2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)能力提升試題A卷-附答案_第1頁
2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)能力提升試題A卷-附答案_第2頁
2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)能力提升試題A卷-附答案_第3頁
2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)能力提升試題A卷-附答案_第4頁
2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)能力提升試題A卷-附答案_第5頁
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第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號(hào)………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》能力提升試題A卷附答案考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中,以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是()A.陜北公學(xué)

B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)

D.抗日軍政大學(xué)2、某學(xué)生做作業(yè)時(shí),常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型3、“威勢(shì)之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也。”這一觀點(diǎn)出自()A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》4、下列相關(guān)系數(shù)值中,表明兩個(gè)變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是()A.﹣0.90B.﹣0.10C.0D.505、從20世紀(jì)30年代起,歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向,反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng),形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括()A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育6、在美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率,在教案中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革實(shí)驗(yàn)是()A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制

D.文納特卡制7、陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()A.學(xué)友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實(shí)習(xí)制8、在道德問題上,捷克教育家夸美紐斯主張()A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)C.道德教育應(yīng)戒絕使用斥責(zé)或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學(xué)習(xí)為主9、唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館,屬同類性質(zhì)的學(xué)校,其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的()A.系統(tǒng)性B.等級(jí)性

C.制度化D.專門化10、在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會(huì)教育11、20世紀(jì)70年代美國教育改革的主題之一是()A.追求優(yōu)異B.生計(jì)教育C.提高效率D.教育公平12、漢代實(shí)施察舉制度,貫徹儒家“量才而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指()A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才13、某家長認(rèn)為目前學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,擔(dān)心會(huì)影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學(xué)校教育具有()A.正向顯性功能B.負(fù)向顯性功能C.正向隱性功能D.負(fù)向隱性功能14、顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)()A.“實(shí)才實(shí)德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學(xué)篤行之士”D.“明體達(dá)用之才”15、“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時(shí)應(yīng)()A.細(xì)心玩味B.融會(huì)貫通C.敬守此意D.收斂此心16、17至18世紀(jì),英國初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是()A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟D.中產(chǎn)階級(jí)子弟17、按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類,下列選項(xiàng)中,不屬于智慧技能的是()A.言語信息

B.具體概念

C.定義概念

D.問題解決18、只要提供了足夠的時(shí)間和幫助,每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是()A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式19、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是()A.分析的歸納B.敏感的概念C.實(shí)地理論D.用定性分析軟件進(jìn)行分析20、夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制,而班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家()A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.昆體良

D.西塞羅21、研究表明,人的發(fā)展存在個(gè)體差異,充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有()A.個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),小組合作學(xué)習(xí)B.個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),班級(jí)授課C.分層教學(xué),班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí)D.班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí),個(gè)別輔導(dǎo)22、“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎?”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個(gè)題目,這一題目存在的主要問題是()A.過于書面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問題23、20世紀(jì)30年代初期,梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校,開展鄉(xiāng)村教育試驗(yàn)。這種鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校性質(zhì)上屬于()A.農(nóng)業(yè)職校B.農(nóng)民夜校C.教育與行政合一機(jī)構(gòu)D.教育與軍事合一機(jī)構(gòu)24、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的()A.道德認(rèn)知發(fā)展B.道德情感發(fā)展C.道德意志發(fā)展D.道德品格發(fā)展25、近代中國第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是()A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館26、在教育文獻(xiàn)中,研究綜述、專題評(píng)述,進(jìn)展報(bào)告等屬于()A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)27、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法28、下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是()A.頒布壬子癸丑學(xué)制

