四川省成都市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷（含答案）

四川省成都市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：從中國文化傳統(tǒng)來看，“家—國”之間具有某種價值上的同構(gòu)性。因此，中國的老話說，所以事君也；弟者，推之事君；在家悌兄，實現(xiàn)從“齊家”到“治國”的跨越，“家齊而后國治”，在傳統(tǒng)中國社會中，“孝悌”所支撐的“家”，同時在社會的“修齊治平”層面上也居于核心地位。但對于現(xiàn)代社會來說，恰恰在這里，似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去。在以往對中國傳統(tǒng)文化的批判中，“家”與“國”的同構(gòu)性關(guān)系一直受到很大詬病，似乎政治上的專制與家庭的倫理觀念有著極大關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，有其不可通約之處。如果不能在這個關(guān)鍵部位有所突破，中國文化傳統(tǒng)的“修齊治平”就再難在現(xiàn)代社會立足。事實上，在現(xiàn)代社會，我們同樣可以在更為積極的層面上來理解“家”的作用。但是，受限于個體主義與自由主義的思想傳統(tǒng)，“家”在政治—道德建設(shè)中的作用始終是缺位的?；裟吞卦诜治霈F(xiàn)代社會時非常敏銳地看到，把家庭領(lǐng)域只是看成一種單純給定的，沒有什么進一步影響的結(jié)構(gòu)，深刻地揭示了西方社會因自由主義作祟而在認識“家”的社會作用方面所存在的盲區(qū)。在《自由的權(quán)利》一書中，霍耐特對于現(xiàn)代社會中的“親密關(guān)系”與“家庭關(guān)系”有了更深入的研究，指出：“要想讓一個人把他原先對一個小團體承擔(dān)責(zé)任的能力，這個人必須擁有的心理前提，是在一個和諧的、充滿信任和平等的家庭里建立的?！被裟吞氐恼撌鲇兄鴱娏业膶嵺`智慧，“家”的政治—道德意義，算是一種現(xiàn)代版的“家和萬事興”。現(xiàn)代家庭恰恰是培養(yǎng)共同合作、相互支持的重要機制。在中國文化傳統(tǒng)中，而是在“家”中教化出來的德性之人。從對最親近之人的愛，“推及”到對他人的愛，這正是“家”的教育的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會中，“家”所培養(yǎng)出來的善于合作的“個體”正是健康社會的基礎(chǔ)。在“修齊”與“治平”之間找到新的聯(lián)接點，中國文化傳統(tǒng)重視“家”的傳統(tǒng)，就可以在現(xiàn)代社會發(fā)揮更大的作用。在中國文化傳統(tǒng)中，這是其他價值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒了這個基點，整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜（摘編自孫向晨《重建“家”在現(xiàn)代世界的意義》，有刪改）材料二：“家”是中國文明構(gòu)成的總體性范疇。相比于猶太—基督教文明和古希臘文明從其起點上就不屈不撓地摒斥“家”，儒家文明對社會倫理、政治以及經(jīng)濟關(guān)系的建構(gòu)，始終是從“家”出發(fā)，不僅構(gòu)成兩千多年來中國文明的大傳統(tǒng)，也與民間豐富的小傳統(tǒng)完全吻合，也是更具堅韌性和獨立性的“文化—心理結(jié)構(gòu)”，即民情的基礎(chǔ)。即使20世紀(jì)初以來，“家庭革命”甚囂塵上，家庭結(jié)構(gòu)和模式，但作為“文化—心理結(jié)構(gòu)”的“家”并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)。由此可見，就不可能理解中國文明的實質(zhì)特點及其構(gòu)成和變遷。其次，“家”在中國文明中的上述地位，立足于作為實體的家已成為“中國人的社會生命”之源的事實。今天，視其為純粹的權(quán)利、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載（愛情、親情以及依賴性）的港灣，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)（摘編自肖瑛《“家”作為方法：中國社會理論的一種嘗試》，有刪改）材料三：家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在我們中國“闔第光臨”雖則常見為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來，卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，一圈圈推出去，愈推愈遠，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》，有刪改）1．下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（）A．國是由一個一個的家組成的，因此中國傳統(tǒng)的家國關(guān)系是“家”“國”具有某種價值上的同構(gòu)性，也就是“家是最小國”“國是最大家”。B．“家”“國”的同構(gòu)性關(guān)系，在過去對中國傳統(tǒng)文化的批判中常常被詬病，仿佛是中國傳統(tǒng)的家庭倫理觀影響了政治上的專制。C．“家”與“國”一直分屬兩界，有著不可通約之處。如果不能突破，中國文化傳統(tǒng)的“修齊治平”就難以立足。D．若戴著個人主義和功利主義的眼鏡打量“家”，就不能把握中國人的日常情感、倫理結(jié)構(gòu)，也不能研究文明間的共情。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．霍耐特的論述，算是一種現(xiàn)代版的“家和萬事興”，與我國的家庭理念有很大相似性，說明他受中國傳統(tǒng)觀念影響深刻。B．在中國傳統(tǒng)文化中，儒家“老吾老以及人之老”的人文思想不是人類天然擁有的，而是家庭教化的結(jié)果。C．由儒家文明形塑而成的“家國一體”秩序體系，決定了我國傳統(tǒng)文明的倫理底色，成為民情基礎(chǔ)。D．老張兒子結(jié)婚，邀請中國親戚“闔第光臨”，那么親戚家有可能來兩三個人3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點的一項是（）A．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。B．人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。C．常思奮不顧身，而殉國家之急。D．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。4．請簡要梳理材料二第一段的論證思路。____________________________________________________________________________________________5．三則材料對于“家”的認識各有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。第二個太陽（節(jié)選）劉白羽解放大軍一到武漢就受到了熱烈的歡迎，武漢從慌亂與驚恐中蘇醒過來，它睜大兩眼，迎接親人。頃刻之間，路面上已經(jīng)擁擠得水泄不通了，萬人夾道，振臂歡呼。大街兩旁的樓窗上也萬頭攢動，招手鼓掌。樓上垂下一掛掛鞭炮，爆竹聲震天驚地響起來。人們的熱情比長江的浪濤還要洶涌，歌聲喊聲夜晚，秦震一個人悄沒聲地走下樓梯，走出大門。他要做一件重要的事，不愿意讓旁人知道。天氣不知道從什么時候就變陰了，從江漢一路拐向洞庭街，這塊地方離長江很近，黃色的霧，像大團大團云煙，大霧如同棉絮塞滿天地之間，陰凄凄的。