2024年高考文言文：挖空真題訓(xùn)練與詳解+2025年文言文備考總復(fù)習(xí)

年高考文言文：挖空真題訓(xùn)練與詳解一、2024高考新課標(biāo)Ⅰ卷文言文閱讀材料一：李廣有孫陵，為（）侍中，善（）騎射。帝以為（）有廣之風(fēng)（），使教射酒泉、張掖以備（）胡（句式：

）。及（）貳師擊匈奴，陵叩頭自請?jiān)唬骸俺妓鶎ⅲǎ┩停ǎ┻呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也（句式：

）。愿（）得（）自（）當(dāng)（）一隊(duì)，到蘭于山南以（）分單于兵，毋（）令專鄉(xiāng)（）貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉（）單于庭（）?！鄙希ǎ眩ǎ┒S（）之。陵至?；?，與單于相值（），騎可（）三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)（）攻之，虜（）還（）走（）上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗（）樹木間（句式：

），復(fù)（）殺數(shù)千人。陵居（）谷中，虜在山上，四面射，矢（）如雨下（）。士卒多死，不得行（）。陵曰：“無面目（）報（）陛下！”遂（）降。上怒甚（），群臣皆罪（）陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言（）：“陵事（）親（）孝，與士信（），常奮不顧身（）以徇（）國家之急（），其素（）所畜積（）也，有國士（）之風(fēng)。且（）陵提（）步卒不滿（）五千，深蹂[róu]（）戎馬之地，抑（）數(shù)萬之師。身雖（）陷敗，然（）其所摧?。ǎ┮嘧惚ǎ┯谔煜拢ň涫剑?/p>

）。彼（）之（）不死，宜（）欲得當(dāng)（）以報（）漢也?！鄙弦赃w為（）誣罔（），下（）遷腐刑。久之（），上悔陵（）無救（）。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功（）還，因（）曰：“捕得生口（），言李陵教單于為兵（）以備（）漢軍?！鄙嫌谑牵ǎ┳澹ǎ┝昙?。既而（）聞之，乃漢將降匈奴者李緒（句式：

），非陵也（句式：

）。陵使人刺殺緒，大閼氏[yānzhī]欲殺陵，單于匿（）之北方。大閼氏死，乃（）還。單于以（）女妻（）陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴（）用事（）。衛(wèi)律常在單于左右（）；陵居外，有大事乃入議（）。（征和三年）三月，遣李廣利將（）七萬人出（）五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)（）九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之（）降也，罪較著（）而不可掩（）。如謂（）其孤軍支（）虜而（）無援，則（）以（）步卒五千出塞（），陵自炫（）其（）勇，而非武帝命（）之不獲（）辭（）也（句式：

）。陵之（）族（）也，則嫁（）其禍于李緒；迨（）其后李廣利征匈奴，陵將（）三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦（）將委（）罪于緒乎？如曰陵受單于之制（），不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊（）無可信之人？令（）陵有兩袒之心（），單于亦何能信陵而委（）以重兵（句式：

），使深入而與漢將相持（）乎！遷之（）為（）陵文（）過（）若（）不及（），而抑（）稱道（）李廣于不絕，以（）獎（）其世業(yè)（）。為（）將而降，降而為之效死（）以戰(zhàn)，雖（）欲浣滌[huàndí]（）其污，而已緇[zī]（）之素（）不可復(fù)（）白。大節(jié)（）喪（），則余（）無可浣（）也。李陵曰“思一得當(dāng)以報（）漢”，愧（）蘇武而為（）之辭（）也。其背逆（）也，固（）非遷之所得（）而文（）焉者也（句式：

）。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）材料一：李廣有孫陵，為（擔(dān)任）侍中，善（擅長）騎射。帝以為（認(rèn)為）有廣之風(fēng)（風(fēng)范），使（之）教射（于）酒泉、張掖以備（防備）胡（句式：省略句、狀語后置句）。及（等到）貳師（即漢代貳師將軍李廣利，武帝所寵愛的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境內(nèi)有貳師城，故名）擊匈奴，陵叩頭自請?jiān)唬骸俺妓鶎ⅲ暑I(lǐng)）屯（駐扎）邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也（句式：“……者，……也”，判斷句）。愿（希望）得（能夠）自（親自）當(dāng)（掌管，帶領(lǐng)）一隊(duì)，到蘭于山（山名，在今蒙古國）南以（來）分單于兵，毋（不）令專鄉(xiāng)（同“向”，這里指針對）貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉（進(jìn)入，到）單于庭（邊疆少數(shù)民族所轄地區(qū)）?！鄙希ň?、帝王，這里指漢武帝）壯（意動用法，以為壯，認(rèn)為……豪壯）而許（答應(yīng)）之。陵至浚稽山（山名，約在今蒙古國土拉河），與單于相值（相遇），騎可（大約）三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)（拼搏戰(zhàn)斗）攻之，虜（中國古代對北方外族的貶稱，一般可譯為“敵人”，此處指匈奴單于的軍隊(duì)）還（退還）走（逃跑）上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗（步行作戰(zhàn)）（于）樹木間（句式：狀語后置句），復(fù)（又）殺數(shù)千人。陵居（處于，可譯為“在”）谷中，虜在山上，四面射，矢（箭）如雨下（落下）。士卒多死，不得行（前進(jìn)）。陵曰：“無面目（臉面）報（報告，答復(fù)）陛下！”遂（于是，就）降。上怒甚（很），群臣皆罪（歸罪于，怪罪）陵。上以（之）問太史令（官職名，春秋時掌管記載史事、編寫史書、起草文書，兼管國家典籍和天文歷法等）司馬遷，遷盛言（極力申說）：“陵事（侍奉）親（父母）孝，與（結(jié)交，交往）士信（講信用），常奮不顧身（奮勇前進(jìn)，不顧及生命）以徇（順從，服從）國家之急（名詞作形容詞，緊急的事），其素（向來）所畜積（此處指所蘊(yùn)藏的品德）也，有國士（國中才干杰出的人）之風(fēng)。且（況且）陵提（帶領(lǐng)）步卒不滿（足，夠）五千，深蹂[róu]（踏入）戎馬之地，抑（抵抗）數(shù)萬之師。身雖（雖然）陷敗，然（但）其所摧?。ù輾?，擊?。┮嘧惚@露）于天下（句式：狀語后置句）。彼（他）之（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）不死，宜（大概）欲得當(dāng)（形容詞作動詞，適當(dāng)?shù)臋C(jī)會）以報（報答）漢也?！鄙弦赃w為（把……當(dāng)做）誣罔（欺騙，誣陷毀謗），下（使動用法，使……下獄，懲罰，判決）遷腐刑（破壞人體生殖器官與機(jī)能的酷刑）。久之（語助詞，無實(shí)義），上悔陵（為動用法，為李陵）無救（派救兵）。