B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部

D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂29、在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說”的教育學(xué)家是()A.帕克B.布拉梅爾德C.赫欽斯D.梅伊曼30、1929年南京國民政府公布了《大學(xué)組織法》《大學(xué)規(guī)程》,規(guī)定大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是()A.研究高深學(xué)問,培養(yǎng)專門人才B.教授應(yīng)用科學(xué),培養(yǎng)專門人才C.教授應(yīng)用科學(xué),培養(yǎng)技術(shù)人才D.研究高深學(xué)問,培養(yǎng)技術(shù)人才31、下列選項(xiàng)中,內(nèi)外效度都比較高的理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是()A.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)B.非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)D.所羅門四組設(shè)計(jì)32、系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是()A.《科爾曼報(bào)告》B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》D.《國家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢(shì)在必行》33、依據(jù)統(tǒng)覺原理,赫爾巴特提出教學(xué)科目設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容組織的兩項(xiàng)基本原則是()A.“相關(guān)”與“集中”B.“平行”與“分配”C.“均衡”與“差異”D.“連續(xù)”與“順序”34、小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰,而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個(gè)樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于()A.親歷學(xué)習(xí)

B.觀察學(xué)習(xí)

C.遷移學(xué)習(xí)

D.試誤學(xué)習(xí)35、下列現(xiàn)象中。可以說明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是()A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展36、下列關(guān)于內(nèi)在效度、外在效度的說法錯(cuò)誤的是()A.內(nèi)在效度越高,其結(jié)果越能確定是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致B.外在效度越高,其結(jié)果的推論范圍就越大C.內(nèi)在效度是外在效度的必要條件D.內(nèi)在效度高的實(shí)驗(yàn),外在效度一定高37、教育工作需要循序漸進(jìn),主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的()A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性38、有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí),習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn),即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行()A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播39、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目,為后來“七藝”成型奠定基礎(chǔ)的是()A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派40、夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據(jù)是()A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論41、按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于()A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平42、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰次??”“他們喜歡我嗎?”“校長是否覺得我干得不錯(cuò)?”諸如此類的問題。根據(jù)富勒的教師專業(yè)成長理論,傅老師處于()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我階段43、在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是()A.建立快,消退也快

B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快

D.建立慢,消退也慢44、下列選項(xiàng)中不屬于前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的有()A.單組后測(cè)設(shè)計(jì)B.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.固定組比較設(shè)計(jì)D.不等控制組設(shè)計(jì)45、“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念,在知識(shí)的分類體系中屬于()A.陳述性知識(shí)

B.程序性知識(shí)

C.條件性知識(shí)

