科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的兩重性

科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的兩重性摘要：科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展以造福人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極的后果?？茖W(xué)技術(shù)的社會效益二重性要求我們充分發(fā)揮推動社會歷史前進(jìn)的積極作用，克服其對社會發(fā)展的消極作用。正確理解和掌握科學(xué)技術(shù)的社會二重性，對于我們構(gòu)建和諧社會有著重大的意義。關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)二重性和諧社會全球問題科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對于推動社會發(fā)展有著非常重要的作用：第一，科學(xué)技術(shù)是推動現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量。馬克思明確指出：機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué)，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。”馬克思的這一論斷已經(jīng)為不斷發(fā)展的社會實(shí)踐所證實(shí)。生產(chǎn)力的基本要素是生產(chǎn)資料、勞動對象和勞動者。其中的生產(chǎn)資料是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的；勞動者也同樣是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，改變了生產(chǎn)力中的勞動者、勞動工具、勞動對象和管理水平?？茖W(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，極大地提高了人們認(rèn)識自然、改造自然和保護(hù)自然的能力，提高了生產(chǎn)勞動能力。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性要素和主導(dǎo)性的要素。第二，科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的第一要素。過去，生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長主要靠勞動力、資本和自然資源的投入，現(xiàn)代社會隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，科學(xué)技術(shù)、智力資源日益成為生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的決定性要素，生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長主要靠的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐來看，更是如此。第三，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的超前性對生產(chǎn)力發(fā)展具有先導(dǎo)作用。19世紀(jì)末發(fā)生的第二次技術(shù)革命，是科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者關(guān)系發(fā)生變化的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，生產(chǎn)、科學(xué)、技術(shù)三者的關(guān)系主要表現(xiàn)為，生產(chǎn)的發(fā)展推動技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而推動科學(xué)的發(fā)展。例如，蒸汽機(jī)技術(shù)革命主要是從工匠傳統(tǒng)發(fā)展而來，在生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上摸索出技術(shù)發(fā)明，然后才總結(jié)出熱力學(xué)理論。以電力技術(shù)革命為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命以來，這種生產(chǎn)帶動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況發(fā)生改變，現(xiàn)在是科學(xué)推動技術(shù)進(jìn)步，再推動生產(chǎn)的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)越來越走在社會生產(chǎn)的前面，開辟著生產(chǎn)發(fā)展的新領(lǐng)域，引導(dǎo)生產(chǎn)力發(fā)展的方向。如電磁學(xué)理論的建立，它先主要是通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索出電磁學(xué)理論，通過促進(jìn)電力技術(shù)的革命，并最終引發(fā)電力在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用。鄧小平在總結(jié)科學(xué)技術(shù)這一發(fā)展趨勢時深刻指出：“現(xiàn)代科學(xué)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開辟道路，決定它的發(fā)展方向。許多新的生產(chǎn)工具新的工藝，首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里被創(chuàng)造出來。大量的歷史事實(shí)已經(jīng)證明了：理論研究一旦獲得重大實(shí)在，遲早會給生產(chǎn)和技術(shù)帶來極其巨大的進(jìn)步?！笨茖W(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，一個國家，一個民族若能在科學(xué)技術(shù)上不斷進(jìn)取，就有可能實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。但是由于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也會產(chǎn)生一定的的法律法規(guī)，可使符合人類利益的科技活動從法律上予以保證并得以有效的實(shí)施，確?？萍蓟顒佑兴鶠?、有所不為；第三，增強(qiáng)全社會的科技倫理意識，提高科技主體的科技責(zé)任感。從根本上解決科技應(yīng)用中出現(xiàn)的社會問題，不僅取決于科技評價制度和法制保障，更取決于人類自身的素質(zhì),取決于人類科技倫理意識的提高。為此，一要進(jìn)行科普教育，讓民眾了解科學(xué)，提高其科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)科技意識，崇尚科學(xué)精神；二要進(jìn)行倫理道德教育，讓民眾能正確認(rèn)識人與自然、人與人間的關(guān)系，形成科學(xué)的生態(tài)倫理觀念和科學(xué)的人道倫理觀念；同時要提高科技主體的科技責(zé)任感。為了實(shí)現(xiàn)科技服務(wù)社會，造福人類的目的，必須加強(qiáng)對科技主體的科技道德教育，提高其道德素質(zhì)。參考文獻(xiàn)：1.《馬克思主義基本原理概論》高等教育