第4課《次北固山下》教案 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

[教學(xué)目標(biāo)]1.誦讀詩(shī)歌，感知五言律詩(shī)的聲韻美。

2.品讀詩(shī)歌，賞析意境美和哲思美，體悟詩(shī)人情感。

3.提高學(xué)生的審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生品格發(fā)展。[教學(xué)重難點(diǎn)]教學(xué)重點(diǎn)：品讀詩(shī)歌，賞析意境美和哲思美，體悟詩(shī)人情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

提高學(xué)生的審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生品格發(fā)展。教學(xué)方法誦讀法（反復(fù)誦讀），賞析法（煉字煉句），討論法（交流體驗(yàn)）課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程一、激趣導(dǎo)入，引出詩(shī)歌一千多年前，唐朝有一位詩(shī)人王灣，告別家鄉(xiāng)洛陽(yáng)，行走遠(yuǎn)方。獨(dú)特的江南景致，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓這位遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的年輕詩(shī)人產(chǎn)生了深刻的體悟，于是題詩(shī)一首，即成盛唐詩(shī)中的極品。今天，就讓我們一起走進(jìn)這首《次北固山下》，去感受它獨(dú)特的魅力吧。二、品讀賞析，探究詩(shī)歌（一）初讀，感聲韻1.讀準(zhǔn)標(biāo)題，理解標(biāo)題意思。2.輕聲自由地朗讀詩(shī)歌。3.出示詩(shī)歌的誦讀提示，并按要求誦讀詩(shī)歌。次北固山下

唐?王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。提示：五言律詩(shī)一般是二三節(jié)奏；讀時(shí)遵循“平長(zhǎng)仄短，入短韻長(zhǎng)”的誦讀原則。尤以偶句的平聲韻腳“前”“懸”“年”“邊”應(yīng)拖長(zhǎng)音，稍作停頓；奇句尾字“外”“闊”“夜”為仄聲，則應(yīng)稍微急促些。而“達(dá)”是入聲字，歸仄聲，亦讀得短而有力些。4.說(shuō)說(shuō)誦讀感受，感知詩(shī)歌的聲韻美，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容有初步認(rèn)知。（二）細(xì)讀，賞意蘊(yùn)▲第一步：感受思鄉(xiāng)濃度。1.師：提到羈旅詩(shī)，我們會(huì)馬上想到一種深嵌在我們文學(xué)素養(yǎng)庫(kù)里的非常熟悉的情感——思鄉(xiāng)。請(qǐng)把這首詩(shī)中最能體現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句讀出來(lái)。品讀“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。”體悟詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。（1）誦讀詩(shī)句，想象大雁北歸的畫(huà)面景象，點(diǎn)撥“大雁”意象。明確：在古詩(shī)詞中，文人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。（2）咬文嚼字，并結(jié)合助讀材料比較“何處達(dá)”與“何時(shí)達(dá)”的區(qū)別，從而表達(dá)詩(shī)人那份“鄉(xiāng)書(shū)無(wú)處可寄、無(wú)人可托”的思鄉(xiāng)濃情。詩(shī)

句助讀資料原句：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。改句：鄉(xiāng)書(shū)何時(shí)達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。古代交通不便，古人出門(mén)在外,主要依靠書(shū)信和傳語(yǔ)方式與家人聯(lián)系。而唐代傳遞家書(shū)主要還是依靠朋友。如：馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（岑參《逢入京使》）洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）【總結(jié)】：“何處”是指“何處能夠遇到可以幫忙傳遞家書(shū)的人”?！昂螘r(shí)達(dá)”是說(shuō)鄉(xiāng)書(shū)已經(jīng)寄出，不知家人何時(shí)才能收到；故“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)”可以理解為：鄉(xiāng)書(shū)什么時(shí)候在什么地方能夠托何人送出都不得而知。顯然那份“鄉(xiāng)書(shū)無(wú)處可寄、無(wú)人可托”而導(dǎo)致的思鄉(xiāng)情也愈加濃厚起來(lái)。（3）再次誦讀尾聯(lián)，用聲音去傳遞出詩(shī)人的思鄉(xiāng)濃情。（讀時(shí)飽含情感，語(yǔ)速放緩，“何處”“洛陽(yáng)”重讀，“邊”字拖長(zhǎng)音。）

