2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之教材主題作文訓(xùn)練：責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

專(zhuān)題08責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

專(zhuān)題目錄

01重溫導(dǎo)語(yǔ)，明確內(nèi)涵

02素材精選，主題適用

03考教結(jié)合，題型探究

04拓展演練，強(qiáng)化鞏固

05單元寫(xiě)作，任務(wù)拓展

重溫導(dǎo)語(yǔ)，B月確內(nèi)涵右

讀書(shū)盡責(zé)任，閱盡千章成棟梁；稚子有擔(dān)當(dāng)，行路萬(wàn)里報(bào)家國(guó)?！吨G太宗十思疏》是魏征直言進(jìn)諫、警示君

主的奏疏，《答司馬諫議書(shū)》是王安石據(jù)理辯爭(zhēng)、剖白心跡的書(shū)信。兩篇文章在彰顯作者對(duì)政治的熱情參與與擔(dān)

當(dāng)責(zé)任之外，都以邏輯的嚴(yán)密、推理的嚴(yán)謹(jǐn)表現(xiàn)了作為政治家的理性。學(xué)習(xí)古代良臣賢士愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，以及

講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、心懷天下、堅(jiān)守道義的精神，形成正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)為中華民族復(fù)興而讀書(shū)的使命意識(shí)。

托爾斯泰曾說(shuō)：''一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！庇袩o(wú)責(zé)任心將決定一個(gè)

人生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的情況。責(zé)任重于泰山，一個(gè)人只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)

戴，才會(huì)使自己走向成功。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，在人們的眼中比一顆沙粒還要渺小和可悲，應(yīng)受到人們的譴責(zé)，

也注定會(huì)使自己走向失敗?！栋⒎繉m賦》鋪陳秦宮室之宏大華美、統(tǒng)治者生活之驕奢淫逸，順勢(shì)發(fā)議論，指出“族

秦者秦也，非天下也”，主要是因其不施仁愛(ài)，窮奢極欲而導(dǎo)致覆亡。更以“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)

哀后人也”作結(jié)，向當(dāng)國(guó)者提出諷諫。

《六國(guó)論》以六國(guó)因賂而亡的史實(shí)，警示當(dāng)朝，提醒統(tǒng)治者不要為遼、西夏積威所劫，引向現(xiàn)實(shí)政治。梁?jiǎn)?/p>

超說(shuō)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！弊鳛閭ゴ笞鎳?guó)的新時(shí)代青少年，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)精神。所謂擔(dān)當(dāng)，就是接受并負(fù)起責(zé)任?！坝?/p>

于擔(dān)當(dāng)是難能可貴的品質(zhì)”，人的一生有很多的責(zé)任需要擔(dān)在肩頭，擔(dān)當(dāng)能使你走向成熟，擔(dān)當(dāng)能使你收獲贊揚(yáng),

擔(dān)當(dāng)能使你收獲快樂(lè)。故少年須擔(dān)當(dāng)！

學(xué)習(xí)古代仁人志士愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，以及講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?，心懷天下、?jiān)守道義，恪守正確價(jià)值觀，

增強(qiáng)為中華民族復(fù)興而讀書(shū)的責(zé)任意識(shí)。

素材精選,主題適用

主題素材

1.當(dāng)今社會(huì)，有多少被世俗眼光所束縛的？恐怕不計(jì)其數(shù)，他們每天活在被支配的陰影中，為他人而活。但

他們又何嘗不想追隨自己的夢(mèng)想和想要的生活呢！這早已被世俗的聲音消磨殆盡。他們的精神變?yōu)檐|殼，被世俗

所支配。若“不畏世俗，堅(jiān)定自我”，則需堅(jiān)持不懈，用成果來(lái)證明自己。若“不畏世俗，堅(jiān)定自我”，則需要百

折不撓，用傳承證明自己。若”不畏世俗，堅(jiān)定自我“，則需永不言棄，用實(shí)力證明自己。中國(guó)女排永不言棄，

經(jīng)過(guò)多年的蟄伏，贏回寶座；袁路平默默無(wú)聞工作幾十年，研制出填飽世俗人肚子的超級(jí)雜交水稻；外交部利用

自己的唇齒之利，與外界詆毀抹黑中國(guó)的勢(shì)力做抵抗。每個(gè)人生來(lái)都是為自己而話，我們不必做被世俗來(lái)束縛

支配的人偶，唯有掙斷世俗的綿線，我們方可獲得重生。

2.發(fā)現(xiàn)自我是學(xué)習(xí)這門(mén)處世哲學(xué)的第一步。蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“欲仕則仕不以求之為嫌，欲隱則隱

不以去之為高?！辈话严胱龉俚哪铑^當(dāng)作恥辱，也不把歸隱看為是顯示清高的舉動(dòng)，陶淵明只追尋內(nèi)心的所求，

這種“率真”成就了他“悠然見(jiàn)南山”的生活狀態(tài)。所謂自我不應(yīng)該是不加變通地堅(jiān)守某一項(xiàng)原則、徒然追求

一個(gè)不切實(shí)際的目標(biāo)、不聽(tīng)從他人的勸諫一意孤行，而是清楚地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)、所希望實(shí)現(xiàn)的人生理

想后，擁有的一個(gè)正確的處事態(tài)度，這才是我們應(yīng)該崇尚的真正的“自我”。

3.“同俗”與“媚眾”并不相同，同俗是一種難以避免的社會(huì)常態(tài)，而媚眾則是拋棄了自己的原則，只一

味地去阿諛?lè)畛?、討好他人。所以“媚眾”才是我們?yīng)該摒棄的?！巴住痹谝恍┕赂咦园恋娜搜壑谐蔀榱寺德?/p>

無(wú)為的代名詞。但那些發(fā)覺(jué)自己有些小才華就恃才傲物，妄想與世界背道而馳顯示自己的特立獨(dú)行的人，往往以

平庸結(jié)尾，反觀看似隱沒(méi)在俗世中卻在堅(jiān)持正確的自我的人，總能在平凡中成就自己。它使我們以一種低姿態(tài)審

視自己，促使我們繼續(xù)發(fā)展長(zhǎng)處、彌補(bǔ)不足，積累為人處事的經(jīng)驗(yàn)，為堅(jiān)持自我，最終實(shí)現(xiàn)理想奠定基礎(chǔ)。

4.創(chuàng)新不是一時(shí)起意，需要毅力與天賦，需要勇氣和智慧，只有突破傳統(tǒng)，才能打破因循守舊的牢籠。創(chuàng)

新需要突破原有理論的約束，只有敢于否定，才能有所前進(jìn)。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的哥白尼在當(dāng)時(shí)遭受了無(wú)盡的白眼與

唾棄，被時(shí)人諷刺和批判，但是真理沒(méi)有因?yàn)榕匀说淖璧K而被雪藏，否定權(quán)威的理論終于成為權(quán)威。創(chuàng)新需要打

破桎梏，只有敢于放棄，才能有所突破。敢于放棄的范蠡名垂千古，人們?cè)诰磁逅虡I(yè)偉績(jī)的同時(shí)也敬佩他開(kāi)創(chuàng)

新生活的決心和放棄功名利祿的智慧，相反，他的親密戰(zhàn)友文種卻由于舍不得放棄，最終惹上殺身之禍，令人扼

腕嘆息。創(chuàng)新需要改變閉門(mén)造車(chē)的工作方式，只有敢于突破思維限定，才能有所革新。馬克思用畢生心血寫(xiě)成

光輝巨著《資本論》，用創(chuàng)新精神鼓舞和激勵(lì)了一大批仁人志士為了更美好的生活而奮斗。然而，這部巨著不是

在書(shū)屋中冥想的產(chǎn)物，而是他深入田間市井去觀察、訪問(wèn)、交流的成果。倘若馬克思數(shù)年如一日僅僅在書(shū)屋中筆

耕不輟，那么《資本論》就無(wú)法以真情實(shí)感和貼近生活的思考闡釋強(qiáng)大的哲理。茍日新，日日新，又日新。創(chuàng)新

是人類(lèi)生存發(fā)展前進(jìn)的重要方式，創(chuàng)造是人類(lèi)更好生活的不竭動(dòng)力。

5.守成不是固步自封，而是去糟粕取精華?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！鄙罹?/p>

大清王朝覆滅原因，不必說(shuō)統(tǒng)治者的懦弱無(wú)能，不必說(shuō)西方的船堅(jiān)炮利，更不必說(shuō)千年封建制度太腐朽，單從天

