2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)專題01信息類文本文體知識(shí)（含答案）

2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)專題01信息類文本文體知識(shí)（含答案）

專題01：信息類文本文體知識(shí)

（原卷版）

一、論述類文本

（一）論述類文本的種類

1.政論文，是政治性論文的簡(jiǎn)稱,是從政治角度闡述和評(píng)論當(dāng)前重大事件和社會(huì)問題的議論性文章。

特點(diǎn)：政論文主要包括社論、政治評(píng)論、思想評(píng)論、國際時(shí)事評(píng)論、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要文章和報(bào)告等。政論文以議論為主要表達(dá)方式,用具有說服力的事例和事理以及邏輯推理的方法來證明作者的觀點(diǎn),辨明是非曲直,做到以理服人。

例：《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

2.學(xué)術(shù)論文，是用系統(tǒng)的、專門的知識(shí)來討論或研究某種問題或課題的學(xué)術(shù)性文章。

特點(diǎn)：學(xué)術(shù)論文是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的問題進(jìn)行探討的書面成果,一般有自己的中心議題、論證角度、論證體系和研究成果,具有專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、真實(shí)性和科學(xué)性的特點(diǎn)。

例：《自然選擇的證明》《宇宙的邊疆》《修辭立其誠》

3.文藝評(píng)論，是運(yùn)用文藝?yán)碚搶?duì)文學(xué)作品進(jìn)行研究、探討,揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律,以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的一種文體。

特點(diǎn)：文藝評(píng)論通過對(duì)作品思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面的議論、評(píng)價(jià),提高讀者的閱讀、鑒賞水平。這類作品觀點(diǎn)鮮明,經(jīng)常旁征博引,引用與文學(xué)作品有關(guān)的各種材料論證觀點(diǎn)。對(duì)讀者不太了解的作品,評(píng)論前還要對(duì)其有關(guān)方面作一定的交代。

例：《說“木葉"》

4.時(shí)評(píng)，是評(píng)論時(shí)事的一種文體。

特點(diǎn)：時(shí)評(píng)是評(píng)說最近發(fā)生的某一件事情或最新出現(xiàn)的某一個(gè)問題;也可以是針對(duì)幾件事情、幾個(gè)問題進(jìn)行評(píng)說,具有時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性的特點(diǎn)。在表達(dá)方式上,時(shí)評(píng)以說理為主,敘議結(jié)合。例：《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》

5.書評(píng)，是評(píng)論或介紹書籍,探求其創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和藝術(shù)性的文章。

特點(diǎn)：書評(píng)是以“書”為對(duì)象,對(duì)書籍的內(nèi)容和形式進(jìn)行價(jià)值判斷的文章。書評(píng)不同于讀后感,它是應(yīng)用寫作的一種重要文體,一般包含介紹、評(píng)價(jià)、推薦幾部分。書評(píng)采用記敘、說明、議論等表達(dá)方式,其寫作目的是傳播書的內(nèi)容,評(píng)論書的價(jià)值,推介書的特色。

（二）論述類文本的三大要素

1.論點(diǎn)

論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解或主張。一般表述為一句話。它出現(xiàn)的位置多變,有的直接出現(xiàn)在開頭,有的放在結(jié)尾,有的出現(xiàn)在文章中間,有的標(biāo)題就是全文的論點(diǎn)。

一篇文本只能有一個(gè)中心論點(diǎn)。為了使論述更深刻,更有條理,中心論點(diǎn)之下可以有若干分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系就是統(tǒng)率與被統(tǒng)率的關(guān)系,而各論點(diǎn)之間不能互相矛盾、交叉或包含。

例：《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》

中心論點(diǎn):經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。

分論點(diǎn):

(1)科學(xué)依賴技術(shù)(經(jīng)濟(jì)關(guān)系)的發(fā)展需要。

(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(3)歷史的偶然性由經(jīng)濟(jì)的必然性決定。

《改造我們的學(xué)習(xí)》中心論點(diǎn)：將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下

《人的正確思想是從哪兒來》中心論點(diǎn)：人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來

《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》中心論點(diǎn)：守法就是正義

2.論據(jù)

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料,它是使論點(diǎn)成立并使人信服的理由或根據(jù),可分為兩大類:一類是有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí),稱為事實(shí)論據(jù);一類是人們認(rèn)為正確、可行的道理,格言,原理,定律,稱為事理論據(jù)。論據(jù)要求真實(shí)、典型,必須能夠證明論點(diǎn)。例：《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》

事例論據(jù)，第二段列舉流體靜力學(xué)和電的發(fā)展，都是源于社會(huì)的狀況和需要；第四段在談到上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用時(shí)，舉出了國家通過保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度來發(fā)揮作用，增強(qiáng)了說服力；第五段“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人……這一點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來證明:每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候,他就會(huì)出現(xiàn),如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。"舉例論證,證明偉大人物的出現(xiàn)有其偶然性。

3.論證

論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。一般而言,論點(diǎn)是解決“證明什么”的問題,論據(jù)是解決“用什么證明"的問題,而論證是解決“怎樣證明”的問題。

論證方法分為兩大類:直接論證和間接論證。直接論證的方法有例證法、引證法、對(duì)比法、因果法;間接論證的方法有喻證法、類比法、歸謬法等。

例：《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》

①舉例論證。作者運(yùn)用了流體靜力學(xué)和電的發(fā)展，護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度，拿破侖這個(gè)科西嘉人等事例，來論證自己的觀點(diǎn)。

②假設(shè)論證。如“假如沒有拿破侖這個(gè)人，他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來扮演"來論證偉人出現(xiàn)的必然性。

③比喻論證。恩格斯用“曲線的中軸線”來概括歷史發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)必然性和偶然性的關(guān)系。他把偶然性比作曲線，把經(jīng)濟(jì)必然性比作曲線的中軸線，強(qiáng)調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動(dòng)，偶然性總是表現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)的必然性。

《改造我們的學(xué)習(xí)》

①例證法：在論證“還有很大缺點(diǎn)"時(shí)，列舉了研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)理論三個(gè)方面“極壞的作風(fēng)”，也是用概括性的事例來論證。在后面接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離"時(shí)，則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”，“在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋"等典型事例加以證明，使論證充分有力。

②對(duì)比論證：文章第一部分談成績(jī)是從正面來論證改造我們學(xué)習(xí)的重要性，而文章的第二部分談缺點(diǎn)則是從反面來論證改造我們學(xué)習(xí)的必要性，這是一種對(duì)比。

③比喻論證：“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚"比喻不作調(diào)查研究，憑主觀去毫無目的地開展工作;“漆黑一團(tuán)”比喻對(duì)中國古代史，近百年歷史一無所知;“消化不了"比喻對(duì)馬列主義不知深入理解，不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。

④引證法：如為了強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際的重要性，作者指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”在論證馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來"的論述，從而增強(qiáng)了論證效果。

（三）論述類文本的閱讀技巧

(一)勾畫關(guān)鍵詞

1．有助于理解文章內(nèi)容、提示信息的詞語

(1)表述中心論點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(會(huì)在文中頻繁出現(xiàn))。

(2)年代時(shí)間(多依次出現(xiàn))、數(shù)量(具體數(shù)據(jù)、比例等)及范圍限定詞(如：多數(shù)、少量、部分、幾乎、凡、凡是、所有、全、都、僅僅等)。

(3)重要的修飾、限制性詞語(如：基本、根本、十分、非常、總共等)。

(4)表示已然與未然(如：目前為止、迄今為止、現(xiàn)在、了、將等)、或然與必然(如：假如、可能、如果、或許、預(yù)計(jì)、一定、必然、肯定等)的詞語。

