濟(jì)南第一中學(xué)等校高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

濟(jì)南第一中學(xué)等校高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）語(yǔ)文學(xué)科試題參考答案

1．D2．D3．B

4.（1）總分總的論證結(jié)構(gòu)。先總寫詞的發(fā)展，至李煜開(kāi)啟了宋詞抒情言志的大

門；主體論證部分用并列結(jié)構(gòu)從文人與歌妓的關(guān)系、對(duì)城市生活的表現(xiàn)、對(duì)鄉(xiāng)

村生活的描寫等方面展開(kāi)論證；結(jié)尾通過(guò)宋代士大夫的生活態(tài)度總結(jié)宋詞當(dāng)?shù)?/p>

起宋代文學(xué)的主要代表。

（2）論證方法多樣。如舉例論證。如以蘇軾《浣溪沙》、辛棄疾《清平樂(lè)·村

居》為例，論證宋詞中還有許多對(duì)鄉(xiāng)村的描寫，展現(xiàn)詩(shī)意的鄉(xiāng)村世界。

（3）論證語(yǔ)言深入淺出，觀點(diǎn)鮮明，通俗易懂。如“大家熟知的"不太嚴(yán)

肅”等口語(yǔ)化的表達(dá)，使文章通俗易懂。

（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可。其他答案言之有理可酌情給分。）

5.．①?gòu)男问缴峡?，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊。詞是比詩(shī)更多變化，更精微的，更

纖巧的，更曲折的。

②從內(nèi)容上（其實(shí)是篇幅）看，詞是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，篇幅一般是比較短

小的，沒(méi)有宏篇巨制的內(nèi)容。

③從情感表達(dá)上看，很多不能在詩(shī)里表達(dá)的感情，能在詞里表達(dá)，且詞給人回

味，韻味悠長(zhǎng)，能引起人們豐富的聯(lián)想。

【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“宋人以歌妓為主要描寫對(duì)象"錯(cuò)誤，曲解文意。原文“宋人以歌妓為主要

描寫對(duì)象的詞作”而非“宋人以歌姬為主要描寫對(duì)象"。

B.“黃庭堅(jiān)認(rèn)為……寫情詞是第一等的好”錯(cuò)誤，張冠李戴。原文黃庭堅(jiān)的評(píng)

價(jià)說(shuō)明“晏幾道實(shí)在、單純、重情義”，“寫情詞是第一等的好”是作者認(rèn)為

而非黃庭堅(jiān)認(rèn)為。

C.“而詞只是寫景抒情"錯(cuò)誤，以偏概全。原文“而詞一般只是寫景抒情”，

而不是詞只是寫景抒情。

故選D。

2．本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容的能力。

D.“為了滿足宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂(lè)，

以及生活中的閑情逸致，詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運(yùn)而生"錯(cuò)誤，強(qiáng)加關(guān)系。原文

“詞這種不太嚴(yán)肅、可長(zhǎng)可短、隨即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表

達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，也特別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂(lè)，以及生活中的

閑情逸致”，并不是目的關(guān)系。

故選D。

3．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》通過(guò)寫殘秋所見(jiàn)所聞，抒發(fā)自己孤寂愁苦之

情。蘇軾《浣溪沙游蘄水清泉寺》是公元1082年春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)

所作。張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》是泛舟洞庭湖時(shí)的抒懷之作。都不是表現(xiàn)都

市生活的作品。

故選C。

5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

根據(jù)“詞，也叫做長(zhǎng)短句。參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊。從形式上看，詞是比詩(shī)更多

高二語(yǔ)文答案第1頁(yè)共6頁(yè)

變化，更精微的，更纖巧的，更曲折的”，可以得出“詞參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不

齊，富于變化，更精微的，更纖巧的，更曲折的”。

根據(jù)“詞是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，篇幅一般是比較短小的，所以它天生來(lái)注定

就不能寫長(zhǎng)篇巨制的內(nèi)容”，可以得出“詞是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，篇幅短

小”。

根據(jù)“寫愛(ài)情的小詞，表現(xiàn)了人的心理感情的一種本質(zhì)，可以引起人豐富的聯(lián)

想”，可以得出“詞可以引起人豐富的聯(lián)想”。

6．C7．D

8．①造好飛行器后，他得償所愿，心中快慰。②君臣對(duì)話中，皇帝的懷疑使他

驚詫，他亦為孫元化冤死悲痛，對(duì)自身困境感傷，但仍堅(jiān)持決定完成飛天夢(mèng)

想。③回府后，他燒毀書(shū)稿，不留后路，內(nèi)心勇敢、堅(jiān)決。④后半夜，他乘坐

飛行器升入天空，內(nèi)心平靜、輕松自由；但眼見(jiàn)故土淪喪，內(nèi)心沉痛，堅(jiān)定愛(ài)

國(guó)之志，毅然前往目的地。

9．①小說(shuō)的歷史性：小說(shuō)時(shí)間設(shè)定為明朝末年，徐光啟、孫元化、崇禎皇帝都

是真實(shí)歷史人物，定都盛京的女真占領(lǐng)大明土地為真實(shí)歷史事件。②小說(shuō)的科

幻性：“神火飛龍"飛行器的設(shè)計(jì)、建造以及最后升天等情節(jié)是虛構(gòu)；但對(duì)飛

行器的具體建造過(guò)程和飛行原理的描寫，符合科學(xué)原理和事實(shí)，體現(xiàn)了科幻小

說(shuō)“科學(xué)性”和“幻想性"相結(jié)合的特點(diǎn)。③“歷史+科幻”的敘事模式，使本

文既尊重歷史，又有科幻色彩；小說(shuō)在科幻的外表下，探討的依然是人類對(duì)科

學(xué)的追求和對(duì)正義的堅(jiān)守，在對(duì)歷史的回溯中直面幻想的未來(lái)，豐富了歷史的

闡釋空間，給讀者更多的想象和思考空間。

【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“是因?yàn)樗慌衍娽尫?，即可證明他是叛軍同黨"表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文“兵

變確因?qū)O元化過(guò)失所起，但僅僅因?yàn)榕衍妼⑺尫啪驼J(rèn)定其為同黨，實(shí)在太過(guò)

冤枉”可知“他是叛軍同黨"并非事實(shí)。

故選C。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“弱化了小說(shuō)的‘科幻性’色彩”表述錯(cuò)誤，本文從真實(shí)的歷史人物和事件

