
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文檔簡介
中考語文銜接與排序選擇題專項練習(xí)
班級——考號姓名—總分
1.對下列語段的排序最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①到了一處,我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子。
②但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細,好像我背上的同她背上的
加起來,就是整個世界。
③這樣,我們在陽光下,向著那菜花、桑樹和魚塘走去。
④兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。
⑤我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;
A.③①④⑤②B.①④⑤②③C.①⑤④②③D.③①⑤④②
2.下列填入橫線處的句子排序正確的一項是()
習(xí)近平強調(diào),體育是提高人民健康水平的重要途徑,是滿足人民群眾對美好
生活向往、促進人的全面發(fā)展的重要手段。,要堅決推
進反興奮劑斗爭,強化拿道德的金牌、風(fēng)格的金牌、干凈的金牌意識,堅決做到
興奮劑問題“零出現(xiàn)”“零容忍”。要高質(zhì)量籌辦北京冬奧會、冬殘奧會,實現(xiàn)
辦賽精彩、參賽出彩的目標(biāo)。
①要推動體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,不斷滿足體育消費需求。
②要加快推進體育改革創(chuàng)新步伐,為我國體育事業(yè)發(fā)展注入新的活力和動力。
③要堅持健康第一的教育理念,加強學(xué)校體育工作,推動青少年文化學(xué)習(xí)和
體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展。
A.③①②B.①②③C.②①③D.③②①
3.下列說法有誤的一項是()
①活著就應(yīng)該對生命保持一種敬畏和尊重。只要我們還擁有生命,就得對生
命負責(zé)。②“水清魚讀月,山靜鳥談天。”能領(lǐng)悟山月對話的靜謐,活著就是一
種幸福體驗。③我們?yōu)槭裁椿钪??④觀看潮涌大江的壯闊,品味人間真情的美好,
活著就是一種快樂享受。⑤同時,活著就是對生命過程的幸福體驗和快樂享受。
A.“保持”是動詞,“品味”是形容詞,“幸福體驗”是偏正短語。
B.“只要我們還擁有生命,就得對生命負責(zé)。”這是表示條件關(guān)系的復(fù)句。
C.“活著就是一種快樂享受?!边@個句子中“活著”作主語。
D.將選文各句組成語意連貫的一段話,最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞驗棰邰佗茛冖?/p>
4.填入下面橫線處的語句,與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
在今天,文學(xué)到底還有什么用呢?19世紀(jì)俄國理論家別林斯基是如此評價
莎士比亞的:“通過他的靈魂的天眼(文學(xué)作品就是我們的天眼),我們看到了
宇宙脈搏的躍動,他的每一個刷本都是世界的縮影,包含著整個現(xiàn)在、過去和未
OO
A.這話應(yīng)該足以證明文學(xué)的價值。
B.文學(xué)可以用最為簡約的方式,讓我們有機會領(lǐng)悟善惡美丑。
C.可是在當(dāng)下,文學(xué)似乎成了某些人生活的點綴和茶余飯后的消遣。
D.我們應(yīng)在閱讀中獲得內(nèi)在的閱歷和修養(yǎng)。
5.下列語段橫線處填寫的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
好詩如四季,歲歲不相同。在春日踏青,青蕪如毯,;夏日聽
雨,雨聲淅瀝,;秋日看花,花葉相輝,;冬日觀雪,雪
意闌珊,o
①詩是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩是玉田瓊屋上那一份驚艷
的;吉白
③詩是綠蔭遍野時那一抹久違的清新④詩是紅葉清風(fēng)里那一派無盡
的瀟灑
A.③④②①B.④②③①C.④③①②D.③①④②
6.下面是小明準(zhǔn)備的有關(guān)“諾貝爾獎”的新聞素材,排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
()
①具體來說,瑞典學(xué)院的評語中寫道:“古爾納在處理‘難民經(jīng)驗’時,重
點是其身份認同。他書中的角色常常發(fā)現(xiàn)自己處于文化和文化、大陸與大陸、過
去的生活與正在出現(xiàn)的生活之間一一一個永遠無法安定的不安全狀態(tài)?!?/p>
②頒獎詞寫道:“因為他對殖民主義的影響和身處于不同文化夾縫中難民們
的處境所具有的堅定而富有同情心的洞察?!?/p>
③這種描述非常類似于社會學(xué)者齊美爾所說的“邊緣人”,古爾納的寫作大
多在其“流亡”期間完成,但都與其故鄉(xiāng)相關(guān)。
@2021年諾貝爾文學(xué)獎授予作家阿卜杜勒拉扎克?古爾納(Abdulrazak
Gurnah)。
⑤或許也正是古爾納文學(xué)書寫的這種邊緣性,使得瑞典學(xué)院評述:“記憶,
永遠是古爾納筆下重要的主題?!?/p>
A.④①③⑤②B.②④①③⑤C.④②①③⑤D.④②③⑤①
7.將下列句子排列為語意連貫的一段話,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
①邁出了這一步,方可領(lǐng)悟出,內(nèi)因為外因提供了怎樣的縫隙與機會,才導(dǎo)
致這糟糕局面的出現(xiàn)。
②而不邁出這一步,總想著自己如何無辜,如何不幸,如何罪不應(yīng)得,如何
命運不濟,便會在逆境的黑浪中,很快地沉沒下去。
