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《春秋》導(dǎo)讀學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年“稱人以殺,誅有罪也?!背鲎浴豆攘簜鳌?。
答案:對《谷梁傳》中“交譏之”的含義是()。
答案:譏周天子;譏魯國“隱三年,秋,武氏子來求賻”出自()。
答案:《春秋經(jīng)》《春秋經(jīng)》中“隱四年,秋,翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭”中翚是指公子翚。()
答案:對《公羊傳》貶絕原則是“不待貶絕而罪惡見者,不貶絕以見罪惡也。貶絕然然罪惡見著,貶絕以見罪惡也”。()
答案:對“誅絕之”中“誅”的含義是()。
答案:責(zé)備;誅殺下面()罪惡應(yīng)當(dāng)被“絕”。
答案:以上都是歷史上記載“狩者上所以共承宗廟,下所以教習(xí)習(xí)兵行義?!?。()
答案:對歷史上魯桓公死于()之手。
答案:齊襄公按照春秋的書法原則,“公及……”中所“及”的對象一定是與魯公()。
答案:地位相當(dāng)按《谷梁傳》,“晉弒其君州蒲”,稱國以弒其君,罪在國君,這一說法是否正確?()
答案:對“公觀魚于棠”,《公羊》與《谷梁》都認(rèn)為國君以尊者行卑者之事,過在失禮,此說是否正確?()
答案:錯按《谷梁傳》,"鄭伯克段于鄢"所譴責(zé)的是誰?()
答案:鄭莊公與段《公羊傳》“《春秋》不待貶絕而罪惡見者,不貶絕以見罪惡也”的說法是否正確?()
答案:對按《公羊傳》,諸侯書名以示當(dāng)絕的情況有如下幾種?()
答案:不能死位;得罪天子;滅同姓按《公羊傳》,以下何種情況屬“討賊之辭”?()
答案:衛(wèi)人殺州吁于濮《春秋》褒貶的對象包括周天子。()
答案:對《左傳》認(rèn)為“鄭公子歸生弒其君夷”譴責(zé)的是國君。()
答案:錯《公羊傳》有民本思想,但沒有非常明確的直接表述,這一說法是否正確?()
答案:對“楚人圍陳,納頓子于頓”,《公羊傳》認(rèn)為這里譴責(zé)了楚君不惜民命,這一說法是否正確?()
答案:對“何以不言遂?兩之也?!背鲎?)。
答案:《公羊傳》《谷梁傳》有明確的“民為君本”的表述,這一說法是否正確?()
答案:對《谷梁傳》的民本思想體現(xiàn)在如下幾個方面?()
答案:民為君本;有志乎民;惜民力;重民命“民為神主”意味著國君當(dāng)修德愛民才能悅神,這一說法是否正確?
答案:對“民為神主”是誰說的話?()
答案:季梁《左傳·桓公六年》之“謂其不疾瘯蠡也”中“蠡”通()。
答案:蠃《左傳》認(rèn)為國君無道也不可以逐君,這一說法是否正確?()
答案:錯“今聞夫差,次有臺榭坡池焉”中的“次”是臨時居住之所的意思。()
答案:對“民為貴,社稷次之,君為輕”出自()。
答案:《孟子》“視民如傷”一語是誰的話?()
答案:逢滑“天生民而樹之君,以利之也”的誰的話?()
答案:邾文公晉伐鮮虞,《公羊》與《谷梁》均認(rèn)為《春秋》在此視晉為夷狄,這一說法是否正確?()
答案:對由《春秋》所展現(xiàn)出來的夷夏觀,事實(shí)上就有了兩個面向,其一是從嚴(yán)夷夏大防上說,其二是從夷夏進(jìn)退上說。這兩者之間是矛盾的。這一說法是否正確?()
答案:錯《公羊傳》與《谷梁傳》對黃池之會吳國的態(tài)度完全不同,這一說法是否正確?()
答案:對《公羊》夷夏進(jìn)退共有幾等?()
答案:七“中國有禮義之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?!边@句話是誰說的?()
答案:孔穎達(dá)“中國亦新夷狄也”是哪里的說法?()
答案:《公羊傳》《春秋》“叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛(wèi)孫林父、鄭公子鰍、邾婁人,會吳于鐘離”,《公羊傳》與《谷梁傳》都認(rèn)為經(jīng)文體現(xiàn)了外夷狄的思想,這一說法是否正確?()
答案:對《春秋》三傳均嚴(yán)夷夏之辨,此說對否?()
答案:對“不與夷狄之捷中國”是哪里的說法?()
答案:谷梁“非我族類,其心必異,戎狄志態(tài),不與華同”是《左傳》的說法,是否正確?()
答案:錯“夷狄之有君,不如諸夏之亡也”,這句話出自哪里?()
答案:論語“戎狄豺狼,不可厭也”是誰的話?()
答案:管子“公及邾婁儀父盟于眜”體現(xiàn)了《春秋》王魯?shù)乃枷?這話是否正確?