入手，賦予了“科幻小說(shuō)"更加豐富的寫作角度和闡釋空間。

故選D。

8．本題考查學(xué)生對(duì)人物心理的概括能力。

（1）由“徐光啟為飛天之夢(mèng)追尋半生，古稀之年終可得償所愿，心中快慰”可

知，造好飛行器后，他得償所愿，心中快慰。

（2）由“原來(lái)皇帝早已派人暗中監(jiān)視自己，不但繪下了神火飛龍的圖樣，還偷

偷拿走了一個(gè)氫氣球，那圖樣繪制精細(xì)，顯然耗時(shí)不短，自己竟毫無(wú)察

覺(jué)"‘臣不敢！’徐光啟大驚失色，未曾想飛行器的名字竟也觸到了皇帝逆

鱗”“說(shuō)到被冤殺的愛(ài)徒孫元化，徐光啟心中大慟，卻不敢在崇禎面前表現(xiàn)出

來(lái)"陛下，兵變確因?qū)O元化過(guò)失所起，但僅僅因?yàn)榕衍妼⑺尫啪驼J(rèn)定其為

同黨，實(shí)在太過(guò)冤枉，若是如此，他又何必回京？”“沉默半晌，徐光啟迎上

崇禎冷厲的目光，說(shuō)道：‘臣死罪，飛天乃臣畢生之夢(mèng)，如今萬(wàn)事俱備；還望

陛下成全。臣保證不將神火飛龍制法流傳于世，屆時(shí)飛抵盛京的除老臣之外，

絕無(wú)第二人，若是計(jì)劃失敗，臣便引燃火藥，斷不會(huì)讓神火飛龍落入敵手，反

噬陛下！’"可知，君臣對(duì)話中，皇帝的懷疑使他驚詫，他亦為孫元化冤死悲

痛，對(duì)自身困境感傷，但仍堅(jiān)持決定完成飛天夢(mèng)想。

高二語(yǔ)文答案第2頁(yè)共6頁(yè)

（3）由“回到府中，徐光啟忍痛將自己苦心編寫的關(guān)于飛行器、龍、輕氣、火

箭的書(shū)稿一一燒毀。他明白，今日為了爭(zhēng)得飛天的一線之機(jī)，他已經(jīng)將自己逼

上了絕路”可知，回府后，他燒毀書(shū)稿，不留后路，內(nèi)心勇敢、堅(jiān)決。

（4）由“他原以為，當(dāng)這一刻來(lái)臨之時(shí)，自己會(huì)欣喜若狂，但此時(shí)的他，卻出

奇的平靜，有的只是輕松，一種前所未有的自由充滿了他的心和身體。他總算

可以不再理會(huì)凡塵俗世中的紛擾，擺脫所有的羈絆，在這無(wú)邊無(wú)際之境中隨心

暢游"越過(guò)山海關(guān)之后，便是女真腹地，沿途星羅棋布的要塞，已無(wú)狼煙再

起，這曾是他和孫元化勉力維護(hù)大明的地方，如今卻已盡歸敵手，大明拋棄了

這里，也拋棄了孫元化和自己，徐光啟不禁黯然”可知，后半夜，他乘坐飛行

器升入天空，內(nèi)心平靜、輕松自由；但眼見(jiàn)故土淪喪，內(nèi)心沉痛，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)之

志，毅然前往目的地。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品寫作特色的能力。

（1）小說(shuō)的歷史性：由“崇禎六年，北京"可知，小說(shuō)時(shí)間設(shè)定為明朝末年；

小說(shuō)的主人公徐光啟、他的徒弟孫元化、崇禎皇帝都是真實(shí)歷史人物；“越過(guò)

山海關(guān)之后，便是女真腹地，沿途星羅棋布的要塞，已無(wú)狼煙再起，這曾是他

和孫元化勉力維護(hù)大明的地方，如今卻已盡歸敵手”“自出關(guān)以來(lái)，這是見(jiàn)過(guò)

的最大一座城市，這就是他此趟奔襲的終點(diǎn)，盛京”，定都盛京的女真占領(lǐng)大

明土地為真實(shí)歷史事件。

（2）小說(shuō)的科幻性：“到這年入夏之際，徐光啟的飛行器終于大功告成，各部

分已組裝調(diào)試完畢，只待試飛了。因飛行器飛行原理來(lái)自龍，又以火箭推動(dòng)，

徐光啟便將這飛行器命名為‘神火飛龍’”“后半夜里，他爬上吊艙，轉(zhuǎn)動(dòng)絞

盤，松開(kāi)空氣囊尾部的開(kāi)口，將它排空后又反向轉(zhuǎn)動(dòng)絞盤，重新擰緊開(kāi)口。隨

后，他揮刀割斷了系于地面的繩索，也割斷了他與這塵世的最后一絲羈絆。神

火飛龍?jiān)诰扌洼p氣囊的帶動(dòng)下緩緩升起，熟悉的院落變得越來(lái)越小，偌大的北

京城在他眼中徐徐展開(kāi)”，“神火飛龍”飛行器的設(shè)計(jì)、建造以及最后升天等

情節(jié)是虛構(gòu)；但對(duì)飛行器的具體建造過(guò)程和飛行原理的描寫，符合科學(xué)原理和

事實(shí)，如“考慮到輕氣易燃易爆，他尋來(lái)工匠，以竹篾編成一個(gè)水滴形的巨型

竹籠，將數(shù)千個(gè)氫氣球禁錮其中。再以竹籠為骨架，在外層縫上牛皮，制成了

一個(gè)雙層氣囊。為防止這巨型氣囊飛走，徐光啟在氣囊四周留有掛鉤，通過(guò)繩

索系于地面，停在后院空地中”，體現(xiàn)了科幻小說(shuō)“科學(xué)性”和“幻想性"相

結(jié)合的特點(diǎn)。

（3）小說(shuō)以歷史為依據(jù)，借助歷史事件、歷史人物形成具體內(nèi)容，同時(shí)又有科

幻色彩，如徐光啟制作“神火飛龍”，最后能夠乘著它抵達(dá)盛京，“歷史+科

幻"的敘事模式，使本文既尊重歷史，又有科幻色彩；小說(shuō)的主人公徐光啟面

對(duì)多疑自負(fù)的皇帝，面對(duì)無(wú)辜被殺的愛(ài)徒，面對(duì)國(guó)土淪喪，依然堅(jiān)守正義，想

要通過(guò)自己的科技才能收復(fù)失地，小說(shuō)在科幻的外表下，探討的依然是人類對(duì)

