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文檔簡介
第23課《女媧造人》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)
1.積累“女媧、澄澈、靈敏、神通廣大、莽莽榛榛"等詞語,準(zhǔn)確認讀并理解詞義。
2.通過默讀、圈劃、朗讀等方式,感受神話故事的魅力,理解想象在神話創(chuàng)作中的重要作用。
3.學(xué)習(xí)本文生動形象的語言描寫,體會女媧的形象特點。
4.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,對女媧造人的動機、經(jīng)過進行推測,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
5.感受生命的珍貴與美好,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和對未知領(lǐng)域的探索欲望。
二、教學(xué)重點、難點
1.教學(xué)重點
(1)理解神話中想象的運用,激發(fā)學(xué)生的想象力。
(2)品味文中生動形象的語言,分析女媧的形象特點。
2.教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生在寫作中運用想象,提升創(chuàng)新能力。
三、教學(xué)過程
第一課時
(一)導(dǎo)入新課
同學(xué)們,我們知道很多神話故事,比如盤古開天辟地、后羿射日等。這些神話故事充滿了神奇的想象,展現(xiàn)了古人對世界的探索和對美好生活的向往。今天,我們來學(xué)習(xí)一個關(guān)于人類起源的神話故事——《女媧造人》。(展示相關(guān)神話故事的圖片)
(二)作者簡介
袁珂(1916—2001),作家、神話學(xué)家,中國神話學(xué)會主席。著有《中國古代神話》等多部著作,其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
(三)字詞學(xué)習(xí)
1.教師展示以下詞語,學(xué)生認讀:
女媧(wā)澄澈(chéngchè)靈敏(mǐn)莽莽榛榛(mǎngzhēn)摻和(chānhuo)氣概(gài)泥潭(tán)綿延(miányán)
(四)整體感知
1.學(xué)生默讀課文,思考以下問題:女媧為什么要造人
女媧是怎樣造人的
女媧如何讓人類繁衍生息的
2.學(xué)生回答問題,教師引導(dǎo)學(xué)生進行歸納:
女媧造人的原因是世界荒涼寂寞,她感到孤獨,想要造出人來使世界充滿生機和活力。明確在文中,女媧看到天地間缺少生氣,覺得寂寞,因此決定創(chuàng)造人類。
女媧造人的方法有兩種,一是揉泥成團造人,二是揮藤灑泥造人。明確女媧先用黃土揉成小人的形狀,創(chuàng)造了第一批人;后來覺得速度太慢,就用藤條沾滿泥漿揮灑,造出了更多的人。
女媧讓人類繁衍生息的方式是男女配合,共同創(chuàng)造后代。明確女媧安排男女婚配,讓他們相互結(jié)合,生育子女,從而使人類得以延續(xù)和發(fā)展。
(五)內(nèi)容理解
1.學(xué)生再次閱讀課文,找出文中表現(xiàn)女媧因人類誕生而喜悅的句子和表現(xiàn)人類誕生后的喜悅的句子,并體會這些句子所表達的情感。
女媧的喜悅:
不由得滿心歡喜,眉開眼笑。感到很滿意。
使她精神上有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感覺到孤獨、寂寞了。人類的喜悅:
剛一接觸到地面,馬上就活了起來,并且一開口就喊“媽媽!”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。
學(xué)生分享自己的體會,教師進行總結(jié):
女媧的喜悅體現(xiàn)了她創(chuàng)造生命之后的無比欣喜之情,這份喜悅是人類帶給她的,突出了女媧身上的人性光輝。明確女媧在創(chuàng)造人類后,感受到了生命的誕生帶來的快樂和滿足,她的喜悅源于對人類的關(guān)愛和對世界的責(zé)任感。
人類落地后開口就喊“媽媽"這種喜悅感,體現(xiàn)了人類自身對獲得生命的歡呼,說明媽媽孕育生命的重要性,表達了對母親的愛?!皨寢尅钡暮艉?,使死寂的天地間獲得了生機,更充滿了人間的溫情與愛意。明確人類的喜悅表達了他們對生命的珍視和對新生活的向往,同時
也展現(xiàn)了人類與女媧之間的親密關(guān)系。
(六)課堂小結(jié)
本節(jié)課我們了解了《女媧造人》的故事背景,學(xué)習(xí)了生字詞,梳理了文章的主要內(nèi)容,感受到了女媧造人以及人類誕生的喜悅。下節(jié)課我們將深入分析文章的寫作手法和女媧的形象特點。
第二課時
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
回顧上節(jié)課的內(nèi)容,提問:女媧造人的原因、方法以及人類繁衍生息的方式是什么
(二)深入探究
1.對比閱讀《風(fēng)俗通》原文和課文,思考課文豐富了哪些內(nèi)容。
原文:俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人。務(wù)劇,力不暇供,乃引短于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人也;貧賤者,短人也。女媧禱祠神,祈而為女媒,因置婚姻。
課文增加的內(nèi)容:
女媧造人的動機、造人的具體過程。人造出來之后的歡欣喜悅的場面。
女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。作者的評述。
2.學(xué)生討論這些增加的內(nèi)容對表現(xiàn)神話故事的作用。
明確這些內(nèi)容使神話故事更加豐富生動,展現(xiàn)了女媧的人性和情感,增強了故事的吸引力和感染力,也更能體現(xiàn)出古人對人類起源的想象和探索。
(三)寫作手法分析
1.引導(dǎo)學(xué)生分析本文的寫作手法,如想象、夸張等。提問:文章中哪些地方體現(xiàn)了想象的神奇
明確女媧用黃土造人、揮藤灑泥造人的過程,以及人類誕生后的喜悅場景等,都充滿了神奇的想象,展現(xiàn)了神話的魅力。
2.分析語言描寫的特點,體會生動形象的語言對表現(xiàn)人物和情節(jié)的作用。提問:文中有哪些生動形象的語言描寫它們是如何表現(xiàn)女媧的形象和情感的
明確例如“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物,又聽見‘媽媽’的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑",通過對女媧的神態(tài)和心理描寫,生動地表現(xiàn)了她對人類的喜愛和喜悅之情。
(四)女媧形象分析
1.學(xué)生分組討論女媧的形象特點,從文中找出相關(guān)語句進行分析。
明確女媧具有神性,如神通廣大,能夠創(chuàng)造人類;同時也具有人性,如勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力。例如,“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作”,這句話體現(xiàn)了女媧的勤勞和堅持不懈。
2.教師總結(jié)女媧的形象特點,強調(diào)她是一個人性化的神。
(五)拓展延伸
1.愛因斯坦曾說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?!闭垖W(xué)生發(fā)揮想象,對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測。
2.學(xué)生分享自己的推測,教師進行點評和鼓勵。
(六)課堂總結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程
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