朝上國(guó)的姿態(tài)，及后來(lái)閉關(guān)鎖國(guó)的政策，就可窺其一二。何以見(jiàn)得如今的中國(guó)對(duì)先人的取其精華去其糟粕？現(xiàn)今

的高考制度便是對(duì)科舉制度的承襲，廢八股，納良才，令前人簡(jiǎn)能任之、擇善從之的初心得以延續(xù)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)

有志之士為天地立心，為生民立命之愿如星火燎原錦繡河山萬(wàn)里。

6.創(chuàng)新不是全盤(pán)否定，而是繼往革新。2022年春節(jié)文藝晚會(huì)舞劇《只此青綠》以北宋名畫(huà)《千里江山圖》

為背景，由問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨五個(gè)段落款款展開(kāi)，經(jīng)舞者時(shí)而柔婉婀娜，時(shí)而剛健遒勁的舞姿演繹,

展現(xiàn)出空靈曼妙、如夢(mèng)如幻的中國(guó)古典舞蹈之美，與近年其他中國(guó)古典舞蹈《絲路霓裳》、《唐宮夜宴》、《水下洛

神》等一樣，既不落窠臼，又生動(dòng)闡釋中華美學(xué)的舞韻。若一味追求“新”，便是焚琴煮鶴，陷入民族虛無(wú)主義

的泥潭無(wú)法自拔，唯有“茍日新，日日新”，方可在繼承中開(kāi)辟未來(lái)，在守成中創(chuàng)新。

7.“間歇性”躊躇滿志或許是我們的“通病開(kāi)始時(shí)干勁十足處處慎重，時(shí)間一長(zhǎng)，許是遭遇了瓶頸，許

是覺(jué)得厭了倦了，熱情慢慢消退，態(tài)度也漸漸松懈起來(lái)，一不小心，就有可能“爛尾”。古人說(shuō)“行百里者半九

十”，說(shuō)的就是堅(jiān)持和一以貫之的重要性。若能多一些“不忘初心”，就能少一些“無(wú)疾而終”，多一些“方得始

終”。《說(shuō)苑》有云：“慎終如始，常以為戒；戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎其事?！弊鋈俗鍪卤仨氁芯次分?。無(wú)論發(fā)生何

種事情，都要始終以“桃李不言，下自成蹊”的謙遜和“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎，一如既往堅(jiān)持下去。

8.何謂“慎終如始”？正如老子所言：“民之從事，常于幾成而敗之”，若無(wú)慎終如始的心態(tài)去從事，最終

都將功虧一賽。你可知曉“備份英雄”鄧清明？25年來(lái)，他一次次與飛天失之交臂，卻不忘初心，慎終如始，

從韶光年華到鬢發(fā)染霜，從不懈怠，最終圓夢(mèng)神州十五號(hào)！學(xué)如逆水行舟，若是一篙松勁，將會(huì)后退千尋。憶

往昔，王羲之為練習(xí)書(shū)法，幾十年如一日，從不松弛，最后寫(xiě)出天下第一行書(shū)《蘭亭集序》；看今朝，江夢(mèng)南自

小失聰，為了從無(wú)聲的世界里突圍，她日復(fù)一日地練習(xí)唇語(yǔ)，從不懈怠，終于考上985院校，逆襲為清華大學(xué)的

博士。你我同在時(shí)代之河，理當(dāng)慎終如始，竭盡全力，力爭(zhēng)上游！

9.任何工作不是一蹴而就的，吾輩青年做事情要下足繡花功夫，制足“釘釘子”勁頭，環(huán)環(huán)“打怪升級(jí)”，

才能“千錘萬(wàn)鑿出深山“，方能欣賞到''更上一層樓”的美景。面對(duì)時(shí)代風(fēng)云變幻，吾輩青年更要力戒急功近利、

心浮氣躁，要有“老實(shí)人”的腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)，主動(dòng)扎根一線、深入基層到最苦最累的崗位上錘煉耐力和毅

力，在急難險(xiǎn)重、困難重重的工作中“苦心志、牢筋骨、餓體膚”在實(shí)踐中砥礪品質(zhì)，增長(zhǎng)才干。面對(duì)紛繁復(fù)

雜的工作，要有“咬定青山不放松”的韌勁和堅(jiān)持，沉下心來(lái)、撲下身子、埋頭苦干，用種子脫殼破巖的剛強(qiáng)力

量，圓滿完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。

10.拋開(kāi)歷史規(guī)律與客觀制約，僅看六國(guó)對(duì)秦的態(tài)度上所表現(xiàn)出的軟弱、退避與最后的出局，就足夠讓我們

謹(jǐn)記這樣一句話：怎能輕言放棄！放棄永遠(yuǎn)是弱者的選擇，只有具備敢同天斗的勇氣與魄力，才能鑄就事業(yè)的

輝煌與成功。縱然前途希望渺茫，縱然途中頑石當(dāng)?shù)溃v然天塹難變通途，堅(jiān)持下去，傲對(duì)險(xiǎn)阻，就算失敗，同

樣是勝利的模樣！而反之，不僅永遠(yuǎn)喪失生存的機(jī)會(huì)，還將背負(fù)弱者的名號(hào)走向無(wú)盡的悔恨。當(dāng)今中國(guó)正處在飛

速發(fā)展的快車(chē)道中，而中美貿(mào)易摩擦，地緣政治危機(jī)，臺(tái)海緊張局勢(shì)等等，時(shí)刻提醒我們正面臨的各方面的挑戰(zhàn)。

你若示弱，災(zāi)難便會(huì)如滔滔之洪水將我們淹沒(méi)。我們應(yīng)吸取六國(guó)滅亡之教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，保有無(wú)畏之精神,

捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，護(hù)佑百姓安康！

11.六國(guó)滅亡的主要原因是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期進(jìn)行改革的重要性和人才在推動(dòng)社會(huì)的變革的重要性,

致使人才大量外流，削弱自己，壯大敵人。而秦卻能抓住時(shí)機(jī)，廣招天下奇才，讓國(guó)家不斷走向強(qiáng)大，最終一掃

六合，天下歸一?！罢坳辽宠F未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝?！敝販貧v史，不過(guò)是想從古人的得失中有所收獲，當(dāng)今

中華民族的繁榮昌盛也離不開(kāi)重用人才。

【名言警句素材】

⑴風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。一一《詩(shī)經(jīng)》

闡釋?zhuān)?/p>

風(fēng)雨交加，天色昏暗，在這樣晦暗不明的社會(huì)環(huán)境里，因?yàn)橛写┩负谝沟摹半u鳴”一樣的吶喊，讓人們感受

到黑暗的社會(huì)仍然有希望。

角度：

①在風(fēng)雨中吶喊，不避世，勇?lián)?zé)任使命；

②“暗夜”呼喚英雄。

⑵太上有立德，其次有立功，其次有立言。一一春秋時(shí)魯國(guó)大夫叔孫豹

闡釋?zhuān)?/p>

叔孫豹說(shuō)，人有三不朽：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！笔鍖O豹所謂的“三不朽”是指一個(gè)人在