(5)代詞(這、那、它、其、此等)。

2．有助于厘清文章思路和論證對(duì)象邏輯關(guān)系的詞語

(1)因果(如：因?yàn)?、因此、原因在于、因而、由于、從而?。

(2)轉(zhuǎn)折(如：但是、反而、可是、卻、然而、不過等)。

(3)并列或遞進(jìn)(如：也、又、不是……而是……、不僅……還……等)。

(4)分類分層(如：第一……第二……、首先……其次……、一方面……另一方面……、不僅如此、此外等)。

(5)舉例子(如：例如、如、比方說等)。

(二)勾畫關(guān)系

關(guān)系包含“概念之間的關(guān)系”“句與句之間的關(guān)系"層次與層次之間的關(guān)系”。

概念之間的關(guān)系

閱讀過程中勾畫文本中的一些概念之間的關(guān)系，注意它們自身內(nèi)涵以及與其他概念之間的區(qū)別和聯(lián)系

句與句之間的關(guān)系

如因果、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等

層次與層次之間的關(guān)系

勾畫文中揭示文章脈絡(luò)層次的句子。層次與層次之間有并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、對(duì)比關(guān)系等，勾畫標(biāo)志性的語句，如“首先"其次”等領(lǐng)起的語句

(三)勾畫論點(diǎn)論據(jù)

勾畫論點(diǎn)句

一般一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，其位置可能在開頭、中間或結(jié)尾(結(jié)尾大多有“所以"總而言之”“總之"因此”“歸根結(jié)底"等表總結(jié)性的詞語)

勾畫論據(jù)句

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的正確性、可行性的依據(jù)。分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)

二、實(shí)用類文本

（一）新聞

1.新聞的定義

新聞是對(duì)新近已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生或者早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)的及時(shí)報(bào)道。

2.新聞的分類

新聞?dòng)袕V義、狹義之分。廣義的新聞包括消息、通訊、特寫、電視新聞等體裁,狹義的新聞專指消息。高考一般選取一些具有時(shí)效性、實(shí)用性、生活性的新聞特寫、消息、通訊等,側(cè)重于具有新聞價(jià)值和反映精神價(jià)值的文章。

例：《別了，“不列顛尼亞“》——消息

《縣委書記的榜樣》——通訊

《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》——通訊

《喜看稻菽千重浪》——通訊

《“探界者”鐘楊》——通訊

《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》——通訊

《包身工》——報(bào)告文學(xué)

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》——時(shí)評(píng)

3.新聞的文體特點(diǎn)

（1）基本特點(diǎn):迅速及時(shí),內(nèi)容真實(shí),語言簡(jiǎn)明。

（2）最主要的特點(diǎn):用事實(shí)說話。

（3）基本結(jié)構(gòu):標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。標(biāo)題、導(dǎo)語、主體是新聞必不可少的,背景和結(jié)語有時(shí)則蘊(yùn)含在主體里面,結(jié)語有時(shí)可省略。

a.標(biāo)題:要求準(zhǔn)確、凝練、新穎、醒目。形式有單行標(biāo)題、多行標(biāo)題。

多行標(biāo)題:引題(引標(biāo))——交代背景、烘托氣氛、揭示意義、提出問題、說明原因(目的)、說明背景等;正題(主標(biāo))——對(duì)一則新聞內(nèi)容的高度概括;副題(副標(biāo))——往往是重要事實(shí)、結(jié)果的提要,具有交代事情結(jié)果、補(bǔ)充次要事實(shí)、印證主體中的觀點(diǎn)、解釋主題等作用。

例：喜看稻菽千重浪——正題，或者主標(biāo)題，

記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平——副題，或者是副標(biāo)題

b.導(dǎo)語:一般是新聞的第一句話或第一段話,以凝練簡(jiǎn)明的語言,概述新聞的主要內(nèi)容或事實(shí),鮮明地揭示新聞的中心。

新聞導(dǎo)語有兩類:一類是直接性導(dǎo)語,抓住事情的核心,直接寫出事實(shí)的核心的導(dǎo)語,多是陳述性的像速記一樣地反映事實(shí);一類是延緩性導(dǎo)語,目的是吸引讀者看下去,通常用來設(shè)置一種現(xiàn)場(chǎng)或創(chuàng)造某種氣氛,多是解釋性、說明性的。

例：《別了，不列顛尼亞》

在香港飄揚(yáng)了一百五十多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞"號(hào)駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時(shí)刻。

c.主體:對(duì)導(dǎo)語內(nèi)容進(jìn)行展開和補(bǔ)充,是新聞的軀干。按事情發(fā)生發(fā)展的先后順序或事物之間的邏輯關(guān)系安排層次。

d..背景:新聞背景是指新聞事實(shí)發(fā)生發(fā)展的歷史條件和環(huán)境條件。歷史條件指事實(shí)自身的歷史狀況,環(huán)境條件指事實(shí)與周圍事物的聯(lián)系。介紹背景,有利于了解新聞發(fā)生發(fā)展的來龍去脈,加深對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)和理解,深化新聞的主題,并有豐富內(nèi)容、增加知識(shí)性和趣味性的作用。

e.結(jié)語:新聞的最后一句話或一段話。有的新聞,事實(shí)說清楚了,就不需要結(jié)語。結(jié)語可對(duì)全文內(nèi)容作概括性小結(jié),可用帶有啟發(fā)激勵(lì)性的語言作結(jié),可對(duì)發(fā)展趨勢(shì)作預(yù)測(cè),可提出值得深思的問題。

（4）六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物,事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。簡(jiǎn)記為“5W”+“1H",即:“何時(shí)”(when)、“何地"(where)、“何人”(who)、“何事"(what)、“何故”(why)、“怎么發(fā)生的"(how)。

（5）基本寫法:新聞寫作常常采用“最重要材料(導(dǎo)語)—次重要材料—更次要材料—最次要材料”的“倒金字塔"結(jié)構(gòu)。特殊寫法也可采用金字塔式、懸念式、并列式等。在寫作技巧上,醒目的標(biāo)題、事件的倒裝、細(xì)節(jié)的貼切、語言的精練等,體現(xiàn)了更多的個(gè)性化特征。

（二）傳記

1.傳記的定義和分類

傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。傳記由傳主、事件、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成。

（1）從敘述人稱看,傳記可分為自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的,后者是他人撰寫的。

（2）從表達(dá)方式看,可分為一般傳記和評(píng)傳。一般傳記以記敘為主,兼有描寫、抒情;評(píng)傳則一面記述人物的經(jīng)歷,一面加以評(píng)論。

（3）從篇幅的長短來說,可分為大傳和小傳。

（4）從創(chuàng)作方法來說,可分為文學(xué)傳記和史實(shí)性傳記。文學(xué)傳記多用形象化手法,描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等,以史實(shí)為依據(jù),但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫;史實(shí)性傳記以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主,用語比較平實(shí)。

2.傳記的特點(diǎn)

（1）真實(shí)性

真實(shí)性是傳記的第一特征,因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等,寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。

（2）文學(xué)性

傳記不同于一般的歷史記錄,它具有文學(xué)性。它是寫人的,包含人的生命、情感;它通過作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛憎的情感;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。自傳采用第一人稱,語言或自然親切或幽默風(fēng)趣。他傳采用第三人稱,語言或樸實(shí)自然或文采斐然。

（3）概括性

概括性即選材精當(dāng),高度概括。一是選擇那些代表性強(qiáng)、事跡豐富和極具性格特點(diǎn)的人物;二是選擇能夠高度概括人物特點(diǎn)的事跡。

（4）通俗性

通俗性是指表達(dá)簡(jiǎn)明易懂,容易被讀者接受。語言風(fēng)格要求多樣化,如介紹科學(xué)成就簡(jiǎn)明、平實(shí)、樸素,描述傳主才能與情趣則生動(dòng)活潑、文雅詼諧。

3.傳記中最常用的表現(xiàn)手法

（1）通過傳主的肖像寫人，傳主的肖像主要指?jìng)髦鞯耐饷?包括容貌、服飾、姿態(tài)和神情等。肖像描寫可以寫靜態(tài),也可以寫動(dòng)態(tài)。

（2）通過傳主的語言寫人，傳主的語言要個(gè)性化,能表現(xiàn)傳主的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格,讓人讀了如聞其聲,如見其人。

（3）通過傳主的行動(dòng)寫人，傳主的行動(dòng)要符合生活實(shí)際,符合傳主性格發(fā)展的邏輯?？梢赃x擇具體的、富有特征的行動(dòng)來顯示傳主的性格和心理活動(dòng)。