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功（沒有成果）還，因（于是）曰：“捕得生口（活著的人，這里指俘虜），言李陵教單于為兵（訓(xùn)練士兵）以備（防備）漢軍?！鄙嫌谑牵ㄒ虼耍┳澹~作動詞，滅族）陵家。既而（不久）聞之，乃漢將降匈奴者李緒（句式：定語后置句），非陵也（句式：“……也”，判斷句）。陵使人刺殺緒，大閼氏[yānzhī]（匈奴單于之正妻的稱號）欲殺陵，單于匿（藏匿）之（于）北方。大閼氏死，乃（才）還。單于以（把）女妻（名詞作動詞，嫁給……做妻子）陵，立為右校王（即右賢王，官名，漢時匈奴置，為匈奴貴族封號），與衛(wèi)律皆貴（社會地位高，可譯為“尊貴”）用事（當(dāng)權(quán)）。衛(wèi)律常在單于左右（身邊）；陵居外，有大事乃入議（入王庭商議）。（征和三年）三月，遣李廣利將（帶領(lǐng)）七萬人出（指軍隊(duì)出動，可譯為“出兵”）五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)（輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)）九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）參考譯文材料一：李廣有一個孫子叫做李陵，擔(dān)任侍中職位，擅長騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，便派他到酒泉、張掖教習(xí)士兵射箭，來防備匈奴（的侵犯）。等到貳師將軍李廣利出擊匈奴時，李陵叩頭自己請求說：“我所率領(lǐng)的駐扎邊疆的士兵，都是荊楚一帶的勇士、奇才和劍客。（我）希望能夠親自帶領(lǐng)一隊(duì)，到蘭于山南分散單于的兵力，不要讓匈奴專門針對貳師將軍的部隊(duì)。我希望能以少擊多，率領(lǐng)五千步兵進(jìn)入單于的駐地?！睗h武帝認(rèn)為李陵勇氣可嘉，便答應(yīng)了他的請求。李陵率軍到達(dá)?；綍r，與單于的軍隊(duì)相遇，大約有三萬騎兵包圍了李陵的軍隊(duì)。李陵拼搏戰(zhàn)斗，攻打單于，單于的軍隊(duì)敗退逃跑上山，漢軍追擊，殺敵數(shù)千人。單于大為震驚，召集了八萬多騎兵進(jìn)攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹林間與敵人步行作戰(zhàn)，又殺敵數(shù)千。李陵駐軍在山谷中，敵人在山上，從四面射箭，箭如同雨點(diǎn)一樣落下。漢軍士兵死傷慘重，不能夠繼續(xù)前進(jìn)（戰(zhàn)斗）。李陵說：“我沒有臉面回去向陛下報告！”于是投降了。漢武帝（得知這一消息后）非常憤怒，群臣都怪罪李陵。漢武帝用這件事詢問太史令司馬遷，司馬遷極力（為李陵）申說道：“李陵侍奉父母孝順，結(jié)交士人講信用，常常為國家解決危難而奮不顧身，他平時所蘊(yùn)藏的美德，有國中才干杰出士人的風(fēng)范。況且李陵帶領(lǐng)不到五千步兵，深入匈奴戰(zhàn)亂之地，抵抗數(shù)萬敵軍進(jìn)攻。他雖然身陷重圍而戰(zhàn)敗，但他挫敗敵人的戰(zhàn)績也足以在天下顯露揚(yáng)名。他之所以不死，大概是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報效漢朝?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷虛構(gòu)事實(shí)欺騙朝廷，把司馬遷投入監(jiān)獄處以腐刑。過了很久，漢武帝后悔沒有派兵援救李陵。漢武帝派公孫敖深入匈奴境內(nèi)迎接李陵，公孫敖無功而返，于是（謊稱）道：“捕獲到俘虜，（他們）說李陵教導(dǎo)單于訓(xùn)練士兵來防備漢軍?！睗h武帝因此下令將李陵滅族。后來（漢武帝）又聽說，（教單于布兵防備漢軍的）是漢朝降將李緒，而不是李陵。李陵派人刺殺李緒，大閼氏想要?dú)⒗盍?，單于把他藏匿在北方。大閼氏死后，（李陵）才回來。單于把女兒嫁給李陵，立他為右校王，與衛(wèi)律都地位尊貴且當(dāng)權(quán)。衛(wèi)律常在單于身邊；李陵在外，有大事才入王庭商議。（征和三年）三月，（漢武帝）派李廣利帶領(lǐng)七萬人從五原出兵（攻打匈奴）。匈奴派大將與李陵帶領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，（雙方）輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)九天。材料二：李陵之（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）降也，罪較著（顯著）而不可掩（掩蓋）。如謂（說）其孤軍支（抵抗）虜而（卻）無援，則（那么）以（憑借，此處為帶領(lǐng)）步卒五千出塞（邊關(guān)），陵自炫（夸耀）其（自己的）勇，而非武帝命（命令）之不獲（得到）辭（推辭）也（句式：“……也”，判斷句）。陵之（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）族（被滅族）也，則嫁（轉(zhuǎn)嫁）其禍于李緒；迨（等到）其后李廣利征匈奴，陵將（帶領(lǐng)）三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦（也）將委（推委）罪于緒乎？如曰陵受單于之制（制約，控制），不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊（猶“豈”，難道。伊，語中助詞，無義）無可信之人？令（假設(shè)語氣詞，可譯為“假若，如果”）陵有兩袒之心（指有兩面討好的心思），單于亦何能信陵而委（托付）（之）以重兵（句式：狀語后置句），使（之）深入（漢境）而與漢將相持（對峙）乎！遷之（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）為（替）陵文（掩飾）過（過錯）若（像）不及（趕得上），而抑（又）稱道（稱贊）李廣于不絕，以（來）獎（稱贊，夸獎）其世業(yè)（世代功績）。為（擔(dān)任）將而降，降而為之效死（獻(xiàn)出生命）以戰(zhàn)，雖（即使）欲浣滌[huàndí]（洗刷）其污，而已緇[zī]（形容詞作動詞，染黑）之素（白色的絹）不可復(fù)（恢復(fù)）白。大節(jié)（節(jié)操，氣節(jié)）喪（喪失），則余（其余）無可浣（洗滌，此處可譯為“洗刷”）也。李陵曰“思一得當(dāng)以報（報答）漢”，愧（愧對）蘇武而為（為，替）之辭（名詞作動詞，找借口，找理由）也。其背逆（背叛）也，固（本來）非遷之所得（能夠）而文焉者也（句式：“……者也”，判斷句）。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）參考譯文材料二：李陵投降（匈奴），他的罪行顯著且不可掩蓋。如果說他是因?yàn)楣萝娚钊氲謸跣倥貌坏皆?，那么帶領(lǐng)五千步兵出邊關(guān)，是李陵炫耀自己的勇敢，并非漢武帝命令他（這樣）而他不能夠推辭。李陵被滅族，（他）就把禍患轉(zhuǎn)嫁給李緒；等到這件事之后，李廣利征討匈奴時，李陵帶領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)九天，也要把罪名推委到李緒身上嗎？如果說李陵是受到單于的控制，不得不追擊漢軍輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有值得信賴的人嗎？假若李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并托付給他重兵，讓他深入漢境與漢軍相對峙呢？