道德、事功、言論的任何一個(gè)方面有所建樹(shù)，傳之久遠(yuǎn)，他們雖死猶生，其名永遠(yuǎn)立于世人之心，才是不朽。

角度：

①欲成就“不朽”，必須勇于擔(dān)當(dāng)；

②立德至上；

③何為真正的“不朽”。

⑶用人必考其終，授任必求其當(dāng)。一一張居正

闡釋?zhuān)?/p>

出自(明)張居正《張?zhí)兰罚骸皣?yán)考課之法，審名實(shí)之歸，用人必考其終，授任必求其當(dāng)?！贝笠猓簢?yán)明

考核督察制度，審驗(yàn)官員的名聲和實(shí)績(jī)是否相稱(chēng)，用人必須考察他的全部過(guò)去，授人職位一定要求能力與職位相

適應(yīng)。

但可惜的是，張居正的政治生涯中也不乏貪污腐敗、任人唯親，這也最終導(dǎo)致他死后陷入墻倒眾人推的凄涼

處境。

角度：

①知人善任；

②德才兼?zhèn)洌拍軗?dān)當(dāng)大任；

③恪守本心，言不勝行。

(4)茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？一一林則徐《赴戍登程口占示家人》

闡釋?zhuān)?/p>

當(dāng)時(shí)，林則徐因虎門(mén)銷(xiāo)煙被發(fā)配到新疆伊犁，在古城西安與妻子分別時(shí)，詩(shī)人于滿腔憤怒中寫(xiě)下《赴戍登程

口占示家人》。這兩句詩(shī)表明了林則徐不顧個(gè)人安危，禁煙抗英，雖遭貶謫充軍也不后悔的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和凜然大義。

角度：

①勇?lián)?zé)任使命，彰顯凜然大義；

②為國(guó)家不避個(gè)人禍福，彰顯愛(ài)國(guó)精神。

⑸社會(huì)如同一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。一一易卜生

闡釋?zhuān)?/p>

人類(lèi)社會(huì)需要大家同舟共濟(jì)。在這條船上的每一個(gè)乘客，都可能成為舵手，今天的乘客，也許明日就會(huì)是船

長(zhǎng)——“每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備”是要求每個(gè)人都要有一種集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，而不僅僅是“掌握自己的

命運(yùn)”這樣狹隘。

角度：

①人類(lèi)社會(huì)需要大家同舟共濟(jì)；

②每個(gè)人都要有一種集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

(6)一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。一一列夫?托爾斯泰

闡釋?zhuān)?/p>

一個(gè)人要想有所成就，必滿懷熱情以對(duì)；而熱情來(lái)自責(zé)任心。一個(gè)有責(zé)任心的人，才會(huì)對(duì)自己從事的的工作

熱情以對(duì)。

角度：

①熱情成就事業(yè)；

②有責(zé)任心才會(huì)有熱情。

⑺這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。一一梁?jiǎn)⒊?/p>

闡釋?zhuān)?/p>

尊重和責(zé)任是相輔相成的，你擔(dān)負(fù)多大責(zé)任，就會(huì)得到多少尊重；一個(gè)缺少責(zé)任心，不負(fù)責(zé)任的人，不會(huì)得

到社會(huì)的尊重。

角度：

①尊重和責(zé)任是相輔相成的；

②要想得到尊重，必先擔(dān)負(fù)責(zé)任。

(8)無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。一一魯迅

闡釋?zhuān)?/p>

這里的“我”是指我們每個(gè)人自己，“我”的存在對(duì)所有的人和事物都有影響。當(dāng)世界變得越來(lái)越小，人們

的情感和價(jià)值觀越來(lái)越多元化的時(shí)候，無(wú)論看遠(yuǎn)方，還是看身邊，魯迅的這句話都會(huì)讓我們想到很多……

角度：

①心中有他人，眼里有世界；

②樹(shù)立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下；

③呼喚從“我”做起，滴水匯成大海；

④批駁自私自利、“與我無(wú)關(guān)”論，呼喚無(wú)私。

考教結(jié)合，題型研究

【典例一】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

1919年，毛澤東在《湘江評(píng)論》中寫(xiě)道：“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的

社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”家國(guó)天下，舍我其誰(shuí)？年輕的毛澤東真正做到了身無(wú)分文、心憂

天下。他主動(dòng)而自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起了書(shū)寫(xiě)歷史、改造中國(guó)的偉大使命，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，幾十年如一日不懈奮斗，

終于帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨奪取了革命的勝利，讓中國(guó)人民站起來(lái)了。

上面的材料很有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合教材第八單元課文，以“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”為主題，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在學(xué)校的

升旗儀式上面對(duì)全校同學(xué)發(fā)言，表達(dá)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800

字。

【審題分析】

材料提供的是毛澤東的名言和事跡。毛澤東在《湘江評(píng)論》中的話具體釋什么叫責(zé)任,什么叫擔(dān)當(dāng)。毛澤東

一生的奮斗，正是其擔(dān)負(fù)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)理想的體現(xiàn)。這啟示我們要做社會(huì)主人翁，做國(guó)家主人翁，自覺(jué)地愛(ài)國(guó)愛(ài)

民,為國(guó)家和民族奉獻(xiàn)青春。

作文要求結(jié)合教材第八單元課文，這需要考生把《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《阿房宮賦》《六國(guó)論》

涉及到的內(nèi)容，與責(zé)任意識(shí)結(jié)合起來(lái)，與擔(dān)當(dāng)精神聯(lián)系起來(lái)。另外，這是一篇發(fā)言稿，寫(xiě)作時(shí)要注意語(yǔ)言特點(diǎn)。發(fā)言

稿的格式。

【參考立意】

①憂國(guó)憂民，自今而始。

②以天下為己任,是時(shí)代青年的胸懷。

③勇于擔(dān)當(dāng)，不懈奮斗。

【例文薦讀】

中國(guó)青年以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任

仲田

青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。觀察一個(gè)時(shí)代，

就要觀察這個(gè)時(shí)代的青年，以及青年一代的精神風(fēng)貌。這是百年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴人們的一個(gè)普遍道理。

時(shí)針回?fù)?，百年前的青年，其思想、其舉動(dòng)，深深印刻在歷史年輪上。在民族危難之際，是一批先進(jìn)青年知

識(shí)分子敢為先鋒，與廣大人民群眾一道，掀起了徹底反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)；在思潮碰撞之期，是一群有著偉大

覺(jué)醒的青年，認(rèn)定并選擇了馬克思主義，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。

無(wú)論處在哪個(gè)時(shí)期，無(wú)論面對(duì)何種抉擇，青年一代始終點(diǎn)燃著中華民族偉大復(fù)興的希望之光，始終是實(shí)現(xiàn)中華民

族偉大復(fù)興的先鋒力量。

百年來(lái)，中國(guó)青年始終滿懷著對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心。正因此，才有無(wú)數(shù)青年不畏強(qiáng)敵、不懼艱險(xiǎn)，積極

投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)中，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗；正因此，才有無(wú)

數(shù)青年愿意把最美好的青春奉獻(xiàn)出來(lái)，去基層、去邊疆、去農(nóng)村、去祖國(guó)和人民最需要的地方，用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)

了一曲又一曲壯麗的青春之歌。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年，是有深厚家國(guó)情懷的青年，是有擔(dān)

當(dāng)有作為的青年。實(shí)踐啟示我們：只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民

共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。

新時(shí)代，新青年，新風(fēng)貌。置身偉大時(shí)代，切身感受著“中國(guó)速度”“中國(guó)奇跡”“中國(guó)之治”的新時(shí)代青年，

從心底里生發(fā)出做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，且日漸增強(qiáng)。對(duì)比昨天與今天、觀察國(guó)際與國(guó)內(nèi)、感受社會(huì)與實(shí)

踐，新時(shí)代青年堅(jiān)信中國(guó)道路、堅(jiān)守價(jià)值追求、堅(jiān)定文化自信，以正確的理想、堅(jiān)定的信念作為立身之本，努力

成長(zhǎng)為黨、國(guó)家和人民所期盼的有志青年。

現(xiàn)如今，正是青年大有可為，也必將大有作為的大時(shí)代。無(wú)數(shù)青年都在以更加自信的態(tài)度、更加主動(dòng)的精神，

適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、參與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。有的把平凡崗位作為成就人生的舞臺(tái)，精益求精、精耕細(xì)作、不畏辛

勞，用自己的雙手努力打拼一片新天地；有的在關(guān)鍵時(shí)刻見(jiàn)真章，每有重大建設(shè)工程、抗擊重大災(zāi)害、應(yīng)對(duì)突發(fā)