科學(xué)的追求和對(duì)正義的堅(jiān)守，在對(duì)歷史的回溯中直面幻想的未來(lái)，豐富了歷史

的闡釋空間，給讀者更多的想象和思考空間。

10.CFH

11．D（文中“臨難求生”的“臨”，意為“面臨、面對(duì)”?！肮逝R崩寄臣以大事

也"的“臨”意為“將要、快要"。）

12．A（“后逐步遣散賓客”表述有誤，文中“奉養(yǎng)之馀，先散之宗族；宗族之

馀，次散之邑里；邑里之馀，乃散之一國(guó)"是指端木叔將余財(cái)散發(fā)給宗族、鄉(xiāng)

里乃至衛(wèi)國(guó)的其他人。）

高二語(yǔ)文答案第3頁(yè)共6頁(yè)

13．（1）國(guó)內(nèi)凡是接受過(guò)他施舍的人，一同按人口湊錢將他安葬了，并把財(cái)產(chǎn)

返還給他的子孫。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：賦，湊錢（賦而藏之——俞樾：“賦者，計(jì)口出錢也?！保?；相與，共

同；反，返還，歸還；句意通順。各1分，共4分。意思相近即可。

（2）為什么那些賢明智能之士堅(jiān)守操行如此困難？而婢妾之輩為義自殺（舍身

就義）反而如此容易？

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：何，為什么；賢智，賢智之人；操行，堅(jiān)守操行；引決，自殺。各

1分，共4分，意思相近即可。

14．①材料一（楊朱）：活著時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情享受人生，對(duì)于死亡則應(yīng)順其自然。②

材料二（顏之推）:強(qiáng)調(diào)生與義之間的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)舍生取義。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出1點(diǎn)1分，答出2點(diǎn)3分。意思相近即可。

【參考譯文】

材料一：

衛(wèi)國(guó)有個(gè)端木叔，是子貢的后代。憑借祖先的遺產(chǎn)，積累了萬(wàn)貫家財(cái)。他

不經(jīng)營(yíng)生計(jì)，恣意放任自己的嗜好。只要是人們想做的，意念中想玩的，無(wú)所

不為，無(wú)所不玩。他家的高墻深院、樓閣臺(tái)榭，花苑獸園、池塘水沼，美酒玉

食、華車錦服，歌舞聲樂(lè)、嬪御侍妾，都可以和齊、楚兩國(guó)的國(guó)君媲美。至于

他感情上所喜好的，耳朵想聽(tīng)到的，眼睛想看到的，嘴巴想嘗到的，即使遠(yuǎn)在

異國(guó)他鄉(xiāng)，并非齊國(guó)本土出產(chǎn)的，也非要得到不可，如同對(duì)待自家圍墻里的東

西一般。至于他外出游玩，即便是山川險(xiǎn)阻，路途遙遠(yuǎn)，都一定要到達(dá)，就好

像普通人走上幾步路一樣。聚集在他家庭院里的賓客每天數(shù)以百計(jì)，廚房里煙

火不熄，廳堂廊屋之上聲樂(lè)不斷。奉養(yǎng)賓客之外，還有多余財(cái)物，他先散發(fā)給

宗族本家；散發(fā)給宗族本家之外，還有多余，再散發(fā)給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親；散發(fā)給鄉(xiāng)里

鄉(xiāng)親之外，還有多余，就散發(fā)給全國(guó)百姓。到了六十歲上下，他的氣血體力漸

漸衰竭，千脆放棄家業(yè)，將府庫(kù)中儲(chǔ)藏的物資、珍寶、車服、妾婢，統(tǒng)統(tǒng)遣散

出去。一年之內(nèi)散盡家財(cái)，沒(méi)給子孫留下任何財(cái)產(chǎn)。等到他生病的時(shí)候，已沒(méi)

有治病買藥的積蓄；等到他去世的時(shí)候，也沒(méi)有置地安葬的錢財(cái)。國(guó)內(nèi)凡是接

受過(guò)他施舍的人，一同按人口湊錢將他安葬了，并把財(cái)產(chǎn)返還給他的子孫。

段干木聽(tīng)聞此事，說(shuō)：“端木叔真是個(gè)通達(dá)之人，他的德行超過(guò)了他的祖

先。他的所作所為，大家心中都感到驚訝，卻實(shí)在是符合情理的。衛(wèi)國(guó)的君子

大多以禮教來(lái)自我克制，必定不足以理解他的內(nèi)心。"

楊朱說(shuō)：“既然已經(jīng)活著，不如聽(tīng)之任之，盡量滿足所有的欲望，以等候死

亡的到來(lái)。將要死亡的時(shí)候，也要聽(tīng)之任之，讓生命愿意去哪兒就去哪兒，直

到生命終結(jié)。沒(méi)有什么不可以舍棄，也沒(méi)有什么不能放任的，何苦為生死之間

的遲緩或迅疾而惶恐擔(dān)憂呢？”

材料二：

生命不能不珍惜，也不能以不正當(dāng)手段來(lái)愛(ài)惜。走上邪惡危險(xiǎn)的道路時(shí)，

卷入招致禍難的事情，追求欲望的滿足而喪生，為奸作惡而致死，在這些方

面，君子（認(rèn)為）應(yīng)該珍惜生命；做忠孝之事而被害，做仁義之事而獲罪，舍

棄自己的生命而保全家族，捐軀救國(guó)，在這些事情上舍棄生命，君子是不會(huì)怪

罪的。自從梁朝亂離以來(lái)，我看到一些有名望的官吏和賢能的文士，面臨危

難，茍且求生，最終求生不得，還白白遭受窘迫和侮辱，真叫人憤懣。侯景作

亂的時(shí)候，朝廷的王公將相，大部分都遭到殺戮侮辱，妃嬪姬妾，幾乎沒(méi)有幸

存的。只有吳郡太守張嵊，組織義軍反抗侯景失敗，被逆賊所殺，他的言辭和

高二語(yǔ)文答案第4頁(yè)共6頁(yè)

