2024年九年級語文上冊 第一次月考 模擬試卷（三） 教師版 +學(xué)生版

2024年九年級語文上冊第一次月考模擬試卷（三）教師版+學(xué)生版

吉林省2024年九年級語文上冊第一次月考模擬試卷（三）

滿分：120分時間：120分鐘

一、積累與運用（15分）

請在下面相應(yīng)的橫線上端正地書寫正確答案或填寫相應(yīng)選項。（第1—5題每句1分，第6題按要求賦分）

1.___，肯將衰朽惜殘年?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

2.，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

3.《行路難》（其一）中表明李白遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強烈自信心的句子是：___，___。

4.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中哪兩句用典故表達(dá)了詩人懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情：___，___。

5.蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中通過描寫明月來表達(dá)對天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的詩句是：，。

【答案】1.欲為圣明除弊事

2.雞聲茅店月

3.長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海

4.懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人

5.但愿人長久；千里共嬋娟

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】古詩文默寫題關(guān)鍵在于平時的積累識記，回答時一定要避免寫錯別字。理解性默寫要注意審題，學(xué)會抓問題中的關(guān)鍵詞，以免張冠李戴。第（3）小題關(guān)鍵詞是“政治抱負(fù)"自信心”，第（4）小題關(guān)鍵詞“典故"悵惘”，第（5）小題關(guān)鍵詞“美好祝愿"。容易寫錯的字有“涯”“弊"滄”“嬋娟"。

故答案為：（1）欲為圣明除弊事；（2）雞聲茅店月；（3）長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海；（4）懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人；（5）但愿人長久；千里共嬋娟

【點評】本題考查古詩文的背誦和默寫。解答此題時首先要讀懂題目，不要張冠李戴；其次在平時的學(xué)習(xí)中要理解詩句的意思；第三要注意不能出現(xiàn)錯別字。對于要求背誦的內(nèi)容，只要平時注意積累，完成該題應(yīng)不是難事。

6.閱讀語段，按要求完成題目。（7分）

一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，（）需要強大的精神力量。文物是打開歷史記憶的鑰匙。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋①養(yǎng)。我們必須要把níng②結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好，管理好，同時加強研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，在傳承祖先的成就和光榮、增強民族自尊和自信的同時，謹(jǐn)記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路，更好前進(jìn)。

（1）給語段①處填寫拼音，②處填寫漢字。（1分）

①滋養(yǎng)②níng結(jié)

（2）在語段括號內(nèi)填入關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．和B．但C．也D．就

（3）語段中畫橫線句子的主干是。（2分）

（4）語段中畫波浪線句子運用的修辭方法是。（2分）

【答案】（1）①zī；②凝

（2）C

（3）文物是鑰匙

（4）擬人

【知識點】常用易錯字字音；并列關(guān)系；擬人；縮句；字體書寫

【解析】（1）本題考查常用字的字音和字形書寫?！白蹋▃ī）養(yǎng)”的意思是養(yǎng)育、培養(yǎng)養(yǎng)分、養(yǎng)料，“滋（zī）"的讀音要牢記?！澳╪íng）結(jié)”本義指氣體變成液體或液體變成固體，比喻人的思想、感想、追求等積累起來得到一定的結(jié)果，“凝"的字形要正確書寫。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語的辨別。結(jié)合詞語所在的句子來分析。并列復(fù)句是指兩個或兩個以上的分句分別陳述幾種事物，或者幾種事情，或一種事情的幾個方面，分句之間是平行相對的并列關(guān)系。主要關(guān)聯(lián)詞語是：既……又……，還，也，同樣，是……不是……，同時，一方面……一方面……，有時……有時……，有的……有的……。

（3）本題考查對句子主干的把握。句子主干就是句子表達(dá)的主要意思，表示“誰”“什么”，“是什么”或者“怎么樣"。按語法來講就是句子的主語、謂語和賓語。也就是找到句子的陳述對象，再看“誰（什么）干什么”，“誰（什么）是什么”，“誰（什么）怎么樣”，這些就是句子主干，如果去掉句子主干，句子將無法支撐原意。定語、狀語、補語等成分是附著在主干上的“枝葉”，對主干起修飾、限制、補充等作用。

（4）本題考查修辭手法的辨別。擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。辨別時，首先找到描寫的事物，看其是否是“非人事物”，其次看事物是否具有人的情感或動作，最后做出判斷，非人事物有人的情感或動作，就是運用了擬人的修辭手法。

【點評】（1）“滋養(yǎng)"的“滋”應(yīng)讀zī，“níng結(jié)"的“níng”應(yīng)寫為凝。

故答案為：①zī；②凝。

（2）A、根據(jù)題干要求定位句子“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，（）需要強大的精神力量”，前分句和后分句之間是并列關(guān)系，應(yīng)該用表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“和”不恰當(dāng)；

B、“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量"和“需要強大的精神力量”之間是并列關(guān)系，應(yīng)該用表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“但"表轉(zhuǎn)折關(guān)系，不恰當(dāng)；

C、“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量”和“需要強大的精神力量"之間是并列關(guān)系，應(yīng)該用表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“也”表并列關(guān)系，恰當(dāng)；

D、“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量"和“需要強大的精神力量”之間是并列關(guān)系，應(yīng)該用表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“就"表承接關(guān)系，不恰當(dāng)；

故答案為：C。

（3）句子的主干指句子中的主語、謂語和賓語，定位畫線句子“文物是打開歷史記憶的鑰匙”，“文物"是主語，“是”是謂語，“鑰匙"是賓語，這三個部分屬于句子的“主干”，應(yīng)保留；“打開歷史記憶的"是定語，修飾賓語“鑰匙”，屬于句子的“枝葉”，應(yīng)刪掉。