D.策略性知識(shí)二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、核心課程即主要課程。2、孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。3、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡(jiǎn)述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。2、簡(jiǎn)述教育過程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。3、簡(jiǎn)述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。4、簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊P(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。5、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其對(duì)教學(xué)的啟示。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、某小學(xué)低年級(jí)新學(xué)期開學(xué)不久,班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)“8加1”的計(jì)算,她沒有學(xué)會(huì)。最后老師對(duì)其進(jìn)行了個(gè)別輔導(dǎo),一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個(gè)“8加1”的例題,她似乎回了,但當(dāng)換成“7加1”、“9加1”等其它計(jì)算題時(shí)她又開始錯(cuò)了。老師越講越生氣,不知這學(xué)生到底怎么啦?試根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次理論,就如何改善這個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況,給該教師提出一些建議并思考該教利對(duì)教學(xué)的啟示。2、某研究者欲以“誰上職?!殬I(yè)教育價(jià)值觀調(diào)查研究”為題在某地職業(yè)高中、中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行調(diào)查,旨在了解該地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生、家長的教育價(jià)值觀以及普通高中家長、學(xué)生的教育價(jià)值觀,分析該地學(xué)生不愿意就讀職業(yè)院校的原因,并提出相應(yīng)的對(duì)策。請(qǐng)回答:(1)該地區(qū)有一所職業(yè)高中(在校生:200人)、一所中等職業(yè)院校(在校生:400人)、一所普通高中(在校生:800人)?,F(xiàn)擬從中抽取140名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采取何種抽樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)?(2)請(qǐng)按問卷指導(dǎo)語的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為進(jìn)一步了解“誰念職校”的深層次問題,研究者還擬對(duì)教師進(jìn)行訪談,請(qǐng)按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱。(至少包含5個(gè)問題)3、閱讀以下材料,按要求回答問題。20世紀(jì)中期以來,學(xué)校教育受到來自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如:(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?;鐣?huì)》,引起巨大反響。伊里奇以為,學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng),是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程。它本身就是一種價(jià)值,不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評(píng)學(xué)?!鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品?!卑阎皇亲C書(文憑)變成了一種財(cái)富形式,這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力,而且通過文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層,導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化,給整個(gè)社會(huì)都帶來了災(zāi)難性的后果。因此,“學(xué)校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀(jì)70年代中期開始,越來越多的美國家長不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué),而是“在家上學(xué)(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì),全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學(xué)校和教師的教育理念,家長認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn),等等。根據(jù)以上材料回答以下問題:(1)從教育功能的角度,評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用,評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、D2、A3、D,解析:題于的含義是:“道德有時(shí)候是無效的,威勢(shì)才是有效的?!敝挥蟹抑鲝埛ㄖ?,輕視德治,選項(xiàng)中只有《韓非子》屬于法家。答案選D項(xiàng)。4、D,解析:本題選D。相關(guān)系數(shù)用來描述兩個(gè)變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)系數(shù),一般用r表示。相關(guān)系數(shù)的取值范圍在-1.00到+1.00之間。5、A6、B7、B8、B9、C10、C11、B12、C13、D,解析:正向功能是有助于;負(fù)向功能是阻礙;顯性功能是主觀目標(biāo)與客觀結(jié)果相符的情況;隱性功能與顯性功能相對(duì),指這種結(jié)果既非事先籌劃,亦未被覺察到。14、A15、A也就是反復(fù)玩味,認(rèn)真咀嚼的意思。16、A17、A18、C19、D解析:本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地理論(持續(xù)比較法)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法20、C21、A22、D23、C,解析:梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校,其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一\以教統(tǒng)政,即鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)的合一,故本題選C。24、A科爾伯格主張發(fā)展道德認(rèn)知(道德判斷)。25、A26、D27、C28、C29、A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。30、A,解析:1929年,教育部公布《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》,把大學(xué)(包括獨(dú)立學(xué)院)宗旨確定為研究高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成專門人才的場(chǎng)所。故本題選A。31、D解析:本題考查的是所羅門四組設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。所羅門四組設(shè)計(jì)是把實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)與只有后測(cè)的設(shè)計(jì)加以組合(a與b),將有無前測(cè)這一變量納入實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之中,將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去,以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設(shè)計(jì)內(nèi)外在效度較高,是一種較理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法32、C《學(xué)會(huì)生存》主張講的是終身教育。