答案:對“內(nèi)不言戰(zhàn),言戰(zhàn)乃敗”并不體現(xiàn)了《春秋》王魯?shù)乃枷?這一說法是否正確?()
答案:錯《春秋》“滕侯、薛侯來朝”,滕、薛為小國,何以稱侯?()
答案:因其能朝魯隱公,故褒之為侯《春秋》“成周宣謝災(zāi)”在《公羊傳》看來體現(xiàn)了“通三統(tǒng)”的思想,這一說法是否正確?()
答案:對以下關(guān)于通三統(tǒng)的說法哪些是正確的?()
答案:黜杞;新周;故宋;以《春秋》當(dāng)新王《春秋》“宋公和卒”,在《公羊》看來體現(xiàn)了什么思想?()
答案:通三統(tǒng);存二王后;王魯通三統(tǒng)說體現(xiàn)了三代政教皆出于天,這一說法是否正確?()
答案:對“三恪”的說法來自哪里?()
答案:《左傳》公羊高認(rèn)為取人名應(yīng)該取一個字,取兩個字就是失禮。()
答案:對《左傳》中的二名指的是改名。()
答案:對下面()屬于魏了翁的作品。
答案:《鶴山全集》;《九經(jīng)要義》;《周易集義》下面關(guān)于“三世之說”說法正確的是()。
答案:是一種歷史哲學(xué)何休把春秋的三個世代假托成人類歷史的三個發(fā)展階段,這三個階段分別是()。
答案:衰亂世;升平世;太平世以下哪項對應(yīng)的是《春秋》的所聞世?()
答案:升平世內(nèi)諸夏而外夷狄,對應(yīng)于三世的哪一世?()
答案:升平世“公子益師卒”,《公羊》稱“遠(yuǎn)也”,意指空間距離很遠(yuǎn),這一說法是否正確?()
答案:錯從三世異辭的情感原則上講,記事詳,是以表明情深義重;所記略,則表明情疏恩淺。這一說法是否正確?()
答案:對關(guān)于“定哀多微詞”,以下哪種說法是正確的?()
答案:為了避害容身;從諱的角度來說,近辭微遠(yuǎn)辭顯;從情感原則上講,不忍直書君父之惡季孫隱如有逐君之罪,《春秋》書卒日,何休認(rèn)為原因是什么?()
答案:所見世,恩深義重,故大夫有罪無罪皆書日三科九旨在何休哪里指的是什么?
