大學(xué)語(yǔ)文4外國(guó)詩(shī)文

主編楊明琪付世秋DAXUEYUWEN大學(xué)語(yǔ)文大連理工大學(xué)出版社新世紀(jì)應(yīng)用型高等教育基礎(chǔ)類(lèi)課程規(guī)劃教材致大海我愿是一條急流神曲大路之歌01020304當(dāng)你老了雛菊0506哈姆雷特07神曲但丁猶如斑鳩受情欲召喚，在意愿的推動(dòng)下，伸展著穩(wěn)健的翅膀，凌空而過(guò)，飛向甜蜜的鳩巢，同樣，那兩個(gè)靈魂走出狄多所在的行列，穿過(guò)昏暗的空氣向我們奔喪，因?yàn)槲夷浅錆M同情的呼喚是如此強(qiáng)烈動(dòng)人。“啊，溫厚仁慈的活人哪，你前來(lái)訪問(wèn)我們這些用血染紅大地的陰魂，假如宇宙之王是我們的朋友的話，我們會(huì)為你的平安向他祈禱，因?yàn)槟憧蓱z我們受這殘酷的懲罰。在風(fēng)像這里現(xiàn)在這樣靜止的時(shí)候，凡是你們喜歡聽(tīng)的和喜歡談的事，我們都愿意聽(tīng)，都愿意對(duì)你們談。我出生的城市坐落在海濱，在波河匯合它的之流入海得到安息的地方。在高貴的心中迅速燃燒起來(lái)的愛(ài)，使他熱戀上我的被奪去的美麗的身體；被奪的方式至今仍然使我受害。不容許被愛(ài)者不還報(bào)的愛(ài)，使我那樣強(qiáng)烈地迷戀他的美貌，就像你看到的這樣，直到如今仍然不離開(kāi)我。愛(ài)引導(dǎo)我們同死。該隱環(huán)等待著害我們性命的人?！彼麄儗?duì)我們說(shuō)了這些話。目錄神曲但丁聽(tīng)了這兩個(gè)受傷害的靈魂所說(shuō)的話，我低下頭來(lái)，一直沒(méi)有抬起，詩(shī)人對(duì)我說(shuō)：“你在想什么？”我向他回答時(shí)說(shuō)：“哎呀，多少甜蜜的思想，多么強(qiáng)烈的欲望把他們引到那悲慘的關(guān)口啊！”接著，我又轉(zhuǎn)身對(duì)著他們，開(kāi)始說(shuō)：“弗蘭齊斯嘉，你的痛苦使得我因悲傷和憐憫而流淚。但是，你告訴我：在發(fā)出甜蜜的嘆息時(shí)，愛(ài)通過(guò)什么跡象、什么方式使你們明白了彼此心里的朦朧的欲望？”她對(duì)我說(shuō)：“再?zèng)]有比不幸中回憶幸福的時(shí)光更大的痛苦了；這一點(diǎn)你的老師是知道的。如果你有這樣熱切的愿望，想知道我們的愛(ài)的最初的根苗，我就像一面哭，一面說(shuō)的人那樣說(shuō)給你聽(tīng)?！坝幸惶欤覀?yōu)榱讼?，共同閱讀朗斯洛怎樣被愛(ài)所俘虜?shù)墓适拢恢挥形覀儌z在一起，全無(wú)一點(diǎn)疑懼。那次閱讀促使我們的目光屢屢相遇，彼此相顧失色，但是使我們無(wú)法抵抗的，只是書(shū)中的一點(diǎn)。當(dāng)我們讀到那渴望吻到的微笑的嘴被這樣一位情人親吻時(shí)，這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)和我分離的人就全身顫抖著親我的嘴。那本書(shū)和寫(xiě)書(shū)的人就是我們的加勒奧托：那一天，我們沒(méi)有再讀下去?！蹦夸涀⑨?zhuān)旱　ぐ⒗铮―anteAlighieri，公元1265-1321）是意大利的民族詩(shī)人，中古到文藝復(fù)興的過(guò)渡時(shí)期最具有代表性的作家，恩格斯稱(chēng)他“是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人。”，他繼往開(kāi)來(lái)，在歐洲文學(xué)發(fā)展中占據(jù)一個(gè)關(guān)鍵地位。目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《神曲》是用意大利方言寫(xiě)成的?！吧袂笔菨h語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的名字，原書(shū)名是《喜劇》。這個(gè)喜劇并不是我們理解的現(xiàn)代意義上的喜劇，而是結(jié)局非常圓滿的故事。《神曲》后來(lái)被薄伽丘冠以“神圣的”，從1955年以來(lái)，就定名為《神圣的喜劇》?！渡袂贩譃椤兜鬲z》、《煉獄》、《天堂》三篇，每篇33曲，加上序曲，正好100曲。在地獄第二層受罰的是生前犯了色欲罪的情人們，但丁對(duì)荒淫者深?lèi)和唇^，但對(duì)因?yàn)檎嬲\(chéng)相愛(ài)而受罰的人卻滿懷同情。本篇節(jié)選是但丁與一對(duì)因愛(ài)而獲罪的情人的對(duì)話，凄婉動(dòng)人。目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《神曲》雖然描寫(xiě)的是但丁的夢(mèng)幻景象，但卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。優(yōu)美的詩(shī)詞中有蘊(yùn)涵著詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)恨感。地獄其實(shí)指的就是被披著宗教外衣的教皇、教士統(tǒng)治著的社會(huì)，他們干著見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，人們的生活悲涼而凄慘。煉獄是人們步入天堂的必經(jīng)之路。天堂就是人們夢(mèng)寐以求的理想境界。目錄人文點(diǎn)評(píng)：但丁在《神曲》中表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，他強(qiáng)烈地反對(duì)分裂，渴望祖國(guó)意大利能得到統(tǒng)一，建立一個(gè)繼承古羅馬傳統(tǒng)的意大利帝國(guó)。詩(shī)中堅(jiān)定地表示，要實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一，就要將斗爭(zhēng)的矛頭指向封建勢(shì)力和反動(dòng)勢(shì)力。但丁在詩(shī)中將貪官污吏打入第七層地獄，將教皇打入第八層地獄，由此可見(jiàn)，但丁對(duì)教皇和分裂國(guó)家的人痛恨至極?！渡袂分校?shī)人還提出了自由的精神，他對(duì)自由的思想和自由的愛(ài)情作了歌頌。但丁借維吉爾之口說(shuō)，自由是一件寶物，值得用生命去換??；人有了自由的意志，才能創(chuàng)造和享受生活；而自由的愛(ài)情則是要達(dá)到的一種至善至美的境界。但丁攜自己的作品《神曲》對(duì)當(dāng)時(shí)至高無(wú)上的教皇制度作出一次艱難但卻沉重的打擊。目錄思考題：1.體會(huì)《神曲》中象征手法的運(yùn)用。2.談?wù)劇渡袂返乃枷胍饬x。目錄致大海普希金再見(jiàn)吧，自由奔放的大海！