故答案為：文物是鑰匙。

（4）根據(jù)題干要求定位畫波浪線的句子“讓文物說話”，“文物"是非人的事物，“說話”是人才有的動作，這里賦予文物以人的動作，運用了擬人的修辭手法。

故答案為：擬人。

二、閱讀（45分）

（一）文言文閱讀（15分）

（甲）閱讀下面文章，完成7—10題。（10分）

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，【甲】屬于作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。接遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。【乙】登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？【丙】不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦優(yōu)。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

7．下列選項中，加點字意思都相同的一項是（）（2分）

A．在洞庭一湖一碧萬頃長煙一空一見如故

B．吾誰與歸云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也完璧歸趙

C．前人之述備矣覽物之情予嘗求古仁人之心烏合之眾

D．把酒臨風(fēng)有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁身臨其境

8．依據(jù)上下文，對文中劃線句的翻譯和理解全都正確的一項是（）（2分）

A.屬予作文以記之。

翻譯：囑托我寫一篇文章來記述這件事。

理解：好友滕子京讓作者寫一篇文章來宣揚在自己的治理下“政通人和，百廢俱興”的功德。

B.春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。

翻譯：到了春風(fēng)和煦、景色明麗之際，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

理解：寫出春風(fēng)和暢、水天一碧的景象，色調(diào)明麗，節(jié)奏明快，為下文寫遷客騷人歡暢的心情造境。

C.不以物喜，不以己悲。

翻譯：不因外物和自己處境的變化而喜悲。

理解：“古仁人"的思想感情與“遷客騷人”不同，“古仁人"有著更加曠達(dá)的胸襟，更為高尚的人格。

9．根據(jù)《岳陽樓記》和下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（6分）

材料一

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（選自人教版九上教材《醉翁亭記》)

材料二

姚崇，字元之。開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕。崇奏捕煌。黃門鹽！盧懷慎曰：“凡天災(zāi)，安可以人力制也！且殺蟲多，必戾和氣。愿公思之?！背缭唬骸敖窕托铱沈?qū)，若縱之，谷且盡，如百姓何？殺蟲救人，禍歸于崇，不以諉公也！"蝗害訖息。

（節(jié)選自《新唐書·姚崇傳》)

【注】①黃門監(jiān)：唐官名。②諉：推脫。

儒家思想的主要特征是擁有強烈的社會責(zé)任感，把自己的幸福同人民幸福、國家和民族利益聯(lián)系在一起。它是本文作者范仲淹“____________”的政治追求，也是材料一歐陽修

_________的曠達(dá)情懷，還是材料二中姚崇____________的行為。

【答案】7．C

8．C

9．①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（憂國憂民；先憂后樂）；②醉能同其樂（與民同樂）；③姚崇甘愿自己受罰，為百姓請命殺蟲。

【知識點】根據(jù)語境補寫句子；歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；岳陽樓記；理解文章關(guān)鍵語句意思；常用文言虛詞；文言文翻譯；常用文言實詞

【解析】7.本題考查文言字詞解釋。文言字詞包括實詞和虛詞。文言實詞要注意積累，另外實詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語境正確答題。初中階段遇到的虛詞有：而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者。常考的是：之、而、以、于、其。

8.本題考查文言文翻譯及語句理解。翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。語句理解注意不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。

9.本題考查文言文內(nèi)容理解。通讀文言文，理解文章大意。在文中找到對應(yīng)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括理解人物態(tài)度及行為即可。

【譯文】慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂"吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？寫于慶歷六年九月十五日。

【材料一】不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。

【材料二】姚崇，字元之，開元四年，山東遭受重大蝗災(zāi)，民眾又祭又拜，眼看著蝗蟲吞食青苗卻不捕殺，姚崇奏請捕殺蝗蟲，黃門監(jiān)盧懷慎說：“大凡天災(zāi)，哪里可以用人力去制止呢!再說大量殺蟲，必定會傷害天道和氣，希望您能好好想想。"姚崇說："如今蝗蟲幸而還可以驅(qū)除，如果放縱不管，谷物都要被吃光了，百姓該怎么辦如果殺蟲救人(天降災(zāi)禍)，災(zāi)禍都?xì)w于我吧，我不會推卸給你!”蝗害最終平息。

【點評】7．A翻譯為：全在洞庭湖上。一：全，整個

翻譯為：一片碧綠，廣闊無際。一：一片

翻譯為：有時湖面上的大片煙霧完全消散。一：全，都

翻譯為：初次見面就像老朋友一樣談得來。一：初次，第一次

B翻譯為：我同誰一路呢。歸：歸依，一路同行

翻譯為：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。歸：聚攏

翻譯為：賓客們跟隨太守回去了。歸：回去，返回

翻譯為：指藺相如將和氏璧完好地自秦國送回趙國邯鄲。歸：歸還，返還

C翻譯為：前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了。之：的

翻譯為：觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情。之：的

翻譯為：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。之：的

翻譯為：像烏鴉聚集在一起的一群人。之：的

D翻譯為：在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲。臨：迎著

翻譯為：有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上。臨：居高面下

翻譯為：到溪邊釣魚。臨：靠近

翻譯為：親身面臨那種境地。臨：面臨，到

故答案為：C

8．A：宣揚在自己的治理下“政通人和，百廢俱興"的功德。錯誤。目的是記述重修岳陽樓這件事。

B：景色明麗，錯誤。是陽光明麗。

C：正確。

故答案為：C

9．①《岳陽樓記》通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的愛國愛民情懷。

②《醉翁亭記》描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣，表達(dá)他與民同樂的情懷。

③【材料二】殺蟲救人，禍歸于崇，不以諉公也！蝗害訖息。翻譯為：如果殺蟲救人(天降災(zāi)禍)，災(zāi)禍都?xì)w于我吧，我不會推卸給你!”蝗害最終平息。寫姚崇請愿補殺蝗蟲，寧愿自己受罰，以民為本。

