《“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）》名師課件

“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）他是一位世紀(jì)偉人，也是一位歷史偉人。他宣告了中國(guó)封建社會(huì)的終結(jié)，也展示了一個(gè)新的紀(jì)元。有人說(shuō)：

中國(guó)是睡著的，這個(gè)人卻醒著。傳主介紹孫中山

(1866-1925)名文，字德明，號(hào)日新，改號(hào)逸仙。中國(guó)民主主義革命先行者，中國(guó)同盟會(huì)主要?jiǎng)?chuàng)始人。1911年武昌起義后，被選為中華民國(guó)臨時(shí)政府總統(tǒng)。1925年3月12日在北京逝世，終年59歲。

孫文不是懼怕未來(lái)，而是相信未來(lái)，奮不顧身地為未來(lái)而斗爭(zhēng)?！袑?/p>

孫先生是一個(gè)謙虛的人。我聽(tīng)過(guò)他多次演講，感到他有一種宏偉的氣魄。——毛澤東孫中山先生給中華民族和中國(guó)人民留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別是他的愛(ài)國(guó)思想和進(jìn)取精神，值得我們永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)

——江澤民

世人對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)布衣總統(tǒng)孫中山陳廷一學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體悟傳主的“布衣”精神，探究作品的豐厚意蘊(yùn)2、掌握本文以小見(jiàn)大的寫作手法作者簡(jiǎn)介陳廷一，當(dāng)代著名傳記文學(xué)作家，風(fēng)格通俗，與葉永烈并稱傳記文學(xué)領(lǐng)域兩大家，人稱“南葉北陳”。其著作有《孫中山大傳》（上下卷）、《宋氏家族全傳》（上下卷）、《民國(guó)岳父》等報(bào)告文學(xué)和紀(jì)史文學(xué)。本文選自長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《世紀(jì)偉人——孫中山》。

讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不行；寫傳記文學(xué)史不寫陳廷一不行?！窛嵳w感知：一、題目中“布衣”和“總統(tǒng)”是否矛盾呢？為什么？二、文中從哪些方面可以體現(xiàn)孫中山先生的“布衣”特色呢？“布衣總統(tǒng)”孫中山原本指古代平民穿的衣服，漸漸的，“布衣”成了平民百姓的代稱，后來(lái)多用來(lái)稱沒(méi)有做官的讀書人。出身貧寒

生活簡(jiǎn)樸何謂“布衣”?對(duì)“布衣總統(tǒng)”的理解：首先，總統(tǒng)出身于布衣，源于布衣。其次，具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備“布衣”的品德?！安家隆焙汀翱偨y(tǒng)”反差巨大，凸顯了孫中山品格的崇高。標(biāo)題鮮明，吸引力大。被稱為“布衣”的緣由：

行千里路，讀萬(wàn)卷書，布衣亦可傲王侯。VS持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟？從孫中山和張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么品性？張之洞當(dāng)時(shí)的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？孫中山：胸懷大志，不卑不亢，追求平等張之洞：雖擺高官架子，但也善識(shí)人才孫中山辦公室孫中山故居中山裝談一談從孫中山的“布衣”色彩中，我們不難看出那簡(jiǎn)樸淡泊的品性，你如何看待淡泊？在今天，“淡泊”過(guò)時(shí)了嗎？（結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考）世上無(wú)如人欲險(xiǎn)淡泊構(gòu)建和諧社會(huì)合作探究：以下六題任意選擇其二，思考及討論。1、文中“總統(tǒng)不是皇帝，而是公仆！”一句體現(xiàn)了孫中山先生怎樣的思想呢？2、文中在塑造孫中山先生形象的時(shí)候運(yùn)用了哪些描寫方法呢？3、文中說(shuō)，群眾見(jiàn)到孫中山的時(shí)候，一起高聲呼喊：“大總統(tǒng)萬(wàn)歲！”你覺(jué)得這個(gè)口號(hào)表現(xiàn)了群眾怎樣的心情？這個(gè)口號(hào)妥當(dāng)嗎？為什么？4、文中“警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”兩句歌詞運(yùn)用了什么修辭格？請(qǐng)仿寫句子。5、當(dāng)今社會(huì)中，還有哪些名人崇尚簡(jiǎn)樸？6、你知道還有哪些總統(tǒng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的？“總統(tǒng)不是皇帝，而是公仆”——平等、民主、博愛(ài)1、3、文章中寫到群眾見(jiàn)到孫中山時(shí)高呼：“大總統(tǒng)萬(wàn)歲?！边@個(gè)口號(hào)表現(xiàn)了群眾怎樣的心情？妥當(dāng)嗎？為什么？

妥當(dāng)：孫中山是中國(guó)人民的領(lǐng)袖，體現(xiàn)了人民對(duì)其的尊重和熱愛(ài)．不妥當(dāng)：在一定程度上表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)百姓的個(gè)人崇拜，將孫中山與古代帝王將相相類比的封建時(shí)代的思想傾向。表現(xiàn)了群眾對(duì)孫中山的無(wú)限愛(ài)戴和崇敬之情。4、“警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”運(yùn)用了什么修辭格？請(qǐng)仿寫句子。比喻和擬聲（比擬）拿破侖：獅子睡著了，蒼蠅都敢落到他的臉上叫幾聲；中國(guó)一旦驚醒，世界將為之震動(dòng)。寫作特點(diǎn)：從日常生活角度切