③在逆境的壓力下檢查自己的弱,點、缺點、失誤是痛苦的、難堪的一一然
而必須邁出這一步。
④面對逆境,要勇于自省。
⑤逆境的出現(xiàn),雖不一定有自身的因素,但大多數(shù)情況下,總與自身的弱點、
缺,點、失誤相連。
A.⑤④③①②B.④⑤①②③C.④⑤③①②D.⑤③④②①
8.填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
假如生命是鷹,不要畏懼困難,,;假如生
命是草,不要自慚形穢,要抬起頭顱,在狂風(fēng)暴雨中頑強拼搏,假如生命是梅,
,要奮勇怒放,在冰天雪地中傲視風(fēng)霜;,不
要故步自封,要摧山拆地,在廣闊的大地上恣意流淌。
A.要張開翅膀,在碧海藍天上自由翱翔假如生命是水不要懼
怕寒冷
B.要張開翅膀,在碧海藍天上自由翱翔不要懼怕寒冷假如生
命是水
C.假如生命是水不要懼怕寒冷要張開翅膀,在碧海藍天上
自由翱翔
D.不要懼怕寒冷假如生命是水張開翅膀,在碧海藍天上自
由翱翔
’9.下面句子語序排列連貫的一項是()
①打傘、戴斗笠固然能保持身上的干爽,可光頭澆、洗個雨澡更有滋味,只
是淋濕的頭發(fā)、額頭、睫毛滴著水,擋著眼睛的視線,耳朵也有些癢嗦嗦的。
②夏天的雨也有夏天的性格,熱烈而又粗獷。
③可這時雨并不可怕,因為你渾身的毛孔都熱得張開了嘴,巴望著那清涼的
甘露。
④這時,你會更喜歡一切。
⑤天上聚集幾朵烏云,有時連一點兒雷的預(yù)告也沒有,你還來不及思索,豆
粒大的雨點就打來了。
A.④①③②⑤B.④①⑤③②C.②⑤③①④D.②①③⑤④
10.在下面橫線上依次填入的句子,順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
生命中一定要有所熱愛。,,
,o若沒有它,我們將活得漫無目的,雞零狗碎。
①不見得我們一定會做得多棒
②也是我們整個生命之流的導(dǎo)歸之處
③是我們做出任何努力的發(fā)心所在
④但一定要有一件事
⑤它是我們在所有其他人、事、物上付出時間與心力的充分理由
A.①④⑤③②B.⑤③②①④C.④①⑤②③D.①③⑤④②
11.下列句子組成語序恰當(dāng)?shù)恼Z段,正確的一項是()
①“君子”一詞在《周易》《詩經(jīng)》中已大量出現(xiàn),最初是對統(tǒng)治者、貴族
男子的尊稱。
②相應(yīng)地,“小人”多指那些道德有疵、品行不正之人。
③到了春秋時期,孔子豐富了這一詞語的內(nèi)涵:“君子”不僅僅是指那些貴
族官僚了,更主要的是指道德完善、品行高尚的人。
④君子、小人對舉,成為對人品高下的評判。
⑤“君子”是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要范疇,是傳統(tǒng)中國人評價人品的重
要尺度。
A.⑤④③②①B.⑤①③②④C.①④③②⑤D.①③②⑤④
12.將下列句子組成語意連貫的一段話,排列正確的一項是()
①學(xué)會接納生命里的每一天,無論好與壞、悲與喜,坦然面對世間的千變?nèi)f
化。
②沉淀自己,是一種生活態(tài)度,也是人生最好的升華。
③人生是一個不斷取舍、不斷超越的過程。
④有句話說得好:“水的清澈,不是因為它不含雜質(zhì),而是在于它懂得沉淀?!?/p>
⑤讓自己在歲月的洗禮中,變得溫柔而強大。
A.②①⑤④③B.③①⑤④②C.②①③⑤④D.③⑤④②①
13.將下面語句依次填入文段橫線處,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
少年兒童是祖國的未來,是中華民族的希望,。兒童閱讀作為一種早
期的精神體驗、心靈體驗,能激發(fā)孩子們的想象力、創(chuàng)造力,。對于少年
兒童來說,培養(yǎng)閱讀的興趣、學(xué)會閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,。因此,
我們需要更重視閱讀對于少年兒童成長成才的價值。。只有讓孩子們愛讀
書、讀好書,才能讓他們在童年時期就打下良好的文化根基,兒童閱讀也才是真
正有意義、有價值的。
①重視兒童閱讀,要讓孩子們有好書可讀
②可以滋養(yǎng)心靈、塑造審美、增加知識儲備
③少年兒童時期是一生之中精神成長的關(guān)鍵時期
④還能幫助他們認識世界,形成對于人生、對于未來的基本態(tài)度和價值觀念
A.②④①③B.③④①②C,③④②①D.①④③②
14.將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列正確的一項是()
①誰能否認,楊利偉的“太空一日”,既是個人價值的實現(xiàn),也是社會價值
的實現(xiàn);
②“一個有前途的國家不能沒有先鋒,一個有希望的民族不能沒有英雄”,
誠哉斯言,英雄是時代的脊梁,是時代的楷模。
③他們不僅志存高遠,更甘于奉獻,無所保留,他們就是時代的脊梁,他們
就是時代的楷模!
④時代洪流靜狂都是常態(tài),個人價值的實現(xiàn)與對社會的無私奉獻片非矛盾對
立,英雄可在追求家國理想中實現(xiàn)個人價值,個人價值實現(xiàn)之時常常也有利于國
家。
⑤誰又能否認,老將蘇炳添以9秒83刷新了亞洲紀(jì)錄,既突破了自我,又
振奮了時代精神。
⑥時代洪流或靜或狂,英雄自是勇立潮頭,乘風(fēng)踏浪,奮楫篤行,指引著人
們的精神航向。
A.⑤⑥①④③②B.①③②⑤⑥④C.②⑥④①⑤③D.③⑤②④①⑥
15.將下列句子組成語意連貫的一段話,排序正確的一項是()
剛剛下過一夜小雪,積雪還沒來得及將古鎮(zhèn)覆蓋,o。
①耀眼的陽光下,古鎮(zhèn)上到處可以看見斑斑積雪
②陽光已經(jīng)穿破云層撫摸大地
③古老的磚石和清新的白雪參差交織,黑白分明,像是一幅色彩對比強烈的
版畫
④在路邊,在屋脊,在樹梢,在河邊的石階上,積雪反射著陽光,一片晶瑩
A.②①④③B.②③④①C,③②①④D.①②③④
16.下列句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①真正的友情儲蓄是不可以單向支取的。