神色至死都不屈服；還有鄱陽(yáng)王世子蕭嗣的夫人謝氏，她曾經(jīng)登上房頂怒罵逆

賊，中箭而死。謝夫人，是謝遵的女兒。為什么那些賢明智能之士堅(jiān)守操行如

此困難？而婢妾之輩舍身就義反而如此容易？這真叫人覺(jué)得悲哀啊！

15．B

16．相同點(diǎn)：①都高度贊美諸葛亮的文韜武略與盡節(jié)盡忠的品格，表達(dá)對(duì)諸葛

亮的崇拜敬仰之情。②都借諸葛亮出師未捷、北伐未成之事，感慨英雄命運(yùn)，

抒發(fā)自身懷才不遇的情感。

不同點(diǎn)：羅隱認(rèn)為“運(yùn)去英雄不自由”，通過(guò)抒寫諸葛亮?xí)r運(yùn)不濟(jì)、功敗垂成

的命運(yùn)，暗中寄寓自己十上不第、命不由己的無(wú)奈和憤懣；而杜甫感嘆“出師

未捷身先死”，為諸葛亮未能完成北伐大業(yè)而感到惋惜，暗含自身感時(shí)憂國(guó)的

情懷和以身許國(guó)的抱負(fù)。

【解析】15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

B.“兩朝君主"錯(cuò)誤，“兩朝冠劍”指在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是

指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。

故選B。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

本詩(shī)，首聯(lián)“拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌"對(duì)諸葛亮生平做了高度總

括：諸葛亮因劉備三顧茅廬拋棄在南陽(yáng)的隱居生活，為主公分憂，南征北伐運(yùn)

籌帷幄，輔佐劉備建功立業(yè)。頷聯(lián)“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”時(shí)勢(shì)

順利時(shí)仿佛天地都齊心協(xié)力，大運(yùn)一去即使英雄也難以指揮自由。通過(guò)抒寫諸

葛亮?xí)r運(yùn)不濟(jì)、功敗垂成的命運(yùn)，暗中寄寓自己十上不第、命不由己的無(wú)奈和

憤懣。頸聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周"諸葛亮死后，魏將鄧艾率軍

攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽(tīng)了他的話投降了。蜀國(guó)千里山河，孺子阿斗輕

輕地?cái)嗨土?。諸葛亮如有知，一定是恨譙周的。結(jié)合注釋“應(yīng)進(jìn)士試，屢試不

中，史稱‘十上不第’”可知，作者感慨英雄命運(yùn)，也抒發(fā)自身懷才不遇的感

傷。

《蜀相》“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。"第三聯(lián)濃墨重彩，高度概括

了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策，指出諸

葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見(jiàn)魏蜀吳鼎足三分的政治形勢(shì)，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一

國(guó)家之策，足見(jiàn)其濟(jì)世雄才。尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，詠

嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸，為諸葛亮未能完成北伐大業(yè)而感到

惋惜，暗含自身感時(shí)憂國(guó)的情懷和以身許國(guó)的抱負(fù)。

17.（1）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

（2）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間

（3）過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青

（4）夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞

18.示例：A.附庸風(fēng)雅B.不勝枚舉/不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)C.可見(jiàn)一斑（每處1分）

【解析】A處，附庸風(fēng)雅：指某些人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的

活動(dòng)。前有“狂歡式的熱烈”，可知此處應(yīng)當(dāng)也是表明一種現(xiàn)象，“并非”一詞

作否定，可知此處填的應(yīng)是一種反面現(xiàn)象。后文就此又補(bǔ)充了“佯裝高雅之態(tài)"

一句，已經(jīng)是比較明顯的提示了。B處，不勝枚舉/不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)：無(wú)法一

個(gè)個(gè)全列出來(lái)，形容為數(shù)極多。文中強(qiáng)調(diào)從宮廷到貴到平常人家，各種花事都備

受人們喜愛(ài)，由此也就有了很多的吟詠之作。前面提及的花事極多，由“故而”

一詞可知，前后是因果關(guān)系，后文又指向由花事衍生出的吟詠?zhàn)髌?，便知此處?qiáng)

高二語(yǔ)文答案第5頁(yè)共6頁(yè)

調(diào)吟詠?zhàn)髌返臄?shù)量之多。C處，可見(jiàn)一斑：比喻從一點(diǎn)可推知全貌。這一段是承

接上一段進(jìn)一步講宋人愛(ài)花，但所舉的例子卻是日常小事。最后一句總結(jié)道：“即

算是如此日常的事也要有花相伴”，然后落腳點(diǎn)是花事對(duì)宋人的影響之大，由生

活中極其日常的小事切入，反映的是廣泛而深遠(yuǎn)的影響，故用“可見(jiàn)一斑”。

19.D（A項(xiàng)，動(dòng)詞，連接。B項(xiàng)，副詞，連續(xù)，接續(xù)。C項(xiàng)，介詞，表示包括在

內(nèi)。D項(xiàng)，介詞，表示強(qiáng)調(diào)，下文多有“也、都"等詞跟它呼應(yīng)，含有“甚而

至于”的意思。與例句用法及意義相同。）

20.B（從前文中的“但不妨礙它浸潤(rùn)詩(shī)意"及后文中“市聲是人間煙火里也會(huì)捕

捉的風(fēng)雅”可知此處應(yīng)有詩(shī)句及叫賣的市聲。）

21.C

別具匠心：與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思，此處形容

篆刻不當(dāng)。才思敏捷：人的反應(yīng)快，思維靈活，腦子很聰明，此處不強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家

的這一特點(diǎn)，不當(dāng)。才華橫溢：很有才華，多指文學(xué)藝術(shù)方面而言。異彩紛呈：

比喻突出的成就或表現(xiàn)。奇光異彩：奇特瑰麗的光芒和色彩，此處形容流派風(fēng)格

不當(dāng)。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。彌足珍貴：

形容十分珍貴、非常珍貴。此處強(qiáng)調(diào)篆刻是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品的組成部分，用“不

可或缺"恰當(dāng)。

22.D

A“由于”和“使"導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)。B和C“承攬技藝”搭配不當(dāng)。

23.B

A，解釋說(shuō)明的作用；C，表示語(yǔ)氣停頓或意思的轉(zhuǎn)換；D，總結(jié)上文的作用。B

起補(bǔ)充說(shuō)明的作用，與文本作用一致。

24.【寫作指導(dǎo)】

“脆皮大學(xué)生"是指某些大學(xué)生年紀(jì)輕輕，身體毛病卻極多，仿佛脆弱得

一碰就壞，出現(xiàn)了“脆皮現(xiàn)象”。年輕人是社會(huì)、國(guó)家、民族的希望，少年強(qiáng)