路燈只留下一圈淡淡黃影，像掛上了蜘蛛網(wǎng)，又像是從大江上吹來的不知是雨還是水星。當(dāng)他從法國梧桐下走過，才發(fā)現(xiàn)，霧是那樣大，一滴滴地落在地面上，把整個地面弄得一片精濕。他沿馬路走下去。戰(zhàn)士就一個挨一個蜷曲在人行道上睡覺。他一陣心疼，一陣喜悅。他們沒一個人去敲人家的門窗，他們沒一個人躲在人家的門洞里——這就是我們的隊伍呀！他們保護了廣廈千萬間他仔細察看：戰(zhàn)士們連背包也沒打開，就枕在頭下，合衣抱槍而睡。他們睡得那樣香甜舒適，有的嚅動嘴巴，有的臉上牽出一絲笑意，他們頭發(fā)都太長了，身上穿的還是東北戰(zhàn)場上發(fā)的老棉衣，沒有一個人的衣服再是完整的了；他再看他們的腳，露出血淋淋的腳底……他不覺之間一陣心酸，兀自站了下來。而后他低著頭慢慢走——他們，都有父母，都有兄弟姊妹，總有塊暖乎炕頭呀！可是他們走，走，走到這里來他盤算著補給的數(shù)字，運輸?shù)臅r間，……他下定決心：“無論怎樣艱難也要給戰(zhàn)士換裝，否則就對不起大家！”但，他的眉毛皺了一下，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)：我們面前還有很遙遠、很艱難、很困苦的路，水深火熱，嗷嗷待哺……是的一個戰(zhàn)士夢中翻了個身，把棉衣撩在旁邊。秦震小心地把棉衣給他壓好，棉衣濕得像從水里撈出來的。他怔怔站了一小會。是的，這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒。這時，他看見一個黑人影向他這邊移動過來，哦，是一個戰(zhàn)士，抱著沖鋒槍，在值班放哨。秦震朝他走去，仔細端詳了一陣，敬禮“你認識我是誰？”“老司令！夏季攻勢，進公主嶺，你甩著一根馬鞭子，騎馬飛跑，我擋了你的路，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去。”秦震笑了笑，一個指揮員在不知不覺之間就在戰(zhàn)士腦子里留下這么個印象。“老戰(zhàn)友，這么說我得向你道個歉了。”“咳，都是執(zhí)行任務(wù)嘛！”牟春光這幾句話喚起老熟人的親切感，兩人伸出手握住。秦震終于吐露出他沉重的心情：“你們太苦了！”牟春光明白秦司令員指的是什么，他開懷一笑說：“這有什么？就拿我說吧，當(dāng)了十幾年勞工，在鶴崗煤礦里挖炭，吃橡子面，就怕前思后想。將今比昔，興旺多啦！再說，受苦，窩囊！現(xiàn)在是給窮人統(tǒng)一天下，痛快！”牟春光的話在秦震心里激起一陣陣波瀾，戰(zhàn)士的心就是這樣豁亮，濃霧遮不住，江風(fēng)吹不透。他暗暗覺得有點羞愧，為什么他剛才只想戰(zhàn)士們的苦難是的，這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒！牟春光壓低聲音說：“首長，我有個要求！”“你說吧！”“解放全國的戰(zhàn)斗正在節(jié)骨眼上，你可別忘記我們六連，咱可是出了名的尖刀連！”秦震撲哧笑出聲來：“老班長，別老說‘我們六連’。我該向你報個到，我就是這個連隊里出身的戰(zhàn)士?！薄澳悖俊薄耙痪哦吣??！笔堑?，二十二前，大革命失敗，多少人血灑武漢街頭。自己就是在這里接上組織，從漢江上坐船逃出武漢江風(fēng)拂面，吹散了濃霧，也卷走了恥辱、沉疴、巨痛。歷史好像是從這兒開始，又回到這兒歇一下腳，好邁上新的途程?！咀ⅰ块L篇小說《第二個太陽》從解放戰(zhàn)爭中的武漢戰(zhàn)爭起筆，以戰(zhàn)爭進程為經(jīng)線，在解放戰(zhàn)爭時期人民解放軍渡江南下的廣闊背景下，用小說人物的個人生命體驗與情感，折射中國革命的偉大與神圣。6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．解放大軍到達武漢時受到武漢人民的熱烈歡迎，正面表現(xiàn)了秦震帶領(lǐng)的解放軍部隊的所向披靡。B．小說開頭交代秦震要親自去做一件重要的事，卻又沒有明說是什么事，這樣設(shè)置了懸念C．戰(zhàn)士們生存條件如此艱苦，如何給予他們更好的物質(zhì)保障，這是作為將領(lǐng)的秦震必須要有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。D．文中兩處畫橫線的句子，表明秦震從被戰(zhàn)士們的剛毅不屈感動，到被他們堅定樂觀和崇高追求震撼7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說在描繪艱難緊張的軍事場景的同時，也涂抹著旖旎多姿的人情倫理、信念情操等精神形態(tài)的畫圖，構(gòu)成更加逼近戰(zhàn)爭生活真實的整體風(fēng)貌。B．小說通過牟春光講述“夏季攻勢，進公主嶺”的情節(jié)，表現(xiàn)了秦震作為指揮員性格中霸道蠻橫的特點C．小說后半部分采用對話描寫，不僅表現(xiàn)了牟春光快人快語、豪爽勇毅的性格特點，也使敘述前后富有變化。D．這篇小說將敘述與抒情有機結(jié)合，不僅激蕩著革命的豪情和溫情，也使小說具有了散文化的特點。8．請簡要分析文中畫波浪線段落的作用。____________________________________________________________________________________________9．有人認為，該小說的主人公是秦震，有人認為是以牟春光為代表的解放軍戰(zhàn)士。請結(jié)合文本____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成各題。曹彬，字國華，彬始生周歲，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。顯德五年，使吳越，致命訖即還。私覿①之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四籍之以歸，悉上送官。世宗強還之，彬始拜賜，悉以分遺親舊而不留一錢。七年，彬每緩師，冀煜歸服。十一月，所惜者一城生聚，若能歸命城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，則自愈矣?！敝T將許諾。明日，稍愈。又明日煜與百余人詣軍門請罪彬慰安之待以賓禮請煜入宮治裝彬以數(shù)騎待宮門外左右密謂彬曰：“煜入或不測，奈何？”彬笑曰：“煜素懦無斷，必不能自引決?！膘现?，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，夫是行也，仗天威，乃能成事，吾何功哉，獻俘。太祖謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，遂以實對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬性仁敬和厚。遇士夫于途，每白事，必冠而后見。居官奉入給宗族，無余積。平蜀回，太祖從容問官吏善否，非臣所聞也?！惫虇栔?，唯薦隨軍轉(zhuǎn)運使沈倫廉謹(jǐn)可任。知徐州日，既具案，逾年而后杖之，若杖之，其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。吾故緩其事，然法亦未嘗屈焉?！保ü?jié)選自《宋史?曹彬列傳》，有改動）【注】①覿（dí）：相見。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．煜與百余人詣軍門/請罪彬慰/安之待以賓禮/請煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/B．煜與百余人詣軍門/請罪彬慰安之/待以賓禮/請煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/C．煜與百余人詣軍門請罪/彬慰安之/待以賓禮/請煜入宮治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/D．煜與百余人詣軍門請罪/彬慰/安之待以賓禮/請煜入宮治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．