《護(hù)理禮儀與人際溝通》作業(yè)

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《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

大理大學(xué)成人高等教育

《護(hù)理禮儀與人際溝通》課程作業(yè)

層次:專(zhuān)業(yè):學(xué)號(hào):姓名：

第一部分《護(hù)理禮儀》

第一章至第三章

一、名詞解釋

L禮儀；禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在

儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同

認(rèn)可的行為規(guī)范.禮儀是對(duì)禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱(chēng)。

2.日常社交禮儀:是指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基

本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用

愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取

得支持與幫助;通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對(duì)取得

事業(yè)成功大有獲益.

3.儀容通常是指人的外觀、外貌。其中的重點(diǎn)，則是指

人的容貌Q在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的

特別關(guān)注。并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。在個(gè)人的儀表

問(wèn)題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)。

4。涉外禮儀：是涉外交際禮儀的簡(jiǎn)稱(chēng)。即，中國(guó)人在對(duì)

外交際中，用以維護(hù)自身形象、對(duì)外交往對(duì)象表示尊敬與友好

的約定俗成的習(xí)慣做法。

二、簡(jiǎn)答題

1.禮儀的基本原則

答：（1）真誠(chéng)尊重原；（2）平等適度原則；（3）自信謙遜原

則；（4）遵守信用原則；（5）寬容關(guān)懷原則

2.學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀的意義

答：：護(hù)理工作時(shí)一門(mén)藝術(shù)，護(hù)士端正的態(tài)度，禮貌的言

語(yǔ),文雅的舉止和規(guī)范的行為給人一種美感，同時(shí)贏得患者和

同行的尊重和信任.護(hù)士禮儀是護(hù)士人員在整個(gè)護(hù)理中每位塑

造個(gè)人和組織的良好形象，因遵循的尊重患、家屬及其他工作

人員的禮節(jié)和注重儀表、儀態(tài)、儀容等方面的規(guī)范和程序。良

好的護(hù)士禮儀不僅能是護(hù)士人員在護(hù)理實(shí)踐中充滿自信心、自

尊心、責(zé)任心，而且可以營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、誠(chéng)信的人文環(huán)

境，使患者在心理上得以平

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

衡和穩(wěn)定，對(duì)其身心健康將起到非藥物所能起到的效果Q

3.日常社交禮儀應(yīng)遵循的原則

答：（1）遵守原則；（2）平等原則;（3）互尊原則；（4）誠(chéng)

信原則;（5）寬容原則；（6）自律原則；（7）適度原則；（8）

從俗原則

4.簡(jiǎn)述稱(chēng)謂的原則

答；（1）禮貌原則；2）尊敬原則;（3）適度原則

5.簡(jiǎn)述介紹作用14稱(chēng)謂的原則和方式

答；作用14稱(chēng)謂的原則是美國(guó)提出十四點(diǎn)和平原則又稱(chēng)

十四點(diǎn)計(jì)劃，美國(guó)總統(tǒng)伍德羅?威爾遜為結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)提

出的綱領(lǐng)。1918年1月8日，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在國(guó)會(huì)發(fā)表

演說(shuō)時(shí)提出并分致各國(guó)。一九一八年一月八日，當(dāng)?shù)谝淮问澜?/p>

大戰(zhàn)快結(jié)束時(shí)，在對(duì)國(guó)會(huì)所發(fā)表的著名演說(shuō)中，威爾遜總統(tǒng)提

出十四點(diǎn)，認(rèn)為這是促進(jìn)世界和平的「唯一可行」的計(jì)劃。隨

后,這十四點(diǎn)被采用作區(qū)和平淡判的基礎(chǔ).1918年1月8日，美

國(guó)總統(tǒng)威爾遜在國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)時(shí)提出并分致各國(guó)。（1）公開(kāi)訂

立和平條約，無(wú)秘密外交.（2）無(wú)論戰(zhàn)時(shí)與和平時(shí)期，公海航行

絕對(duì)自由；（4）充分互相保證，各國(guó)軍備必須減少至保證本

國(guó)內(nèi)部安全的最低水平;（5）調(diào)整對(duì)殖民地的要求，平等對(duì)待殖

民地人民;（6）德國(guó)撤出俄國(guó)，調(diào)整俄國(guó)問(wèn)題；（7）德軍撤出

比利時(shí)，恢復(fù)比利時(shí)之獨(dú)立性；（8）德軍撤出法國(guó)，阿爾薩斯

一洛林也還法國(guó)；（9）根據(jù)民族性原則，重新調(diào)整意大利邊

界；（10）奧匈各族自治，允許獨(dú)立;（11）同盟國(guó)撤出羅馬尼

亞、塞爾維亞和黑山。（12）奧斯曼帝國(guó)的民族自決.（13）恢

復(fù)波蘭之獨(dú)立性,（14）成立國(guó)際聯(lián)盟以維持世界和平，

6O簡(jiǎn)述儀容修飾的基本原則

答:（1）適度性原則；（2）協(xié)調(diào)性原則；（3）個(gè)性原則；（4）

儀容和素質(zhì)統(tǒng)一原則.三、論述題

1.簡(jiǎn)述禮儀起源

答：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說(shuō)