故答案為：①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（憂國憂民；先憂后樂）

②醉能同其樂（與民同樂）

③姚崇甘愿自己受罰，為百姓請命殺蟲。

（乙）閱讀下面文字，完成10—11題。（5分）

聽鄭五揞彈琴

[唐]孟浩然

阮籍推名飲①，清風(fēng)滿竹林。

半酣下衫袖，拂拭龍唇琴②。

一杯彈一曲，不覺夕陽沉。

余意在山水，聞之諧夙心③。

月夜聽盧子順彈琴

[唐]李白

閑坐夜明月，幽人彈素琴

忽聞悲風(fēng)④調(diào)，宛若寒松吟。

白雪亂纖手，綠水清虛心

鐘期久已沒，世上無知音。

[注]①阮籍推名飲：作者把鄭五惜(yin)比作善飲酒的阮籍。②龍唇琴：古代琴名。③夙心：平素的志向、情趣。④悲風(fēng)：與下文的寒松、白雪、綠水都是古琴曲。

10．兩首詩都寫詩人聽琴，但觸發(fā)的思想感情卻不同，請結(jié)合內(nèi)容加以分析。（2分）

11．請在兩首詩中任選一首，根據(jù)其題材、意境，發(fā)揮想象，將其改寫成現(xiàn)代詩。注意運用換行、押韻、反復(fù)等方法，讓詩歌有節(jié)奏感。不少于8行。(直接翻譯不得分)（3分）

【答案】10．孟詩“不覺夕陽沉"余意在山水，聞之諧夙心”寫出了孟浩然沉醉在自然山水和友人的動聽琴音中，“諧夙心"寫出了友人的琴音引起了孟浩然的共鳴，表達(dá)他熱愛自然、寄情山水的思想情感。李詩“鐘期久已沒”用鐘子期的典故來慨嘆知音難覓的憂傷之情。(或：從“悲風(fēng)"寒松”等琴曲名中，含蓄地傳達(dá)出詩人一生坎坷、歷盡艱難的辛酸痛苦。)

11．(合乎題意即可)

【知識點】套用式仿寫；創(chuàng)新題型；把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情

【解析】10.本題考查詩歌比較賞析。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢懗鰜硎裁磧?nèi)容，表達(dá)了什么感情。可從手法、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩歌常見的思想感情：憂國憂民，建功報國，懷古傷今，懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。

11.本題考查詩歌寫作。注意題干要求，要從題材、意境的角度分析，注意換行、押韻、反復(fù)，并且所寫詩歌不少于8行。

【點評】10．結(jié)合《聽鄭五愔彈琴》一詩，詩人通過對聽琴的描寫，勾劃出一位善琴好飲，放浪瀟灑，飄然出塵的高士形象。詩用“半酣下衫袖，拂拭龍唇琴"的細(xì)節(jié)表現(xiàn)鄭愔的豪放曠達(dá)，用酒、清風(fēng)、竹林、琴、夕陽烘托其高潔；結(jié)尾以自己的高蹈，來表現(xiàn)鄭愔的高蹈，展示人物的內(nèi)心境界。這首詩表現(xiàn)了詩人喜歡山水，不愿仕進(jìn)，向往放浪瀟灑、豪放曠達(dá)的生活情趣；結(jié)合《月夜聽盧子順彈琴》一詩中“閑夜坐明月，幽人彈素琴”運用鋪敘的手法，描繪一幅夜里閑坐、明月當(dāng)空、靜聽幽人彈素琴的落寞景致，為下文“世上無知音"的孤寂惆悵之情作鋪墊，埋伏筆；“忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟”用借喻手法：忽聞“悲聲調(diào)”，宛若“寒松吟”，喧染悲涼的氛圍，把加深悲愁的情愫活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前；“白雪亂纖手，綠水清虛心"用擬人手法：白雪亂“纖手”，綠水“清虛心”，便于作者盡情發(fā)揮，以情景交融的方式，把作者知音難覓的孤寂真情實感融入詩中，進(jìn)而達(dá)到引人入勝之效果；“鐘期久已沒，世上無知音”此句借用“鍾子期"俞伯牙”典故喻己，緊扣上文，首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)出詩人知音難覓的孤寂落寞之情感。根據(jù)分析概括即可。

11．本題考查詩歌寫作。示例：鄭惰像那阮籍

在清風(fēng)竹林中暢飲

這酒啊喝得半醉

解下衣衫長袖

輕拭心愛古琴

飲一杯奏一曲

奏一曲飲一杯

夕陽西下

多美啊!這高山流水之景

多妙啊!這高山流水之音

（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）

（甲）閱讀下面文章，完成12—16題。（14分）

成由節(jié)儉敗由奢

①儉，即節(jié)儉，不靡費。因為節(jié)儉，所以清心寡欲，沒有貪念，心地坦蕩，正氣長存。儉，猶如一面鏡子，映出了國與家的興衰，也映出了人生的成敗。

②首先，儉可以治國。墨子有言：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡。"明太祖朱元璋倡導(dǎo)節(jié)儉，看到臣子送他的鏤金床，非常氣憤，說：“這與后蜀亡國之君孟昶用金銀裝飾便壺有什么區(qū)別？”立刻命人將它搗毀，又說：“即使富有了，又豈能放縱？即使顯貴了，又豈能奢侈？"一國之君，抑奢倡儉，上行下效，節(jié)儉之風(fēng)由此盛行全國，明朝國勢日益昌盛。

③其次，儉可以持家。司馬光在家訓(xùn)中，把勤儉節(jié)約當(dāng)作教子的第一要務(wù)。他在《訓(xùn)儉示康》中告誡兒子：“有德者皆由儉來?！睗h朝的楊王孫雖然家境富有，卻對當(dāng)時大辦喪事的陋習(xí)深惡痛疾，在病重時立下遺囑：“吾以羸葬(羸葬：不用衣衾棺槨下葬)，將以矯世也。"他用裸葬自己的行為樹立了節(jié)儉的家風(fēng)。以儉教子，家風(fēng)淳正；以儉治家，家業(yè)興旺。春秋時期的齊相晏嬰，用一生書寫了“儉樸”二字。他穿的是粗布短衣，吃的是粗茶淡飯，上朝時乘坐的是劣馬拉的破車，并婉言謝絕了景公賞賜他的駿馬豪車。他身居高位，卻能抑制奢侈之心，力求儉樸，“以此三世顯名于諸侯"?！芭d家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”，聚沙成塔，集腋成裘，儉能興家；驕奢淫逸，揮霍無度，侈能敗家。可見，一個家庭乃至一個家族的興衰榮辱，與能否厲行節(jié)儉息息相關(guān)。

