第二單元 夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡（大單元教學(xué)設(shè)計(jì)） 2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

精品試卷·第第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡（大單元教學(xué)設(shè)計(jì)）01課標(biāo)解讀02教材分析03學(xué)情分析04學(xué)習(xí)目標(biāo)05情境任務(wù)06課時(shí)安排（六課時(shí)）07難點(diǎn)突破08跨學(xué)科學(xué)習(xí)09背誦清單10復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)11大事年表12單元評(píng)價(jià)01【課標(biāo)解讀】1.2022年課標(biāo)要求〖導(dǎo)論〗大約在公元前21世紀(jì)，中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝建立。夏朝帶有奴隸制特征。迄今發(fā)現(xiàn)有文字記載的歷史從商朝開始。商朝的青銅冶煉技術(shù)和甲骨文代表了早期中華文明的輝煌成就。西周取代商朝后分封諸侯，對(duì)疆域的控制更加穩(wěn)固。東周分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制度漸趨瓦解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。各諸侯國(guó)的變法推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，思想文化出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面?！颊n標(biāo)〗1.2夏商周時(shí)期知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。2.2022年課標(biāo)解讀⑴了解夏商周時(shí)期的基本線索和重要的事件、人物，知道重大史事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識(shí)和歷史空間感。(唯物史觀、時(shí)空觀念)⑵知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。(歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證)⑶了解夏商周時(shí)期是中國(guó)王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明，知道甲骨文是已知最早的漢字。(唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷)⑷了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面，知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生及影響。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)⑸知道老子、孔子的生平與思想；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。(唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)⑹能結(jié)合語(yǔ)文、地理、生物等課程的學(xué)習(xí)，通過閱讀古代的文獻(xiàn)材料、圖像材料，觀察實(shí)物材料，查閱地圖，并加以分析、概括并提取其中的歷史信息。通過探究與討論，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)02【教材分析】本單元教材主要內(nèi)容：1）新舊教材之比較2024版新教材原版本單元課題單元課題第二單元商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第4課夏商西周王朝的更替第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)的變革第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期第5課青銅器與甲骨文第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期第7課百家爭(zhēng)鳴第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化第8課夏商周時(shí)期的科技與文化（新增）第8課百家爭(zhēng)鳴2）本單元由五節(jié)正課組成。第4課《夏商西周王朝的更替》：這一課將介紹夏朝的建立與“家天下”、商朝的統(tǒng)治、西周的興衰、中國(guó)最早的幾個(gè)王朝：夏、商、西周的建立、發(fā)展和更替。夏朝被認(rèn)為是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，盡管其具體歷史細(xì)節(jié)仍有爭(zhēng)議。商朝以其高度發(fā)展的青銅文化和甲骨文而著名。西周則見證了封建制度的初步形成和周禮的建立。第5課《動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期》：春秋時(shí)期是東周的早期階段，這一時(shí)期以諸侯國(guó)之間的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)蕩為特點(diǎn)。同時(shí)，這一時(shí)期也是儒家思想的興起時(shí)期，孔子等思想家開始對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第6課《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是東周的后期階段，這一時(shí)期以更加激烈的國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)和政治變革為特征。各國(guó)為了爭(zhēng)霸天下，進(jìn)行了一系列的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)改革。第7課《百家爭(zhēng)鳴》：這一課主要探討戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化的繁榮，即“百家爭(zhēng)鳴”。這是一個(gè)哲學(xué)思想極為活躍的時(shí)期，儒家、道家、墨家、法家等多種學(xué)派相繼興起，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第8課《夏商周時(shí)期的科技與文化》：這一課則重點(diǎn)介紹夏商周時(shí)期天文、歷法和醫(yī)學(xué)（新增內(nèi)容）、甲骨文與青銅器、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”（新增內(nèi)容）等科技、藝術(shù)、文學(xué)等方面的成就。單元大概念架構(gòu)我國(guó)歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝是夏朝，所開創(chuàng)的王位世襲制為以后歷代王朝承襲。繼夏朝而起的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為顯著標(biāo)志的文明成就。西周是我國(guó)奴隸社會(huì)的成熟階段，統(tǒng)治者實(shí)行分封制，通過各級(jí)貴族維系國(guó)家的統(tǒng)治。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)后，各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個(gè)社會(huì)處于劇烈動(dòng)蕩與變革中。諸侯爭(zhēng)霸、大國(guó)兼并、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度變革和思想學(xué)術(shù)繁榮，是這一時(shí)期的主要特征。3、整體教學(xué)流程透視（1）課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)以科學(xué)性、趣味性、靈活性和啟發(fā)性原則，通過視頻、圖片等方式，采用設(shè)疑、懸念導(dǎo)入法、直觀導(dǎo)入法、開門見山法、直接破題法、溫故知新等方法導(dǎo)學(xué)激趣。（2）導(dǎo)入新課后，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)科核心素養(yǎng)，明確學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)和要求，明晰地讓學(xué)生知道通過本節(jié)學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握哪些知識(shí)點(diǎn)，形成何種能力，從而進(jìn)入自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。（3）自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生整體感知教材，對(duì)基本史實(shí)有一定了解，再對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)預(yù)習(xí)，標(biāo)畫重點(diǎn)內(nèi)容。（4）小組合作，問題探究要圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容展開，教師要把教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題交給學(xué)生去小組討論、合作探究。教師可先提出問題引導(dǎo)學(xué)生探究。（5）當(dāng)堂檢測(cè)，著重在于以各種形式檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，可以通過口答、自背、做題等方式完成。根據(jù)課堂情況，靈活掌控教學(xué)環(huán)節(jié)，每節(jié)課至少留出3至5分鐘進(jìn)行測(cè)驗(yàn)訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。做到堂堂清，不欠賬。4、本單元教材體例（1）新教材的每個(gè)單元主題頁(yè)新增該階段時(shí)間軸，對(duì)重大事件進(jìn)行梳理，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史時(shí)序的認(rèn)知；還新增了新課標(biāo)對(duì)這一單元要達(dá)成的內(nèi)容要求，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知明確了目標(biāo)，如第二單元的標(biāo)題頁(yè)如下：（2）設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)興趣，引出重點(diǎn)：課文標(biāo)題后引語(yǔ)部分增加相應(yīng)內(nèi)容的圖片信息，學(xué)生更容易理解和接受相關(guān)知識(shí)：如第4課引語(yǔ)旁配有《史記?夏本紀(jì)》書影，第5課引語(yǔ)旁配有《春秋時(shí)期青銅犧尊》，第6課引語(yǔ)旁配有《戰(zhàn)國(guó)策》書影，第7課引語(yǔ)旁配有《孔子見老子畫像石拓片（局部）》，第8課引語(yǔ)旁配有《太陽(yáng)神鳥金飾》等。（3）新教材引入了大量史學(xué)考古、理論研究新成果，正文部分采用了大量的新地圖、新圖片、考古新發(fā)現(xiàn)的遺物，歷史知識(shí)內(nèi)容更加充實(shí)豐富，學(xué)生更容易理解和接受相關(guān)知識(shí)。設(shè)計(jì)讀地圖，提升學(xué)生時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。（4）設(shè)計(jì)正文宋體內(nèi)容明確基本知識(shí);（5）設(shè)計(jì)相關(guān)史事教會(huì)學(xué)生提煉有效信息;（6）設(shè)計(jì)“想一想考”欄目，引起探究興趣，激發(fā)學(xué)生思考;（7）設(shè)計(jì)“材料研讀”培養(yǎng)學(xué)生研讀材料的能力，活學(xué)活用;（8）新教材增加了“學(xué)史崇德”欄目，更符合課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，更符合新課標(biāo)堅(jiān)持德育在先的理念，更加符合“為黨育人，為國(guó)育人才”的“立德樹人”的根本教育目的，如第7課新增了【學(xué)史崇德】“孟子在與人探討什么是“大丈夫”的故事，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，更好地落實(shí)家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)；第8課新增了【學(xué)史崇德】“端午節(jié)的由來”的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立愛國(guó)情懷。（9）設(shè)計(jì)“課后活動(dòng)”培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力;（10）設(shè)計(jì)“知識(shí)拓展”，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。