（4）通過傳主的心理寫人，傳主的內(nèi)心世界是很豐富的,心理描寫就是要充分揭示出傳主內(nèi)心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、怨恨等。常見的心理描寫方式有內(nèi)心獨(dú)白、回憶聯(lián)想、動(dòng)作暗示等。

（三）訪談

1.訪談的概念

訪談是就某個(gè)人、某件事、某個(gè)特定問題去訪問專家或知情者,請(qǐng)他們對(duì)提出的問題進(jìn)行解答,運(yùn)用談話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。訪談可以是對(duì)新聞人物或時(shí)尚人物的報(bào)道,可以是對(duì)某一新聞事件或者歷史事件的采訪和記錄,也可以是對(duì)正在發(fā)生的或人們所普遍關(guān)心的某種社會(huì)問題的訪談。而在這幾種類型中,最常見、報(bào)道得最多的是人物專訪。

2.訪談的基本特征

（1）針對(duì)性。由于訪談主要是通過對(duì)一定的對(duì)象、一定的事件或一定的問題,在現(xiàn)實(shí)的情境中提問的,因此它的針對(duì)性是十分明確的。

（2）專題性。對(duì)要訪談的問題需要經(jīng)過高度的提煉,突出某一方面的問題,集中在某一個(gè)點(diǎn)上,不能求大求全,否則會(huì)影響問題的深入,體現(xiàn)不了新聞的價(jià)值。專訪的問題多半是帶有現(xiàn)實(shí)意義的,突出了一定的主題思想內(nèi)容。

（3）典型性。訪問的對(duì)象、設(shè)定的問題、談?wù)摰氖录幸欢ǖ牡湫托?也就是說訪談的內(nèi)容具有代表性。它應(yīng)該是在一定的起點(diǎn)或一定的高度上,對(duì)可以成為“話題”的、新鮮的事實(shí)的報(bào)道,對(duì)大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問題進(jìn)行的專訪。

3.訪談的要求

（1）主題:深刻,有針對(duì)性、時(shí)效性、典型性。

（2）結(jié)構(gòu):開頭、主體、結(jié)尾。

a.開頭:吸引對(duì)方,引起對(duì)方興趣,積極進(jìn)入主題。

b.主體:要有敏銳的眼光,善于發(fā)現(xiàn)新問題、新材料、新亮點(diǎn),準(zhǔn)確判斷它們所蘊(yùn)含的價(jià)值。

c.結(jié)尾:適當(dāng)總結(jié),表示對(duì)訪談對(duì)象的感謝。

（3）語言:平實(shí),口語化,綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。

（4）態(tài)度:抱著尊重、理解、學(xué)習(xí)的態(tài)度與訪談對(duì)象交談。

（5）再現(xiàn)訪談對(duì)象的話語特點(diǎn),體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)感。如《焦點(diǎn)訪談》等。

（6）提問者善于引導(dǎo),隨機(jī)應(yīng)變;訪談對(duì)象要積極回應(yīng),言之有物。

4.訪談的提問技巧

（1）一般提問方法,要么直接問,要么旁敲側(cè)擊。可以細(xì)分為:

a.趣問:采用一些詼諧有趣、形象生動(dòng)的話題或提問方式發(fā)問,以消除陌生感,拉近雙方的距離。

(2)直問:不拐彎抹角,把想了解的問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜怼?/p>

(3)推問:運(yùn)用邏輯推理,提出問題。

(4)旁問:有意岔開,先說點(diǎn)別的事情,以此來制造輕松的氣氛。

（2）訪談對(duì)象的回答有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些新情況,訪談?wù)咭皶r(shí)抓住新情況,調(diào)節(jié)控制好訪談過程,使訪談順利、深入地進(jìn)行下去。

a.追問:對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒有充分說明的地方進(jìn)行追問,使訪談對(duì)象順著自己的思路繼續(xù)予以回答。

b.延伸:對(duì)訪談對(duì)象沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo),可以拓寬范圍,避免片面性。

c.對(duì)比:在訪談對(duì)象就某一個(gè)現(xiàn)象在回答不同問題時(shí)的陳述不盡相同時(shí),訪問者進(jìn)行對(duì)比提問。也可以引入一些其他人對(duì)同一問題的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比提問。

(5)訪談的形式

訪談的目的性非常強(qiáng):就某一特定人、事、問題進(jìn)行交談。訪談的對(duì)象有很強(qiáng)的限定:專家或知情者。通常以答記者問、訪談錄、對(duì)話錄等形式出現(xiàn)。最主要的形式是訪談?wù)呦蛟L談對(duì)象提出問題。因此,訪談問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)以下特點(diǎn):

a.一組問題圍繞訪談主題有計(jì)劃、有步驟地展開。主題要體現(xiàn)人生價(jià)值和時(shí)代精神。

b.每個(gè)問題明確單一。要始終圍繞訪問者(提問者)的思路(話題意識(shí))。訪問者提出的一些關(guān)鍵問題要盡力引導(dǎo)訪談對(duì)象回答,爭(zhēng)取讓訪談對(duì)象把問題講透。

c.不同問題采用不同語調(diào)和句式,所用語句是平實(shí)的、口語化的。要拉近與被訪者的心理距離,從某個(gè)典型細(xì)節(jié)談起。

d.訪問者在總結(jié)時(shí),要注意:有觀點(diǎn),有事實(shí)依據(jù),語言通順。

e.訪談的題材通常都是名人、大事,與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)或某些階層息息相關(guān),因此會(huì)產(chǎn)生較大的社會(huì)價(jià)值和影響。將該訪談放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景中,聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各階層的關(guān)注程度來進(jìn)行對(duì)照,然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)闡釋(特別是負(fù)面的,要指出正確的方向)。

（四）調(diào)查報(bào)告

1.定義:調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,分析研究,以書面形式向組織或領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的一種文書。

2.特點(diǎn)

1)寫實(shí)性。調(diào)查報(bào)告在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上,用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。

2)針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或?qū)ｎ}性問題展開的。

3)邏輯性。調(diào)查報(bào)告離不開確鑿的事實(shí),但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證。

3.調(diào)查報(bào)告的主要類型，側(cè)患比較分析名種數(shù)據(jù)。

1)介紹典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告:介紹某地區(qū)、某單位在經(jīng)濟(jì)建設(shè)科技教育等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和具體做法。

2)揭露問題的調(diào)查報(bào)告:它的主要功能是揭露和批判,分析問題的癥結(jié)所在提供解決問題的思路和方法。

3)反映新生事物的調(diào)查報(bào)告:針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種新近產(chǎn)生或新近快速發(fā)展的事物而寫的調(diào)查報(bào)告。

4)反映社會(huì)情況的調(diào)查報(bào)告:主要針對(duì)百姓意愿、婚戀贍養(yǎng)、衣食住行等實(shí)際情況而寫的調(diào)查報(bào)告。

（五）科普文章

1.科普文章的類別

科普文章大致可分為兩種:一種是科學(xué)說明文,一種是科學(xué)小品。高考試卷中的選文大多采用科學(xué)小品。科學(xué)小品是帶有文學(xué)色彩的科技說明文,形式簡(jiǎn)短,內(nèi)容通俗,語言既準(zhǔn)確簡(jiǎn)明又形象生動(dòng),融知識(shí)性與趣味性于一體。這里主要介紹科學(xué)小品的相關(guān)知識(shí)

例：《宇宙的邊疆》——自然科學(xué)論文

《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》——科學(xué)小品

《中國建筑的特征》——科普文

（1）科學(xué)小品的概念

科學(xué)小品是一種以科學(xué)為題材的小品文。它用文學(xué)筆法來寫,寓科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、娛樂性為一體,使讀者在文學(xué)欣賞中獲得科學(xué)知識(shí)。