俎豆，古代祭祀、宴會時盛食物用的兩種器皿，后引申為祭祀和崇奉之意B．顯德，后周太祖年號。年號是中國皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)C．籍之以歸，文中指曹彬?qū)佡浀怯浨宄髱Щ貋?，表明他沒有意愿占有這份饋贈。D．居，文中是擔(dān)任的意思，與《琵琶行》中“謫居臥病潯陽城”的“居”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．曹彬為官清廉，堅持原則。再三拒絕吳越人贈送的禮物，迫不得已接受也全部上交，他才拜謝皇帝恩賜。B．曹彬為人低調(diào)，不居功。打敗李煜后，宋太祖要任命他為使相，拒絕擔(dān)任，于是太祖賜他二十萬錢。C．曹彬為官謹(jǐn)慎，小心應(yīng)對皇帝提問。平定后蜀回朝后，宋太祖問及官吏的好壞優(yōu)劣，不說一句閑話。D．曹彬仁和謙卑，尊重他人。在路上遇到其他官員，他必定領(lǐng)著車子避讓，他定要穿戴整齊后才召見。13．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。____________________________________________________________________________________________②其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。____________________________________________________________________________________________14．有人評價曹彬“宅心仁厚”，請結(jié)合文本簡要概括這一品質(zhì)的具體表現(xiàn)。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詞，完成各題。滿江紅?送李御帶珙①吳潛②紅玉階③前，問何事、翩然引去？湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨④下系扁舟，鱸堪煮。拚⑤一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語。【注釋】①李珙：字開伯，吳郡人，歷官御帶國子司業(yè)（武臣的榮譽性官銜），清除奸佞，卻受讒被貶。③紅玉階：紅色玉石砌成的臺階，也叫垂虹亭。⑤拚（pàn）：舍棄15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A．“紅玉階前”三句以問開篇，可是卻沒有給出答案，詞人有意引而不發(fā)B．詞的上片想象友人歸隱后漫游湖海，出沒于煙波雨浪，逍遙自在，表達了詞人的羨慕與贊賞。C．“遍江南江北，欲歸何處”兩句含有雙層意思：一為問詢，一為慨嘆D．全詞多處使用疑問詞，如“何事”“誰”“何處”，讓全詞的情緒表達有層次的推進16．“拚一醉，留君住。歌一曲，送君路”幾句看似矛盾，請簡要分析。____________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人因年華虛擲，只能借酒祭灑天地，?！保?）對于詩人而言，酒暗含一種獨特的文化心境，《短歌行》中”寫自己與賢才久別重逢，歡飲暢談；而《登高》中”寫自己多病孤愁，坎坷艱難卻不能借酒澆愁。（3）《笑傲江湖》第七回描寫合奏琴簫：“突然間，琴聲立止，簫聲也即住了。霎時間四下里一片寂靜，樹影在地?！薄杜眯小分信c之運用相同手法表現(xiàn)演奏技巧高超的句子是：，。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。它的規(guī)模從表面上看不如長城宏大，他永久性地灌溉了中華民族。都江堰腳下的江流，估計是從遙遠的雪山奔來，一派____的決絕勢頭，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這么高還感覺到它的砭膚冷氣。但是，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，一副____的模樣。（）青城山是道教圣地，而道教是中國唯一____的大宗教。道教吸取了老子和莊子的哲學(xué)，把水作為教義的象征。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾；看似自處低下，卻能蒸騰九霄……看上去，是人在治水：實際上，卻是人領(lǐng)悟了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，長生不老。這便是道。道之道，也就是水之道，生之道，也是李冰之道、都江堰之道。道無處不在，卻在都江堰做了一次集中呈現(xiàn)。因此，都江堰和青城山相鄰而居，互相映襯，，成了研修中國哲學(xué)的最濃縮的課堂。18．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．視死如歸慈眉善目土生土長交相輝映B．視死如歸低眉順眼一家獨大交相輝映C．義無反顧低眉順眼一家獨大相得益彰D．義無反顧慈眉善目土生土長相得益彰19．下列選項最適合填入括號內(nèi)的一句是（）A．近旁的青城山對都江堰調(diào)理自然力的本事，作了哲學(xué)總結(jié)。B．有調(diào)理自然力本事的都江堰，被近旁的青城山作了哲學(xué)總結(jié)。C．都江堰調(diào)理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲學(xué)總結(jié)。D．都江堰調(diào)理自然力的本事的哲學(xué)總結(jié)，是近旁的青城山作的。20．文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。第19屆亞運會于2023年9月23日在浙江杭州拉開帷幕。無論是“大蓮花”“小蓮花”“大玉琮”等場館造型，還是取材自錢江湖的“潮涌”會徽、融入良渚玉琮元素的“薪火”火炬……設(shè)計師在這些設(shè)計中，①____②____：不論是向全球首次推出的“亞運數(shù)字火炬手”，還是打造了亞運會史上首個一站式數(shù)字觀賽服務(wù)平臺“智能亞運一站通”，或是基于數(shù)字孿生技術(shù)建設(shè)的亞運統(tǒng)一網(wǎng)管系統(tǒng)，擦亮了“智能亞運”金名片。杭州亞運會不僅是運動員的盛會，③____。亞組委秉持“還館于民”的理念，例如杭州亞運會56個競賽場館、31個訓(xùn)練場館陸續(xù)向社會惠民開放，海報、會徽和吉祥物等各類亞運元素已經(jīng)“鋪滿”浙江各地，處處涌動著全民運動熱潮。我們相信，在“亞運惠”的加持下，“全民健身”運動定將躍上新臺階，掀起新高潮！21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。22．下列引號的用法與文中畫線處的引號，用法相同的一項是（）A．這些讓杭州亞運會充滿了科技感，擦亮了“智能亞運”金名片。B．如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。C．簡單復(fù)刻，只圖暫時獲益，這種“聰明”之舉終究不是生存之道。D．年輕人要警惕網(wǎng)絡(luò)上所謂的“新賽道”，如刷單返利、招商加盟等。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們常聽說：詩和遠方屬于每一個人。孔子認為，一個人需要“興于詩，立于禮，韓愈也說“人之能為人，由腹有詩書”，認為詩歌能夠讓人有一種寬廣自由的胸襟情懷。生活在節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代社會中的青年一代，詩詞佳作又是如何浸潤我們生命，培養(yǎng)我們優(yōu)美人格的呢？在你的青春時光中，你肯定與詩歌有過不少交集、很多故事，請以“我與詩歌”為話題要求：選準(zhǔn)角度，自擬標(biāo)題，文體特征鮮明，不得抄襲；不得泄露個人信息

