2021全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試強化訓(xùn)練試卷D卷-附答案

第第頁2021全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試強化訓(xùn)練試卷D卷附答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：______考號：______一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動向，最便捷的辦法是查閱（）A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻D.綜述性文獻2、宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是（）A.教育管理的國家化B.教育內(nèi)容的古典化C.教學(xué)語言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化3、農(nóng)耕時代的教育目的強調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力勞動者的培養(yǎng)，信息時代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于（）A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育政策D.教育理論4、為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事。如果他不這樣做，別人會罵他的。”根據(jù)科爾伯格道德認知）發(fā)展階段理論，該兒童道德判斷的（）特點是A.以人際和諧或“好孩子”為定向B.以工具理性的相對主義為定向C.以懲罰與服從為定向D.以法律的秩序為定向5、在中國近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是（）A.寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.子癸丑學(xué)制D.戌學(xué)制6、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是（）A.自然類比B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗描述D.科學(xué)實驗7、1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》，探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是（）A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué)）和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院）D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”8、某家長認為目前學(xué)校課業(yè)負擔(dān)過重，擔(dān)心會影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學(xué)校教育具有（）A.正向顯性功能B.負向顯性功能C.正向隱性功能D.負向隱性功能9、創(chuàng)造性思維的顯著特征是（）A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性

B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性

D.流暢性、變通性、獨特性10、根據(jù)皮亞杰的觀點，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說明兒童的認知發(fā)展水平已處在（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段11、以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時間順序排列，正確的是（）A.《急救篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》B.《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》C.《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》12、根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時，成就動機高者一般會選擇的任務(wù)難度是（）A.最高

B.最低

C.中等

D.最高或最低13、1929年南京國民政府公布了《大學(xué)組織法》《大學(xué)規(guī)程》，規(guī)定大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是（）A.研究高深學(xué)問，培養(yǎng)專門人才B.教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)專門人才C.教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)技術(shù)人才D.研究高深學(xué)問，培養(yǎng)技術(shù)人才14、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神，南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須（）A.廢止讀經(jīng)課

B.廢止修身課C.開設(shè)公民課

D.開設(shè)法制課15、下列選項中，屬于運動技能的是（）A.搖頭

B.系鞋帶

C.心算

D.作文16、20世紀(jì)美國進步主義教育運動時期，明確提出以自由與合作為基本實施合式的學(xué)習(xí)的個別教學(xué)制度是（）A.葛雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制17、在教育文獻中，研究綜述、專題評述，進展報告等屬于（）A.零次文獻B.一次文獻C.二次文獻D.三次文獻18、在17世紀(jì)英國教育家洛克所設(shè)計的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動是（）A.身體的養(yǎng)育B.知識的學(xué)習(xí)C.德行的塑造D.禮儀的培養(yǎng)19、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于（）A.建國初期的教育改革

B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革

D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革20、1959年，美國科學(xué)院召開了改進中小學(xué)自然科學(xué)教育的會議，從而掀起60年代以加強基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運動，這場運動所體現(xiàn)的教育思潮是（）A.改造主義教育B.要素主義教育C.結(jié)構(gòu)主義教育D.永恒主義教育21、某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔，如隨機抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：（）A.簡單隨機抽樣

B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣22、孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是（）A.“達其辭”

B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”

D.“心求通而未得之意”23、在道德修養(yǎng)方法上，認為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）A.孟軻、王守仁B.孟軻、朱熹C.荀況、王守仁D.荀況、朱熹24、下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是（）A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.老馬識途25、強調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是（）A.知識取向模式B.實踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式26、下列統(tǒng)計方法，不適用于定序變量的是（）A.中位數(shù)B.百分數(shù)C.斯皮爾曼相關(guān)D.t檢驗27、2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案（實驗）》規(guī)定，我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個層次構(gòu)成，這屬于（）A.課程管理的改革B.課程結(jié)構(gòu)的改革C.課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革28、下列相關(guān)系數(shù)值中，表明兩個變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是（）A.﹣0.90B.﹣0.10C.0D.5029、20世紀(jì)30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是（）A.《教育人民委員會關(guān)于國民教育的宣言》B.《國家學(xué)術(shù)委員會教學(xué)大綱》C.《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》D.《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》30、教育工作需要循序漸進，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的（）A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性31、近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是（）A.京師同文館B.湖南時務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館32、在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為（）A.泛愛學(xué)校

