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文檔簡介

第1課時判斷的概述學科核心素養(yǎng)目標與素養(yǎng)1.認識判斷的作用和含義。2.認識判斷的基本特征。3.理解判斷的表達方式。4.認識判斷的基本類型。情境與問題1.通過理解概念表達思想的局限性,認識判斷這一思維形式。2.通過閱讀示例,認識判斷的兩個基本特征。3.通過閱讀示例,認識判斷的表達和判斷的基本類型。過程與方法1.通過情境法、示例法、交流法,認識判斷及其特征。2.通過示例法、交流法、情境法,認識判斷的表達及類型。重點1.判斷及其基本特征。2.判斷的類型。難點1.形式邏輯判斷的真假。2.判斷的表達。教學設計一、教學導入多媒體出示下面的材料:世界著名畫家畢加索一生中反對侵略戰(zhàn)爭。第二次世界大戰(zhàn)期間,德軍入侵法國后,一些德國軍官經常出入巴黎的畢加索藝術館。有一次在藝術館的門口,畢加索發(fā)給每個德國軍人一幅他的名畫《格爾尼卡》的復制品,這幅畫描繪了西班牙城市格爾尼卡遭遇德軍轟炸的慘狀。一個德國蓋世太保頭目指著畫問畢加索:“這是你的杰作嗎?”畢加索嚴肅地說:“不,這是你們的杰作!”思考:畢加索回答的這句話在邏輯上有什么特點?二、主題探究活動主題探究活動(一)判斷及其基本特征1.判斷的含義多媒體出示下面的材料:怎樣區(qū)別真理與謬誤呢?一八四五年,馬克思就提出了檢驗真理的標準問題:“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現實性和力量,亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論,是一個純粹經院哲學的問題?!保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁)這就非常清楚地告訴我們,一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。-摘自《實踐是檢驗真理的唯一標準》結合上述材料和教材內容,思考:(1)上述材料表述的核心問題是什么?(2)判斷是怎樣產生的?(3)判斷的含義是什么?(4)材料中有哪些句子是判斷?舉例說明。交流展示:(1)怎樣區(qū)別真理與謬誤,或者檢驗真理的標準是什么的問題。(2)我們認識事物,必然會對事物作出判定,或者肯定它們是什么、相互之間有什么關系,或者否定它們是什么、相互之間有什么關系。在作出肯定或否定的認識活動中,就使用了判斷。(3)判斷就是對認識對象有所斷定的思維形式。(4)例如:“這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題”;“是一個純粹經院哲學的問題”;“這是馬克思主義認識論的一個基本原理”。2.判斷的基本特征多媒體出示下面的材料:新中國成立七十年來,我們黨領導人民創(chuàng)造了世所罕見的經濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。實踐證明,中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系,是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系,是能夠持續(xù)推動擁有十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現“兩個一百年”奮斗目標進而實現偉大復興的制度和治理體系。結合上述材料和教材內容,思考:(1)判斷有哪兩個基本特征?每個特征的主要含義是什么?(2)判斷的兩個基本特征之間是什么關系?(3)怎樣理解形式邏輯上的判斷的真假?(4)上述材料中對中國特色社會主義制度和國家治理體系作了怎樣的判斷?交流展示:(1)①對認識對象有所斷定,是判斷的一個基本特征。斷定的方式有兩種:一是肯定,二是否定。如果既不肯定什么,又不否定什么,就不是判斷。②判斷的另一個基本特征是有真假之分。