科學(xué)小品一般短小精悍,通俗易懂,語言豐富多彩,形式生動(dòng)活潑。這類文章能活躍思維、豐富知識(shí)、開闊視野,很受廣大讀者的喜愛。

（2）科學(xué)小品的主要特點(diǎn)

a.內(nèi)容的科學(xué)性

科學(xué)小品的科學(xué)性非常重要,內(nèi)容必須合乎科學(xué),引用的資料必須可靠,數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確。寫科學(xué)小品的目的就是向人們普及科學(xué)知識(shí),如果介紹的知識(shí)不合乎科學(xué),不僅達(dá)不到寫作目的,還會(huì)造成很壞的影響。、

b.文筆的生動(dòng)性

文筆的生動(dòng)性是科學(xué)小品區(qū)別于一般說明文的主要標(biāo)志。要使文筆生動(dòng),需要做到以下三點(diǎn):一要善于記敘和描寫,二要善于穿插趣聞,三要善于運(yùn)用修辭。

c.內(nèi)容的通俗性

科學(xué)小品不是為專業(yè)科研服務(wù)的,它以普及科學(xué)知識(shí)為己任,所以它必須深入淺出、通俗易懂地解釋、介紹、表現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容。

2.科普文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

科普文章的結(jié)構(gòu)一般為“倒金字塔":首先引出話題,介紹新工藝、新技術(shù)、新見解、新成果或新問題、新挑戰(zhàn),然后從不同角度具體介紹這個(gè)“新”的形態(tài)、構(gòu)造、成因、功用、原理、演變、發(fā)展、現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)等。

3.科普文章的說明順序

一般有空間順序、時(shí)間順序和邏輯順序(原因到結(jié)果、主要到次要、整體到部分、概括到具體、現(xiàn)象到本質(zhì)、特點(diǎn)到用途、總分總等)?？破瘴牡恼w布局一般有漫話式、穿插式、擬人式、問答式等多種形式,局部安排一般有引用材料、講述故事、設(shè)置懸念、留下問題等。

4.科普文章的說明方法

常用的說明方法有下定義、舉例子、打比方、列數(shù)字、分類別、作比較、畫圖表、作詮釋、引資料、摹狀貌等。我們首先要弄清楚各種說明方法的特點(diǎn),然后在閱讀時(shí)將它們標(biāo)注出來,結(jié)合具體語境,體會(huì)其作用。

5.科普文章的語言特點(diǎn)

科普文章要注意語言的嚴(yán)謹(jǐn)性,這也是由其科學(xué)性決定的。由于展現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)容需要具備客觀性和科學(xué)性,因而語言就必須嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。

科普文章的目的在于普及科學(xué)知識(shí),所以它的語言除了準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外,往往還具有趣味性、形象化、通俗易懂的特點(diǎn),以便深入淺出地幫助讀者輕松愉快地理解科學(xué)知識(shí)。如善于記敘和描寫,善于穿插趣聞,善于運(yùn)用修辭等。

三、非連續(xù)性文本

（一）非連續(xù)性文本的概念

所謂非連續(xù)性文本，是相對(duì)于以句子和段落組成的連續(xù)性文本而言的閱讀材料，多以新聞?lì)?、評(píng)述類文本和統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)，試題圍繞著同一個(gè)主題把相關(guān)的文字材料、圖片、表格等相關(guān)材料組合在一起，要求考生通過閱讀分析、比較研究，從中提取有效信息，并用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)出來。

（二）非連續(xù)性文本的特點(diǎn)

1.在內(nèi)容上，多文本。非連續(xù)性文本大多由多種材料組成，除了文字之外，還有數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、憑證單、說明書、廣告、地圖、清單、時(shí)刻表、目錄、索引等，具有直觀、簡(jiǎn)明、醒目、信息量大、概括性強(qiáng)、易于比較等特點(diǎn)，生活實(shí)用性突出，在現(xiàn)代社會(huì)中運(yùn)用廣泛。

2.在文體上，跨文體。非連續(xù)性文本不同于議論文、說明文等一般文章體裁，它強(qiáng)調(diào)各種文體的綜合應(yīng)用，把連續(xù)的線性思維和零散的點(diǎn)狀、碎片思維有機(jī)結(jié)合起來，讓我們?cè)诒姸嗵S的信息中感知文本內(nèi)容。

3.角度多元，但問題聚焦，主題具有集中性。

4.內(nèi)容具有時(shí)代性。材料一般都散發(fā)著時(shí)代的溫?zé)?，亟需考生了解關(guān)注的問題，體現(xiàn)閱讀與生活日益緊密的特點(diǎn)。

（三）非連續(xù)性文本的閱讀方法

非連續(xù)性文本的閱讀，主要考查獲取信息、分析解釋信息、評(píng)價(jià)信息的能力，以及在不同情境中靈活運(yùn)用文本信息解決實(shí)際問題的能力。

1．查看標(biāo)題：文本的標(biāo)題有的提示了文本的線索，有的表明了作者的態(tài)度，有的說出了事件的內(nèi)容，有的提出了亟待解決的問題。查看標(biāo)題，可以讓我們快速地了解文本的主要內(nèi)容或中心思想。

2．通讀材料：各則材料是承載文本觀點(diǎn)的重要載體，通讀時(shí)不僅要關(guān)注文字材料中的觀點(diǎn)，也要注意圖表材料的內(nèi)容，整體了解文意，勾畫出和題目相關(guān)的信息。

3．提取信息：信息有虛實(shí)、隱顯之分，明顯的信息容易獲取，而隱含信息分辨較為困難，要善于從字面看出表達(dá)的言外之意；抓住文中負(fù)載信息的關(guān)鍵詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息。

4．讀懂圖表：①表頭。表頭是對(duì)整個(gè)圖表內(nèi)容的概括，反映了圖表的主題。②分類、圖例。如統(tǒng)計(jì)圖表首先要確定統(tǒng)計(jì)的類別，閱讀中，首先要看縱軸、橫軸的分類情況，這樣我們就能迅速得知本表所反映的主要內(nèi)容。③數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)圖表以數(shù)據(jù)或箭頭反映問題，閱讀時(shí)要進(jìn)行縱向、橫向比較，從中得出結(jié)論。④注釋性文字。要重視審讀配合圖表而出現(xiàn)的注釋性文字內(nèi)容，圖標(biāo)和文字結(jié)合可以幫助我們有效地把握?qǐng)D表所要傳達(dá)的重要信息。

5．注重非連續(xù)性文本閱讀能力的培養(yǎng)，關(guān)注說明書、廣告、地圖、清單、時(shí)刻表、目錄、索引等非連續(xù)性文本的其他呈現(xiàn)形式。

專項(xiàng)訓(xùn)練

一、（23-24高三下·江蘇揚(yáng)州·開學(xué)考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。

距今3萬年前的大冰期，即更新世冰期，陸地上是碩大的哺乳動(dòng)物盤踞的世界。當(dāng)時(shí)的北美大陸正處于貌似現(xiàn)代象的乳齒象、渾身披毛的猛犸象、劍齒虎和佛羅里達(dá)洞熊的統(tǒng)治下。但是，它們的命運(yùn)卻和恐龍相同，短短的幾千年間，就有33屬大型哺乳動(dòng)物全部死光。令科學(xué)家們長期迷惑不解的是，這些大型哺乳動(dòng)物群，尤其是北美的大型哺乳類為什么幾乎同時(shí)發(fā)生大規(guī)模絕滅。

科學(xué)家們于1800年前后首次提出，這些大型哺乳動(dòng)物的絕滅與氣候的變遷有關(guān)。今天，科學(xué)家們又從各自不同的學(xué)科角度考慮氣候變遷對(duì)北美洲哺乳動(dòng)物所施加的嚴(yán)重而廣泛的影響：動(dòng)物的生境遭到毀壞，它們賴以生存的食物來源銳減，從而被迫往北遷徙。氣候變遷必然也殺害了不少新生的幼仔，因?yàn)橛鬃斜瘸赡甑膭?dòng)物在抵御天氣突變方面的能力要弱得多。