司馬遷替李陵掩飾起罪過來不遺余力，又極力稱贊李廣，來表彰他的世代功績。作為將領(lǐng)投降敵人，投降后又為敵人拼死不惜獻(xiàn)出生命（與漢軍）作戰(zhàn)，即使他想洗刷自己的污點(diǎn)，（可是）已經(jīng)染黑的白絹是不能再恢復(fù)潔白的。大的氣節(jié)已經(jīng)喪失，那么其余的（罪過）也就無法洗刷了。李陵說“想得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報答漢室”，是愧對蘇武而給這件事找借口。他的叛逆罪行，本來就不是司馬遷能夠掩飾得了的。二、江西金太陽開學(xué)聯(lián)考(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領(lǐng)以沒先君若問與夷其將何辭以對?請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉?！睂υ唬骸叭撼荚阜铖T也?！惫唬骸安豢?。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢?光昭先君之令德，可不務(wù)乎?吾子其無廢先君之功?！笔构玉T出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宜公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬骸笫苊桃?，百祿是荷?！涫侵^乎！”(選自《左傳·隱公三年》，有刪改)材料二：蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄?！本暗酃蛳e身曰：“諾?！绷T酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也?”皆對曰：“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰：“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子?！钡墼唬骸坝诠稳?”皆對曰：“方今漢家法周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受圓死，復(fù)反之與兄之子。弟之子爭之，以為我當(dāng)代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公為之?！颊堃娞蟀字??！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和?，梁王即終，欲誰立?”太后曰：“吾復(fù)立帝子?！痹坏纫运涡涣⒄?，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報太后。太后乃解說，即使梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺哀盎。(選自《史記·梁孝王世家》，有刪改)材料三：太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公[注]之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。褒之也，宋襄之有禮讓也。(選自《史記·宋微子世家》，有刪改)[注]襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅(jiān)持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若以大夫A之靈B得保首領(lǐng)C以沒D先君E若問F與夷G其將何H辭以對?11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.其，表達(dá)祈使語氣，與《師說》“其可怪也歟”中的“其”意思不同。B.爭，爭奪，與《過秦論》“爭割地而賂秦”中的“爭”意思不同。C.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”用法相同。D.“褒之也”與《屈原列傳》“王甚任之”中的“之”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋穆公生病時召見孔父，打算將王位傳給殤公，認(rèn)為如果不讓位那就是丟掉道德，并且讓自己的兒子到鄭國去住。B.太后在宴會上讓景帝在駕崩后把皇位傳給梁王，景帝當(dāng)即答應(yīng)了，后來在袁盎等大臣的勸說下又后悔了這個決定。C.袁盎等大臣耐心引導(dǎo)規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害，最后放棄自己的想法，并讓梁王回自己的封地。D.《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的；宋襄公具有禮讓精神，得到一些人的稱贊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)方今漢家法周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。(4分)(2)襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。(4分)14.材料一中認(rèn)為宋宜公傳位給弟弟穆公是合于道義的，為什么《春秋》中卻要譏諷宋宣公呢?請結(jié)合材料簡要說明原因。(5分)[答案詳解]10.[答案]BDG[詳解]本題考查文言文斷句的能力。(原文標(biāo)點(diǎn))若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒，先君若問與夷，其將何辭以對?11.[答案]C[詳解]本題考查了解并掌握常見的古代文化知識和文言實(shí)詞、虛詞的能力?！拔崞拗牢艺摺钡摹懊馈笔恰罢J(rèn)為……美”的意思，形容詞意動用法，和原文中的“美”用法不同。12.[答案]B[詳解]本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！鞍曹嚧篑{”是指太后自己去世后；太后在宴會上只是暗示景帝以后把皇位傳給梁王，景帝也并非答應(yīng)傳位給梁王，只是答應(yīng)了照顧梁王。13.[參考譯文](1)現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，應(yīng)當(dāng)立兒子，所以《春秋》以此指責(zé)宋宣公。(2)宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認(rèn)為他值得贊揚(yáng)，(這是因?yàn)榫?感嘆當(dāng)時中原地區(qū)的國家缺少禮義。[詳解]本題考查理解并翻譯文中句子的能力。要特別注意重點(diǎn)詞的翻譯。如第(1)句中的“法”“道”,第(2)句中的“多”“闕”。14.[答案]君子遵循正道，如果打破既有規(guī)定，就會產(chǎn)生怨恨和不滿，不克制小的事情便貽害大義，進(jìn)而引發(fā)社會混亂。(2分)宋宣公傳位給弟弟，其弟后來又傳位給宣公的兒子，這并不符合當(dāng)時的制度，導(dǎo)致穆公的兒子心中怨恨，最終殺了宜公的兒子，使國家大亂且延續(xù)了幾代。(3分)[詳解]本題考查概括相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的能力。本題答案區(qū)域主要在材料二上，注意要結(jié)合材料中宋宣公的具體事例來分析。