文解字》對(duì)“禮”字的解釋是這樣的；“履也，所以事神致福也

從示從邕亶亦聲”。意思是實(shí)踐約定的事情，用來(lái)給神靈看，

以求得賜福廣禮”字是會(huì)意字，"示”指神，從中可以分析出「禮”

字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān).古時(shí)祭祀活動(dòng)不是隨意地進(jìn)行

的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若

在《十批判書(shū)》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，

更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制.”這里講到了禮儀

的起源，以及禮儀的發(fā)展過(guò)程。

另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣,人是不能

離開(kāi)社會(huì)和群體的，人與人在長(zhǎng)

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

期的交往活動(dòng)中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣，久

而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范，當(dāng)這些交往習(xí)慣以

文字的形式被記錄并同時(shí)被人們自覺(jué)地遵守后,就逐漸成為了

人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會(huì)交往

活動(dòng)變得有序，有章可循洞時(shí)也能使人與人在交往中更具有

親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書(shū)問(wèn)世，開(kāi)篇中這樣寫(xiě)

道廣表面上禮儀有無(wú)數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的在于使世界

成為一個(gè)充滿生活樂(lè)趣的地方，使人變得和易近人

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)制禮儀為是表達(dá)自身感情而存在的，在

沒(méi)有禮儀存在的時(shí)候，人們祭祀天地根本無(wú)法表達(dá)心中的敬畏,

后來(lái)才出現(xiàn)了禮儀，如同語(yǔ)言一般，因?yàn)樾枰女a(chǎn)生的，后來(lái)

拓展開(kāi)始向長(zhǎng)輩行禮來(lái)表達(dá)本身的敬意，在后期貴族階層出現(xiàn),

扭曲了禮的意義，使之在不尊敬的情況下使用來(lái)突出自身的地

位，因此禮丟失了本質(zhì)而變成了禮節(jié)。存有敬意施禮才是真正

的禮。

2.簡(jiǎn)述涉外護(hù)理禮儀的基本原則

答：涉外護(hù)理禮儀的基本原則為：

1、維護(hù)國(guó)家利益原則：在外國(guó)人面前，應(yīng)表現(xiàn)得既謹(jǐn)慎

又不拘謹(jǐn)，既主動(dòng)又不盲動(dòng)，既注意慎獨(dú)自律又不是手足無(wú)措、

無(wú)所事事。

2、信守約定原則:在一切涉外交往中，都必須認(rèn)真而嚴(yán)格

地遵守自己的所有承諾，說(shuō)話務(wù)必要算數(shù)，許諾一定要兌現(xiàn).

3、女士?jī)?yōu)先原則；在男女都在的社交場(chǎng)合中,男士要照顧、

禮讓女士，遵循“尊重婦女、女士?jī)?yōu)先”原則.

4、尊重隱私原則;對(duì)于西方人來(lái)講,凡涉及經(jīng)歷、收入、

年齡、婚戀、健康狀況、政治見(jiàn)解等均屬個(gè)人隱私，別人不應(yīng)

查問(wèn)，即在交往中“有所不為

5、不卑不亢原則：涉外禮儀中遵循熱情有度、不必過(guò)謙

原則尤為必要。

6、入鄉(xiāng)隨俗原則：首先必須充分地了解與對(duì)方相關(guān)的習(xí)

俗，即在衣食住行、言談舉止、待人接物等方面所特有的講究

與禁忌。其次必須充分尊重對(duì)方所特有的種種習(xí)俗，既不能少

見(jiàn)多怪，妄加非議，也不能以我為尊，我行我素。

7、愛(ài)護(hù)環(huán)境原則:不可毀損自然環(huán)境;不可虐待動(dòng)物；不

可損壞公物；不可亂堆亂掛私人物品;不可亂扔亂丟廢棄物品;