新教材進(jìn)一步落實(shí)歷史學(xué)科素養(yǎng)的要求，為高中階段的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)；體現(xiàn)了歷史課程對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的課程本質(zhì)。03【學(xué)情分析】七年級(jí)學(xué)生正處在知識(shí)儲(chǔ)備和價(jià)值觀初步形成時(shí)期，他們自我意識(shí)迅速增長(zhǎng)，有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)歷史事件，歷史現(xiàn)象的分析理解能力日漸增強(qiáng)，但由于缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維方式及角度不夠全面，這就要求教師指導(dǎo)并逐步教會(huì)學(xué)生以有效的歷史學(xué)習(xí)方法.建構(gòu)知識(shí)框架；巧妙設(shè)計(jì)問題，多角度引導(dǎo)探究；適時(shí)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生多角度思考?xì)v史問題。04【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、教學(xué)目標(biāo)：1．夏商西周王朝的更替①知道夏商西周三代更替的基本史實(shí)，正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。（時(shí)空觀念、唯物史觀）②理解西周分封制的目的、內(nèi)容及作用。（史料實(shí)證、歷史解釋）③通過朝代興衰認(rèn)識(shí)到得民心者得天下，失民心者失天下的道理。（家國(guó)情懷、唯物史觀）2.動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期①了解王室衰微的表現(xiàn)和結(jié)果。（歷史解釋）②知道春秋時(shí)期的主要霸主，認(rèn)識(shí)諸侯爭(zhēng)霸的影響。（時(shí)空觀念、歷史解釋）③知道春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)及其原因，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變化的關(guān)系。（歷史解釋、唯物史觀）3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革①知道戰(zhàn)國(guó)七雄的地理位置，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)等基本史實(shí)。（時(shí)空觀念、史料實(shí)證）②知道商鞅變法的內(nèi)容及意義，認(rèn)識(shí)到改革是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。（歷史解釋、唯物史觀）③知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，了解都江堰水利工程，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。（家國(guó)情懷）4.百家爭(zhēng)鳴①了解老子及其思想主張，知道孔子的思想主張及其教育成就。（史料實(shí)證）②知道各學(xué)派代表人物及其思想主張，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。（史料實(shí)證、家國(guó)情懷）③理解百家爭(zhēng)鳴的背景及其歷史影響，認(rèn)識(shí)社會(huì)變革與思想發(fā)展的關(guān)系。（歷史解釋、唯物史觀）5.夏商周時(shí)期的科技與文化①知道夏商周時(shí)期我國(guó)在天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)方面的主要成就。（史料實(shí)證）②知道甲骨文的基本史實(shí)及影響，知道青銅器的制作工藝及其代表器物。知道三星堆遺址（史料實(shí)證、歷史解釋）③理解夏商周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，感受中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承的強(qiáng)大生命力。（家國(guó)情懷）二．學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：分封制、春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴、青銅器的高超工藝、甲骨文。難點(diǎn)：西周的分封制以及奴隸制的進(jìn)步性和殘酷性；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的根本原因；商鞅變法的主要內(nèi)容及歷史作用；百家爭(zhēng)鳴的影響。05【情境任務(wù)】情境1、學(xué)會(huì)計(jì)算歷史年代，了解中國(guó)古代紀(jì)年的主要方法，制作夏商周時(shí)期歷史發(fā)展時(shí)間軸，編寫簡(jiǎn)要的歷史大事年表，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)——時(shí)空觀念。情境2、觀察并識(shí)讀《商朝形勢(shì)圖》《西周主要諸侯國(guó)示意圖》《春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖》《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，這一部分教授學(xué)生如何閱讀和分析歷史地圖，包括了解地圖上的符號(hào)、比例尺、地理位置等信息。通過歷史地圖，學(xué)生可以更好地理解不同歷史時(shí)期的地理變化和政治邊界，了解夏商周朝代更替、興亡時(shí)間、人物及統(tǒng)治疆域；概況分封制的主要內(nèi)容和作用；知道春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的原因和經(jīng)過，認(rèn)識(shí)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)具有有利于局部統(tǒng)一、促進(jìn)民族交融的積極作用——時(shí)空觀念、歷史解釋。情境3、通過解讀二里頭一號(hào)宮殿復(fù)原圖、二里頭遺址出土嵌綠松石龍形器、二里頭出土的青銅爵、利簋及銘文拓片、人物掃描——呂尚、知識(shí)拓展——安陽(yáng)殷墟、春秋時(shí)期的九鼎八簋、春秋時(shí)期銅胄、春秋時(shí)期青銅戈、勾踐劍夫差矛、知識(shí)拓展——彌兵大會(huì)、戰(zhàn)國(guó)銅壺及紋飾展示圖、秦國(guó)銅虎符、山東齊長(zhǎng)城遺址、商鞅方升、人物掃描——商鞅、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雙鐮鐵范、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)龍鳳虎紋絲織物、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅冰壺、李冰石像、人物掃描——李冰、今日都江堰、知識(shí)拓展——遠(yuǎn)交近攻、老子像、馬王堆漢墓出土的帛書《老子》、孔子像、西漢?；韬钅钩鐾恋摹墩撜Z(yǔ)》竹簡(jiǎn)（復(fù)制品）、孟子像、墨子像、《韓非子》書影、知識(shí)拓展——稷下學(xué)宮、記載日食的商朝牛骨、扁鵲行醫(yī)畫像石拓片（局部）、四羊方尊、司母戊鼎、何尊及銘文拓片、三星堆戴金面罩青銅人頭像、三星堆玉璋、明朝陳洪綬《屈子行吟圖》、知識(shí)拓展——曾侯乙編鐘等圖文資料，獲取有效信息，通過材料研讀，學(xué)會(huì)論從史出的史學(xué)方法，認(rèn)識(shí)圖文資料是了解古代歷史的第一手資料，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)——唯物史觀、史料實(shí)證。情境4、搜集夏商周時(shí)期相關(guān)的圖片，將歷史圖片進(jìn)行分類，配上文字說明。在此基礎(chǔ)上，開展“圖說歷史”的活動(dòng)，以黑板報(bào)、手抄報(bào)、歷史圖集等方式進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)——史料實(shí)證。情境5、查閱、整理夏商周時(shí)期對(duì)社會(huì)生產(chǎn)起促進(jìn)作用的技術(shù)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新的相關(guān)材料（春秋末年，特別是戰(zhàn)國(guó)初期鐵制農(nóng)具的使用、牛耕的推廣，使得生產(chǎn)力迅速提高，土地私有制開始出現(xiàn)。西周以來“工商食官”的局面被破壞，出現(xiàn)了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的手工業(yè)者和商人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各地商品交換經(jīng)濟(jì)繁榮，各種鑄幣開始流通，一批人口集中的工商業(yè)城市隨之而興起），組織一場(chǎng)微型的古代生產(chǎn)圖片展，從而更好地理解生產(chǎn)技術(shù)對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用，樹立熱愛勞動(dòng)、追求科技報(bào)國(guó)的崇高理想——家國(guó)情懷。情境6、查閱、整理夏商周時(shí)期商湯、周武王、呂尚、老子、孔子、孟子、韓非子等杰出人物的相關(guān)材料，組織開展故事會(huì)，學(xué)習(xí)體會(huì)杰出人物在歷史上的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)——家國(guó)情懷。情境7、搜集夏商周時(shí)期出土的各類考古發(fā)現(xiàn)，舉辦商周青銅器、三星堆青銅器品鑒會(huì)，全面認(rèn)識(shí)商周時(shí)期的社會(huì)狀況，體會(huì)商周文化的特點(diǎn)，培養(yǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)——史料實(shí)證、家國(guó)情懷。情景8、搜集、整理夏商周時(shí)期有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期霸的相關(guān)成語(yǔ)典故，如“老馬識(shí)途”“唇亡齒寒”、“一鳴驚人”、“退避三舍”、“三家分晉”、“徙木立信”、“百家爭(zhēng)鳴”等，探討其所折射的時(shí)代背景，培養(yǎng)時(shí)空觀念；組織開展講成語(yǔ)典故比賽活動(dòng)，通過成語(yǔ)典故，了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的歷史，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)——史料實(shí)證。情景9、夏商周時(shí)期的青銅器、甲骨文、天文歷法、醫(yī)學(xué)等，可與科學(xué)、藝術(shù)等其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)有所交叉，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力——跨學(xué)科學(xué)習(xí)。情境10、圍繞中國(guó)古代歷史上重大的、綜合性的問題進(jìn)行探究并展開討論，如“中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各歷史時(shí)期的具體表現(xiàn)”等。通過探究與討論，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。情境11、新教材新增了“學(xué)史崇德”，符合課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，更符合新課標(biāo)堅(jiān)持德育在先的理念，更加符合“為黨育人，為國(guó)育人才”的“立德樹人”的根本教育目的，如第7課新增了【學(xué)史崇德】“孟子在與人探討什么是“大丈夫”的故事，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，更好地落實(shí)家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)；第8課新增了【學(xué)史崇德】“端午節(jié)的由來”的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立愛國(guó)情懷。06【課時(shí)安排】（五課時(shí)同步教案——見同步教案+一課時(shí)單元復(fù)習(xí)）6課時(shí)第1課時(shí)：第4課夏商西周王朝的更替（奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展）第2課時(shí)：第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸）第3課時(shí)：第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化（七雄爭(zhēng)霸、商鞅變法、都江堰）第4課時(shí)：第7課百家爭(zhēng)鳴（諸子百家、思想解放）第5課時(shí)：第8課夏商周時(shí)期的科技與文化（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）第6課時(shí)：?jiǎn)卧獜?fù)習(xí)07【難點(diǎn)突破】難點(diǎn)一、我國(guó)從原始社會(huì)的氏族部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說說你的想法。