2023年四川省綿陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題(原卷版)

2023年四川省綿陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題第Ⅰ卷（選擇題，共24分）一、（15分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A.硯池（yàn）榮膺（yīng）正襟危坐（jīn）不折不撓（ráo）B.鐫刻（juān）篝火（gōu）隨聲附和（hè）心曠神怡（yí）C.迸濺（bìng）捷報(bào)（jié）長(zhǎng)途跋涉（pá）人聲鼎沸（díng）D.分歧（qí）俯瞰（gán）相得益彰（zhāng）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）2.下列詞語(yǔ)的書寫，全部正確的一項(xiàng)是（）A.涵養(yǎng)硬朗銳不可當(dāng)前呼后擁B.勸誡拖沓千鈞重負(fù)俯仰生資C.弛騁轟鳴憚精竭慮歷歷在目D貯蓄寂廖顛沛留離信手拈來(lái)3.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.美國(guó)民意調(diào)查顯示，民眾不看好拜登連任的前景，但對(duì)喜歡自吹自擂的特朗普印象更差。B.在畢業(yè)晚會(huì)上，老師和同學(xué)們歡聚一堂、回憶三年初中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，共享天倫之樂(lè)。C.野生大熊貓數(shù)量由346只增加到418只，綿陽(yáng)成為名副其實(shí)的“中國(guó)野生大熊貓第一市”。D.海洋動(dòng)物保護(hù)者冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)動(dòng)物的愛心行為，讓大肆捕殺鯨魚的日本人自慚形穢。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.有專家認(rèn)為，進(jìn)入夏季的高溫天氣后，或許有助于降低甲型流感病毒的擴(kuò)散速度。B.新能源產(chǎn)品產(chǎn)量增速快，今年4月，僅光伏電池產(chǎn)量的增長(zhǎng)率就超過(guò)69.5%左右。C.5月26日，中國(guó)乒乓球隊(duì)混雙組合輕松戰(zhàn)勝對(duì)手，奪得2023年德班世乒賽冠軍。D.能否構(gòu)建數(shù)字醫(yī)療的新形態(tài)、新格局，對(duì)醫(yī)療事業(yè)健康發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。5.管理員發(fā)現(xiàn)許多人在公園草坪里隨意行走跑跳，于是準(zhǔn)備重新選擇一條更親切、更生動(dòng)的“溫馨提示”，替換原來(lái)“請(qǐng)勿踩踏”的提示語(yǔ)。下列提示語(yǔ)中最適合的一項(xiàng)是（）A.愛惜公園小草，延續(xù)華夏文明！B.留得芳草綠，繞行百步又何妨？C.樹木擁有綠色，地球才有脈搏！D.小草雖然不言，還請(qǐng)腳下留情！二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成后面小題壬子，張從恩、馬全節(jié)、安審琦悉以行營(yíng)兵數(shù)萬(wàn)陳于相州安陽(yáng)水之南。皇甫遇①與濮州刺史慕容彥超將數(shù)千騎前覘②契丹，至鄴縣，將渡漳水，遇契丹數(shù)萬(wàn)，遇等且戰(zhàn)且卻。至榆林店契丹大至二將謀曰吾屬今走死無(wú)遣矣。乃止，布陣，自午至未，力戰(zhàn)百余合，相殺傷甚眾。皇甫遇馬斃，因步戰(zhàn)。其仆杜知敏以所乘馬授之，遇乘馬復(fù)戰(zhàn)。久之，稍解，顧知敏已為契丹所擒。遇曰：“知敏義士，不可棄也。”與彥超躍馬入契丹陣，取知敏而還。俄而契丹繼出新兵來(lái)戰(zhàn)。二將曰：“吾屬勢(shì)不可走，以死報(bào)國(guó)耳。”日且暮，安陽(yáng)諸將怪覘兵不還，安審琦曰：“皇甫太師寂無(wú)聲問(wèn)，必為虜所困?！闭Z(yǔ)未卒，有一騎白遇等為虜數(shù)萬(wàn)所圍。審琦即引騎兵出，將救之，張從恩曰：“此言未足信。必若虜眾猥至，盡吾軍，恐未足以當(dāng)之，公往何益？”審琦曰：“成敗，天也。萬(wàn)一不濟(jì)，當(dāng)共受之。坐失皇甫太師，吾屬何顏以見天子！”遂逾水而進(jìn)。契丹望見塵起，即解去。遇等乃得還，與諸將俱歸相州，軍中皆服二將之勇。契丹亦引軍退，其眾自相驚曰：“晉軍悉至矣?！睍r(shí)契丹主在邯鄲，聞之，即時(shí)北遁，至鼓城。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①皇甫遇：后晉名將，曾任太師；②覘：chān，偵察6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.