意思對即可，其他答案，言之有理的酌情給分。[挖空練習(xí)]材料一：宋穆公疾（生?。?，召大司馬孔父而屬（通“囑”，托付）殤公焉，曰：“先君舍（舍棄）與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領(lǐng)（保全腦袋）以沒（去世），先君若問與夷，其將何辭以對（回答）?請子奉（侍奉）之，以主社稷（主持國家政務(wù)），寡人雖死，亦無悔焉?！睂υ唬骸叭撼荚阜铖T（宋穆公之子）也?！惫唬骸安豢?。先君以寡人為（認(rèn)為……是）賢，使主社稷，若棄德不讓（讓位），是廢先君之舉（提拔）也，豈曰能賢?光昭（發(fā)揚(yáng)光大）先君之令（美好）德，可不務(wù)（致力于，追求）乎?吾子其（表祈使，還是）無廢先君之功?！笔构玉T出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宜公可謂知人（了解人）矣。立穆公，其子饗（享受）之，命以義（道義）夫。《商頌》曰：‘殷受命咸宜（都合于道義），百祿是荷（承受）?！涫侵^乎（提賓句，大概說的就是這吧）！”材料二：蓋聞梁王西（名作狀，向西）入朝，謁（拜見）竇太后，燕見（指古代帝王退朝閑居時召見或接見臣子，也可指公馀會見），與景帝俱侍坐于太后前，語言私說（說貼心話）。太后謂帝曰：“吾聞殷道親（動詞，親近）親（親人，指兄弟等），周道尊（動詞，尊崇）尊（名詞，相當(dāng)于祖先），其義（道理）一也。安車大駕（去世的委婉說法），用梁孝王為寄（寄托）。”景帝跪席（坐席）舉身曰：“諾?！绷T酒出，帝召袁盎諸大臣通（通曉）經(jīng)術(shù)（儒術(shù)）者曰：“太后言如是，何謂（什么意思）也?”皆對曰：“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰：“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。”帝曰：“于公（你們）何如?”皆對曰：“方今漢家法（效法）周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非（非議，指責(zé)）宋宣公。宋宣公死，不立子而與（給）弟。弟受圓（指接受君位）死，復(fù)反之與兄之子。弟之子爭（爭奪）之，以為我當(dāng)代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕（停止）。故《春秋》曰：‘君子大居正（遵循正道），宋之禍宣公為之?！颊堃娞蟀祝ǚA告）之?！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和?，梁王即終，欲誰立?”太后曰：“吾復(fù)立帝子?！痹坏纫运涡涣⒄?，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀（情況）報太后。太后乃解（理解道理）說（通“悅”），即使（就讓）梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望（怨恨），使人來殺袁盎。材料三：太史公曰：《春秋》譏（譏諷）宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以（因此）不寧者十世。襄公之時，修行仁義，欲為（擔(dān)任）盟主。其大夫正考父美（稱贊）之，故追道（追述）契、湯、高宗，殷所以（……的原因）興，作《商頌》。襄公既（已經(jīng)）敗于泓，而君子或以為多（贊揚(yáng)），傷（感嘆）中國（中原地區(qū)）闕（缺）禮義。褒（表彰）之也，宋襄之有禮讓也。[參考譯文]材料一：宋穆公生病了，召見大司馬孔父而把殤公囑托給他，說：“先君拋棄了他的兒子與夷而立我為國君，我不敢忘記。如果托大夫的福，我能得以保全腦袋不被砍下，先君如果問起與夷，將用什么話回答呢?請您侍奉與夷來主持國家事務(wù)，我雖然死去，也不后悔什么了?！笨赘富卮鹫f：“群臣愿意侍奉您的兒子馮啊。”穆公說：“不行。先君認(rèn)為我有德行，才讓我主持國家事務(wù)，如果丟掉道德而不讓位，這就是廢棄了先君的捉拔，哪里還能說有什么德行?發(fā)揚(yáng)光大先君的美德，難道能不急于辦理嗎?您不要廢棄先君的功業(yè)?！庇谑敲罟玉T到鄭國去住。八月初五，宋穆公死。殤公即位。君子說：“宋宣公可以說是能了解人了。立了兄弟穆公，他的兒子卻仍然享受了君位，這是他的遺命出于道義?！对娊?jīng)·商頌》說：‘殷王傳授天命都合于道義，所以承受了各種福祿?！褪菑倪@方面說的吧！”材料二：聽說梁王向西入京師朝見，拜見竇太后，家人相見，和景帝都陪坐在太后面前，一起說著貼心話。太后對景帝說：“我聽說殷商的制度是親近其兄弟，周朝的制度是尊其祖先，這個道理是一樣的。我去世之后，就把梁孝王托付給你?！本暗酃蛟谧咸鹕碜诱f：“是?！毖缌T出宮，景帝召集袁盎等精通經(jīng)術(shù)的大臣說：“太后說了這樣的話，是什么意思?”袁盎等人一齊回答說：“太后的意思要立梁王為皇帝的太子?！本暗蹎柶渲械牡览?，袁盎等人說：“殷商的制度是親近其兄弟，所以傳位于其弟。周朝的制度是尊其祖先，所以傳位于其子?！本暗壅f：“你們的看法如何?”大家一齊回答說：“現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，應(yīng)當(dāng)立兒子，所以《春秋》以此指責(zé)宋宣公。宋宣公死后，不立兒子而傳位給弟弟。弟弟繼位為國君死后，又把君位返回來傳給他的哥哥的兒子。弟弟的兒子爭奪君位，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)接替父親身后之位，于是殺了宣公的兒子。因此國家大亂，禍患不斷。所以《春秋》說：‘君子遵循正道，宋國的禍亂是宣公造成的?！嫉日埱笾]見太后說明這個道理?！痹坏热巳雽m謁見太后說：“太后說要立梁王，那么，梁王死后要立誰?”太后說：“我再立皇帝的兒子?！痹坏热司桶阉涡涣?yīng)當(dāng)繼位的嫡子而發(fā)生禍亂，禍亂延續(xù)了五代而不斷絕，不克制小的事情便會貽害大義的情況告訴太后。太后聽了，這才理解其中的道理，因而也就高興了，隨即讓梁王返回封國。梁王聽說這種意見出自袁盎等大臣，就怨恨起他們來，于是派人來殺袁盎。材料三：太史公說：《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的，國家不安定達(dá)十代之多。襄公在位時，修行仁義，一心想當(dāng)盟主。他的大夫正考父為了稱贊他，于是追述契、湯、高宗時代殷朝興盛的原因，寫了《商頌》。宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認(rèn)為他值得贊揚(yáng)，(這是因?yàn)榫?感嘆當(dāng)時中原地區(qū)的國家缺少禮義。所以表彰他，因?yàn)樗蜗骞哂卸Y讓精神。三、江西上進(jìn)聯(lián)考(35分)(一)文言文閱讀(本題共