提示：是進(jìn)步，雖然奴隸制國(guó)家存在著奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)發(fā)展、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級(jí)擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)，能夠有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，是人類歷史上重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性。難點(diǎn)二、禪讓制、世襲制、分封制之比較制度內(nèi)容影響禪讓制原始社會(huì)將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人民主推選，首領(lǐng)沒有特權(quán)世襲制禹死后，啟繼承父位，世襲制（血緣關(guān)系）代替禪讓制“公天下”變成“家天下”分封制周王將宗室和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)鞏固了統(tǒng)治，確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度難點(diǎn)三.齊桓公為什么能夠成為春秋第一霸？提示：齊國(guó)擁有（魚鹽）之利，任用（管仲）為相，積極改革（內(nèi)政），發(fā)展（生產(chǎn)）；同時(shí)改革（軍制），組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊天子，攘四夷”為旗號(hào)，公元前651年通過（葵丘會(huì)盟）成為首霸，先后九合諸侯。難點(diǎn)四：商鞅變法對(duì)國(guó)家和個(gè)人的啟示(1)對(duì)國(guó)家來說：①（從改革的結(jié)果看）順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，我們要堅(jiān)持深化改革、勇于創(chuàng)新。②（從改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)盛的重要條件；要符合國(guó)情，以民為本；(2)對(duì)個(gè)人來說：①（從改革的過程看）改革不是一帆風(fēng)順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。②（從改革的精神看）要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。難點(diǎn)五：百家爭(zhēng)鳴的形成條件和評(píng)價(jià)。(1)形成條件①由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到了一個(gè)新的水平，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)提高，科學(xué)技術(shù)有了新的發(fā)展。②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級(jí)逐步取代奴隸主階級(jí)掌握了政權(quán)，階級(jí)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)十分劇烈。③學(xué)術(shù)思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學(xué)者對(duì)治理國(guó)家等問題提出了自己的主張，并相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。(2)評(píng)價(jià)①百家爭(zhēng)鳴反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治斗爭(zhēng)的激烈和復(fù)雜。雖然流派眾多，但階級(jí)立場(chǎng)鮮明，主要是新興地主階級(jí)和沒落奴隸主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。②百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。難點(diǎn)六：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革：變革方向內(nèi)容作用生產(chǎn)力鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)）出現(xiàn)政治（社會(huì)制度）商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。水利工程修筑都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；思想百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。難點(diǎn)七：夏商周諸子與古希臘哲學(xué)家的比較難點(diǎn)八：甲骨文出現(xiàn)的意義。(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。(2)甲骨文記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會(huì)的歷史，對(duì)研究我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史有重要的參考價(jià)值。(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。(4)目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。08【跨學(xué)科學(xué)習(xí)】建筑學(xué)科：都江堰語(yǔ)文學(xué)科：甲骨文、諸子百家、《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》地理學(xué)科：《商朝形勢(shì)圖》《西周主要諸侯國(guó)示意圖》《春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖》《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)：青銅器的鑄造、鐵農(nóng)具道法學(xué)科：學(xué)史崇德醫(yī)學(xué)學(xué)科：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、扁鵲09【背誦清單】第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡【背誦清單與思維導(dǎo)圖】夏商西周王朝的更替一、夏朝的建立與“家天下”1．夏朝建立時(shí)間及人物：約公元前2070年，禹建立夏王朝地位：我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝2．“家天下”形成：禹的兒子啟不接受傳統(tǒng)舉賢禪讓做法，直接繼承禹的王位。影響：世襲制取代禪讓制3.夏朝的統(tǒng)治1）．國(guó)家機(jī)器：夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為“夏歷”2）．中心區(qū)城：主要在今河南中西部、山西南部一帶3）．考古發(fā)現(xiàn)：考古學(xué)家在洛陽(yáng)附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏朝王朝后期的都城遺址——“二里頭遺址”。4）．遺址內(nèi)容：大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。出土用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大多為王室使用的高貴禮器?！疽饬x】反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。5）．夏王桀的暴政夏朝前后經(jīng)歷了400多年，到統(tǒng)治后期，各種矛盾開始激化，國(guó)勢(shì)走向衰弱。末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝統(tǒng)治陷入全面危機(jī)二、商朝的統(tǒng)治（一）夏朝滅亡1．背景：夏王桀的暴政引起民眾反抗2．經(jīng)過：夏朝后期，分布于今河北南部、河南東北部的商人逐漸強(qiáng)大。約公元前1600年，商的首領(lǐng)湯趁夏朝統(tǒng)治面臨崩潰之際，聯(lián)絡(luò)周圍民族，推翻夏朝統(tǒng)治，建立起新的奴隸制王朝——商朝。（二）商朝建立1．時(shí)間：約公元前1600年2．統(tǒng)治者：湯3．都城：亳（三）商朝的統(tǒng)治1．前期統(tǒng)治：商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快走向強(qiáng)盛。2．商朝遷都：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝曾多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷徙到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。3．鞏固統(tǒng)治的措施：增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。4．后期統(tǒng)治：商朝后期，社會(huì)矛盾日趨尖銳，奴隸主貴族更加腐朽。5．商紂王的暴政末代君主商紂繼位后，對(duì)外連年征伐，耗費(fèi)國(guó)力，對(duì)內(nèi)大興土木，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，導(dǎo)致民不聊生。三、西周的興衰（一）西周的建立1．背景：商紂王的暴政。商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族，以農(nóng)業(yè)立國(guó)，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速，稱為一股強(qiáng)大的政治實(shí)力，對(duì)商朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。周文王在呂尚等人的輔佐狹隘，積極做滅商的準(zhǔn)備。2．過程公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野展開決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍乘勝占領(lǐng)商都朝歌，商朝滅亡。3．結(jié)果周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。（二）西周的分封制1．分封制（1）目的：為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土（2）內(nèi)容?周王：根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)?諸侯：向周王承擔(dān)進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù)，其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣?？梢栽谧约旱姆獾貎?nèi)進(jìn)行再分封，具有一定的獨(dú)立性。?周朝的貴族等級(jí)：天子、諸侯、卿大夫、士。分封制：通過分封制，西周形成了金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度。各個(gè)等級(jí)之間既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。（3）結(jié)果：確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序（三）西周的滅亡1．原因公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”，厲王逃亡。到周幽王時(shí)，朝政更趨腐敗，內(nèi)外矛盾激化。2．結(jié)果公元前771年，周朝西部地區(qū)的犬戎攻陷鎬京，曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的西周滅亡。第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期一、王室衰微（一）東周時(shí)期1．周王東遷：公元前770年，周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑，從此進(jìn)入東周時(shí)期。2．東周前期被稱為春秋時(shí)期。這一時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破壞，后人稱之為“禮崩樂壞”。（二）分封制瓦解一些諸侯國(guó)為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，不再把新占有的土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員直接管理，這些職位業(yè)不再世襲。