2.葉嘉瑩教授說(shuō)：“江南既是異鄉(xiāng)，游人原為客旅”。那么你還能從詩(shī)歌的哪些字詞句中讀出作者的思鄉(xiāng)濃情呢？（“次”為在外，“客路”他鄉(xiāng)；“一帆”寂寞；“殘夜”無(wú)眠，“舊年”即過(guò)，在對(duì)這些看似不動(dòng)聲色的字詞的品讀中，作者的思鄉(xiāng)情可謂濃度滿懷。）

3.聲出于口而發(fā)于心，帶著濃濃的思鄉(xiāng)情緒體驗(yàn)，有感情地誦讀詩(shī)歌?！驹O(shè)計(jì)意圖：走進(jìn)古詩(shī)，要讀出其中的滋味，就要真正走進(jìn)詩(shī)句中去品讀賞析。這一環(huán)節(jié)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從尾聯(lián)入手，以詩(shī)解詩(shī)，在勾連印證、對(duì)比鑒賞中，以及抓住詩(shī)歌本身的內(nèi)在邏輯，對(duì)詩(shī)句字詞進(jìn)行原生態(tài)的解讀中，詩(shī)人思鄉(xiāng)濃郁的情緒密碼便逐漸破解出來(lái)?！俊诙剑焊形蛐貞褮舛取?.

對(duì)于該詩(shī)，有一讀者寫(xiě)下了自己的閱讀批注。你是否贊同他對(duì)詩(shī)人情感思想的判斷？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)明理由。歲末年關(guān)，回家是每一個(gè)在外奔波的人最深的執(zhí)念，而詩(shī)人此刻卻依舊身處異地江南?！肮录乓环?，江海茫?！?，而家卻成了遠(yuǎn)方，想必詩(shī)人的內(nèi)心是充滿了凄涼哀傷吧！

各抒己見(jiàn)，對(duì)該讀者的觀點(diǎn)持質(zhì)疑或否定態(tài)度，理由可參考如下：（進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入文字深處去品讀賞析首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)。）（1）從色彩角度品讀“青山”“綠水”的豐富意蘊(yùn)。解讀：眼里山青水綠，春意生機(jī)。這是詩(shī)人在歲末的家鄉(xiāng)未曾看見(jiàn)的景象。江南早春，在作者眼里色彩明媚，詩(shī)人的心仿佛也跟著明媚輕松起來(lái)。（誦讀時(shí)“青山”“綠水”應(yīng)重讀，且可讀得稍具活潑些。）（2）體會(huì)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的意境美。揣摩詩(shī)人內(nèi)心的豐富情感，用第一人稱“我”來(lái)描述詩(shī)人的心理活動(dòng)。解讀：潮平岸闊，風(fēng)順柔和，茫茫天地間，一帆風(fēng)順，寓意好，一切都是正好。“平”“闊”“正”“懸”,即是寫(xiě)景，更是寫(xiě)出了詩(shī)人此時(shí)的心境。將平野

開(kāi)闊，大江直流，風(fēng)平浪靜的奇特景象展現(xiàn)出來(lái)。這是一種無(wú)比愜意的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，使詩(shī)人在觀賞體悟中產(chǎn)生出了愉悅的審美快感，慢慢地也就有了心與物的和諧。心理活動(dòng)：我站在船頭，眼睛所及之處，潮平岸闊，風(fēng)順?lè)珣?。茫茫天地間，一切都是剛剛好。多開(kāi)闊壯觀的景象，我的內(nèi)心在那一刻充滿了豪情壯志，人生也因此有了更多的憧憬和期待。