依照氣候變遷學(xué)說的兩位著名的倡導(dǎo)者——美國地質(zhì)學(xué)家小倫德略和古生物學(xué)家格雷厄姆的說法，氣候變遷的影響最重要的是在動(dòng)物生境方面。若氣溫變化相當(dāng)急劇，植物——對(duì)于動(dòng)物的食物源和棲居地均極重要——?jiǎng)荼厥艿絿?yán)重打擊。由于植物不能很快地遷往氣候適宜的地方，許多種植物就得死亡，隨即代之以突然涌現(xiàn)的變種植物。動(dòng)物不適應(yīng)這些新的混合植物食料，被迫遷徙。然后，像劍齒虎這類以食草動(dòng)物為生的食肉動(dòng)物隨即轉(zhuǎn)移。譬如，在北美洲以杉樹嫩葉為食的乳齒象，當(dāng)氣候轉(zhuǎn)暖，導(dǎo)致杉樹林大片死亡，而代之以闊葉落葉林時(shí)，必須迅速選擇新的適宜環(huán)境。于是，原在蒙大拿州圣路易斯附近的杉樹林中生活的乳齒象，不得不遷往相當(dāng)于今日新英格蘭的這個(gè)地區(qū)去尋找適宜生存的場(chǎng)所。

為了生存而遷徙必然帶來許多新問題。譬如，原先共享一處生境的幾種動(dòng)物會(huì)朝著不同的方向轉(zhuǎn)移。如果有某種動(dòng)物本來依靠另一種動(dòng)物為食，遷居后可能發(fā)現(xiàn)新生境中沒有吃慣了的食物而難以生存下去。與此相反，過去從未接觸過的兩種或幾種動(dòng)物被迫遷居到一處，有一些動(dòng)物將會(huì)染上由別的動(dòng)物攜帶來的疾病——它們未曾得過的傳染病，這就要求它們具有超常的抗病能力。

這個(gè)學(xué)說的提出者列舉了相關(guān)理由來闡明大哺乳動(dòng)物所遭受的氣候變遷之害。大哺乳動(dòng)物比小哺乳動(dòng)物食量大，進(jìn)食次數(shù)多，所以遷居新生境后所遇到的氣候變遷的影響也比較嚴(yán)峻。同時(shí)，由于大哺乳動(dòng)物繁殖的孕育期比小哺乳動(dòng)物的長，因此繁育季節(jié)的天氣變壞也會(huì)較嚴(yán)重地危害到大哺乳動(dòng)物的延續(xù)。

有一些科學(xué)家認(rèn)為，大型哺乳動(dòng)物的絕滅應(yīng)當(dāng)與人類來到美洲這個(gè)事件同步。研究古代人的生活習(xí)俗的考古學(xué)家也已證明，遷來美國西南部的史前人口大概在1.15萬年前達(dá)到高峰。這一地區(qū)的史前文化，由于1934年在新墨西哥州克洛維斯附近的發(fā)掘地點(diǎn)首次找到了形狀獨(dú)特的石矛，考古學(xué)家就命名為克洛維斯文化。

人類首次出現(xiàn)于美洲大陸與早期哺乳動(dòng)物走向絕滅大致同時(shí)，這是有關(guān)更新世動(dòng)物絕滅事件的另一種學(xué)說——人們大肆捕獵大哺乳動(dòng)物，使之絕滅。1967年，美國生態(tài)學(xué)家馬丁提出，人類在幾千年間使北美的大哺乳動(dòng)物大量死亡。

“過度捕殺說"的核心內(nèi)容是馬丁所說的，人們僅在大約1.2萬年前才通過連結(jié)亞洲和北美洲的陸橋跨越白令海峽第一次到達(dá)美洲，因?yàn)楫?dāng)時(shí)冰川已融溶到足以在今天的阿拉斯加與美國西部之間打開一條無冰通道，但還不致使海平面抬升到漫過陸橋的程度。

馬丁認(rèn)為，這批早期人群是些熟練的獵手，他們發(fā)現(xiàn)了成群的大哺乳動(dòng)物。這些大哺乳動(dòng)物過去從未見過人類，并不怕人，所以獵手易于靠近捕殺。馬丁指出，克洛維斯人口的迅速增長，使得他們所捕獵的哺乳動(dòng)物群來不及恢復(fù)元?dú)?。按照這個(gè)學(xué)說，當(dāng)獵手們?cè)谝粋€(gè)地區(qū)殺光了大哺乳動(dòng)物后，這些早期人群就遷往新的狩獵場(chǎng)，繼續(xù)捕獵。人們的足跡終于遍及整個(gè)大陸，消滅掉一些物種。當(dāng)被捕殺的物種走向絕滅時(shí)，依賴捕食這些動(dòng)物為生的食肉類也隨即面臨食物短缺而死亡。

許多科學(xué)家支持這個(gè)“過度捕殺說”，并且拿出證據(jù)來說明此說的正確性。北美洲許多化石產(chǎn)地發(fā)現(xiàn)的石矛與3種已經(jīng)絕滅的大哺乳動(dòng)物（猛犸象、馬和駱駝）的骨骼在一起，或者發(fā)現(xiàn)時(shí)石矛尖端還刺在化石動(dòng)物體內(nèi)，而且常在一些古代水蝕洼坑（顯然獵手曾在此臥地設(shè)伏，伺機(jī)捕獵）中找到石矛。

此外，還有證據(jù)表明，早期人群曾恫嚇驅(qū)趕獸群，迫使其跳崖跌傷，然后捕殺。譬如，古生物學(xué)家于30年代就發(fā)現(xiàn)丹佛以北大約32公里處的一個(gè)砂巖峭壁下面有3支克洛維斯石矛、一些散落的石球和12具猛犸象骨骼?？茖W(xué)家們推論，當(dāng)時(shí)獵手們驅(qū)趕一群猛犸象，迫使它們跳越峭壁，跌落崖底，再錘擊或矛刺以殺死這些負(fù)傷的動(dòng)物。

對(duì)于上述兩種主要的學(xué)說，科學(xué)家們都擁有一些證據(jù)可以證明，也有一些證據(jù)用于反駁，而且每一種學(xué)說都有不少的專家支持。這或許正像有的人所指出的，兩者都正確。捕獵者殺盡了的，是一些早被氣候變遷折磨得奄奄一息的物種。另一方面，別處也許有答案。我們可以期待科學(xué)家們提出更多的解答和搜集更多的證據(jù)。但是，古生物學(xué)面對(duì)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是有關(guān)那些事件的充分證據(jù)產(chǎn)生的年代極為久遠(yuǎn)，很難取證?？茖W(xué)家們似乎還得費(fèi)許多年的時(shí)光持續(xù)爭(zhēng)論，1.1萬年前的地球上究竟發(fā)生了什么事情以及當(dāng)時(shí)的情景如何。

（摘編自坦普爾·丹尼特《誰殺害了這些碩大的哺乳動(dòng)物？》蘇宗偉譯）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為北美的大型哺乳類動(dòng)物群幾乎同時(shí)發(fā)生大規(guī)模絕滅，就是因?yàn)闅夂蜃冞w以及人類的過度捕殺。

B．小倫德略和格雷厄姆提出的氣候變遷說，其核心內(nèi)容主要是指氣候變遷毀壞了動(dòng)物的生境，逼迫動(dòng)物遷徙。

C．以食草動(dòng)物為主的食肉動(dòng)物會(huì)因?yàn)闅夂蜃兓驌糁参锒坏貌贿w徙，尋找適宜的場(chǎng)所，從而因傳染病而死亡。

D．美國生態(tài)學(xué)家馬丁提出的過度捕殺說，其核心內(nèi)容是指北美早期人類大量捕獵導(dǎo)致大型哺乳動(dòng)物滅絕。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．冰川已融溶到足以在今天的阿拉斯加與美國西部之間打開一條無冰通道這件事，為當(dāng)時(shí)氣候變遷提供了佐證。

B．如果沒有考古學(xué)家對(duì)克洛維斯文化的發(fā)掘，就不可能產(chǎn)生解釋北美大型哺乳動(dòng)物群幾乎同時(shí)絕滅原因的過度捕殺學(xué)說。

C．作者認(rèn)為因?yàn)槿鄙俪浞肿C據(jù)來探知當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，所以關(guān)于北美大型哺乳動(dòng)物群絕滅的真正原因還需要科學(xué)家們持續(xù)研究。