既然判斷是對認識對象情況的斷定,判斷就有與認識對象實際情況是否符合的問題。如果一個判斷的斷定符合認識對象的實際情況,它就是真的;否則,它就是假的。(2)判斷來源于人們的社會實踐,其正確與否要經受社會實踐的檢驗。符合實際的判斷就是真判斷,不符合實際的判斷就是假判斷。有斷定就會有真假,判斷的這兩個基本特征是相互聯(lián)系的。(3)形式邏輯研究判斷只是從形式上研究其真假特征,以及判斷之間在形式上的真假關系。(4)對中國特色社會主義制度和國家治理體系作了肯定性判斷。主題探究活動(二)判斷的表達與類型閱讀教材第32頁本目內容,思考:(1)判斷是怎樣表達的?(2)是不是只要是語句就能表達判斷?(3)為什么要對判斷進行類型劃分?(4)判斷的類型是怎樣劃分的?交流展示:(1)判斷是通過語句表達的。判斷是語句的思想內容,語句是判斷的語言形式。(2)不作斷定、沒有真假的語句并不表達判斷。對于含義不明確的語句,我們需要依據語言的具體情況排除歧義,才能準確把握這些語句與其所表達的判斷之間的關系。(3)要準確地把握不同判斷的邏輯性質,需要清楚地丁解判斷的類型。(4)依據不同的標準,可以對判斷進行不同類型的劃分。依據判斷本身是否包含其他判斷,判斷分為簡單判斷和復合判斷。直接由概念構成而不包含其他判斷的判斷叫作簡單判斷。本身包含其他判斷的判斷叫作復合判斷。簡單判斷包括性質判斷和關系判斷。復合判斷包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等。三、課時小結判斷就是對認識對象有所斷定的思維形式。對認識對象有所斷定、判斷有真假之分是判斷的兩個基本特征。判斷是通過語句表達的。判斷是語句的思想內容,語句是判斷的語言形式。依據判斷本身是否包含其他判斷,判斷分為簡單判斷和復合判斷。教學研討本課時的知識容量較少,難度較低,學習過程中存在的困難較少,能夠較為順利地實現課時目標。在教學設計中注意了知識的遞進性,通過指出概念表達思想的局限性,較為自然地實現了知識的過渡,為學生學習概念到判斷搭建了橋梁,為學生構建知識體系找到了關聯(lián)點。判斷有真假是本課時學習的關鍵點。這里需要向學生明確,形式邏輯研究判斷只是從形式上研究其真假特征,以及判斷之間在形式上的真假關系,其依據是判斷是否符合思維規(guī)律和思維規(guī)則,而不是判斷內容本身的真假。由于第2、3課時會進一步學習判斷的類型,在本課時對判斷的基本類型不必作深入處理。備課資料判斷和語句的區(qū)別1.判斷與語句屬于不同的學科領域。判斷是邏輯學研究的范疇,對判斷的運用要符合一定的邏輯規(guī)則,對判斷的研究要在一定的邏輯規(guī)律的框架之下進行;語句則屬于語言學研究的范疇,對語句的運用和研究要遵循一定的語言規(guī)則和語言規(guī)律。2.判斷與語句有著不同的形態(tài)特征。判斷是最基本的邏輯思維形式之一,語句則是一種語盲形式。3.判斷與語句并非一一對應,同一語句可以表達不同的判斷,同一個判斷也可以用不同的語句來表達。4.判斷都要通過語句來表達,但并非所有語句都表達判斷。(1)一般來講,陳述句、反問句可以表達判斷,疑問句(不包括反問句)、祈使句、感嘆句則不表達判斷。比如:①邏輯學是一門很有意思的學科。②同死人待在一起怎么行?、勰鞘悄愕臅鴨幔竣苓^來?、萆系郯?!上述五個語句中,作為陳述句的語句①和作為反問句的語句②都表達了一種判斷;疑問句③、祈使句④和感嘆句⑤因為并沒有對任何對象作出斷定,所以都沒有表達判斷。(2)有些祈使句、感嘆句也表達判斷。我們前面說祈使句和感嘆句一般不表達判斷,但這并不表示所有的祈使句和感嘆句都不表達判斷。比如:①禁止醉酒駕車?、陂e人免進?、勰阏媸翘亮耍、茳S河啊,我的母親!上述幾個語句中,前兩句是祈使句,后兩句是感嘆句。語句①“禁止醉酒駕車”已經表明了對醉酒后不準駕車的斷定,語句②也是對閑人不許進入的一種斷定,因此這兩個語句都表判斷;語句③是對其“漂亮”這個屬性的一種肯定;語句④潛在的意思即“黃河就是母親”,這也是一種斷定。當然,至于判斷的真

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