答案:新周故宋,以《春秋》當(dāng)新王;所見異辭,所聞異辭”,所傳聞異辭”;內(nèi)其國而外諸夏,內(nèi)諸夏而外夷狄《公羊》三世中的所見世指的是什么?()
答案:昭、定、哀《公羊》所傳聞世共有多少年?()
答案:96晉文公勝楚是以自己流亡時的恩怨為念。()
答案:錯童書業(yè)先生是()成員。
答案:九三學(xué)社齊桓晉文霸業(yè)的不同之處體現(xiàn)為()。
答案:以上說法都對“子西將左,子上將右”出自《春秋》。()
答案:錯《左傳·僖公二十八年》中“原田每每”是對()的美盛。
答案:晉軍《左傳·僖公二十八年》“晉車七百乘,韅、靷、鞅、靽”中“韅”是指()。
答案:馬腹帶城濮之戰(zhàn)后,楚軍在軍事上受到嚴(yán)重的打擊,使得它的勢力不得不退出中原,并從此相當(dāng)長時間內(nèi),楚人不敢輕易北犯。這一說法是否正確?()
答案:對晉楚爭霸之戰(zhàn)中,楚成王讓申叔去谷,讓()去宋。
答案:子玉“定人之謂禮”這句話是誰說的?()
答案:先軫“師直為壯”是誰的話?()
答案:狐偃退避三舍發(fā)生于哪場戰(zhàn)爭?()
答案:城濮之戰(zhàn)城濮之戰(zhàn)發(fā)生在(
)。
答案:公元前632年《夏書》堪稱天下第一難懂之書。()
答案:對晉文公幫助周天子平定王子帶之亂后,獲得了周天子賞賜的哪些城邑?()
答案:溫;陽樊;攢茅;原歷史上叔父是指天子的()諸侯。
答案:同姓“繼文之業(yè),而信宣于諸侯”的文指的是什么?()
答案:晉文侯公元前632年,晉、楚兩國爭奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)叫()。
答案:城濮之戰(zhàn)晉文公的霸業(yè)是第二次尊王攘夷的大業(yè),這一說法是否正確?()
答案:對虞國與虢國是被哪位國君所滅?()
答案:晉獻(xiàn)公中國現(xiàn)代傳紀(jì)文學(xué)的拓荒者是指()。
答案:朱東潤齊國確立了霸者之為霸者的標(biāo)準(zhǔn),即前面講的尊王攘夷襄助中國,而不是僅僅依靠武力的勝利。()
答案:對“微管仲,吾其被髮左衽矣”是誰說的話?()
答案:孔子下列哪個盟會不是由齊國主導(dǎo)的?()
答案:踐土之盟;檀淵之盟下列屬于葵丘之盟內(nèi)容的有()。
答案:無障谷;無貯粟;無易樹子;無以妾為妻下列哪一項是齊桓公攻打楚國的理由?()
答案:貢苞茅不入;王祭不共;無以縮酒“南夷與北狄交,中國不絕若線?;腹戎袊?而攘夷狄,卒怗荊,以此為王者之事也?!眮碜杂谙铝心牟繒鴮τ邶R桓公的評價?()
答案:《公羊傳》“邢遷如歸,衛(wèi)國忘亡”描述的是在齊桓公的幫助下,邢、衛(wèi)兩國才得以保存。()
答案:對下列選項屬于齊桓公功業(yè)的是()。
答案:安魯;救邢;存衛(wèi);服楚“諸夏親昵,不可棄也”這句話是誰說的?()
答案:管仲“《春秋》,其事則齊桓、晉文”的說法出自哪本典籍?()
答案:孟子下列哪位君主不屬于春秋五霸之一?()
答案:秦孝公齊桓公興起之前,可以稱為“小霸”的國家是()。
答案:鄭國公羊傳的文本是口授流傳的,而對文本的解讀,其中的微言大義,也多依口傳而來。()
答案:對《左傳》所重的是史實(shí),而公谷所重的是發(fā)揮經(jīng)義。()
答案:對隱長又賢,但不宜立的原因是()。
答案:立嫡以長不以賢,立子以貴不以長。公羊傳認(rèn)為魯隱公不想將君位還給桓公。()
答案:錯下列關(guān)于“五始”的描述,哪一條是不正確的?()
答案:“正月”為一年之始如何回答“曷為先言王而后言正月?”()
答案:以上系于王,知王者受命,布政施教所制月也?!洞呵铩烽_篇第一句是“元年春,王正月,公即位”。()
答案:錯下列哪一種說法符合谷梁傳對魯隱公的描述?()
答案:隱公雖然行了即位禮,但其本心實(shí)無意于為魯國的國君。;《春秋》本該書隱公的即位,但為了彰顯桓公的惡,所以不書“公即位”以成隱公之善。;從政治倫理上講,私自以國讓桓,是忘君父之命。從隱公個人來講,通過書(),也就是謹(jǐn)于隱公繼位之始。
答案:正月“雖無事,必舉正月,謹(jǐn)始也?!钡恼f法來自于哪部傳文?()
答案:《谷梁傳》關(guān)于《春秋》三傳下面說法正確的是()。
答案:《左傳》依杜注孔疏;《公羊》依何注徐疏;《谷梁》依范注楊疏下列哪個人物沒有注釋過《春秋》的傳?()
答案:鄭玄朱自清先生認(rèn)為“《春秋》是儒家傳統(tǒng)經(jīng)典,因而解說的人自然也就離不開儒家的立場?!?)