答案解析部分【答案】1．B2．A3．C4．①本段采用的是“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)行文，首先提出“家”是中國文明構(gòu)成的總體性范疇的觀點；③接著分析了“家”從古到今起到的作用；④最后得出結(jié)論：不理解“家”的內(nèi)涵和作用機制。5．①材料一肯定了“家”“國”同構(gòu)性的積極意義，強調(diào)要重建“家”的傳統(tǒng)價值觀念；②材料二說明了“家”在中國文明構(gòu)成中的重要地位；③材料三則通過中西對比，向外漸次淡薄呈現(xiàn)差序格局?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點；注意分析文章先講論點還是論據(jù)，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，進而梳理文本論證思路脈絡(luò)。

（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。1．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“國是由一個一個的家組成的，因此中國傳統(tǒng)的家國關(guān)系是‘家’‘國’具有某種價值上的同構(gòu)性”理解錯誤。由材料一第一段“從中國文化傳統(tǒng)來看，‘家——國’之間具有某種價值上的同構(gòu)性。因此，中國的老話說，‘國之本在家’‘積家而成國’”可知，顛倒了因果關(guān)系。

C項“‘家’與‘國’一直分屬兩界，有著不可通約之處”理解錯誤。原文是說“在現(xiàn)代社會中，‘家’與‘國’則分屬兩界，有其不可通約之處”。

D項“就不能把握中國人的日常情感、倫理結(jié)構(gòu)，也不能研究文明間的共情”分析錯誤，過于絕對。原文是說“今天，若戴著個人主義和功利主義的眼鏡來打量‘家’，視其為純粹的權(quán)利、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載，甚而忘卻其作為現(xiàn)代人之豐富的情感需求（愛情、親情以及依賴性）的港灣，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)，也難以在不同文明之間開展共情的研究”。

故答案為：B。2．A項“說明他受中國傳統(tǒng)觀念影響深刻”說法錯誤，強加因果。二者相似不能說明“受中國傳統(tǒng)觀念影響深刻”。

故答案為：A。3．首先注意材料一闡述了傳統(tǒng)文化中“家”“國”同構(gòu)性的現(xiàn)代意義，肯定了“修齊治平”的傳統(tǒng)價值觀念在現(xiàn)代世界具有的積極作用。再比對四個選項：

A.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。意思是：學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢，德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點。

B.人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。意思是：人們都有祖宗，就像流水有源、樹木有根一樣，這不能忘記。不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點。

C.常思奮不顧身，而殉國家之急。意思是：總是考慮著不顧自己來赴國家的急難。適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點。

D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。意思是：不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關(guān)心。不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點。

故答案為：C。4．本題注意對材料二第一段逐句進行分析，再整合作答：

①本段由“‘家’是中國文明構(gòu)成的總體性范疇”可知，首先提出“家”是中國文明構(gòu)成的總體性范疇的觀點，整體采用的是“總一一分一一總”的論證結(jié)構(gòu)行文；