B.文科學(xué)校

C.實科學(xué)校

D.國民學(xué)校33、場依存認知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：（）A.自主學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)C.探索學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)34、學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于（）A.派生類學(xué)習(xí)

B.相關(guān)類學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.總括學(xué)習(xí)35、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于（）A.服從水平

B.依從水平

C.認同水平

D.內(nèi)化水平36、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是（）A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運用理性思維D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義37、廣文館的設(shè)立表明唐代政府（）A.重視來唐留學(xué)生的教育B.加強教育的等級性C.重視科舉考試D.加強博通人才的培養(yǎng)38、0世紀(jì)60年代確立法國高等教育發(fā)展的民主自治，多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財政主權(quán)的國家機構(gòu)的教育法案是（）A.《福爾法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》39、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是（）A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報復(fù)欺侮者B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護自己C.老師嚴(yán)格管理以保護小明等弱小學(xué)生不再受欺負D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處40、20世紀(jì)30年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，開展鄉(xiāng)村教育試驗。這種鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校性質(zhì)上屬于（）A.農(nóng)業(yè)職校B.農(nóng)民夜校C.教育與行政合一機構(gòu)D.教育與軍事合一機構(gòu)41、為了對民眾進行思想啟蒙，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項重要舉措是（）A.改革科舉B.發(fā)行報刊C.興辦學(xué)堂D.譯介西書42、下列關(guān)于總體的界定表述錯誤的是（）A.總體的界定是抽樣設(shè)計的基礎(chǔ)B.總體的界定取決于研究者的研究目的C.總體的界定取決于研究者的研究方法D.總體的界定要兼顧研究的外部效度和可行性43、在正偏態(tài)分布中，下列各數(shù)值最大的是（）A.平均數(shù)B.中數(shù)C.眾數(shù)D.Q144、對做好一份工作的獎勵，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊藏著（）A.負強化B.替代強化C.內(nèi)在強化D.外在強化45、強調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是（）A.經(jīng)驗主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。2、皮亞杰與維果茨基的知識建構(gòu)觀無明顯差異。3、精細加工策略即記憶術(shù)。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、資源管理學(xué)習(xí)策略極其類別。2、簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。3、教育觀察研究的實施程序包括哪幾個方面。4、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點。5、簡述學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其對教學(xué)的啟示。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、同認知信息加工理論以及認知發(fā)展理論一樣，社會認知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進行自我教育”。2、某研究者欲以“外來務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究，旨在了解該地區(qū)出眾外來務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題，并進行成因分析，尋求相應(yīng)的對稱。請回答：(1)該地區(qū)有三所外來務(wù)工人員教育定點初中，共有960名外來務(wù)工人員子女。其中A校256名，B校360名，C校344名?，F(xiàn)擬從中抽取120名學(xué)生作為樣本進行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致，以保證樣本的代表性，應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求，擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為了了解外來務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題，研究者還擬對部分家長進行訪談?wù){(diào)查，請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個問題)。