終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會(huì)。33、A,解析:赫爾巴特在課程論中根據(jù)統(tǒng)覺原理指出,新的觀念和知識(shí)總是以原有觀念和知識(shí)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。這就必然要求課程的安排應(yīng)當(dāng)使兒童能夠不斷地從熟悉的材料逐漸過渡到密切相關(guān)但還不熟悉的材料,由此他提出了相關(guān)和集中原則,故本題選A。34、B35、B解析:教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的影響作用,此題目從選項(xiàng)直接出發(fā),C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用,而是阻礙作用,是屬于負(fù)向功能;D是教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響,而非是對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響;A是教育方式,方法本身對(duì)教育的影響,而非教育對(duì)社會(huì)的影響,因此,選項(xiàng)為B。36、D解析:本題考查的是內(nèi)在效度、外在效度的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度愈高,其結(jié)果愈能確認(rèn)是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致;而實(shí)驗(yàn)的外在效度愈高,其結(jié)果的推論范圍就愈大。內(nèi)在效度是外在效度的必要條件,但內(nèi)在效度高的研究結(jié)果不一定具有很高的外在效度,而且內(nèi)、外在效度有時(shí)會(huì)互相影響。因此,實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須重視這兩種效度。但是,在實(shí)際情形中,要同時(shí)兼顧兩者是很難做到的。一般來說,基礎(chǔ)研究比較重視內(nèi)在效度,而應(yīng)用研究則比較重視外在效度。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法37、D,解析:教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性,遵循量力性原則,循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展;教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性,對(duì)不同年齡階段的學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。38、B39、A,解析:智者確立了七藝當(dāng)中的前三藝,故本題選A。40、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。41、B42、A,解析:依據(jù)富勒的教師職業(yè)生涯發(fā)展階段理論,教師的專業(yè)發(fā)展過程分為:關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性,最關(guān)心的問題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個(gè)別差異)。答案選A項(xiàng)。43、D44、D解析:本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本類型。前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是一種自然描述,用來識(shí)別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式:?jiǎn)谓M后測(cè)設(shè)計(jì)、單組前后測(cè)設(shè)計(jì)、固定組比較設(shè)計(jì)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法45、A二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、錯(cuò)誤。核心課程:又稱問題中心課程,由學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實(shí)生活問題的中心課程和學(xué)習(xí)核心課程所必需的基礎(chǔ)知識(shí)與技能的周邊課程組成的課程類型。主張打破學(xué)科的界限,圍繞一些重大的社會(huì)問題組織教學(xué)內(nèi)容,如環(huán)境保護(hù)等。主要課程:完成學(xué)位培養(yǎng)目標(biāo)需要學(xué)習(xí)的課程,如文學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等。核心課程有不同的理解,如學(xué)科取向的核心課程觀;社會(huì)取向的核心課程觀等,題干縮小了核心課程的范圍,故本題錯(cuò)誤。2、答題要點(diǎn):錯(cuò)誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實(shí)了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。3、【解析】錯(cuò)誤1.精細(xì)加工策略指:主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工,理解其內(nèi)在的深層意義,促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略,即通過把新學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來,以此來增加新信息的意義,也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略,是精細(xì)加工策略的一種。所以,精細(xì)加工策略包含記憶術(shù),但是不局限于記憶術(shù),還體現(xiàn)在練習(xí)生活,利用知識(shí)背景和做筆記等。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案:課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容?!皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容,而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來組織課程內(nèi)容?,F(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來,在學(xué)生觀方面,體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來,一次為基礎(chǔ),在課程內(nèi)容的組織上,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特征和科學(xué)知識(shí)本身的邏輯特征,編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu),又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)容體系。2、答案要點(diǎn):(1)掌握知識(shí)是提高智力的基礎(chǔ),知識(shí)的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識(shí)智力的發(fā)展;(2)掌握知識(shí)與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力,學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全代表其智力水平的高低。(3)教學(xué)過程中既要重視知識(shí)的傳授,又要重視智力的發(fā)展,并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中,防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此,探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件,以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),有效地發(fā)展他們的智力和能力。3、答題要點(diǎn):課題論證是研究者本人對(duì)所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià),是對(duì)課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn):(1)課題價(jià)值論證。(2)相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述(3課題研究基本思路論證(4)課題研究步驟、方法及手段論證。(5)課題研究可行性論證。