西周時(shí)期的分封制逐步走向瓦解。（三）王室衰微表現(xiàn)1．東遷后，周王室直接管轄的地區(qū)僅僅在洛邑一帶。周王在名義上仍然是天下“共主”，但缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，權(quán)威明顯削弱，漸漸失去對(duì)各地諸侯的控制。2．諸侯國(guó)日益強(qiáng)大，各自為政，也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦，導(dǎo)致周王室財(cái)政入不敷出，困難重重。（四）結(jié)果周王室地位不斷下降，大的諸侯勢(shì)力日益壯大。這時(shí)候國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)實(shí)際上已經(jīng)從周天子手中轉(zhuǎn)移到了大國(guó)諸侯手里，他們操縱政治，競(jìng)相角逐，使春秋時(shí)期的政治呈現(xiàn)出新面貌。二、諸侯爭(zhēng)霸（一）背景1．春秋時(shí)期諸侯國(guó)為了追逐自身利益，經(jīng)常從事結(jié)盟和軍事征伐等活動(dòng)。2．一些強(qiáng)大的諸侯打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，積極爭(zhēng)奪霸主地位。（二）過程齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱霸，牽頭召集諸侯大會(huì)，充當(dāng)盟主，號(hào)令諸侯。春秋末期，東南地區(qū)的吳國(guó)和越國(guó)迅速崛起，先后北上稱霸。（三）影響1．春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸，導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)覆滅，少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展（促進(jìn)局部地區(qū)的統(tǒng)一）2．春秋時(shí)期也是我國(guó)歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當(dāng)時(shí)中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長(zhǎng)期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念。三、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（一）概況：春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。（二）表現(xiàn)1．農(nóng)業(yè)：春秋后期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕，使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng)，人口也不斷增多。2．手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展。3．商業(yè)：產(chǎn)品的增加使城市中的商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣在當(dāng)時(shí)也得到了較為廣泛的使用。第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革一、戰(zhàn)國(guó)七雄（一）形成1．背景：經(jīng)過春秋近300年的紛爭(zhēng)，我國(guó)歷史進(jìn)入了東周后期，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。2．重要事件：晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫所瓜分，齊國(guó)國(guó)君之位被大夫田氏所奪取?！救曳謺x，田氏代齊】3．戰(zhàn)國(guó)七雄：這一時(shí)期的諸侯國(guó)有十幾個(gè)，其中，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。（二）兼并戰(zhàn)爭(zhēng)1．目的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯們放棄了“尊王攘夷”的旗號(hào)，公開提出自己的利益訴求，各自為政，發(fā)展實(shí)力，致力于拓展疆域。2．戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌ⅰ?．戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。4．標(biāo)志性戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、郢（ying）之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。5．戰(zhàn)爭(zhēng)影響：七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致各人諸侯國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。二、商鞅變法（一）變法改革戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏、齊、楚、趙、秦等諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。1．目的：以求富國(guó)強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。2．代表李悝（kui）在魏國(guó)推行變法，制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場(chǎng)，任用人才。吳起在楚國(guó)實(shí)行變法，針對(duì)楚國(guó)積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍力。（二）商鞅變法公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。1．內(nèi)容①政治?確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；?廢除貴族的世襲特權(quán)?改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；?嚴(yán)明法度，禁止私斗②經(jīng)濟(jì)?廢除井田制，允許土地自由買賣；?鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役?統(tǒng)一度量衡③軍事?獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地2．成效：變法使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)1．農(nóng)業(yè)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍。與此同時(shí)，牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。2．手工業(yè)：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，造就了商業(yè)的繁榮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。3．商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯。（二）都江堰1．背景：當(dāng)時(shí)各國(guó)都十分注重興修水利，秦國(guó)尤其有突出的表現(xiàn)，都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。2．時(shí)間人物：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建。3．地點(diǎn)：成都附近的岷江。4．工程作用：都江堰是-座綜合性的水利工程，它使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野。地位：2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。第7課百家爭(zhēng)鳴一、老子和《道德經(jīng)》（一）老子簡(jiǎn)介老子，姓李名耳，即老聃（dan），春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)識(shí)淵博。（二）思想主張1．核心思想：老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬(wàn)物的總根源，也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。2．他還善于從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后等，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。3．老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。4．政治主張：在政治上主張“無為而治”，追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。（三）相關(guān)典籍他的學(xué)說集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。二、孔子和《儒家學(xué)說》（一）孔子簡(jiǎn)介春秋后期魯國(guó)人，出身下層沒落貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂，年輕時(shí)做過小吏，后收徒辦學(xué)?？鬃又心旰笤隰攪?guó)從政，但時(shí)間不長(zhǎng)，不久便周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張，卻不為各國(guó)采納?？鬃釉谕砟昊氐郊亦l(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。（二）思想主張1．思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。2．政治主張：“為政以德”。面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)，孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使民眾心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。（三）教育成就1．孔子也是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。2．主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。3．他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（四）文化成就孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對(duì)傳承我國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。（五）相關(guān)典籍孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語(yǔ)》一書。（六）深遠(yuǎn)影響他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴（一）背景1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。2．此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)城非常活躍，形成了不同的學(xué)派。其中，儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。（二）主要派別、人物及其思想1．儒家代表人物：（1）孟子?《孟子》?思想主張：“仁政”，民貴君輕代表人物：（2）荀子?《荀子》?思想主張：“禮治”、禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序2．墨家代表人物：墨子；代表作：《墨子》；思想主張：“兼愛”、“非攻”、要求人們互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。要選賢能的人治理國(guó)家，主張統(tǒng)一思想，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。3．道家代表人物：莊子；《莊子》?他強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨(dú)立。4．法家代表人物：韓非；《韓非子》；思想主張：君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服。反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立。5．兵家創(chuàng)始人：孫武（注意：春秋末期）；他的《孫子兵法》一書，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，軍事理論有了進(jìn)一步發(fā)展，兵家著述豐碩。