【單元整合】書啟文思散文手帳等你來Pick-八上第四單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)

欲下載更多資源，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：初中語文匠欲下載更多資源，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：初中語文匠書啟文思，散文手帳等你來Pick——八上第四單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)內(nèi)容】《背影》《白楊禮贊》《永久的生命》《我為什么活著》《昆明的雨》【單元目標(biāo)】了解不同類型散文的特點(diǎn)，找準(zhǔn)線索，理清脈絡(luò)；整體感知文章內(nèi)容，理解作者對(duì)生活的的感受和思考；反復(fù)朗讀、品味句段，賞析各具特色的語言，培養(yǎng)對(duì)散文語言的鑒賞能力；汲取課文的寫作方法，抒寫自己獨(dú)特的感受。【單元整體分析】本單元的五篇散文類型多樣，或?qū)懭擞浭拢蛲形镅灾?，或闡發(fā)哲理，或?qū)懢笆闱椤＿@些散文向我們展示永恒的父子之情、剛健的民族精神、生命的永恒與人生的真諦、生活的美感和詩意?！侗秤啊芬晃?，是寫人記事散文的典范，它借背影表現(xiàn)父親對(duì)兒子深切的愛和父子之間的深情；《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文，它用白楊樹這一形象表現(xiàn)北方農(nóng)民，謳歌北方的抗戰(zhàn)軍民以及抗戰(zhàn)軍民的“精神和意志”；《散文二篇》則是兩篇以議論為主的哲理散文，挖掘生命背后的深刻意義，揭示生命和生活的哲理，展現(xiàn)作者對(duì)生命和生活的思考；《昆明的雨》回憶了昆明的雨和雨季中相關(guān)的景、事、物的特點(diǎn)，體會(huì)對(duì)昆明的雨的懷念，理解昆明的風(fēng)土人情。幾篇不同類型的散文組合在一起，展示了現(xiàn)代散文不拘一格、張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本單元，要反復(fù)品味、欣賞各具特色的語言，打開視野，體會(huì)、理解作者對(duì)生活的感受和思考?！菊Z文要素】借景抒情、托物言志【準(zhǔn)備工具】人手一本手帳本、圖片素材、安全剪刀、手帳膠帶、貼紙、以及手帳高光筆等?！窘虒W(xué)實(shí)施】情境導(dǎo)入：手帳，指用于記事的本子。它與日記不同，它是功能化的日記，它不僅是用記錄生活、規(guī)劃日程，還能備忘知識(shí)、抒寫感受，它的形式和內(nèi)容更加多變，可以用更加自由的形式記錄一切你想記錄的事情，再配以手繪圖畫、各種貼紙或者膠帶等周邊裝飾，隨身攜帶，隨時(shí)記錄，方便又隨性。（展示“宇宙最強(qiáng)手帳達(dá)人”達(dá)芬奇的《哈默手稿》）。達(dá)芬奇的手稿固然值得膜拜，但我校學(xué)子的才華也不逞多讓，為了鼓勵(lì)同學(xué)們多閱讀經(jīng)典名著，提高寫作的興趣，我校計(jì)劃讓同學(xué)們來一場文化與心靈之旅——舉辦以“書啟文思”為主題的讀書手帳大賽，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合八上語文第四單元內(nèi)容制作一篇散文手帳吧。第一課段執(zhí)筆提疑集能量任務(wù)一：在預(yù)習(xí)時(shí)，你認(rèn)為學(xué)起來最有困難的字詞是哪些？請(qǐng)寫在手帳本上。結(jié)合注釋和助讀資料，對(duì)作家名片及寫作背景進(jìn)行整合，分小組繪制名片式手帳和表格式手帳。（給出名片式手帳和表格式手帳范例）常見散文類型有哪幾種？速讀第四單元的5篇課文，他們分別屬于哪種類型？在手帳上寫下你初讀課文的疑惑。例：《背影》中，我想知道為什么“我與父親不相見已二年余了”，我最不能忘記的卻是他的背影。我還有其他問題，作者一再說自己“聰明過分”“太聰明”，他為什么這樣說？預(yù)設(shè)：狼藉（jí）躊躇（chóuchú）蹣跚（pánshān）開墾（kěn）婆娑（suō）秀頎（qí）虬（qiú）枝無邊無垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）牛犢（dú）洗滌（dí）臼（jiù）齒俯瞰（kàn）鮮腴（yú）2.篇目作者作者名片寫作背景《背影》朱自清朱自清，散文家、詩人、古典文學(xué)研究家。原名自華，字佩弦。代表作有《雪朝》《蹤跡》《背影》《詩言志辨》1917年，作者的祖母去世，父親任徐州煙酒公賣局局長的差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去，那年作者20歲。在那特定的場合下，做為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為感動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且?guī)啄曛?，想起那背影，父親的影子出現(xiàn)在“晶瑩的淚光中”，使人不能忘懷。1925年，作者有感于世事，便寫了此文?！栋讞疃Y贊》茅盾茅盾，作家、社會(huì)活動(dòng)家。茅盾是他的筆名。原名沈德鴻，字雁冰。代表作有小說《蝕》三部曲（包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）、《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。有《茅盾全集》行世?！栋讞疃Y贊》寫于

