《留取丹心照汗青-文天祥千秋祭》新課講知課件1

留取丹心照汗青

——文天祥千秋祭留取丹心照汗青

—文天祥千秋祭傳主簡介字詞積累思考探究整體把握拓展遷移文天祥（1236—1283）：字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。南宋末大臣、著名抗元英雄。曾官右丞相兼樞密使，屢抗元兵，后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。作品有《文山先生全集》。返回字詞積累：1、擎天（qínɡ）社稷（jì

）戕滅（qiānɡ）衢州（qú

）葵藿（huò）2、聒噪（ɡuō）轔轔（lín）梟雄（xiāo）戲謔（xuè

）嚎笑（háo）3、罹難（lí

）箴言（zhēn）恫嚇（dònɡ）

戛戛（jiá

）搖曳（yè

）字詞積累：4、拽拉（zhuài）拽扔（zhuāi）

攘袂（rǎnɡm(xù)èi）撒手锏（sājiǎn）分娩（miǎn）5、縲紲（léi）（xiè）亂髭倒豎（zī）

黔驢技窮（qián）孤注一擲（zhì

）6、滂沱（pānɡ）（tuó

）鞭抽（biān）擦拭（shì

）四肢百?。╤ái）補(bǔ)充名詞解釋：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：比喻竭力挽回危險的局勢。獨(dú)柱擎天：

比喻獨(dú)力支撐起大局?；突停好髁痢?/p>

舍身取義：為正義而犧牲生命。刀光劍影：形容激烈的廝殺、搏斗。穢土：骯臟的土。精神侏儒：指精神上蒼白、猥瑣的人。

戟指

：直指的意思。絕塵：完全沒有了塵土，形容走遠(yuǎn)了。

一代梟雄：某個時代中強(qiáng)橫而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）。

補(bǔ)充名詞解釋：

雍容：文雅大方、從容不迫的樣子。

撒手锏：指舊小說中廝殺時出其不意地用锏投擲敵手的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時刻使出最拿手的招數(shù)。箴言：勸誡的話。詰（jié）難：追問，責(zé)難。

歇斯底里：形容情緒異常激動，舉止失常。

黔（qián）驢技窮

：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完了。孤注一擲：在危急時把全部力量拿出來冒一次險。

奸佞（nìng）：奸邪諂媚的人。

筆走龍蛇：比喻草書的筆勢矯健生動。

摧枯拉朽：比喻腐朽勢力很容易被打跨。返回整體把握：1.全文主要寫了文天祥一生中哪一段？是按什么順序?qū)懙模?/p>

1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在獄中寫完《正氣歌》。（1283年被元朝殺害）按時間順序敘述。2.整體理解，概括文章各部分的意思。一、概述文天祥一生的偉大意義，介紹他被俘的情景。（總領(lǐng)全篇）二、寫文天祥在獄中不畏敵人的威逼利誘，以及艱苦的囚禁生活。（場景描寫）三、文天祥的絕筆之作《正氣歌》的創(chuàng)作過程。（文學(xué)想象）3.作者在第一部分認(rèn)為，假如文天祥在被捕的時候就死去，毫無疑問，他是可以永生的了。但同時作者又說：“日月還要從他的生命攝取更多的光華;社會還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒有結(jié)束?！蹦阏J(rèn)為文天祥未完成的使命是什么？

在敵人的威逼引誘、軟硬兼施下，文天祥寧死不屈、大義凜然，表現(xiàn)出中華民族“富貴不能淫，威武不能屈”的硬骨頭精神和崇高的民族氣節(jié)，此時死去，足以流芳千古。而他未完成的使命應(yīng)是國家的復(fù)興，民族的勝利。

傳記類型評傳傳主

文天祥出生年1236年傳主的被捕及被捕后的經(jīng)歷時間內(nèi)容人物事件：敦促文天祥舍生取義1279年兵敗被俘王炎午做法張貼了數(shù)十份《生祭文丞相文》。原因愛護(hù)文天祥，舍身取義，保全大節(jié)。如果文天祥投降，一生偉大節(jié)操毀于一旦，光輝形象會蒙羞。1279年10月出場人誘降手段文天祥的策略（短語作答）誘降結(jié)果留夢炎不倒翁哲學(xué)冷背痛罵冷嘲熱諷失敗恭帝傻乎乎站在那里說不出一句話南向而跪長哭不已失敗阿合馬耍威風(fēng)惡聲恫嚇惱羞成怒雍容威嚴(yán)泰然入座傲然相對失敗孛羅下馬威將其強(qiáng)行按跪。蔑視凜然誓死不降鎮(zhèn)定激辯失敗被押至元大都燕京，獄中頑強(qiáng)對付敵人的誘降1281年夏末一個晚上寫成《正氣歌》你如何看待文天祥“在可死中求活”的人生選擇呢？“可死”的表現(xiàn)“可死”的理由求活的理由“不屈”的表現(xiàn)文天祥的節(jié)氣被元軍俘虜可以一死了之合情合理成就偉大名節(jié)國家有難匹夫有責(zé)富貴不能淫，威武不能屈面對誘降，已死守義以義御敵為臣之節(jié)為人之節(jié)為國家民族之節(jié)王炎午設(shè)法想他死他自己也想到過死返回4.第三部分，《正氣歌》的創(chuàng)作過程屬于文學(xué)想象，這樣會不會削弱傳記文學(xué)的史實(shí)性呢？作者在把握傳主性格的基礎(chǔ)上，通過想象，補(bǔ)足缺損的環(huán)節(jié)，使敘述完整，人物性格的發(fā)展合情合理，這與傳記的真實(shí)性原則并無大矛盾。思考探究二①誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個人的靈魂。名利引誘看起來比肉體折磨“美麗”得多，但它的殺傷力更厲害，因?yàn)樗苤苯託缛说撵`魂，使一個人的思想變質(zhì)。②真的，你讓葵藿如何跟狗尾巴草對話？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？英雄與叛徒之間決無共同語言，只有尖銳的對立。這里用了兩個反問、兩組比喻，對比了文天祥的愛國情懷和留夢炎等人的賣國行徑，突出了文天祥的崇高形象。返回③在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對派別的首領(lǐng)，也就是對峙的雙峰，才更為了解，更為識得對方的價值。因?yàn)橥诟呶唬跀硨χ懈芨惺軐κ值姆萘?。最為了解對方的人生價值，最為了解對方為實(shí)現(xiàn)他的人生價值而付出的努力。拓展：1、作者說：“縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。”結(jié)合你所學(xué)的知識，你認(rèn)為中國歷史上有哪些例子可以證明這個觀點(diǎn)？亞里士多德說過：“卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇中百折不撓?！?/p>