④再次，儉可以修身?！皟€，德之共也；侈，惡之大也。"清代封疆大吏于成龍崇尚節(jié)儉，把“儉以成廉，侈以成貪”當(dāng)作自己的座右銘。為官幾十年，他始終保持兩袖清風(fēng)的清廉本色。在富甲天下的江南做官時，他常年布衣蔬食，被當(dāng)?shù)孛癖姂蚍Q為“于青菜"。他儉約不貪，克己修身，以節(jié)儉的行為塑造了大清廉吏的形象。反觀當(dāng)今落馬的那些貪官，有多少人因為生活奢侈，滋生貪欲，總覺得錢不夠花，而伸出貪婪的雙手，最終走上腐敗的不歸之途。這正應(yīng)了顏真卿所說的“不節(jié)則志傾”。

⑤一個國家弘揚節(jié)儉之風(fēng)，就會風(fēng)清氣正，長治久安；一個家庭傳承節(jié)儉之風(fēng)，就會興家立業(yè)，蒸蒸日上；一個公民保持節(jié)儉本色，就會一身正氣，受人敬重。歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢。

(原文有改動)

12．請找出本文的中心論點。（2分）

13．請寫出本文的論證思路。（3分）

14．選文第④段畫線句運用了哪些論證方法？有什么作用？（3分）

15．選文第②~④段的順序可否顛倒？為什么？（3分）

16．下面兩則材料哪一則適合充當(dāng)選文第②段的論據(jù)？說說理由。（3分）

【甲】隋煬帝依仗國力富強，驕奢淫逸，大興土木。開鑿大運河后，為了出游更舒適方便，他特意建造了高大華麗的“龍舟"。每次出游，他都要帶著數(shù)十萬隨從，還下令沿途百里內(nèi)的百姓都要貢獻(xiàn)食物，勞民傷財。他的奢靡激化了階級矛盾，引發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，最終亡國。

【乙】清代和珅，憑借乾隆的信任和手中的權(quán)力，肆無忌憚地索取賄賂，盜竊國庫，財富多到了難以統(tǒng)計的程度，過著窮奢極欲的生活。嘉慶即位后，和珅被繩之以法，身敗名裂。

【答案】12．成由節(jié)儉敗由奢(或：“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”)。

13．首先解釋“儉"的含義和作用(或：重要性)，揭示論題；接著從“儉可以治國”“儉可以持家"儉可以修身”三方面加以論述；最后總結(jié)全文，歸納(或：提出、強化、重申)中心論點。

14．舉例論證、對比論證。具體(有力)、突出地論證了“儉可以修身"的觀點，進(jìn)而有力地證明了本文的中心論點。

15．不能顛倒。因為這三段采用的是由主到次的順序，與第①段中“國”“家"人生”一一對應(yīng)(或與“映出了國與家的興衰，也映出了人生的成敗"相照應(yīng)，或與第⑤段中“國家”“家庭"公民”一一對應(yīng))。

16．材料【甲】可以充當(dāng)?shù)冖诙蔚恼摀?jù)。理由：隋煬帝驕奢淫逸，最終亡國。從反面論證了“儉可以治國"的觀點；而材料【乙】不能充當(dāng)?shù)冖诙蔚恼摀?jù)。理由：和珅貪婪奢侈，窮奢極欲，導(dǎo)致身敗名裂，從反面證明了“儉可以修身”的觀點。

【知識點】分析議論文論證方法及作用；文章段落及層次；論證過程；中心論點；補充論據(jù)；舉例論證；對比論證；議論文閱讀

【解析】12.本題考查中心論點的查找。查找中心論點的方法是：看標(biāo)題→看開頭→看文中→看結(jié)尾→概括歸納。①看標(biāo)題，標(biāo)題就是論點。如果題目為一句話，并且是肯定的判斷，則題目本身就是中心論點。②看開頭，開門見山提出中心論點。③看文中，在初步展開議論后順勢提出中心論點。④看結(jié)尾，在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在對文章的總結(jié)中推出中心論點。尋找時可從標(biāo)志性詞語入手，中心論點前常有“總之"綜上所述”“所以"等標(biāo)志性詞語。⑤概括歸納，有些文章對中心論點表述不夠集中，需要通讀全文后才能概括歸納出中心論點。

13.本題考查文章的論證思路。論證思路即論證過程，答題格式為：開篇提出......的中心論點，中間運用舉例論證/道理論證/引用論證/對比論證/比喻論證的論證方法，論證了......的中心論點/分論點，結(jié)尾再次強調(diào)中心論點/提出......的中心論點。需要注意中心論點可能在開頭提出，也可能在結(jié)尾提出。如果開頭結(jié)尾都有，那么按照“開篇提出......的中心論點，結(jié)尾是再次強調(diào)中心論點”的格式回答。

14.本題考查論證方法及作用。論證方法有五種：舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、比喻論證。答題格式：①運用了舉例論證的論證方法，舉......的事例證明了......（觀點/論點），從而使論證更具體、更有說服力。②運用了道理論證的論證方法，論證了......（觀點/論點），從而使論證更概括更深入。③運用了引用論證的論證方法，通過引用......證明了......（觀點/論點），從而使論證更有說服力/趣味性。④運用了對比論證的論證方法，將......和......加以比較，突出強調(diào)了......（觀點/論點）。⑤運用了比喻論證的論證方法，將......比作......，生動形象地證明了......（觀點/論點），從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