不可隨地吐痰；不可到處隨意吸煙；不可任意制造噪聲。

8、不宜先為原則：面對(duì)自己一時(shí)難以應(yīng)付、舉棋不定，

或者不知道到底怎樣作才好的情況時(shí)，如果有可能，最明智的

做法，是盡量不要急于采取行動(dòng)，尤其是不宜急于搶先，冒昧行事。

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

3.簡(jiǎn)述護(hù)士面部修飾的具體要求

答；護(hù)士戴護(hù)士帽時(shí)，不能長(zhǎng)發(fā)披肩。長(zhǎng)發(fā)的話要盤(pán)起或

戴網(wǎng)罩，頭發(fā)后不過(guò)領(lǐng)前不過(guò)眉；短發(fā)不要超過(guò)耳下3mm,否

則也要盤(pán)起或戴網(wǎng)罩，戴帽子要正和穩(wěn),發(fā)卡固定于帽子的后

面，用同色或白色比較好，切記額頭發(fā)高于燕帽，不能佩戴夸

張的頭飾。

工作妝要美觀自然得體協(xié)調(diào)?；瘖y要美化生動(dòng)，注意適度

矯正,修正修飾得當(dāng)，變得避短藏拙，化妝要講究個(gè)性注意場(chǎng)合,

最好不要涂香水和指甲油,口紅無(wú)色或者帶蜜粉，不要太艷。切

勿當(dāng)眾化妝，不能濃妝.

第四章至第五章

一、名詞解釋

1.TPO原則:就是服飾應(yīng)符合Time（時(shí)間）place（地

點(diǎn)）Object（目的）的要求.

2.適體性原則：是指在選擇著裝時(shí)要揚(yáng)長(zhǎng)避短,提神個(gè)

人氣質(zhì)，與個(gè)人的年齡、膚色、體型職業(yè)身份與社會(huì)地位等因

素相適宜。

3。整體性原則：是指在進(jìn)行著裝的搭配時(shí)要恪守一些約

定俗成的搭配原則并體現(xiàn)著裝的整體美。

4,個(gè)體性原則指一個(gè)人的性格、年齡、身材、愛(ài)好、職業(yè)

等要素著裝，力求反映一個(gè)人的個(gè)性特征。

50儀態(tài):也叫儀姿、姿態(tài)，泛指人們身體所呈現(xiàn)出的各種

姿態(tài)，它包括舉止動(dòng)作、神態(tài)表情和相對(duì)靜止的體態(tài).

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述服飾的功能

答：（1）保護(hù)功能；（2）裝飾功能;（3）標(biāo)識(shí)功能；（4）表

達(dá)功能；（5）工業(yè)用途，

2.簡(jiǎn)述護(hù)士服裝的著裝原則

答：（1）在工作崗位上應(yīng)穿工作服；（2）穿工作服要佩

戴工作牌；（3）工作服整齊清潔.

3o簡(jiǎn)述端治療盤(pán)的正確姿勢(shì)

答:雙手握于方盤(pán)兩側(cè)，掌指托物，雙肘盡量靠近身體腰部

前臂與上臂呈90度，雙手端盤(pán)平腰，拇指撐住治療盤(pán)中間的

兩側(cè)，其余四指分別托于盤(pán)的底部，與手臂一起用力,雙手不

觸及盤(pán)的內(nèi)緣Q

4。簡(jiǎn)述推治療車(chē)的正確姿勢(shì)及注意事項(xiàng)

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

答:抬頭，面向前方，雙眼平視，保持上體正直，挺胸收

腹。腰部挺直避免彎曲，身體形成一條直線，治療車(chē)一般三面

有護(hù)欄，護(hù)士位于無(wú)護(hù)欄的一側(cè)，雙肩應(yīng)保持平穩(wěn)，雙臂均勻用

力，重心集中于前臂,前行、停穩(wěn)平放，注意腰部負(fù)重不要過(guò)多,

行進(jìn)中隨時(shí)觀察車(chē)內(nèi)物品，注意周?chē)h(huán)境，快中求穩(wěn)。

5.簡(jiǎn)述推平車(chē)的E確姿勢(shì)及注意事項(xiàng)

答：平車(chē)一般運(yùn)用于運(yùn)送急需搶救的患者或手術(shù)前后的患

者。推平車(chē)和退治療車(chē)一樣要快中求穩(wěn)。在運(yùn)送患者時(shí)，使患

者頭部位于大車(chē)輪一端，以減少對(duì)患者頭部的震蕩，小車(chē)輪一

端位于前方，一方面容易掌控方向，另外也方便觀察患者的表

情.搬運(yùn)骨折患者時(shí)車(chē)上需墊木板，并固定好骨折部位.有輸液

及引流管必須保持通暢。推車(chē)進(jìn)門(mén)時(shí)，應(yīng)先將門(mén)打開(kāi)，不可用

車(chē)撞門(mén)，以免引起患者的不適或破壞建筑物.