3、請以下述材料為背景，敘述晏陽初和梁漱溟所提出的鄉(xiāng)村教育方案，并比較他們鄉(xiāng)村教育理論的異同。20世紀(jì)二三十年代，中國在全國范圍內(nèi)廣泛興起了以改革農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)狀為宗旨的鄉(xiāng)村教育運動，不少學(xué)者紛紛提出自己的主張。晏陽初認為：中國鄉(xiāng)村存在四大基本問題，即愚、窮、弱、私?！坝蕖敝溉嗣窠^大多數(shù)是文盲；“窮”指人民生活的極度貧困；“弱”指缺乏醫(yī)療保障，人民健康水平低下；“私”指人民缺乏合作精神和公民意識。梁漱溟則認為：上述問題只是中國社會的表面現(xiàn)象，其深層原因是文化失調(diào)。中國文化的根在鄉(xiāng)村，解決中國問題必須從鄉(xiāng)村建設(shè)人手，從中國舊文化里轉(zhuǎn)變出一個新文化來，以創(chuàng)造新文化來救活舊鄉(xiāng)村。參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。2、B，CD表述不正確，A是間接促進的，只有B的表述是直接的一個表現(xiàn)。3、B，解析：本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時代變遷，在變遷中不同時代對人才的要求不同，所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求，并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。答案選B項。4、A，解析：科爾伯格通過“道德兩難故事”，依據(jù)不同年齡兒童進行道德判斷的思維結(jié)構(gòu)，將兒童的道德認知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童，表現(xiàn)為尊重大多數(shù)人的意)(見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系，希望被人看作好人，要求自己不辜負父母、教師、朋友的期望，并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時兒童已能夠根據(jù)行為的動機和感情來評價行為。這個階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時，有的說“偷藥不對，好孩子是不偷的”，或強調(diào)“海因茲愛他的妻子，是因為已經(jīng)走投無路才去偷的，這A項。是可原諒的”。5、C6、A7、B8、D，解析：正向功能是有助于；負向功能是阻礙；顯性功能是主觀目標(biāo)與客觀結(jié)果相符的情況；隱性功能與顯性功能相對，指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被覺察到。9、D10、D11、D12、C13、A，解析：1929年，教育部公布《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》，把大學(xué)（包括獨立學(xué)院）宗旨確定為研究高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成專門人才的場所。故本題選A。14、A15、B16、C道爾頓制的原則就是自由與合作。17、D18、C19、C20、B21、B22、D23、A24、A25、C26、D解析：本題考查的是測量變量的變量特點。定序變量中，數(shù)字僅代表等級或順序位置，它既無絕對零點，又無相等單位。因此，不能進行加減乘除運算。適用的統(tǒng)計方法有：中位數(shù)、百分數(shù)、斯皮爾曼相關(guān)。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法27、B28、D，解析：本題選D。相關(guān)系數(shù)用來描述兩個變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)系數(shù)，一般用r表示。相關(guān)系數(shù)的取值范圍在-1.00到+1.00之間。29、C30、D，解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進地促進兒童身心的發(fā)展；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。31、A32、A33、B34、A35、C36、D37、B38、A福爾法案中提出了高等教育三原則。強化班專門總結(jié)出的選擇題點。39、B解析：教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動地學(xué)習(xí)，積極進行經(jīng)驗的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要，促進社會的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動。選項C是教師的學(xué)生管理，D是小明的自學(xué)，A雖然看似是父親對小明的教育，但是，給予的是一種負向的影響，是基本的價值取向問題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。40、C，解析：梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一\以教統(tǒng)政，即鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是教育機構(gòu)和行政機構(gòu)的合一，故本題選C。41、B42、C解析：本題考查的是教育研究方案的制定部分的界定總體?？傮w的界定是抽樣設(shè)計的基礎(chǔ)。只有規(guī)定了明確而有意義的總體，才能保證樣本的代表性?？傮w的界定主要取決于研究者的研究目的，同時還兼顧研究的外部效度和可行性，結(jié)合研究目的，在兩者之間尋求一個恰當(dāng)?shù)钠胶?。因此，本題的答案為C。知識模塊：教育研究方法43、A解析：在正偏態(tài)分布中，平均數(shù)大于中數(shù)，中數(shù)大于眾數(shù)；在負偏態(tài)分布中，平均數(shù)小于中數(shù)，中數(shù)小于眾數(shù)。