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小題,22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：嚴(yán)遵，字君平，蜀人也。隱居不仕，常賣卜于成都市，日得百錢以自給。卜訖，則閉肆下簾，以著書為事。揚(yáng)雄少從之游，數(shù)稱其德。杜陵李強(qiáng)素善雄。久之，為益州牧，喜謂雄曰：“吾得君平為從事，足矣?！毙墼唬骸熬齻涠Y以待之，彼人可見而不可得詘也?！睆?qiáng)心以為不然。及至蜀，致禮與相見，卒不敢言以為從事，乃嘆曰：“揚(yáng)子云誠知人也?！笔裼懈蝗肆_沖者，問君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“無以自發(fā)?！睕_為君平具車馬衣糧，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”沖曰：“吾有萬金，子無儋石，乃云有余，不亦謬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定而役未息，晝夜汲汲，未嘗有足。今我以卜為業(yè)，不下床而錢自至，猶余數(shù)百，塵埃厚寸，不知所用。此非我有余而子不足邪?”沖大慚。君平嘆曰：“益我貨者損我神，生我名者殺我身，故不仕也?！睍r人服之。(節(jié)選自皇甫謐《高士傳》)材料二：奉法循理，不絓世網(wǎng)，以無罪自尊，以不仕為逸，游心乎道義，偃息乎卑室，恬愉無遌，而神氣條達(dá)，豈須榮華然后乃貴哉?耕而為食，蠶而為衣，衣食周身，則余天下之財。猶渴者飲河，快然自足，不羨洪流，豈待積斂然后富哉?君子之用心若此蓋將以名位為贅瘤資財為塵垢也安用富貴乎?故世之難得者，非財也，非榮也?；家庵蛔愣?！意足者，雖耦耕甽畝，衣褐啜菽，焉不自得?不足者，雖養(yǎng)以天下，委以萬物，猶未愜。然則足者不須外，不足者無外之不須也。不以榮華肆志，不以隱約趨俗，混乎與萬物并行，不可寵辱，此真有富貴也。今居榮華而憂，雖與榮華偕老，亦所以終身長愁耳。故《老子》曰：“樂莫大于無憂，富莫大于知足?！贝酥^也。(節(jié)選自嵇康《答向子期難養(yǎng)生論》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)君子之A用心B若此C蓋將以D名位因?yàn)橘樍鯢分資財G為塵垢H也I安用J富貴乎?11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.具，指備辦，與《蘇武傳》“?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道”中的“具”詞義不相同。B.人定，指夜深人靜的時候，與《孔雀東南飛》“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“人定”詞義相同。C.患，指憂慮、擔(dān)心，與成語“防患未然”“有備無患”“心腹之患”中的“患”詞義均不相同。D.此之謂，說的就是這個道理，《齊桓晉文之事》“牛何之”中的“何之，表示到哪里去，兩者結(jié)構(gòu)不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.揚(yáng)雄非常了解嚴(yán)遵的志向，認(rèn)為嚴(yán)遵不可能擔(dān)任李強(qiáng)的從事，而李強(qiáng)卻不以為然。后來果真如揚(yáng)雄所料，嚴(yán)遵拒絕了李強(qiáng)的邀請。B.羅沖有萬金之財，嚴(yán)遵無儋石之資，而嚴(yán)遵卻認(rèn)為自己有余、羅沖不足，對此羅沖困惑不解；后經(jīng)嚴(yán)遵一番解釋，羅沖大為慚愧。C.不知足的人索取外物貪婪無厭，即使以天下之財供養(yǎng)其一人，讓其富有萬物，他也不會滿足；這種人縱然身處榮華，也會憂愁一生。D.人們能夠做到不因榮華顯達(dá)而快意縱情，不因困窘貧窮而迎合世俗，與天下萬物融為一體，不以寵辱為意，這才是真正的富貴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)揚(yáng)雄少從之游，數(shù)稱其德。杜陵李強(qiáng)素善雄。(4分)(2)意足者，雖耦耕田畝，衣褐啜菽，焉不自得?(4分)14.嚴(yán)遵的哪些做法符合嵇康的養(yǎng)生要求?請根據(jù)材料內(nèi)容概括說明。(5分)[答案詳解]10.[答案]CFI[詳解]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。原文標(biāo)點(diǎn)為：君子之用心若此，蓋將以名位為贅瘤，資財為塵垢也，安用富貴乎?11.[答案]D[詳解]“兩者結(jié)構(gòu)不同”錯誤，兩者結(jié)構(gòu)相同，都是賓語前置。12.[答案]A[詳解]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力?！皣?yán)遵拒絕了李強(qiáng)的邀請”錯誤，從材料一“卒不敢言以為從事”可知，李強(qiáng)不敢談?wù)撈鹱寚?yán)遵擔(dān)任從事的事情，即李強(qiáng)并沒有真正發(fā)出邀請。13.[參考譯文](1)揚(yáng)雄年輕時跟隨他游學(xué)，多次稱贊他的品德。杜陵人李強(qiáng)向來和揚(yáng)雄交好。(2)知足的人，即使是耕種田地，穿著粗布衣服，吃著粗茶淡飯，怎么會不滿足呢?[詳解]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“少”1分，譯為“年輕時”“年少時”等;“游”1分,譯為“游學(xué)”“求學(xué)”等;“素”1分,譯為“向來”“一向”等;“善”1分,譯為“和……交好”“與??友善”等。（2）“意足”1分，譯為“知足”等；“衣褐”1分，譯為“穿著粗布衣服”等；“啜菽”1分，譯為“吃著粗茶淡飯”等；“焉”1分，譯為“哪里”“怎么”等。14.[答案]①嚴(yán)遵隱居不仕，符合嵇康“以不仕為逸”的要求。②嚴(yán)遵以著書為事，符合嵇康“游心乎道義”的要求。③嚴(yán)遵不貪錢財名聲，追求精神上的富足，符合嵇康“意足”的要求。[詳解]本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分；意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分[挖空練習(xí)]材料一：嚴(yán)遵，字君平，蜀人也。隱居不仕（做官），常賣卜（占卜）于成都市，日（名作狀，每天）得百錢以自給（養(yǎng)活自己）。卜訖（結(jié)束），則閉肆（店鋪）下簾，以著書為事。揚(yáng)雄少從之游（游學(xué)），數(shù)（多次）稱其德。杜陵李強(qiáng)素（一向）善（與……交好）雄。久之，為（擔(dān)任）益州牧，喜（高興地）謂雄曰：“吾得君平為從事（下屬從官），足矣?！毙墼唬骸熬齻洌▊滢k）禮以待之，彼人可見而不可得詘（通“屈”）也?！睆?qiáng)心（心中）以為不然（這樣）。及至蜀，致（送上）禮與相見，卒（最終）不敢言以為從事，乃嘆曰：“揚(yáng)子云誠（確實(shí)）知人也?！笔裼懈蝗肆_沖者，問君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“無以自發(fā)（發(fā)展）?！睕_為君平具（準(zhǔn)備）車馬衣糧，君平曰：“吾病（以……為病，擔(dān)憂）耳，非不足也。我有余（多余），而子不足，奈何以不足奉（獻(xiàn)給）有余?”沖曰：“吾有萬金，子無儋石（儋受一石，故稱儋石。用以計量谷物），乃（竟然）云有余，不亦謬（荒謬）乎?”君平曰：“不然。吾前宿（借?。┳蛹?，人定（是古代?十二時辰制中的一個時辰，對應(yīng)現(xiàn)代時間的21時至23時。這個時辰也被稱為?亥時，是古代一天中的最后一個時辰，標(biāo)志著夜色的深入和人們開始進(jìn)入休息狀態(tài)）而役（勞作）未息，晝夜汲汲（形容急切的樣子），未嘗有足。今我以卜為業(yè)，不下床（相當(dāng)于起身）而錢自至，猶余數(shù)百，塵埃厚寸，不知所用。此非我有余而子不足邪?”沖大（很，十分）慚。