1941

年抗日戰(zhàn)爭階段，是茅盾根據(jù)自己

1940

年從新疆歸來奔赴延安途中的見聞寫下的散文。當(dāng)時(shí)日本帝國主義加緊對(duì)國民黨的誘降，國民黨反動(dòng)政府制造了“皖南事變”，進(jìn)犯抗日根據(jù)地，日寇也因此肆無忌憚地向敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，全國人民尤其是抗日根據(jù)地軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不妥協(xié)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)?！队谰玫纳穱?yán)文井嚴(yán)文井，作家。原名嚴(yán)文錦。主要著作有散文集《山寺暮》，童話集《南南和胡子伯伯》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》，長篇小說《一個(gè)人的煩惱》等。《永久的生命》選自《嚴(yán)文井選集》下冊(cè)。略有改動(dòng)。這是嚴(yán)文井在1942年寫的一篇帶有比喻和哲理意蘊(yùn)的散文?！段覟槭裁椿钪妨_素羅素，英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。在哲學(xué)上，早期為新實(shí)在論者，20世紀(jì)初其提出邏輯原子主義和中立一元論學(xué)說。在數(shù)學(xué)上，從事過數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的研究。在教育上，主張自由教育，認(rèn)為教育的基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)“活力、勇氣、敏感、智慧”四種品質(zhì)，更多地發(fā)展個(gè)人主義。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要著作有《哲學(xué)原理》《哲學(xué)問題》《論教育》《物的分析》等。本文是《羅素自傳》的序言，從中可看出羅素思想的全部內(nèi)涵，也可以看作羅素生活的宣言書，這也是古今中外許多偉大人物共同的人生準(zhǔn)則?！独ッ鞯挠辍吠粼魍粼?，作家。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等，小說集《邂逅集》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》，散文集《蒲橋集》，文論集《晚翠文談》等。有《汪曾祺全集》行世。汪曾祺曾在昆明求學(xué)七年，在那里他接受了良好的高等教育，結(jié)識(shí)了老師沈從文和好友朱德熙，還結(jié)識(shí)了與他相知相愛的妻子施松卿。汪曾祺是一個(gè)有著強(qiáng)烈故鄉(xiāng)情結(jié)的作家，因此，昆明就象是他的第二故鄉(xiāng)。3.敘事散文、抒情散文（寫景抒情散文）、議論散文（哲理散文）。篇目散文類型《背影》敘事散文《白楊禮贊》抒情散文（托物言志散文）《散文二篇》議論散文（哲理散文）《昆明的雨》寫景抒情散文4.略第二課段理清思路明線索任務(wù)二：默讀課文，找出《背影》《白楊禮贊》《昆明的雨》的文章線索，并利用思維導(dǎo)圖理清文章思路，最后形成個(gè)性化成果寫在手帳上。[知識(shí)小貼士]線索：貫穿整個(gè)\t"/item/%E7%BA%BF%E7%B4%A2/_blank"情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。它把作品中的各個(gè)事件聯(lián)成一體，表現(xiàn)形式可以是人物的活動(dòng)、事件的發(fā)展或某一貫穿始終的\t"/item/%E7%BA%BF%E7%B4%A2/_blank"事物。一部敘事作品通常都有一條或一條以上的線索，但起主導(dǎo)作用的只有一條。文中一共幾次寫到了父親的背影？各是在什么情況下寫的？第一次：懷念父親，點(diǎn)出背影第二次：望父買橘，刻畫背影第三次：父子分手，惜別背影第四次：別后思念，再現(xiàn)背影明確：“背影”是全文的線索。2.《白楊禮贊》是一篇寫景抒情散文，它的抒情線索都分別出現(xiàn)在哪些段落里？作者從哪三方面表達(dá)出對(duì)白楊樹的贊美之情？明確：第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!