則國(guó)強(qiáng)，所以“脆皮大學(xué)生"現(xiàn)象是值得我們整個(gè)社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。材料中

“怎么突然就‘脆皮’了”引導(dǎo)考生思考為何會(huì)產(chǎn)生“脆皮大學(xué)生"現(xiàn)象，其

淺層和深層的社會(huì)原因都值得討論。“自嘲更要自救”則提示考生深入思考如

何改變“脆皮"現(xiàn)象。寫作時(shí)可以聯(lián)系自己所看到的現(xiàn)實(shí)，發(fā)表自己的看法，

討論如何改變這種現(xiàn)狀，注意要由表及里，內(nèi)容積極向上。

【參考立意】

①青年當(dāng)自強(qiáng)。

②青年人的實(shí)力是國(guó)家的實(shí)力。

高二語(yǔ)文答案第6頁(yè)共6頁(yè)

濟(jì)南第一中學(xué)等校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文

說(shuō)明：請(qǐng)將答案按要求填寫在答題紙相應(yīng)位置，答在其它位置無(wú)效，考試結(jié)束后將答題卡上交。試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

詞最早開(kāi)始于民間，所以在語(yǔ)言上有些粗糙，但是語(yǔ)言上也很直白、大膽，而文人寫詞就比較典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多數(shù)情況下，文人寫詞僅是游戲的態(tài)度，因?yàn)樗麄兊闹饕τ脕?lái)寫詩(shī)和寫文章。詞在當(dāng)時(shí)屬于艷科、小道，是業(yè)余的時(shí)候創(chuàng)作的。文人詞的創(chuàng)作長(zhǎng)期處于“尊前”“花間"的環(huán)境中，帶有鮮明的娛樂(lè)消遣功能，所以就形成了“作閨音”“為艷科"的特色。到了李煜，他創(chuàng)作后期的詞的內(nèi)容變得很真實(shí)，他用詞寫一個(gè)亡國(guó)之君內(nèi)心真實(shí)的、深刻的、深遠(yuǎn)的痛苦?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這一“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手"的詞帝，“變伶工之詞而為士大夫之詞”，為宋詞開(kāi)啟了抒情言志的大門。

宋人以歌妓為主要描寫對(duì)象的詞作，除了延續(xù)宮體、花間風(fēng)格之外，還有一些是寫歌妓與文人之間存在感情上的聯(lián)系，甚至有些歌妓在詞人生命中占據(jù)著重要位置。譬如，著名詞人晏幾道，早年過(guò)慣了富貴公子的生活，后來(lái)家道中落，生活一落千丈。黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)晏幾道：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，而不肯一作新進(jìn)士語(yǔ)，此又一癡也；費(fèi)資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也。"一句話，晏幾道實(shí)在，單純，重情義。正是這樣的人，寫情詞是第一等的好。大家熟知的《臨江仙》，“記得小蘋初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！薄靶√O"即是一位歌女。晏幾道在寫這首情深意長(zhǎng)的感傷之詞時(shí)，背后寄予的是自己身世的巨變與個(gè)人的切膚之痛。雖為艷詞，但真摯深婉，表達(dá)了士大夫的仕途沉淪浮蕩。

詞，不僅是在歌舞升平、瓦欄歌肆之間，與歌妓之間推杯換盞的文學(xué)創(chuàng)作，更是一種重要的城市文學(xué)。我們知道，宋代的城市經(jīng)濟(jì)更加繁榮，北宋都城汴京、南宋都城臨安，以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市。宋代還逐漸取消了城市中坊和市的界限，為商業(yè)和娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件。詞人將眼光投向更為開(kāi)闊的生活場(chǎng)景，用詞來(lái)表現(xiàn)生活著的城市。著名的“白衣卿相”柳永，對(duì)北宋的都市生活有著豐富的體驗(yàn)，用詞描繪過(guò)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州當(dāng)時(shí)許多著名的城市。如《傾杯樂(lè)·禁漏花深》就是柳永為宋仁宗在元宵佳節(jié)之夜與民同樂(lè)時(shí)所作。這首詞重在渲染上元節(jié)的節(jié)日氣氛，“變韶景、都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。會(huì)樂(lè)府、兩籍神仙，梨園四部弦管。向曉色、都人未散"。柳永筆下的汴京富麗堂皇而又繁榮昌盛，為我們展示了有宋以來(lái)物阜民康的社會(huì)生活風(fēng)貌。

除了城市，還有描寫鄉(xiāng)村。相對(duì)于城市的富庶、繁華，鄉(xiāng)村詞的重點(diǎn)在于勾勒農(nóng)家之樂(lè)，展現(xiàn)出怡然自得的、緩慢的、富有詩(shī)意的生活節(jié)奏。譬如蘇軾筆下的“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”，辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，皆是難得的、富有詩(shī)意的、文人化的鄉(xiāng)村景色。他們亦曾在鄉(xiāng)村的麗景中尋找心靈的慰藉。蘇軾在鄉(xiāng)村中，獲得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的灑脫與愜意，辛棄疾在鄉(xiāng)村中經(jīng)歷了“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)"的恍惚與驚喜。蘇軾曾寫作《浣溪沙》組詞，展現(xiàn)“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的熱鬧場(chǎng)景，辛棄疾《清平樂(lè)·村居》則是描述了“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼"其樂(lè)融融的生活，讓我們看到大文豪筆下的鄉(xiāng)村世界依然讓我們心曠神怡。

宋代士大夫的生活態(tài)度是隨遇而安、和光同塵、與時(shí)俯仰。他們一方面承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，一方面注重個(gè)人生活。他們?cè)噲D將都市生活與鄉(xiāng)村野趣融為一體，在閑暇之余喜歡山水形勝，在登臨游覽中恣意抒懷。詞這種不太嚴(yán)肅、可長(zhǎng)可短、隨即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，也特別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂(lè)，以及生活中的閑情逸致。如果我們說(shuō)，宋人在詩(shī)文當(dāng)中表達(dá)他們的治國(guó)情懷，有壯志的情懷，那么在宋詞中，他們對(duì)于自身生活的熱愛(ài)，對(duì)于宋代的邊邊角角細(xì)致入微地描述，就在詞當(dāng)中充分地表達(dá)了出來(lái)。由此來(lái)講，宋詞當(dāng)?shù)闷鹚未膶W(xué)的主要代表。

