2024屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)(岳麓版)階段一課時(shí)2先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)(作業(yè))

PAGE課時(shí)2先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)課時(shí)作業(yè)一、選擇題1.(2024·山東威海模擬)據(jù)下表能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是，這一時(shí)期江南地區(qū)()史料出處“今水潦移于江南，迫隆冬至，朕懼其饑寒不活。江南之地，火耕水耨〞?漢書·武帝紀(jì)?“江南地產(chǎn)，或火耕水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)〞?漢書·地理志?“江西良田，曠廢未久，火耕水耨，為公差易〞?晉書·食貨志?“江南之俗，火耕水耨，食魚與稻，以漁獵為業(yè)〞?隋書·地理志?A.生存環(huán)境惡劣 B.耕作方式粗放C.飲食結(jié)構(gòu)單一 D.生態(tài)破壞嚴(yán)重解析關(guān)于江南地區(qū)的生存環(huán)境，只有?漢書·武帝紀(jì)?提到，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；關(guān)于江南地區(qū)的耕作方式，表格中的四部古籍都提到了“火耕水耨〞，即其耕作方式比較粗放，故B項(xiàng)正確；關(guān)于江南地區(qū)的飲食結(jié)構(gòu)，只有?漢書·地理志?和?隋書·地理志?提到，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；關(guān)于江南地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，只有?晉書·食貨志?提到“江西良田，曠廢未久〞，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B2.(2024·重慶巴蜀中學(xué)月考四)據(jù)?商君書?所載：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。〞依據(jù)上述史料，可以得出的結(jié)論是()A.上古時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.神農(nóng)氏建立了古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)C.農(nóng)耕生產(chǎn)方式支撐著中國(guó)古代社會(huì)生活D.此史料可以作為神農(nóng)氏真實(shí)存在的史證解析據(jù)題干“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王〞，說明農(nóng)耕生活的重要性，應(yīng)選C項(xiàng)。男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)是夏朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；?商君書?記載的神農(nóng)氏是神話傳說，不能作為神農(nóng)氏真實(shí)存在的史證，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C3.(2024·江蘇蘇北四市模擬)甲骨文中有田、疇、禾、穡、麥等字，又有酒、鬯(音同暢，香酒)等字；有“祭鬯至百卣(音同有，酒器)〞記載。這說明當(dāng)時(shí)()A.土地私有制確實(shí)立 B.家庭手工業(yè)的形成C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所開展解析據(jù)題干“甲骨文中有田、疇、禾、穡、麥等字〞信息，說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在社會(huì)中的重要作用，應(yīng)選D項(xiàng)。土地私有制確實(shí)立是在封建社會(huì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；家庭手工業(yè)是封建社會(huì)的產(chǎn)物，B項(xiàng)錯(cuò)誤；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合是指通過宗教儀式來強(qiáng)化王權(quán)，與材料信息不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D4.(2024·河北滄州質(zhì)測(cè))?詩(shī)經(jīng)·周頌?中寫道：“噫嘻成王，既昭假爾(成王輕聲感慨作祈告，我已招請(qǐng)過先公先王)。率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。〞周公還告誡后代為君要“先知稼穡之艱難〞。材料反映了()A.當(dāng)政者重視糧食平安的思想B.當(dāng)政者借此加強(qiáng)對(duì)地方的控制C.