公共危機(jī)等，都沖鋒在前、表率在先；有的勇于擔(dān)重?fù)?dān)、挑大梁，奮力走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列，讓自己的人生

追求與國(guó)家發(fā)展緊密相連……這些奮進(jìn)的新時(shí)代中國(guó)青年，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域、哪條戰(zhàn)線，都用同樣的選擇告訴我

們：只有用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程、融匯在事業(yè)追

求中，才能成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

精神的火焰永遠(yuǎn)向上，理想的光芒永遠(yuǎn)耀眼。立足新時(shí)代新征程，中國(guó)青年愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的赤誠(chéng)追求

始終未改，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走的忠貞初心始終未變。保持應(yīng)有的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)，陣厲奮發(fā)、篤行不怠，

把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，一代代青年就一定能成就一番事業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征

途上唱響青春贊歌。

佳作點(diǎn)評(píng)：青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。新時(shí)代為廣大

青年提供了更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長(zhǎng)空間；廣大青年努力拼搏、奮勇?tīng)?zhēng)先，為時(shí)代發(fā)展進(jìn)步注入了強(qiáng)大

青春動(dòng)力。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青春由磨

礪而出彩，人生因奮斗而升華。生逢盛世，青年既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也肩負(fù)著“天將降大任于

斯人”的時(shí)代使命。今天，以生逢這個(gè)偉大時(shí)代為榮；明天，應(yīng)該通過(guò)奮斗讓時(shí)代以自己為榮。在奮斗中釋放青

春激情、追逐青春理想，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類(lèi)的不懈奮斗中綻放絢麗之花，中國(guó)青年將以

青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

【典例二】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》等篇目中，出現(xiàn)了大量?jī)蓛上鄬?duì)的關(guān)系，諸如“創(chuàng)業(yè)與守成”“善始與克

終”“墨守成法與因時(shí)而變”“同俗媚眾與堅(jiān)持自我”等，請(qǐng)你任選一組詞并以此為話題，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰，不少于800字。

【審題分析】

寫(xiě)作時(shí)，審題時(shí)突出三點(diǎn)：

一是迅速找到思辨話題（二元或三元）；理解話題思辨各方在概念內(nèi)涵。概念內(nèi)涵不清楚，或了解不精準(zhǔn)，

后面的寫(xiě)作再怎么努力，得分都不會(huì)高。觀點(diǎn)內(nèi)涵是文章的內(nèi)核中樞，文之“帥”也。作文材料越簡(jiǎn)略，意味著

思考的空間越廣闊；話題的極簡(jiǎn)，意味著內(nèi)涵的極豐。

二是理解思辨的邏輯關(guān)系所在，構(gòu)思全文。二元概念之意存在的邏輯關(guān)系，是思辨重點(diǎn)，也是構(gòu)思全文構(gòu)架

的關(guān)系支撐。

三是注現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)點(diǎn)。極簡(jiǎn)單的道理，背后關(guān)聯(lián)著極豐富的生活。作文的難度在于：懂得了這個(gè)道理，如何聯(lián)

系生活把“理”講透徹（作文的普遍性問(wèn)題）?！皩?duì)接生活”，是考驗(yàn)學(xué)生思維能力的核心要素，更是作文提分的

關(guān)鍵。這一點(diǎn)與考生平時(shí)的閱讀積累、生活實(shí)踐、感知能力、思考深度、見(jiàn)識(shí)水平都有密切關(guān)聯(lián)，非一朝一夕之

功。

【例文薦讀】

最好的守業(yè)是創(chuàng)業(yè)

孫悟空大鬧天宮時(shí)幾乎沒(méi)有對(duì)手，可為何取經(jīng)路上總是打不過(guò)妖怪，還要請(qǐng)神仙來(lái)幫忙？有人說(shuō)，大鬧天宮

時(shí)，孫悟空的對(duì)手都是“守業(yè)派”，出工不出力，出力不盡全力；西天取經(jīng)時(shí)，孫悟空碰到的則是“創(chuàng)業(yè)派”，不

拼命就會(huì)一無(wú)所有。雖然“戲說(shuō)”的成分比較濃，但其中道理引人深思，以創(chuàng)業(yè)的精神來(lái)守業(yè)，事業(yè)才能長(zhǎng)久。

（提出總論點(diǎn)，以一個(gè)小故事闡釋道理引出總論點(diǎn)）

只守不創(chuàng)，事業(yè)之路會(huì)越行越窄。（分析問(wèn)題，論證總論點(diǎn)）

“萬(wàn)里江山千鈞擔(dān)，守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”。守業(yè)之所以會(huì)比創(chuàng)業(yè)難，原因就在于守業(yè)者往往把“業(yè)”當(dāng)作別人

的，人心不齊、態(tài)度不專(zhuān)、用力不全。事業(yè)靠守是守不住的，正如最好的防守是攻擊，最好的守業(yè)其實(shí)是創(chuàng)業(yè)。

沒(méi)有哪個(gè)大企業(yè)，可以不依賴創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)維持一流水平，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家，可以在觀望世界潮流中保持領(lǐng)先。無(wú)論是

創(chuàng)業(yè)之初，還是大業(yè)初成，或者鰲頭獨(dú)占，創(chuàng)業(yè)精神都是必不可少的精神氣質(zhì)。

不囿私利，置身事內(nèi)，才是創(chuàng)業(yè)的心態(tài)。（解決問(wèn)題，提出對(duì)策一：心態(tài)，必須明確交代到底是什么心態(tài)）

常言道，“態(tài)度決定一切"。以什么樣的態(tài)度看待工作、對(duì)待職責(zé)，就會(huì)有什么樣的狀態(tài)投入其中。工作也好,

事業(yè)也罷，如果把它當(dāng)成“別人的”“單位的”，把自己看成“打工的”，難免滋生不負(fù)責(zé)任、不出事不干事的心

態(tài)。有的人精于“惜力”，推一推動(dòng)一動(dòng)，寧不干事也不多事；有的人明于“現(xiàn)實(shí)”，對(duì)自己有好處的事很來(lái)勁,

沒(méi)好處的事情不起勁；有的人“公私分明”，對(duì)“自己的事”很上心，對(duì)“公家的事”不走心……如此由著自己

的性子和利益斤斤計(jì)較，對(duì)工作對(duì)個(gè)人有多大裨益？把工作看成是“自己的”“分內(nèi)的”，出工出力才不為難，出

色又出彩才有可能。

反求諸己，自我加壓，才有創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。（解決問(wèn)題，提出對(duì)策二：動(dòng)力，必須明確交代到底是什么動(dòng)力）

創(chuàng)業(yè)精神，其實(shí)是一種反求諸己的自我加壓精神。富有創(chuàng)業(yè)精神，意味著在狀態(tài)、不疲沓，有銳氣、不守舊。

既然是“創(chuàng)。就意味著有創(chuàng)見(jiàn)、有創(chuàng)舉、敢創(chuàng)新；既然是創(chuàng)業(yè)，就意味著鼎力為之、珍惜為之。從外在環(huán)境看,

天地悠悠，萬(wàn)事匆匆，變革發(fā)生之快，任何些小的松懈和停頓，就可能浪費(fèi)掉一大筆寶貴的機(jī)遇。從形勢(shì)任務(wù)看,

高揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，才能破除觀念的桎梏、體制的束縛和困難的圍追。態(tài)度不端、勁頭不足、思路不活，無(wú)疑是干事

創(chuàng)業(yè)的最大禁忌。

砥礪前行，攻堅(jiān)克難，才明創(chuàng)業(yè)的方向。（解決問(wèn)題，提出對(duì)策三：方向，必須明確交代到底是什么方向）

“世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走?！备母镩_(kāi)放的歷程，我們一直在穩(wěn)重

中前行，但實(shí)際上，我們遇到的困難之多之大超乎想象，闖過(guò)的暗礁險(xiǎn)灘也難以計(jì)數(shù)。正所謂“看似尋常最奇崛,

成如容易卻艱辛”，如果沒(méi)有創(chuàng)業(yè)精神、蠻拼精神，而是不緊不慢、得過(guò)且過(guò)、松松垮垮，載入史冊(cè)的改革開(kāi)放

