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第20課三國兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化欄目導(dǎo)航預(yù)習(xí)案·自主學(xué)習(xí)探究案·深度學(xué)習(xí)訓(xùn)練案·效果評價(jià)預(yù)習(xí)案·自主學(xué)習(xí)一、賈思勰和《齊民要術(shù)》1.賈思勰:北朝人,撰寫《齊民要術(shù)》,非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2.《齊民要術(shù)》(1)地位:我國
的一部完整的農(nóng)書。
(2)內(nèi)容:總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)。主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物要
,不誤農(nóng)時(shí)。提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具,提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。
(3)影響:對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位?,F(xiàn)存最早因地制宜二、科學(xué)家祖沖之1.地位:南朝宋齊之間杰出的科學(xué)家。2.成就七數(shù)學(xué)運(yùn)用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第
位數(shù)字,領(lǐng)先世界近千年;與其子合著數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》歷法創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《
》
機(jī)械制造制造出指南車、水碓磨、千里船等大明歷三、燦爛的文化1.書法(1)條件①物質(zhì)條件:漢朝造紙術(shù)的發(fā)明。②人們推動:人們對美的不懈追求。③成為藝術(shù):
以后,書法逐漸成為供人們欣賞的藝術(shù)。
(2)成就①鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)的書法名家,
尤擅楷書。
東漢鍾繇②將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新高度的是東晉
。其代表作是《蘭亭集序》(被稱為“天下第一行書”),他被后人譽(yù)為“
”。(3)地位:中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶,在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。2.繪畫(1)代表:東晉顧愷之的代表作品是《女史箴圖》和《
》。(2)特點(diǎn):隨著山水詩的增多,
開始興起。
3.雕塑(1)背景:這一時(shí)期,統(tǒng)治階級大力宣揚(yáng)佛教,開鑿了許多石窟。王羲之書圣洛神賦圖山水畫(2)特點(diǎn):繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)。(3)代表:山西大同的
和河南洛陽的
。
4.文學(xué):曹操父子的詩剛健雄勁。陶淵明的田園詩清新自然,樸實(shí)恬淡。民歌在南北朝有很大發(fā)展。云岡石窟點(diǎn)擊進(jìn)入素養(yǎng)點(diǎn)撥龍門石窟三國兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化三國兩晉南北朝時(shí)期,雖然亂世風(fēng)云對文化的發(fā)展有著阻滯和破壞作用,但是也存在著許多新的發(fā)展因素。此時(shí)期科技文化承上啟下,在我國歷史上大放異彩,是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富。閱讀下列材料,回答問題。探究案·深度學(xué)習(xí)[科技顯輝煌]材料一
——賈思勰《齊民要術(shù)》①記載了很多黃河流域人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),還介紹了“甘蔗”“芭蕉”“橄欖”“龍眼”等南方作物的習(xí)性和食用方法②收錄中國農(nóng)藝、園藝、造林﹑蠶桑﹑釀造、烹飪、儲備,以及農(nóng)副產(chǎn)品的加工等③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因時(shí)、因地、因作物品種而異,不能整齊劃一(1)將材料一中的內(nèi)容與以下觀點(diǎn)相對應(yīng)。(填序號)生產(chǎn)技術(shù)種類豐富:
;
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遵循自然規(guī)律:
;
南北物種交流頻繁:
。
點(diǎn)撥:依據(jù)材料一信息“介紹了……南方作物的習(xí)性和食用方法”“農(nóng)藝、園藝……農(nóng)副產(chǎn)品的加工等”“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因時(shí)、因地、因作物品種而異”進(jìn)行分析作答。答案:②;③;①。材料二祖沖之使用的運(yùn)算工具是竹棍,即古人所說的“算籌”。他計(jì)算圓周率,必須用算籌對九位數(shù)字的大數(shù)進(jìn)行130次以上的計(jì)算,這其中包括開方,運(yùn)算異常艱巨。(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出祖沖之在推算圓周率方面取得了怎樣的成果。根據(jù)材料二,從祖沖之身上我們學(xué)習(xí)到了哪些精神品質(zhì)。點(diǎn)撥:第一小問,結(jié)合所學(xué)知識回答;第二小問,依據(jù)材料二中祖沖之的事跡進(jìn)行說明。答案:成果:祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。精神品質(zhì):勤奮好學(xué)、持之以恒、不斷創(chuàng)新。[藝術(shù)放光彩]材料三