——節(jié)選自康震《都市燕樂(lè)中的宋詞》

材料二：

王國(guó)維在他的《人間詞話》里，就為詞的性質(zhì)下了這樣幾句定義，他說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。”“要眇宜修"出于《楚辭·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是寫湘水上的一個(gè)神靈具有一種要眇宜修的美。這是寫一種女性的美，是最精致的最細(xì)膩的最纖細(xì)幽微的，而且是帶有修飾性的非常精巧的一種美。詞，也叫做長(zhǎng)短句。參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊。從形式上看，詞是比詩(shī)更多變化，更精微的，更纖巧的，更曲折的。

詞大都是寫男女的愛(ài)情相思離別，為了配合這種歌唱的場(chǎng)合和歌唱的人物的歌女，自然寫的是比較柔婉的細(xì)膩的女性的美。所以說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言。"很多在詩(shī)里邊不能表達(dá)的感情，能在詞里邊表達(dá)。詞是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，篇幅一般是比較短小的，所以它天生來(lái)注定就不能寫長(zhǎng)篇巨制的內(nèi)容，這是詞在內(nèi)容上“不能盡言詩(shī)之所能言”的緣故。詩(shī)所寫的內(nèi)容無(wú)所不包，可以發(fā)議論，可以抒情，可以紀(jì)事，什么都可以包括。而詞一般只是寫景抒情。所以說(shuō)是“詩(shī)之境闊"。

可是，我們還要注意后一句“詞之言長(zhǎng)”。這不是說(shuō)詞的篇幅長(zhǎng)，不是說(shuō)詞的句子長(zhǎng)，而是說(shuō)詞給人的回味，詞的韻味悠長(zhǎng)。寫愛(ài)情的小詞，表現(xiàn)了人的心理感情的一種本質(zhì)，可以引起人豐富的聯(lián)想，所以說(shuō)“詞之言長(zhǎng)"。

——葉嘉瑩《唐宋詩(shī)詞十七講》

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．宋人以歌妓為主要描寫對(duì)象，這些歌妓在詞人生命中占據(jù)著重要位置。

B．黃庭堅(jiān)認(rèn)為晏幾道這樣實(shí)在、單純、重情義的人，寫情詞是第一等的好。

C．詩(shī)所寫的內(nèi)容無(wú)所不包，而詞只是寫景抒情。所以說(shuō)是“詩(shī)之境闊”。

D．葉嘉瑩認(rèn)為宋詞的“要眇宜修"之美可以從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．南唐后主李煜繼承了花間派詞人的傳統(tǒng)，創(chuàng)作前期處于“尊前”“花間"的環(huán)境中，帶有鮮明的娛樂(lè)消遣功能。

B．蘇軾的《浣溪沙》組詞和辛棄疾《清平樂(lè)·村居》體現(xiàn)了二者隨遇而安、和光同塵、與時(shí)俯仰的生活態(tài)度。

C．宋詞具有深遠(yuǎn)的歷史影響，其主要原因在于擁有一批非常杰出的創(chuàng)作者。他們的詞作不僅反映了當(dāng)時(shí)的生活，更反映了自己的人生。

D．為了滿足宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂(lè)，以及生活中的閑情逸致，詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運(yùn)而生。

3．宋代詞人用詞來(lái)表現(xiàn)生活著的城市，下面屬于這類作品的一項(xiàng)是（3分）

A．李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》B．柳永《望海潮·東南形勝》

C．蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》D．張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》

4．材料一有哪些論證特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

5．結(jié)合材料二，談一談詞在宋代比詩(shī)歌更受市民大眾歡迎喜愛(ài)的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

飛天（節(jié)選）

海漄

崇禎六年，北京。

孫元化一死，徐光啟在朝中再無(wú)牽掛，開(kāi)始著手將醞釀已久的飛行器設(shè)計(jì)方案付諸實(shí)踐。他將制好的輕氣用豬脬做成氣球儲(chǔ)存，盡管保存時(shí)間不長(zhǎng)，但好在已找到了制備輕氣的方法，可以即充即用?？紤]到輕氣易燃易爆，他尋來(lái)工匠，以竹篾編成一個(gè)水滴形的巨型竹籠，將數(shù)千個(gè)氫氣球禁錮其中。再以竹籠為骨架，在外層縫上牛皮，制成了一個(gè)雙層氣囊。為防止這巨型氣囊飛走，徐光啟在氣囊四周留有掛鉤，通過(guò)繩索系于地面，停在后院空地中。

到這年入夏之際，徐光啟的飛行器終于大功告成，各部分已組裝調(diào)試完畢，只待試飛了。因飛行器飛行原理來(lái)自龍，又以火箭推動(dòng)，徐光啟便將這飛行器命名為“神火飛龍”。

徐光啟為飛天之夢(mèng)追尋半生，古稀之年終可得償所愿，心中快慰，對(duì)朝廷上的爭(zhēng)斗糾葛更加淡漠，渾然不知自己研制飛行器的行為已被宮中耳目盯上。

這日早朝后，崇禎獨(dú)留下了徐光啟。

徐光啟不聞崇禎發(fā)聲，正心中疑惑，卻聽(tīng)一聲脆響，一個(gè)卷軸被拋于他面前。

“徐光啟，你倒與朕說(shuō)說(shuō)，這是何物？"崇禎終于開(kāi)口問(wèn)道。

徐光啟連忙撿起卷軸，展開(kāi)一看——上如巨型水滴，中間略小，下懸吊艙，畫(huà)的不就是他制造的神火飛龍么？原來(lái)皇帝早已派人暗中監(jiān)視自己，不但繪下了神火飛龍的圖樣，還偷偷拿走了一個(gè)氫氣球，那圖樣繪制精細(xì)，顯然耗時(shí)不短，自己竟毫無(wú)察覺(jué)！

“回稟陛下，這是臣費(fèi)數(shù)十年光陰研制而成的飛行器，名為神火飛龍?！毙旃鈫⑷鐚?shí)答道。

“神火飛龍？徐光啟，你好大的膽子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄稱為龍！安得是何居心？"崇楨厲喝道。

