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文檔簡介
2023軍隊文職人員招錄筆試《舞蹈》考前訓(xùn)
練題
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(42題)
1.身體位置是指舞步開始或結(jié)束時,身體與()的位置關(guān)系。
A.舞伴B.主席臺C.舞場
2.下列選項中,對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進行,不論男女老少都可以參加
B.民間舞蹈在舞臺上表演,通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”
C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實現(xiàn)其“群眾性”
3.瑪莎?格萊姆創(chuàng)作編年史上,第一部表演時間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:
()
A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》
D.《欲望》
4.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華?泰勒B?克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯
5.下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項是:()
A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術(shù)C.主要流行于日喀則地區(qū)東
西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格
6.舞程線的右斜方向稱為()。
A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁
7.()是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎B.甘美蘭C盤索里D?倫巴
8.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。
A.奧爾夫B?車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.???/p>
9.下列選項中,屬于舞蹈起源說的是:()
A.勞動說B.自娛說C.育人說
10.“昆舞''是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。
A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻
11.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項:()
A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.??碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)
與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
12.在依莎多拉?鄧肯的所有作品中,最為成功的一個是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
13.“業(yè)身”是指舞蹈用身體表現(xiàn)出對世界的()o
A.態(tài)度B.感情C.認(rèn)識D.觀念
14.在西方,提出“純粹美”主張的是()
A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思
15.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么?()
A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈
16.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想?()
A.孔子B.孟子C.莊子
17.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩,
是著名詩人()所作。
A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易
18.我國最旱學(xué)習(xí)和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是:()
A.裕容齡B.黎錦暉C.趙飛燕
19.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于O
A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
20.通過舞蹈中的動作、表情、姿勢等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊含的意念,
這是指舞蹈的()。
A.情境B.意象C.意境D.語境
21.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()
A.補充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失
誤D.擴大藝術(shù)的審視角度
22.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。海ǎ?/p>
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》
23.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。
A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活
24.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()。
A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目
25.王國維在《人間詞話》中提出了()
A.風(fēng)格說B.境界說C神韻說D.格調(diào)說
26.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)折點的芭蕾舞作品是:()
A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》
27.下列選項中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()
A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。
28.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()
A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點B.高難性繼承性新鮮性特點C.復(fù)雜性非
傳統(tǒng)性新鮮性特點D.時間性空間性交叉性特點
29.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸,它是哪一朝代開始形成的?()
A.明朝B.宋朝C.元朝
30.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位:()
A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫
31.劇場的改革是隨著下面哪一項對語篇要求的改革而改革的:()
A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者
32.運用符號學(xué)方法研究作品本身的美國美學(xué)家是()
A.蘇珊?朗格B?弗洛伊德C?丹納D.圣?佩韋
33.桑巴起源于()。
A.古巴B.非洲C.巴西
34.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。
A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義
35.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()
A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為
主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維
36.傣族民間舞蹈有20多種,下列那一種不屬于傣族舞蹈?()
A.孔雀舞B.象腳鼓舞C甩頭舞
37.欣賞古典舞首要的時間原則是()。
A.膾炙人口B.舞蹈時間長C.與古代相連D.流傳至今
38.下列屬于中國傳統(tǒng)舞蹈范疇的是()。
A.中國古典舞和中國民族民間舞
B.中國民間舞和中國當(dāng)代舞
C.中國古典舞、中國民間舞和中國當(dāng)代舞
D.中國古典舞和中國民間舞
39.“打城戲”是下面哪一地方的:()
A.海南B.河南C.云南D.閩南
40.下面哪一項跳出了信仰生活:()
A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》
41.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到()層面,才能真正意識到舞蹈的價值。
A.舞蹈批評B.舞蹈繼承C.舞蹈創(chuàng)新D.舞蹈推廣
42.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()
A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)
二、判斷題(18題)
43.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾,表示像香火綿延的意思。()
A.正確B.錯誤
44.中國近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊是“魯藝”秧歌隊。()
A.正確B.錯誤
45.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱,“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯誤
46.異域是現(xiàn)代舞最擴大最具質(zhì)感的身體語源。()
A.正確B.錯誤
47.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()
A.正確B.錯誤
48.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽為新疆第一人。()
A.正確B.錯誤
49.全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()
A.正確B.錯誤
50.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯誤
51.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時期。()
A.正確B.錯誤
52.在思維、思想和形式三個方面定位不清,就會導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂
狀態(tài)。()
A.正確B.錯誤
53.土家族是一個有著悠久歷史的民族,古老的“擺手舞”是土家族最具有
代表性的民間舞蹈。()
A.正確B.錯誤
54.“雙人舞”是各個國際芭蕾大賽的必選節(jié)目。()
A.正確B.錯誤
55.美國的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。()
A.正確B.錯誤
56.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動態(tài)之中。()
A.正確B.錯誤
57.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()
A.正確B.錯誤
58.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()
A.正確B.錯誤
59.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()
A.正確B.錯誤
60.趙飛燕是晉代的著名舞人。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C
2.A
3.C
4.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代人
類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。
5.A
6.C
7.A
8.D
9.A
10.B
11.B
12.C
13.A
14.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識。康德是德國著名哲學(xué)家,他認(rèn)為
“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無目的的合目的
性和來自“共同感”的必然性等四個特點,并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。
15.A
16.A
17.B
18.A
19.A本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有
相對立的性質(zhì)特征,人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的
事物性質(zhì)在對比中得到突出,從而幫助審美者對善惡、美丑及其他事物
性質(zhì)的認(rèn)識。杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨''運用了對比聯(lián)想的
藝術(shù)手法。
20.B
21.D
22.B
23.B
24.C
25.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞
人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗,提出了“境界說”。
“境界說”是《人間詞話》的理論核心。
26.C
27.A
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