三、論述題

論述人類(lèi)表情的特點(diǎn)

答：表情具有先天共性；表情具有后天習(xí)得性；表情具有

可控性°

表情亦稱(chēng)”情緒表現(xiàn)U態(tài)度體驗(yàn)在有機(jī)體身上的外部表

現(xiàn)。它包括面部情緒表現(xiàn)、言語(yǔ)情緒表現(xiàn)和體態(tài)情緒表現(xiàn).人

類(lèi)的基本情緒表現(xiàn)有愉快、驚奇、悲傷、憤怒、厭惡和懼怕等。

人類(lèi)的情緒表現(xiàn)有先天性、共同性、習(xí)得性、可控性等特

性。人類(lèi)情緒表現(xiàn)的功能；人類(lèi)情緒表現(xiàn)有獨(dú)特的功能，如適

應(yīng)功能、信息傳遞功能等，

情緒表現(xiàn)因而成為人際社會(huì)交往的重要工具和藝術(shù)表現(xiàn)的

有力手段。它可輔助言語(yǔ)、替代言語(yǔ)、超越言語(yǔ)。情緒表現(xiàn)比

言語(yǔ)更細(xì)致、傳神，有時(shí)惟有運(yùn)用情緒表現(xiàn)才能將人物復(fù)雜而

難以言訴的內(nèi)心活動(dòng)表達(dá)得淋漓盡致，產(chǎn)生此時(shí)無(wú)聲勝有聲的

藝術(shù)效果?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，面部情緒表現(xiàn)還具有生理反饋功能。

20世紀(jì)30年代，伍德沃思提出了辨認(rèn)面部情緒表現(xiàn)的量表，

列出了6種基本情緒的情緒表現(xiàn)。40年代，施洛斯貝格進(jìn)而提

出了面部情緒表現(xiàn)的識(shí)別維度。70年代以來(lái)，伊扎德林艾克曼

在對(duì)面部肌肉運(yùn)動(dòng)成分分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了特定的基

本情緒的西部模式和標(biāo)定的標(biāo)準(zhǔn).

第六章至第八章

一、名詞解釋

求職禮儀：是求職者在求職應(yīng)聘時(shí)應(yīng)熟悉掌握的交際規(guī)則。

是求職者在求職過(guò)程中與招聘單位接待者接觸時(shí)應(yīng)具有的禮貌

行為和儀表形態(tài)規(guī)范.求職禮儀是公共禮儀的一種，它一

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

般是通過(guò)求職者的應(yīng)聘資料、語(yǔ)言、儀態(tài)舉止、儀表、著

裝打扮等方面體現(xiàn)其內(nèi)在素質(zhì)，二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述影響護(hù)患溝通的主要因素

答：（1）職業(yè)道德因素；（2）心理因素；（3）技術(shù)因素;

（4）醫(yī)療費(fèi)用問(wèn)題；（5）文化因素；（6）環(huán)境因素.

2.簡(jiǎn)述同事交往的基本原則及交往禁忌

答:原則：（1）尊重同仁，舉止文明；（2）信守諾言,以誠(chéng)待

人；（3）寬以待人，嚴(yán)于律己；（4）善待個(gè)性，幽默有度

禁忌：（1）忌無(wú)原則小事糾纏不休；（2）忌挑撥離間，

搬弄是非；（3）忌態(tài)度冷漠

3.簡(jiǎn)述求職禮儀的特點(diǎn)

答：（1）廣泛性；（2）時(shí)機(jī)性；（3）目的性°

三、論述題

1.門(mén)診是醫(yī)院的窗口，窗口形象需要護(hù)士去塑造.窗口形

象與醫(yī)院的口碑是緊密關(guān)聯(lián)的。門(mén)診是患者來(lái)醫(yī)院就診的第一

站,門(mén)診護(hù)士常是患者接觸的第一人，給患者留下的印象是好

是壞都是很深刻的。好印象很容易被患者接納和信任，而壞的

印象一旦形成，對(duì)門(mén)診護(hù)士而言，則很難有機(jī)會(huì)去改變它.因此,

與患者覓好第一面，做好醫(yī)院的形象使者，門(mén)診護(hù)士是責(zé)無(wú)旁

貸的。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際工作情況，簡(jiǎn)要論述門(mén)診護(hù)理工作禮儀的基

本要求。

答；門(mén)診護(hù)士常常是醫(yī)院工作人員中與病人見(jiàn)面的第一人。

門(mén)診是病人來(lái)醫(yī)院就診的第一站,門(mén)診護(hù)士常是病人接觸的第

一人，給病人留下的印象是好還是壞都是很深刻的Q好印象很

容易被病人接納和信任，而壞的印象一旦形成，對(duì)門(mén)診護(hù)士而

言，則很難有機(jī)會(huì)去改變它。因此，與病人見(jiàn)好第一面，做好醫(yī)