②由“相比于猶太——基督教文明和古希臘文明從其起點上就不屈不撓地摒斥‘家’，儒家文明對社會倫理、政治以及經(jīng)濟關(guān)系的建構(gòu)，始終是從‘家’出發(fā)，形塑‘家國一體’的秩序體系”可知，然后闡述了中國的“家國一體”的秩序體系是民情的基礎(chǔ)；

③由“這一……但作為‘文化——心理結(jié)構(gòu)’的‘家’并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)”可知，接著分析了“家”從古到今起到的作用，始終沒有被動搖；

④由“由此可見，不理解‘家’的內(nèi)涵和作用機制，就不可能理解中國文明的實質(zhì)特點及其構(gòu)成和變遷”可知，最后得出結(jié)論。

故答案為：①本段采用的是“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)行文，首先提出“家”是中國文明構(gòu)成的總體性范疇的觀點；③接著分析了“家”從古到今起到的作用；④最后得出結(jié)論：不理解“家”的內(nèi)涵和作用機制。5．本題作答需要比較三則材料對于“家”的認識相關(guān)句子，整合分析概括：

①由材料一中“在中國文化傳統(tǒng)中，人性不是一個‘個體’的自然本性，而是在‘家’中教化出來的德性之人。從對最親近之人的愛，‘推及’到對他人的愛，進而‘推及’到對宇宙的愛，這正是‘家’的教育的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會中，‘家’所培養(yǎng)出來的善于合作的‘個體’正是健康社會的基礎(chǔ)”“在中國文化傳統(tǒng)中，‘家’的價值觀念有重大意義，這是其他價值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒了這個基點，整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜，社會就會迅速進入失范狀態(tài)”可知，材料一肯定了“家”“國”同構(gòu)性的積極意義，強調(diào)要重建“家”的傳統(tǒng)價值觀念，以達到家庭教化對現(xiàn)代社會的建設(shè)作用。

②由材料二“不理解‘家’的內(nèi)涵和作用機制，就不可能理解中國文明的實質(zhì)特點及其構(gòu)成和變遷”“‘家’在中國文明中的上述地位，立足于作為實體的家已成為‘中國人的社會生命’之源的事實。今天，若戴著個人主義和功利主義的眼鏡來打量‘家’，視其為純粹的權(quán)利、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載，甚而忘卻其作為現(xiàn)代人之豐富的情感需求（愛情、親情以及依賴性）的港灣，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)，也難以在不同文明之間開展共情的研究”可知，材料二說明了“家”在中國文明構(gòu)成中的重要地位，強調(diào)對“家”的內(nèi)涵和作用的理解是研究中國社會的重要方法。

③由材料三“家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要‘帶了他的家庭’一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。……”“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是以‘已’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系；像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序”可知，材料三則通過中西對比，揭示了中國家庭是以“己”為中心和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，向外漸次淡薄呈現(xiàn)差序格局。

故答案為：①材料一肯定了“家”“國”同構(gòu)性的積極意義，強調(diào)要重建“家”的傳統(tǒng)價值觀念；②材料二說明了“家”在中國文明構(gòu)成中的重要地位；③材料三則通過中西對比，向外漸次淡薄呈現(xiàn)差序格局。【答案】6．A7．B8．①營造了凄冷緊張的氛圍：本段通過“黃色的霧”“淡淡的黃影”等描寫，烘托了陰暗、緊張的氣氛；②烘托了人物心情，也側(cè)面凸顯了解放軍戰(zhàn)士們的剛毅不屈，心存必勝信念做了鋪墊，戰(zhàn)士們卻沒有抱怨和責(zé)怪，凸顯了解放軍戰(zhàn)士的剛毅不屈。9．示例一：小說主人公是以牟春光為代表的解放軍戰(zhàn)士。①題目“第二個太陽”是指解放軍戰(zhàn)士在惡劣的環(huán)境中；②小說主要通過對戰(zhàn)士修整場面的描寫；③小說對戰(zhàn)士休息時的細節(jié)描寫豐富細膩；④然小說大部分篇幅在寫秦震的所見所感，而不是主要人物。示例二：小說主人公是秦震。①小說前半部分寫秦震夜晚巡察戰(zhàn)士休息時的所見所感；②小說表達了對秦震關(guān)心戰(zhàn)士，提升革命認知的贊美、心理展開敘述；④從“第二個太陽”指秦震心中被戰(zhàn)士們點燃的希望和信念?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查分析小說重要情節(jié)、語段的作用的能力。分析文中某語段的作用，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題三個方面入手說明表達效果。

（4）本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。向內(nèi)挖掘的題目主要是結(jié)合文本內(nèi)容分析。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。6．A項“正面表現(xiàn)了秦震帶領(lǐng)的解放軍部隊的所向披靡”理解錯誤。原文“戰(zhàn)士就一個挨一個蜷曲在人行道上睡覺。他一陣心疼，一陣喜悅。他們沒一個人去敲人家的門窗，他們沒一個人躲在人家的門洞里——這就是我們的隊伍呀！他們保護了廣廈千萬間，卻露宿街頭”可知，戰(zhàn)士露宿街頭并非因為所向披靡，而是因為我們的隊伍紀(jì)律嚴(yán)明，不侵?jǐn)_當(dāng)?shù)匕傩盏膬?yōu)良作風(fēng)。

故答案為：A。7．B項“霸道蠻橫”賞析錯誤。原文“你甩著一根馬鞭子，瞪著兩顆大眼睛，騎馬飛跑，我擋了你的路，你大喝一聲：‘閃開!’你帶著一群馬隊，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去”“咳，都是執(zhí)行任務(wù)嘛!”可知，該段描寫是小說對秦震革命英雄主義的性格特點的展示，是正面形象的展示。