遇等且戰(zhàn)且卻卻：后退B.顧知敏已為契丹所擒顧：照顧C(jī).必為虜所困困：圍困D.軍中皆服二將之勇服：佩服7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.至榆林店/契丹大至/二將謀曰/吾屬今走/死無(wú)遺矣/B.至榆林店契丹/大至/二將謀曰/吾屬/今走死無(wú)遺矣/C.至榆林店契丹/大至/二將謀曰/吾屬今走/死無(wú)遺矣/D.至榆林店/契丹大至/二將謀曰/吾屬/今走死無(wú)遺矣/8.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.皇甫遇與慕容彥超率領(lǐng)騎兵偵察契丹軍隊(duì)行蹤，在準(zhǔn)備渡過(guò)漳水時(shí)遇到了數(shù)萬(wàn)契丹兵。B.皇甫遇與慕容彥超擺開陣勢(shì)與契丹軍隊(duì)作戰(zhàn)，雙方從午時(shí)打到未時(shí)，死傷都非常慘重。C.張從恩認(rèn)為安審琦的話不可全信，且契丹軍隊(duì)過(guò)于強(qiáng)大，因此不贊成出兵營(yíng)救皇甫遇。D.安審琦認(rèn)為成敗由天，但如果失去皇甫遇，將無(wú)顏面對(duì)皇帝，于是帶領(lǐng)軍隊(duì)前去救援。9.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其仆杜知敏以所乘馬投之，遇乘馬復(fù)戰(zhàn)。（2）時(shí)契丹主在邯鄲，聞之，即時(shí)北遁，至鼓城。第Ⅱ卷（共126分）三、（27分）10.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。清平樂(lè)·和晁倅①宋·王安中花時(shí)微雨，未減春分?jǐn)?shù)。占取簾疏花密處，把酒聽歌金縷②。斜風(fēng)輕度濃香，閑情正與春長(zhǎng)。向晚紅燈入坐，嘗新青杏催觴③?！咀ⅰ竣訇藗y：晁姓官吏：②金縷：古曲名：③觴：酒杯。（1）下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.春分時(shí)節(jié)，盡管小雨紛紛，但在詞人眼中，美好的春光并未因此而減損。B.“斜風(fēng)”句寫微風(fēng)送來(lái)縷縷花香，“濃香”與上片中的“花密”二字形成照應(yīng)。C.天色漸晚，詞人依然興致不減，燃燈入坐，繼續(xù)享受這美好的春日時(shí)光。D.春日因其美好、短暫，更令人珍惜，本詞寫春光之美，旨在抒發(fā)傷春之感。（2）“閑情”是本詞詞眼，詞人寫了哪些“閑事”來(lái)表現(xiàn)“閑情”？請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要回答。11.名篇名句默寫（1）__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）（2）海日生殘夜，__________（王灣《次北固山下》）（3）____________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》）（4）潭西南而望，__________，明滅可見。（柳宗元《小石潭記》）（5）《過(guò)零丁洋》中，文天祥用“__________？__________”兩句表達(dá)了自己視死如歸、舍身報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念。（6）《己亥雜詩(shī)》（其五）中的“__________，__________”兩句體現(xiàn)了龔自珍雖已辭官，但仍然關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的寶貴精神。12.復(fù)興中學(xué)開展“文藝作品里的英雄”專題研究活動(dòng)，下面是同學(xué)們收集到的相關(guān)材料及活動(dòng)開展的情況。【材料一】英雄，是人們對(duì)生活世界和自身狀態(tài)美好憧憬的具象化結(jié)果，也是文藝作品中人物設(shè)定的主要類型。相比西方的個(gè)人英雄主義，我國(guó)文藝作品中的英雄形象更強(qiáng)調(diào)“忠誠(chéng)”和“正義”。近年來(lái)，以“特種兵”為題材的影視作品如《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》等，深受觀眾青睞。這些影視作品中的“特種兵”，非常完美地體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)英雄人物的預(yù)期：為國(guó)為民，重情重義，敢戰(zhàn)善斗。加之，“特種兵”的軍人身份天然和國(guó)家聯(lián)系在一起，他們往往被視為“忠誠(chéng)”和“正義”的化身。同時(shí)，電影情節(jié)設(shè)置默認(rèn)了其對(duì)“惡勢(shì)力”使用武力的合法性，從而滿足觀眾“懲惡揚(yáng)善”的心理期待。