②友情,是人生的一筆受益匪淺的儲蓄。
③任何帶功利性的友情儲蓄,不僅得不到利息、,而且連本錢都會喪失殆盡。
④而是要通過彼此的積累加重其分量。
⑤這儲蓄,是患難中的傾囊相助,是迷途上的逆耳忠言,是跌倒時的一把真
誠的攙扶,是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。
A.①④②⑤③B.②⑤①④③C.②③①⑤④D.②①⑤④③
17.下列句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①我注意到雨水與瓦的較量在一種高亢的節(jié)奏中進行,無法分辨誰是受傷害
的一方。
②然后雨勢變得小一些了,霧氣就散了,那些瓦片露出了它簡潔而流暢的線
條。
③肉眼看到的現(xiàn)實是雨洗滌了瓦上的灰土,因為那些陳年的舊瓦突然煥發(fā)出
嶄新的神采。
④那是我唯一一次在雨中看見我家的屋頂,暴雨落在青瓦上,濺出的不是水
花,是一種灰白色的霧氣。
⑤在接受了這場突如其來的雨水沖洗后,它們開始閃閃發(fā)亮,而屋檐上的瓦
楞草也重新恢復(fù)了植物應(yīng)有的綠色。
A.④②①③⑤B.③②④⑤①C.③②⑤④①D.⑤③②④①
18.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
登封觀星臺是我國現(xiàn)存最古老的天文臺。它是一座高大的青磚石結(jié)構(gòu)建
ZW
O,;
,也反映了我國古代天文科學(xué)發(fā)展的卓越成就。
①石圭用來度量日影長短,又稱“量天尺”,圭面上刻有水槽和刻度
②它保存了我國古代圭表測影的實物
③由踏道環(huán)繞的臺體和自臺體北壁凹槽內(nèi)向北平鋪的石圭組成
④四壁用水磨磚砌成,向中心內(nèi)傾
⑤臺體呈方形覆斗狀
A.②③①⑤④B.②③⑤①④C.③⑤④①②D.③④①⑤②
19.將下列句子組成語意連貫的一段話,排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
這一次來到黃山北海,早晨天還沒有亮,就有人跑著、吵著去看日出。我一
骨碌爬起來,在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭,那里已經(jīng)是黑壓壓的一團人。
我擠在后面,同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處,卻
有一線煙云。__________________________
①一轉(zhuǎn)眼間,它就涌了出來,頂端是深紫色,中間一段深紅,下端一大段深
黃。
②然而立刻就霞光萬道,白云為霞光所照,成了金色,宛如萬朵金蓮飄懸空
中。
③最初只顯得比別處稍亮一點而已。
④須臾,彩云漸紅,朝日露出了月牙似的一點。
A.①④③②B.②③④①C,③④①②D,④②①③
20.瞻仰李大釗烈士陵園后,小華同學(xué)為活動專欄寫了卷首語。閱讀這段文
字,完成各題。
走進香山腳下的李大釗烈士陵園,迎面可見高2米的李大釗烈士雕像,昂首
挺胸,儒雅中透著剛毅。作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,李大釗堅持真理,待人
寬厚,團結(jié)同志,正如陳毅所贊譽的“①”;他受黨委托,與孫中
山先生多次會面,商談國共合作事宜,他們“②”;革命處于危難
之際,他接濟同志和貧苦青年,把個人收入用作黨的活動經(jīng)費,自己卻
@;在獄中,面對酷刑,他嚴(yán)守黨的秘密,堅貞不屈……漫漫
長夜中,他高擎火炬,最早在舊中國播下馬克思主義的火種,他將一生全部傾注
到建立“青春中國”的革命偉業(yè)中,為共產(chǎn)主義事業(yè)獻出了寶貴的生命。他堅定
的馬克思主義信仰和崇高的人格風(fēng)范,激勵著一代代中華兒女前赴后繼,奮勇向
、,.
刖。
結(jié)合文段內(nèi)容,在橫線處填入句子,順序正確的一項是()
①暢談不倦,幾乎忘食
②沒有宗派氣,內(nèi)外從如云
③黃卷青燈,茹苦食淡,冬一絮衣,夏一布衫
A.①③②B.③②①C.②③①D.②①③
21.將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①只有孝敬父母的人,才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。
②社會發(fā)展到今天,倡導(dǎo)“孝道”,更有其不可替代的時代價值和深遠的歷
史意義。
③孔子曰:“孝,德之本也?!?/p>
④從遠古時代的“孝感動天”的舜,到“親嘗湯藥”的劉恒、“賣身葬父”
的董永、“扇枕溫衾”的黃香……不勝枚舉。
⑤我們國家是有著5000年歷史的文明古國,在其發(fā)展的各個階段,“孝行”
貫穿整個社會發(fā)展史。
A.①③⑤②④B.③①⑤④②C.②①③⑤④D.③①②④⑤
22.下列句子的排序,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
實干型的人通常都會努力工作,以獲得他們想獲得的地位和別人贊賞的目光。
,o,??傊?,實干型的人會全心全意追求目標(biāo),而且有
著不達目標(biāo)決不罷休的勇氣。
①他們信奉努力比聰明更重要
②他們的成功不僅體現(xiàn)在事業(yè)上,也可能是成功的父母,成功的商人、成功
的老師,成功的玩伴等
③如果他們既努力又聰明,成功的概率是很高的
④生活中的那些成功人士,多是實干型
A.④①③②B.①③②④C.①②④③D.④③②①
23.在下面文字畫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“每一代人有每一代人的長征路,每一代人都要走好自己的長征
路。"相信我們一定能不負先輩重托,不辱歷史使命,走
好我們這一代人的長征路。
①我們要樹立遠大目標(biāo),刻苦學(xué)習(xí),為報效祖國打好扎實的基礎(chǔ)。
②想今朝,我們應(yīng)如何珍惜幸福生活,繼承和發(fā)揚英雄們的奮斗精神?