吳起、孫臏都撰有兵法著作。時(shí)期學(xué)派代表人物代表作主張戰(zhàn)國(guó)儒家孟子《孟子》“仁政”；民貴君輕；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子《荀子》“禮治”，明確尊卑等級(jí)以維系社會(huì)秩序墨家墨子《墨子》“兼愛”，“非攻”；選賢任能；提倡節(jié)儉道家莊子《莊子》治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。法家韓非子《韓非子》以法治國(guó)，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治（三）百家爭(zhēng)鳴1．概念：當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。2．影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第8課夏商周時(shí)期的科技與文化一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)（一）天文發(fā)展1．早在原始社會(huì)末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。2．商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。3．《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。4．《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。（二）歷法1．相傳夏朝時(shí)就有了歷法。2．到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，天月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣。（三）醫(yī)學(xué)1．先秦時(shí)期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。2．傳說時(shí)期：傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)積累，人們對(duì)疾病有了更多的認(rèn)識(shí)。3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵑能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。4．《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。二、甲骨文與青銅器（一）甲骨文1．名稱來歷：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。2．發(fā)現(xiàn)概況：河南、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15萬(wàn)片，單字計(jì)4400個(gè)以上，已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。3．記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4．價(jià)值地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。（二）青銅器1．青銅鑄造業(yè)特征：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。2．青銅器：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為主公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。3．“金文”①名稱由來：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。②內(nèi)容：西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。③三星堆遺址出土文物：長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。文明交流：三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”（一）《詩(shī)經(jīng)》1．先秦時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。2．內(nèi)容：《詩(shī)經(jīng)》共有300多篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，所收詩(shī)歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。3．價(jià)值：《詩(shī)經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。（二）“楚辭”1．由來：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。2．代表人物及作品：屈原寫了許多優(yōu)秀詩(shī)篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。3．地位：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡思維導(dǎo)圖10【復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)】第2單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡【單元復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)】復(fù)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變；知道夏商周的更替；知道西周分封制及作用；2、知道商周青銅工藝的成就；了解商朝甲骨文的特點(diǎn)及影響；3、知道春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)；知道李冰修建的都江堰；4、通過商鞅變法等史實(shí)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革；知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。核心素養(yǎng)1.唯物史觀：通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系等原理分析早期國(guó)家的更替和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紛爭(zhēng)。2.時(shí)空觀念：從時(shí)空觀念上把握早期國(guó)家更替的歷程；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。3.史料實(shí)證：將考古遺跡、出土文物及文獻(xiàn)記載等引入教學(xué)，用史實(shí)說話，培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)；搜集周武王、商鞅、孔子等的史料，認(rèn)識(shí)歷史人物在歷史發(fā)展中所起到的作用。4.家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)商鞅、孔子等在中華民族發(fā)展和人類文明史上的貢獻(xiàn)，正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。教材分析從公元前2070年夏朝建立到公元前221年秦朝嬴政統(tǒng)一六國(guó)，被稱為先秦時(shí)期這一時(shí)期創(chuàng)造了從青銅器為代表的燦爛的青銅文明。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化方面也取得了巨大的進(jìn)步，分封制實(shí)行初期鞏固了西周的統(tǒng)治，但因其缺乏對(duì)諸侯國(guó)的有效約束，周天子逐漸喪，失天下共主的地位。東周時(shí)，歷史開始進(jìn)入列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)期.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始進(jìn)入鐵器時(shí)代，先進(jìn)的生產(chǎn)力推廣力生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)變革。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以商鞅變法為代表的諸侯國(guó)的改革，加速了奴隸社會(huì)的瓦解，促進(jìn)了封建社會(huì)的形成.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革又促進(jìn)了思想的解放和學(xué)術(shù)的繁榮，“百家爭(zhēng)鳴”特別是儒家學(xué)說的產(chǎn)生和傳播，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。課時(shí)1教學(xué)重點(diǎn)西周分封制、青銅器高超工藝、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴教學(xué)難點(diǎn)西周分封制的內(nèi)容及作用；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)及這一時(shí)期社會(huì)的變化；商鞅變法的影響；“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。學(xué)情分析七年級(jí)學(xué)生正處在知識(shí)儲(chǔ)備和價(jià)值觀初步形成時(shí)期，他們自我意識(shí)迅速增長(zhǎng)，有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)歷史事件，歷史現(xiàn)象的分析理解能力日漸增強(qiáng)，但由于缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維方式及角度不夠全面，這就要求教師指導(dǎo)并逐步教會(huì)學(xué)生以有效的歷史學(xué)習(xí)方法.建構(gòu)知識(shí)框架；巧妙設(shè)計(jì)問題，多角度引導(dǎo)探究；適時(shí)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生多角度思考?xì)v史問題?？枷蚨ㄎ?.關(guān)于夏朝建立和夏商西周三代的更替是備考的重要知識(shí)點(diǎn)。通常通過年代尺、中國(guó)古代制度等方式呈現(xiàn)，以選擇題形式進(jìn)行考查。2.西周分封制在近年中考中屬于高頻考點(diǎn)。能力要求多為識(shí)記、閱讀、理解等，選擇題居多，主要注重根據(jù)史料記載考查閱讀理解能力，也常常通過知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系歸類進(jìn)行考查。如與分封制、郡縣制、科舉制、行省制等進(jìn)行綜合考查。3.春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄這個(gè)考點(diǎn)在近年中考中都要出現(xiàn)，其中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革是考查重點(diǎn)，特別是有關(guān)識(shí)圖題的考查。4.商鞅變法的考點(diǎn)在近年中考中屬于高頻考點(diǎn)，通過對(duì)歷史史料的鑒別理解進(jìn)行考查，涉及選擇題、材料解析題、探究題等題型。教學(xué)方法通過圖片、地圖、史料分析，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力；通過自主學(xué)習(xí)，小組互動(dòng)，提升合作能力和交流表達(dá)能力。教學(xué)準(zhǔn)備提前制作課件及評(píng)價(jià)檢測(cè)【復(fù)習(xí)過程】【復(fù)習(xí)導(dǎo)入】在上課之前，我們先來欣賞一段視頻《三字經(jīng)——經(jīng)典誦讀》片段（播放）《三字經(jīng)》中出現(xiàn)的朝代更替和人物分別有哪些？《三字經(jīng)》(節(jié)選)夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。答案：朝代：夏、商、周人物：湯、紂王、周武王同學(xué)們，夏商周三朝是如何更替的？除《三字經(jīng)》提到的人物，本單元還有哪些歷史人物呢？他們都有什么貢獻(xiàn)？夏商周時(shí)期在中華文明發(fā)展中居于什么地位？今天我們一起復(fù)習(xí)第2單元《早期國(guó)家與社會(huì)變革》。（通過學(xué)生誦讀視頻和問題引導(dǎo)，把本單元至于整個(gè)中國(guó)歷史中去考量，體現(xiàn)大單元教學(xué)設(shè)計(jì)理念，也能激發(fā)學(xué)生的求知欲。）【復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)】環(huán)節(jié)一、自主復(fù)習(xí)（限時(shí)）【教師活動(dòng)】教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀部編版七年級(jí)上冊(cè)第二單元第4課至第8課的課文，完成下列問題。