也就是說，中數(shù)始終在中間，正偏態(tài)時，平均數(shù)與中數(shù)之差為正數(shù)；負偏態(tài)時，平均數(shù)與中數(shù)之差為負數(shù)。在正偏態(tài)分布中，第一四分位(Q1)顯而易見小于平均數(shù)。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法44、C這句話的意思就是：圓滿完成工作就是最好的獎勵。這是典型的內(nèi)在強化，無需任何外在的獎勵物。45、B二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答題要點：錯誤。（1）孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容，吸收了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設(shè)新學(xué)科，雖襲用“六藝”名稱，但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整，充實了內(nèi)容。（2）六藝是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。（3）《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中，對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、答案要點：錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認為知識是個體對經(jīng)驗的建構(gòu)，但在知識的實質(zhì)以及知識的建構(gòu)過程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構(gòu)觀稱為認知的或個體的建構(gòu)主義。認知建構(gòu)主義者認為，知識以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中，這種知識是通過同化、順化等過程，為個體所建構(gòu)起來的。維果茨基的知識建構(gòu)觀則稱為社會建構(gòu)主義。社會建構(gòu)主義者認為，知識在得以內(nèi)化之前，以各種社會文化工具的形式存在于社會之中，而知識的內(nèi)化則是個體與社會環(huán)境互動的結(jié)果。3、【解析】錯誤1.精細加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進行深入細致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細加工策略的一種。所以，精細加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識背景和做筆記等。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機具有重要的作用。它包括：1）學(xué)習(xí)時間管理。2）學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。3）學(xué)習(xí)努力和心境管理。4）學(xué)習(xí)工具的利用以及社會性人力資源的利用等。2、答案要點：（1）共同點：三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。（2）不同點：三者對學(xué)科之間知識的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識綜合在一門課程中，但不打破原來的學(xué)科界限；融合課程打破了學(xué)科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識合并成一門課程；廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個領(lǐng)域，再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列，進行系統(tǒng)的教學(xué)，與相關(guān)課程、融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛?！驹u分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點。3、答案：1）界定研究問題，明確觀察的目的和意義；2）編制觀察提綱<確定觀察對象、時間、地點、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察），進入觀察情境；3）實施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；4）分析材料，得出結(jié)論。4、答題要點：（1）梁啟超認為國勢強弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來，認為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”（2）他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇，并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上；應(yīng)包括德育、智育、體育，培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”5、參考答案：（1）主要觀點學(xué)習(xí)遷移的概括化理論的代表人物是賈德，通過“水中打靶”實驗，賈德認為：在經(jīng)驗中學(xué)到的原理原則才是遷移發(fā)生的重要原因，遷移的發(fā)生不在于任務(wù)之間的表面相似性，而在于被試是否獲得對有關(guān)知識的概括化理解。其主要觀點包括：①兩種學(xué)習(xí)活動中的共同成分，是產(chǎn)生遷移的必要前提。但遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對學(xué)習(xí)課題里共同因素的概括化；②遷移不是自動發(fā)生的，它有賴于學(xué)習(xí)者對概括化了的結(jié)果——兩種學(xué)習(xí)活動中共同原理的掌握和運用；③“概括化”一般由教師指導(dǎo)，因此遷移的產(chǎn)生與教師的教學(xué)方法有密切關(guān)系，概括化了的結(jié)果——原理和法則要為學(xué)生掌握。