“臣不敢！”徐光啟大驚失色，未曾想飛行器的名字竟也觸到了皇帝逆鱗，自然不可能將命名由來(lái)如實(shí)相告，便急中生智道：“啟稟陛下，這飛行器可載人飛天，同時(shí)攜帶火藥數(shù)百斤。若大量制造，便可奇襲盛京，于空中將火藥投下，不損一兵一卒，即將盛京化為火海。以此揚(yáng)我大明國(guó)威，故稱之為神火飛龍。"

“徐光啟，你可知朕為何非殺孫元化不可？”崇禎目光炯炯，突然問(wèn)道。

“臣……不知。"說(shuō)到被冤殺的愛(ài)徒孫元化，徐光啟心中大慟，卻不敢在崇禎面前表現(xiàn)出來(lái)。

“哼，你與孫元化有師徒名分，情義甚篤，在你心里，對(duì)朕怕是不滿得很吧？朕告訴你，朕最恨不忠之人！”崇禎恨恨說(shuō)道。

“陛下，兵變確因?qū)O元化過(guò)失所起，但僅僅因?yàn)榕衍妼⑺尫啪驼J(rèn)定其為同黨，實(shí)在太過(guò)冤枉，若是如此，他又何必回京？"徐光啟忍不住爭(zhēng)辯道。

“不久前，孔有德率叛軍攜火器、船只投降女真，邊關(guān)局勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻，朕便明白，孫元化沒(méi)殺錯(cuò)！孫元化所學(xué)皆傳自于你，若不是念你四朝元老，勞苦功高，朕連你也不會(huì)放過(guò)，你竟然還敢在朕眼皮子底下研制什么神火飛龍？！”崇禎接著說(shuō)道。

話說(shuō)到這，崇鎖殺機(jī)已露，徐光啟飛天之夢(mèng)尚未完成，便已招來(lái)了殺身之禍。想想陶成道和孫元化，如今都已身死名滅，這個(gè)世道，容不下他們這等才華橫溢、超越時(shí)代之人，就連自己追尋一生的飛天，抑或是黃粱一夢(mèng)？

沉默半晌，徐光啟迎上崇禎冷厲的目光，說(shuō)道：“臣死罪，飛天乃臣畢生之夢(mèng)，如今萬(wàn)事俱備；還望陛下成全。臣保證不將神火飛龍制法流傳于世，屆時(shí)飛抵盛京的除老臣之外，絕無(wú)第二人，若是計(jì)劃失敗，臣便引燃火藥，斷不會(huì)讓神火飛龍落入敵手，反噬陛下！"

回到府中，徐光啟忍痛將自己苦心編寫的關(guān)于飛行器、龍、輕氣、火箭的書(shū)稿一一燒毀。他明白，今日為了爭(zhēng)得飛天的一線之機(jī)，他已經(jīng)將自己逼上了絕路。

后半夜里，他爬上吊艙，轉(zhuǎn)動(dòng)絞盤，松開(kāi)空氣囊尾部的開(kāi)口，將它排空后又反向轉(zhuǎn)動(dòng)絞盤，重新擰緊開(kāi)口。隨后，他揮刀割斷了系于地面的繩索，也割斷了他與這塵世的最后一絲羈絆。

神火飛龍?jiān)诰扌洼p氣囊的帶動(dòng)下緩緩升起，熟悉的院落變得越來(lái)越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展開(kāi)。他，一個(gè)行將就木的老人，終于飛起來(lái)了。

這一刻，徐光啟等待了幾十年，這段時(shí)間里，利瑪竇、孫元化這些能理解他的人相繼離開(kāi)人世，他一個(gè)人孤獨(dú)地走到了最后。他原以為，當(dāng)這一刻來(lái)臨之時(shí)，自己會(huì)欣喜若狂，但此時(shí)的他，卻出奇的平靜，有的只是輕松，一種前所未有的自由充滿了他的心和身體。他總算可以不再理會(huì)凡塵俗世中的紛擾，擺脫所有的羈絆，在這無(wú)邊無(wú)際之境中隨心暢游。自古以來(lái)，人們對(duì)天空、對(duì)飛翔的向往，就源于此吧？

神火飛龍的速度，比他預(yù)想的要快。越過(guò)山海關(guān)之后，便是女真腹地，沿途星羅棋布的要塞，已無(wú)狼煙再起，這曾是他和孫元化勉力維護(hù)大明的地方，如今卻已盡歸敵手，大明拋棄了這里，也拋棄了孫元化和自己，徐光啟不禁黯然。

擔(dān)心錯(cuò)過(guò)目標(biāo)，徐光啟不敢休息，待到入夜，前方出現(xiàn)一片燈火，自出關(guān)以來(lái)，這是見(jiàn)過(guò)的最大一座城市，這就是他此趟奔襲的終點(diǎn)，盛京。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)飛行器的詳細(xì)描寫，說(shuō)明徐光啟精通科技原理，癡迷“飛天之夢(mèng)”。

B．崇禎皇帝派人暗中監(jiān)視徐光啟，體現(xiàn)了他多疑自負(fù)的性格特點(diǎn)。

C．孫元化被殺，是因?yàn)樗慌衍娽尫牛纯勺C明他是叛軍同黨。

D．看到曾經(jīng)的大明土地歸入敵手，徐光啟黯然神傷，因?yàn)樗靼状竺鲾?shì)幾無(wú)挽回之地。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．標(biāo)題“飛天"是小說(shuō)的核心事件，全文的內(nèi)容圍繞“飛天”展開(kāi)，結(jié)構(gòu)精巧。

B．本文在敘事中融入議論和抒情，體現(xiàn)了徐光啟對(duì)科學(xué)、人生、時(shí)代的獨(dú)特思考和深沉喟嘆。

C．作者綜合運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫方法，成功塑造了徐光啟忠于理想、堅(jiān)守正義的形象。

D．本文中出現(xiàn)了徐光啟、孫元化、利瑪竇、崇禎皇帝等真實(shí)歷史人物，弱化了小說(shuō)的“科幻性"色彩。

8．請(qǐng)結(jié)合文本，分析小說(shuō)中徐光啟的心理變化過(guò)程。（4分）

9．2023年10月21日，中國(guó)作家海漄獲得第81屆世界科幻大會(huì)雨果獎(jiǎng)，評(píng)論界一致認(rèn)為海漄小說(shuō)是“執(zhí)科幻之筆豐富歷史書(shū)寫”。請(qǐng)結(jié)合本文分析“歷史+科幻"的表達(dá)效果。（6分）

