初中語文+++第12課《論語十二章》課件+統(tǒng)編版語文七年級上冊

<論語>十二章孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。作者介紹《論語》儒家經(jīng)典著作，四書之一。是記錄孔子及其弟子言行的書的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。作品介紹語錄體文體介紹中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行。它偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間上的順序及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。先秦記載孔子及其弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。朗讀全文《論(lún)語》十二章①子曰：“學(xué)/而時習之，不亦/說(yuè)乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍(yùn)，不亦/君子乎？”②曾(zēng)子曰：“吾日/三省(xǐng)吾身：為(wèi)人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳(chuán)/不習乎？”③子曰：“吾十有(yòu)五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾(yú)矩(jǔ)?！雹茏釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！雹葑釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔(wǎnɡ)，思而不學(xué)/則殆(dài)?！崩首x全文⑥子曰：“賢哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”⑦子曰：“知之者/不如好(hào)之者，好之者/不如樂(lè)之者?！雹嘧釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱(ɡōnɡ)/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！雹嶙釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！雹庾釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫(fú)，不舍/晝夜?！?子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?子夏曰：“博學(xué)/而篤(dǔ)志，切問/而近思，仁在其中矣?！笔崂砦囊猗僮釉唬骸皩W(xué)/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”說按時溫習。時，名作狀，按時通假字，同“悅”，愉快生氣，惱怒指有才德的人譯文：孔子說：“學(xué)習了，然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很愉快嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不是有才德的人嗎？”探究新知討論了學(xué)習方法、學(xué)習樂趣與個人修養(yǎng)：不斷學(xué)習和溫習，方能牢固知識，獲得學(xué)習之樂；朋友遠道而來，切磋促進，此為人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。第①章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？探究新知

在處理人際關(guān)系時做到“人不知而不慍”的好處有：

①不怨天尤人，能嚴格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范；

②寬容對待別人，能讓人際關(guān)系更加和諧融洽。做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對我們處理好人際關(guān)系有何益處？梳理文意曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀而不忠乎？與

朋友交而不信乎？傳不習乎？”譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實守信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習了呢？”名作狀，每天替人謀劃事情多次竭盡自己的心力誠信動作名，傳授，這里指老師傳授的知識探究新知

這一章的關(guān)鍵詞是“省”，“省”是自我檢查、反省的意思,曾子強調(diào)要加強自我反省，來提高自己的道德修養(yǎng)。你認為這一章的關(guān)鍵詞是哪一個字?探究新知這一章講的是個人修養(yǎng)。曾子對自己的要求：忠、信、習。第②章主要講了什么內(nèi)容？曾子對自己有什么要求？用文中的詞來回答。探究新知“忠”是竭盡自己的心力替別人辦事，“信”是真誠地與人交往，這些是為人的原則，“習”是指老師傳授的知識要不斷地溫習和實踐。如何理解“忠”“信”“習”的含義？探究新知不能。

因為三個句子所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操。互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格?！盀槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問句能不能互換位置？為什么？梳理文意子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩?！弊g文：孔子說：“我十五歲立志學(xué)習，三十歲能有所成就，四十歲（掌握了知識）不感到迷惑，五十歲知道（哪些是）上天的意旨，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲可以順從意愿，又不越過法度。”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間能聽得進不同的意見迷惑，疑惑立身，指能有所成就順從上天的意旨越過法度探究新知本章是孔子自述他學(xué)習和提高修養(yǎng)的過程。第③章主要寫了什么內(nèi)容？探究新知十五歲到四十歲：學(xué)習領(lǐng)會；五十、六十歲：安心立命，不受環(huán)境左右；七十：主觀意識和做人的規(guī)則融合為一。從本章來看，學(xué)習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？探究新知“耳順”一般而言，指能聽得進不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內(nèi)心的融合。有了這種融合，才能達到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當所有的規(guī)矩已經(jīng)變?yōu)槟愕纳晳T時，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命所追求的最高境界。如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？探究新知不應(yīng)該用成家立業(yè)這樣的標準要求所有人?！傲ⅰ笔侵赣兴删?，三十歲的人思想獨立、經(jīng)濟獨立、人格獨立就可算作成就，人到三十歲，應(yīng)該站得住，做事有把握。三十而立”常被誤認為是人到三十歲要成家立業(yè)。你怎樣理解“三十而立”？探究新知思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？探究新知道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習，循序漸進。我們從這一章中可以得到什么啟示？梳理文意子曰：“溫

故而知新，可以

為師矣。”譯文：孔子說：“溫習學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借（這）做老師了?！睖亓?，復(fù)習形作名，學(xué)過的知識介詞，憑借做，當探究新知談學(xué)習方法。強調(diào)獨立思考的必要性。第④章討論的是什么？探究新知在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”，“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在新知與舊知的關(guān)系上，孔子是怎么看的？探究新知“溫故”和“知新”不是并列關(guān)系，在孔子看來，古代典籍及禮儀習俗等都為“故”，“故”自身不會產(chǎn)生新”，溫故而知新，強調(diào)“悟”，即思考?！爸隆辈攀顷P(guān)鍵。因此孔子在這里強調(diào)了“知新”“溫故”和“知新”是并列關(guān)系嗎？

孔子強調(diào)了什么？探究新知甲：“溫故”更重要。在孔子那里,古代典籍及禮儀習俗等都是“故”,只有不斷地溫故,在溫故的過程中學(xué)會思考,才能產(chǎn)生新知。乙：“知新”更重要。“溫故”是指溫習學(xué)過的知識，“知新”是指在溫故的過程中,對以往學(xué)過的知識產(chǎn)生了一種新的理解、新的感悟,能從新的角度去分析事物。因此，“知新”重在思考、重在領(lǐng)悟，只有不斷思考并產(chǎn)生新的理解的人,才能促進社會的發(fā)展。而那些只會照搬舊知識的人,別人是不會從他那里獲得新思考：“溫故”與“知新”,哪一個更重要?溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的升華。探究新知不相同。前者強調(diào)“時習”，即側(cè)重強調(diào)按時復(fù)習的重要性；后者強調(diào)“知新”，而知新離不開獨立思考，這就強調(diào)了獨立思考的重要性。梳理文意子曰：“學(xué)而不思則

