前后顯示出顢頇遲滯的面孔，抗日戰(zhàn)爭時期更是飽受恥辱與摧殘，燦爛的文化只留存在知識分子的記憶與想象之中。只有到了新中國成立，龍須溝那樣的臭水溝才會被改造成一個宜居的處所。皇宮成為普通人都可以觀覽的景點，從復興門到木樨地的“新北京”也完全是一派人民城市的風貌。作為首都與政治文化中心，它打破了“南貧北賤，東富西貴"的格局，擴張了“大圈圈里套著個小圈圈”的結構，代表著全新的國家形象，成為全國人民向往的中心。

北京有那么多的不好，至少在我看來，但有這一樣好就行了，所有人來自所有地方，誰也不會特別在意誰，誰也不是中心。這帶來了難得遵循自己心意生活的自由，人們從四面八方而來，在各種角落駐足，構成了與新時代北京同生而共進的主體。他們多樣性的生活讓這座古老的都市充滿活力。大頭原來是學計算機的，但后來攻讀了儒學。老鄭本科時候是學中醫(yī)的，研究生考到北大學比較文學，后來做印度研究。這些都不是符合世俗期待的選擇，北京的博大提供了容納的空間，萬人入海，才能融有一身之藏。

身在其中的人往往很難窺破所處環(huán)境的真相，對于一個地方只有離開后的回望才會重新加以認識。當我在2021年離開北京，一年異地的生活中，時常會想到它。這一年的末尾，我得知了老鄭驟然離世的消息。自從大家從通州分開，我們很少聯(lián)系，見面的次數(shù)屈指可數(shù)，但是這個消息依然讓我長久無法釋懷。那種復雜的情緒并不容易厘清，就像我以為我對這個城市毫無感情，回望之中赫然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一分子。

離開通州的最后一個夜晚，收拾停當已是深夜。我在小區(qū)的路上游蕩了一會兒，想著，我們都已經(jīng)是北京的血肉，是我們賦予了它骨血與精氣。

④當我再次回到曾經(jīng)與老鄭游蕩過的河邊，不免想起以前的種種。河邊的柳樹會再次發(fā)榮滋長，北京則還在生長。

(取材于劉大先同名散文)

16.下列對文中字詞的解說，不正確的一項是(3分)

A.這里還是莽莽蒼蒼……莽莽蒼蒼：荒涼、原始

B.一切都在波瀾不驚之中波瀾不驚：生活平靜安穩(wěn)

C.緣何人們還要趨之若鶩呢趨之若鶩：爭著追逐不好的事物

D.……顯示出顢頇遲滯的面孔顢頇遲滯：緩慢、停滯不前

17.下列對文章的理解和賞