耕作技術(shù)出現(xiàn)革命性的變化D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)西周統(tǒng)治的重要性解析題干“率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷〞“先知稼穡之艱難〞說明當(dāng)政者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，應(yīng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)與材料內(nèi)容當(dāng)政者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視不符，排除；耕作技術(shù)出現(xiàn)革命性的變化是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)的產(chǎn)物，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A5.(2024·山東濟(jì)寧模擬)?管子?一書中記載，春秋時(shí)期齊國(guó)已用鐵農(nóng)具耕種土地。但據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)江流域春秋晚期吳國(guó)墓葬中發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具和手工業(yè)工具，均為青銅制造。在中原地區(qū)洛陽(yáng)王城、鄭州碧沙崗和山西侯馬等地春秋中晚期以至戰(zhàn)國(guó)之際的遺址中，還普遍存在石、骨、蚌器的生產(chǎn)工具。由此可見春秋時(shí)期()A.長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)開展水平已超過中原地區(qū)B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心仍在關(guān)中平原C.中原地區(qū)的戰(zhàn)亂嚴(yán)重影響了該地經(jīng)濟(jì)開展D.鐵制工具仍然沒有普遍使用解析根據(jù)題目中“齊國(guó)已用鐵農(nóng)具耕種土地〞“長(zhǎng)江流域……均為青銅制造〞“在中原地區(qū)……還普遍存在石、骨、蚌器的生產(chǎn)工具〞得出鐵制工具仍然沒有普遍使用，故D項(xiàng)正確。答案D6.(2024·山西適應(yīng)測(cè)試)商鞅變法規(guī)定，禁止父子兄弟共同住在一間房子里，一家有兩個(gè)以上成年男子必須分居另立戶籍，否那么加倍征收賦稅。秦統(tǒng)一后，這一規(guī)定推行到全國(guó)。這一規(guī)定()A.瓦解了傳統(tǒng)的宗法制度B.保障了國(guó)家的財(cái)政收入C.削弱了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制D.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開展解析傳統(tǒng)的宗法制度的瓦解是在春秋時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知這一規(guī)定有利于增殖人口、征發(fā)徭役和戶口稅、開展封建經(jīng)濟(jì)，保障了國(guó)家的財(cái)政收入不合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；削弱了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制不合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開展符合題意，故D項(xiàng)正確。答案D7.(2024·山東濟(jì)寧育才中學(xué)模擬)某學(xué)者提出，西周末期井田制已開始瓦解，當(dāng)時(shí)鐵農(nóng)具和牛耕還沒有出現(xiàn)；戰(zhàn)國(guó)中期，井田制的變革已經(jīng)完成，此后鐵農(nóng)具開始大量使用，牛耕只在個(gè)別地方使用。由此可知，該學(xué)者認(rèn)為()A.井田制的瓦解是鐵犁牛耕出現(xiàn)的前提條件B.鐵犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因C.土地私有制在西周末期已經(jīng)確立D.經(jīng)濟(jì)制度滯后于政治體制的變革解析據(jù)題干材料“西周末期井田制已開始瓦解，當(dāng)時(shí)鐵農(nóng)具和牛耕還沒有出現(xiàn)；戰(zhàn)國(guó)中期，井田制的變革已經(jīng)完成，此后鐵農(nóng)具開始大量使用，牛耕只在個(gè)別地方使用〞，可知學(xué)者認(rèn)為井田制瓦解時(shí)，鐵農(nóng)具和牛耕還沒有出現(xiàn)或沒有大量使用，說明鐵犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因，應(yīng)選B項(xiàng)。答案B8.(2024·江蘇揚(yáng)州期中)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的手工業(yè)生產(chǎn)中，“物勒工名〞制度已較為普遍。另?yè)?jù)?考工記?記載，當(dāng)時(shí)分工細(xì)致，僅“攻木之工〞就有七種；鑄造不同器類有不同的合金配方，所謂“金有六齊〞。以下推斷最為合理的是()A.