1、夏朝建立時(shí)間約前年，滅亡時(shí)間約前1600年，夏朝的都城在，是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期的產(chǎn)生。開國(guó)君主是，啟繼承父位使得分封制取代了，自此“公天下”變成“”，夏朝的亡國(guó)君主是把人當(dāng)車駕的。遺址的發(fā)現(xiàn)反映了夏王朝的的階級(jí)分化和界限。2、商朝建立時(shí)間約公元前年，滅亡時(shí)間約在公元前1046年。商朝的都城在亳、殷，商朝的開國(guó)君主是，亡國(guó)君主是施行炮烙之刑、建造酒池肉林的，商朝曾經(jīng)過的重大歷史事件有盤庚遷殷、之戰(zhàn)。3、西周建立的時(shí)間約公元前年，滅亡的時(shí)間約公元前771年，它的都城在，開國(guó)君主是周武王，王國(guó)君主是烽火戲諸侯的周，這一時(shí)期實(shí)行了制還發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)。4、東周建立的時(shí)間是公元前年，滅亡時(shí)間是公元前221年，都城在，第一位君主是。5、西周的分封制實(shí)行的目的是為了穩(wěn)定周初的，鞏固。它的主要內(nèi)容包括：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；需要向周王，并服從周主調(diào)兵；受封者可以在自已的封地內(nèi)進(jìn)行再，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”。6、分封制的作用是保證了周王朝對(duì)地方的，穩(wěn)定了政局，了統(tǒng)治范圍。它的弊端在于諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)到周天子的統(tǒng)治地位。它基本呈現(xiàn)出金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度：最高一級(jí)的是，往下是諸侯，再往下是卿大夫、。7、西周滅亡之后周平王把都城從鎬京遷到洛邑，史稱，東周分為。春秋存在的時(shí)間是公元前770年一公元前476年，因編訂《春秋》得名；戰(zhàn)國(guó)存續(xù)時(shí)間是公元前475年一公元前221年：因西漢整理《戰(zhàn)國(guó)策》得名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)瓦解、社會(huì)形成時(shí)期。8、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：鐵制農(nóng)具和的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的，為開發(fā)山林，擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；規(guī)模不斷擴(kuò)大；商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，出現(xiàn)市場(chǎng)和金屬貨幣。9、春秋時(shí)期，逐漸衰微，主要是因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩，各種制度道到破壞，逐步道到瓦解。主要表現(xiàn)：周主室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無力控制諸侯；諸侯不再聽從，各自為政；諸侯不再定期向天子，導(dǎo)致王室在財(cái)政上陷入困境。10、春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是。諸侯爭(zhēng)霸的背景：(1）周王室衰微(2)由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開爭(zhēng)斗。齊桓公、晉文公、、等先后稱霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。11、諸侯爭(zhēng)霸帶來的消極影響是給社會(huì)和人民帶來巨大的：積極影響是客觀上有利于實(shí)現(xiàn)局部；促進(jìn)了中原民族與周邊少數(shù)民族的。與齊桓公有關(guān)的成語(yǔ)有一箭之仇、管鮑之交：與有關(guān)的有退避三舍（城濮之戰(zhàn)）；與楚莊主有關(guān)的成語(yǔ)有問鼎中原、；與越王有關(guān)的成語(yǔ)有臥薪嘗膽。12、戰(zhàn)國(guó)七雄的地理方位分別是西秦北燕中間是趙魏韓；七國(guó)形成標(biāo)志有趙、魏、韓三家分晉，，這一時(shí)期著名的戰(zhàn)役有（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（）。13、隨著和牛耕進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興勢(shì)力增強(qiáng)。為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，各諸侯國(guó)實(shí)行變法。其中最為典型是。14、商鞅變法的目的是為，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。變法時(shí)間是公元前356年；支持者是。15、變法的主要內(nèi)容：政治方面有，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗；經(jīng)濟(jì)方面的廢除，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡；軍事方面的有，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。其中影響最為深遠(yuǎn)的是，由國(guó)君直接派官吏治理；最能體現(xiàn)變法的是廢除井田制，允許土地自由買賣。16、商鞅變法的影響：使秦國(guó)的國(guó)力大增，提高了，一躍成為戰(zhàn)國(guó)后期的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了。17、評(píng)判變法是否成功需要依據(jù)一定的。從商鞅變法的目的有沒有實(shí)現(xiàn)的視角來看，商鞅變法是的。因?yàn)樽兎ㄇ?，秦?guó)還比較。經(jīng)過變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，大增，為秦兼并六國(guó)完成統(tǒng)一莫定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前221年，秦兼并六國(guó)，完成了國(guó)家。18、商鞅變法取得成功的原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的；變法得到了的支持：商鞅個(gè)人敢于與堅(jiān)決斗爭(zhēng)：制定的措施：百姓的信任。19、商鞅變法的啟示：改革是之路：改革要具有精神：改革都不是一帆風(fēng)順的，都需要付出巨大的：20、都江堰修建于公元前256年，由秦國(guó)蜀郡郡守主持，在成都附近的上修建了都江堰。都江堰工程結(jié)構(gòu)包括渠首和灌溉網(wǎng)。渠首分為魚嘴、和飛沙堰。主要功能有防洪、灌溉、等，是一座綜合性的水利工程。21、都江堰的影響：使成為沃野，變成天府之國(guó)；2200多年來，都江堰發(fā)揮著巨大作用，在世界水利史上，充分反映出我國(guó)人民的。22、道家學(xué)派創(chuàng)始人是，代表作有《道德經(jīng)》，主要思想包括人應(yīng)順應(yīng)自然，事物都有其，對(duì)立的雙方都可以互相轉(zhuǎn)化，等。23、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是，代表作有《論語(yǔ)》，他的核心是仁，主張，即要有愛心和同情心，在政治上主張實(shí)行德政，反對(duì)苛政。在教育方面，創(chuàng)辦，主張有教無類，因材施教，溫故而。24、在百家爭(zhēng)鳴中，的代表是墨子，著作《墨子》，主張兼愛非攻；主張選賢能的人治理國(guó)家；提倡。儒家在這一時(shí)期的代表人物是，代表作是《孟子》，主張實(shí)行仁政，提出的思想；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)主張實(shí)行禮治，明確障卑等級(jí)，維系社會(huì)秩序。在這一時(shí)期的代表人物是莊子，代表作是《莊子》，主張治國(guó)應(yīng)該順其和民心；人生應(yīng)追求，保持獨(dú)立人格。法家代表人物是韓非，代表作《韓排子》主張依法治國(guó)樹立權(quán)威；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。兵家代表人物是，代表作是《孫子兵法》，主張、百戰(zhàn)不殆。25、百家爭(zhēng)鳴帶來的影響是促進(jìn)了和學(xué)術(shù)的繁榮，中國(guó)古代思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而的影響。百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古代第一次思想文化。是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。26．相傳時(shí)就有了歷法，到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，天月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年。27.相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問世的《》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。28、器產(chǎn)生的時(shí)間大約距今5000——4000年；地點(diǎn)在黃河流域；它主要用于、祭祀及軍事，食器發(fā)展為；商周時(shí)期的青銅器種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝；它的主要成分包括銅、錫、鉛；鑄造方法是鑄造法。青銅器的代表迄今世界上出土的最大青銅器有、造型奇特的四羊方尊、利簋；刻寫在青銅器上的文字：、銘文、鐘鼎文。29、甲骨文是時(shí)期刻寫在和牛羊等上的文字；記載內(nèi)容涉及，戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)牧業(yè)，官制，刑法，醫(yī)藥等等1899年，清朝人首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。它是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代、較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。證明我國(guó)有文字可考的歷史從開始。30、甲骨文的造字的方式有象形、、會(huì)意、形聲、等；甲骨文具備了漢字的基本，許多漢字使用至今，是我國(guó)漢字形成發(fā)展的重要階段。31.夏商周時(shí)期，從到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部《詩(shī)經(jīng)》。32.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“”。屈原代表作《》充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。請(qǐng)小組代表（3個(gè)學(xué)生）來公布你的答案和認(rèn)識(shí)（8—10分鐘）【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生：學(xué)生開始完成自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生派出三個(gè)代表進(jìn)行公布自主學(xué)習(xí)的答案。（教師在學(xué)生完成的基礎(chǔ)上，針對(duì)【自主學(xué)習(xí)】中有問題的題目進(jìn)行講解）參考答案1.2070；陽(yáng)城；奴隸制；國(guó)家；禹；禪讓制；家天下；桀；二里頭；等級(jí)。2.1600；湯；紂；牧野；3.1046；鎬京；幽王；分封；4.770；洛邑；周平王；5.政治形勢(shì)；疆土；功臣；進(jìn)獻(xiàn)貢物；分封6.控制；擴(kuò)大；威脅；周天子；士7.東周；春秋和戰(zhàn)國(guó)；孔子；劉向；封建。8.牛耕；深耕細(xì)作；手工業(yè)；商品交換。9.王室；分封制；王命；納貢。10.齊桓公；不平衡；楚莊王；秦穆公；吳國(guó)。11.災(zāi)難；統(tǒng)一；交融；晉文公；一鳴驚人；勾踐。12.東齊；南楚；田氏代齊；桂陵之戰(zhàn)；紙上談兵。13.鐵制農(nóng)具；地主階級(jí)；商鞅變法。14.富國(guó)強(qiáng)兵；秦孝公。15.商鞅；世襲特權(quán)；井田制；耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；立縣制；性質(zhì)。16.軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；最強(qiáng)大；基礎(chǔ)。17.標(biāo)準(zhǔn)；成功；落后；國(guó)力；統(tǒng)一。18.潮流；秦孝公；舊勢(shì)力；具體有效。19.強(qiáng)國(guó)；創(chuàng)新；代價(jià)。20.李冰；岷江；寶瓶口；水運(yùn)；21.