因此，學(xué)習(xí)者應(yīng)用原理、法則的“心向”也影響遷移。根據(jù)遷移的概括化理論，對原理了解概括得越好，對新情境中學(xué)習(xí)的遷移越好。但應(yīng)，原則的概括有著較大的年齡差異。同時，應(yīng)注意到在對知識進行概括時，常會出現(xiàn)過度概括化，或者是由于錯誤的概括化造成學(xué)習(xí)定勢，導(dǎo)致負遷移的產(chǎn)生。（2）對教學(xué)的啟示學(xué)習(xí)遷移的概括化理論首先肯定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中的主體地位；其次，用經(jīng)典實驗總結(jié)了“概括化”——讓學(xué)生掌握一般知識原理、公式是產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵這一觀點；最后，指出了教師的教學(xué)方法運用，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心向（定勢）兩個因素對遷移的影響作用。這些看法都是可取的。但是，它把遷移僅看成是概括化了的結(jié)果——學(xué)生掌握現(xiàn)存的原理、公式，而不是概括的過程——學(xué)生運用思維，自己去把握理論知識的觀點，卻是片面的。因為，這是一種只滿足于新舊課題里共同要素，知其然、而不知其所以然，將學(xué)習(xí)者置于被動學(xué)習(xí)地位的遷移理論。因此，在教學(xué)中，既要對鼓勵學(xué)生對核心的基本的概念進行抽象或概括，同時在進行概括過程中又要考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點。認識到概括化的經(jīng)驗只是影響遷移成功的條件之一，如果只抽取出兩種情境中的基本原則，而忽略二者的差異，也無法正確地解決新問題。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、參考答案：（1）班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。（2）提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點？班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，但他對強化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強化分為三種：即直接強化、替代性強化和自我強化。行為的先行因素就是期待，但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對行為結(jié)果的期待，而他認為除了結(jié)果期待外，還有一種效能期待。結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個體預(yù)測到某一特定行為會導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這行為就可能被激活和被選擇。例如，學(xué)生認識到只要上課認真聽講，就會獲得他所希望的好成績，那他就很可能認真聽課。效能期待則指個體對自己能否實施某種成就行為臺勺能力的判斷，它意味著個體是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)個體確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感“，并去實施該活動。例如，學(xué)生不僅認識到注意聽課可以帶來理想的成績，而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時，才會真正認真聽課。研究表明，能取得好成績固然是每個學(xué)生的理想所在，但力不從心之感卻會使人對學(xué)習(xí)望而生畏。因此，在人們獲得了相應(yīng)的知識和技能、確立了合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，自我效能感就成了學(xué)習(xí)行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個因素的影響：（1）直接經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗對效能感的影響。成功的經(jīng)驗會提高人的自我效能感，反之，多次失敗的經(jīng)驗會降低人的自我效能感。（2）替代性經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗對自我效能感的形成也有重要影響。（3）言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法形成的自我效能感不易持久。（4）情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會妨礙行為操作，降低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)。（3）從社會認知的觀點來看，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念首先是由Bandura在1986年提出來的，它實質(zhì)上是涵蓋了動機，認知、元認知策略和行為三部分，也就是三部分的整合概念，但到目前為止還沒有一個統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有：Zimmerman（2000）認為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者為實現(xiàn)某些具體的教育目標(biāo)而自發(fā)產(chǎn)生的思維，情感和行為，是個人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實際生活的復(fù)雜過程”。Winne（1995）認為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)和自我定向的過程”，即學(xué)習(xí)者主動制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，不依賴教師、家長或他人，靈活運用策略達到目標(biāo)的過程。