高考語文【二輪之三道題】經(jīng)典專練5散文（二）（教師版）

散文（二）散文（二）經(jīng)典專練5一、（一、（2018屆黑龍江佳木斯第一中學高三第五次調(diào)研）閱讀下面的文字，完成13題。（14分）端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁夫的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充溢。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認知，完全來自于粽子。那時候的小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國瘍》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的倒影。（選自《人民日報》，有刪改）1．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B.文中詩一般的語言，意蘊深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強化了屈原精神在現(xiàn)實中的意義。D.文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿?！敬鸢浮緽【解析】A項，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項，理解錯誤，“屈原偉大的品格無人能企及”，與“有些品格是無法僭越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕]有依據(jù)。D項，“慚愧”和“不滿”理解錯誤，沒有此意。2．文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容?在全文中起什么作用?（5分）【參考答案】①寫了屈原在五月初五自沉汨羅江的事件，點明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀念屈原的由來)。②表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。③它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想?！窘馕觥窟@是一道概括段意并分析作用的題目，段意根據(jù)文意概括，作用注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析，位置上內(nèi)容注意開頭，注意分析和下文、標題以及主旨的關(guān)系。此題文意概括注意段首和段尾句，作用是贊美屈原的品質(zhì)和精神，結(jié)構(gòu)上分析照應(yīng)標題和引起下文的作用。3．從全文看，“端午的陽光”有幾重含義?請簡要分析。（6分）【參考答案】①它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進后人的內(nèi)心?！窘馕觥窟@是一道分析標題含義的題目，答題的關(guān)鍵是分析表層和深層的含義，表層是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證；深層注意從屈原的精神和端午節(jié)的文化之光的角度分析。二、(二、(2018屆山西省呂梁市高三階段性測試)閱讀下面的文字，完成46題。（14分）鄉(xiāng)村散板

許俊文①這幾年，我發(fā)覺自己是越來越離不開鄉(xiāng)村了，過三五個月，總要去老家豆村小??；有時去南京、上海一帶辦個事，中途也要從滁州下車回豆村看看。其實很多時候也僅僅是看看。不看，心里總覺得欠缺一點什么似的。②也許是隨著年齡的增長吧，我對二十四節(jié)氣【注】也越來越在意了。春夏的幾個節(jié)氣感覺還好些，秋天就不同了，立秋、處暑、白露、秋分、霜降，像坐滑梯似的，止都止不??；況且它們的手一個比一個涼，表情也一個比一個冷漠、生硬，但又不得不跟著它們一步步地往歲月深處去，哪怕后退半步也是不可能的。走著走著，一場鋪天蓋地的白霜便突然降臨了。③其實，這世界上沒有什么事情是突然的。比如風，它來的時候也是有路數(shù)的。如果站在田野的高處，就不難發(fā)現(xiàn)遠處的那些亭亭玉立的玉米、高粱，開始悠悠地搖曳起來，一起一伏的，形似一個水波的巨弧，慢慢地推過來，推過來，經(jīng)過身邊時，嗖的一聲，就躥過去了。節(jié)氣也是如此。就說驚蟄吧，也不是陡然的一聲響雷這么簡單。據(jù)我多年的觀察，驚蟄也有著懷柔的一面，在它到來之前，常常會有幾個暄透的好日頭，笑容可掬的樣子，把藏匿于瓦礫、枯草里星星點點的殘雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥軟了，然后才是一記重雷。④鄉(xiāng)村就有這么個好處，它使你覺得這世界上的一切東西，都是有根有脈、有因有果的，不是一味地胡來。不像我們?nèi)?，只要心血一來潮，就會輕舉妄動，結(jié)果做出許多蠢事，然后再慢慢地反思、修正。比如霜降，它的威嚴是由立秋、處暑、白露、秋分一點一點鋪墊起來的，節(jié)氣就是這樣有規(guī)矩，也守規(guī)矩，該冷的時候冷，該熱的時候熱，該立的立，該廢的廢。