③然后在實踐中歷練,面對各種艱難險阻,挺身而出,攻堅克難。
④憶往昔,先輩們披荊斬棘,浴血奮斗,換來今天的和平歲月。
A.①④③②B.④③①②C.④②①③D.①②④③
24.下列句子組成語段順序排列正確的一項是()
①但包括詩詞、書法、繪畫在內(nèi)的傳統(tǒng)文藝,對我創(chuàng)作的影響更為深遠。
9身為一名建筑師,中國古人的造園手法及其營造的意境,的確給我?guī)碓S
多啟示。
③我也常常從懷素、黃庭堅的書法中領(lǐng)悟線條構(gòu)成,感受空間實與虛、水墨
濃與淡的關(guān)系,
從中國傳統(tǒng)繪畫中汲取''意到筆不到”“似與不似之間”的藝術(shù)理念。
④不論是蘇東坡、辛棄疾,還是秦觀、李清照,我對建筑意境的感悟,很大
一部分來自于他們筆下的詩詞。
A.②④①③B.③②①④C.③①④②D.②①④③
25.結(jié)合語境,填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
在中華文明中,“和”是一種理想的社會生活狀態(tài),是一種重要的價值取向
和審美追求,也是當(dāng)今社會的一個重要理念。O
建設(shè)和諧文化,要求我們從正確處理人與自然、社會、他人、自身的關(guān)系入手,
關(guān)注現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的新現(xiàn)象,回應(yīng)人們在物質(zhì)和精神文化方面的新需求,不斷
提升社會凝聚力和創(chuàng)造力。
①它強調(diào)“和而不同”,在保持差異的基礎(chǔ)上增進共識和團結(jié)
②它強調(diào)加強道德修養(yǎng),保持平和心態(tài),實現(xiàn)個人身心和諧發(fā)展
③它強調(diào)公平正義,通過協(xié)調(diào)利益關(guān)系,實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定
④它強調(diào)人是自然的產(chǎn)物,是自然的重要組成部分,應(yīng)尊重客觀規(guī)律,實現(xiàn)
人與自然和諧共處
A.③②①④B.④③①②C,④③②①D.③④①②
26.下列句子組成語段順序排列正確的一項是()
①認真對待語言,力求準(zhǔn)確地使用每一個詞,這不僅是為了避免他人的誤解,
更是對待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。
②不能想象,一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人,自己思考時會非常認
真。
③雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分,但一切教育的基本要求是正確地讀、
想和寫,而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。
④相反,凡是嘔心瀝血于精神勞動的人,在傳達時對文字往往都近乎懷有一
種潔癖。
⑤母語就好比文化母乳,我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達和交流。
A.⑤②③①④B.⑤③①②④C.②③④①⑤D.②③①④⑤
27.將下列句子組成語意連貫的一段話,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①它的出現(xiàn)本意是為了更好地溝通,可以看作是線上文字交流的重要補充。
②在實際使用過程中,很多表情已經(jīng)失去了原有的含義,有了一層更隱晦的
表達。
③在此基礎(chǔ)上,表情包作為副語言的擴張是合理甚至必然的。
④但隨著各類表情包層出不窮,其潛臺詞變得越來越豐富和難以琢磨。
⑤網(wǎng)絡(luò)提供了多媒體運用的技術(shù)基礎(chǔ),讓圖片甚至動圖傳播變得簡單、容易,
人類整體正在步入讀圖時代。
A.②④③①⑤B.⑤④①③②C.⑤③①④②D.⑤④③①②
28.下面語段的空白處依次填入一組句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
當(dāng)科學(xué)家在探尋“為什么每一片雪花都不一樣”
時,o落在行人的腳下,它便是樂音,“獨來
獨往銀粟地,一行一步玉沙聲”,;落在歸人頭上,
它便是一種期待,,朱門似乎配不上這雪,只有農(nóng)
家的清寒與詩韻契合;落在酒杯里,它便是友情,“晚來天欲雪,能飲一杯
無",。
①“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”
②這酒的溫度便是雪的溫度,友誼的慰藉亦是精神的慰藉。
③那踏雪的聲音比銀粟玉沙更能揮灑胸臆
④中國的文人雅士早就給出了答案:一樣的冰雪,不一樣的性格
A.①④②③B.④③①②C.③④①②D.④②③①
29.將下面句子組成語段,順序排列正確的一項是()
①關(guān)于它的起源,最初源于古代百越地區(qū)對龍圖騰的崇拜與信仰。
②經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承,吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為
當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動,融進了世代中華兒女的生活記憶。
③端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的
傳統(tǒng)節(jié)日。
④漢魏以后,被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵,逐漸形成了緬
懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。
A.③①④②B.②③①④C.②①④③D.③④①②
30.依次填入下面文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
我們對于“勇氣”的定義太寬泛了。,,,
,這些行為雖令人欽佩,卻不一定就是勇氣。
①但是現(xiàn)在我們往往把大膽和誠實當(dāng)作勇氣的全部內(nèi)涵
②我們甚至說一個人在時尚或音樂方面的品味不同于主流
③真正的勇氣是有意識的自我犧牲
④或說出某些錯誤是需要勇氣的
A.②①④③B.②④③①C.③①②④D.③②①④
31.下列句子組成的語段順序排列正確的一項是()
①收藏家張琴說,“其實民間的形象就是很親切的,但從來不是輕佻”。
②在當(dāng)年,這些燈畫也許是很普通的民間畫作。
③因為年代久了,今天看起來親切而素樸,尤其是人物的神態(tài)表情,幾乎讓
人過目難忘。
④燈畫對人體比例、五官細節(jié)方面沒有那么細致的要求,通常都畫得比較隨
屈、o
⑤一般說,燈畫講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對比。
⑥燈畫是燈光映照下的畫面效果。
A.⑤⑥②④①③B.⑥⑤④②③①C.②③⑥①⑤④D.④③①②⑥⑤
32.下列句子組成一段語意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
①我們需要科技,必須大力推動技術(shù)改變生活。
②否則,它們會扼殺我們的文化沖動,禁錮、消泯我們的激情和理性,使我
們的精神世界萎縮,不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。
③就像有文化學(xué)者所說,科技一往無前,人文應(yīng)當(dāng)“醒著”同步。
④但我們應(yīng)該謀求的,是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。
⑤這,當(dāng)然不是我們想要看到的結(jié)果。
A.①④⑤③②B.①④③②⑤C.③②⑤①④D.②⑤①④③
33.在下面語段橫線處依次填入句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
oooo“冰墩墩”
造型產(chǎn)品前人頭攢動。
①“冰墩墩”到底有多火?