這是你最后一次在我的眼前，翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，和閃耀著嬌美的容光。好象是朋友的憂郁的怨訴，好象是他在臨別時(shí)的呼喚，我最后一次在傾聽(tīng)你悲哀的喧響，你召喚的喧響。你是我心靈的愿望之所在呀！我時(shí)常沿著你的岸旁，一個(gè)人靜悄悄地，茫然地徘徊，還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！我多么熱愛(ài)你的回音，熱愛(ài)你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，還有那黃昏時(shí)分的寂靜，和那反復(fù)無(wú)常的激情！漁夫們的溫順的風(fēng)帆，靠了你的任性的保護(hù)，在波濤之間勇敢地飛航；但當(dāng)你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，大群的船只就會(huì)被覆亡。我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)你這寂寞和靜止不動(dòng)地海岸，懷著狂歡之情祝賀你，并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，——但是我卻未能如愿以?xún)敚∧夸浿麓蠛Ｆ障＝鹉愕却?，你召喚著……而我卻被束縛住；我的心靈的掙扎完全歸于虛枉：我被一種強(qiáng)烈的熱情所魅惑，使我留在你的岸旁?！惺裁春脩z惜呢？現(xiàn)在哪兒才是我要奔向的無(wú)憂無(wú)綠慮的路徑？在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西它曾使我的心靈為之震驚。那是一處峭巖，一座光榮的墳?zāi)埂谀莾?，沉浸在寒冷的睡?mèng)中的，是一些威嚴(yán)的回憶；拿破侖就在那兒消亡。在那兒，他長(zhǎng)眠在苦難之中。而緊跟他之后，正像風(fēng)暴的喧響一樣，另一個(gè)天才，又飛離我們而去，他是我們思想上的另一位君王。為自由之神所悲泣著的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成長(zhǎng)：正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。目錄致大海普希金世界空虛了……大海洋呀，你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑咳藗兊拿\(yùn)到處都是一樣：凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)：或許是開(kāi)明的賢者，或許是暴虐的君王。哦，再見(jiàn)吧，大海！我永不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光，我將長(zhǎng)久地，長(zhǎng)久地傾聽(tīng)你在黃昏時(shí)分地轟響。我整個(gè)的心靈充滿了你，我要把你的峭巖，你的海灣，你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。目錄普希金是俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他一生創(chuàng)作了800多首抒情詩(shī)和10多首敘事詩(shī)。別林斯基說(shuō)：“普希金被公認(rèn)為俄國(guó)第一藝術(shù)的詩(shī)人，他給俄國(guó)帶來(lái)了作為藝術(shù)的詩(shī)，而不是抒寫(xiě)情感的美麗的語(yǔ)言?！逼障＝鹨簧蛲⒅幐枳杂?，青年時(shí)代就與“十二月黨”人有密切的接觸，并從“十二月黨”的朋友和法國(guó)啟蒙主義者的著作中接受了進(jìn)步的自由思想。1817年他的歌頌自由、抨擊農(nóng)奴制、揭露沙皇暴政的《自由頌》等以手抄本的形式在民間廣泛流傳，由此他成為俄羅斯解放運(yùn)動(dòng)的代言人，也因此觸怒了亞歷山大一世。后者曾決定把他流放西伯利亞，后來(lái)以調(diào)動(dòng)職務(wù)為名，將之流放南俄。1823年普希金從基什尼奧夫調(diào)往敖德薩，受敖德薩總督沃朗佐夫的監(jiān)視和誣陷。隔年7月底又被押解到普斯科夫省的米海洛夫村，交地方當(dāng)局和教會(huì)監(jiān)視。1820年至1823年是普希金被流放南俄的時(shí)期，也是他的浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的全盛期，他說(shuō)，這個(gè)時(shí)期他深受拜倫的影響：“因?yàn)榘輦惗l(fā)了狂”。他的許多歌頌個(gè)性自由的重要作品，產(chǎn)生于這一時(shí)期，如《茨岡》、《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、《致大海》等。注釋?zhuān)耗夸浧障＝鸬摹吨麓蠛！肥且皇追纯贡┱?，反?duì)獨(dú)裁，追求光明，謳歌自由的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人以大海為知音，以自由為旨?xì)w，以?xún)A訴為形式，多角度多側(cè)面描繪自己追求自由的心路歷程。感情凝重深沉而富于變化，格調(diào)雄渾奔放而激動(dòng)人心。大致說(shuō)來(lái)，《致大海》的詩(shī)情變化展現(xiàn)了海之戀（一、二節(jié)），海之思（三四節(jié)），海之念（第五節(jié)）“三步曲”。人文點(diǎn)評(píng)：目錄思考題：1．閱讀舒婷的《致大?！罚容^兩詩(shī)意象的象征意義、表現(xiàn)手法及修辭手法。2．結(jié)合這首詩(shī)談?wù)勂障＝鹗闱樵?shī)的特點(diǎn)。目錄我愿是一條急流裴多菲我愿是一條急流，是山間的小河，穿過(guò)崎嶇的道路，從山巖中間流過(guò)，只要我的愛(ài)人，是一條小魚(yú)，在我的浪花里，愉快地游來(lái)游去。我愿是一片荒林，坐落在河流兩岸；我高聲呼叫著，同暴風(fēng)雨作戰(zhàn)，只要我的愛(ài)人，是一只小鳥(niǎo)，停在枝頭上啼叫，在我的懷里作巢。目錄我愿是一條急流裴多菲我愿是城堡的廢墟，聳立在高山之巔，即使被輕易毀滅，我也毫不懊喪，只要我的愛(ài)人，是一根常春藤，綠色枝條恰似臂膀，沿著我的前額攀援而上。我愿是一所小草棚，在幽谷中隱藏，飽受風(fēng)雨的打擊，屋頂留下了創(chuàng)傷，只要我的愛(ài)人，是熊熊的烈火，在我的爐膛里，緩慢而歡快地閃爍。目錄我愿是一條急流裴多菲我愿是一塊云朵，是一面破碎的大旗，在曠野的上空，疲倦地傲然停立，只要我的愛(ài)人，是黃昏的太陽(yáng)，照耀我蒼白的臉，映出紅色的光焰。