然而冷與熱，立與廢，都使你心服口服。⑤對于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)。這兩道關(guān)，一個主興，一個主衰?？芍^一陽一陰，一道一魔，它們配合得多么默契!在我看來，驚蟄的那一記霹靂，無疑是春天提煉出的一顆靈丹，那些沉睡的草木、莊稼和小生靈們，就著甜絲絲的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一個個如靈魂附體，仿佛剎那間，一切該醒的都醒了，就連落在房頂瓦溝里的小小草籽也不肯錯過機會。此時沉寂已久的村莊和田野，到處眨動著惺忪的小眼睛，到處彌漫著慵懶的呵欠聲。至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒語。一語既出，該謝的，得謝，該落的，得落，沒有什么好通融和商量的，即使心懷不滿與怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱著“留得青山在”的態(tài)度，暫時蟄伏下來，或者遠走他鄉(xiāng)吧。不知你留意過沒有，霜降之夜總是出奇地靜，一切生靈都緘默不語，就連絮絮叨叨的風婆子也閉上了嘴巴。是的，草木、莊稼和一切生靈也該靜一靜了。佇立在霜降之夜無涯的寂靜里，呼吸著清冽的空氣，我們不難從這大靜大美之中，隱隱感悟到天道的偉大。⑥這使我想起一樁往事。那是政治鬧猛的年代，我和祖父在豆青河畔看管生產(chǎn)隊里窖藏的紅薯，霜降那天晚上，我半夜起來解溲時嚇了一跳，乖乖，滿地的銀霜！當我咝咝呵呵重新回到窩棚里，祖父自言自語地說:“落霜了?！比缓笤幟氐匦π?，說:“豆子，爺爺考考你，你說這世上誰最偉大？”我想了想，說道：“是哪個偉人吧?”祖父搖搖頭，小聲說出“時令”二字。我一時沒聽明白，感到祖父的話有些不可思議。他說:“睡吧，到了我這把歲數(shù)你就會明白的?！雹咦娓笇r令是敬若神明的，他常常因為播種的時間問題與生產(chǎn)隊長發(fā)生爭執(zhí)，每次他總會說，二十四節(jié)氣雖然不會張口說話，但它心里比什么都清楚，人是糊弄不了它的。祖父后來是不是霜降走的，我已經(jīng)記不清了，但他跟所有的人一樣，的確是在該走的時候走的，連一聲嘆息也沒有留下。如今他的墳塋就匍匐在豆青山的荒草叢中，好安靜啊。（有刪改）【注】節(jié)氣指二十四個時節(jié)和氣候，是中國古代文明的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明等。4．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.文章開頭說自己離不開鄉(xiāng)村，出差中途也要下車看看，是因為覺得自己對鄉(xiāng)村有所虧欠。B.文章第③段中，作者借風來對比，說明每個節(jié)氣的到來都是自然而然的，都是有路數(shù)的。C.文章插入對政治鬧猛時代的回憶，意在表現(xiàn)爺爺對節(jié)氣的迷信執(zhí)著，以及對爺爺深深的思念。D.文章主要選取了“驚蟄”“霜降”兩個節(jié)氣加以詳細描述，用擬人、比喻等修辭手法，表達對節(jié)氣的思考?！敬鸢浮緿【解析】A項，原因分析錯誤，“我”離不開鄉(xiāng)村，不是因為對鄉(xiāng)村有所虧欠。B項，不是對比，是類比。C項，“迷信執(zhí)著”有誤。5．請從內(nèi)容和形式兩個角度賞析文中畫線的部分。（5分）【參考答案】①內(nèi)容上，強調(diào)了驚蟄時期一聲驚雷，潤澤萬物，喚醒生靈；表達對“主興”的驚蟄的禮贊。②形式上，運用比喻和擬人的手法，語言形象,生動活潑，表達了對生機勃勃的自然萬物的喜愛之情?！窘馕觥窟@是一道賞析句子的題目，題干要求從內(nèi)容和形式的角度進行賞析，答題的關(guān)鍵是先答出句子內(nèi)容“強調(diào)了驚蟄時期一聲驚雷，潤澤萬物，喚醒生靈”，作用結(jié)合主題分析，“表達對‘主興’的驚蟄的禮贊”；形式上注意從藝術(shù)手法的角度分析，通過“一個個如靈魂附體，仿佛剎那間，一切該醒的都醒了，就連落在房頂瓦溝里的小小草籽也不肯錯過機會”等可以看出是比喻和擬人的手法。6．本文寫節(jié)氣蘊含著作者對自然規(guī)律的認識和人類行為的深刻思考。請根據(jù)文章分析闡釋。（6分）【參考答案】①自然規(guī)律有自己的路數(shù)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，就像節(jié)氣，阻止不了，后退半步也是不可能的。②世界上的一切東西，都有根有脈，有因有果。③人們應(yīng)該敬畏自然，尊重規(guī)律，“有規(guī)矩，也守規(guī)矩”，節(jié)氣的冷熱立廢，讓人心服口服?！窘馕觥窟@是一道文意概括的題目，題目的內(nèi)容是“寫節(jié)氣蘊含著作者對自然規(guī)律的認識和人類行為的深刻思考”，答題的關(guān)鍵是找到相關(guān)“自然規(guī)律”“人類行為”的語句，然后分析概括。此題的答題區(qū)位在文章的2—4段，如根據(jù)文中的句子“鄉(xiāng)村就有這么個好處，它使你覺得這世界上的一切東西，都是有根有脈、有因有果的，不是一味地胡來”可以概括為“世界上的一切東西，都有根有脈，有因有果”。三、(三、(2018屆內(nèi)蒙古赤峰二中高三第三次月考)閱讀下面的文字，完成79題。