適應(yīng)了規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)需要B.商人有強(qiáng)烈的品牌意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)C.商家制定嚴(yán)格的生產(chǎn)責(zé)任管理制度D.社會(huì)化分工推動(dòng)了官營(yíng)手工業(yè)開展解析所謂“物勒工名〞是一種春秋時(shí)期開始出現(xiàn)的制度，指器物的制造者要把自己的名字刻在上面，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量，分工細(xì)致，“金有六齊〞適應(yīng)了當(dāng)時(shí)官營(yíng)手工業(yè)規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)需要，應(yīng)選A項(xiàng)。答案A9.(2024·山東日照模擬)?呂氏春秋?中提到“洞庭之鮭〞“云夢(mèng)之芹〞“大夏之鹽〞“陽(yáng)樸之姜〞“江浦之桔〞等；李斯?諫逐客書?中也提到“江南金錫〞“西蜀丹青〞等。對(duì)這些現(xiàn)象合理的解讀是先秦時(shí)期()A.有些地方產(chǎn)品開始有知名度B.經(jīng)濟(jì)重心開始南移C.商業(yè)經(jīng)濟(jì)開展開始超過農(nóng)業(yè)D.政治中心開始東移解析據(jù)題干材料中“洞庭之鮭〞“云夢(mèng)之芹〞“大夏之鹽〞“陽(yáng)樸之姜〞“江浦之桔〞與“江南金錫〞“西蜀丹青〞等，可以判斷出當(dāng)時(shí)相應(yīng)地方產(chǎn)品具有一定的知名度，應(yīng)選A項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在唐朝中后期，與材料中時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代整個(gè)封建社會(huì)均以農(nóng)業(yè)為主，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中各地商品無法表達(dá)政治中心的東移，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A10.(2024·河南洛陽(yáng)統(tǒng)考二)據(jù)?史記?記載：孔子的弟子子貢，在衛(wèi)國(guó)經(jīng)商有方，成為著名的大商人，遂攜束帛重禮去拜訪諸侯，所到之處，諸侯與之只行賓主之禮，不行君臣之禮。出現(xiàn)這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.宗法分封制逐漸趨向瓦解B.官府控制商業(yè)的局面被打破C.新興地主階級(jí)的開展壯大D.儒家思想受到統(tǒng)治者的推崇解析根據(jù)材料“……子貢……大商人……諸侯與之只行賓主之禮，不行君臣之禮〞得出諸侯看重子貢，可見春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)私商且社會(huì)地位提高，受到諸侯的重視和禮遇，進(jìn)一步分析得出政府控制商業(yè)的局面被打破，故B項(xiàng)正確。答案B11.(2024·山東泰安模擬)西周時(shí)期，城市規(guī)劃講究中正有序。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的?管子?一書中說：“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩。〞戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這種城市規(guī)劃思想()A.反映當(dāng)時(shí)城市規(guī)劃很混亂B.促進(jìn)了市坊分區(qū)制度的形成C.說明城市以經(jīng)濟(jì)職能為主D.打破了禮制對(duì)城市開展的束縛答案D12.(2024·山西晉中適研)下表為不同史籍關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同類事件的歷史表達(dá)。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()

記述出處“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也，不可使雜處。〞?管子·小匡?“農(nóng)有余糧，使民以粟出官爵，官爵必以其力，那么農(nóng)不怠。〞?商君書?“凡國(guó)野之道……五十里有市，市有候館，候館有積。〞?周禮·地官·遺人?“故雖遇饑饉、水旱，糴不貴而民不散，取有余以補(bǔ)缺乏也。行之魏國(guó)，國(guó)以富強(qiáng)。〞(魏·李悝語(yǔ))?漢書·食貨志?A.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)文化繁盛局面 B.齊魏積極開展商品經(jīng)濟(jì)C.秦推行重農(nóng)抑商的政策 D.諸侯國(guó)重視經(jīng)濟(jì)的管理解析解讀題干，可知四那么材料都說明了諸侯國(guó)重視經(jīng)濟(jì)的管理，應(yīng)選D項(xiàng)。四那么材料沒有一那么能反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)文化繁盛局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；只有?