（誦讀該聯(lián)，情緒可高昂些，聲音響亮，讀出積極樂(lè)觀的語(yǔ)氣。）（3）品味“海日生殘夜，江春入舊年”的哲思美。描述畫(huà)面，品析“生”“入”的表達(dá)效果，體悟蘊(yùn)含的哲思美和人生智慧。解讀：黎明日出，江上春意，這新奇美景怎容錯(cuò)過(guò)。偉大的自然力量，帶給作者足夠的震撼與喜悅。當(dāng)紅日初升，朝霞滿天，那種人生的期許、天地的正氣，不知不覺(jué)便溢滿胸懷、充塞天地。便覺(jué)天地之間，無(wú)處不可去；乾坤之內(nèi)，無(wú)事不可為。那種浩大正氣，正是生命的希望、生機(jī)與活力。于是在茫茫的江景中，詩(shī)人仿佛超前地看到了前途一片光明的氣象，看到了生機(jī)勃勃的未來(lái)。在人與自然的融合中，詩(shī)人的心漸漸變得寧?kù)o自足，智慧之思也涌上心頭：舊事物中分明孕育著無(wú)窮無(wú)盡的新生命和新力量啊?。ā吧薄叭搿睒O具動(dòng)態(tài)美，誦讀時(shí)應(yīng)重讀。誦讀此聯(lián)，聲音放開(kāi)，盡情用聲音讀出自己所體悟到的那份生機(jī)與活力。）（4）再體悟式回讀“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！备惺茉?shī)人一邊思鄉(xiāng)情濃，一邊積極樂(lè)觀的個(gè)性氣質(zhì)。（讀時(shí)不應(yīng)故作哀傷之氣，讀出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)深情為好。把“洛陽(yáng)”二字重讀，“邊”字拖長(zhǎng)音。）2.讀詩(shī)，就是與詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話。（1）結(jié)合詩(shī)歌的背景和內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)囍a(bǔ)全與詩(shī)人的對(duì)話內(nèi)容，揣摩詩(shī)人的情感思想，豐富詩(shī)人形象。