罔，思而不學(xué)則殆?！弊g文：孔子說：“只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會（對自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。感到迷茫而無所適從連詞，表轉(zhuǎn)折，然而，卻副詞，就疑惑探究新知表明了學(xué)習與思考相結(jié)合的學(xué)習方法。

這兩句話闡明了學(xué)習與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。這個見解很精辟?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”表明了什么學(xué)習方法？該理解的？探究新知“學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認知規(guī)律。梳理文意子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子的弟子顏回古代盛飯用的圓形竹器忍受探究新知贊揚了顏回安貧樂道的精神。這一章的主要內(nèi)容是什么？探究新知

【示例一】顏回的這種處世精神值得我們學(xué)習。如此艱苦的條件，他能夠保持樂觀的心態(tài)，可見堅強的心志、高潔的志趣之無窮威力?！臼纠课覐念伝厣砩峡吹搅怂邼嵉膶W(xué)者風范。他不因物質(zhì)條件的簡陋而放棄自己的追求和夢想，不投身于追名逐利的大潮，最終便不會迷失自我。探究新知因為顏回安貧樂道，淡泊名利，這與孔子的人生追求和價值觀是一致的?？鬃訛槭裁磳︻伝氐淖龇ù蠹淤澷p？梳理文意子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文：孔子說：“懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人，喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人。”代詞，……的人喜好，愛好形容詞的意動用法，以……為快樂探究新知闡述了學(xué)習態(tài)度：以學(xué)習為快樂。這一章主要寫了什么？探究新知頂真。

論述學(xué)習的三個層次：知、好、樂。

作用：層層推進，使說理更加透徹，令人信服。運用了什么修辭？論述了學(xué)習的哪三個層次？有何作用？探究新知道理：培養(yǎng)興趣對學(xué)習十分重要。啟示：俗話說“興趣是最好的老師”。有了興趣，學(xué)習就會由被動變?yōu)橹鲃?，并成為樂事。這樣既能提高學(xué)習的效率，又能夠加深對知識的理解。梳理文意子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊g文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”名作動，吃這里指胳膊介詞，對，對于探究新知本章講人的道德修養(yǎng)。這一章主要寫了什么？探究新知“樂”字體現(xiàn)了安貧樂道的思想，即一個有理想、有道德的人不會為了物質(zhì)享受而辛苦奔波，只要心中有夢想，即使是粗茶淡飯也可欣然下咽，體現(xiàn)了人們對富足的精神世界的追求。請談?wù)勀銓Α帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句中“樂?/p>

的理解。探究新知比喻，將富貴比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨立、高尚的人格和曠達的精神，堅持了自己的人生價值取向。

這句話對消除當今社會上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國害民的弊端，具有重要的意義?！安涣x而富且貴，于我如浮云。”運用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實意義？梳理文意子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊g文：孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有人可以做我的老師。選擇他好的方面來學(xué)習，（看到）他不好的地方，（就作為借鑒）改掉自己也具有的缺點?！弊呗芬欢ê玫姆矫?，優(yōu)點于此，意思是在其中探究新知講學(xué)習態(tài)度：虛心好虛。這一章主要講的是什么？探究新知

每個人都有自己的長處，這是可供學(xué)習的地方。每個人也都有自己的短處，這是值得自省的地方。對別人的長處，要加以學(xué)習并保持；對別人的短處，要加以警惕并戒除。這樣，無論別人好與壞，對自己都有益處，所以說“三人行，必有我?guī)熝伞?。結(jié)合第9章內(nèi)容，用自己的話說說“三人行，必有我?guī)熝伞钡脑?。梳理文意子在川上曰：“逝者如?/p>

夫，不舍晝夜。”譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停！”河邊往、離去語氣詞，用于句末，表示感嘆代詞，這，指河水舍棄、放棄探究新知

孔子想告訴弟子的：一是要珍惜時光；二是要用積極的心態(tài)來看人生，要不斷進步。人生如河水一樣，要不斷向前流動，思想、觀念都要不斷地進步，如果滿足于今日的成就，就會落伍。課文其他章都是關(guān)于學(xué)習的，而這一章似乎不一樣，帶有濃郁的抒情色彩。編者為什么選了這一章？它和“學(xué)習”有什么關(guān)系?探究新知

比喻。用流水日夜不停、一去不返來比喻時間的飛逝，生動形象地指出時間的寶貴。運用了什么修辭？有何作用？梳理文意子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊g文：孔子說：“軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以改變志氣?！敝杠婈犞钙矫裰械哪凶?，這里泛指平民百姓探究新知

一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝。

對比，表現(xiàn)人在越是危急時候，越是要捍衛(wèi)人格，堅守氣節(jié)。主要寫了什么內(nèi)容？運用了什么修辭手法？探究新知人一定要有志向、氣節(jié)，在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅守信念，矢志不渝。梳理文意子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊g文：子夏說：“廣泛地學(xué)習，堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。””堅定廣泛懇切仁德探究新知

個人修養(yǎng)：堅定信念、廣泛學(xué)習。這一章主要寫了什么內(nèi)容？探究新知

孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問而近思。

既要廣博地學(xué)習，又要有堅定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實際情況密切相關(guān)的事情?？鬃印叭省钡娜寮宜枷氡憩F(xiàn)在哪些方面？探究新知這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。