《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計（2022.5.24）

風(fēng)雨裂衾百姓苦，吾廬獨破天下安——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計設(shè)計思路《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是最能體現(xiàn)杜甫憂國憂民之情的代表作之一，根據(jù)本詩“歌行體”的體裁，結(jié)合詩歌的文本，將教學(xué)內(nèi)容確定為：理解詩歌內(nèi)容，把握詩歌中微觀、具體、典型的“景、物、人、事”，掌握“由點入面”的解讀詩歌的方法。通過誦讀，梳理作者的情感變化。補充背景資料，理解詩歌更深層次的比喻義和象征義。組織線索：由“景”入文由“物”入文由“情”入文層次明線客觀遭遇貧苦生活個人苦難個人—天下寒士暗線戰(zhàn)亂動蕩百姓疾苦胸懷天下蒼生個人—社會—國家學(xué)情分析學(xué)生之前學(xué)習(xí)過杜甫的《望岳》，這是杜甫青年時期的代表作，表達了青年詩人內(nèi)心的豪情壯志，所以學(xué)生對杜甫的生平和詩歌是有一定的了解的。但是學(xué)生對《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的體裁不熟悉，應(yīng)該先介紹“歌行體”，補充基礎(chǔ)知識，掃清理解的障礙。八年級的學(xué)生已經(jīng)掌握了詩歌基本的表現(xiàn)手法、抒情方式等，可以根據(jù)本詩的內(nèi)容把情感引申，教師注重點撥，強化知識的生成性。教學(xué)目標(biāo)1.理解詩歌內(nèi)容，了解“歌行體”的特點。2.把握詩歌中的“景、物、人、事”，由景入情，層層深入分析詩歌文本。緣景明情，由詩境體會杜甫的深沉情感。3.深刻體悟杜甫心憂天下，感懷蒼生，推己及人的“己饑己溺”的高尚人格和“寧苦身以利人”的理想及情懷。教學(xué)重點與難點1.由文本進入詩境，明確個人命運和國家命運的關(guān)系，深刻理解杜甫的家國情懷。教學(xué)方法1.誦讀法2.點面結(jié)合法3.小組討論法教學(xué)過程一、導(dǎo)入一年四季，雨的形態(tài)多次多彩，在唐代著名詩人杜甫筆下，雨是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的輕柔滋潤，是“湛湛長江去，冥冥細雨來”朦朧纏綿，也是“闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云”的凄涼蕭瑟。公元761年八月的一個雨天，剛剛在浣花溪畔安頓下來的杜甫，又經(jīng)歷了怎樣一個風(fēng)雨之夜呢？今天讓我們一起走進《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體會詩圣的深沉情感。二、由“景”入文，梳理情感1.了解“歌行體”（1）問：從這首詩歌的題目看，發(fā)生了一件什么事呢？——茅屋被秋風(fēng)吹破。（2）問：“歌”字又是什么意思呢？請看ppt?！榻B“歌行體”，這是我國古詩的一種體裁。特點：聲律、韻腳比較自由篇幅可短可長保留著古樂府?dāng)⑹碌奶攸c句式比較靈活，一般是七言2.誦讀詩歌（1）茅屋被秋風(fēng)吹破后，隨著詩歌內(nèi)容的展開，詩人的內(nèi)心情感又發(fā)生了怎樣的變化呢？讓我們在誦讀中體會?！處煼蹲x，全班齊讀。3.梳理詩歌（1）通過誦讀，同學(xué)們初步感知了詩歌的節(jié)奏和內(nèi)容，詩歌為我們呈現(xiàn)了幾幅畫面？每幅畫面伴隨著作者怎樣的情感變化呢？請同學(xué)們以小組為單位，完成下面的表格。畫面（事件）景物情感秋風(fēng)破屋秋風(fēng)、茅草痛惜（無助、無奈）群童盜茅茅草痛心（焦慮、嘆息）屋破漏雨秋雨痛苦（緊張、凄涼）祈愿廣廈廣廈（虛）痛憂（熾熱、迫切）（2）一場秋雨，為何卻讓詩人生活困難又內(nèi)心痛苦憂慮？看看詩人是如何書寫的？——（客觀和主觀）風(fēng)大：怒號、卷、飛、渡、灑、掛罥、飄轉(zhuǎn)、沉（擬人手法、動詞）老無力：呼不得、自嘆息（動作描寫）雨急：雨腳如麻（比喻）家貧：布衾似鐵、踏里裂（3）再讀詩歌——注意接連不斷的韻腳變化，節(jié)奏緊鑼密鼓，讓學(xué)生體會仿佛滿耳狂風(fēng)怒號，身臨其境。三、由“物”入文，深入解讀1.引入背景（1）風(fēng)雨中翻飛的茅草，破敗的茅屋，貧困的家境，讓詩人焦慮難眠。又是什么原因讓曾是身為朝廷命官的詩人在凄風(fēng)苦雨中哀嘆感慨呢？詩歌中哪句話揭示了更深刻的社會和時代因素影響著詩人的生活？——自經(jīng)喪亂少睡眠出示ppt——“安史之亂”，一場安祿山和史思明向盛極一時的唐王朝發(fā)動的爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)。