目錄注釋?zhuān)号岫喾啤ど酵訝?1823—1849)是匈牙利偉大的革命詩(shī)人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人。他出身于一個(gè)貧困的屠戶家庭，從小過(guò)著困苦的生活。他做過(guò)演員，當(dāng)過(guò)兵，是1848年匈牙利資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者和歌手。他的一生是與匈牙利人民反抗外國(guó)侵略和爭(zhēng)取政治自由的斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起的。他十五歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，在短暫而光輝的一生中，共寫(xiě)了八百多首抒情詩(shī)和九首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。最著名的抒情詩(shī)有《民族之歌》、《我的歌》、《一個(gè)念頭在煩惱著我》、《自由與愛(ài)情》、《我愿意是急流》、《把國(guó)王吊上絞架》等等；最著名的敘事詩(shī)《農(nóng)村的大錘》、《雅諾什勇士》（一譯《勇敢的約翰》）和《使徒》）。此外他還寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，戲劇和政論。裴多菲的詩(shī)用民歌的形式描寫(xiě)當(dāng)代人民的斗爭(zhēng)。他曾說(shuō)：“在匈牙利人民中間，我的歌是為了爭(zhēng)取自由而斗爭(zhēng)的第一課”。在1848年至1849年由科蘇特領(lǐng)導(dǎo)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，裴多菲于1849年1月參加了貝姆將軍的部隊(duì)，作為貝姆將軍的少校副官同俄奧聯(lián)軍英勇奮戰(zhàn)，同年7月31日在瑟什堡戰(zhàn)役中失蹤。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為他犧牲在瑟什堡大血戰(zhàn)中，尸體埋葬在1050名英烈的大墳冢中。目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《我愿是一條急流》全詩(shī)清新、自然，毫無(wú)造作之感。同時(shí)，又給了愛(ài)情一個(gè)新的詮釋——樸實(shí)、自然。《我愿是急流》通篇用“我愿意是-----/只要我的愛(ài)人------”式結(jié)構(gòu)回環(huán)連接，意象組組對(duì)比排列，其間又含暗喻，詩(shī)句一氣呵成，給人一種耳目一新的感覺(jué)。全詩(shī)“我”以“急流”、“荒林”、“廢墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”來(lái)自喻，這些事物都是樸實(shí)的，純真的；而“愛(ài)人”則是“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”、“常春藤”、“火焰”、“夕陽(yáng)”的化身，這些事物都是可愛(ài)的，柔美的。兩者的結(jié)合是自然的結(jié)合，無(wú)可挑剔。這沒(méi)有花前月下的浪漫，沒(méi)有風(fēng)花雪夜的柔情，卻有一股清新脫俗油然而生。詩(shī)人在遣詞造句方面也很注重“自然”二字，全詩(shī)沒(méi)有任何華麗的辭藻修飾，卻有極其普通的語(yǔ)言點(diǎn)綴，如“崎嶇的”“勇敢的”------這就避免了作品的“繁冗拖沓”，而倍顯自然親切。透過(guò)詩(shī)人的字里行間，忠貞的愛(ài)情觀一目了然：“我愿意是急流，------只要我的愛(ài)人是一條小魚(yú)，------”“我愿意是荒林，------只要我的愛(ài)人是一只小鳥(niǎo)，------”此外，詩(shī)人對(duì)自由生活的追求與向往也始終貫穿于全詩(shī)，使得純潔的愛(ài)情與自由的生活有機(jī)地融入樸實(shí)的言語(yǔ)之中，讓讀者深深地沉浸在情景交融的詩(shī)行中?；ê迷聢A總有時(shí)，相信詩(shī)人所希冀的自由終有一天會(huì)到來(lái)，愛(ài)情也應(yīng)該有一個(gè)新的詮釋——樸實(shí)，純潔。目錄思考題：1．本詩(shī)是如何表達(dá)對(duì)妻子的深厚的情感的？2．試分析本詩(shī)在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。目錄大路之歌惠特曼走呀！走上那無(wú)始無(wú)終的旅途，去飽經(jīng)歷練，白天跋涉，晚上休息，把所有旅途上的經(jīng)歷、把日日夜夜的經(jīng)歷融匯在一起，在更加崇高的旅行的開(kāi)端，再次把它們?nèi)趨R，不要心懷旁顧，只盯準(zhǔn)你能達(dá)到、能經(jīng)過(guò)的東西，不要遐想時(shí)間，只盯準(zhǔn)你能達(dá)到、能經(jīng)歷的時(shí)光，無(wú)論多么久遠(yuǎn)，不要上下張望，只盯準(zhǔn)那為你伸展、為你等候的大路，無(wú)論多么漫長(zhǎng)，它為你伸展、為你等候。不要留意別人，管他們信仰上帝或別的什么，只盯準(zhǔn)你要去的彼岸，不要奢望財(cái)富，只看好你所有的，享受那無(wú)需勞累和破費(fèi)的一切，享受整個(gè)宴席而非小菜一碟，要享用農(nóng)場(chǎng)里最好的東西，富翁優(yōu)雅的別墅，老夫老妻的純潔祝福，果園的水果和花園的鮮花，要享用你途經(jīng)的人煙稠密的城市，目錄大路之歌惠特曼以后無(wú)論你去到哪里，要記得那些建筑和街道，你遇到了人們，要從他們頭腦里獲取智慧，從他們心里采集愛(ài)情，帶上你愛(ài)的人一起走上大路，盡管你將把他們落在后面，要知道宇宙本身就是一條大路，是許多大路，是走上旅途的靈魂之路。為了讓靈魂前進(jìn)，要甩開(kāi)一切，一切宗教，一切具體的事物，藝術(shù)，政府──所有存在于這個(gè)星球或別的星球上過(guò)去和現(xiàn)在的明顯事物，在沿著宇宙的宏偉大路前進(jìn)的靈魂面前，都退避到了陰暗的角落。男人和女人的靈魂沿著宇宙的宏偉大路前進(jìn)，對(duì)于它，所有別的進(jìn)步只是必要的象征和支持。永遠(yuǎn)生氣勃勃，永遠(yuǎn)向前，氣派的、嚴(yán)肅的、悲傷的、孤僻的、困惑的、瘋狂的、吵鬧的、怯弱的、憤世嫉俗的，絕望的、驕傲的、多情的、有病的、受人歡迎的、遭人拒絕的，目錄大路之歌惠特曼他們?cè)谧?！他們?cè)谧撸∥抑浪麄冊(cè)谧?，但不知他們走向何處，但我知道他們走向最佳──走向偉大。無(wú)論你是誰(shuí)，出來(lái)吧！無(wú)論你是男是女，出來(lái)吧！你決不能待在屋子里睡大覺(jué)，虛度光陰，盡管那屋子是你蓋的或?yàn)槟闵w的。