另外，制作團(tuán)隊(duì)緊緊抓住“特種兵”武藝高強(qiáng)這一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)精彩的打斗場(chǎng)面，強(qiáng)化影片的視覺吸引力。【材料二】塑造與宣傳英雄有多種媒介渠道，但從效果來(lái)看，視覺媒介具有其他媒介無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，而影院作為重要的傳播場(chǎng)所，其功用難以取代。下圖是李顯同學(xué)從《中國(guó)影院產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》中摘取的統(tǒng)計(jì)圖。【材料三】《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的英雄形象。為了幫助同學(xué)更好地閱讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，活動(dòng)小組制作了《水滸傳》中的英雄人物檔案表格，下面是張松同學(xué)填寫的部分檔案內(nèi)容。序號(hào)人物稱謂相關(guān)故事①魯達(dá)花和尚拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山、火燒瓦罐寺②林沖豹子頭刺配滄州道、棒打洪教頭、智取叢辰綱③武松青面獸景陽(yáng)岡打虎、義奪快活林、醉打蔣門神④李逵黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、斧劈羅真人、元夜鬧東京（1）《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》等“特種兵”題材的電影為什么會(huì)受到觀眾青睞？請(qǐng)根據(jù)【材料一】，簡(jiǎn)要概括。（2）根據(jù)【材料二】中的統(tǒng)計(jì)圖，從整體變化趨勢(shì)的角度，寫出兩條結(jié)論，每條不超過(guò)15個(gè)字。（3）【材料三】中的人物與其稱謂及相關(guān)故事的對(duì)應(yīng)關(guān)系，均符合《水滸傳》原著的一項(xiàng)是（）A.①② B.①④ C.②③ D.③④五、（30分）（一）（17分）閱讀下面的文字，完成后面小題千斯壩聽水高昌①在北京西壩河南路與香河園西街交會(huì)的拐角，有一座全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位標(biāo)志碑，上書“大運(yùn)河——千斯壩遺址”幾個(gè)大字。春日暖陽(yáng)灑在澄碧的壩河上，閃耀著金色的光芒。我站在千斯壩遺址，傾聽流水遙遠(yuǎn)而又清涼的親切訴說(shuō)，心里翻卷著萬(wàn)千感慨。活潑的流水牽著我的思緒，自由自在地唱著、歡騰著，攜著陽(yáng)光，向著遠(yuǎn)方一路飛奔……②我聽到流水聲中回旋著“千斯”“千斯”的呼喚，“千斯”是何意？我的心潮悠然上溯到遙遠(yuǎn)的先秦——《詩(shī)經(jīng)》中就有這樣溫馨的文字：“乃求千斯倉(cāng)，乃求萬(wàn)斯箱。黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶。報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆?！币鉃椤翱炜熘鹎ёZ倉(cāng)，快快造好萬(wàn)柜箱。把糧倉(cāng)都裝滿，農(nóng)夫們的日子喜慶洋洋。這是天賜的大福氣啊，幸福的生活萬(wàn)年長(zhǎng)?！鼻箟蔚膲蚊褪菑倪@動(dòng)人的《詩(shī)經(jīng)》里流出來(lái)的。我現(xiàn)在駐足的這片土地，曾設(shè)有千斯壩，停泊萬(wàn)里船；也設(shè)有千斯倉(cāng)，珍藏千古夢(mèng)。無(wú)數(shù)的大船從南方運(yùn)來(lái)沉甸甸的稻米和豆菽，運(yùn)來(lái)絲綢和茶葉，運(yùn)來(lái)五彩的憧憬。一起卸在千斯壩，轉(zhuǎn)運(yùn)進(jìn)光熙門內(nèi)南側(cè)的千斯倉(cāng)。所謂“千斯萬(wàn)斯”，承載的正是先民們對(duì)五谷豐登的熱切祈望、對(duì)國(guó)泰民安的美好向往。③我聽到流水潺潺，一遍遍深情呼喊著一個(gè)響亮的名字：“郭守敬、郭守敬、郭守敬……”郭守敬是元代的水利專家。遙想當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的郭先生在此地巡視，口中輕輕吐露出一串名字：千斯壩、常慶壩、郭村壩、西陽(yáng)壩、鄭村壩、王村壩、深溝壩……隨后七壩陡然而起于阜通河上，并依序自西向東呈梯級(jí)一一排開，分段行舟，駁運(yùn)過(guò)壩。有了這阜通七壩，阜通河也才有了這個(gè)“壩河”的美稱，在漕運(yùn)年代發(fā)揮了不可替代的重要作用。壩河的名字也一直沿用到今天。壩河全長(zhǎng)21.63里，流域面積158.4平方公里，日運(yùn)漕糧4600余石。