君平嘆曰：“益（增加）我貨（財物）者損（損害）我神，生我名（名聲）者殺（毀滅）我身，故不仕也?！睍r人服（佩服）之。材料二：奉法循（遵循）理，不絓（相當(dāng)于觸犯）世網(wǎng)，以無罪自尊，以不仕為逸（安逸），游心（內(nèi)心游于）乎道義，偃息（居處）乎卑室（陋室），恬愉無遌（煩惱），而神氣條達(dá)（舒暢），豈須榮華然后乃（才）貴哉?耕而為食，蠶（作動詞，養(yǎng)蠶）而為衣，衣食周身，則余天下之財。猶渴者飲河（飲用河水），快然（快樂的樣子）自足，不羨洪流，豈待積斂然后富哉?君子之用心若此，蓋將以名位為贅瘤（比喻多馀無用之物），資財為塵垢也，安（哪里）用富貴乎?故世之難得者，非財也，非榮（榮華）也?；迹〒?dān)憂）意（內(nèi)心，指欲望）之不足耳！意足者，雖耦耕（兩人并耕，后亦泛指農(nóng)事或務(wù)農(nóng)）甽畝（田間，田地），衣褐（穿粗布短衣）啜菽（豆類），焉（哪里）不自得?不足者，雖養(yǎng)以天下，委（給）以萬物，猶未愜（愜意，滿意）。然則足者不須（需要）外，不足者無外之不須也。不以榮華肆志（放縱情感），不以隱約趨俗（迎合世俗），混乎與萬物并行，不可（把……放心上）寵辱，此真有富貴也。今居榮華而憂，雖與榮華偕（一同）老，亦所以（……的原因）終身長愁耳。故《老子》曰：“樂莫大于無憂，富莫大于知足?！贝酥^（提賓句，謂此，說的就是這）也。[參考譯文]材料一：嚴(yán)遵，字君平，蜀地人。隱居不做官，經(jīng)常在成都街頭占卜，每天賺取百錢以維持自己的生活。占卜結(jié)束，就停止?fàn)I業(yè)，放下簾幕，專心于寫書。揚(yáng)雄年輕時跟隨他游學(xué)，多次稱贊他的品德。杜陵人李強(qiáng)向來和揚(yáng)雄交好。一段時間之后，李強(qiáng)擔(dān)任益州太守，高興地對揚(yáng)雄說：“我如果能讓嚴(yán)君平擔(dān)任從事，就心滿意足了?！睋P(yáng)雄說：“你要準(zhǔn)備禮物去見他，那個人可以見面而不可使他屈服?！崩顝?qiáng)心中認(rèn)為不可能這樣。等到了蜀地，(李強(qiáng))送去禮物和嚴(yán)君平見面，始終不敢說讓嚴(yán)君平擔(dān)任從事的話，這才感嘆說：“揚(yáng)子云確實(shí)了解人啊?！笔竦赜袀€富人叫羅沖，他問嚴(yán)君平：“你為什么不做官?”嚴(yán)君平說：“我沒有用來發(fā)展自身的資本?！绷_沖于是為嚴(yán)君平備辦車馬、衣服、糧食，嚴(yán)君平說：“我憂慮的正是這些東西，并非我不能備辦這些東西。我有余，而你卻不足，為什么要讓不足的人來接濟(jì)有余的人呢?”羅沖說：“我有萬金家產(chǎn)，你卻沒有一點(diǎn)家產(chǎn)，可你反而說你有余，這不也很荒謬嗎?”嚴(yán)君平說：“不是這樣的。我之前住在你家，夜深人靜了你卻仍在勞作而沒有休息，沒日沒夜地忙碌，卻未嘗感到滿足。我現(xiàn)在以占卜為業(yè)，不下床而錢自己就來了，(除了維持生活，)還能剩不數(shù)百、放在那里塵土都積了幾寸厚，不知道用來干什么。這難道不是我有余而你卻不足嗎?”羅沖聽了大為慚愧。嚴(yán)君平嘆息說：“增加我的財物是損害我的精神，給我名聲是毀滅我的身體，所以我不做官?！碑?dāng)時的人很佩服他。材料二：奉守法律，遵循公理，不觸犯世俗的倫理規(guī)范，以無罪保持個人尊嚴(yán)，以不入仕作為安逸，內(nèi)心追求道義，居住在陋室，恬淡愉悅沒有煩惱，精神舒暢，怎么需要榮華富貴然后使地位尊貴呢?通過辨種獲取糧食，通過養(yǎng)蠶獲得衣服，衣食無憂，那么天下之財就是多余的。就像口渴的人飲河水，非?？鞓范械綕M足，不會貪炎浩蕩的水流，哪里需要積斂錢財然后富足呢?君子如此用心，是因?yàn)樗麄儼衙匚豢醋髻樍?，把錢財看作塵垢，哪里還需要榮華富貴呢?所以當(dāng)今之世難以得到的，不是錢財，不是榮華富貴。憂慮的是欲望無法滿足?。≈愕娜?，即使是耕種田地，穿著粗布衣服，吃著粗茶淡飯，怎么會不滿足呢?不知足的人，即使用天下財物供養(yǎng)他，把天下萬物交給他，也不會滿足。這樣看來，那么知足的人不需要外物，不知足的人沒有什么外物是他所不需要的。不因榮華富貴而快意縱情，不因困窘貧窮而迎合世俗，與天下萬物融為一體，不把榮寵、恥辱放在心上，這才是真正的富貴。如果身處榮華富貴而憂心忡忡，即使伴隨著榮華富貴而老去，也會一輩子憂愁。所以《老子》說：“沒有比無憂無慮更大的快樂，沒有比知足更大的富貴?！闭f的就是這個道理。四、遼寧省教研教改聯(lián)合體一調(diào)(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦《歸去來》。義熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。嘗言：五六月中北窗下臥遇涼風(fēng)暫至自謂是羲皇上人。元嘉四年卒，時年六十三，世號靖節(jié)先生。（節(jié)選自《宋書·陶潛傳》）材料二：余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜求，粗為區(qū)目。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。五六月A中B北窗C下D臥E遇涼風(fēng)F暫至G自謂H是羲皇上人11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.況，比，與《庖丁解?！贰凹冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大瓤乎”中“況”的意思不同。B.白，稟告，陳述，與《孔雀東南飛》“便可白公姥，及時相遣歸”中“白”的意思相同。C.致，招請，與《蘭亭集序》“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”中“致”的意思不同。D.適，享有，與蘇軾《赤壁賦》“而吾與子之所共適”中“適”的意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明少年時心懷高尚的情趣，曾經(jīng)創(chuàng)作《五柳先生傳》，描寫了他的生存境況，表達(dá)人生態(tài)度和志向追求。B.因?yàn)樘諟Y明的曾祖在晉朝擔(dān)任大司馬，陶淵明對官場黑暗了解頗多，所以他拒絕接受江州刺史王弘的邀請。C.陶淵明在擔(dān)任彭澤令時，因不愿意為了五斗米的俸祿而向權(quán)貴低頭，遂歸隱田園，并創(chuàng)作了《歸去來兮辭》。D.陶淵明在日常生活中追求自然真率，曾通過撫弄無弦琴來表達(dá)自己的情感，這也體現(xiàn)他對世俗禮節(jié)的超然。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。（2）州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。14.材料二中蕭統(tǒng)稱“尚想其德”，結(jié)合材料一分析陶淵明的“德”表現(xiàn)在哪些方面。（3分）[答案詳解]10.[答案]BEG[詳解]本題考查理解文言文實(shí)詞、虛詞和文言句式的能力。原名標(biāo)點(diǎn)為：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。11.[答案]D