D．從文中“科學(xué)家們推論"一句可知，科學(xué)家在科學(xué)研究時(shí)，可以根據(jù)不完全的資料進(jìn)行合理推斷，但這可能會(huì)影響其準(zhǔn)確性。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列例子最不能印證相關(guān)學(xué)說的一項(xiàng)是（）

A．氣候遷徙說——?dú)夂蜃兓沟么髿庵卸趸嫉臐舛认陆?，進(jìn)而促進(jìn)了草原的擴(kuò)張，但是有些巨型動(dòng)物卻是以木本植物為食，因而被迫遷徙。

B．過度捕殺說——巨型食草動(dòng)物的衰敗大約始于460萬年前，隨后直立人出現(xiàn)，而生物多樣性下降的速度并沒有改變。

C．氣候遷徙說——當(dāng)恐龍滅絕時(shí)，對(duì)不同食物和環(huán)境的接觸使哺乳動(dòng)物的牙齒結(jié)構(gòu)變得多樣化，實(shí)現(xiàn)快速繁衍。

D．過度捕殺說——穿山甲的鱗片是中藥中的“百通之神”，其肉也被視為滋補(bǔ)珍品，國內(nèi)對(duì)野生穿山甲的需求旺盛，導(dǎo)致其數(shù)量急速下降。

4．文章最后一段體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的精神，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5．有人認(rèn)為“過度捕殺說"在立論基礎(chǔ)和證據(jù)選擇等方面缺乏說服力，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、（2024屆甘肅蘭州一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

歷史學(xué)者往往將中國文明的獨(dú)特性與同一性，歸因于中國文化傳統(tǒng)，尤其是以儒家為代表的正統(tǒng)思想的塑造。但根據(jù)歷史唯物主義的基本立場(chǎng)，中華民族共同體的形成有其堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。先從地理環(huán)境未看，青藏高原隆升形成三級(jí)階梯式地貌，在階梯過渡帶及海陸交接處，是不同時(shí)期人們活動(dòng)遷徙的地理空間，是孕育復(fù)雜多元人文樣態(tài)的自然環(huán)境。這種地理結(jié)構(gòu)同時(shí)孕育了中華民族向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一性和對(duì)外開放的包容性。西部地理結(jié)構(gòu)內(nèi)聚，中國地勢(shì)西高東低、江河?xùn)|流，生活在西部的人群，向東部大平原發(fā)展比翻越高原峻嶺向西發(fā)展對(duì)自身更為有利。北部地理結(jié)構(gòu)開放，草原戈壁連接蒙古高原與歐亞大草原，使得北亞與東北亞的游牧漁獵人群多次南下，中原農(nóng)耕人群多次南遷北上。這就形成了中華民族共同體的基本運(yùn)動(dòng)方向：不斷向內(nèi)凝聚，多元融為一體。

再從經(jīng)濟(jì)條件看，作為中華民族主體部分的漢族所處的中原地帶，在經(jīng)濟(jì)富裕和社會(huì)文明程度上始終高于少數(shù)民族聚居的四周邊疆地區(qū)。這種“中原富于周邊”的地理優(yōu)勢(shì)，從根本上決定了中原地帶不對(duì)外擴(kuò)張謀求生存空間。我們應(yīng)當(dāng)看到，在中國歷史上，隨著人口的增多，中原農(nóng)耕地區(qū)也不乏人多地少的生存困境，何以中原地帶不對(duì)外擴(kuò)張呢？這不得不從農(nóng)耕文明的生產(chǎn)方式中得到合理的解釋。農(nóng)耕文明在生產(chǎn)方式上的顯著特征在于“地理依賴性"。由于長城以北的草原地帶無法實(shí)行農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明只能在小農(nóng)生產(chǎn)的條件下“高度內(nèi)卷”，而不是對(duì)外拓殖經(jīng)濟(jì)版圖。重要的是，農(nóng)耕文明與游牧文明的互動(dòng)竟然產(chǎn)生了兩種文明在經(jīng)濟(jì)上彼此依賴的耦合互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)已經(jīng)為茶馬互市的歷史所驗(yàn)證：馬對(duì)農(nóng)耕文明而言是軍國大計(jì)。茶對(duì)游牧文明而言則是牧民生計(jì)，二者彼此依賴，互通有無。更為重要的是，經(jīng)由以茶馬互市為代表的族群交往交流交融，將各區(qū)域各族群凝聚成難以分割的經(jīng)濟(jì)共同體，農(nóng)耕文明與游牧文明從沖突走向融合，中華民族也由多元走向一體。

四周融入中心的向內(nèi)聚合不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的商貿(mào)往來，也鮮明地體現(xiàn)在政治領(lǐng)域中的政權(quán)更迭。自秦漢以來，中央集權(quán)、政治統(tǒng)一始終是中華民族政治的主流，邊疆族群入主中原后也都積極維護(hù)中華民族大一統(tǒng)格局，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居，從而產(chǎn)生了文化共同性。

與用武力對(duì)外征服，中心向四周擴(kuò)張的帝國模式相比，向內(nèi)聚合機(jī)制具有突出的和平性。值得注意的是，向內(nèi)聚合是少數(shù)民族主動(dòng)融入中華民族的過程，具有突出的包容性。越是包容，越能得到認(rèn)同，越是得到認(rèn)同，越能維護(hù)統(tǒng)一，這又促進(jìn)了中華文明的統(tǒng)一性，使中華民族共同體凝為一體、牢不可破。

（摘編自張梧《準(zhǔn)確把握中華民族共同體的形成機(jī)制》）

材料二：

中國在漢代走向精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，深刻影響了中國文明的形態(tài)與發(fā)展方向。中國思想演化的始發(fā)點(diǎn)是生生、生長，這必然與農(nóng)耕生活有關(guān)。因?yàn)檗r(nóng)耕之事，生長唯大，人們播下種子指望谷物生長，因而澆水施肥、改良土壤、深耕細(xì)作。中國人理解的存在之道，就是生長之道。從博弈論視角來看，“旋渦模式"是歷史中國的生長方式，即四方族群不斷聚集于中原而逐鹿中原，中原因此成為一個(gè)“旋渦”，將周邊多族群、多文化卷入旋渦的博弈游戲中，歷史中國得以在逐鹿中原的旋渦模式中不斷生長擴(kuò)大，并保持了文明的連續(xù)性。

歷代統(tǒng)治者逐鹿中原的動(dòng)力，在于掌握了中原豐富的精神文化資源，就可以最大化地節(jié)省統(tǒng)治成本，達(dá)到最大化的統(tǒng)治利益。在中原精神資源中，最重要的是文字，掌握了文字也就掌握了歷史的書寫權(quán)，就有了文化上大一統(tǒng)的可能。中原最早發(fā)明和掌握了文字，以漢字為載體的思想系統(tǒng)，是當(dāng)時(shí)中國最具優(yōu)勢(shì)的精神資源，正如許倬云所說，“這一文字成就，使商人擁有管理大型政治共同體的工具，也使商文化具有涵化其他同時(shí)代文化的重要資源"。周人之所以能夠接續(xù)商人成為當(dāng)時(shí)中國的領(lǐng)主，也是因?yàn)樗麄兝^承了商人擁有的文化資源。更重要的在于，象形的漢字，因其不以語音為中心，使用其他語言的所有其他族群都能夠占有或分享漢字，這反而使?jié)h字可以獨(dú)立于中原語音而成為普遍共享的精神載體。這種開放性與可共享性，決定了爭(zhēng)奪中原的各方勢(shì)力都可以非排他性地使用這項(xiàng)資源，進(jìn)而向周邊不斷輻射與擴(kuò)展文明的影響力。

中原的精神資源還體現(xiàn)在周代開創(chuàng)的天命觀與大一統(tǒng)觀念，兩者都以皇天無親、唯德是輔的天命無私原則，成為政治合法性獲取的最低成本策略，也是最高收益策略，可以帶來滾雪球效應(yīng)。這樣，中原的精神權(quán)力和合法性資源就成為天下群雄爭(zhēng)奪的目標(biāo)，“逐鹿中原”成為集體的理性選擇。