故答案為：B。8．本題注意結(jié)合小說環(huán)境描寫、人物形象等角度展開分析：

①“霧正從江上升起，黃色的霧……路燈只留下一圈淡淡黃影，江濤聲似乎也變得低沉、喑啞了”，營造了凄冷緊張的氛圍，此處寫出了大風(fēng)吹拂下的江城霧氣彌漫，渲染出陰冷蕭索的環(huán)境特點，烘托了陰暗、凄冷、緊張的氣氛，暗示武漢籠罩在戰(zhàn)爭的威脅中。

②“天氣不知道從什么時候就變陰了”“陰凄凄的”“秦震覺得臉上粘膩膩的，像掛上了蜘蛛網(wǎng)，又像是從大江上吹來的不知是雨還是水星”“他一陣心疼，一陣喜悅”“他不覺之間一陣心酸，兀自站了下來”“他怔怔站了一小會”“這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒”，陰冷蕭索的環(huán)境烘托了人物心情，凸顯人物形象：陰冷的環(huán)境烘托了秦震此時內(nèi)心的迷茫和壓抑，也側(cè)面凸顯了解放軍戰(zhàn)士們的剛毅不屈。

故答案為：①營造了凄冷緊張的氛圍：本段通過“黃色的霧”“淡淡的黃影”等描寫，烘托了陰暗、緊張的氣氛；②烘托了人物心情，也側(cè)面凸顯了解放軍戰(zhàn)士們的剛毅不屈，心存必勝信念做了鋪墊，戰(zhàn)士們卻沒有抱怨和責(zé)怪，凸顯了解放軍戰(zhàn)士的剛毅不屈。9．本題為開放式分析探究題，答案并不唯一，首先需要表態(tài)，再分析理由：

（1）秦震是小說主人公：

①“夜晚，秦震一個人悄沒聲地走下樓梯，走出大門。他要做一件重要的事，不過他要親自去做，不愿意讓旁人知道”可知，小說前半部分是秦震夜晚巡察戰(zhàn)士休息時的所見所感；“你認識我是誰？”“你說吧!”“你？”等內(nèi)容可知，小說下半部分重點寫了他和牟春光的對話；

②“這就是我們的隊伍呀！他們保護了廣廈千萬間，卻露宿街頭”“他不覺之間一陣心酸，兀自站了下來”“他盤算著補給的數(shù)字，運輸?shù)臅r間，……他下定決心：‘無論怎樣艱難也要給戰(zhàn)士換裝，這是第一件大事，否則就對不起大家!’”“他的眉毛皺了一下，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)：我們面前還有很遙遠、很艱難、很困苦的路，前面還有多少人，水深火熱，嗷嗷待哺……是的，我們還要忍辱負重呀”“他怔怔站了一小會”等內(nèi)容可知，從主題上看：小說表達了對秦震關(guān)心戰(zhàn)士，在戰(zhàn)爭中不斷反思，提升革命認知的贊美；

③“秦震一個人悄沒聲地走下樓梯，走出大門”“不過他要親自去做，不愿意讓旁人知道”“他沿馬路走下去”“這就是我們的隊伍呀！”“他仔細察看”“他不覺之間一陣心酸，兀自站了下來”“他盤算著補給的數(shù)字”“他下定決心”“他的眉毛皺了一下，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)”“他怔怔站了一小會”“你認識我是誰?”“牟春光的話在秦震心里激起一陣陣波瀾”“這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒”等內(nèi)容可知，從情節(jié)上看：小說是通過描寫秦震的行為、心理展開敘述，推動情節(jié)發(fā)展；

④由標(biāo)題“第二個太陽”和“這就是我們的隊伍呀！他們保護了廣廈千萬間，卻露宿街頭”“他不覺之間一陣心酸，兀自站了下來”“他們，都有父母，都有兄弟姊妹，家里不管是富裕還是貧寒，總有塊暖乎炕頭呀”“這是第一件大事，否則就對不起大家”“戰(zhàn)士的心就是這樣豁亮，濃霧遮不住，冷雨澆不滅，江風(fēng)吹不透。他暗暗覺得有點羞愧，為什么他剛才只想戰(zhàn)士們的苦難，而沒想到戰(zhàn)士心里都揣著一顆太陽”可知，從題目上看：“第二個太陽”指秦震心中被戰(zhàn)士們點燃的希望和信念。

（2）牟春光為代表的解放軍戰(zhàn)士是小說主人公：

①標(biāo)題“第二個太陽”和“一轉(zhuǎn)眼工夫大霧如風(fēng)棉絮塞滿天地之間，陰凄凄的”“他們睡得那樣香甜舒適，有的打鼾，有的嚅動嘴巴，有的臉上牽出一絲笑意”“解放全國的戰(zhàn)斗正在節(jié)骨眼上，你可別忘記我們六連，咱可是出了名的尖刀連！”可知，從題目上看：題目“第二個太陽”是指解放軍戰(zhàn)士在惡劣的環(huán)境中，內(nèi)心依然保有的對革命的熱忱樂觀和戰(zhàn)爭必勝的信念；

②“戰(zhàn)士就一個挨一個蜷曲在人行道上睡覺”“他仔細察看：……露出血淋淋的腳……”“老司令!夏季攻勢，進公主嶺，你甩著一根馬鞭子，瞪著兩顆大眼睛，騎馬飛跑，我擋了你的路，你大喝一聲：‘閃開!’你帶著一群馬隊，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去”“牟春光明白秦司令員指的是什么，他開懷一笑說……”等內(nèi)容可知，從主題上看：小說主要通過對戰(zhàn)士修整場面的描寫，歌頌了解放軍戰(zhàn)士堅定的革命信念和樂觀主義精神；

③“他仔細察看：……露出血淋淋的腳……”可知，從內(nèi)容上看：小說對戰(zhàn)士休息時的細節(jié)描寫豐富細膩，詳細刻畫了戰(zhàn)士代表牟春光的形象；