抒情線索：贊美白楊樹的不平凡。

具體從三方面贊頌：生長環(huán)境不平凡（景色美）；外部形態(tài)不平凡（形象美）；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡（精神美）。師：不平凡的，僅僅是樹嗎？明確：還有像白楊樹一樣的人及精神。（北方的農(nóng)民、抗日軍民及其堅(jiān)貞不屈的精神和意志。）3.接下來，我們跟隨作者汪曾祺走進(jìn)昆明，尋一尋昆明的雨。A.請(qǐng)找出能幫助你理解文章主旨的關(guān)鍵詞或句。明確：想念昆明的雨/題目“昆明的雨”/雨，有時(shí)是會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的。B.昆明的雨有什么特點(diǎn)？明確：明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的。C.作者寫了雨季中哪些代表性的事物？明確：景——倒掛開著金黃色的仙人掌物——仙人掌、菌、楊梅、緬桂花、木香事——小酒店雅趣D.作者寫了哪些與雨季有關(guān)的人的活動(dòng)？明確：嬌嬌的賣楊梅苗族女孩；賣緬桂花的房東和她的養(yǎng)女；雨季游玩、酒店小酌。E.補(bǔ)充完成《昆明的雨》思維導(dǎo)圖。4.《散文二篇》的文章語言和《背影》《白楊禮贊》《昆明的雨》有何不同之處？明確：本文是闡發(fā)哲理類的散文，以議論說理為主，也稱“哲理散文”“議論散文”“說理散文”。通過對(duì)某一時(shí)間、現(xiàn)象的議論，或借助具有哲理性、形象性的事物，來抒發(fā)作者的思想感情。A.找出《永久的生命》中，你認(rèn)為每一段中最重要的一句話，理清行文思路。明確：過去的時(shí)間永不再回來→人們卻不應(yīng)為此感到悲觀→感謝生命的奇跡，它分開來是暫時(shí)，合起來卻是永久→我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢→凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。B.請(qǐng)以“生命的”開頭，為1-4段各擬一個(gè)小標(biāo)題。明確：生命的（易逝）；生命的（神奇）；生命的（永存）；生命的（禮贊）。C.根據(jù)以上提示繪制《永久的生命》思維導(dǎo)圖，梳理文章內(nèi)容。D.速讀《我為什么而活著》，用同樣的方法找段落關(guān)鍵句，梳理該文行文思路并繪制思維導(dǎo)圖。5.小結(jié)：如何找到線索小Tips：①了解文章的\t"/item/%E7%BA%BF%E7%B4%A2/_blank"體裁和內(nèi)容，是寫人敘事寫景的\t"/item/%E7%BA%BF%E7%B4%A2/_blank"記敘文，還是\t"/item/%E7%BA%BF%E7%B4%A2/_blank"抒情散文，\t"/item/%E7%BA%BF%E7%B4%A2/_blank"表現(xiàn)手法是不是\t"/item/%E7%BA%BF%E7%B4%A2/_blank"借物喻人，借物抒情；②注意文章的標(biāo)題，有的文章的標(biāo)題直接揭示文章的線索，特別是標(biāo)題是物的；③有時(shí)文章中的某個(gè)詞或某個(gè)事物從頭至尾反復(fù)出現(xiàn)；④有時(shí)候用議論或抒情來顯示線索；⑤有的文章同時(shí)具備兩條線索，明線和暗線。第三課段披文入情品共性任務(wù)三：（一）跳讀本單元的5篇文章，勾畫出能夠表明作者感情的語句，并總結(jié)歸納每篇文章的主旨。篇目主旨《背影》永恒的父子之情《白楊禮贊》謳歌昂揚(yáng)剛健的民族精神《散文二篇》思考生命的永恒和人生真諦《昆明的雨》展現(xiàn)雨季中尋常生活美感與詩意，表達(dá)對(duì)昆明的雨的喜愛和懷念《背影》中，面對(duì)父親的摯愛，“我”的感情是怎樣的變化的？找尋并齊讀：語段一：我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們知識(shí)白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？語段二：我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！語段三：等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。語段四：近年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年外出謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老景如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。語段五：在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見！明確：作者對(duì)父親的感情是復(fù)雜多變的，不理解→理解→體諒→感動(dòng)→思念。2.作者在文中多次提到“淚”，流了幾次淚？分別是怎樣的淚？明確：流了四次淚悲哀之淚：為家庭不幸而流淚感動(dòng)之淚：為父愛感動(dòng)而流淚惜別之淚：為父親背影消失而流淚傷心之淚：為疼惜父親而流淚3.《白楊禮贊》中，作者對(duì)白楊樹的情感又有怎樣的變化？從文中找出直接“禮贊”白楊樹的關(guān)鍵句并分組朗讀：語段一：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！語段二：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！語段三：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！語段四：白楊不是平凡的樹。明確：開篇點(diǎn)題“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”接著情感由“單調(diào)”轉(zhuǎn)向?qū)Π讞顦洹鞍寥弧甭柫⒌捏@嘆；再緊接著寫白楊樹的精神品格，旗幟鮮明地點(diǎn)出其象征意義；最后將白楊樹與“貴族化的楠木”對(duì)比，升華情感。表達(dá)了作者對(duì)白楊樹的敬仰贊美。4.作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？明確：還有人和民族精神作者所贊美的北方農(nóng)民，指的是哪一群人？