可能會(huì)是另一個(gè)版本?！皦阉硷L(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”，在正確的方向上才能有大的作為，以“沖情云

上”的創(chuàng)業(yè)精神砥礪前行，迎接我們的才會(huì)是更加絢麗的“春靄和光”。

“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”。精神意志內(nèi)蘊(yùn)著改變自我、改造世界的強(qiáng)大力量，把內(nèi)在

求新、求變、求進(jìn)的精氣神激發(fā)出來(lái)，我們的事業(yè)必能銳不可當(dāng)。

慎終如始，則無(wú)敗事

一位成功登上珠穆朗瑪峰的運(yùn)動(dòng)員在分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)字：下山?！吧仙饺菀紫律诫y”，因沉浸于登頂

喜悅而麻痹大意，在下山時(shí)迷路、失足的登山者，并不鮮見(jiàn)。這啟示人們，要想避免功敗垂成，重在做到慎終

如始。

靡不有初，鮮克有終。慎初而未能慎終，往往容易釀成人生之憾。

現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)黨員干部淡漠了理想信念，逐漸忘卻了初心，沿著錯(cuò)誤的方向漸行漸遠(yuǎn)。有的滿足于小勝，躺

在過(guò)去的功勞簿上睡大覺(jué)，抱殘守缺、不思進(jìn)??；有的干事三分鐘熱度，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)，半途而廢、留下?tīng)€攤

子；有的一開(kāi)始能做到克己奉公，但沒(méi)能抵御一而再、再而三的誘惑，結(jié)果墜入貪腐的深淵；有的在提拔前撲下

身子干事創(chuàng)業(yè)，一走上領(lǐng)導(dǎo)崗位便脫離群眾，沾染上官僚氣。事實(shí)證明，做事若不能慎終，往往會(huì)功虧一簧、前

功盡棄；做人若不能慎終，則容易走入歧途、誤人誤己。

慎始不難，難的是慎終如始、從一而終。新中國(guó)成立前夕，在從西柏坡前往北京的路上，毛澤東同志反復(fù)

提醒共產(chǎn)黨人防止“糖衣炮彈”“決不當(dāng)李自成”。因?yàn)槔钭猿蛇M(jìn)京僅42天，就在腐朽墮落中揮霍了10余年的起

義成果，未能擺脫“其興也勃焉，其亡也忽焉”的命運(yùn)。正因此，開(kāi)好局、起好步十分重要，但始終兢兢業(yè)業(yè)、

一以貫之，才能完成量的積累、實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，同時(shí)避免在收尾時(shí)犯錯(cuò)。否則，隨著創(chuàng)業(yè)初期的熱情與斗志逐漸

消退，當(dāng)勝利在望的驕傲和按部就班的怠惰占據(jù)了上風(fēng)，個(gè)體就很難保持理性與冷靜，事業(yè)就難免出現(xiàn)“爛尾”

的結(jié)局。

編筐編簍，貴在收口；善始善終，須久久為功。收官階段，最考驗(yàn)人的品質(zhì)、素質(zhì)和能力。越是接近目標(biāo)，

越應(yīng)上緊發(fā)條，絕不能“一篙松勁”；越是抵近終點(diǎn)，越應(yīng)堅(jiān)持不懈，而不能“鳴金收兵”。成功往往來(lái)之不易，

但喪失取得的成果，卻輕而易舉?！皬纳迫绲?，從惡如崩”。闖關(guān)奪隘、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，解決前進(jìn)道路上的難題，根本

要靠堅(jiān)持不懈地抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)。從一輩接著一輩干的愚公精神，到一錘接著一錘敲的釘釘子精神，都提醒我

們：目標(biāo)不變、方向不偏、干勁不減，是打通“最后一公里”、成就“天塹變通途”的關(guān)鍵。

馬拉松比賽中有一個(gè)35公里附近的“極限關(guān)口”，選手只要熬過(guò)了接近體能極限的艱苦時(shí)段，最后一程便會(huì)

一馬平川；足球比賽結(jié)束前10分鐘容易出現(xiàn)進(jìn)球，領(lǐng)先球隊(duì)必須在最后時(shí)刻仍保持專(zhuān)注、嚴(yán)密防守，堅(jiān)持到終

場(chǎng)哨音結(jié)束。慎終如始，則無(wú)敗事。這個(gè)質(zhì)樸的道理，值得每一個(gè)人認(rèn)真思量。

拒絕媚眾，堅(jiān)守自我

王安石用“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的無(wú)畏，堅(jiān)守變法初心，不斷推進(jìn)富國(guó)強(qiáng)民的改革。屈

原用“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”的告白，堅(jiān)守清白自我，書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)的忠誠(chéng)。范仲淹用“先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，堅(jiān)守愛(ài)國(guó)初心，成就千年美譽(yù)。前代圣賢的聲音如黃鐘大呂，振聾發(fā)耳貴，讓

我輩時(shí)時(shí)警醒，做人要堅(jiān)持自我，拒絕同俗媚眾。

時(shí)代青年當(dāng)拒絕同俗媚眾，追求卓爾不凡的人生。同俗的結(jié)果必然是泯然眾人。媚眾的結(jié)局也只能是喪失

自我。同俗媚眾者，最終只落得庸庸碌碌，無(wú)所作為的結(jié)局。多少學(xué)子早年也曾聰明過(guò)人，意氣風(fēng)發(fā)，踏入社會(huì)

之后，被世俗之風(fēng)裹挾，耽于享樂(lè)，在推杯換盞中泯滅了自我，在同俗媚眾中消散了豪情。君不見(jiàn)，富二代公子

王XX,俗世浮沉，頻繁更換網(wǎng)紅女友，時(shí)常爆料娛樂(lè)明星。同俗媚眾的結(jié)局是反遭爆料，淪為全網(wǎng)群嘲的對(duì)象。

而普通快遞小哥雷海為，因?yàn)闊釔?ài)古詩(shī)詞，無(wú)懼艱辛，不畏風(fēng)險(xiǎn)，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”。見(jiàn)縫插針式學(xué)習(xí)

古詩(shī)詞。最終在央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上成功奪冠。如苔的人生也可綻放牡丹般的璀南。同俗媚眾，使人

放低了視野，降低了格調(diào)，拒絕同俗媚眾，方能使人獨(dú)一無(wú)二，展露芳華。

時(shí)代青年，做人當(dāng)堅(jiān)持自我，不忘初心，唯有如此,方能登高致遠(yuǎn)，方能遇到更好的自己。天才少年曹原，

多年俯首深耕物理研究的沃土。終因發(fā)現(xiàn)石墨烯的超導(dǎo)效應(yīng)震驚科學(xué)界。并在2018年被評(píng)為年度科學(xué)人物榜首。

他因興趣與才華而選擇物理，應(yīng)堅(jiān)持自我而成就斐然。而同為天才少年的仲永被父親左右，日扳環(huán)謁于邑人，成

為父親盈利的工具，媚眾者或許可以獲利豐厚，但終將會(huì)自我迷失。不忘初心者或許行路艱險(xiǎn)，但終將收獲甘甜。

當(dāng)然，堅(jiān)持自我不是固執(zhí)的堅(jiān)持錯(cuò)誤選擇，不知悔改;不是為了有別他人，饌奇立異，不辯美丑。堅(jiān)持自我,

是指不恤流言蜚語(yǔ)，不懼艱難險(xiǎn)阻，不畏匹馬只身。堅(jiān)持正確的方向，堅(jiān)守心中的道德律，堅(jiān)持做最好的自己。

而同俗意指茍且于惡俗;媚眾，意指卑膝于流眾。，我們應(yīng)拒絕的一定是有悖于社會(huì)主義價(jià)值觀的不良風(fēng)氣，我們

應(yīng)堅(jiān)守的一定是正確的人生之路，真善美的本性，利國(guó)利民的人生選擇。

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。值此百年變局之際，一代青年應(yīng)拒絕媚眾，勇于堅(jiān)守，做特立獨(dú)行之人，綻標(biāo)新立異