我：王兄，歲末年關(guān)，你為何還在江南行游？王灣：

我：停宿北固山下，所見(jiàn)所聞中，哪一幕你最為難忘？王灣：

我：新年即至，你十分想家了吧！一邊是家鄉(xiāng)，一邊是遠(yuǎn)方，此刻，你心理狀態(tài)如何呢？王灣：

【寫(xiě)作背景】王灣：生卒年不詳，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。玄宗先天年間（712年）中進(jìn)士及第。據(jù)考，于次年（唐玄宗開(kāi)元元年）出游吳地，此詩(shī)當(dāng)于此時(shí)寫(xiě)就。3.師：如果詩(shī)人在除夕夜來(lái)不及趕回家中，不能與親人團(tuán)聚，你覺(jué)得他后悔這次的出游嗎？（點(diǎn)撥：學(xué)生深度思考，重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方之間的思辨，領(lǐng)悟在盛世年華，在外行走/奔走的意義。）4.總結(jié)：以心悟心，以情動(dòng)情，在與詩(shī)人的對(duì)話中，一個(gè)享受眼前景，心生樂(lè)觀情，一個(gè)胸襟開(kāi)闊，從容寧?kù)o，自足喜悅，愜意輕松，內(nèi)心充滿希望與智慧的詩(shī)人形象給逐漸展現(xiàn)出來(lái)。這就是大唐詩(shī)人王灣的胸懷氣度所在，也是大家讀詩(shī)的胸懷氣度所在?！驹O(shè)計(jì)意圖：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。在煉字煉句和體悟式誦讀中，逐步感受詩(shī)人雖思鄉(xiāng)卻“情濃而不哀”的反轉(zhuǎn)式心境。不僅無(wú)哀無(wú)怨，且可見(jiàn)詩(shī)人之胸懷氣度。這一環(huán)節(jié)，重在帶領(lǐng)學(xué)生，一層又一層，緊扣詞句，沿著文字的隧道，品味詩(shī)歌意境美和哲思美，從而走進(jìn)詩(shī)人思想情感的內(nèi)核。同時(shí)，葉嘉瑩先生說(shuō)：“詩(shī)歌的興發(fā)感動(dòng)可由作者傳達(dá)給讀者”，所以，讀詩(shī)，讓詩(shī)人的品格在學(xué)生的思想中復(fù)活，尤為重要。“對(duì)話詩(shī)人”這一情境式教學(xué)策略就顯示出了它在這方面的優(yōu)勢(shì)。而學(xué)生的思維品質(zhì)和審美情趣也在這環(huán)節(jié)中得到很好的提升?！俊谌剑焊邪l(fā)地位高度。王灣的《次北固山下》，千百年來(lái)，得到了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)與稱贊。不僅因?yàn)樵?shī)歌里的意境美、哲思美和給予讀者的無(wú)限豐富的聯(lián)想；更因?yàn)橛袝r(shí)一首詩(shī)，一位詩(shī)人，就是一個(gè)時(shí)代主旋律的最好象征。詩(shī)人思鄉(xiāng)情濃卻無(wú)哀怨沮喪，熱愛(ài)生活而又蓬勃向上，這正是典型的盛唐人的自信和意氣風(fēng)發(fā)。文學(xué)是時(shí)代的報(bào)春燕，我想該詩(shī)的高度不言而喻?！驹O(shè)計(jì)意圖：汲取傳統(tǒng)，面向未來(lái)。當(dāng)一首詩(shī)不僅承載著個(gè)人獲得生命動(dòng)力的源泉，而且上升到國(guó)家民族的精神面貌層次時(shí)，讀詩(shī)的價(jià)值，愈發(fā)有著它的廣度、深度與高度。所以這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，不僅進(jìn)一步深入探究詩(shī)歌的價(jià)值所在，而且也引導(dǎo)學(xué)生走向由“小我”到“大我”的精神境界?！浚ㄈ┰僮x，修品格王夫之在《姜齋詩(shī)話》里說(shuō)道：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得。”的確，詩(shī)歌不是死的，它常隨著讀者主觀經(jīng)驗(yàn)的變化而生出新的東西。相信，同學(xué)們對(duì)于這首詩(shī)歌，就如同對(duì)于一部經(jīng)典名著般，讀之，深深淺淺的，有了自己更為獨(dú)到的見(jiàn)解和感受。請(qǐng)結(jié)合生活或自身的情感體驗(yàn)，給《次北固山下》寫(xiě)一句個(gè)性化的閱讀感言。如：孤獨(dú)，是一個(gè)人的狂歡。在行走中，遇見(jiàn)更好的自己?！驹O(shè)計(jì)意圖：作者的創(chuàng)作是詩(shī)歌的第一重生命，當(dāng)作品引起讀者的震動(dòng)，甚至與讀者的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生關(guān)聯(lián)，詩(shī)歌將獲得第二重生命。因此我們不僅要讓詩(shī)人的品格在我們的思想中復(fù)活，也要讓作品的生命力在我們的品格中延續(xù)。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，將自己的生命經(jīng)驗(yàn)融入古人的詩(shī)句當(dāng)中，讓詩(shī)歌與我們的不同個(gè)體生命發(fā)生巧妙的契合，讓讀者在詩(shī)歌中得到一定的自我品格提升。同時(shí)讓學(xué)生的思維和品格也在此得到提升。這環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的意義就在于此?！咳?、總結(jié)升華，背誦詩(shī)歌1.總結(jié)語(yǔ)：感謝同學(xué)們用自己的思想讓《次北固山下》綻放出更多的生命力。的確，該詩(shī)帶給了我們太多的聯(lián)想、感動(dòng)與共鳴。而國(guó)家主席習(xí)近平也在多個(gè)國(guó)內(nèi)和國(guó)際場(chǎng)合，引用過(guò)詩(shī)中的頷聯(lián)。老師也想借用酈波教授的話對(duì)你們說(shuō)：也許有一天，你也要離開(kāi)家人，行走遠(yuǎn)方。愿你年輕的眼眸里裝著夢(mèng)更裝著思想。把家人放在心頭，把責(zé)任扛在肩上。

若覺(jué)人生苦短，道路漫長(zhǎng)，請(qǐng)給自己開(kāi)一劑精神良方。把詩(shī)詞種在心里，當(dāng)成好茶慢慢品嘗。日復(fù)一日，年復(fù)一年，然后，活成自己最好的模樣。2.聲情并茂背誦詩(shī)歌，最后在顧隨先生和葉嘉瑩教授的名言中結(jié)束課堂教學(xué)。師：讀好詩(shī)，做好人。最后讓我們?cè)谡b讀聲中結(jié)束今天的詩(shī)歌之旅。也惟愿我們熱愛(ài)生活，人生路上“風(fēng)正一帆懸”！中國(guó)說(shuō)“詩(shī)教”，也不是教作詩(shī)，是使做好人?！欕S