院的形象使者，門(mén)診護(hù)士是責(zé)無(wú)旁貸的。

護(hù)士在與病人的交往中,要舉止文雅、穩(wěn)重大方、談吐要

有禮貌、要主動(dòng)熱情;面部的笑容要自然適度麻呼、聲音、語(yǔ)

氣都能夠病人感到親切、溫暖;在處理就診工作時(shí)，我們要保持

思維敏捷、工作要雷厲風(fēng)行、操作要嫻熟、技術(shù)精湛;給病人

以熱情禮貌、主動(dòng)干練的印象，作病人可以信賴(lài)和可以依靠的

人。

2。住院部，作為一個(gè)醫(yī)院的主體，承擔(dān)著醫(yī)院大部分的醫(yī)

療護(hù)理工作。護(hù)士掌握必要的住院部禮儀，可以針對(duì)不同的人

群選擇不同的溝通交流方式，減少護(hù)患誤會(huì)，促進(jìn)護(hù)患關(guān)系,

使患者在住院期間能保持良好的情緒，促進(jìn)患者的康復(fù),請(qǐng)結(jié)

合實(shí)際工作情況，簡(jiǎn)要論述住院部護(hù)理工作禮儀的基本要求。

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

答：護(hù)士在與病人的溝通中，要舉止文雅、穩(wěn)重大方、談

吐要有禮貌、要主動(dòng)熱情;面部的笑容要自然適度，稱(chēng)呼、聲

音、語(yǔ)氣都能夠病人感到親切、溫暖；在處理就診工作時(shí)，我

們要保持思維敏捷、工作要雷厲風(fēng)行、操作要嫻熟、技術(shù)精湛;

給病人以熱情禮貌、主動(dòng)干練的印象，作病人可以信賴(lài)和可以

依靠的人。

第二部分《人際溝通》

第一章至第二章

一、名詞解釋

1、溝通：溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情

的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。

2、信息背景：指事實(shí)發(fā)生發(fā)展的歷史條件和環(huán)境條件。

3、信息：指音訊、消息、通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對(duì)象，泛

指人類(lèi)社會(huì)傳播的一切內(nèi)容.

6、單向溝通:單向溝通是指信息發(fā)送者只發(fā)送信息，接收

者只接納信息的溝通。

7、人際關(guān)系：人際關(guān)系表明人與人相互交往過(guò)程中心理

關(guān)系的親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性的程度Q

二、簡(jiǎn)答題

1、溝通的特點(diǎn)與作用

答：溝通的特點(diǎn)（1）人際溝通具有目的性；（2）溝通雙

方都是積極的主體;（3）人際溝通過(guò)程受制于一定的人際關(guān)系

溝通的作用（1）溝通促進(jìn)人的成長(zhǎng)；（2）溝通滿足心理

需求；（3）溝通是生活的良伴；（4）溝通幫助學(xué)習(xí)；（5）溝

通發(fā)展人際關(guān)系；（6）溝通是一種工作技能。

2、人際溝通有何特點(diǎn)

答：（1）人際溝通具有目的性；（2）溝通雙方都是積極

的主體；（3）人際溝通過(guò)程受制于一定的人際關(guān)系

3、人際關(guān)系的特點(diǎn)

答：（1）個(gè)體性在人際關(guān)系中，角色退居到次要地位，而

對(duì)方是不是自己所喜歡或愿意親近的人成為主要問(wèn)題。（2）

直接性人際關(guān)系是人們?cè)诿鎸?duì)面的交往過(guò)程中形成的，個(gè)體可

切實(shí)感受到它的存在.沒(méi)有直接的接觸和交往不會(huì)產(chǎn)生人際關(guān)

系，人際關(guān)系一經(jīng)建立，一定會(huì)被人們直接體驗(yàn)到.（3）情感性

人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此間的情感活動(dòng)。

4、人際交往的需求有哪些

答：（1）感情需求：感情需求是指?jìng)€(gè)體愛(ài)別人或被人愛(ài)的

需要，是個(gè)體在人際交往中建

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。感情需求貫穿于

人的一生,但其強(qiáng)度依年齡階段而異，有的階段強(qiáng)些，有的階

段弱些。一般來(lái)說(shuō)，嬰幼兒期、青春期和老年期的感情需求比

較強(qiáng)烈.（2）包容需求：包容需求是指?jìng)€(gè)體希望與人接觸、交

往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的關(guān)系的需

要,包容需求是人際關(guān)系中最基本的要求，存在于個(gè)體的任何

一個(gè)年齡階段、任何一種職業(yè)中.（3）支配需求；支配需求是指

個(gè)體控制別人或被別人控制的需要，是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他

人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。實(shí)際上，并非只有位高權(quán)