答案:對鐘繇比喻《左傳》相當(dāng)于“大官廚”,而《公羊》為“賣餅家”。()
答案:對現(xiàn)存最早關(guān)于《春秋左氏傳》的注釋,是魏晉時的()所著。
答案:杜預(yù)范寧先生對《公羊傳》的評價是()。
答案:辯而載,其失也俗“情韻并美,文彩照耀”是后世學(xué)者對公羊傳的評價。()
答案:錯下列哪些評價與春秋三傳有關(guān)?()
答案:《左氏》艷而富,其失也巫;《谷梁》清而婉,其失也短;《公羊》辯而裁,其失也俗“從君燒盡蟲魚學(xué),甘作東京賣餅家?!边@句詩表達(dá)的是作者對哪部傳文的喜愛?()
答案:《公羊傳》左傳有助于了解中國古代天文、地理、氏族、社會、禮俗、信仰、經(jīng)濟(jì)、工商業(yè)、以及四夷、軍事、外交等方方面面的情形。()
答案:對《左傳》與《公》、《谷》的記事年數(shù)有差別。()
答案:錯問“元年者何?”答“君之始年”。又問“春者何”,回答說“歲之始也”。這是哪個傳文的內(nèi)容?()
答案:《公羊傳》《公羊傳》的傳承僅在公羊家族之內(nèi)。()
答案:錯《春秋公羊傳》的成書時代是()。
答案:西漢下列哪個選項用來描述《左傳》是不正確的?()
答案:最注重微言大義《春秋》經(jīng)開篇是“元年春,王正月,公即位”。()
答案:錯《春秋》的三傳分別是?()
答案:《左傳》;《公羊傳》;《谷梁傳》下列哪本書不在儒家十三經(jīng)當(dāng)中?()
答案:《鄒氏傳》我們可以確定《春秋》名稱的來源是“一褒一貶,若春若秋”。()
答案:錯《春秋經(jīng)傳集解序》的作者是()。
答案:杜預(yù)根據(jù)成書時間命名的《春秋》,大約成書于魯哀公()。
答案:十四年孔子以作《春秋》的行為來貶天子,退諸侯,討大夫。()
答案:對作為儒家經(jīng)典的《春秋》,最重要的內(nèi)容是()。
答案:微言大義《春秋》經(jīng)是從魯國哪位國君開始記載的?()
答案:魯隱公《春秋》是中國最早的私人著史書。()
答案:對《春秋》是一部信史。()
答案:對下列哪個選項不是編年體史書?()
答案:《史記》從通名來看,《春秋》名稱的涵義代表周代各諸侯國官修史書的通名。()
答案:對孔子早年時期創(chuàng)作了《春秋》。()
答案:錯歷史上“春秋”可以包含哪些意思?()
答案:西元前770年到453年;五經(jīng)之一;周代各諸侯國官修史書的通名《春秋》記錄的是總共()年的大事。
答案:二四二下列哪個選項不屬于儒家“五經(jīng)”?()
答案:《論語》“陳侯之弟招殺陳世子偃師”出自()。
答案:《春秋經(jīng)》《春秋》針對小惡的貶斥是什么?()
答案:譏“不以夷狄捷中國”是哪里的說法?()
答案:公羊《左傳》中楚公子棄疾改名為()。
答案:熊居見治起于衰亂之中,用心尚粗觕,指的是哪一世?()
答案:衰亂世;所傳聞世;所聞世“病,將殺之”中的“病”是指()。
答案:傷重“德、義,利之本也”,這句話是誰說的?()
答案:趙衰“終歸之於隱,是以正道制邪心?!背鲎苑秾幹?。()
答案:對()形容《春秋》三傳的文字“情韻并美,文采照耀”。
答案:劉大櫆關(guān)于春秋三傳的描述,下列哪個選項是正確的?
答案:《公羊
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