[背景鏈接]1940年，作者茅盾在延安生活了5個(gè)月，他耳聞目睹了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從這看到了中華民族光明的前途，因此在1941年寫下這篇文章。明確：作者筆下挺拔向上、極普通卻不平凡的白楊樹與作者心中中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象得到完美和諧的統(tǒng)一。所以，作者贊美的北方農(nóng)民，指的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇不屈的廣大抗日軍民。正如《紫藤蘿瀑布》所言，個(gè)人的生命或許有限，“但生命的長河是無止境的”，《永久的生命》作者又為何贊美生命？作者對(duì)生命本質(zhì)又怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)用自己的話概括《永久的生命》主旨。明確：通過感慨個(gè)人生命的短暫，歌頌生命自身的神奇和不朽，表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度和對(duì)生命的熱愛和贊嘆。如何理解《我為什么而活著》作者在最后一段說的話：“這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂意再活一次?！睆淖髡叩淖非笾?，可以看出羅素是一個(gè)怎樣的人？明確：他胸懷正義和良知，為拯救人類的苦難者，即使自己身受迫害也不顧惜，他把自己的一生的智慧和力量獻(xiàn)給了全人類。他的人格崇高而偉大。8.《昆明的雨》中，作者思念的僅僅是昆明的雨嗎？明確：雨、生活、情9.作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我想念昆明的雨”，流露出作者怎樣的感情？明確：昆明的雨是有特點(diǎn)的，昆明人的生活是愜意的。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我想念昆明的雨”表達(dá)了作者對(duì)昆明雨的喜愛，對(duì)昆明的懷念之情，對(duì)寧靜、恬淡生活的留戀。“形散神聚”是散文的一大特點(diǎn)，請(qǐng)以《白楊禮贊》和《昆明的雨》為例，說說作者們是怎樣體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)的？屏顯：“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。篇目“散”“聚”《白楊禮贊》《昆明的雨》明確：·《白楊禮贊》中，作者的選材空間范圍很廣，既涉及到黃土高原、西北，華北平原、敵后廣大的土地，還有國統(tǒng)區(qū)；作者的思緒也是自由飛翔的：看到在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持倔強(qiáng)挺立的白楊樹，聯(lián)想到了在敵后的廣大土地上傲然挺立守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，又更深遠(yuǎn)地想到在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。既感覺“白楊樹”值得崇敬、贊揚(yáng)，也想到了那些頑固倒退的人對(duì)民眾的看不起和賤視。而情感線索——對(duì)白楊樹不平凡的贊美和昂揚(yáng)剛健的民族精神的謳歌則是體現(xiàn)“神聚”?！ぁ独ッ鞯挠辍分?，昆明雨季的景、事、物是“散”，有貫穿全文的線索“與”和表情達(dá)意“對(duì)昆明雨的喜愛，對(duì)昆明的懷念之情，對(duì)寧靜、恬淡生活的留戀”是“聚”。第四課段人間有味書華彩梁秋實(shí)曾說過：“文調(diào)的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或是奔騰澎湃，能使人驚心動(dòng)魄；或是委婉流利，有飄逸之致；或是簡練雅潔，如斬釘截鐵……總之，散文的妙處真可說是氣象萬千，變化無窮?！币?、解讀密碼一：細(xì)節(jié)出神韻任務(wù)四：《背影》中給你留下印象最深的畫面是哪一個(gè)背影？請(qǐng)繪制在手帳上，并嘗試用“這是一個(gè)_________的背影”在旁邊寫下批注。[屏顯]我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。例：這是一個(gè)因?yàn)樽婺傅娜ナ篮筒钍碌膩G失而心情憂郁的背影。（從外貌描寫分析）這是一個(gè)動(dòng)作不便卻滲透著滿滿的父愛的背影。（從動(dòng)作描寫分析）（“探”→體胖，行動(dòng)不靈便；“攀”→月臺(tái)高、吃力；“縮”→無處蹬，吃力；“傾”→努力地爬，費(fèi)勁。）二、解讀密碼二：手法顯巧思任務(wù)五：《白楊禮贊》中有一些修辭和表現(xiàn)手法運(yùn)用得特別巧妙，請(qǐng)同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜歡的句子摘錄在手帳上，并寫下自己的品析或感悟。1.語段一：當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子?！栋讞疃Y贊》明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，把高原比作黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子，生動(dòng)地勾畫出西北高原特有的景色。2.語段二：它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！——《白楊禮贊》明確：運(yùn)用擬人和對(duì)比的修辭手法，進(jìn)一步贊揚(yáng)白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)。以“好女子”和“偉丈夫”作對(duì)比，突出白楊樹的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性，很自然地由贊美樹過渡到贊美人。3.白楊樹和北方的軍民之間有什么共同特征，能讓作者把他們聯(lián)系起來？明確：白楊樹和北方軍民之間除了有相同的地域特征之外，白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)和北方軍民的精神相同，他們擁有著堅(jiān)強(qiáng)不屈，不折不撓，力求向上的共同特征。