②賽場外,吉祥物“冰墩墩”也一舉成為“頂流”,贏得了不少粉絲的喜
O
③位于王府井的北京2022官方特許商品旗艦店店外,熱情的消費者排起數(shù)
百米長隊。
④北京冬奧會上,勇奪金牌的奧運健兒備受關(guān)注。
A.④②①③B.①②④③C.①③④②D.④②③①
34.依次填入下面句中橫線上的語句,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
面孔識別達人的大腦究竟在哪些方面異于普通人
呢?。因此我們可以得出一
個結(jié)論,面孔識別達人對于面孔不同組成部分有著更為突出的整合能力。
①一旦一張面孔的圖像以倒著的形式出現(xiàn),其正常擺放時所具有的信息完整
性就不復(fù)存在。
②行為研究表明,多數(shù)人更容易正著識別一張面孔,而非倒著。
③但是在這種情況下,面孔識別達人仍然能在其中獲取比正常人更多的面部
信息。
④但是,臉盲癥患者卻不受正著或倒著的影響,因為不管是正著還是倒著,
他們都同樣無法辨認面孔。
⑤對于大多數(shù)人,一張完整的面部圖像所包含的信息大于各個組成部分的信
息之和。
⑥而面孔識別達人對正著和倒著更為敏感。
A.⑤③④⑥①②B.⑤①③②④⑥C.②④①③⑥⑤D.②④⑥⑤①③
35.將下面的句子組成一段連貫的話,排序合理的一項是()
①所以作家不只能寫自己,也能寫別人。
②我們聞過玫瑰花的香味,這是經(jīng)驗,憑我們聞過花香,可以描寫一切聞見
花香的人。
③這兩者是分不開的,先經(jīng)驗后體會,有經(jīng)驗才能體會。
④文章題材的來源是體驗:體會和經(jīng)驗。
⑤經(jīng)驗是親自嘗受,體會是因為自己嘗受過,知道別人的心里是什么滋味。
A.②④③①⑤B.②⑤④①③C.④⑤①③②D.④③⑤②①
36.填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
中國藝術(shù)的極境如空谷幽蘭,似有若無,也無人注意。在這個寂靜的世界中,
它自在開放,小小的花朵散發(fā)出淡淡的幽香,似淡若濃,沁人心脾。,
更不因為它處于無人問津的山谷而消殞意韻。正相反,中國美學(xué)認為,這樣的美
淡而悠長,小而永恒,其最大的妙處在于空靈中的實有,靜穆中的崇高。
A.風(fēng)姿素雅,花容端莊,幽香清遠
B.并不因其小而微不足道,并不因其不顯眼而失去魅力
C.其間蘊含的生活情調(diào)和審美意趣,并未隨著時代的變化而湮滅
D.有很多古詩詞描寫蘭花,借蘭花抒寫自己的志趣
37.下列句子按語意排序正確的一項是()
①我們要正確對待閱讀,培養(yǎng)起科學(xué)有效的閱讀方法,才能助力自我在閱讀
中不斷提升。
②一個人只要能主動親近閱讀,終歸好過對于閱讀的那種疏離、拒斥狀態(tài)。
③如今眾多讀者與數(shù)字閱讀親密接觸,成為他們?nèi)粘I钪械囊豁椫匾獌?nèi)容。
④數(shù)字閱讀正在成為全民閱讀的一種新風(fēng)尚。
⑤數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比存在一定差異。
⑥大家在熱衷于數(shù)字閱讀的同時,還要重視閱讀的最終效果。
A.④③②⑤①⑥B.④③⑤②⑥①C.①③④②⑤⑥D(zhuǎn).①④③⑥⑤②
38.談到春節(jié)的符號,有同學(xué)推薦了下面材料。
春節(jié)是中國民間最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,是集祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂和飲食為
一體的民俗大節(jié)。我國過年歷史悠久,所以過年的習(xí)俗也最為豐富,如掃房子、
貼對聯(lián)、吃年夜飯、守歲、拜年等等,但若說到能代表春節(jié)的符號,則非貼福字
莫屬。一個“?!弊?,貫穿了整個華夏文明史,滲透在生命的點點滴滴之中?!?
—;②;③;④;⑤。這種種希望,都是人生最美好
的祝福,我們都期盼著這樣的福氣、福運。
(1)把下面幾句話填入上面橫線處順序最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①歲月流轉(zhuǎn)希望生活幸福美滿
②學(xué)業(yè)日精希望新科及第
③努力奮斗希望步步高升
④生命伊始希望健康成長
⑤養(yǎng)怡之年希望兒孫滿堂
A.⑤①③④②B.①③④②⑤C.④⑤②①③D.④②①③⑤
39.填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
現(xiàn)藏于無錫博物院的國家一級文物“春水玉帶扣”,1960年在無錫市大浮
鄉(xiāng)堯歌里元代錢裕墓出土。。
①所謂“春水”,是指遼、金、元時期北方貴族在春季進行圍獵時,放飛海
東青捕獵天鵝的場景。
②玉器上常見的春水圖多為海東青啄天鵝,此器別具一格,刻畫了海東青飛
于荷上回首尋覓的瞬間。
③它由鉤和環(huán)兩部分組成,環(huán)呈橢圓形,中部微微凸起,底部有扁環(huán)襯托,
雕刻“春水”圖案。
④這件玉帶扣以水、荷、蘆葦?shù)葹楸尘?,上方一只海東青正在尋找獵物,下
方一只天鵝驚慌失措地潛入荷塘隱藏。
A.①③②④B.③①④②C.③②①④D.①④②③
40.給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①三星堆青銅大立人像通高262公分,重逾180公斤,是世界上最大、最完
整的青銅立人像,被稱為銅像之王。
②人像頭戴高冠,身穿窄袖與半臂式共三層衣,衣上紋飾繁復(fù)精麗,以龍紋
為主,輔配鳥紋、蟲紋和目紋等,身佩方格紋帶飾。
③腳戴足鐲,赤足站立于方形怪獸座上。
④其雙手手型環(huán)握中空,兩臂略呈環(huán)抱狀構(gòu)勢于胸前。
⑤雕像系采用分段澆鑄法嵌鑄而成,身體中空,分人像和底座兩部分。
A.①②⑤④③B.①⑤②④③C.①⑤②③④D.①②④⑤③
附:參考答案:
1.D
【詳解】本題主要考查學(xué)生的邏輯排序能力。應(yīng)首先從題目給出的幾個句子中找出中心
句并判斷這幾個句子之間的邏輯順序。選段是寫“我”作出選擇決定走大路,故第③句是中
心句,也是首括句,應(yīng)排在第一。①“到了一處”承接③句“向著那菜花、桑樹和魚塘走去”;
接下來根據(jù)“我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子”可知,后面的敘述中,