(3)材料三作品的作者是誰?點(diǎn)撥:結(jié)合所學(xué)知識可知,材料三是顧愷之的《女史箴圖》(局部)。答案:顧愷之。材料四如果從藝術(shù)風(fēng)格來說,云岡石窟的造型反映了北魏前期的生活,其雕像的線條粗獷洗練,少數(shù)民族元素明顯,有些石窟還將北魏的政治狀況用雕像的排列造型反映在石窟結(jié)構(gòu)上。后來北魏從大同南遷洛陽,北魏政權(quán)為了更好地統(tǒng)治和減少民族沖突,全面漢化,連鮮卑氏祖先的姓氏也放棄,改為漢姓,這時(shí)候龍門石窟的雕像造型開始圓滑細(xì)致,呈現(xiàn)漢族文化特有的審美。(4)根據(jù)材料四,指出龍門石窟與云岡石窟有什么不同。結(jié)合所學(xué)知識,分析龍門石窟發(fā)生變化的原因。點(diǎn)撥:依據(jù)材料四進(jìn)行概括作答。答案:不同:云岡石窟雕像的線條粗獷洗練,少數(shù)民族元素明顯;龍門石窟的雕像造型開始圓滑細(xì)致,呈現(xiàn)漢族文化特有的審美。原因:北魏政權(quán)遷都和漢化改革,促進(jìn)了民族交融。[感悟傳文明](5)三國兩晉南北朝的科技輝煌璀璨、藝術(shù)多姿多彩。對此你有何感想?點(diǎn)撥:依據(jù)題中“科技輝煌璀璨、藝術(shù)多姿多彩”,結(jié)合前面問題,展開作答,言之有理,符合題意即可。答案:我國古代的科技輝煌璀璨、藝術(shù)多姿多彩,充分體現(xiàn)了我國人民的聰明智慧和刻苦鉆研的精神。為此,我們應(yīng)該感到無比自豪和驕傲。(言之有理,符合題意即可)知識點(diǎn)一賈思勰和《齊民要術(shù)》1.中國古代曾出現(xiàn)一部系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品加工和貯藏等內(nèi)容的農(nóng)業(yè)著作,被公認(rèn)為“我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書”。該書是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《史記》C.《女史箴圖》 D.《齊民要術(shù)》訓(xùn)練案·效果評價(jià)D知識點(diǎn)二科學(xué)家祖沖之2.圓周率是一個(gè)無限不循環(huán)小數(shù)。世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字的科學(xué)家是()A.王羲之 B.賈思勰 C.張騫 D.祖沖之3.祖沖之創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法,這部歷法是()A.《史記》 B.《太初歷》
C.《大明歷》 D.《夏歷》DC知識點(diǎn)三燦爛的文化4.“一橫長城長,一豎字鏗鏘;一畫蝶成雙,一撇鵲橋上;一勾游江南,一點(diǎn)茉莉香。”這形象地贊譽(yù)了我國的()A.戲曲藝術(shù) B.詩歌藝術(shù)C.繪畫藝術(shù) D.書法藝術(shù)5.《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。它的作者是被后人譽(yù)為“書圣”的()A.鍾繇 B.祖沖之C.顧愷之 D.王羲之DD6.“仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”《洛神賦》這兩句傳世千年的名句,為后人構(gòu)造了一位可望而不可即的“豐姿秀美,含情脈脈,飄飄若仙”的洛神。誰的作品形象再現(xiàn)了以上情景()A.司馬遷 B.顧愷之 C.屈原 D.王羲之7.三國兩晉南北朝時(shí)期,石窟藝術(shù)發(fā)展的原因是()A.繪畫藝術(shù)的發(fā)展
B.雕塑藝術(shù)的發(fā)展C.統(tǒng)治階級大力宣傳佛教
D.社會穩(wěn)定BC8.河南洛陽牡丹花雍容華貴,艷而不俗,柔而不媚,被譽(yù)為“國色天香”。你到洛陽除了賞花外,還可以參觀()A.秦始皇陵兵馬俑 B.云岡石窟C.龍門石窟 D.都江堰C9.《女史箴圖》是東晉顧愷之的名作,其所畫部分主題內(nèi)容如下表??梢?)A.東晉繪畫以宮廷為題材B.藝術(shù)具備了教化的功能C.東晉社會政治十分腐敗D.東晉社會女性地位較高B主題內(nèi)容馮媛當(dāng)熊描繪了馮婕妤以身擋熊、保護(hù)漢元帝的故事班姬辭輦描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事10.飛天是我國石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一。以下飛天形象的變化反映出()A.北方政權(quán)統(tǒng)一 B.北方民族交融C.文化繁榮昌盛 D.書法藝術(shù)成熟B大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健,具有游牧民族的審美特色北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中,飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)11.五谷者,萬民之命,國之重寶。閱讀下列材料,回答問題。材料一賈思勰在某農(nóng)書中總結(jié)了我國古代北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。如圖為該書內(nèi)容節(jié)選。材料二正是由于在歷代王朝末期,封建統(tǒng)治者對農(nóng)民的橫征暴斂,加速土地兼并等緣由,農(nóng)民逐漸失去了賴以生存的根基,逐步走上了反抗道路……新王朝建立伊始,較為有意識地汲取前王朝滅亡的教訓(xùn),適當(dāng)?shù)卣疹櫟缴鐣讓用癖姷睦嬖V求……提倡輕徭薄賦,王朝逐漸進(jìn)入興盛時(shí)期?!帑悺⑼醺哧枴洞呵飸?zhàn)國時(shí)期糧食安全思想的傳承與當(dāng)代戰(zhàn)略選擇》答案:《齊民要術(shù)》。生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn):農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜,不誤農(nóng)時(shí)。影響:《齊民要術(shù)》對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。(1)材料一中這本書最有可能是哪本農(nóng)書?結(jié)合所學(xué)知識,歸納材料一所反映的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)并簡述該
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