從黑暗的禁錮中出來(lái)吧！從屏幕后出來(lái)吧！抗議沒(méi)有用，我知道一切，讓它們曝光。

看得出你跟別人一樣糟糕，從人們的笑聲、舞步、吃吃喝喝，從衣著打扮，從洗凈修飾的臉上，看得出一種秘而不宣的厭倦和失望。目錄大路之歌惠特曼沒(méi)有信得過(guò)的丈夫、妻子、朋友來(lái)聽(tīng)心里話，另一個(gè)自我，每個(gè)人的副本，躲躲閃閃隱隱藏藏，無(wú)形無(wú)息走過(guò)城市的街道，在客廳里彬彬有禮，在火車(chē)車(chē)廂里，在汽船里，在公共集會(huì)，在男男女女的家里，在餐桌上，在臥室里，在一切地方，穿著體面，笑容可掬，形象端正，死亡藏在胸腔里，地獄藏在腦瓜里，藏在呢絨和手套下面，藏在緞帶和人造花下面，辦事循規(guī)蹈矩，開(kāi)口言不及義，話說(shuō)東拉西扯，從不觸及靈魂。走呀！走過(guò)奮斗和戰(zhàn)爭(zhēng)！既定的目標(biāo)不能撤回。目錄大路之歌惠特曼過(guò)去的奮斗成功了嗎？是誰(shuí)成功了？你自己？你的國(guó)家？大自然？現(xiàn)在仔細(xì)聽(tīng)我講──事物的本質(zhì)要求，不管什么樣的成功，都必將產(chǎn)生某種東西，呼喚更偉大的斗爭(zhēng)。我的號(hào)召是戰(zhàn)斗的號(hào)召，我為積極的反抗鼓勁，和我同行的人必須全副武裝，和我同行的人要忍受饑寒交迫，遭遇頑敵和背叛。走呀！大路在我們面前！路是安全的──我試過(guò)了──我的腳實(shí)實(shí)在在地試過(guò)了──不要拖延！目錄大路之歌惠特曼把空白的紙留在桌子上，把沒(méi)有打開(kāi)的書(shū)留在書(shū)架上！把工具留在車(chē)間里！把錢(qián)留給鬼去掙！讓那些說(shuō)教中止吧！別理會(huì)學(xué)校里老先生的叫嚷！讓牧師在講壇布道！讓律師在法庭辯論，讓法官去解釋法律。

伙伴啊，我把我的手給你！我把比金錢(qián)更珍貴的我的愛(ài)給你，我先于說(shuō)教和法律把我自己給你；你會(huì)把你自己給我嗎？你會(huì)來(lái)和我同行嗎？我們會(huì)彼此忠誠(chéng)至生命的盡頭嗎？目錄沃爾特·惠特曼（WaltWhitman，1819年5月31日－1892年3月26日），生于紐約州長(zhǎng)島，他是美國(guó)著名詩(shī)人、人文主義者，他創(chuàng)造了詩(shī)歌的自由體（FreeVerse），其代表作品是詩(shī)集《草葉集》。注釋?zhuān)耗夸浫宋狞c(diǎn)評(píng)：

《草葉集》是惠特曼詩(shī)集最重要的著作，得名于集中這樣的一句詩(shī)：“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草。”詩(shī)集中的詩(shī)歌便像是長(zhǎng)滿美國(guó)大地的芳草，生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。它們是世界聞名的佳作，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民族詩(shī)歌的新時(shí)代。作者在詩(shī)歌形式上有大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式，打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，具有一瀉千里的氣勢(shì)和無(wú)所不包的容量。