（14分）孤獨的守望方愛華⑴在穿越了一條條寬闊馬路，躲過來來往往的車輛以及川流不息的人群，準備走進那座高樓大廈的時候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨感襲擊。于是，我飛離城市，開始找尋那些遺失在遠處的疼痛或者溫柔，來到那個只有十幾戶人家的小山村。⑵轉(zhuǎn)過一道山梁，又穿過一道峽谷，眼前豁然開朗。那是一種驚詫!仿佛一下子掉進了一幅最濃艷的油畫里。一朵秋陽，斜掛山腰，被染紅的山風成了最隨心的畫家。一筆畫山，山披燦爛，一筆描水，水放金光，一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。⑶撥開路邊密密麻麻鮮嫩的細葉，下面，竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細聽，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過心田，直達肺腑，更是說不出的爽朗。尋著水聲一路走來，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面，一會被濃陰掩翠，一會兒環(huán)佩叮當，一會兒彎成一枚碧玉，一會兒又不知躲藏到哪里去了。細看那水寧靜之極，無波無痕，柔潤如美玉。那是誰家的女兒?押著唐韻，攜著漢風，一點點地走近，走近，將心清涼成一片溫潤的水域。⑷這是一個真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。⑸我在進入小村的那一瞬，突然變得很寧靜。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫中走出來，一路跋山涉水而來的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來的山坡，像一首天地之間的贊歌，我看見純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。⑹田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過的那些溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜?？床灰姶稛?，聽不見鳥語，也聽不見動物的歡鳴，就連風都停駐在不知什么名字的山那邊。⑺物競天擇，時代猶如一列火車，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧靜總被喧嘩掩蓋，那些沒了主人的房屋，虛掩的房門，荒涼的院落，都似在訴說著一種久已淡去的生活，房前屋后的柿子樹上，掛滿紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實，在這里忽然受到冷落。⑻一方石碾，豐碑一樣默默地站在時光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過往?它在懷念那些五谷豐登的日子吧，還有那吱吱唱著的遠去的歌謠。我看見空地上面的水井里面裝滿了生活的百般滋味。⑼所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸桿，懷抱成一堆坐在秋陽里，哀傷而無助。曾幾何時啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長著濃濃的豐收和喜悅。一些被開墾的梯田就那么閑散敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿了主人點滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。⑽我停下探訪的腳步，對著一片寧靜和絢麗沉默。⑾我不知道繁華在身后隱退的時候，是不是一些東西也會隨之消失。一個名不見經(jīng)傳的村莊就這樣被遺棄在遠離塵世的地方，在時光的隧道里獨自演繹著一場興衰與榮辱。美麗與孤獨同在，寂寞與哀愁共存。⑿在村莊的深處，終于見到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門口，身后巴掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護著庭院。樹是老人出生時爺爺種下的。⒀老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠方來的客人，她說家里沒什么好吃的，只有這些山里的果子。問她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家!”⒁已是夕陽西下，那些山、那些樹、那些落寞的房屋都開始變得暗淡起來。我最后一次回望山村的時候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。⒂她在守望著一個人的山水，守望著一個她自己的家么?(選自《散文百家》，有刪改)7．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.“來來往往的車輛”“川流不息的人群”代表著現(xiàn)代文明的繁華喧囂，表達作者想暫時逃離這喧囂的城市。B.第79段寫村莊的各種景象和自己感受，是希望人們對美麗村莊行將消失給予高度關(guān)注。C.本文將記敘、描寫、議論、