15.本題考查段落順序的分析。段落順序能否顛倒，從論述順序、段落關(guān)系和議論文語言特征三方面來分析。①論述順序包括時間順序（從古到今）和邏輯順序（從小到大/從主到次/從概括到具體）；②段落關(guān)系包括：并列關(guān)系，段落2、段落3、段落4分別與首段的詞語或句子一一對應(yīng)；遞進(jìn)關(guān)系：第X段論述了......第X段是對前一段的遞進(jìn)，逐層深入；條件關(guān)系，X段是后一段的前提；③議論文語言特征是準(zhǔn)確、嚴(yán)密。答題結(jié)構(gòu)為：不能顛倒。因為這三段采用......的順序，......（結(jié)合具體內(nèi)容分析段落關(guān)系），如果如果調(diào)換就不能體現(xiàn)議論文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

16.本題考查論據(jù)與論點的關(guān)系。論據(jù)是用來證明論點的。某個事例或名言能否充當(dāng)某段的論據(jù)，答題格式為：這個事例敘述的是....../這句名言強調(diào)的是......，有力地論證了本段......的論點，可以充當(dāng)本段的論據(jù)?；颍哼@個事例敘述的是....../這句名言強調(diào)的是......，論證了......的論點，與本段......的論點無關(guān)，不能充當(dāng)本段的論據(jù)。

【點評】12．根據(jù)標(biāo)題可知，本文的中心論點是成由節(jié)儉敗由奢；根據(jù)結(jié)尾可知，本文的中心論點是歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢；兩個答案都可。

故答案為：成由節(jié)儉敗由奢(或：“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢")。

13．根據(jù)題干要求通讀全文可知，第①段解釋“儉”的含義和重要性，揭示論題；第②-④段分別從“儉可以治國"儉可以持家”“儉可以修身"三方面加以論述，第⑤段總結(jié)全文，提出中心論點。

故答案為：首先解釋“儉”的含義和作用(或：重要性)，揭示論題；接著從“儉可以治國"儉可以持家”“儉可以修身"三方面加以論述；最后總結(jié)全文，歸納(或：提出、強化、重申)中心論點。

14．根據(jù)題干要求定位第④段的畫線句子，該句采用了舉例論證的論證方法，列舉了于成龍常年布衣蔬食的節(jié)儉事例，該句采用了對比論證，還將大清廉吏與當(dāng)今貪官進(jìn)行對比，具體、突出地論證了“儉可以修身”的觀點，進(jìn)而有力地證明了本文的中心論點。

故答案為：舉例論證、對比論證。具體(有力)、突出地論證了“儉可以修身"的觀點，進(jìn)而有力地證明了本文的中心論點。

15．根據(jù)題干要求定位第②-④段，這三段采用了由主到次的順序，分別與第①段“映出了國與家的興衰，也映出了人生的成敗”中的“國"家”“人生"一一對應(yīng)(或與第⑤段中“國家”“家庭"公民”一一對應(yīng))，所以這三段的順序不能顛倒。

故答案為：不能顛倒。因為這三段采用的是由主到次的順序，與第①段中“國"家”“人生"一一對應(yīng)(或與“映出了國與家的興衰，也映出了人生的成敗”相照應(yīng)，或與第⑤段中“國家"家庭”“公民"一一對應(yīng))。

16．材料【甲】敘述了隋煬帝驕奢淫逸，最終亡國的事例，從反面論證了第②段“儉可以治國”的觀點，可以充當(dāng)?shù)冖诙蔚恼摀?jù)；

材料【乙】敘述了和珅貪婪奢侈，窮奢極欲，導(dǎo)致身敗名裂的事例，從反面證明了“儉可以修身"的觀點，與第②段“儉可以治國”的觀點無關(guān)，不能充當(dāng)?shù)冖诙蔚恼摀?jù)。

故答案為：材料【甲】可以充當(dāng)?shù)冖诙蔚恼摀?jù)。理由：隋煬帝驕奢淫逸，最終亡國。從反面論證了“儉可以治國"的觀點；而材料【乙】不能充當(dāng)?shù)冖诙蔚恼摀?jù)。理由：和珅貪婪奢侈，窮奢極欲，導(dǎo)致身敗名裂，從反面證明了“儉可以修身”的觀點。

（乙）閱讀下面文章，完成17-20題。（11分）

別讓手機(jī)成為“孤獨手雷"

陳凌

①“我在看你，你卻在看手機(jī)”“你介不介意把你手機(jī)粘在我額頭上，這樣我就當(dāng)你在看著我說話得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手機(jī)主宰的文章，讓很多人心有感觸。

②行色匆匆的社會里，相聚本已不易而短暫，卻常常穿插一幕幕“低頭”的場景。同學(xué)相約，隔桌相望，很多人卻習(xí)慣在線溝通；朋友聚首，大家都拿起手機(jī)，忙著拍照、分享、點贊；親人團(tuán)圓，任父母坐在旁邊，發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。于是，有人感嘆，一部部原本有聲有色的生活“電影”，卻在上映時成了相對無言的“默劇”。有人則感慨，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是面對面，你卻在玩手機(jī)。

③“仿佛，能聽到一種叫作‘孤獨’的草木，在周圍生長的聲音。"低頭之際，指尖的喧嘩，替換了現(xiàn)實生活中的噓寒問暖和溫情問候，遺留給他們的，就只剩下了孤獨。④其實，孤獨的又何止是親朋父母，更包括玩手機(jī)的自己。正如一句歌詞所說的：“孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單?！碑?dāng)很多人帶著“演示焦慮"對網(wǎng)絡(luò)上的自己進(jìn)行打扮，在廣闊無垠的移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中曬出自己最為看重的一面，那些飄在空中的代碼和程序已然開始占據(jù)生活、影響情緒。而這，照見的正是個人內(nèi)心的孤寂和落寞。有人說：“當(dāng)信息所代表的和人的連接，可以暫時地屏蔽內(nèi)心的孤獨感，人就會對這種連接上癮?！痹谶@個意義上，手機(jī)正成為一種“孤獨的手雷”，折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中。