1856年，第2版《草葉集》出版，共收詩(shī)32首?！洞舐分琛肥瞧渲械拿?。在形式方面,汪洋浩渺,瑋偉雄渾,創(chuàng)造了近代所謂自由詩(shī)的新風(fēng)格,為千載以來(lái)的詩(shī)壇,開(kāi)辟了自來(lái)少有天才敢于漫游或闖入的異境。在內(nèi)容或主題方面,也算是近代文化所蘊(yùn)育了的德模克拉西的概念,所能發(fā)展到的最高,也是最完美的表露。惠特曼歌頌著自己之歌,其實(shí)此心同,此理同,那也正是人人之歌。這大約就足以奠定了他在人類(lèi)詩(shī)歌史上永久不拔的地位。目錄思考題：

1、體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。

2、歸納惠特曼的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)。目錄當(dāng)你老了葉芝當(dāng)你老了，頭發(fā)花白，睡意沉沉，倦坐在爐邊，取下這本書(shū)來(lái)，慢慢讀著，追夢(mèng)當(dāng)年的眼神。那柔美的神采與深幽的暈影。多少人愛(ài)過(guò)你青春的片影，愛(ài)過(guò)你的美貌，以虛偽或是真情，惟獨(dú)一人愛(ài)你那朝圣者的心，愛(ài)你哀戚的臉上歲月的留痕。在爐柵邊，你彎下了腰，低語(yǔ)著，帶著淺淺的傷感，愛(ài)情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，怎樣在繁星之間藏住了臉。目錄威廉·巴特勒·葉芝（WilliamButlerYeats）（1865～1939），亦譯“葉慈”、“耶茨”，愛(ài)爾蘭詩(shī)人、劇作家，著名的神秘主義者，是“愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，也是艾比劇院（AbbeyTheatre）的創(chuàng)建者之一，被詩(shī)人艾略特譽(yù)為“當(dāng)代最偉大的詩(shī)人”。葉芝對(duì)戲劇也有濃厚的興趣，先后寫(xiě)過(guò)26部劇本。代表作品：《鐘樓》，《盤(pán)旋的樓梯》，《駛向拜占庭》。注釋?zhuān)耗夸浫宋狞c(diǎn)評(píng)：詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他所愛(ài)戀的對(duì)象正值青春年少，有著靚麗的容顏和迷人的風(fēng)韻。人們常說(shuō)，“哪個(gè)少女不善懷春，哪個(gè)少男不善鐘情”。古往今來(lái)，愛(ài)情似乎總是與青春、美貌聯(lián)系在一起。當(dāng)人們沐浴在愛(ài)情的光輝中，腦海里只有當(dāng)下，總是潛藏著一種拒絕時(shí)間、拒絕變化、將瞬間化為永恒的欲望。而詩(shī)人偏要穿越悠遠(yuǎn)的時(shí)光隧道，想到紅顏少女的垂暮之年，想象她白發(fā)蒼蒼、身軀佝僂的樣子。對(duì)一位正享受青春之果的少女宣講她的暮年，這太殘酷了，就像對(duì)一個(gè)剛出世的兒童說(shuō)他一定要死一樣，但這卻是不可抗拒的自然規(guī)律。詩(shī)人這樣寫(xiě)并非只是要向她說(shuō)出這個(gè)“真理”，而是要通過(guò)這種方式向她表達(dá)自己的愛(ài)。詩(shī)人仿佛是一個(gè)孤獨(dú)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、卻又執(zhí)著地注視著，愛(ài)戀著那位被人們眾星捧月的姑娘，向她獻(xiàn)出自己獨(dú)特的卻真正彌足珍貴的愛(ài)情，因?yàn)閯e人或真情、或假意的愛(ài)，只是愛(ài)她的容顏，獨(dú)有詩(shī)人愛(ài)著她高貴的靈魂。紅顏易老，青春難留，而少女高貴的靈魂、內(nèi)在的美質(zhì)卻會(huì)在歲月的流逝中永駐，就像酒，藏之愈久，味之彌醇，因而詩(shī)人的愛(ài)情也得以超越時(shí)光，超越外在的美麗。目錄人文點(diǎn)評(píng)：這首愛(ài)情詩(shī)是獨(dú)特的，其獨(dú)特來(lái)自詩(shī)人獨(dú)特而真摯的情感，沒(méi)有這種情感，刻意去別出心裁，只會(huì)讓人覺(jué)得做作。因而，本詩(shī)與其說(shuō)是詩(shī)人在想象中講述少女的暮年，不如說(shuō)是詩(shī)人在向少女、向滔滔流逝的歲月剖白自己天地可鑒的真情。從這個(gè)意義上講，打動(dòng)我們的正是詩(shī)中流溢出的那股哀傷無(wú)望、卻又矢志無(wú)悔的真摯情感。目錄思考題：