母親和兒子的敘述順序也應(yīng)該是母親敘述在前,兒子敘述在后,即順序為⑤④;最后②加以
總結(jié)議論。故排序為:③①⑤④②,故選D。
2.A
【詳解】考查句子排序。
解答此類題要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力,通過抓
關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時
間順序、邏輯順序多種,其中邏輯順序最為復(fù)雜,有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分
關(guān)系、并列關(guān)系。
這個語段論述的是體育的重要性。③承接前文“體育是提高人民健康水平的重要途徑”,
然后“不斷滿足體育消費需求”承接“滿足人民群眾對美好生活向往,促進人的全面發(fā)展的
重要手段”,最后是“要加快推進體育改革創(chuàng)新步伐,為我國體育事業(yè)發(fā)展注入新的活力和
動力”,因此排序為:③①②;
故選Ao
3.A
【詳解】考查對語文基礎(chǔ)知識的理解和辨析。
A.有誤,“品味”是動詞;
故選A。
4.A
【詳解】本題考查文段銜接。
根據(jù)“文學(xué)到底還有什么用呢”及緊接著引用的名言來看,這個語段主要談的是文學(xué)的
價值。故結(jié)尾橫線應(yīng)填與“文學(xué)價值”及引言相關(guān)的總結(jié)性話語。四個選項只有A選項符合
要求。
故選Ao
5.D
【詳解】本題考查排序。
排序題應(yīng)對策略:第一步,認真閱讀材料,揣摩語段的整體意義。第二步,判斷文段體
裁,理清行文具體思路。第三步,找出標(biāo)志詞語,排除干擾選項。第四步,通讀排序語段,
及時檢查調(diào)整。
①句中的“千縷”形容雨絲,對應(yīng)“夏日聽雨”,故應(yīng)填在第二空;②句中的“玉田瓊
屋”是被白雪覆蓋的田野和屋子,對應(yīng)“冬日觀雪”,故應(yīng)填在第四空;③句中的“綠蔭遍
野”對應(yīng)“青蕪如毯”,故應(yīng)填在第一空;④句中的“紅葉清風(fēng)”對應(yīng)“秋日看花”,故應(yīng)
填在第三空。故排序為:③①④②;
故選D。
6.C
【詳解】本題考查語句銜接的能力。根據(jù)題干和所給語段可知,這是一則新聞的素材,
正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞增的原則安排的,據(jù)此分析即可??v觀所給句子可知,主要
闡述了阿卜杜勒拉扎克?古爾納獲得諾貝爾文學(xué)獎這件事,故第④句應(yīng)放句首;第②①句具
體寫給他的頒獎詞和評語,這兩句應(yīng)緊承其后;從第③句中“這種描述”可知,它應(yīng)該放在
第①句的后面;第⑤句是對阿卜杜勒拉扎克?古爾納文學(xué)書寫特點的補充說明,故應(yīng)放在最
后。故選C。
7.C
【詳解】本題考查語言表達應(yīng)用之句子排序的能力。④句總括如何面對逆境,應(yīng)放在首
位。下面的分析按邏輯順序來排列,⑤句分析逆境出現(xiàn)的原因,③句承接前句中“弱點、缺
點、失誤”而說逆境下自省帶給人的感受,①②句承接前句“必須邁出這一步”從正反兩面
說理。故為:④⑤③①②。故選C。
8.B
【詳解】本題考查語句銜接。
第一、二空:
“假如生命是鷹,不要畏懼困難”一句將生命比作鷹,強調(diào)應(yīng)該像鷹一樣不懼困難,搏
擊長空;與“要張開翅膀,在碧海藍天上自由翱翔”語意連貫;
第三空:
“假如生命是梅”“要奮勇怒放,在冰天雪地中傲視風(fēng)霜”一句將生命比作梅,強調(diào)應(yīng)
該像梅一樣不懼寒冷,傲然綻放;與“不要懼怕寒冷”語意連貫;
第四空:
“不要故步自封,要摧山拆地,在廣闊的大地上恣意流淌”中的“流淌”一詞,可知前
文應(yīng)是“假如生命是水”;
故選B。
9.C
【詳解】本題考查學(xué)生的句子排序能力。語句排序題解決方法:①尋頭斷尾,確定首尾
句;②把握時間順序、空間順序和邏輯順序;③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配;④把握話題銜接尤其是
重復(fù)出現(xiàn)的詞語。
通讀所有句子可知,本文段主要講的是夏天的雨的特點;②句為總括句,概括夏天雨的
特點,點明寫作對象;⑤句“你還來不及思索,豆粒大的雨點就打來了”,寫夏雨來得快,
雨點大,承接②句中“熱烈而又粗獷”雨的特點;③句中“這時”指代的是⑤句雨突然來臨
時;①句"打傘、戴斗笠固然能保持身上的干爽,可光頭澆、洗個雨澡更有滋味”,寫如何
對待“這時”的雨,承接③句;④句“這時”指代的是③句中“可光頭澆、洗個雨澡更有滋
味,只是淋濕的頭發(fā)、額頭、睫毛滴著水,擋著眼睛的視線,耳朵也有些癢嗦嗦的”淋雨時;
故排為:②⑤③①④;
故選Co
10.A
【詳解】本題考查學(xué)生句子排序的能力。做這類題要注意把握中心意思,找出關(guān)鍵性詞
語,語句要通順,語意要連貫。本題①句“不見得我們一定會做得多棒”承接上文“生命中
一定要有所熱愛”,強調(diào)我們要有所熱愛,并不代表我們在熱愛的事情上做的有多好;接下
來④句起轉(zhuǎn)折作用,引出“一定要有熱愛的一件事”;⑤句,③句,②句運用關(guān)聯(lián)詞語“是……
是……也是”點明生活的目的。故排列順序為①④⑤③②;
故選Ao
11.B
【詳解】考查句子的排序能力。解答此類題目時,先找到總起句和總結(jié)句。很顯然,全
段圍繞“君子”來寫,從⑤句中“'君子'是……是……”的句式中可以看出該句是這段話
的引子,也就是首句;接著①句中“最初”一次可以看出該句表述了“君子”最開始的含義;
③句中“到了春秋時期”是時間的跨度,因此①句是對“君子”的進一步;接著②句相對君
子來說解釋“小人”的含義;最后④句“君子”“小人”對比來判斷人品。這樣正確的排序
為⑤①③②④,對應(yīng)的選項自然就是B了;
故選B。
12.B
【詳解】本題考查語言銜接。
先通讀句子,把握基本內(nèi)容。本段內(nèi)容是關(guān)于人生的態(tài)度和取舍,可知③為首句;
然后抓住其關(guān)鍵語句及表明層次的語句。
③句“人生是一個不斷取舍、不斷超越的過程”,既然有取有舍,就有兩面性,而①句
提到“好與壞、悲與喜”,由此可知③位于①前;
①句中,人"坦然面對世間的千變?nèi)f化”,自然能有所收獲,對應(yīng)⑤句中的“變得溫柔
而強大”,可知①位于⑤前;