之花，創(chuàng)卓越不凡之功。

佳作點(diǎn)評(píng)：三篇例文都書(shū)寫(xiě)了時(shí)代青年應(yīng)該具備的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，顯示了積極向上的心態(tài)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣和無(wú)

比堅(jiān)定的自信。文章開(kāi)頭古今對(duì)比、辯證分析，扣題，表明觀點(diǎn)；主體部分分論點(diǎn)之后照應(yīng)前文，辯證分析，突

出重點(diǎn)；結(jié)尾發(fā)出呼吁，再次扣題。語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔，句式靈活多變；材料詳實(shí)，有說(shuō)服力；思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

干拓展演練，強(qiáng)化鞏固

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

孟子說(shuō)：“君子有終身之憂”，圣人總是把種種責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩希瑥臎](méi)有放下的時(shí)節(jié)。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：人生最苦的不是貧與死，人生之最苦莫過(guò)于身上背負(fù)著一種未了的責(zé)任。

習(xí)近平同志指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)，勇敢擔(dān)責(zé)，這是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上

是否真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。

要求：結(jié)合上述材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，

不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【范文展示】

承擔(dān)責(zé)任，做中國(guó)的脊梁

我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人。他們，就是中國(guó)的脊梁。一

—魯迅

走過(guò)歲月山河，歷經(jīng)歷史煙雨。太多太多的身影定格在我們的腦海里，不管是風(fēng)和日麗的平坦，還是

風(fēng)雨飄搖的坎坷，他們，始終挺起脊梁，把責(zé)任背在肩上。雖無(wú)功、無(wú)己、無(wú)名，雖沒(méi)有為他們譜成的正

史篇章，他們那承擔(dān)的脊梁，依舊傳遞了責(zé)任的正能量！

曾子曾說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”是啊，

也許從那時(shí)起，挺直脊梁，承擔(dān)起肩上的重任便注定是一場(chǎng)艱難的旅行。它需要張載那樣的“為天地立心，

為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的決心；需要范仲淹那般“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而

樂(lè)”的濟(jì)世情懷；需要李大釗那種“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之宇宙”的雄心與篤定。

縱使這條路有千萬(wàn)般險(xiǎn)阻，我們依舊看到了無(wú)數(shù)前赴后繼的身影。不需要轟轟烈烈，不需要驚天撼地,

他們挺起的脊梁便足以在平凡的歲月中留下彌足的可貴。還記得足球記者李承鵬嗎？他一心報(bào)道黑哨，把

堅(jiān)持正義的責(zé)任背在肩上，就算有萬(wàn)千人阻擋，就算有太多的非議與抨擊，也依舊無(wú)法動(dòng)搖他內(nèi)心對(duì)責(zé)任

的信仰。還記得最美司機(jī)吳斌嗎？強(qiáng)忍著肝臟被擊碎、三根肋骨被撞斷的劇痛，完成一系列安全操作，并

用僅存的氣力安全疏散乘客。24名乘客安然無(wú)恙，而他卻因傷勢(shì)過(guò)重?fù)尵葻o(wú)效離世，年僅48歲。生命消逝

的時(shí)刻，責(zé)任讓這個(gè)平凡的人成為了這個(gè)世界最美麗的天使。

前輩曾這樣教育我們：“孩子，你要知道，你現(xiàn)在的高度，是無(wú)數(shù)前人用奮斗鋪成的，所以，你必須

承擔(dān)起現(xiàn)今的責(zé)任，將這條路走下去。”是啊，我們多么幸運(yùn)，可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。

《士兵突擊》中說(shuō)：“我們不敢妄談勝利，只想讓我們的戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)中少死幾個(gè)，這就是軍人的人道。”

而我們所需要做的，便是挺起我們的脊梁，堅(jiān)定地把責(zé)任背在肩上。我們不敢妄談成功，只想讓我們的社

會(huì)因我們的付出而多添一抹亮色，這便是我們的人道。

朋友們，挺起我們的脊梁吧！承擔(dān)責(zé)任，做中國(guó)的脊梁！

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

⑴天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。(孟子)

(2)吾輩生于積弱不振之中國(guó)，安忍坐視而不一救耶？(周恩來(lái)，1919年)

(3)以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球,青春之宇宙，資以

樂(lè)其無(wú)涯之生。(李大釗，《新青年》)

(4)1981年北大學(xué)子歡呼游行，“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”的口號(hào)響徹整個(gè)燕園。在那個(gè)改革開(kāi)放大幕初

啟、中國(guó)奮力追趕世界的時(shí)代，”團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”如同一面旗幟，鼓舞著每個(gè)中國(guó)人投身改革、激蕩

夢(mèng)想。

(5)“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計(jì)師、首席潛航員葉聰，通過(guò)不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)?/p>

現(xiàn)實(shí)。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計(jì)50次，下潛深度達(dá)到7062米。他是青年人崗位建功、報(bào)效祖國(guó)的榜

樣，榮獲“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，被評(píng)為“改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)人物”。

(6)某青年網(wǎng)紅宣稱(chēng)，人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母。

要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800

字。

【范文展示】

承擔(dān)責(zé)任，振興國(guó)家

無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞

來(lái)，我們應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，共同振興國(guó)家。

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幾千年前，在天下紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟子曾說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！痹谀莻€(gè)時(shí)代，

他自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起匡扶天下的歷史責(zé)任。如今，生逢盛世，我輩雖才能不及先賢,卻也應(yīng)順時(shí)代要求，肩負(fù)責(zé)任，

振興國(guó)家。

國(guó)重于家，兼濟(jì)天下。對(duì)于國(guó)家的興盛，民族的崛起，我們必須承擔(dān)責(zé)任。

歷來(lái)對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來(lái)發(fā)出“安忍坐視

而不一救耶？”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，無(wú)不是在向當(dāng)世青年呼吁：承擔(dān)責(zé)任，

與我共同振興國(guó)家！

現(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇?lián)鷩?guó)家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出多于常人十倍百倍

的努力，讓大國(guó)重器落地；嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國(guó)的兔子送上月球背面；哈工大那

群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱(chēng)贊的“最棒的地月合照”……這些走

在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“承擔(dān)責(zé)任,振興國(guó)家”。

“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米粒，也學(xué)牡丹開(kāi)?！毙虑嗄?，敢作為，勇承擔(dān),共筑中國(guó)夢(mèng)。

毛澤東說(shuō)：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命?！蓖瓿蓵r(shí)代賦予我們的使命，是我們

每一個(gè)人的神圣職責(zé)。我愛(ài)這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來(lái)到我們的肩上，我們從降生之時(shí)起，就承載了家

庭的期望、祖國(guó)的期望、時(shí)代的期望。時(shí)代賦予的使命讓我心懷自豪！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心

之所在。

承擔(dān)責(zé)任是一種態(tài)度，更是一種行為，它需要你有昭君的大公大勇之心；它需要你有鄭和船隊(duì)迎戰(zhàn)困難

的氣魄，永不放棄的堅(jiān)持。我們的祖國(guó)，屹立在世界之東方，機(jī)會(huì)和發(fā)展并存。每一個(gè)血脈奔涌的青年人，都

應(yīng)該有為她擔(dān)當(dāng)?shù)男貞押陀職狻?/p>

一個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，讓一個(gè)民族再次崛起！

所以，讓我們勇于承擔(dān)責(zé)任，共同迎向光明、美好的未來(lái)；讓我們敢于承擔(dān)責(zé)任，使我們的國(guó)家再度邁向

又一個(gè)興盛、崛起的時(shí)代！

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一：魏征《諫太宗十思疏》開(kāi)篇即提出“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。

材料二：桓寬在《鹽鐵論》中寫(xiě)道：“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！贝笠馐锹斆黝Ｖ堑娜藭?huì)審時(shí)度

勢(shì)、因時(shí)而變，會(huì)根據(jù)事情的變化而采取相應(yīng)的措施。

在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的當(dāng)下，以上材料對(duì)我們有何啟示?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思

考。

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要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【范文展示】

以固本浚源，應(yīng)浩蕩潮流

“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！惫瘫局?zé)o需多言，君子務(wù)本，方得本立而道生。未有根基