成都平原；絕無僅有；智慧。22.老子；對(duì)立面；無為而治。23.孔子；仁者愛人；私學(xué)；知新24.墨家；節(jié)儉；孟子；民貴君輕；道家；精神自由；君主；孫武；知己知彼。25.思想；第一次；深遠(yuǎn)；大解放。26.夏朝、二十四節(jié)氣；27.扁鵲、望聞問切、《黃帝內(nèi)經(jīng)》28.高超；青銅；飲食；禮器；泥范；司母戊鼎；金文；29.商周；龜甲；獸骨；祭祀；王懿榮；最早；體系；商朝；30.指事；假借；結(jié)構(gòu)；31.平民、詩(shī)歌總集；32.屈原、楚辭、離騷（教師在學(xué)生完成的基礎(chǔ)上，針對(duì)【自主學(xué)習(xí)】中有問題的題目進(jìn)行講解）（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是通過學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行檢測(cè)。通過對(duì)課本的學(xué)習(xí)，能夠鞏固夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。并且夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)：簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變；知道夏商周的更替；知道西周分封制及作用（學(xué)習(xí)目標(biāo)一）；知道商周青銅工藝的成就；了解商朝甲骨文的特點(diǎn)及影響（學(xué)習(xí)目標(biāo)二）；知道春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)；知道李冰修建的都江堰（學(xué)習(xí)目標(biāo)三）；通過商鞅變法等史實(shí)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革；知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)（學(xué)習(xí)目標(biāo)四）。同時(shí)學(xué)生回答完基礎(chǔ)知識(shí)后，小組進(jìn)行展示，培養(yǎng)學(xué)生小組合作精神，同時(shí)能夠?qū)Ξ?dāng)堂的檢測(cè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生所存在的問題并進(jìn)行及時(shí)的修改并講解。）環(huán)節(jié)二、活動(dòng)探究剛才通過【自主復(fù)習(xí)】我們對(duì)夏商周的更替、西周的分封制、青銅器與甲骨文、鐵農(nóng)具和牛耕、王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴、都江堰等相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)有了一個(gè)了解，那么接下來，以四人為一個(gè)小組，給大家10分鐘的時(shí)間，結(jié)合【活動(dòng)探究】的相關(guān)內(nèi)容，小組討論完成相應(yīng)的問題。【教師活動(dòng)】活動(dòng)探究1：梳理夏商周時(shí)期的時(shí)空線索【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生小組合作探究，回答探究1：（抓住時(shí)間節(jié)點(diǎn)，梳理重大歷史事件，把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證、時(shí)空觀念等核心素養(yǎng)。）【教師活動(dòng)】活動(dòng)探究2：夏、商、西周和東周的興衰及啟示朝代建立(開始)時(shí)間建立者都城備注夏商西周東周春秋戰(zhàn)國(guó)★啟示:【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生小組合作探究，回答探究2：朝代建立(開始)時(shí)間建立者都城備注夏約公元前2070年禹陽(yáng)城因桀暴政而亡商約公元前1600年湯亳盤庚遷殷;因紂暴政而亡西周公元前1046年周武王鎬京牧野之戰(zhàn)中周武王取得勝利;實(shí)行分封制;周厲王暴政,周幽王時(shí)滅亡東周春秋公元前770年周平王洛邑王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸;春秋霸主有齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等戰(zhàn)國(guó)公元前475年戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)(桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn));商鞅變法;修建都江堰★啟示:(1)夏、商、周的更替充分說明了“得民心者得天下,失民心者失天下”的道理。(2)春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來了種種災(zāi)難,但這一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了國(guó)家逐步走向統(tǒng)一,同時(shí)也促進(jìn)了民族交融。（通過小組合作后的課堂展示，能夠使得學(xué)生拓展思維，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)中史料實(shí)證、時(shí)空觀念等核心素養(yǎng)的落實(shí)。）【教師活動(dòng)】活動(dòng)探究3：夏、商、周的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化成就及啟示類別成就經(jīng)濟(jì)發(fā)展青銅鑄造業(yè)鐵制農(nóng)具和牛耕水利工程文化成就科技文字思想春秋戰(zhàn)國(guó)★啟示:【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生小組合作探究，回答探究3：類別成就經(jīng)濟(jì)發(fā)展青銅鑄造業(yè)商周時(shí)期的青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,工藝高超鐵制農(nóng)具和牛耕春秋后期,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)一步推廣水利工程戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)修建都江堰,使成都平原成為“天府之國(guó)”文化成就科技夏朝制定了歷法,稱為“夏歷”；《黃帝內(nèi)經(jīng)》、扁鵲文字商周時(shí)期的甲骨文,是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響思想春秋①老子,道家學(xué)派創(chuàng)始人,主張“無為而治”,學(xué)說集中在《老子》一書中。②孔子,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,核心思想是“仁”,主張以德治國(guó),思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書戰(zhàn)國(guó)①墨子,墨家學(xué)派創(chuàng)始人,主張“兼愛”“非攻”,提倡節(jié)儉。②孟子,儒家學(xué)派代表人物,主張實(shí)行“仁政”,提出“民貴君輕”的思想,反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。③荀子,儒家學(xué)派代表人物,主張實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級(jí)。④莊子,道家學(xué)派代表人物,強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。⑤韓非,法家集大成者,反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治★啟示:(1)夏、商、周時(shí)期,生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域異?；钴S,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成百家爭(zhēng)鳴的局面。(2)青少年學(xué)生要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,學(xué)習(xí)先賢們以天下為己任的抱負(fù)和理想,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。（設(shè)計(jì)意圖：通過本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力，解決問題的能力。并且通過在發(fā)散思維中，鞏固單元主題：早期國(guó)家與社會(huì)變革。）【教師活動(dòng)】活動(dòng)探究4：商鞅變法中,哪些措施得到新興地主階級(jí)和農(nóng)民的支持?奴隸主階級(jí)反對(duì)哪些措施?【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生小組合作探究，回答探究4：獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這三項(xiàng)措施對(duì)新興地主階級(jí)和農(nóng)民有利,因而獲得他們的支持(經(jīng)濟(jì)上保證了對(duì)土地的私有,政治上地位提升,可以憑軍功做官掌握政權(quán))；獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這些措施對(duì)奴隸主階級(jí)不利,因而受到他們的反對(duì)。(取消了他們?cè)谡紊系氖酪u特權(quán),經(jīng)濟(jì)上大量的公有土地私有化,被地主階級(jí)占有)教師：改革是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。（通過本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，能夠落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)中唯物史觀等核心素養(yǎng)。）環(huán)節(jié)三、鞏固提升【教師活動(dòng)】（教師小結(jié)并升華），通過對(duì)于本堂課的講授，我們了解了且知道應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知：1.從禪讓制到世襲制的演變，夏、商、西周更替。2.夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；甲骨文、金文和漢字的演變。3.春秋時(shí)期著名的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王；4.鐵制工具、牛耕等的使用，商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用；造福千秋的都江堰。5.老子與孔子的主要貢獻(xiàn)，“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。6.通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；了解這一時(shí)期的文學(xué)成就：《詩(shī)經(jīng)》與楚辭。（設(shè)計(jì)意圖：通過抓住主要內(nèi)容和時(shí)空脈絡(luò)來總結(jié)，使學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律。）【學(xué)生活動(dòng)】完成第三部分【鞏固提升】的相關(guān)練習(xí)題（3分鐘左右）1．2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野，被譽(yù)為“華夏第一龍”，彰顯了二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。此文物可以用來研究（）A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．東周文明2．“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者，十有五人;姬姓之國(guó)者，四十人，皆舉親也?！庇纱丝傻弥渫醴址獾闹饕獙?duì)象是（

）A．功臣 B．古代帝王的后裔 C．宗親 D．氏族部落首領(lǐng)3．《史記·周本紀(jì)》記載：“二十年，晉文公召襄王（周天子），襄王會(huì)之河陽(yáng)，踐土（地名），諸侯畢朝（朝覲）”這反映了（

）A．王室衰微 B．諸侯爭(zhēng)霸 C．百家爭(zhēng)鳴 D．民族交融4．齊桓公提出“尊王攘夷”的號(hào)召，實(shí)際上是為了（

）A．維護(hù)周天子的絕對(duì)權(quán)威 B．打退少數(shù)民族的威脅C．維護(hù)西周以來的分封制 D．?dāng)U大自己勢(shì)力，成就霸業(yè)5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，各諸侯國(guó)紛紛進(jìn)行變法改革。其中，變法成效最大，為之后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)的變法是（

）A．吳起變法 B．商鞅變法 C．李悝變法 D．管仲改革6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)工匠們充分利用自然特點(diǎn)，用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的廉價(jià)木料、竹子、鵝卵石做材料，使都江堰成為以無壩引水為特征一座宏大水利工程，至今仍在發(fā)揮作用。這主要體現(xiàn)了（