第④中提到“沉淀”,②句緊接著說“沉淀自己,是一種生活態(tài)度,也是人生最好的升
華”,由此可知④位于②前;由此排序為③①⑤④②。
故選B。
13.C
【詳解】本題考查語句的銜接。
根據(jù)第一空,“少年兒童是祖國的未來,是中華民族的希望”和“兒童閱讀作為一種早
期的精神體驗、心靈體驗”這兩句話可知,這是講述少年兒童的重要地位以及兒童閱讀的重
要性的句子,所以應(yīng)該選③;
根據(jù)第二空,“兒童閱讀作為一種早期的精神體驗、心靈體驗,能激發(fā)孩子們的想象力、
創(chuàng)造力”可知后面應(yīng)該講述“閱讀的好處”,所以應(yīng)該選④;
根據(jù)第三空,“對于少年兒童來說,培養(yǎng)閱讀的興趣、學(xué)會閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習(xí)
慣”以及前文“兒童閱讀作為一種早期的精神體驗、心靈體驗,能激發(fā)孩子們的想象力、創(chuàng)
造力”可知這里還是講述兒童閱讀的好處的,所以選②;
根據(jù)第四空,“只有讓孩子們愛讀書、讀好書,才能讓他們在童年時期就打下良好的文
化根基,兒童閱讀也才是真正有意義、有價值的”可知這里是在強調(diào)應(yīng)該在“少年兒童時期”
就給孩子們打下基礎(chǔ),所以前面強調(diào)的應(yīng)該是少年兒童時期的重要性,故選①。
故選C。
14.C
【詳解】本題考查句子的排序。解答此類題,一般通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之
間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力。
通讀四個句子,這些語句都是圍繞“時代的脊梁,時代的楷模”展開的。根據(jù)“英雄是
時代的脊梁,是時代的楷?!笨芍?,第②句為總起句,應(yīng)該先說;根據(jù)第⑥句“時代洪流或
靜或狂,英雄自是勇立潮頭”緊承②句的“時代”,同時引出下面的“英雄”,即第④句“英
雄可在追求家國理想中實現(xiàn)個人價值,個人價值實現(xiàn)之時常常也有利于國家”,根據(jù)“誰能
否認”“誰又能否認”可知,①在前⑤在后,根據(jù)“他們就是時代的脊梁,他們就是時代的
楷?!笨芍?,此句為總結(jié)句,應(yīng)該在結(jié)尾。
所以,正確順序應(yīng)該為:②⑥④①⑤③。故選C。
15.A
【詳解】通讀后可知,語段寫的是陽光照耀下的古鎮(zhèn)的雪景。由“還沒來得及”可知,
后面應(yīng)銜接表示“就已經(jīng)……”的句,緊跟②合適。①緊接著寫了陽光照耀下古鎮(zhèn)的積雪。
④承接①中的“到處可以看見斑斑積雪”,分別寫了路邊、屋脊、樹梢、河邊石階上的積雪。
③以一個比喻作結(jié),形象地寫出了陽光下古鎮(zhèn)雪景之美。句子順序為:②①④③。
故選Ao
16.B
【詳解】閱讀可知,語段圍繞“友情儲蓄”展開敘述。句②點明描述對象一一友情,應(yīng)
為第一句;句⑤承接句②,對“友情是一筆儲蓄”進行具體闡述;句①、句④承接前文,對
如何增加“友情儲蓄”的分量進行說明,由句④中的“而是”一詞可知,句④應(yīng)放在句①后;
句③最后指出帶功利性的“友情儲蓄”最終連本錢都會喪失殆盡。所以正確的排序應(yīng)為②⑤
①④③。
故選B。
17.A
【詳解】首先是④,“那是我唯一一次在雨中看見我家的屋頂”先寫見到暴雨落在自家
屋頂上,濺出霧氣。然后是②,寫后雨勢變得小一些,霧氣散了。接著是①,寫作者在雨中
觀察到雨水與瓦的較量在一種高亢的節(jié)奏中進行。緊接著是③,寫雨后的就景象,舊瓦煥發(fā)
出嶄新的神采。最后是⑤,繼續(xù)寫瓦片開始閃閃發(fā)亮,瓦楞草也充滿生機。綜合排序為:④
②①③⑤。
故選A。
18.C
【詳解】考查語句的銜接。本語段介紹的是登封觀星臺的外形特點及作用。語段最后一
句“也反映了我國古代天文科學(xué)發(fā)展的卓越成就”寫的是登封觀星臺的作用,由這個句子中
的“也”可知前一句也是寫登封觀星臺的作用。②寫的是寫登封觀星臺的作用,故②應(yīng)排在
最后,與最后一句銜接。據(jù)此可排除AB。③交代登封觀星臺由“臺體”和“石圭”,接著
⑤寫了“臺體”的形狀,①寫了“石圭”,由此可知,③應(yīng)排在⑤和①前面,⑤應(yīng)在①前面。
據(jù)此可排除D。④寫的是臺體的四壁,應(yīng)緊跟⑤。
故選Co
19.C
【詳解】此題考查句子排序能力。
解答此類題,一般通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。
品讀文段可知,這個文段講的是看日出的情景。第③句中“比別處稍亮一點而已”與前
文的“一線煙云”聯(lián)系緊密,是對上文的有力承接,所以③為第一句;
由“彩云漸紅,朝日露出了月牙似的一點”可知,④寫出了隨著時間推移,云彩漸紅,
太陽也漸漸升起,④應(yīng)為第二句;
由“它就涌了出來”可知這里的“它”指的就是“太陽”,“頂端是深紫色,中間一段
深紅,下端一大段深黃”寫出的是太陽升起的色彩變化,所以①寫的是日出的全部過程,應(yīng)
為第三句;
再由“白云為霞光所照,成了金色,宛如萬朵金蓮飄懸空中”可知,②是對日出后周圍
霞光的描寫,應(yīng)為最后一句。
所以正確的語序應(yīng)為:③④①②。
故選Co
20.D
【詳解】本題考查詞句填空。
“暢談不倦,幾乎忘食”的含義為:痛快交談,幾乎忘記了吃飯;
“沒有宗派氣,內(nèi)外從如云”形容不拘泥于宗派禮教思想,堅持探尋真理,德化廣大;
“黃卷青燈,茹苦食淡,冬一絮衣,夏一布衫”形容衣食簡樸,潛心鉆研某項事業(yè)。
分析文段內(nèi)容,由第一空上文“李大釗堅持真理,待人寬厚,團結(jié)同志”可知,這里是
夸贊李大釗先生勇于堅持真理,德行寬厚,所以第一空應(yīng)填:②沒有宗派氣,內(nèi)外從如云;
由第二空“他受黨委托,與孫中山先生多次會面,商談國共合作事宜”可知,這里是說
李大釗先生與孫中山先生多次會面,痛快交談合作事宜,所以第二空應(yīng)填:①暢談不倦,幾
乎忘食;
由第三空“革命處于危難之際,他接濟同志和貧苦青年,把個人收入用作黨的活動經(jīng)費”
可知,李大釗先生甘于清貧,積極接濟貧困同志,潛心革命,所以第三空應(yīng)填:③黃卷青燈,
茹苦食淡,冬一絮衣,夏一布衫。
故選Do
21.B
【詳解】本題考查句子的排序。這個語段主要講了“孝”的發(fā)展歷史及其影響。所以首
先,第③句主要講的是引用孔子的話,先引出“孝”這個論題;其次,第①句講的是“孝”