不厚而棟宇堅(jiān)久者，但亦未有固學(xué)其一而長(zhǎng)久留存者。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡，故而

我們應(yīng)順勢(shì)而變。但于變中，又應(yīng)堅(jiān)守其本，在紛繁現(xiàn)實(shí)不至迷失，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

但立直標(biāo)，終無(wú)曲影，此之為要堅(jiān)守木心；九層之臺(tái)，起于累土，此之為要固本培元。

本，既有初心之本，亦有基礎(chǔ)之本。于紛繁現(xiàn)實(shí)中，我們要堅(jiān)持初心，冰心不改。觀之蘇東坡''群居

不倚，獨(dú)立不懼?！币嘤^之王夫之“清風(fēng)有意難留我，明月無(wú)心自照人。”古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以

求堅(jiān)持初心，玉可碎不改其白，竹可焚不改其節(jié)。不改初心本色。心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如水，正直

如繩，讓他們?cè)诨掠纬粮?，誘惑纏身時(shí)皆保持氣節(jié)，得以名留千古，為后世贊頌。于個(gè)人發(fā)展時(shí)，境遇獨(dú)

特時(shí)便要重其根。堅(jiān)守本心，如直立之標(biāo)；固本培元，終身不怠。方有可能，于大變局下的當(dāng)下，篤行不

怠，活出人生的精彩！

敬一守初，冰心不改，固本浚源，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

千里之行始于足下。無(wú)數(shù)傲人成就溯其根本，無(wú)非是“十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石”的堅(jiān)持而來(lái)。王良

美深扎電機(jī)行業(yè)十多年，終成中國(guó)建設(shè)團(tuán)隊(duì)女機(jī)匠。將青春拋灑在跨越祖國(guó)大江大河的長(zhǎng)虹上。朱兆良深

耕農(nóng)田幾十載，終于建造中國(guó)第一座“土壤研究信息庫(kù)?！倍鴧翘煲粓?jiān)守高原幾十年，終成高原“守護(hù)神”。

君可見(jiàn)三戰(zhàn)伶仃洋，創(chuàng)就跨海長(zhǎng)虹之林鳴；君可見(jiàn)半生苦心研究，終成天眼傳奇南仁東。這些人皆腳踏實(shí)

地，以夢(mèng)為馬。追風(fēng)趕月未停，于時(shí)間罅隙，不畏苦楚，筑其根本，得以待日升。

兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，因時(shí)、因勢(shì)變化方能無(wú)往不勝！

戶樞不蠹，流水不腐。世界每一刻都是新的，每一刻都在變化著。變者，天下之公者也。而只有不不

慕古，不留今，在物換星移中長(zhǎng)久堅(jiān)持。曾風(fēng)光無(wú)限的柯達(dá)相機(jī)滿足一時(shí)成功，不思變革發(fā)展技術(shù)，終以

破產(chǎn)落幕。而今華為積極進(jìn)取，順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展5G,于封閉的四面絕壁中，終能崛起發(fā)展。任何規(guī)則、

現(xiàn)象經(jīng)過(guò)沉淀悄然出現(xiàn)需要發(fā)展的渴求。而變，正是讓時(shí)代細(xì)胞充滿生機(jī)，不因長(zhǎng)久相同而至衰返退?；?/p>

開(kāi)花落月月，世界潮流浩蕩無(wú)涯，唯有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之勢(shì)，積極創(chuàng)新，方能勇立潮頭。

周易之易，既有變之易，又有不變之易。要積極應(yīng)變，因時(shí)而變，茍日新，又日新，新新向榮；又要

敬一守初，決心不改，保持初心，固其根本，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。故而以抱樸守拙之心于世界潮流中不斷調(diào)整,

方可逍遙遨游，從容金樽對(duì)月。

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培清固元，審時(shí)而發(fā)

幾十年風(fēng)雨兼程，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。在櫛風(fēng)沐雨之中，我華夏神州終迎“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”

之勢(shì)。于社會(huì)主義康莊大道上斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。而置身急邃嬉變之格局中，吾等也不過(guò)百萬(wàn)扁舟中之一葉。

為更好抵御席卷浪潮，惟培清固元，審時(shí)而發(fā)此一法而已。

培清固元，審時(shí)而發(fā)。厚積薄發(fā)，方可一鳴驚人。

名相魏征曾諫言：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽尹h中央始終踐行以民

為本的初心使命。節(jié)用裕民是無(wú)數(shù)社會(huì)縮影的集體體現(xiàn)，蒼穹之下，除風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，更有黨徽閃耀，

黨旗飄揚(yáng)！我國(guó)堅(jiān)定貫徹實(shí)事求是的方針，深諳“凌空舞蹈，難成千秋之業(yè)；求真務(wù)實(shí)，方可善始善終?！?/p>

在新征程上，中國(guó)摒棄“假太空”的浮夸觀，抵制“打腫臉充胖子”的錯(cuò)誤思想，一步一個(gè)腳印，雖路漫

漫而修遠(yuǎn)兮，也甘于腳踏實(shí)地以求索，寧在地面行走，不于云端舞蹈。

培清固元，審時(shí)而發(fā)。隨機(jī)應(yīng)變，八面玲瓏，方可巧避險(xiǎn)灘。

明者因時(shí)而變，知者隨事而制。在這個(gè)科技實(shí)力愈發(fā)重要的時(shí)代，我國(guó)探幽窮嘖，創(chuàng)彪炳史冊(cè)之華章:

錢(qián)七虎為國(guó)鑄盾顯擔(dān)當(dāng)；中國(guó)航天人效法羲和馭牧天馬，直沖寰宇彰浪漫；大國(guó)重器初建成，使得天塹變

通途，深淵窺一藐我國(guó)白手起家，審時(shí)度勢(shì)，完成了追逐者到領(lǐng)軍者的歷史蛻變。在此基礎(chǔ)上，我

們更應(yīng)于白鷺立雪見(jiàn)真白，不浮于表面，以不破樓蘭終不還的信念，繼續(xù)彈厲奮發(fā)，篤行不怠，用世界眼

光審視時(shí)代，未雨綢繆，勇立潮頭，做時(shí)代的弄潮兒。

培清固元，審時(shí)而發(fā)。二者同頻共振，方奏時(shí)代強(qiáng)音。

躬逢盛事，吾當(dāng)不馳于空想，不鷲于虛聲，也當(dāng)隨機(jī)應(yīng)變。做到“金鱗不是池中物，一遇飛云便化龍?！?/p>

萬(wàn)里躅踝，前車(chē)之鑒歷歷在目，方知一國(guó)“生于憂患死于安樂(lè)”也。許月卿曾談“埋頭讀書(shū)無(wú)終日，不如

拋卻去尋春?！贝酥疄榕嗲骞淘?；因時(shí)而變，順勢(shì)而為是我國(guó)歷史車(chē)輪向前推進(jìn)的大勢(shì)所趨，此之謂審時(shí)

而發(fā)。惟此二者相得益彰，互為表里，方可振我華夏雄風(fēng)！

節(jié)物風(fēng)光不相待，碧海桑田須臾改。惟愿諸君培清固元，審時(shí)而發(fā)，助我神州于新時(shí)代中流擊水，浪

遏飛舟，于未來(lái)大展宏圖，揮斥方遒！

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

所謂“我在”，是“我在場(chǎng)”。無(wú)論愿不愿意，每一個(gè)個(gè)體都是時(shí)代的一部分：億萬(wàn)個(gè)人受惠于數(shù)字

時(shí)代的便利，而無(wú)數(shù)個(gè)體的生活也因疫情受到影響……在時(shí)代的航道上，“我在場(chǎng)”，每一個(gè)個(gè)體都無(wú)從

退避，無(wú)人例外。

所謂“我在”，是“有我在”。時(shí)代亦是由每一個(gè)個(gè)體組成：既有如“中國(guó)天眼”首席科學(xué)家一般的

巨匠們，亦有如搶建火神山醫(yī)院的工人一般的平凡個(gè)體……助推時(shí)代的巨輪，“有我在”，每個(gè)個(gè)體尤需

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以自己之力去肩負(fù)責(zé)任，去努力擔(dān)當(dāng)。