④“他仔細察看：……露出血淋淋的腳……”“而后他低著頭慢慢走。他們，都有父母，都有兄弟姊妹，家里不管是富裕還是貧寒，總有塊暖乎炕頭呀！可是他們走，走，走到這里來，睡到冰涼的地上”“一個戰(zhàn)士夢中翻了個身，把棉衣撩在旁邊”“‘你認識我是誰?’‘老司令!夏季攻勢，進公主嶺，你甩著一根馬鞭子，瞪著兩顆大眼睛，騎馬飛跑，我擋了你的路，你大喝一聲：‘閃開!’你帶著一群馬隊，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去。’”可知，從敘述視角看：雖然小說大部分篇幅在寫秦震的所見所感，但是他只是小說的視角（線索）人物，而不是主要人物。

故答案為：

示例一：小說主人公是秦震。①小說前半部分寫秦震夜晚巡察戰(zhàn)士休息時的所見所感；②小說表達了對秦震關(guān)心戰(zhàn)士，提升革命認知的贊美、心理展開敘述；④從“第二個太陽”指秦震心中被戰(zhàn)士們點燃的希望和信念。

示例二：小說主人公是以牟春光為代表的解放軍戰(zhàn)士。①題目“第二個太陽”是指解放軍戰(zhàn)士在惡劣的環(huán)境中；②小說主要通過對戰(zhàn)士修整場面的描寫；③小說對戰(zhàn)士休息時的細節(jié)描寫豐富細膩；④然小說大部分篇幅在寫秦震的所見所感，而不是主要人物。【答案】10．C11．D12．B13．①城池將要被攻克時，曹彬忽然稱病不辦公/不處理政事。②她的公婆必定會認為新媳婦不吉利，而經(jīng)常打罵她。14．①攻打李煜時，故意放緩進攻節(jié)奏，希望他憐惜一城百姓；②要求部下破城后不妄殺一人，讓其君臣均得以保全；③其新娶妻子在家也會挨打挨罵，延遲處罰犯罪官吏；④任職期間的俸祿分給宗族。【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

本題同時考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。10．本題可以采用排除法：首先看“煜與百余人詣軍門請罪/”，這里的“請罪”的主語是李煜與他的大臣們一百多人，其后應(yīng)斷開，據(jù)此排除AB；再看“/彬慰安之/”“彬”是“慰安之”的主語，其間不能斷開，排除D。

故答案為：C。11．D項“意思相同”解說錯誤?！熬印?，擔(dān)任/住。句意：任官職其間的俸祿送給宗族；/貶官住在潯陽，一直臥病。

故答案為：D。12．B項“宋太祖要任命他為使相，曹彬認為不是自己的功勞，拒絕擔(dān)任”分析錯誤。原文是說“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之”，選項把未然說成已然。

故答案為：B。13．本題注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“垂”，將近、快要、將要；“克”，攻克、攻下、戰(zhàn)勝；“視事”，處理政事、處理軍務(wù)、就職治事、到職辦公。②“以……為”，認為；“不利”，不吉利；“笞”，打、鞭打；“詈”，罵。

故答案為：①城池將要被攻克時，曹彬忽然稱病不辦公/不處理政事。②她的公婆必定會認為新媳婦不吉利，而經(jīng)常打罵她。14．本題注意回歸文本，篩選相關(guān)句子整合作答：

①由“長圍中，彬每緩師，冀煜歸服。十一月，彬又使人諭之曰：‘事勢如此，所惜者一城生聚，若能歸命，策之上也’”可知，曹彬攻打李煜時，故意放緩進攻節(jié)奏，又派人曉諭李煜，希望他憐惜一城百姓，主動投降。

②由“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣”“煜與百余人詣軍門請罪彬慰安之待以賓禮請煜入宮治裝”可知，曹彬要求部下破城后不妄殺一人，并用貴賓禮接待李煜，讓其君臣均得以保全。

③由“知徐州日，有吏犯罪，既具案，逾年而后杖之，人莫知其故。彬曰：‘吾聞此人新娶婦，若杖之，其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。吾故緩其事，然法亦未嘗屈焉’”可知，曹彬考慮到處罰犯罪官吏，其新娶妻子在家也會挨打挨罵，不能自存，延遲處罰犯罪官吏。

④由“居官奉入給宗族，無余積”可知，曹彬任職期間的俸祿分給宗族。

故答案為：①攻打李煜時，故意放緩進攻節(jié)奏，希望他憐惜一城百姓；②要求部下破城后不妄殺一人，讓其君臣均得以保全；③其新娶妻子在家也會挨打挨罵，延遲處罰犯罪官吏；④任職期間的俸祿分給宗族。【答案】15．B16．①對友人的不舍。詞人不惜自己喝醉，也要留下友人，表現(xiàn)出作者對友人的挽留，當(dāng)欲留友人不得，詞人又含淚高歌，更能看出詞人的不舍；

②對友人未來的擔(dān)憂。友人將要離去，但未來將歸何處不可預(yù)知，所以不顧一醉也要留住友人，表明了詞人的擔(dān)憂；

③對自身命運的悵惘。自己雖未辭官，但在朝堂上主張不被認可，反而受讒被貶，送友人離開時的醉酒與高歌，暗含了不知未來命運的迷惘；

④對朝廷不重用人才的憤懣。悠悠世事未了，正值用人之際，卻任由人才光陰虛度，詞人借送友人時的醉酒痛歌，表達了對朝廷不作為的憤慨?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。這類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。給我們的啟示其實離不開詩中所闡發(fā)的道理。15．B項“表達了詞人的羨慕與贊賞”賞析錯誤，“?？蜔o心隨白鷗”，似乎友人對這種境遇還很滿足。作者這里有意引而不發(fā)，使人感到飄逸的表象下隱藏著別種意緒。“報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？”這里是回答了，經(jīng)過上面一番周旋，顯得有很重的感情份量。辭官后遨游江海固然自在浪漫，但辭官實是無奈之舉。雖有報國之志，濟時之策，怎奈落得“空自怨”。故并無“羨慕與贊賞”之意。