即使算上結(jié)冰期停運(yùn)的因素，年運(yùn)輸能力也達(dá)到100萬(wàn)石。處在這一政治、經(jīng)濟(jì)和文化意義上之重要節(jié)點(diǎn)的千斯壩，是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)醒目記憶，是滔滔大運(yùn)河在京城畫下的一個(gè)恢弘驚嘆，也是古老的世界文化遺產(chǎn)為北京歷史留下的嘹亮回響。古人奮斗和開拓的艱辛智慧，為我們留下滄桑變遷的無(wú)盡懷想，同時(shí)也在這潺潺水聲的流轉(zhuǎn)中，澎湃到一代代后人的心間，傳遞在史冊(cè)的一頁(yè)頁(yè)贊嘆里。④我在千斯壩聽水，仿佛聽到浪花在呼喊“大運(yùn)河”“大運(yùn)河”“大運(yùn)河”……我知道，這壩河起源積水潭。沿著阜通七壩一路奔騰，徐徐注入溫榆河，悠悠接匯北運(yùn)河，從而連入京杭大運(yùn)河的宏闊水系。我耳邊仿佛有無(wú)數(shù)的美麗浪花在深情歌唱。那會(huì)講故事的流水，向我講述杭州的梅花、洛陽(yáng)的牡丹、齊魯?shù)亩够ê脱嘹w的棉花……五彩繽紛的甜蜜歌聲，在天地間回旋和飄蕩。我心里奔涌著1800公里的駘蕩春風(fēng)，串聯(lián)起錢塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河的壯闊波浪。我在古老的千斯壩跂足沉思，舉首南望：我們的美麗中國(guó)，自北而南，到處都是好風(fēng)光，令人陶醉，令心流連。⑤我在千斯壩聽水，仿佛聽到浪花在呼喊“開拓”“開拓”“開拓”……我知道，壩河也有過(guò)漫長(zhǎng)的辛酸回憶。其實(shí)到了明清時(shí)期，這條河就因?yàn)闆](méi)有水源而湮沒(méi)了。我們今天所看到的水波瀲滟的盛景，是根據(jù)水文歷史考證，在2006年重新建設(shè)疏浚而成的。據(jù)記載，元代時(shí)的水面寬為如今10倍，約二三百米；水深也為如今10倍，約一二十米。但是古老的千斯壩帶著歷史的仆仆風(fēng)塵重新出現(xiàn)在世人面前，依然是一個(gè)不懈奮進(jìn)的奔騰姿態(tài)，是一個(gè)振奮人心的全新面目。千斯壩是歷史，銜接的則是未來(lái)。今天的潺潺壩河水，依然回旋著開拓進(jìn)取的心靈旋律，高唱著蓬勃昂揚(yáng)的時(shí)代樂(lè)章。⑥我每天上下班，都會(huì)從這千斯壩前走過(guò)。從千斯壩遺址到我工作的報(bào)社，只有400步的距離，而這中間相隔的，卻是700多年的漫長(zhǎng)流光。一有空閑的時(shí)間，我就喜歡立在千斯壩前，醉心傾聽壩下的那些浪漫的水聲。那悠悠浪波訴說(shuō)著滄桑的記憶，更訴說(shuō)著年輕的祝福和美好的向往。（有刪改）13.下列對(duì)文章內(nèi)容和表現(xiàn)手法分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者開篇點(diǎn)題，并通過(guò)對(duì)“澄碧的壩河”“金色的光芒”等自然景物來(lái)表現(xiàn)千斯壩的純粹與莊重。B.作者通過(guò)對(duì)郭守敬工作場(chǎng)景的猜想，為我們塑造了一個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、運(yùn)籌帷幄的水利專家形象。C.文章結(jié)構(gòu)清晰：整體采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，首尾照應(yīng)，中間四個(gè)段落以并列的形式展開。D.作者對(duì)千斯壩的情感非常復(fù)雜，既有對(duì)其所承載的歷史的懷想，也有對(duì)水上運(yùn)輸衰落的擔(dān)憂。14.第二段引用《詩(shī)經(jīng)》中的相關(guān)文字有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要回答。15.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，從修辭手段的角度賞析文中畫橫線的句子。①活潑的流水牽著我的思緒，自由自在地唱著、歡騰著，攜著陽(yáng)光，向著遠(yuǎn)方一路飛奔……②無(wú)數(shù)的大船從南方運(yùn)來(lái)沉甸甸的稻米和豆菽，運(yùn)來(lái)絲綢和茶葉，運(yùn)來(lái)五彩的憧憬。16.文章第一段寫道：“我站在千斯壩遺址，傾聽流水遙遠(yuǎn)而又清涼的親切訴說(shuō)，心里翻卷著萬(wàn)千感慨?！鼻箟蔚牧魉l(fā)了作者哪些感慨？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要回答。（二）（13分）閱讀下面的文字，完成后面小題用心用情保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)陳輝呂晶晶①傳統(tǒng)村落是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，被譽(yù)為“民間文化生態(tài)的博物館”“鄉(xiāng)村歷史文化的活化石”。