1、體會(huì)作者的情感，談?wù)勥@首愛(ài)情詩(shī)的獨(dú)到之處。

2、試分析葉芝詩(shī)歌的特征？目錄雛菊雨果前幾天我經(jīng)過(guò)文憲路，一座連接兩處六層高樓的木柵欄引起我的注意。它投影在路面上，透過(guò)拼合得不嚴(yán)緊的木板，陽(yáng)光在影上畫(huà)線，吸引人的平行金色條紋，像文藝復(fù)興時(shí)期美麗的黑緞上所見(jiàn)的。我走上前去，往板縫里觀看。這座柵欄今天所圍住的，是兩年前，1839年6月被焚毀的滑稽歌舞劇院的場(chǎng)地。午后2時(shí)，烈日炎炎，路上空無(wú)人跡。一扇灰色的門(mén)，大概是單扇門(mén)，兩邊隆起中間凹下，還帶著洛可可式的裝飾，可能是百年前愛(ài)俏的年輕女子的閨門(mén)，正安裝在柵欄上。只要稍稍提起插栓就開(kāi)了。我走了進(jìn)去。凄凄慘慘，無(wú)比荒涼。滿地泥灰，到處是大石塊，被遺棄在那里，蒼白如墓石，發(fā)霉像廢墟。場(chǎng)里沒(méi)有人。鄰近的房屋墻上留有明顯的火焰與濃煙的痕跡。目錄雛菊雨果可是，這塊土地，火災(zāi)以后已遭受兩個(gè)春天的連續(xù)毀壞，在它的樓梯一隅，在一塊正在變綠的巨石下面，延伸著埋葬蟲(chóng)與蜈蚣的地下室。巨石后面的陰暗處，長(zhǎng)出了一些小草。我坐在石上俯視這棵植物。天啊！就在那里長(zhǎng)出一棵世界上最美麗的小小的雛菊，一個(gè)可愛(ài)的小小的飛蟲(chóng)繞著雛菊嬌艷地來(lái)回飛舞。這朵小花安靜地生長(zhǎng)，并遵循大自然的美好的規(guī)律，在泥土中，在巴黎中心，在兩條街道之間，離王宮廣場(chǎng)兩步，離騎兵競(jìng)技場(chǎng)四步，在行人、店鋪、出租馬車(chē)、公共馬車(chē)和國(guó)王的四輪華麗馬車(chē)之間，這朵花，這朵臨近街道的田野之花激起我無(wú)窮無(wú)盡的遐想。目錄雛菊雨果十年前，誰(shuí)能預(yù)見(jiàn)日后有一天在那里會(huì)長(zhǎng)出一朵雛菊！如果說(shuō)在這原址上，就像旁邊的地面上一樣，從沒(méi)有別的什么，只有許多房屋，就是說(shuō)房產(chǎn)業(yè)主、房客和看門(mén)人、以及夜晚臨睡前小心翼翼地滅燭熄燈的居民，那么這里絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)出田野的花。這朵花凝結(jié)了多少事物，多少失敗和成功的演出，多少破產(chǎn)的人家，多少意外的事故，多少奇遇，多少突然降臨的災(zāi)難！對(duì)于每晚被吸引到這里來(lái)生活的我們這幫人，如果兩年前眼中出現(xiàn)這朵花，這幫人駭然會(huì)把它當(dāng)作幽靈！命運(yùn)是多么作弄人的迷宮，多少神秘的安排，歸根結(jié)底，終于化為這潔光四射的悅目的小小黃太陽(yáng)！目錄雛菊雨果必須先要有一座劇院和一場(chǎng)火災(zāi)，即一個(gè)城市的歡樂(lè)和一個(gè)城市的恐怖，一個(gè)是人類(lèi)最優(yōu)美的發(fā)明，一個(gè)是最可怕的天災(zāi)，30年的狂笑和30小時(shí)的滾滾火焰，才生長(zhǎng)出這朵雛菊，贏得這飛蟲(chóng)的喜悅！對(duì)善于觀察的人來(lái)說(shuō)，最渺小的事物往往就是最重大的事物。目錄維克多·雨果（1802-1885），法國(guó)作家，十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他才華橫溢，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰，文學(xué)生涯達(dá)六十余年。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義。他寫(xiě)過(guò)大量詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、文藝評(píng)論、政化文章、游記、書(shū)札和日記等。代表作品《巴黎圣母院》、《笑面人》、《悲慘世界》等。注釋?zhuān)耗夸浫宋狞c(diǎn)評(píng)：法國(guó)作家雨果所寫(xiě)《雛菊》，描述了在巴黎中心，在兩條街道之間，一座連接兩處六層高樓的木柵欄里面，一朵小小的雛菊遵循大自然的美好規(guī)律在泥土之中安靜的生長(zhǎng)，而這座柵欄今天所圍住的是1839年被焚毀的滑稽歌舞院的場(chǎng)地。這朵臨近街道的田野之花激起作者無(wú)窮無(wú)盡的遐想：十年前，誰(shuí)能預(yù)見(jiàn)日后有一天在那里回長(zhǎng)出一朵雛菊。是的，這朵花凝結(jié)了多少失敗和成功功，多少破產(chǎn)人家的以外事故，多少奇跡和災(zāi)難，歸根結(jié)底，化作這朵潔光四射的悅目的小小黃太陽(yáng)。目錄人文點(diǎn)評(píng)：雨果以他的藝術(shù)家的敏感立刻這朵花所在的空間的特殊。雛菊本是“田野之花”，它本應(yīng)在靜靜的生長(zhǎng)在田野上，但它此刻卻在巴黎的中心的街道之間出現(xiàn)，而且離輝煌的王宮廣場(chǎng)、威武的騎兵競(jìng)技場(chǎng)和車(chē)水馬龍的般繁雜的熱鬧場(chǎng)景只有一步幾步之遙，這不是太稀奇了嗎？這怎能不引人遐想呢？雨果想到，如果這里沒(méi)有發(fā)生那場(chǎng)火災(zāi)，在這巴黎中心是不會(huì)生長(zhǎng)田野才該生長(zhǎng)的花的。所以他感嘆道：“這朵花凝結(jié)了多少事物，多少失敗和成功的演出，多少破產(chǎn)的人家，多少意外的事故，多少奇遇，多少突然降臨的災(zāi)難！”要是在兩年前，在火災(zāi)還沒(méi)有發(fā)生之前，在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)“雛菊”，人們一定會(huì)駭然地把它當(dāng)作幽靈。你看，命運(yùn)是多么作弄人的迷宮，多么神秘的安排！目錄人文點(diǎn)評(píng)：要是雨果的關(guān)于“雛菊”的思考到此為止，也還不算什么起的話，那么我們讀了他那篇短文的最后一段話，我們就不能不發(fā)出驚嘆了：必須先有一座劇院和一場(chǎng)火災(zāi)，即一個(gè)城市的恐怖，一個(gè)是人類(lèi)最優(yōu)美的發(fā)明，一個(gè)是最可怕的天災(zāi)，三十年的狂笑和三十年的滾滾火焰，才生長(zhǎng)出這朵雛菊，贏得這飛蟲(chóng)的喜悅！這種沉思完全是詩(shī)意的，又完全是哲學(xué)的。詩(shī)意的流溢與哲學(xué)的思考交織在一起。從一朵小小的雛菊和一個(gè)小小的飛蟲(chóng)，雨果竟然有這么多的發(fā)現(xiàn)，這簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。也許，作家作為一個(gè)藝術(shù)家區(qū)別普通人的地方，就在他觀察入微，同時(shí)又沉思入神。渺小的事物在他那里往往就是最重大的事物。目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《雛菊》這篇散文,閃爍著智性之光,彌漫著沉郁的人生況味。一朵雛菊,纖細(xì)而凡俗,素樸而尋常,在這位大文豪的眼中，卻是“世界上最美麗的小小的雛菊”?；?默默無(wú)聲地開(kāi)放著,仿佛不經(jīng)意間來(lái)到這個(gè)僻靜的角落。然而,她的誕生其實(shí)是如此的艱難。目錄思考題：