⑤盡管時代的車輪在不斷向前，但人們對于真實情感的溝通需求，卻從未改變。從最初的呼叫轉(zhuǎn)移，到語音、視頻對話，技術(shù)發(fā)展所帶來的即時化、可聽化、可視化交流，本是要讓人與人之間的聯(lián)系更加密切，讓感情的交流更加便捷。何以人們在先進(jìn)的技術(shù)面前，反而離親密更遠(yuǎn)、離孤獨更近了呢“低頭族”埋首手機(jī)，正是“孤島"上的人在信息的海洋中追索情感信號。然而，問題在于，線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中。最終，感情的溝通成了一種奢望。

⑥鍵對鍵，永遠(yuǎn)無法替代面對面。

⑦為了進(jìn)行“數(shù)碼排毒”，在巴西一個酒吧，設(shè)計者甚至推出了一款名為“離線酒杯”的產(chǎn)品，酒杯的底部只有一側(cè)有腳，其余部分需要用手機(jī)墊著，杯子才不會傾倒。設(shè)計者希望借此讓人們回歸真實的交流。面對面的真情溝通，才是醫(yī)治孤獨的良藥。沒有這種溝通，通信技術(shù)再發(fā)達(dá)便捷，人與人之間的情感也如建沙舟之上，出現(xiàn)“手機(jī)多忙碌心就多孤獨"的尷尬。有了這種溝通為基礎(chǔ)，先進(jìn)的技術(shù)就會讓交流更密切，讓心與心貼得更近。

⑧讓技術(shù)聯(lián)通心靈，別讓手機(jī)成為“孤獨的手雷”。

(有刪改)

17．文章用《別讓手機(jī)成為“孤獨手雷"》作為標(biāo)題，結(jié)合文意，說說有什么好處。（2分）

18．請聯(lián)系上下文，談?wù)劄槭裁础版I對鍵，永遠(yuǎn)無法替代面對面”。（3分）

19．選文畫線句子運用了什么論證方法有什么作用（3分）

20．第⑦段舉巴西一個酒吧進(jìn)行“數(shù)碼排毒"的事例有何用意你認(rèn)為我們在生活中應(yīng)該怎樣進(jìn)行數(shù)碼排毒（3分）

【答案】17．作者用比喻的修辭手法，把手機(jī)比喻成了隨時可能爆炸的手雷，生動形象地表現(xiàn)了人們只顧埋首手機(jī)、疏離了親朋父母的同時，也使自己的心靈陷入孤獨的狀態(tài)，引人深思。

18．線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中，掩蓋了人們對于真實情感的溝通需求，導(dǎo)致“面對面"地進(jìn)行感情溝通成了一種奢望。

19．運用了對比論證的方法，把人們在發(fā)達(dá)便捷的通信技術(shù)面前，沒有面對面地進(jìn)行真情溝通的效果，與面對面溝通所帶來的情感體驗相對比，更加突出了面對面進(jìn)行真情溝通的必要性與重要性。

20．通過舉“巴西一個酒吧進(jìn)行‘?dāng)?shù)碼排毒’”這一事例，強調(diào)了人們需要面對面地交流溝通，進(jìn)一步證明了“鍵對鍵，永遠(yuǎn)無法替代面對面"這一觀點。我們在生活中不要做手機(jī)的奴隸，而是應(yīng)該時常放下手機(jī)，多和家人朋友溝通交流，這樣才能使生活更豐富，更和諧。

【知識點】分析議論文論證方法及作用；針對文中觀點談看法；文章標(biāo)題及其作用；論據(jù)；對比論證；議論文閱讀；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】17.本題考查標(biāo)題的好處。分析標(biāo)題的好處從以下幾個方面入手：①概括文章的內(nèi)容；②交代寫作對象；③點明文章的主旨；④全文的線索；⑤設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀的興趣；⑥一語雙關(guān)（表層含義+深層含義）；⑦具有象征意義；⑧如有修辭，要分析修辭的好處。

18.本題考查對句子含義的理解。本題考查句子理解。理解句子時，從表層含義和深層含義兩個方面來進(jìn)行。表層含義是句子比較淺顯的意思，深層含義則需要聯(lián)系句子的前后文和主旨體會。答題格式為：這句話表層含義是......深層含義是......。

19.本題考查論證方法及作用。對比論證，是正反對比論證的簡稱，是把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。運用了對比論證的論證方法，將......和......加以比較，突出強調(diào)了......（觀點/論點）。

20.本題考查對論據(jù)的分析和感悟看法。論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)，事實論據(jù)是客觀存在的事實，包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩方面；道理論據(jù)是眾人公認(rèn)的最普遍的道理，包括經(jīng)典著作中的理論、名人名言、科學(xué)公理、社會法則、格言、諺語俗語等。論據(jù)能充分有力地證明論點。感悟看法，需要結(jié)合文章的事實論據(jù)和觀點，聯(lián)系生活實際來表述。

【點評】17．標(biāo)題《別讓手機(jī)成為“孤獨手雷”》運用了比喻的修辭手法，將手機(jī)比喻成了隨時可能爆炸的手雷，結(jié)合“低頭之際，指尖的喧嘩，替換了現(xiàn)實生活中的噓寒問暖和溫情問候，遺留給他們的，就只剩下了孤獨"其實，孤獨的又何止是親朋父母，更包括玩手機(jī)的自己”“在這個意義上，手機(jī)正成為一種‘孤獨的手雷’，折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中"可知，該標(biāo)題生動形象地表現(xiàn)了人們只顧埋首手機(jī)、疏離了親朋父母的同時，也使自己的心靈陷入孤獨的狀態(tài)，引人深思。