作者采用了象征的手法由白楊樹聯(lián)想到人，由贊美樹到贊美像樹一樣的人和精神品質(zhì)。

補(bǔ)充介紹象征手法：通過某一特定的具體形象來暗示另一事物或某種較為普遍的意義，這種手法叫象征。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。三、解讀密碼三：哲思意蘊(yùn)深任務(wù)六：讀《散文二篇》這樣的哲理性散文，就像在和一位深刻的思想家交流，文中有很多富有哲理的句子，請(qǐng)?jiān)谑謳ど险惶幠闵钣懈杏|的句子并背誦下來，結(jié)合你的人生經(jīng)歷寫一則隨筆。摘抄例1：這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

分析：對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種感情是我們?cè)诼L一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。摘抄例2：個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來洗滌，把它再補(bǔ)好。分析：個(gè)人生命短暫、不可重復(fù)。摘抄3：地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來，歡樂地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過去的寒冷從未存在。分析：我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。摘抄4：生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。分析：花兒凋謝，只不過是生命變換了一種存在的方式，它孕育出了果實(shí)?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，花兒用自己的生命滋養(yǎng)下一代，同時(shí)也讓生命得以延續(xù)、生生不息。四、解讀密碼四：淡而有味心環(huán)繞任務(wù)七：汪曾祺散文的語言直白而平和，流利而自然，簡潔而富有韻味，并富于生活氣息。請(qǐng)摘抄幾處細(xì)細(xì)品味，并寫下批注。語段一：因?yàn)槭窍孪峦Ｍ＃ＭＯ孪?，不是連綿不斷，下起來沒完，而且并不使人氣悶。我覺得昆明雨季氣壓不低，人很舒服。明確：猶如大白話一般，沒有任何秀麗華彩之處，但是直白平淡之中有一種拉家常的風(fēng)格，讓人感到親切，這正是種返璞歸真的語言風(fēng)格。語段二：帶著雨珠的