Endler、Koeorski和Brownlee（2000）等人則認為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的定義應(yīng)包括目標(biāo)設(shè)置、努力過程和策略，反饋和自我評價。我國學(xué)者周國韜（2001）認為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認知和行為上積極主動地參與學(xué)習(xí)活動、控制學(xué)習(xí)進程、達到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中，三元指個人的、環(huán)境的和行為的三個因素交互影響行為。個人的因素包括目標(biāo)、自我效能、認知反饋、策略的知識與價值知覺及情感；行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境的因素包括教室和教學(xué)的特征、學(xué)業(yè)成績等。它特別強調(diào)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對學(xué)業(yè)目標(biāo)的承諾等三個因素的重要性。Zimmerman（1989）進一步指出，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是個人的、行為的和環(huán)境的三個因素交互影響所決定。（一）個人因素在這三個因素中，以個人因素為首，它包括自我效能、學(xué)生的已有知識、元認知、學(xué)習(xí)目標(biāo)和情感五個方面，其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1.自我效能：社會認知論者認為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵變量，學(xué)生的自我效能和學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系，而且自我效能和任務(wù)堅持、任務(wù)選擇、有效的學(xué)習(xí)活動、技巧獲得及學(xué)業(yè)成績等學(xué)習(xí)結(jié)果也有關(guān)系。2.學(xué)生的已有知識：它分為描述性知識和自我調(diào)節(jié)知識。描述性知識是指言語詞匯等描述事實的知識。自我調(diào)節(jié)知識可以分為過程知識和條件知識，他們之間是交互作用的。前者比如知道學(xué)習(xí)策略的執(zhí)行過程，后者比如知道何時、何地、用何種學(xué)習(xí)策略以及知道何種學(xué)習(xí)策略有效等。3.元認知：一般認為元認知有兩重含義，一是個體對認知活動及其影響因素的認識，二是個體對當(dāng)前認知活動所作的調(diào)節(jié)。它的基本要素包括三個方面：元認知知識、元認知技能和元認知體驗。4.學(xué)習(xí)目標(biāo)：元認知知識與學(xué)習(xí)者的長期目標(biāo)有關(guān)，達到長期目標(biāo)的一個特別有效的策略是設(shè)定特定的、由易而難的短期目標(biāo)。有研究表明，近期目標(biāo)比長期目標(biāo)更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機、自我效能感及學(xué)習(xí)技巧。5.情感：自我效能感和情感能影響長期目標(biāo)的設(shè)定和認知控制過程的使用。（二）行為因素社會認知論者認為與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有關(guān)的行為反應(yīng)有三種類型：自我觀察、自我評判和自我反應(yīng)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中，可以把獲得知識和問題解決策略、完成作業(yè)、完成實驗等作為目標(biāo)，并對過程進行觀察、判斷以及對目標(biāo)的進展做出反應(yīng)，這些過程并不是相互排斥的，而是彼此交互作用。比如聽個人說話的錄音帶（自我觀察）可判斷自己的修辭技巧（自我判斷），自我判斷后會決定個人的繼續(xù)自我教導(dǎo)練習(xí)（自我反應(yīng)）。自我觀察包括規(guī)則性、接近性和自我記錄三個子過程，系統(tǒng)監(jiān)控自己的行為表現(xiàn)，能提供有關(guān)個人向自己目標(biāo)前進過程中成敗的信息，激勵學(xué)生自我記錄能影響他們的學(xué)習(xí)動機和自我效能感；自我判斷指系統(tǒng)地將自己目前的表現(xiàn)和一個標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)作比較的反應(yīng)，標(biāo)準(zhǔn)的形式、目標(biāo)的特性、目標(biāo)的重要性、表現(xiàn)的歸因等過程會影響自我判斷；自我反應(yīng)指根據(jù)自我評估所做的判斷，對內(nèi)心產(chǎn)生的正負面情感的自我反應(yīng)，它包括評估的獎勵（對目標(biāo)進展評估的自我反應(yīng)，能激勵行為的動機）和實際的獎勵，實際的結(jié)果也會影響學(xué)生的自我效能感，基于學(xué)生實際成就給予的外在獎勵能強化自我效能。正向的自我反應(yīng)能增強學(xué)生的自我效能并激勵持續(xù)的努力工作。但是，負向的自我反應(yīng)也未必減少自我效能和動機，如果學(xué)生對自己的能力具有信心，認為目前的失敗是方法不當(dāng)，他們也可能會自我調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)動機。（三）環(huán)境因素社會認知理論認為，在環(huán)境因素中最重要的有經(jīng)驗指導(dǎo)、模仿學(xué)習(xí)、言語的說服、社會性援助和環(huán)境結(jié)構(gòu)等。經(jīng)驗指導(dǎo)指一個人會從成功的事件中獲得一些描述性和自我調(diào)節(jié)的知識，提高自我效能感，這種自我效能感能激勵對未來策略的選擇和應(yīng)用。模仿學(xué)習(xí)指通過觀察他人的有效自我調(diào)節(jié)策略的示范能改善學(xué)習(xí)缺陷者的自我效能。言語的說服這種方式受學(xué)習(xí)者的語言水平的影響，其效果并不如前述的兩種方法。社會性援助包括向教師、同伴、父母等求助，幫助的方式有身體示范、身體協(xié)助（用手幫忙）、文字信息等。環(huán)境結(jié)構(gòu)指