二、古詩(shī)文閱讀（37分）

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

衛(wèi)端木叔者，子貢之世也。藉其先貲，家累萬(wàn)金。不治世故，放意所好。其生民之所欲為，人意之所欲玩者，無(wú)不為也，無(wú)不玩也。墻屋臺(tái)榭，園囿池沼，飲食車服，聲樂(lè)嬪御，擬齊楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲聽(tīng)，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國(guó)非齊土之所產(chǎn)育者無(wú)不必致之猶藩墻之物也。及其游也，雖山川險(xiǎn)阻，涂徑修遠(yuǎn)，無(wú)不必之，猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂廡之上不絕聲樂(lè)。奉養(yǎng)之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一國(guó)。行年六十，氣干將衰，棄其家事，都散其庫(kù)藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉，不為子孫留財(cái)。及其病也，無(wú)藥石之儲(chǔ)；及其死也，無(wú)瘞埋之資。一國(guó)之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。

段干木聞之，曰：“端木叔，達(dá)人也，德過(guò)其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，而誠(chéng)理所取。衛(wèi)之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也?！?/p>

楊子曰：“既生，則廢①而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。無(wú)不廢，無(wú)不任，何遽遲速于其間乎？"

（節(jié)選自《列子·楊朱》，有刪改）

材料二：

夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝②而致死，此君子之所惜哉；行誠(chéng)孝而見(jiàn)賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)，君子不咎也。自亂離已來(lái)，吾見(jiàn)名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無(wú)全者。唯吳郡太守張嵊，建義不捷，為賊所害，辭色不撓；及鄱陽(yáng)王世子謝夫人，登屋詬怒，見(jiàn)射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？悲夫！

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》）

【注】①?gòu)U：擱置，此處可理解為“聽(tīng)任”。②讒慝：為奸作惡。

10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

雖殊A方B偏國(guó)C非齊D土之所產(chǎn)E育者F無(wú)不必G致之H猶藩墻之物也

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．藉，意為憑借，與《諫逐客書(shū)》“藉寇兵而赍盜糧"的“藉”意思不同。

B．世故，意為生計(jì)，與“老于世故"人情世故”中的“世故"意思不同。

C．誠(chéng)，意為確實(shí)，與《六國(guó)論》“戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”的“誠(chéng)"意思相同。

D．臨，意為臨近，與《出師表》“故臨崩寄臣以大事也”的“臨"意思相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．端木叔家財(cái)萬(wàn)貫，錦衣玉食，奉養(yǎng)賓客數(shù)以百計(jì)，每日聲樂(lè)不絕；后逐步遣散賓客以及家中婢妾，并在一年之內(nèi)散盡家財(cái)，最終無(wú)安葬之資。

B．段干木高度評(píng)價(jià)端木叔的德行，認(rèn)為其行為雖然驚世駭俗，但是符合情理，而衛(wèi)國(guó)君子多以禮教自持，自然難以理解其放誕行為背后的深意。

C．顏之推認(rèn)為應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜生命，但要選擇正當(dāng)?shù)氖侄危荒芤驖M足欲望、為奸作惡而遭致死亡，但可以為忠孝仁義、全家濟(jì)國(guó)而獻(xiàn)出自己的生命。

D．亂世中，許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張嵊和世子夫人皆為義而死，保持了氣節(jié)，顏之推借兩者鮮明的對(duì)比闡明了生死觀。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）一國(guó)之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。（4分）

（2）何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？（4分）

14．以上兩則材料都體現(xiàn)了對(duì)待生死的態(tài)度，但各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。

籌筆驛①

羅隱②

拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌。

時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

千里山河輕孺子③，兩朝冠劍恨譙周④。

唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。

【注釋】①籌筆驛：在今四川省廣元市北，相傳三國(guó)時(shí)諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，書(shū)寫公文，因而得名。②羅隱：唐代詩(shī)人，應(yīng)進(jìn)士試，屢試不中，史稱“十上不第”。③孺子：蜀國(guó)后主劉禪。④譙周：蜀國(guó)大臣，力主投降魏國(guó)，蜀亡后受到魏國(guó)封賞。

15．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)對(duì)諸葛亮生平做了高度總括：諸葛亮因劉備三顧茅廬拋棄在南陽(yáng)的隱居生活，為主公分憂，南征北伐運(yùn)籌帷幄，輔佐劉備建功立業(yè)。

B．頸聯(lián)寫蜀漢的“千里山河"竟被劉禪降魏輕易斷送，兩朝君主怨恨勸降的譙周，劉禪、譙周之輩與諸葛亮形成鮮明對(duì)比。

C．尾聯(lián)以景結(jié)情，寫如今只剩山巖旁的江水不停地繞著籌筆驛奔流，將巖下流水?dāng)M人化，使得原本無(wú)情的流水變得多情。

D．本詩(shī)游覽古跡，追思古人，抒發(fā)感慨，融寫景、敘事、抒情、議論于一體，自然流暢，不著痕跡。

16．本詩(shī)與《蜀相》都是憑吊諸葛亮的懷古之作，但詩(shī)人寄寓的情感不盡相同，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)要分析其異同點(diǎn)。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達(dá)自己對(duì)美好德行的追求至死不悔的句子是“_，_”。

（2）李白在《蜀道難》中用“_，_"兩句十四個(gè)字借景抒情，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。

（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中“_________，_________”兩句，與杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深"用筆相似，都以草木繁茂來(lái)寫城池的荒涼衰敗。

（4）李賀《李憑箜篌引》中，“”寫美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，能讓善彈箜篌的神仙求教；樂(lè)聲感物至深，致使“"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

宋代花事是由大的背景推送出來(lái)的一種新的生活方式，它的一大特點(diǎn)便是日?；痛蟊娀?。宋人對(duì)花的賞愛(ài)，很少再有狂歡式的熱烈，也并非A_____________，佯裝高雅之態(tài)，而是把花事作為生活中每一天里的一點(diǎn)溫暖，一份美麗的點(diǎn)綴。①?gòu)膶m廷到貴胄到平常人家，買花賣花、種花賞花、詠花送花，故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事之作B_________________。宋人花事是很商業(yè)化的，但不妨礙它浸潤(rùn)詩(shī)意。②市聲是人間煙