的重要性;第⑤句主要講的是“孝”的歷史悠久;再次,第④句具體介紹“孝”的歷史“從
遠古時代的‘孝感動天'的舜,到‘親嘗湯藥'的劉恒、‘賣身葬父’的董永、‘扇枕溫衾'
的黃香……不勝枚舉”,舉了具體的例子;最后,第②句講述了“孝”的意義;所以應(yīng)該按
照③①⑤④②的順序進行排序。故選B。
22.A
【詳解】本題考查學(xué)生的句子排序能力。
解答此類題要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力,通過抓
關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時
間順序、邏輯順序多種,其中邏輯順序最為復(fù)雜,有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分
關(guān)系、并列關(guān)系。
④''生活中的那些成功人士,多是實干型”由上句闡述的“實干型”人員的特點,進一
步介紹了“實干型”人士的分布范圍一一成功人士;①緊隨上句,各具體介紹了實干型人士
的信仰是什么;③進一步補充,在充分肯定實干的基礎(chǔ)上,補充“聰明”這一條件,闡述了
“實干型”人士獲得成功的條件;②再說“他們”成功體現(xiàn)在哪些方面,從而印證“實干”
對人獲取成功的重要性。所以,④①③②排序最為恰當(dāng)。
故選Ao
23.C
【詳解】本語段主要圍繞“我們這一代人如何走好長征路”展開敘述。④句“憶往昔”
先敘述先輩們的精神,確定④句為首句;②句“想今朝”,提出“我們這一代人如何繼承和
發(fā)揚先輩們的精神”的問題,因此②句承接④句;①③句說明了我們這一代人應(yīng)怎樣做,回
答②句的問題;根據(jù)“先打好基礎(chǔ)”“然后在實踐中歷練”的順序,可知③句排在最后,故
排序為:④②①③;
故選Co
24.D
【詳解】考查排序。
②句點明自己的身份,①句中的''但”與②句構(gòu)成語義上的轉(zhuǎn)折。中國古人的造園手法
及其營造的意境給自己帶來了許多啟示,但傳統(tǒng)文藝對我的創(chuàng)作影響更為深遠。故前兩句為
②①。
④句表達的是自己從詩詞中得到的感悟。③句表達自己從書法中得到的啟示。與①句中
的“詩詞、書法”相照應(yīng)。故后兩句為④③。
故四句排序為:②①④③。
故選Do
25.B
【詳解】本題考查句子排序。
仔細閱讀句子,根據(jù)句子之間的照應(yīng)關(guān)系排序即可。根據(jù)“建設(shè)和諧文化,要求我們從
正確處理人與自然、社會、他人、自身的關(guān)系入手”分析,④句照應(yīng)“人與自然”,③句照
應(yīng)“人與社會”,①句照應(yīng)“人與他人”,②句照應(yīng)“人與自身”。排序為:④③①②。
故選B。
26.B
【詳解】本題考查語言表達連貫的能力。解答此題,首先要確定總起句。
通讀語段,由“母語就好比文化母乳”和“學(xué)會了思考、表達和交流”可知,第⑤句總
起全文,介紹母語滋養(yǎng)著我們,讓我們學(xué)習(xí)了思考、表達和交流,應(yīng)放在第一位;
第③句“后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分”承接第⑤句中“母語”這一“文化母乳”帶
給我們的滋養(yǎng)教育,明確”一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫”,所以第③句應(yīng)放在
第二位;
第不句“認真對待語言”和“力求準(zhǔn)確地使用每一個詞”則承接第③句“正確地讀、想
和寫”和“良好的母語訓(xùn)練”進行展開敘述,應(yīng)當(dāng)放在第三位;
第②句則由第①句“認真對待語言”的反面進行敘述,說明對寫給別人看的字都極其馬
虎的人,思考也難以認真,應(yīng)放在第四位;
第④句則由第②句的情況轉(zhuǎn)換角度進行說明嘔心瀝血于精神勞動的人,傳達時對文字會
懷有潔癖。這與第②句的“寫給別人看的文字極其馬虎的人”形成鮮明對比,應(yīng)排在結(jié)尾。
所以排列順序為:⑤③①②④。
故選B。
27.C
【詳解】本題考查句子的銜接與排序。解答時可通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間
的連接詞去逐句推敲。通讀句子,第⑤句是語段的中心句,強調(diào)“人類整體正在步入讀圖時
代”,而內(nèi)容圍繞中心句闡述了“表情包”最為讀圖時代的產(chǎn)物的利與弊。第④句轉(zhuǎn)折連詞
“但”將內(nèi)容轉(zhuǎn)向另一面“其潛臺詞變得越來越豐富和難以琢磨”,②句是對④句的進一步
闡釋“很多表情已經(jīng)失去了原有的含義,有了一層更隱晦的表達”,所以確定④②這一組合,
排除其ABD三個選項。故選C。
28.B
【詳解】
④句中的“早就給出了答案”緊承第一空前的“探尋”,應(yīng)填入第一空。
③句中的“踏雪的聲音”指的是第二空前的“玉沙聲”,應(yīng)填入第二空。
①句中“歸人”與第三空后面的“歸人”相呼應(yīng),應(yīng)填入第三空。
②句中的“酒的溫度”緊承第四空前面的“能飲一杯無”,應(yīng)填入第四空。
故排序為④③①②。
故選B。
29.A
【詳解】考查句子的排序能力。解答此類題目時,先找到總起句和總結(jié)句。很顯然,全
段圍繞“端午節(jié)”來寫,而③句“端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是我國首個入選世界非
物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日”是這段話的引子,應(yīng)放在首句;①句中“關(guān)于它的起源,最初源
于古代百越地區(qū)對龍圖騰的崇拜與信仰”的內(nèi)容承接上句,是介紹端午節(jié)的起源,應(yīng)放在第
二句;④句中“漢魏以后,被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵,逐漸形成了緬懷
先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)”的內(nèi)容是在介紹端午節(jié)的發(fā)展演變,應(yīng)為第三句;②
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