因此，中國之所以能維持長久存在、歷經(jīng)變化而不被解構(gòu)，在于它有一種“通過自身的變化而把外部性轉(zhuǎn)化為可以借力的力量"。中國不斷地在變，從商人變成周人，從周人變成華夏族，從華夏經(jīng)過秦漢的大一統(tǒng)整合變成“秦人”“漢人”，就像滾雪球一樣將周邊的族群與文化不斷卷入、融合進(jìn)原來的華夏共同體，生長壯大為一個(gè)核心明確、邊緣模糊、可以無邊生長的“文化中國”。

（摘編自王凱歌《中華文明何以五千年不斷流》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．中國三級(jí)階梯式地理結(jié)構(gòu)，孕育了中華民族向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一性和對(duì)外開放的包容性。

B．中原地帶人多地少的生存困境，導(dǎo)致了以“地理依賴性"為特征的生產(chǎn)方式的形成。

C．“旋渦模式”從博弈論的角度，探討中國文明能夠在不斷發(fā)展中保持連續(xù)性的原因。

D．如果周人沒有繼承商人擁有的文化資源，就不太可能接續(xù)商人成為當(dāng)時(shí)中國的領(lǐng)主。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一和材料二都談到了中華民族共同體不斷向內(nèi)凝聚、多元融為一體的特點(diǎn)，并且都認(rèn)為農(nóng)耕生活對(duì)這個(gè)特點(diǎn)的形成有深刻影響。

B．材料一以茶馬互市為例，論述了中國歷史上中原地帶不對(duì)外拓殖經(jīng)濟(jì)版圖，而是在小農(nóng)生產(chǎn)的條件下“高度內(nèi)卷"的原因、結(jié)果和意義

C．材料二指出，農(nóng)耕生活實(shí)踐影響著中國思想演化的始發(fā)點(diǎn)，自漢代走向精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，又深刻影響了中國文明的形態(tài)與發(fā)展方向。

D．材料二認(rèn)為，四方族群不斷聚集于中原而逐鹿中原。使中原成為有著強(qiáng)大向心力的旋渦，這一旋渦以向心運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)歷史中國不斷生長擴(kuò)大。

3．運(yùn)用對(duì)比論證時(shí)，用作對(duì)比的事物必須有明確、統(tǒng)一的對(duì)比點(diǎn)。結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)與材料一中畫線句子的內(nèi)容，能構(gòu)成對(duì)比論證的一項(xiàng)是（3分）

A．古代羅馬人重視吸納“四圍之優(yōu)秀力量”為己用，當(dāng)它在擴(kuò)張中遇到比自己更先進(jìn)的希臘文明時(shí)，曾對(duì)希臘文化頂禮膜拜。

B．古代兩河流域文明是因農(nóng)業(yè)擴(kuò)展到河谷地帶，為解決農(nóng)作物灌溉以及退潮后土地和水源再分配諸問題而產(chǎn)生的復(fù)雜社會(huì)組織。

C．西歐文明所在的地中海地區(qū)因地形破碎而生存空間狹小，自古希臘時(shí)代起就已出現(xiàn)“人多地少"的矛盾，因而采取對(duì)外殖民的方式。

D．古希臘文明的地理范圍屬于地中海氣候，夏季高溫而干燥，不利于需要高熱高濕的作物如水稻和薯類的生長，因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不是很發(fā)達(dá)。

4．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

模式因素方向特點(diǎn)

共同體模式從四周向中心聚合包容性

帝國模式從中心向四周擴(kuò)張侵略性

A．共同體模式是文明程度低的民族向文明程度高的民族不斷聚合中形成的。

B．帝國模式是強(qiáng)者用武力向四周弱者的擴(kuò)張，因缺乏包容性而帶有侵略性。

C．共同體模式中，中心區(qū)域具有的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)是讓四周向其聚合的關(guān)鍵。

D．兩種擴(kuò)展模式均有不同文明間的沖突，但主導(dǎo)者都是文明程度先進(jìn)的一方。

5．構(gòu)成“旋渦”向心力的“精神資源"表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說明。（6分）

三、（22-23高一下·河北邢臺(tái)·階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

大腦是人體中最復(fù)雜的器官。它只有大約1.5千克，但卻是我們所有智慧的來源。人類的大腦究竟有什么特別之處？它又是怎么工作的？科學(xué)家們一直在不斷探索。尤其是出于對(duì)人工智能開發(fā)和大腦疾病防治的迫切需要，人們對(duì)腦科學(xué)有了更強(qiáng)烈的期待，也因此讓腦科學(xué)成了科研熱門中的熱門。當(dāng)前，以人工智能為代表的新技術(shù)，成為推動(dòng)第四次科技革命走向深入的重要力量，給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多領(lǐng)域的發(fā)展帶來深刻變革。但是，因?yàn)閷?duì)大腦工作方式的了解有限，人工智能的開發(fā)與研究仍處于比較低的水平。未來，可不可以充分模擬人類大腦，研發(fā)出更高級(jí)的人工智能技術(shù)？人腦與機(jī)器能否高度融合？這一切，都需要建立在對(duì)腦科學(xué)全面研究的基礎(chǔ)之上，都需要我們不斷揭開人腦的奧秘。當(dāng)然，其中也包括影響人腦健康的復(fù)雜因素。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，目前全球有超過5500萬人患阿爾茨海默病。類似的重大腦疾病，還包括幼年期的自閉癥、智力障礙，成年期的抑郁癥和各種成癮行為。目前，這些重大腦疾病已經(jīng)成為患者本人、患者家庭乃至整個(gè)社會(huì)的沉重負(fù)擔(dān)。那么，這些腦疾病是怎么產(chǎn)生的？新的科技研究成果，能不能更好地預(yù)防和治療腦疾病？而未來的腦科學(xué)與人工智能的融合發(fā)展方向又是什么？這些都是迫切需要腦科學(xué)專家研究回答的關(guān)鍵問題。

腦科學(xué)研究除了對(duì)防治腦疾病有決定性意義外，還能幫助我們開發(fā)出更接近人腦的智能，為人類服務(wù)?！澳X機(jī)接口”，也稱作腦機(jī)融合技術(shù)，就是通過芯片和傳感器，用大腦控制各種設(shè)備，這或許會(huì)成為未來人工智能的一個(gè)熱門方向。2020年8月，馬斯克的公司成功將芯片植入豬腦，芯片能夠感應(yīng)溫度氣壓的變化，能讀取腦電波、脈搏等生理信號(hào)，能通過發(fā)送信號(hào)刺激大腦神經(jīng)元細(xì)胞做出相應(yīng)的反應(yīng)。2021年4月，馬斯克的公司又實(shí)現(xiàn)了猴子用“意念控制"光標(biāo)打游戲。如果這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用到人類身上，不僅能治療大腦損傷和缺陷，還能大大提升人類的認(rèn)知與行為能力。

腦機(jī)接口的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，腦機(jī)接口有兩類；一種是非侵入式的，一種是侵入式的。用腦電波的，就是非侵入式的。這種非侵入式接口非常有用，比如從腦電波判斷大腦狀態(tài)，輔助疾病診斷。另外一種是侵入式的，侵入式的就是直接把電極插入到大腦皮層。侵入式的好處是可以更準(zhǔn)確地記錄大腦的反應(yīng)，知道是哪個(gè)區(qū)域做出來的反應(yīng)。侵入式的電極在醫(yī)療方面用途也很廣。

有些腦機(jī)接口是閉環(huán)式的，可以調(diào)控大腦功能。比如可以非侵入式地記錄腦電波，觀察一下腦的狀態(tài)，然后做反饋腦刺激，讓大腦進(jìn)入睡眠狀態(tài)，或者進(jìn)入清醒狀態(tài)，都很有用。睡眠有問題的人很多，即使吃安眠藥都沒效果，這種腦機(jī)接口的調(diào)控模式，就可以成為幫助睡眠的工具。還有長途駕駛時(shí)，可以通過觀測(cè)司機(jī)的大腦狀態(tài)，及時(shí)做出提醒，這樣使司機(jī)能夠保持正常工作狀態(tài)。