重的人才有支配需求，社會(huì)上每一個(gè)成員都存在這種需求，無(wú)

論是兒童游戲、家庭生活,還是經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)，

5、認(rèn)知印象的形成與心理效應(yīng)

答：（1）首因效應(yīng)（第一印象）：最初接觸到的信息所形

成的印象對(duì)我們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響，實(shí)際上指的就

是“第一印象”的影響

（2）近因效應(yīng):對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位,

掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)泛化印象與暈輪效應(yīng)

（3）暈輪效應(yīng)：因某個(gè)特點(diǎn)突出而將這個(gè)特點(diǎn)擴(kuò)大到其

它方面

（4）刻板效應(yīng)：人們用自己頭腦中的關(guān)于某類(lèi)人的固定

印象作為判斷和評(píng)價(jià)依據(jù)的心理現(xiàn)象

6人際吸引的過(guò)程

答；（1）認(rèn)知過(guò)程；人際認(rèn)知包括對(duì)他人情緒和行為的

認(rèn)知以及對(duì)自我的認(rèn)知。人際認(rèn)識(shí)是人際吸引的首要因素和最

初過(guò)程。（2）情感過(guò)程：人際吸引是在人們之間產(chǎn)生一定情

感的基礎(chǔ)上才出現(xiàn)和形成的，這種情感一般分為兩種：聯(lián)合情

感和分離情感.（3）行為過(guò)程：：在人際吸引中，心理凝聚是親疏

的關(guān)鍵，也是一個(gè)人內(nèi)在魅力的表現(xiàn)。

7、如何處理人際沖突

答:（1）學(xué)會(huì)換位思考;（2）尊重對(duì)方，求同存異；（3）學(xué)

會(huì)溝通。

三、論述題

1、簡(jiǎn)述形象人際溝通的因素有哪些？

2、論述人際吸引的規(guī)律

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

答：（1）接近吸引律，是指交往的雙方存在著諸多的接

近點(diǎn),這些接近點(diǎn)能夠縮小相互之間的時(shí)空距離和心理距離，

因此彼此之間容易相互吸弓I,并繼而成為知己。（2）互惠吸引

律，如果交往的雙方，能夠給對(duì)方帶來(lái)收益、酬償，就能增加

相互間的吸引。（3）對(duì)等吸引律,對(duì)等吸引律是指人們都喜歡

那些同樣喜歡自己的人。（4）誘發(fā)吸引律，誘發(fā)吸引律是由自

然的或人為的環(huán)境的某一因素而引發(fā)的吸引力。（5）互補(bǔ)吸

引律，當(dāng)雙方的個(gè)性或需要及滿足需要的途徑正好成為互補(bǔ)關(guān)

系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力.（6）光環(huán)吸引律，光環(huán)吸引律

是指一個(gè)人在能力、特長(zhǎng)、品質(zhì)等某些方面比較突出，或社會(huì)

知名度較高，于是這些積極的特征就像光環(huán)一樣使人產(chǎn)生暈輪

效應(yīng)，感到他一切品質(zhì)特點(diǎn)都富有魅力,從而愿意與他接近交

往。

第三章至第四章

一、名詞解釋

1、交談：指以語(yǔ)言方式，來(lái)交流各自的思想狀態(tài)，是表

達(dá)思想及情感的重要工具，是人際交往的主要手段。在人際關(guān)

系中的“禮尚往來(lái)”中有著十分突出的作用.2、傾聽(tīng):指以聲音為

載體的信息接受過(guò)程。

3、書(shū)面語(yǔ)言溝通:指書(shū)面交際中使用的語(yǔ)言。

4、護(hù)理書(shū)面語(yǔ)言：時(shí)護(hù)理人員在護(hù)理過(guò)程中所書(shū)寫(xiě)的文

字形式°

5、電子溝通:電子溝通又稱(chēng)E—溝通，是以計(jì)算機(jī)技術(shù)與

電子通信技術(shù)組合而產(chǎn)生的信息交流技術(shù)為基礎(chǔ)的溝通Q

6、非語(yǔ)言溝通：非語(yǔ)言溝通（nonverba1communicat

ion）指的是使用除語(yǔ)言符號(hào)以外的各種符號(hào)系統(tǒng)，包括形體

語(yǔ)言、副語(yǔ)言、空間利用以及溝通環(huán)境等。

二、簡(jiǎn)答題

1、有效交談的原則

答;（1）實(shí)事求是（2）開(kāi)誠(chéng)布公（3）嚴(yán)己寬人（4）結(jié)果

導(dǎo)向

2、交談成功的技巧

答:（1）學(xué)會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)話（2）不要談?wù)搨€(gè)人是非（3）說(shuō)話調(diào)