4、答題要點(diǎn):(1)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為國勢(shì)強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來,認(rèn)為“今之欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨,應(yīng)建立在對(duì)民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇,并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育,培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”5、參考答案:(1)主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)遷移的概括化理論的代表人物是賈德,通過“水中打靶”實(shí)驗(yàn),賈德認(rèn)為:在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的原理原則才是遷移發(fā)生的重要原因,遷移的發(fā)生不在于任務(wù)之間的表面相似性,而在于被試是否獲得對(duì)有關(guān)知識(shí)的概括化理解。其主要觀點(diǎn)包括:①兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)中的共同成分,是產(chǎn)生遷移的必要前提。但遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)習(xí)課題里共同因素的概括化;②遷移不是自動(dòng)發(fā)生的,它有賴于學(xué)習(xí)者對(duì)概括化了的結(jié)果——兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)中共同原理的掌握和運(yùn)用;③“概括化”一般由教師指導(dǎo),因此遷移的產(chǎn)生與教師的教學(xué)方法有密切關(guān)系,概括化了的結(jié)果——原理和法則要為學(xué)生掌握。因此,學(xué)習(xí)者應(yīng)用原理、法則的“心向”也影響遷移。根據(jù)遷移的概括化理論,對(duì)原理了解概括得越好,對(duì)新情境中學(xué)習(xí)的遷移越好。但應(yīng),原則的概括有著較大的年齡差異。同時(shí),應(yīng)注意到在對(duì)知識(shí)進(jìn)行概括時(shí),常會(huì)出現(xiàn)過度概括化,或者是由于錯(cuò)誤的概括化造成學(xué)習(xí)定勢(shì),導(dǎo)致負(fù)遷移的產(chǎn)生。(2)對(duì)教學(xué)的啟示學(xué)習(xí)遷移的概括化理論首先肯定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位;其次,用經(jīng)典實(shí)驗(yàn)總結(jié)了“概括化”——讓學(xué)生掌握一般知識(shí)原理、公式是產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵這一觀點(diǎn);最后,指出了教師的教學(xué)方法運(yùn)用,以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心向(定勢(shì))兩個(gè)因素對(duì)遷移的影響作用。這些看法都是可取的。但是,它把遷移僅看成是概括化了的結(jié)果——學(xué)生掌握現(xiàn)存的原理、公式,而不是概括的過程——學(xué)生運(yùn)用思維,自己去把握理論知識(shí)的觀點(diǎn),卻是片面的。因?yàn)椋@是一種只滿足于新舊課題里共同要素,知其然、而不知其所以然,將學(xué)習(xí)者置于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位的遷移理論。因此,在教學(xué)中,既要對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)核心的基本的概念進(jìn)行抽象或概括,同時(shí)在進(jìn)行概括過程中又要考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到概括化的經(jīng)驗(yàn)只是影響遷移成功的條件之一,如果只抽取出兩種情境中的基本原則,而忽略二者的差異,也無法正確地解決新問題。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:(1)根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論,加涅提出了八類學(xué)習(xí):①信號(hào)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號(hào)學(xué)習(xí)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學(xué)習(xí):是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個(gè)體首先是要習(xí)得每個(gè)刺激--反應(yīng)聯(lián)結(jié),并按照特定的順序反復(fù)練習(xí),同時(shí)還應(yīng)接受必要的及時(shí)強(qiáng)化。④言語聯(lián)想學(xué)習(xí):也是一系列刺激--反應(yīng)的聯(lián)合,但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學(xué)習(xí):即學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激特征的異同并對(duì)之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡(jiǎn)單的識(shí)別,也包括復(fù)雜的多重識(shí)別,如對(duì)相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí):對(duì)刺激進(jìn)行分類,并對(duì)同類刺激做出同樣的反應(yīng),這種反應(yīng)是基于對(duì)事物的抽象特征的而作出的,如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí):亦稱原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。⑧解決問題的學(xué)習(xí):亦稱高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下,應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語聯(lián)想學(xué)習(xí)階段。老師在這個(gè)階段不斷指導(dǎo)學(xué)生,對(duì)同一個(gè)刺激--反應(yīng),即“8加1”進(jìn)行鞏固,而沒有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo),學(xué)生只能識(shí)別已經(jīng)掌握的一個(gè)刺激--反應(yīng)的聯(lián)合。不能對(duì)不同的刺激作出不同的反應(yīng)。(2)教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略:①教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工,力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識(shí)來作為掌握新知識(shí)的基礎(chǔ)。③在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié)合,掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的結(jié)合。④在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí),要特別注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮。(3)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生需要掌握一定的學(xué)習(xí)策略,在認(rèn)知策略中包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。在復(fù)述策略的基礎(chǔ)上,要學(xué)會(huì)精細(xì)加工策略,它是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來,尋求字面背后的深層次意義,或者以此來增加新信息的意義,從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,采用正確的學(xué)習(xí)策略,兩者有效的結(jié)合起來,才能達(dá)到比較好的效果。2、參考答案:(1)分層隨機(jī)抽樣抽取步驟為:第一種方法第一步,確定抽樣比率,1400/140=10。第二步,計(jì)算各校抽取的人數(shù)。即職業(yè)高中200/10

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