1、雨果《雛菊》中的“小菊花”和劉禹錫《烏衣巷》中的“野草花”所揭示的道理有何異同，試做比較分析。

2、如何理解“對(duì)于善于觀察的人來(lái)說(shuō)，最渺小的事物往往就是最重大的事物”？目錄哈姆雷特莎士比亞人物介紹：克勞狄斯丹麥國(guó)王哈姆萊特前王之子，今王之侄福丁布拉斯挪威王子霍拉旭哈姆萊特之友波洛涅斯御前大臣雷歐提斯波洛涅斯之子伏提曼德考尼律斯目錄哈姆雷特莎士比亞羅森格蘭茲吉爾登斯吞奧斯里克朝臣侍臣教士馬西勒斯勃那多軍官弗蘭西斯科兵士雷奈爾多波洛涅斯之仆隊(duì)長(zhǎng)目錄哈姆雷特莎士比亞英國(guó)使臣眾伶人二小丑掘墳?zāi)拐邌烫佤數(shù)碌溚鹾?，哈姆萊特之母奧菲利婭波洛涅斯之女貴族、貴婦、軍官、兵士、教士、水手、使者及侍從等哈姆萊特父親的鬼魂地點(diǎn)艾爾西諾

目錄哈姆雷特莎士比亞第一幕第一場(chǎng)艾爾西諾。城堡前的露臺(tái)。弗蘭西斯科立臺(tái)上守望。勃那多自對(duì)面上。勃那多：那邊是誰(shuí)？弗蘭西斯科不，你先回答我；站住，告訴我你是什么人。勃那多：國(guó)王萬(wàn)歲！弗蘭西斯科：勃那多嗎？勃那多：正是。弗蘭西斯科：你來(lái)得很準(zhǔn)時(shí)。勃那多：現(xiàn)在已經(jīng)打過(guò)十二點(diǎn)鐘；你去睡吧，弗蘭西斯科。目錄哈姆雷特莎士比亞弗蘭西斯科：謝謝你來(lái)替我；天冷得厲害，我心里也老大不舒服。勃那多：你守在這兒，一切都很安靜嗎？弗蘭西斯科：一只小老鼠也不見(jiàn)走動(dòng)。勃那多：好，晚安！要是你碰見(jiàn)霍拉旭和馬西勒斯，我的守夜的伙伴們，

就叫他們趕緊來(lái)。弗蘭西斯科：我想我聽(tīng)見(jiàn)了他們的聲音。喂，站?。∧闶钦l(shuí)？霍拉旭及馬西勒斯上?；衾瘢憾际亲约喝恕ｑR西勒斯：丹麥王的臣民。目錄哈姆雷特莎士比亞弗蘭西斯科：祝你們晚安！馬西勒斯：?。≡贂?huì)，正直的軍人！誰(shuí)替了你？弗蘭西斯科：勃那多接我的班。祝你們晚安?。ㄏ隆＃R西勒斯：喂！勃那多！勃那多：喂，——??！霍拉旭也來(lái)了嗎？霍拉旭：有這么一個(gè)他。勃那多：歡迎，霍拉旭！歡迎，好馬西勒斯！馬西勒斯：什么！這東西今晚又出現(xiàn)過(guò)了嗎？勃那多：我還沒(méi)有瞧見(jiàn)什么。目錄哈姆雷特莎士比亞馬西勒斯：霍拉旭說(shuō)那不過(guò)是我們的幻想。我告訴他我們已經(jīng)兩次看見(jiàn)過(guò)

這一個(gè)可怕的怪象，他總是不肯相信；所以我請(qǐng)他今晚也來(lái)陪

我們守一夜，要是這鬼魂再出來(lái)，就可以證明我們并沒(méi)有看錯(cuò)，

還可以叫他和它說(shuō)幾句話?；衾瘢汉伲?，它不會(huì)出現(xiàn)的。勃那多：先請(qǐng)坐下；雖然你一定不肯相信我們的故事，我們還是要把我們