故答案為：B。16．本題作答首先注意分析“拚一醉，留君住。歌一曲，送君路”幾句詞，意思是我甘愿拼死一醉，真誠地挽留你住。我將含淚高歌一曲，送你踏上歸鄉(xiāng)之路。

①由句意可知，詞人不惜自己喝醉，也要留下友人，表現(xiàn)出作者對友人的挽留，當(dāng)欲留友人不得，詞人又含淚高歌，更能看出詞人的不舍。

②“遍江南江北，欲歸何處”，友人將要離去，但未來將歸何處不可預(yù)知，所以不顧一醉也要留住友人，其中的關(guān)切、憂慮表露無遺。

③“試舉頭、一笑問青天，天無語”不理解，因而發(fā)為天問?！耙恍Α?，是被悖謬所激怒的笑。作者在向青天發(fā)問：人世間的舉措何以如此荒唐，是非何以如此顛倒？“天無語”，他得不到回答，陷入了深深的悲憤之中。對自身命運的悵惘。自己雖未辭官，但在朝堂上主張不被認可，反而受讒被貶，送友人離開時的醉酒與高歌，暗含了不知未來命運的迷惘。

④“報國無門空自怨，濟時有策從誰吐”，報國無門，壯志難酬是愛國人士的普遍命運，詞人借送友人時的醉酒痛歌，表達了對朝廷不作為的憤慨。

故答案為：①對友人的不舍。詞人不惜自己喝醉，也要留下友人，表現(xiàn)出作者對友人的挽留，當(dāng)欲留友人不得，詞人又含淚高歌，更能看出詞人的不舍；

②對友人未來的擔(dān)憂。友人將要離去，但未來將歸何處不可預(yù)知，所以不顧一醉也要留住友人，表明了詞人的擔(dān)憂；

③對自身命運的悵惘。自己雖未辭官，但在朝堂上主張不被認可，反而受讒被貶，送友人離開時的醉酒與高歌，暗含了不知未來命運的迷惘；

④對朝廷不重用人才的憤懣。悠悠世事未了，正值用人之際，卻任由人才光陰虛度，詞人借送友人時的醉酒痛歌，表達了對朝廷不作為的憤慨。17．【答案】（1）人生如夢；一尊還酹江月（2）契闊談讌；潦倒新停濁酒杯（3）東船西舫悄無言；唯見江心秋月白【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如尊、酹、契、讌、潦、舫。故答案為：⑴人生如夢一尊還酹江月⑵契闊談讌潦倒新停濁酒杯⑶東船西舫悄無言唯見江心秋月白【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．D19．C20．構(gòu)成：這句話連用三個“看似……，卻能……”的短句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)相同，語氣一致。

表達效果：內(nèi)容上分別從形態(tài)、色味、姿態(tài)三個方面描述都江堰水的特點；形式上一氣呵成，節(jié)奏感強，音節(jié)和諧；表達了作者對都江堰水作為道教象征義的喜愛和贊美?！窘馕觥俊军c評】(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用成語的正確使用。成語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當(dāng)，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查語言表達連貫之語句復(fù)位的能力。這類題解答時注意以下幾點：①揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達內(nèi)容的主旨。②分析選項內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系。③進行對比分析，排除干擾項。該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點不同，選擇時，找準(zhǔn)選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＂芡ㄗx語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。

（3）本題考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答這類題目，應(yīng)熟練掌握常見的六種修辭手法及其表達效果，常見的六種修辭手法，有比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問。一般來說，比喻、夸張、比擬是語言類的修辭手法；對偶、排比是結(jié)構(gòu)類的修辭手法；反問是增強語氣類的修辭手法。無論哪種修辭手法，分析表達效果時，都必須要結(jié)合語境做具體的分析。18．第一組，視死如歸：把死看成像回家一樣。形容不怕犧牲。義無反顧：在道義上毫無退縮的理由，只有一往無前地前進。此處與“決絕勢頭”搭配，應(yīng)選“義無反顧”。

第二組，慈眉善目：形容滿臉慈祥和善的樣子。低眉順眼：低著頭，眼中露出恭順的神情。形容非常恭敬順從的樣子。結(jié)合“它硬是化作許多亮閃閃的河渠”的語境及與前文“凌厲銳進”的對比可知，此處應(yīng)選“慈眉善目”。

第三組，土生土長：本地生，本地長。一家獨大：處于壟斷地位，沒有人可以相提并論。語境為道教是產(chǎn)生于中國唯一的宗教，由此可知，此處應(yīng)選“土生土長”。

第四組，交相輝映：不同光亮、色彩交織在一起，相互映照生輝。相得益彰：指通過彼此間的作用，更顯示出雙方的優(yōu)點和長處。此處的對象是“都江堰和青城山”，應(yīng)選“相得益彰”。

故答案為：D。19．本題作答首先注意分析第二段重點描寫“都江堰”，第四段重點介紹“青城山”，故括號處應(yīng)由“都江堰”說起，據(jù)此排除AB；再看此處主語應(yīng)為“都江堰調(diào)理自然力的本事”，應(yīng)用被動句，且短句與語境相協(xié)調(diào)和諧，排除D。

故答案為：C。20．①構(gòu)成：這句話連用“水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾”“看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野”“看似自處低下，卻能蒸騰九霄”，三個短句句式一致，結(jié)構(gòu)相同，語氣一致，構(gòu)成排比。

②表達效果：內(nèi)容上，“水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾”從形態(tài)方面描述，“看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野”從色味方面描述，“看似自處低下，卻能蒸騰九霄”從姿態(tài)方面描述都江堰水的特點；形式上一氣呵成，節(jié)奏感強，音節(jié)和諧，增強了語言的氣勢。排比的