安史之亂前的唐王朝百姓殷富、社會安康，長安的富庶繁榮到達了極點。一場驚“破霓裳羽衣曲”的持續(xù)了八年的安史之亂是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，給國家和百姓帶來了沉重的的災(zāi)難。（2）杜甫出身官宦世家，也有自負輕狂的青春，經(jīng)歷了“旅食京華春”十年長安求官的心酸，身為朝廷官員的他在安史之亂中又見到了哪些景象？——眼枯即見骨，天地終無情。《新安吏》存者且偷生，死者長已矣！《石壕吏》子孫陣亡盡，焉用身獨完?！洞估蟿e》戰(zhàn)亂時的水深火熱，獨自伶俜的瘦男，偷生的老翁，垂老死別的老人·····黎民百姓的悲慘遭遇讓杜甫將目光投向了昔日他視而不見的底層苦難。漫長的逃亡，驚心動魄的歷險，昔日廟堂之上的詩人，筆下書寫的是時代的悲歌，成為了人民的詩人。2.家國之痛（1）詩人經(jīng)歷了多年的戰(zhàn)亂逃亡之路，他將貧苦的生活隱藏在哪句詩中？——布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。（2）一張冰冷的布衾是杜甫動蕩生活的縮影，也是貧苦生活的寫照，但是在戰(zhàn)亂的年代，杜甫的遭遇肯定不是個例，所以這一張布衾還象征著什么呢？——天下所有和杜甫有同樣遭遇的人→天下寒士貧苦生活的象征（3）這句詩還包含著詩人哪些更深的痛苦？——結(jié)合詩人經(jīng)歷、生活狀況、角色責(zé)任等方面分析顛沛流離之苦、饑寒交迫之苦、愧對家人之苦四、由“情”入文，升華情懷1.戰(zhàn)亂中顛沛流離、饑寒交迫的詩人，見到了生靈涂炭的悲慘世間，此時詩人的身體狀態(tài)和精神狀態(tài)又如何呢？詩歌中哪個詞能看出來？——老無力：衰老、落魄、孤弱、饑寒交迫2.當(dāng)時49歲的詩人并不能說是暮年老人，但是為何卻說“老無力”呢？出示ppt——杜甫早年有肺病，客居長安時染過瘧疾，患有“消渴癥”，后來又添“風(fēng)痹”。甚至生計窮困需要向朋友乞食求饌。3.經(jīng)歷了多年的逃難，亂世中如此身心交瘁、年老體衰的詩人，此時卻發(fā)出了怎樣的吶喊？——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。——凄風(fēng)苦雨之夜，破敗的茅屋，連干爽落腳之處都沒有的詩人，卻在身心俱疲之時并未耽溺于個人的悲苦的哀嘆，由個人的苦難想到天下寒士的苦難。由己及人，想到眾生之苦，多希望人們都能有棲身之所，安居樂業(yè)。——超越個人苦難→胸懷天下蒼生總結(jié)：《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己之溺也。稷思天下有饑者，由己之饑也?！倍鸥υ谠娭袑懙健霸S身一何愚，竊比稷與契”，詩句的意思是：我對自己的期許是不是有點笨啊，私下把自己比作歷史上的稷與契。稷即后稷，為舜效力，主管天下農(nóng)業(yè)；契則是協(xié)助大禹治水的大臣。有人質(zhì)疑杜甫是不是自許太高？在其位謀其政，杜甫無論身份是微臣還是布衣，總?cè)滩蛔⌒膽n天下、感懷蒼生，正是那一腔推己及人的“己饑己溺”之心使然。4.詩人推己及人，想到天下所有和他命運相似的百姓，甚至還想實現(xiàn)怎樣的崇高的理想？——嗚呼！何時眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足。——推己及人→舍己為人總結(jié)：千百年來，杜甫“寧苦身以利人”的理想和情懷一直感染著后人，王安石《杜甫畫像》“寧令吾廬獨破受凍死，不妨四海赤子寒颼颼”“所見公像，再拜涕泗流”，高度贊譽了杜甫的偉大胸懷。五、詩圣著詩史1.學(xué)者洪業(yè)評價杜甫“一個沒有遮身之所的病人還想著要解決全天下的住房問題，就像戰(zhàn)場上快要死去的戰(zhàn)士夢想著世界和平一樣，這樣的詩篇是人類情感最高貴的表現(xiàn)。”一場風(fēng)雨、一張布衾更象征著什么社會現(xiàn)實呢？——一場風(fēng)雨→比喻義→社會動亂一張布衾→象征義→民生疾苦2.我們通過作者描寫的一場風(fēng)雨，一張布衾，看到了更深刻的社會現(xiàn)實，如果我們把“風(fēng)雨”“布衾”視為一個微觀的點，那看到的社會現(xiàn)實可以視為什么呢？這是什么解讀方法呢？—“面”，由“點”入“面”——解讀詩歌時要抓住表達簡介凝練，隱含內(nèi)容豐富、情感表達集中的細小、微觀具體的“景、物、人、事”，依托“點”切入“面”，分析其比喻義、象征義，從而讀出更廣闊的人生百態(tài)、社會生活、歷史時代等內(nèi)容。3.風(fēng)雨之中破敗、飄搖的茅屋，在更大的“面”上還可隱喻什么呢？——破敗飄搖的茅屋→動蕩不安的國家總結(jié)：經(jīng)歷了驚心動魄的劫難，杜甫用詩歌為天下寒士代言，為千千萬萬痛苦的底層百姓