傳統(tǒng)村落既有古建筑、古井、古道等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)手工藝、民間歌舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，要保護(hù)好傳統(tǒng)村落里的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該給予不同類型的文化遺產(chǎn)同樣的重視。②傳統(tǒng)村落里的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以古戲臺(tái)、老房子等有形方式存在，容易被人看見：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無(wú)形的，容易被人忽視，如果傳承人沒(méi)了，它們也就消失了。物質(zhì)文化遺產(chǎn)易于開發(fā)利用，比如老房子可以開發(fā)成民宿。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是民風(fēng)民俗，在開發(fā)利用方面存在較大難度。所以，在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)常被忽視。③傳統(tǒng)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是體現(xiàn)村落文化的重要載體，保護(hù)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其實(shí)是保護(hù)村民的生活方式。理想的傳統(tǒng)村落，有完整的傳統(tǒng)民居、豐富的民間文化，村民能有效傳承其富有地域特色的生活方式。④傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互相依存、互相融合，具有相同的文化與審美基因，是一個(gè)獨(dú)特的整體。比如，傳統(tǒng)建筑是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而建造與修復(fù)技藝則屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果相關(guān)技藝失傳，必然會(huì)影響傳統(tǒng)建筑的建造和修復(fù)。⑤在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，應(yīng)著重挖掘不同文化遺產(chǎn)的區(qū)域差異性，并在差異性基礎(chǔ)上提煉出獨(dú)具地域特色的文化符號(hào)體系。比如，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)或是通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來(lái)對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行活態(tài)保護(hù)時(shí)，應(yīng)樹立“人無(wú)我有、人有我優(yōu)”的理念，立足本地文化遺產(chǎn)資源，深挖地域特色，凸顯鄉(xiāng)土價(jià)值，依托傳統(tǒng)村落打造特色文化品牌，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣止に嚻?、特色美食、特色農(nóng)產(chǎn)品、特色民俗，培育富有鄉(xiāng)土特色的產(chǎn)業(yè)。⑥對(duì)傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理開發(fā)利用，其實(shí)是一種生產(chǎn)性保護(hù)。具體而言，傳統(tǒng)村落可以結(jié)合自身文化基因，研發(fā)并售賣具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以對(duì)外打造村落自身的文化品牌、塑造自己的文化符號(hào)。比如，遼寧省錫伯族村落，手工剪紙文化發(fā)達(dá)。當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)跨界合作對(duì)這一具有巨大價(jià)值的文化遺產(chǎn)重新包裝，成功打造出自己的剪紙品牌，既增加了村民的收入，也拓寬了剪紙技藝的傳承之路。⑦需要指出的是，不論是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均不能簡(jiǎn)單地拋入市場(chǎng)進(jìn)行開發(fā)，而要先制定整體性保護(hù)規(guī)劃，然后分步實(shí)施，逐步推進(jìn)