管子·小匡??漢書·食貨志?提到了齊、魏，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；?商君書?提到秦國(guó)，但說的也并不是重農(nóng)抑商的政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D二、非選擇題13.中國(guó)青銅時(shí)代在中國(guó)和世界文明史上占據(jù)重要的地位。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一每一件青銅禮器都是隨著貴族地位而來的權(quán)力象征性的徽章與道具。青銅禮器中大量猙獰的紋飾，使王公貴族附上莫須有的神力，成為王權(quán)的守護(hù)者。青銅禮器與兵器是被國(guó)王送到他自己的地盤去建立他自己的城邑與政治領(lǐng)域的皇親國(guó)戚所受賜的象征性禮物的一局部，然后它們又成為沿著貴族線路傳遞下去的禮物的一局部。青銅禮器獲得這等意義是因?yàn)樗鼈兣c在儀式上認(rèn)可了建立在親屬關(guān)系上的貴族政治的祖先崇拜祭禮之間的聯(lián)系關(guān)系。同時(shí)也因?yàn)樗鼈兪侵挥锌刂屏舜笠?guī)模的技術(shù)的與政治的機(jī)構(gòu)的人才能獲得的珍貴物品。說到底的話，青銅器是只與地位高貴的人相聯(lián)合的?！獡?jù)張光直?中國(guó)青銅時(shí)代?等材料二我國(guó)大約在四五千年前的新石器時(shí)代晚期開始利用銅。到了商代，青銅冶煉技術(shù)已臻于成熟，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更有進(jìn)一步的開展。人們可以從出土的大量精美的先秦青銅器，例如展示了酒禮器中至尊氣象的四羊方尊，湖北隨縣出土的大型編鐘等，看到當(dāng)時(shí)青銅冶鑄技術(shù)所到達(dá)的高超境界。除大量的青銅器之外，還總結(jié)出有一定合理性的青銅合金配比規(guī)律，即按照青銅器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青銅合金。這就是?考工記?中記載的“金有六齊〞?！幾越鹎稆i?中國(guó)古代科技史話?材料三甲骨文是中國(guó)目前的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容，絕大局部與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，無不以殷王或王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。因此，認(rèn)定它是殷代王室的檔案，是可信的。甲骨文卜辭的文句都很短，而西周出現(xiàn)了上百字、數(shù)百字的銘文。其內(nèi)容的豐富多彩，及其反映社會(huì)生活的深度和廣度，都不是甲骨文能比較的。金文又多講求押韻。西周較長(zhǎng)的銘文都比較注意紀(jì)時(shí)，顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。對(duì)于認(rèn)識(shí)商周，特別是西周的歷史文字，金文是珍貴的第一手材料?！獡?jù)張豈之?中國(guó)歷史?(先秦卷)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括青銅器成為“權(quán)力象征性的徽章與道具〞的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括商周時(shí)期青銅器鑄造的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出商代和西周的代表性文字，并說明它們的歷史價(jià)值。解析第(1)問，材料一為總分結(jié)構(gòu)，第一句話為總述，后面五句話為原因分析，從中概括總結(jié)即可。第(2)問，從青銅器的歷史開展、鑄造技術(shù)、工藝水平等方面分析。第(3)問第一小問，根據(jù)所學(xué)答復(fù)即可；第二小問，可以從對(duì)漢字、書法和文學(xué)的形成和開展起到重大作用及為研究商周歷史提供了珍貴而可信的第一手資料等角度答復(fù)。答案(1)原因：青銅禮器是祭祀的神圣用具，反映了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；青銅禮器是分封制與宗法制的物質(zhì)載體；是個(gè)人對(duì)社會(huì)資源支配的權(quán)力的象征，是社會(huì)等級(jí)地位的標(biāo)志。(2)特點(diǎn)：歷史悠久；冶鑄技術(shù)不斷進(jìn)步；鑄造工藝水平高(依照不同用途配制不同配方)。(3)文字：商：甲骨文；西周：金文。價(jià)值：一方面，對(duì)漢字、書法和文學(xué)的形成和開展起到重大作用；另一方面，為研究商周歷史提供了珍貴而可信的第一手資料。14.(2024·綿陽(yáng)模擬)(節(jié)選)中國(guó)古代農(nóng)耕文明取得巨大成就。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)答復(fù)以下問題。材料時(shí)間生產(chǎn)工具經(jīng)營(yíng)方式農(nóng)業(yè)技術(shù)西周耒、耜、錞、銍等，絕大局部用木石、獸骨和蚌殼制成公社農(nóng)民聚族而居，集體勞動(dòng)，“春，令民畢出在野，冬那么畢入于邑〞