）A．鐵器的推廣應(yīng)用 B．秦國(guó)國(guó)力的強(qiáng)大 C．商鞅變法的影響 D．勞動(dòng)人民的智慧7．“他推崇西周制度，提出仁者愛人，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，所提倡的思想對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”。材料評(píng)價(jià)的是（

）A．董仲舒 B．朱熹 C．孔子 D．孟子8．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的根本原因是（

）A．地主階級(jí)進(jìn)行變法，封建制度確立 B．奴隸主貴族和封建地主斗爭(zhēng)激烈C．代表不同階級(jí)和階層利益的思想沖撞激烈 D．社會(huì)經(jīng)歷了劃時(shí)代的變革9．下列圖片是考古出土的商周時(shí)期青銅器，它們所反映的歷史現(xiàn)象是（

）曾侯乙編鐘

西周毛公鼎及銘文

三星堆神樹上的立鳥中外交往 B．青銅文明 C．人口遷移 D．商業(yè)發(fā)展10．《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中記載，圣人在春夏保養(yǎng)陽(yáng)氣以適應(yīng)生長(zhǎng)，在秋冬保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏，就能與萬(wàn)物一樣，在生、長(zhǎng)、收、藏的生命過程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展。由此可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》推崇（

）A．臨床醫(yī)學(xué) B．順應(yīng)自然 C．經(jīng)驗(yàn)傳承 D．高超醫(yī)術(shù)1.【答案】A【詳解】根據(jù)題干“二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野，被譽(yù)為‘華夏第一龍’，彰顯了二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者”和所學(xué)知識(shí)可知，夏朝的中心地區(qū)主要在今河南中西部、山西南部一帶?？脊艑W(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址—二里頭遺址，出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等，反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程，A項(xiàng)正確；經(jīng)上分析，二里頭遺址屬于夏朝文明，而不是商朝文明、西周文明以及東周文明，不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.【答案】C【詳解】材料中”其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人”能夠說明西周分封時(shí)以王族子弟為主要受封對(duì)象，或者說王室宗親成為分封制的主體，C項(xiàng)正確；功臣是分封制的對(duì)象之一，但并不占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；分封制的對(duì)象是宗親和功臣，BD不是分封制的對(duì)象，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“二十年，晉文公召襄王（周天子），襄王會(huì)之河陽(yáng)，踐土（地名），諸侯畢朝（朝覲）”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，晉文公是春秋第一個(gè)霸主，材料體現(xiàn)的是召見周天子的情況，體現(xiàn)了春秋時(shí)期王室衰微，A項(xiàng)正確；諸侯爭(zhēng)霸主要體現(xiàn)在諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，題干沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)繁榮局面，與題意不符，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，客觀上促進(jìn)了民族交融，但是與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期周王室衰微，諸侯展開爭(zhēng)霸，齊桓公看到，周天子雖然失去了往日的權(quán)勢(shì)，但名義上還是存在的，于是他想利用周天子的影響力來號(hào)令諸侯，減少自己爭(zhēng)霸時(shí)在政治上的阻力，他以“尊王攘夷”為口號(hào)為其稱霸尋求“正義”的借口，D項(xiàng)正確；維護(hù)周天子的絕對(duì)權(quán)威說法錯(cuò)誤，春秋時(shí)期，周王室衰微，排除A項(xiàng)；打退少數(shù)民族的威脅說法錯(cuò)誤，尊王強(qiáng)調(diào)對(duì)王的尊重，且其目的并非打退少數(shù)民族的威脅，排除B項(xiàng)；維護(hù)西周以來的分封制說法錯(cuò)誤，春秋時(shí)期，西周分封制逐步瓦解，齊桓公并未維護(hù)這一制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.【答案】B【詳解】據(jù)題干“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，各諸侯國(guó)紛紛進(jìn)行變法改革”和所學(xué)知識(shí)可知，在各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅推行一系列改革措施，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；吳起變法，指在公元前386年—公元前381年楚悼王當(dāng)政時(shí)，任命吳起為令尹，對(duì)楚國(guó)政治、法律、軍事等實(shí)行改革的變法運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過變法，楚國(guó)國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，與題意不符，題干反映的是秦國(guó)的變法，排除A項(xiàng)；李悝變法，是指在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的魏文侯當(dāng)政時(shí)，任用李悝為相，進(jìn)行變法改革,極大地促進(jìn)了魏國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使魏國(guó)因此而富強(qiáng)。與題意不符，題干反映的是為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)的變法，排除C項(xiàng)；管仲改革，又稱管仲變法，是指春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)相管仲在齊國(guó)實(shí)施的一系列改革。與題意不符秦國(guó)的商鞅變法不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.【答案】D【詳解】根據(jù)材料“秦國(guó)工匠們充分利用自然特點(diǎn)……至今仍在發(fā)揮作用”可知，都江堰的修建充分合理利用自然條件，都江堰的功能眾多，影響深遠(yuǎn)，由此可見，都江堰的修建處處體現(xiàn)著古代中國(guó)人民勤勞智慧，具有非凡的創(chuàng)造能力，D項(xiàng)正確；鐵器的推廣應(yīng)用在材料中沒有體現(xiàn)，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料中沒有提及秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)大的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；商鞅變法為秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.【答案】C【詳解】據(jù)材料“西周制度”“仁者愛人”并結(jié)合所學(xué)可知，這是孔子的思想，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意?？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省?，他提出仁者愛人，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，C項(xiàng)正確；董仲舒沒有提出仁者愛人，排除A項(xiàng)；朱熹主張存天理，滅人欲，提倡格物致知，排除B項(xiàng)；孟子主張仁政，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革，為思想自由提供了空間，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象，儒家、道家、法家、墨家等派別，這些派別從不同的立場(chǎng)出發(fā)紛紛著書立說，體現(xiàn)了社會(huì)深刻的變化，D項(xiàng)正確；地主階級(jí)進(jìn)行變法，封建制度確立不是百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的根本原因，根本原因是經(jīng)濟(jì)上的，排除A項(xiàng)；奴隸主貴族和封建地主斗爭(zhēng)激烈不是百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的根本原因，根本原因是經(jīng)濟(jì)上的，排除B項(xiàng)；代表不同階級(jí)和階層利益的思想沖撞激烈是百家爭(zhēng)鳴的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息“曾侯乙編鐘”，可知戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君的一套大型禮樂重器，國(guó)家一級(jí)文物；“西周毛公鼎及銘文”，可知是西周晚期青銅器物毛公鼎之銘文；“三星堆神樹上的立鳥”，是指商銅神樹枝頭花蕾及立鳥是商代的青銅器文物，器物構(gòu)型為銅鳥立于銅花朵的果實(shí)上，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，它們所反映的歷史現(xiàn)象是青銅文明，B項(xiàng)正確；中外交往，與國(guó)際交流相關(guān)，與青銅器沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；人口遷移，與人口流動(dòng)相關(guān)，與青銅器沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；商業(yè)發(fā)展，與商業(yè)貿(mào)易相關(guān)，與青銅器沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中記載，圣人在春夏保養(yǎng)陽(yáng)氣以適應(yīng)生長(zhǎng)，在秋冬保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏，就能與萬(wàn)物一樣，在生、長(zhǎng)、收、藏的生命過程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展”和所學(xué)可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》強(qiáng)調(diào)的是在春夏保養(yǎng)陽(yáng)氣以適應(yīng)生長(zhǎng)，在秋冬保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏，就能與萬(wàn)物一樣，在生、長(zhǎng)、收、藏的生命過程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展，說明《黃帝內(nèi)經(jīng)》推崇順應(yīng)自然，B項(xiàng)正確；臨床醫(yī)學(xué)是研究基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、手術(shù)學(xué)等方面的基本知識(shí)和技能，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是推崇順應(yīng)自然，未體現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)傳承，排除C項(xiàng)；材料未涉及《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)術(shù)的描述，不能說明高超醫(yī)術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)本堂課的知識(shí)進(jìn)行鞏固提升。）【課堂總結(jié)】本階段時(shí)間界限為約公元前2070年——公元前221年，主要包括四部分內(nèi)容：夏商周的更替、青銅器與甲骨文、動(dòng)蕩的春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化和百家爭(zhēng)鳴。政治上：夏朝的建立，標(biāo)