故答案為：作者用比喻的修辭手法，把手機(jī)比喻成了隨時可能爆炸的手雷，生動形象地表現(xiàn)了人們只顧埋首手機(jī)、疏離了親朋父母的同時，也使自己的心靈陷入孤獨的狀態(tài)，引人深思。

18．根據(jù)句子定位第⑥段，聯(lián)系第⑤段“然而，問題在于，線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中。最終，感情的溝通成了一種奢望"即可得知“鍵對鍵，永遠(yuǎn)無法替代面對面”的原因。

故答案為：線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中，掩蓋了人們對于真實情感的溝通需求，導(dǎo)致“面對面”地進(jìn)行感情溝通成了一種奢望。

19．根據(jù)題干要求定位畫線句子，通讀可知，這句話運用了對比論證的方法，把人們在發(fā)達(dá)便捷的通信技術(shù)面前，沒有面對面地進(jìn)行真情溝通的效果，與面對面溝通所帶來的情感體驗相對比，更加突出了面對面進(jìn)行真情溝通的必要性與重要性。

故答案為：運用了對比論證的方法，把人們在發(fā)達(dá)便捷的通信技術(shù)面前，沒有面對面地進(jìn)行真情溝通的效果，與面對面溝通所帶來的情感體驗相對比，更加突出了面對面進(jìn)行真情溝通的必要性與重要性。

20．根據(jù)題干要求定位第⑦段，由“為了進(jìn)行‘?dāng)?shù)碼排毒’，在巴西一個酒吧，設(shè)計者甚至推出了一款名為‘離線酒杯’的產(chǎn)品，酒杯的底部只有一側(cè)有腳，其余部分需要用手機(jī)墊著，杯子才不會傾倒。設(shè)計者希望借此讓人們回歸真實的交流"可知，通過舉“巴西一個酒吧進(jìn)行‘?dāng)?shù)碼排毒’”這一事例，強調(diào)了人們需要面對面地交流溝通，進(jìn)一步證明了“鍵對鍵，永遠(yuǎn)無法替代面對面"這一觀點。

聯(lián)系生活實際可知，我們在生活中也要進(jìn)行“數(shù)碼排毒”，

故答案為：通過舉“巴西一個酒吧進(jìn)行‘?dāng)?shù)碼排毒’"這一事例，強調(diào)了人們需要面對面地交流溝通，進(jìn)一步證明了“鍵對鍵，永遠(yuǎn)無法替代面對面”這一觀點。我們在生活中不要做手機(jī)的奴隸，而是應(yīng)該時常放下手機(jī)，多和家人朋友溝通交流，這樣才能使生活更豐富，更和諧。

（三）名著閱讀（5分）

21.下面是曉風(fēng)為《艾青詩選》寫的一段推薦語，請你幫助完善。

艾青，以詩為畫筆，為我們描繪了一幅幅動人真實的歷史畫卷。20世紀(jì)30年代初一個下雪的早上，他在獄中寫下《（1）》，抒發(fā)了對養(yǎng)育他長大的“乳母"的懷念和贊美之情?！段覑圻@土地》中，詩人以鳥自喻，用飽含激情的詩句傳達(dá)出鳥兒對土地的癡情，其中的“為什么我的眼里常含淚水？因為（2）……”起一代代愿為祖國奉獻(xiàn)一切的人的情感共鳴。我相信《艾青詩選》一定會帶給你獨特的感受！

（1）《___》（2分）

（2）根據(jù)原作，補寫下句（）（3分）

A．我愛著這土地B．我對這土地深深熱愛

C．我對這土地愛得深沉D．我深愛著這片土地

【答案】（1）《大堰河－我的保姆》

（2）C

【知識點】作家作品；《艾青詩選》

【解析】本道題考查對著名詩人艾青和名著《艾青詩選》相關(guān)內(nèi)容的識記和了解。

（1）根據(jù)關(guān)鍵詞“20世紀(jì)30年代"和“在獄中”，可知該處應(yīng)填寫《艾青詩選》中的“大堰河－我的保姆"。

（2）給出上句補寫下句。原作：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。

故答案為：（1）大堰河－我的保姆（2）C

【點評】本道題考查對著名詩人和相應(yīng)名著作品的識記和了解。做本道題需要學(xué)生了解詩人與其作品的相關(guān)信息。

三、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（60分）

（一）綜合性學(xué)習(xí)（10分）

22.學(xué)校將舉行主題為“身邊的文化遺產(chǎn)”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成以下任務(wù)。

【推薦文化遺產(chǎn)】

（1）學(xué)校團(tuán)委擬開展“我心中的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)①"評選活動，請你在重慶全市范圍內(nèi)推薦一項文化遺產(chǎn)參評，并從不同角度寫出兩條推薦理由。

[注]

①文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古建筑等，以及歷史上重要的藝術(shù)品、圖書等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指世代相傳且表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的音樂、舞蹈、傳說、習(xí)俗、手工藝等。（5分）

我推薦的文化遺產(chǎn)名稱：___

推薦理由：①____________②____________

【邀請文化名人】

（2）學(xué)校團(tuán)委將組織一場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的報告會，擬邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張爺爺來做報告。時間在下周星期三上午10點，地點在學(xué)校禮堂。你作為校團(tuán)委宣傳委員，學(xué)校委派你給張爺爺打電話，你將怎樣說？（5分）

【答案】（1）示例一：大足石刻；雕刻技藝精湛，具有極高的藝術(shù)價值。內(nèi)容豐富，文化內(nèi)涵深刻，是研究佛教文化的重要歷史資料。示例二：銅梁龍舞

（2）張爺爺，您好!我是XX學(xué)校團(tuán)委宣傳委員XXX，學(xué)校派我聯(lián)系您，想邀請您到學(xué)校禮堂來作一個關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的報告，時間是下周三上午10點。請問您能來嗎？