要求：綜合材料，選好角度，確定立意，自擬題目，明確文體；不得抄襲，不得套作，不得泄露個(gè)人

信息，不少于800字。

【范文展示】

與時(shí)代風(fēng)雨同舟，共奔赴星辰大海

人無(wú)法選擇時(shí)代。乘上時(shí)代之舟，必定要與時(shí)代一起迎接陽(yáng)光雨露，一起抵抗狂風(fēng)驟雨，時(shí)代的命運(yùn)

就是個(gè)體的命運(yùn)，個(gè)體無(wú)從逃避，也不應(yīng)逃避。乘坐在時(shí)代之舟上，就是時(shí)代的一份子，是船長(zhǎng)也好，是

船員也罷，都應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，獻(xiàn)出自己的力量，保證時(shí)代的巨輪，向著正確的航向，揚(yáng)帆破浪，到

達(dá)遠(yuǎn)方。

“我”是時(shí)代之舟上的一份子，“我”永遠(yuǎn)“在場(chǎng)”。我分享著時(shí)代繁榮帶來(lái)的便利：乘坐風(fēng)馳電掣

的高鐵追逐夢(mèng)想，遠(yuǎn)足青山綠水放松身心，登錄互聯(lián)網(wǎng)獲取信息。時(shí)代沒(méi)有偏私，普降甘霖潤(rùn)人間，然而

時(shí)代也有時(shí)代的難題，也會(huì)碰上陰霾，作為時(shí)代的一份子，我也應(yīng)分擔(dān)時(shí)代憂愁。當(dāng)疫情來(lái)臨，你不阻擊

我不阻擊，疫情就會(huì)一直肆虐；當(dāng)惡勢(shì)力抬頭，你不抗?fàn)幬也豢範(fàn)?，那我們都?huì)陷入人間煉獄。天地不仁,

以萬(wàn)物為芻狗；時(shí)代無(wú)私，給我們以蔭蔽，也會(huì)把時(shí)代的難題交給我們解答。我們應(yīng)以“我在場(chǎng)”的精神,

把自我和時(shí)代聯(lián)系在一起，與時(shí)代風(fēng)雨同行。

乘坐時(shí)代之舟，與人民風(fēng)雨同行，需要秉持著“有我在”的意識(shí)，去解答時(shí)代命題?！坝形以凇?，是

一種責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神。我們要承認(rèn)“我”是時(shí)代的一份子，解答時(shí)代命題是“我”不可推卸、義不容

辭的神圣責(zé)任。要像顧炎武那樣，面對(duì)山河淪陷，高呼著“天下興亡、匹夫有責(zé)”，舉起抗擊的義旗；要

像鄧稼先那樣，面對(duì)大國(guó)核威懾，投身荒漠，以國(guó)任為己任，潛心研究核武器。他們沒(méi)有用那種“事不關(guān)

己、高高掛起”的看客心態(tài)想問(wèn)題，而是敢于站出來(lái)，迎上去，主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代的重責(zé)，與敵人搏殺，與困

難屢戰(zhàn)。

不過(guò)，“有我在”，不能只把它當(dāng)作一個(gè)激昂的口號(hào)，而應(yīng)把它落實(shí)在“行”上?！敝恍?，是不

知”，既然敢于喊出“有我在”，那么，就不僅要有敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，還要提升擔(dān)當(dāng)責(zé)任的能力，增

強(qiáng)完成責(zé)任的毅力。宏偉的事業(yè)不是敲敲鑼打打鼓就能干成的，它需要熱血，也需要汗水。李四光面對(duì)祖

國(guó)建設(shè)急需能源物質(zhì)而中國(guó)石油產(chǎn)量匱乏的困境，他不僅認(rèn)識(shí)到“有我在”，他還走向了平原大漠，手持

儀器，勘探山河；袁隆平面對(duì)人多地少、糧食不足的時(shí)代困境，他不僅認(rèn)識(shí)到“有我在”，他還走上了田

間低頭，埋頭鉆研，俯首選種。他們有熱血，有激情；他們更有學(xué)識(shí)、有毅力。這才是行動(dòng)上的“有我在”。

莫旁觀，在同一艘船上，誰(shuí)都不是看客；莫袖手，風(fēng)浪來(lái)臨，我們共同努力才能帆正船穩(wěn)。只要我們

和衷共濟(jì)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，我們必定能共赴大海，同賞星辰。

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5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在字典中，"擔(dān)當(dāng)"作為動(dòng)詞出現(xiàn)，意思是接受并負(fù)起責(zé)任，意在強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。"擔(dān)當(dāng)"更是一種高

尚的品質(zhì)，植根在人們的心靈中。因?yàn)樵谝恍┨厥獾年P(guān)頭，只有品質(zhì)才會(huì)跨越思考的界限，轉(zhuǎn)化為具體的

行動(dòng)，自然而然地發(fā)揮作用。在生命的過(guò)程中，我們總會(huì)遇到關(guān)系到自己、家庭、國(guó)家、社會(huì)的一些事情,

是怯弱地回避逃離，還是勇敢地站出來(lái)，擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任？進(jìn)退之間就彰顯出我們的品質(zhì)和靈魂。

請(qǐng)以"做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?為題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，文體不限，不少于800字。

【范文展示】

做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

浩瀚夜空，因背負(fù)著收納繁星皓月的擔(dān)當(dāng)，才越顯深邃神秘；莽莽大地，因背負(fù)著收容嫩草綠樹(shù)的擔(dān)

當(dāng)才呈現(xiàn)勃勃生機(jī)；潺潺溪流，因背負(fù)著收留游魚(yú)細(xì)石的擔(dān)當(dāng)，而更顯其清澈可人；絢麗花朵，因背負(fù)著

招待忙蜂舞蝶的擔(dān)當(dāng)，才有秋日香甜碩果。人也一樣，因背負(fù)著擔(dān)當(dāng)，才成其為人。

做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，使人獲得成功。唐太宗李世民因肩負(fù)拯救下天百姓的擔(dān)當(dāng)而推翻暴政，獲得了百

姓的擁戴；鄧世昌因肩負(fù)保衛(wèi)祖國(guó)的重任而駕駛著戰(zhàn)艦與敵人同歸于盡，光榮地被載入了史冊(cè)；劉翔因肩

負(fù)實(shí)現(xiàn)國(guó)人夢(mèng)想這一偉大責(zé)任而奮勇拼搏，獲得了“亞洲飛人”的光榮稱(chēng)號(hào)。從古到今這些事例都詮釋著

一個(gè)道理：只有心有擔(dān)當(dāng)，才能獲得成功。

做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，使人彰顯偉大。王順友，一位樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的“傳奇”郵遞員，他在艱苦的條件下過(guò)

灘涉水，翻山越嶺，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳情，演繹了一段世界郵政史上的傳奇。

他為什么要這樣做？是因?yàn)槭招耪吲c寄信者的期待化為了厚重的擔(dān)當(dāng)，時(shí)刻提醒、激勵(lì)著他，這才造就了

投遞準(zhǔn)確率100%的奇跡。一個(gè)凡人，歷經(jīng)艱難，背負(fù)擔(dān)當(dāng)，而彰顯偉大。反觀老壇酸菜事件，作為一家有

影響的企業(yè)，他們沒(méi)有因肩負(fù)民眾的健康飲食這一重任而將其化為動(dòng)力，反而因貪圖利益，拋棄責(zé)任而不

顧良知，使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命承受著痛苦。這種企業(yè)因沒(méi)有擔(dān)當(dāng)感，最終受到人們的唾棄和法律的審判。

做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。?dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村老師的時(shí)候，已

經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名譽(yù)滿天下的時(shí)候，卻仍然只專(zhuān)注于田間，淡泊名利。為什么他要這樣

做？這是因?yàn)樵谒男闹幸琅f背負(fù)著讓人遠(yuǎn)離饑餓的擔(dān)當(dāng)。一介農(nóng)夫，