[詳解]本題考查學(xué)生了解并掌握常見文言實(shí)詞意義的能力。原文中“適”為“舒適”，一種滿足感。兩個“適”意義不同12.[答案]B[詳解]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。強(qiáng)加因果。13.（1）他喜歡讀書，不追求深入理解，每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)悟時，就會高興得忘了吃飯。（2）州里征召他擔(dān)任主簿，他不去任職。自己種田來養(yǎng)活自己，因此患上了瘦弱的病。[詳解]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“好”，喜歡；“每”，每當(dāng)；“會意”，領(lǐng)悟。（2）“就”，任職；“自資”，養(yǎng)活自己；“抱”，患上。14.①淡泊名利，不追求功名利祿。②熱愛讀書，追求知識和智慧。③真率自然，不拘泥于世俗禮節(jié)。④清靜寡欲，追求簡樸的生活。⑤有高尚的情趣，通過創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和志向?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。答對三點(diǎn)即可。[挖空練習(xí)]材料一：陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣（高尚的志趣），嘗著（寫）《五柳先生傳》以自況（形容自己），曰：“先生不知何許（哪里）人，不詳（詳知）姓字，宅邊有五柳樹，因（于是）以為號焉。閑靜（安閑清靜）少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解（十分了解，指窮根究底），每有會意（相當(dāng)于有感悟），欣然（高興的樣子）忘食。性嗜酒，而家貧不能恒（經(jīng)常）得。親舊（親朋舊友）知其如此，或置（置辦，準(zhǔn)備）酒招之，造（拜訪，去）飲輒盡，期（期望，相當(dāng)于目的）在必醉。既醉而退（回），曾（竟）不吝情（留戀感情）去留。環(huán)堵蕭然（相當(dāng)于家徒四壁），不蔽（遮擋）風(fēng)日，短褐穿結(jié)（打著補(bǔ)?。?，簞瓢屢（常常）空，晏如（安定、安寧、恬適）也。嘗著文章自娛（娛樂），頗示（很能顯示）己志。忘懷得失，以此自終（過完一生）?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人（當(dāng)世的人）謂之實(shí)錄。親（親人）老家貧，起為（任用）州祭酒，不堪（忍受）吏職，少日（沒幾天）自解（解職）歸。州召（征召）主簿，不就（就職）。躬（親自）耕自資（養(yǎng)活自己），遂抱（患上）羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊（暫且）欲弦歌（《論語·陽貨》記孔子學(xué)生子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典），以為三徑（意為歸隱者的家園或是院子里的小路）之資（資本），可乎?”執(zhí)事者（管事的人）聞之，以為彭澤令。公田（公家之田。封建官府控制的土地。亦稱“官田”）悉（全）令吏種秫稻（糯稻，出自《禮記·月令》），妻子固請種粳（粳稻），乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳?？で玻ㄅ汕玻┒洁]至，縣吏白（說，稟告）應(yīng)束帶（相當(dāng)于現(xiàn)代穿正裝）見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰（彎腰，指喪失尊嚴(yán)）向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職（辭職），賦《歸去來》。義熙末，征（征召）著作郎不就。江州刺史王弘欲識（結(jié)識）之，不能致（招致）也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人（老熟人）龐通之赍（攜帶）酒具，于半道栗里之間要（邀請）之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把（握著，拿著）菊，忽值弘送酒至，即便（馬上）就酌，醉而歸。淵明不解（通曉）音律，而蓄（存）無弦琴一張，每酒適（愉悅，恰到好處），輒撫弄以寄（寄托）其意。貴賤（無論尊貴還是卑微的客人）造（拜訪）之者，有酒輒設(shè)（設(shè)宴）。淵明若先醉，便語（告訴）客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？L候（探望）之，值（正趕上）其釀熟，取頭上葛巾漉（過濾）酒，漉畢，還復(fù)著（相當(dāng)于戴上）之。少年來（從幼年起）好書，偶愛閑靜，開卷（讀書）有得，便欣然忘食。嘗言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人（意思是伏羲氏以前的人，即太古的人；比喻無憂無慮，生活閑適的人）。元嘉四年卒（去世），時年六十三，世號靖節(jié)先生。材料二：余愛嗜（喜好）其文，不能釋（放下）手，尚想其德，恨不同時（同時代）。故加搜（搜集）求，粗（粗略地）為區(qū)目（分類編目）。[參考譯文]材料一：陶潛，字元亮，又有的說淵明字元亮，當(dāng)陽柴桑（江西九江）人，曾祖陶侃，是晉朝大司馬。他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己：先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以就用它作為自己的號（或所以就以此為號）。清閑安靜少說話，不愛慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，一旦對書的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒，可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒一定會喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一點(diǎn)也不收斂情緒。家里四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的`容器經(jīng)?？罩膊辉谝?。經(jīng)常寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的志向，不計較得失，用這來結(jié)束自己一生。他的自序是這樣，當(dāng)世人說是實(shí)錄。因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個職務(wù)，沒幾天就自己辭職回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養(yǎng)活自己，于是得了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍。對親朋說：“想做個文官，來掙些補(bǔ)貼家用的錢（意譯）?！惫苓@些事的人聽說了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷（可釀酒），妻子和孩子堅(jiān)持請求種粳米。于是命令一頃五十畝種秫，五十畝種粳米?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事??！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來》。義熙末年，被征召做著作郎，他沒有去任職。江州刺史王弘想要結(jié)識他，不能把他招來。