這兩夜來(lái)所看見(jiàn)的情形再向你絮叨一遍。霍拉旭：好，我們坐下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)勃那多怎么說(shuō)。勃那多：昨天晚上，北極星西面的那顆星已經(jīng)移到了它現(xiàn)在吐射光輝的地方，時(shí)鐘剛敲了一點(diǎn)，馬西勒斯跟我兩個(gè)人——目錄哈姆雷特莎士比亞馬西勒斯：住聲！不要說(shuō)下去；瞧，它又來(lái)了！鬼魂上。勃那多：正像已故的國(guó)王的模樣。馬西勒斯：你是有學(xué)問(wèn)的人，去和它說(shuō)話，霍拉旭。勃那多：它的樣子不像已故的國(guó)王嗎？看，霍拉旭。霍拉旭：像得很；它使我心里充滿了恐怖和驚奇。勃那多：它希望我們對(duì)它說(shuō)話。馬西勒斯：你去問(wèn)它，霍拉旭。霍拉旭：你是什么鬼怪，膽敢僭竊丹麥先王出征時(shí)的神武的雄姿，在這樣深夜的時(shí)分出現(xiàn)？憑著上天的名義，我命令你說(shuō)話！目錄哈姆雷特莎士比亞馬西勒斯：它生氣了。勃那多：瞧，它昂然不顧地走開(kāi)了！霍拉旭：不要走！說(shuō)呀，說(shuō)呀！我命令你，快說(shuō)！（鬼魂下。）馬西勒斯：它走了，不愿回答我們。勃那多：怎么，霍拉旭！你在發(fā)抖，你的臉色這樣慘白。這不是幻想吧？

你有什么高見(jiàn)？霍拉旭：憑上帝起誓，倘不是我自己的眼睛向我證明，我再也不會(huì)相信這

樣的怪事。馬西勒斯：它不像我們的國(guó)王嗎？目錄哈姆雷特莎士比亞霍拉旭：正和你像你自己一樣。它身上的那副戰(zhàn)鎧，就是它討伐野心的挪

威王的時(shí)候所穿的；它臉上的那副怒容，活像它有一次在談判決

裂以后把那些乘雪車(chē)的波蘭人擊潰在冰上的時(shí)候的神氣。怪事怪

事！馬西勒斯：前兩次它也是這樣不先不后地在這個(gè)靜寂的時(shí)辰，用軍人的步

態(tài)走過(guò)我們的眼前。霍拉旭我不知道究竟應(yīng)該怎樣想法；可是大概推測(cè)起來(lái)，這

恐怕預(yù)兆著我們國(guó)內(nèi)將要有一番非常的變故。目錄哈姆雷特莎士比亞馬西勒斯：好吧，坐下來(lái)。誰(shuí)要是知道的，請(qǐng)告訴我，為什么我們要有這

樣森嚴(yán)的戒備，使全國(guó)的軍民每夜不得安息；為什么每天都在

制造銅炮，還要向國(guó)外購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)具；為什么征集大批造船匠，連

星期日也不停止工作；這樣夜以繼日地辛苦忙碌，究竟為了什

么？誰(shuí)能告訴我？目錄哈姆雷特莎士比亞霍拉旭：我可以告訴你；至少一般人都是這樣傳說(shuō)。剛才它的形像還向我們出

現(xiàn)的那位已故的王上，你們知道，曾經(jīng)接受驕矜好勝的挪威的福丁

布拉斯的挑戰(zhàn)；在那一次決斗中間，我們的勇武的哈姆萊特，——

他的英名是舉世稱(chēng)頌的——把福丁布拉斯殺死了；按照雙方根據(jù)法

律和騎士精神所訂立的協(xié)定，福丁布拉斯要是戰(zhàn)敗了，除了他自己

的生命以外，必須把他所有的一切土地?fù)軞w勝利的一方；同時(shí)我們

的王上也提出相當(dāng)?shù)耐恋刈鳛橘€注，要是福丁布拉斯得勝了，那土

地也就歸他所有，正像在同一協(xié)定上所規(guī)定的，他失敗了，哈姆萊

特可以把他的土地沒(méi)收一樣?，F(xiàn)在要說(shuō)起那位福丁布拉斯的兒子，

他生得一副未經(jīng)鍛煉的烈火也似的性格，在挪威四境召集了一群無(wú)

賴(lài)之徒，供給他們衣食，驅(qū)策他們?nèi)ジ擅半U(xiǎn)的勾當(dāng)，好叫他們顯一

顯身手。他的唯一的目的，我們的當(dāng)局看得很清楚，無(wú)非是要用武

力和強(qiáng)迫性的條件，奪回他父親所喪失的土地。照我所知道的，這

就是我們種種準(zhǔn)備的主要?jiǎng)訖C(jī)，我們這樣戒備的唯一原因，也是全

國(guó)所以這樣慌忙騷亂的緣故。目錄哈姆雷特莎士比亞勃那多：我想正是為了這個(gè)緣故。我們那位王上在過(guò)去和目前的戰(zhàn)亂中間，

都是一個(gè)主要的角色，所以無(wú)怪他的武裝的形像要向我們出現(xiàn)示

警了?；衾衲鞘菙_亂我們心靈之眼的一點(diǎn)微塵。從前在富強(qiáng)繁盛的

羅馬，在那雄才大略的裘力斯·凱撒遇害以前不久，披著殮衾的

死人都從墳?zāi)估锍鰜?lái)，在街道上啾啾鬼語(yǔ)，星辰拖著火尾，露水

帶血，太陽(yáng)變色，支配潮汐的月亮被吞蝕得像一個(gè)沒(méi)有起色的病

人；這一類(lèi)預(yù)報(bào)重大變故的朕兆，在我們國(guó)內(nèi)的天上地下也已經(jīng)

屢次出現(xiàn)了?？墒遣灰?！瞧！瞧！它又來(lái)了！目錄哈姆雷特莎士比亞鬼魂重上?；衾瘢何乙獡踝∷娜ヂ?，即使它會(huì)害我。不要走，鬼魂！要是你能出聲，會(huì)開(kāi)口，對(duì)我說(shuō)話吧；要是我有可以為你效勞之處，使

你的靈魂得到安息，那么對(duì)我說(shuō)話吧；要是你預(yù)知祖國(guó)的命運(yùn)，

靠著你的指示，也許可以及時(shí)避免未來(lái)的災(zāi)禍，那么對(duì)我說(shuō)話

吧；或者你在生前曾經(jīng)把你搜括得來(lái)的財(cái)寶埋藏在地下，我聽(tīng)

見(jiàn)人家說(shuō)，