【知識點】文化特色；主題活動；語言得體；語言簡明

【解析】（1）本題考查對文化遺產(chǎn)的了解。做這樣的題，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽、多練，逐步提高自己的語文素養(yǎng)，要積極參與學(xué)校和社會上組織的各項活動，尤其是語文綜合性實踐活動，逐步提高自己的動手和動腦能力。本題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。

（2）本題考查學(xué)生口語交際的能力?？谡Z交際類試題的解答，關(guān)鍵是說話要符合“簡明、連貫、得體”的要求。具體說來要做到：①言之有“禮"。說話要注意人物身份、說話對象和交談場合，要做到文明得體。②言之有“物”。我們說話時要緊扣話題，清楚地表達(dá)自己的觀點，不說不合實際的空話、套話，要做到清楚、明白。③言之有“序"。說話要注意有條理，注意前后句內(nèi)在的聯(lián)系，力求意明句暢。

【點評】（1）根據(jù)題目要求可知，文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)文化遺產(chǎn)的不同特點推薦，并說明兩點推薦理由。如物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推薦，可以從古遺址、古建筑等的建筑特點、藝術(shù)價值、歷史意義、研究價值等角度寫推薦理由；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民歌、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)習(xí)俗等，可以從藝術(shù)特色、傳承意義等角度寫推薦理由。例如，重慶的石蟆古建筑群，包括張氏祠，劉氏祠，代云館。張氏祠，劉氏祠的形制采用四合院落式，代云館建筑布局為“四水歸堂”，散布在石蟆場鎮(zhèn)周邊，自成一個特殊的小環(huán)境。這幾處建筑都是禮制建筑，為執(zhí)“家禮"之處，為研究此地農(nóng)村的禮制、建筑特色提供了實物資料。

故答案為：示例一：大足石刻；

雕刻技藝精湛，具有極高的藝術(shù)價值；

內(nèi)容豐富，文化內(nèi)涵深刻，是研究佛教文化的重要歷史資料。示例二：銅梁龍舞

（2）首先是稱呼和問候語，根據(jù)題干要求可知，稱呼應(yīng)該是“張爺爺”，問候語“您好"；然后根據(jù)題干中“你作為校團(tuán)委宣傳委員”介紹自己，即“我是XX學(xué)校團(tuán)委宣傳委員XXX"；接著根據(jù)題干中“學(xué)校團(tuán)委將組織一場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的報告會，擬邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張爺爺來做報告”講明邀請的目的，即“想邀請您到學(xué)校作一個關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的報告"；再根據(jù)題干中“時間在下周星期三上午10點，地點在學(xué)校禮堂”，說明活動的具體地點和時間；最后用商量的口吻征詢對方的意見，如“請問您有時間來嗎？"據(jù)此分析，擬寫作答即可。

故答案為：張爺爺，您好!我是XX學(xué)校團(tuán)委宣傳委員XXX，學(xué)校派我聯(lián)系您，想邀請您到學(xué)校禮堂來作一個關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的報告，時間是下周三上午10點。請問您能來嗎？

（二）寫作（50分）

23.從下面兩個文題中任選一題作文。

文題（一）生命是張沒有價值的白紙，綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀，再完成這幀彩圖，黑還要加我以死亡。從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩。生命的色彩是豐富的，支撐生命的內(nèi)涵也是多樣的。那么正值花季的你們，覺得生命需要什么呢？

請以“生命需要”為題，寫一篇文章。

要求：①文體不限（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；③不少于600字。

文題（二）閱讀下面的文字，按要求作文。

戶外行走時，我們有時會遇到順風(fēng)，有時會遇到逆風(fēng)。對于同一個人來說，即使風(fēng)力一樣，也往往感覺逆風(fēng)比順風(fēng)更大。順風(fēng)時，即使感覺不到，它也一直在推著你。

生活中，順風(fēng)如同好運，人們往往會忽略它，高估自己；相反，逆風(fēng)堪比霉運，人們往往會放大阻力，甚至?xí)x擇逃避。

請根據(jù)讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于600字的作文。

要求：⑴題目自擬，立意自定；⑵除詩歌除外，文體不限，文體特征鮮明；⑶不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；⑷不得抄襲，不得套作；⑸文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名等信息。

（一）【答案】【參考例文】

生命需要頑強

生命看似多么脆弱！手輕輕一折，鮮嫩芳香的花草瞬間就凋零枯萎了；腳隨便一踩，終日勞碌的螞蟻，剎那間就粉身碎骨了……

可是，大自然的另一番景象卻又讓我們看到了生命的頑強。大興安嶺火災(zāi)后，火林帶只剩下一棵棵燒的焦黑的樹干，就像一具具裹滿骨灰的僵尸站在那里，只有沉沉死寂。人們目睹這一情景后，無一不搖頭為之惋惜。就連林業(yè)專家也判了它們死刑。誰知來年的春天，焦黑的樹干又綻出了嫩黃的新芽，好像是在證明自己對熊熊烈火的挑戰(zhàn)?！澳憧梢詺缢悴荒芟麥缢木窈鸵庵?。"海明威的話詮釋了這一切。

世間的一切生命都無法擺脫挫折和痛苦的遭遇，不僅是鮮嫩芳香的花草，乃至辛勤勞作的螞蟻，更何況是我們?nèi)祟惸兀咳欢裟苷_對待挫折和痛苦，它們又可獲得“新生”，將他們的子孫后代繁衍生息。人類又怎能不及此呢？

美國著名女作家海倫·凱勒是一個又盲又啞又聾的殘疾人。她一出生就患有許多疾病，絕望的她在懂得了生命的真諦之后，頑強的活了下來，并學(xué)會了幾國語言，也成為世界上著名的女作家之一。

我國偉大領(lǐng)袖毛澤東，出生在湖南省的一個偏僻的小村莊里。通過自己的努力，建立了共產(chǎn)黨。他曾被身邊的人嘲諷，侮辱，不被人所理解。一邊從事革命工作，一邊還要受著小人的“待遇"。在一番身心同時遭受痛苦之后，他沒有放棄，只是更加頑強，