陶淵明曾經(jīng)運(yùn)往廬山，王弘命淵明的老朋友寵通之帶著酒具，在半路上一個叫栗里的地方等著他。曾經(jīng)于九月九日重陽節(jié)來到戶外菊叢中坐著，時間長了，滿手握著菊花，忽然碰上王弘送酒來，就開始喝了起來，喝醉了就回家。陶淵明不懂音韻，卻存有一張琴，每次酒喝高興了，就撫弄著琴子來寄托自己的心意。無論是貴賤的人來拜訪他，有酒就拿出來招待。陶淵明如果自己先喝醉了，便對客人說：“我喝高了想睡了，您可以自行離去?！彼褪沁@樣率真?？ⅲü俾毭┛赐諠摃r，正趕上他釀的酒熟了，（陶潛）就用頭上葛布制的頭巾過濾酒液，過濾完了又把頭巾戴在頭上。（陶潛）從幼年起就喜愛讀書，只喜歡清靜寡欲，讀書有所獲得就高興得忘了吃飯。曾經(jīng)說在五六月間，高臥在北窗之下，碰到清風(fēng)突然撲面吹來，說自己像羲皇。（陶潛）在元嘉四年去世，時年六十三歲。材料二：我喜愛他的文章，喜歡得放不下，還遙想著他的德行，最遺憾的是不能跟他活在同一個時代。所以多方搜集，大致地分類編目。五、炎德英才名校入學(xué)考試(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弒之。晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎?”曰：“獨(dú)吾君也乎哉，吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也?”曰：“歸乎?”曰：“君死，安歸?君民者，豈以陵民?社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)?社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵，誰敢任之?且人有君而弒之，吾焉得死之?而焉得亡之?將庸何歸?”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之?！贝拮釉唬骸懊裰玻嶂妹??！?節(jié)選自《左傳》,有刪改)材料二：崔杼既弒莊公而立景公，杼與慶封相之，劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上，令無得不盟者。為壇三仞，坎其下，以甲千列環(huán)其內(nèi)外。盟者皆脫劍而入，維晏子不肯，崔杼許之。有敢不盟者，戟拘其頸，劍承其心，令自盟曰：“不與崔慶而與公室者，受其不祥。言不疾，指不至血者死?！彼鶜⑵呷?。次及晏子，晏子奉杯血，仰天嘆曰：“嗚呼!崔子為無道而弒其君不與公室佈與崔慶者受此不祥?！备┒嬔?。崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在膽，劍既在心，維子圖之也?！标套釉唬骸敖傥嵋匀?，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。崔子!曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣?！贝掼虒⒅?，或曰：“不可!子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣?！贝葑铀焐嶂?。晏子曰：“若大夫?yàn)榇蟛蝗?，而為小仁，焉有中?”趨出，授綏而乘。其仆將馳，晏子撫其手曰：“徐之!疾不必生，徐不必死，鹿生于野，命縣于廚，嬰命有系矣?！卑粗晒?jié)而后去。(節(jié)選自《晏子春秋》,有刪改)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)崔子為無道A而弒B其君C不與D公室E而與F崔慶者G受此H不祥。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.美，認(rèn)為……美，與“單于壯其節(jié)”(《蘇武傳》)中的“壯”用法相同。B.弒，意為“殺”,古代卑幼殺死尊長叫“弒”,多指臣子殺死君主，子女殺死父母。C.與，指順從。與“夫人之相與，俯仰一世”(《蘭亭集序》)中的“與”字意義相同。D.疾，響亮、洪亮，與“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”(《勸學(xué)》)的“疾”意義和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.崔武子殺齊莊公，與齊莊公不檢點(diǎn)有關(guān)，因?yàn)樗c崔子所娶的棠姜通奸。B.晏子雖立于門外，但并不打算為莊公而死；出于禮節(jié)，他入內(nèi)伏尸而哭。C.當(dāng)崔杼逼眾人脫劍入坎、盟誓追隨崔氏、慶氏時，唯晏子沒有進(jìn)入坎內(nèi)。D.雖然崔杼聽從他人的意見沒有殺晏子，但晏子對這種小仁小義不以為然。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣君者，豈為其口實(shí)?社稷是養(yǎng)。(4分)(2)劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。(4分)14.從材料一和材料二的內(nèi)容來看，晏子對君主的態(tài)度是否矛盾?請說明你的觀點(diǎn)，并簡要闡述理由。(5分)[答案詳解]10.[答案]ACG[詳解]句意：崔杼做了不仁道的事，弒殺了他的國君，不順從公室而順從崔、慶的人，會受到報應(yīng)。(每涂對一處給1分。涂四處及以上不給分)11.[答案]C

[詳解]本題考查學(xué)生了解并掌握常見文言實(shí)詞意義的能力。A項(xiàng)正確，兩詞都是形容詞的意動用法。壯，認(rèn)為……豪壯。B、D項(xiàng)正確。C項(xiàng)，“與”在文中意為“順從”,而“夫人之相與”的“與”,意為“交往”。12.[答案]C[詳解]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。根據(jù)下文來看，晏子進(jìn)入了坎內(nèi)，因?yàn)樗羞M(jìn)入坎內(nèi)參與盟誓的過程，他只是沒有脫劍入內(nèi)，而且他所盟之誓和其他人不同。13.（1）侍奉君主的人，怎么能只為自己的俸祿?(臣子的職責(zé)是)保護(hù)國家。（2）你用武器劫持我，而使我改變心志，這不算是勇武；用利益誘惑我，使我背叛君王，這不算是仁義。[詳解]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）(計分點(diǎn)：臣，做臣子，或意譯為“侍奉”;口實(shí)，俸祿；“社稷是養(yǎng)”,賓語前置句式；每點(diǎn)各1分。句意通順計1分)（2）(計分點(diǎn)：失，使……失去，意譯為“改變”;回，使……回心轉(zhuǎn)意，意譯為“誘惑”;倍，通“背”,背叛；每點(diǎn)各1分。句意通順計1分)14.這是一道開放探究性試題?？忌拇鸢敢杏^點(diǎn)且有分析，言之成理。示例一：不矛盾。從材料一看，晏子反對“愚忠”。晏子認(rèn)為君主所作所為必須符合道義，君主如果是為天下而死，則臣子應(yīng)該以死效忠，如果是為了私事而死，則不必；(2分)從材料二看，崔、慶二人逼晏子等人順從二人，背叛公室；晏子寧死不從，因?yàn)樗仨殞抑艺\。(2分)效忠公室和效忠莊公不是同一件事。所以晏子對君王的態(tài)度并不矛盾。(1分)示例二：矛盾。從材料一看，晏子反對“愚忠”。晏子認(rèn)為君主所作所為必須符合道義，君主如果是為天下而死，則臣子應(yīng)該以死效忠，如果是為了私事而死，則不必；(2分)而材料二中，晏子在盟誓時說：“崔子為無道而弒其君”,他指責(zé)崔子的弒君行為是無道之舉，是大不仁之事，又表