理清楚（4）使溝通盡量有趣

3、影響交談的行為

答：（1）種族歧視言論（2）抓耳撓腮（3）逃避眼神接觸

（4）語(yǔ)無(wú)倫次（5）笑聲太多和大聲說(shuō)話

4、交談的特點(diǎn)

答:（1）即興性（2）相互性（3）靈活性（4）并行性

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

5、護(hù)理書(shū)面語(yǔ)言溝通的原則與要求

答：（1）準(zhǔn)確（2）規(guī)范（3）完整（4）科學(xué)（5）符合倫理

三、論述題

1、護(hù)患溝通中的甘用語(yǔ)言

答:⑴禮貌性語(yǔ)言是一種對(duì)患者謙虛恭敬的語(yǔ)言，能使患者

人格、尊嚴(yán)得到贊許、尊重，是護(hù)士和患者滿意溝通的前提.（2）

安慰性語(yǔ)言是一種能使患者心情安適的語(yǔ)言，是護(hù)士針對(duì)患者

及其家屬的恐懼、疑惑、悲觀、急急躁等心理進(jìn)行勸慰的語(yǔ)言,

在護(hù)理工作中能起到獨(dú)特的作用。（3）勸說(shuō)性語(yǔ)言是一種對(duì)

患者勸導(dǎo)寬解的語(yǔ)言，對(duì)患者應(yīng)該做到而一時(shí)不愿做的事，往

往經(jīng)醫(yī)務(wù)人員的勸說(shuō)后而順從。（4）鼓勵(lì)性語(yǔ)言是一種能激發(fā)

勉勵(lì)患者的語(yǔ)言，對(duì)調(diào)動(dòng)患者的積極性與疾病作斗爭(zhēng)事非常重

要的。保護(hù)性語(yǔ)言是一種盡力照顧患者不受損害的語(yǔ)言，避免

患者受到意外刺激，是實(shí)行保護(hù)性醫(yī)療的一個(gè)重要組成部分，

也是護(hù)理工作的基本職責(zé)所決定的.（5）解釋性語(yǔ)言是一種分

析闡明的語(yǔ)言，具有說(shuō)明事實(shí)或闡明道理作用，對(duì)患者、家屬

提出的醫(yī)療和護(hù)理問(wèn)題進(jìn)行解釋?zhuān)⒁饣颊叨驾^敏感,因此講

話要慎重、適度。（6）暗示性語(yǔ)言是一種不直白表達(dá)意思的含

蓄語(yǔ)言，能起到隱喻啟發(fā)患者的作用。指令性語(yǔ)言是一種具有

命令、指示、強(qiáng)制性的語(yǔ)言，能引起患者的重視作用。（7）

引導(dǎo)性語(yǔ)言是一種能誘導(dǎo)引領(lǐng)患者的語(yǔ)言，能啟發(fā)、引導(dǎo)患者

改變思維的作用.（8）趣味性語(yǔ)言是一種風(fēng)趣、幽默、活潑、

滑稽、充滿激情、含蓄、詼諧逗樂(lè)的語(yǔ)言，適度運(yùn)用可以減輕

患者精神負(fù)擔(dān)、融洽醫(yī)患關(guān)系，便于問(wèn)診、治療、調(diào)節(jié)患者的

情緒，增進(jìn)醫(yī)務(wù)人員的親切感、緩解患者的緊張氣氛，創(chuàng)造一

種心情舒暢的環(huán)境，使患者增添愉快歡悅，而且也會(huì)使自己的

語(yǔ)言具有誘人的魅力。但運(yùn)用時(shí)一聽(tīng)要適時(shí)、適度、恰當(dāng)，切

忌過(guò)度0(9)贊美性語(yǔ)言是一種稱(chēng)贊、頌揚(yáng)患者的語(yǔ)言，能起

到激發(fā)患者的潛能和決心的作用。(10)刺激性語(yǔ)言是一種

傷害患者的語(yǔ)言，有傷害性、嘲笑性、諷刺性等多種。在護(hù)理

過(guò)程中，刺激性語(yǔ)言也是導(dǎo)致護(hù)患矛盾的主要原因，可使患者

產(chǎn)生一種對(duì)抗心理，不能很好地配合，且影響治療效果，因此

要堅(jiān)決禁用。

第五章至第六章

一、名詞解釋

1、護(hù)患關(guān)系：在醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)中，護(hù)理人員與患者

之間確立的一種人際關(guān)系。

2、醫(yī)護(hù)關(guān)系：醫(yī)生與護(hù)士之間在醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐中因分工

合作而形成的一種工作性質(zhì)的人際關(guān)系.