須知寫(xiě)詩(shī)和讀詩(shī)乃生命之本能?！~嘉瑩【板書(shū)設(shè)計(jì)】把“濃度，氣度，高度”這三個(gè)詞語(yǔ)組成組成一個(gè)“帆船”圖案。

思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)【課后作業(yè)】1.配樂(lè)誦讀《次北固山下》。

2.給《次北固山下》寫(xiě)一則300字左右的詩(shī)評(píng)?！窘滩暮?jiǎn)析】《次北固山下》是部編教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元的一首古詩(shī)。歲末初春，詩(shī)人行游在外，停泊于北固山下。獨(dú)特的江南景致，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓年輕的詩(shī)人雖思鄉(xiāng)情濃卻不哀，胸襟開(kāi)闊而又積極樂(lè)觀。這反轉(zhuǎn)式的心境正是盛唐人典型的意氣風(fēng)發(fā)。所以該詩(shī)也被譽(yù)為展現(xiàn)盛唐氣象的極品，學(xué)習(xí)它，需要我們走它的思想內(nèi)核，并充分挖掘該詩(shī)的生命力，進(jìn)而在不斷的審美體驗(yàn)中，領(lǐng)悟到“熱愛(ài)生活”的生命感發(fā)。真正抵達(dá)“詩(shī)歌的興發(fā)感動(dòng)可由作者傳達(dá)給讀者”的精神境界?！驹O(shè)計(jì)亮點(diǎn)】一、體現(xiàn)“詩(shī)教”精神。1.該設(shè)計(jì)由淺入深，圍繞詩(shī)歌的“聲韻美、意境美和品格美”層層展開(kāi)。設(shè)計(jì)重品讀，由讀語(yǔ)言文字走向讀詩(shī)人、讀時(shí)代。在對(duì)詩(shī)人胸襟開(kāi)闊、積極向上的個(gè)人品格與盛唐人的精神風(fēng)貌的認(rèn)知中，此設(shè)計(jì)可使學(xué)生收獲心靈的啟迪，審美情趣和道德情操的提升。而這是詩(shī)教的核心精神所在。2.該設(shè)計(jì)重在對(duì)詩(shī)歌多重生命力的挖掘。正如王夫之在《姜齋詩(shī)話》中所說(shuō)：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得……人情之游也無(wú)涯，而各以其情遇，斯所貴于有詩(shī)?！蓖ㄟ^(guò)“結(jié)合生活或自身的情感體驗(yàn)，給《次北固山下》寫(xiě)一句個(gè)性化的閱讀感言”這一教學(xué)策略，讓詩(shī)歌與學(xué)生之間產(chǎn)生更多的交集。并通過(guò)例舉習(xí)近平總書(shū)記對(duì)該詩(shī)頷聯(lián)的巧妙引用，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生更多的聯(lián)想與共鳴，讓詩(shī)歌與不同的個(gè)體生命發(fā)生巧妙的契合，在“詩(shī)歌與自我”“詩(shī)歌與當(dāng)代”的感觸思考中，詩(shī)歌的生命力由此延伸，詩(shī)教的意義由此呈現(xiàn)。二、提升思維品質(zhì)。1.

該設(shè)計(jì)也注重學(xué)生思維的調(diào)動(dòng)與思維品質(zhì)的提升。在充分品讀詩(shī)歌與詩(shī)人品格的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)“如果詩(shī)人在除夕夜來(lái)不及趕回家中，不能與親人團(tuán)聚，你覺(jué)得他后悔這次的出游嗎”這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方”這一話題的深度思考，從而領(lǐng)悟在盛世年華，在外奔走的意義，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維品質(zhì)與能力。2.設(shè)置有效情境，“對(duì)話詩(shī)人”，通過(guò)簡(jiǎn)單采訪式的“一問(wèn)一答”的方式，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文本的理解與思考，從而讓詩(shī)人積極樂(lè)觀的美好品格在學(xué)生的思想中