類腦人工智能屬于前沿科技，也會(huì)遇到很多社會(huì)倫理問題。比如說現(xiàn)在，我們研究人員可以控制別人的大腦，可以電刺激，可以讀別人的大腦，誰有權(quán)來控制這個(gè)？父母可不可以對(duì)孩子做這個(gè)行為？醫(yī)生什么情況下可以調(diào)控患者的大腦？這些行為都要有倫理標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在研究大腦，研究腦疾病，研究各種藥物治療、各種康復(fù)手段，都是要修復(fù)大腦，保護(hù)大腦。還有一個(gè)路徑，就是增強(qiáng)大腦智能。但也存在社會(huì)倫理問題。比如運(yùn)動(dòng)員吃興奮劑，就可以跑得比別人快，這個(gè)就是不被允許的。

還有一個(gè)問題就是，人工智能可以取代什么職業(yè)。現(xiàn)在的大公司，都想發(fā)展通用人工智能。以前的機(jī)器人都是做一樣的工作，就是做裝配，現(xiàn)在出現(xiàn)更強(qiáng)的機(jī)器人，很多人就被替代了。大公司當(dāng)然愿意用機(jī)器人，因?yàn)槭″X，機(jī)器人可以一天工作24小時(shí)。那么，社會(huì)上就會(huì)出現(xiàn)失業(yè)問題，而每個(gè)國家面臨的情況又不一樣，發(fā)展中國家跟發(fā)達(dá)國家也不一樣，這些都是發(fā)展類腦人工智能要面臨的問題。

假如有一天，真正跟人差不多的一群機(jī)器人出現(xiàn)，這群機(jī)器人有自我思考能力，那時(shí)的社會(huì)應(yīng)該是什么樣社會(huì)，這是我們需要認(rèn)真考慮的。這可以算是倫理問題，也是社會(huì)問題。我們必須要設(shè)計(jì)出一種模式，將來發(fā)展出來的人工智能，通過管控，能夠更好地服務(wù)人類、造福人類，而不會(huì)有危害，這是未來制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)需要把握的方向。

近幾年，全世界掀起腦科學(xué)研究的浪潮，這個(gè)浪潮在歐美、日本都推動(dòng)了國家性的腦科學(xué)計(jì)劃。我們中國科學(xué)家在過去幾年中也做了很多努力——積極推動(dòng)中國腦計(jì)劃的啟動(dòng)。中國腦計(jì)劃相比其他幾個(gè)國家的腦計(jì)劃會(huì)有所差別。我們聚焦多方面，包括腦科學(xué)現(xiàn)在一些基本的問題、腦疾病的診斷治療、腦啟發(fā)的人工智能。這三個(gè)領(lǐng)域都在腦計(jì)劃范圍之內(nèi)，而且這個(gè)腦計(jì)劃配合的是中國中長期科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃，計(jì)劃是到2035年。內(nèi)容的主體是做基礎(chǔ)研究，就是做腦認(rèn)知功能的神經(jīng)基礎(chǔ)。要知道大腦的環(huán)路，知道它的功能，也要知道大腦的發(fā)育是怎么進(jìn)行的。在這個(gè)基礎(chǔ)主體之外有兩翼，也就是“一體兩翼”，“一翼"是希望能夠研發(fā)出各種腦機(jī)接口，比如用大腦的信息控制機(jī)器，就是調(diào)控大腦信息的技術(shù)；能夠研發(fā)出新的計(jì)算方法，人工智能研究中機(jī)器學(xué)習(xí)的方法是關(guān)鍵，希望能夠開發(fā)出類似人腦的機(jī)器學(xué)習(xí)的算法，還有各種類似人神經(jīng)元、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的器件，以及各種智能體、機(jī)器人等。另外“一翼”，就是腦疾病，有了認(rèn)知功能的基礎(chǔ)，就可以對(duì)很多和認(rèn)知相關(guān)的重大腦疾病進(jìn)行早期診斷，在還沒有發(fā)病之前，能夠發(fā)現(xiàn)各種指標(biāo)出現(xiàn)變化，就可以及早干預(yù)很多疾病。像退行性的疾病，發(fā)展到后期就很難治，早期干預(yù)是最好的模式。這需要進(jìn)行很多臨床大數(shù)據(jù)收集來作為研究基礎(chǔ)。

摘編自蒲慕明《我們?yōu)槭裁匆剿魅四X的奧秘》）

6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“阿爾茨海默"在文中是指一種重大的腦疾病，類似的還有幼年期的自閉癥、智力障礙等。

B．“腦機(jī)接口”在文中是指通過芯片和傳感器，用大腦控制各種設(shè)備的一種腦機(jī)融合技術(shù)。

C．“侵入式腦機(jī)接口"在文中是指直接把電極插入到大腦皮層，可以改善睡眠、及時(shí)提醒疲勞司機(jī)。

D．“一體兩翼”在文中是指做基礎(chǔ)研究以及希望能夠研發(fā)出各種腦機(jī)接口和對(duì)腦疾病的早期診斷。

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．將腦機(jī)融合技術(shù)應(yīng)用到人體，不僅能治療大腦損傷和缺陷，還能大大提升人類的認(rèn)知與行為能力。

B．用腦電波的非侵入式的腦機(jī)接口非常有用，可以從腦電波中觀察、判斷大腦狀態(tài)，輔助疾病診斷。

C．中國的腦計(jì)劃配合的是中國中長期科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃，計(jì)劃是到2035年，內(nèi)容主體是做基礎(chǔ)研究。

D．現(xiàn)在研究大腦，都是為了修復(fù)大腦，保護(hù)大腦，增強(qiáng)大腦智能，這些都是符合倫理標(biāo)準(zhǔn)、有益無害的。

8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)前，人工智能開發(fā)水平快速提高，以人工智能為代表的新技術(shù)給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多領(lǐng)域的發(fā)展帶來深刻變革。

B．類腦人工智能屬于前沿科技，但也會(huì)遇到很多社會(huì)倫理問題。這些倫理問題如果處理不好，將會(huì)給社會(huì)帶來很大的危害。

C．新的科技研究成果及中國腦計(jì)劃可以對(duì)很多和認(rèn)知相關(guān)的重大腦疾病進(jìn)行早期診斷，消除抑郁癥等對(duì)患者的困擾。

D．為了防止機(jī)器人代替人類工作，社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重失業(yè)問題，我們必須設(shè)計(jì)出能管控、低于人類智商的人工智能。

9．我們?yōu)槭裁匆剿魅四X的奧秘？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

10．材料是怎樣體現(xiàn)科普說明文科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、通俗性的特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

四、（23-24高三上·寧夏銀川·期末）閱讀下面的文字，完成小題。

為了亞洲人民的團(tuán)結(jié)和友誼

——習(xí)近平主席為出席杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式的國際貴賓舉行歡迎宴會(huì)側(cè)記

秋分時(shí)節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙。

“很高興同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。"

9月23日中午，國家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在浙江省杭州市西子賓館漪園舉行宴會(huì)，歡迎來華出席杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開幕式的國際貴賓。

11時(shí)45分，巨幅山水畫《水光瀲滟晴方好》前，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛熱情歡迎各國貴賓，同他們一一親切握手、互致問候，并合影留念。

在《和平——命運(yùn)共同體》樂曲聲中，習(xí)近平主席健步走上講臺(tái)，發(fā)表熱情洋溢的致辭。

“今天是中國農(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個(gè)寓意豐收和團(tuán)圓的日子，亞運(yùn)會(huì)圣火將再次在中國點(diǎn)燃。”

回顧籌辦亞運(yùn)歷程，講述中國辦賽理念，習(xí)近平主席以“亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)承載著亞洲人民對(duì)和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好向往"闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)之于亞洲、之于世界的時(shí)代價(jià)值，彰顯以體育為媒促進(jìn)人類進(jìn)步的深邃思考。

“以體育促和平”——

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久誕生的亞運(yùn)會(huì)，因和平而生、因和平而興。幾十年來，亞運(yùn)會(huì)在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見證了“風(fēng)景這邊獨(dú)好"的亞洲奇跡，也記錄下中國在和平發(fā)展道路上與亞洲、與世界相互交融、相互成就的堅(jiān)實(shí)步伐。

宴