3、護(hù)際關(guān)系:護(hù)士在護(hù)理工作中與檢驗(yàn)、藥房、供應(yīng)科等

部門(mén)人員發(fā)生的關(guān)系。

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

4、治療性溝通:是一般性溝通在護(hù)理工作中的具體運(yùn)用，

是護(hù)患之間、護(hù)士之間、護(hù)士與醫(yī)生及其他醫(yī)務(wù)人員之間，圍

繞患者的治療問(wèn)題并能對(duì)治療起積極作用所進(jìn)行的信息傳遞和

理解，是一般性溝通在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用，其實(shí)質(zhì)是一種有目

的的護(hù)患溝通。

5、職業(yè)情感：是指人們對(duì)自己所從事的職業(yè)所具有的穩(wěn)

定的態(tài)度和體驗(yàn)。二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述聽(tīng)話的技巧

答:一、聽(tīng)前準(zhǔn)備:場(chǎng)所、時(shí)間、距離、心理

二、身心投入：動(dòng)作、思想、技巧

三、真情鼓勵(lì):提問(wèn)、復(fù)述

2、簡(jiǎn)述贊美的技巧

答：（1）贊美要明確具體，切忌含糊籠統(tǒng)（2）贊揚(yáng)要恰

如其分，切記信口開(kāi)河（3）贊揚(yáng)要因人制宜

3、如何避免說(shuō)話在的“雷區(qū)”

答:先是要避免對(duì)話的雷區(qū):壞消息（例如：飛機(jī)墜毀，共同

認(rèn)識(shí)的熟人得了癌癥）。不要語(yǔ)速過(guò)快，不要拼命地在每一個(gè)

分句里填充過(guò)多的信息。當(dāng)你一有機(jī)會(huì)就反復(fù)那些固定詞組時(shí),

這種現(xiàn)象也會(huì)發(fā)生。不要引進(jìn)模糊的或者具有挑釁性的話語(yǔ).

不要說(shuō)話過(guò)慢，這非但不會(huì)讓你顯得深思熟慮,只會(huì)讓人覺(jué)得

你枯燥無(wú)味。不要在有人對(duì)你說(shuō)話的時(shí)候，盯著在房間里走動(dòng)

的其他人Q

4、護(hù)理工作中書(shū)寫(xiě)的作用

答：完整的病案資料是具有重要法律作用的文件，它是醫(yī)

療行為有無(wú)錯(cuò)誤的最有力的證據(jù),而臨床護(hù)理文件記錄則是其

中重要的組成部分,包括體溫單、醫(yī)囑單、臨床護(hù)理記錄單、

病人入院評(píng)估單、護(hù)理計(jì)劃等。當(dāng)發(fā)生護(hù)理差錯(cuò)事故或醫(yī)療糾

紛時(shí)，都要將原始病案記錄作為原始資料加以判斷°因此，認(rèn)真

仔細(xì)地書(shū)寫(xiě)護(hù)理文件，做到準(zhǔn)確、及時(shí)以及與醫(yī)療文件的同步

性，是臨床護(hù)理中必須重視的問(wèn)題。

三、論述題

1、贊美有何意義

答：贊美是人類(lèi)溝通的潤(rùn)滑劑，是增進(jìn)彼此感情的有效工

具。有些人性格內(nèi)向，總是把情感深深地埋藏在心里，即使對(duì)

別人懷有感激，也不愿表達(dá)出來(lái)。其實(shí)，以肯定之語(yǔ)去贊美友

情，往往會(huì)讓友誼更加牢固。贊美可以給人帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和

溫暖，能夠給予人們無(wú)限的鼓舞和積極向上的力量。從這個(gè)意

義上講，贊美能夠大大增強(qiáng)人們的自信心。

《護(hù)理禮儀和人際溝通》作業(yè)

2、通過(guò)與患者的溝通護(hù)士應(yīng)該達(dá)到哪些目的

答:護(hù)士通過(guò)與病人進(jìn)行溝通，應(yīng)達(dá)到以下目的：1、建立

一個(gè)互相信任的、開(kāi)放的良好護(hù)患關(guān)系，這是有效護(hù)理的根本

保證。2、收集病人的有關(guān)資料，提供給病人必要的知識(shí)和教育。

3、觀察非語(yǔ)言性行為，如興奮、激動(dòng)、