《登幽州臺(tái)歌》課件

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕昭王修筑幽州臺(tái)招徠天下賢士，由此燕昭王成為明君圣主的代表，幽州臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，許多懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷時(shí)世。新課導(dǎo)入登幽州臺(tái)歌1.有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，品讀詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟詩(shī)歌內(nèi)涵。3.感悟詩(shī)人寄寓在詩(shī)歌中的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)“登”指的是攀登；幽州，指今河北北部、北京及遼寧一帶，幽州臺(tái)在北京西南；“歌”，古代的一種詩(shī)體，即歌行體。歌行體特點(diǎn)(1)篇幅可短可長(zhǎng)。(2)保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。(3)聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。(4)句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中穿插三言、五言、九言等。作者介紹陳子昂

(661—702)，字伯玉，唐代詩(shī)人，初唐詩(shī)文革新人物之一。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，人稱“詩(shī)骨”。二十四歲中進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。作者簡(jiǎn)介《感遇詩(shī)三十八首》《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》《登澤州城北樓宴》《登幽州臺(tái)歌》《觀荊玉篇》《喜馬參軍相遇醉歌》《度荊門(mén)望楚》《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》《送魏大從軍》《與東方左史虬修竹篇》主要作品寫(xiě)作背景

武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀軍事，隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》。整體感知整體感知登幽州臺(tái)歌陳子昂前/不見(jiàn)古人，后/不見(jiàn)來(lái)者。念/天地之悠悠，獨(dú)/愴然而涕下。（朗讀三遍：初讀，辨音識(shí)形；再讀，讀出韻味；三讀，詩(shī)意了然）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之____

____，獨(dú)____然而____下！重點(diǎn)字形幽幽愴涕詩(shī)文翻譯譯文:往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。過(guò)去。未來(lái)。古代那些能夠禮賢下士的圣君。后世那些重視人才的賢明君主。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！想到。形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。悲傷的樣子。眼淚。

“獨(dú)”字是全詩(shī)的詩(shī)眼，詩(shī)人登幽州臺(tái)，孑然一身，懷才不遇的苦悶涌上心頭，不禁悲從中來(lái)。譯文:只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿懷悲傷，熱淚紛紛。詩(shī)文解析作者是如何表現(xiàn)“登”這一題意的？詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字，但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代。古今相連，造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。

前兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě)的？“古人”與“來(lái)者”分別指誰(shuí)？“前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者”時(shí)間角度

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”寫(xiě)了哪些內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的情感？①直抒胸臆，對(duì)比，②俯仰古今，通過(guò)“前”“后”“古人”“來(lái)者”的對(duì)比，表明時(shí)間流逝，一去不返，③表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬、生不逢時(shí)、懷才不遇的惆悵和孤寂之情。

后兩句是從什么角度寫(xiě)的？詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下？“念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下”空間角度念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。寫(xiě)了哪些內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的情感？①直抒胸臆、對(duì)比②通過(guò)“天地悠悠”和“獨(dú)”的對(duì)比，感受天地的廣闊、宇宙的永恒和人的孤獨(dú)渺小。③奠定了悲涼孤寂的情感基調(diào)，④表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬、生不逢時(shí)、懷才不遇的惆悵和孤寂之情（蘊(yùn)含哲理：在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。）煉字念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。①悠悠是遼闊，遙遠(yuǎn)之意，疊詞，②展現(xiàn)了登樓所見(jiàn)天地的遼闊、蒼茫，③反襯（襯托）胸懷大志卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象。賞析“悠悠”一詞的表達(dá)效果。（6分）念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。①“獨(dú)”是孤獨(dú)之意，是全詩(shī)的詩(shī)眼，使個(gè)人顯得渺小孤寂，與綿延的時(shí)間和遼闊的空間相對(duì)比，②渲染了詩(shī)人孤單寂寞、悲涼苦悶的情緒③表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬、生不逢時(shí)、懷才不遇的惆悵和孤寂之情。煉字賞析“獨(dú)”一詞的表達(dá)效果。（6分）李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)閱讀《登幽州臺(tái)歌》，發(fā)揮聯(lián)想與想象，描繪你體會(huì)到的作品情境?！臼纠吭?shī)人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，思緒萬(wàn)千，想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)：看這茫茫宇宙，雖然無(wú)邊無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚。重點(diǎn)研討重點(diǎn)研討這首詩(shī)歌句式有何特點(diǎn)及作用？前兩句，每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個(gè)虛詞，每句六字，四個(gè)停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全詩(shī)句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。作品主題《登幽州臺(tái)歌》中詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺,以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬(wàn)里,表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬、時(shí)不我待、孤獨(dú)悲傷的感情。課堂小結(jié)1.意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠(yuǎn)，空曠蒼茫，慷慨悲涼的意境。2.本詩(shī)情感：抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。3.深刻典型社會(huì)意義：深刻的揭露了封建社會(huì)那些品行端正，富有治國(guó)才能的知識(shí)分子，處處遭受打擊的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤獨(dú)悲憤的心情。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)板書(shū)設(shè)計(jì)登幽州臺(tái)歌俯仰古今感于往事慨嘆身世登臺(tái)遠(yuǎn)眺愴然涕下時(shí)間綿長(zhǎng)空間遼闊凄惻悲愁當(dāng)堂檢測(cè)1、請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。(1)陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中俯仰古今,寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng),表達(dá)無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代賢主,更不能生逢曠世明君的愁苦的句子是“

,

”。

（2）陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：

，

。前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下對(duì)比閱讀李商隱《賈生》，回答下面問(wèn)題。賈生唐

｜李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。⑴這兩首詩(shī)歌都抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？?jī)墒自?shī)都抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的感慨。當(dāng)堂檢測(cè)對(duì)比閱讀李商隱《賈生》，回答下面問(wèn)題。賈生唐

｜李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。⑵這兩首詩(shī)歌抒發(fā)情感的方式有怎