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了解健康心理模式掌握如何樹立正確的價值觀掌握培養(yǎng)積極的認知價值的方法掌握并運用科學的心理調(diào)節(jié)技術1234健康心理模式概述樹立正確的價值觀培養(yǎng)積極的認知評價應激與應激源5運用心理調(diào)節(jié)技術健康心理模式概述第一節(jié)健康心理模式概述不同的人,對于幸福的感受會有天壤之別。甚至同一個人,在不同的時期,幸福的感受也會產(chǎn)生很大變化。我不開心誰之過?誰為我的痛苦負責?自身以外的刺激(生活事件)僅僅是引起你的情緒的外因,你如何應對這個外界刺激取決于你的內(nèi)因,取決于你的幸福感,取決于你具有什么樣的心理—行為模式。健康的心理模式哪里來?來自個體正確的價值觀、積極的認知評價、尋找有利的社會支持以及掌握與運用心理調(diào)節(jié)技術等幾方面的不斷綜合修煉,使其內(nèi)化到自己的潛意識中去,成為自動化或習慣化了的思維及行為模式,不由自主地支配了你的心理及行為。實際生活中每一個人的心理及行為都是被自身潛意識中的這種心理模式所控制的。有了它就能使人在人生征途中,自覺自如地面對坎坷與挫折,使正面情緒多于負面情緒,積極情緒多于消極情緒,快樂多于憂愁,輕松愉快地生活,始終保持著良好的心情,不但有利于身體健康,更有利于心理健康,能夠提高生命質量。樹立正確的價值觀一、價值觀概述價值觀是指人們關于事、物、人的基本價值的信念、信仰、理想系統(tǒng),是表明人們究竟“相信什么,想要什么、堅持追求和實現(xiàn)什么”,是人們在認知的基礎上進行價值選擇的內(nèi)心定位、定向系統(tǒng)。價值觀最重要的功能就是成為人們心目中的評價標準系統(tǒng)。換句話說,人們關于任何價值的信念、信仰和理想一旦形成,它就會成為人們心目中用以評量事物價值之輕重,權衡得失棄取的天平和尺子。人們就是用這樣的天平和尺子去稱量、評判一切人和事物,從而得出自己的態(tài)度和選擇。二、當代大學生價值觀的特點利他與利己并存東方與西方兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯價值觀的多元化三、樹立正確的價值觀強化健康向上的主流價值導向形成適度的自我價值感培養(yǎng)積極的認知評價第三節(jié)培養(yǎng)積極的認知評價一、與個體的思維彈性有關二、與個體原有的身心健康狀況水平有關三、與個體的個性特征有關應激與應激源一、應激與應激源的概念(一)應激應激又稱壓力或緊張狀態(tài),是有機體在某種環(huán)境的刺激作用下,由于客觀要求和機體應付能力不平衡所產(chǎn)生的一種適應環(huán)境的緊張反應狀態(tài)。它是個體覺察環(huán)境刺激對生理、心理及社會系統(tǒng)過重負擔時產(chǎn)生的心理現(xiàn)象,所引起的反應可以是適應良好的,也可以是適應不良的。一、應激與應激源的概念(二)應激狀態(tài)形成的條件1.與應激事件本身有關的因素(1)應激事件本身的強度應激事件本身的強度愈強,給個體造成的傷害愈大。(2)應激事件作用時間的長短應激事件作用的時間愈長,一般情況下個體的承受能力愈下降。(3)應激事件發(fā)生的方式應激事件的發(fā)生愈是突然,對個體的打擊愈大。(4)應激事件與本人關系怎樣應激事件與本人的關系愈是密切,個體愈是難以承受。一、應激與應激源的概念2.與主體本身有關的因素(1)身體素質和神經(jīng)類型身體素質和心理素質良好的人、神經(jīng)類型屬強而靈活型的人,在同樣程度刺激影響下,適應性、承受能力較強一些。(2)人格、氣質特點具有豁達、開朗、堅韌等性格特點的人和氣質類型是膽汁質、多血質類型的人,對應激的承受性較強。(3)興趣愛好、理想志向的特點興趣愛好廣泛、志向遠大的人承受挫折的能力較強。(4)道德、信仰、價值觀念的不同個體的道德、信仰、價值觀與面對應激的態(tài)度密切相關,幸福是個體主觀的杰作。(5)與主體本身的生活經(jīng)歷、閱歷有關生活經(jīng)歷、閱歷豐富者承受能力強。一、應激與應激源的概念(三)應激源1.自然環(huán)境和人造環(huán)境的應激源2.社會環(huán)境的應激源3.自身環(huán)境的應激源二、應對應激源積極適應環(huán)境的改變加強心理素質的自助功能積極尋找社會支持運用心理調(diào)節(jié)技術一、認知調(diào)整的技術(一)認知過程的基本特點1.認知的多維性2.認知的相對性3.認知的聯(lián)想性4.認知的發(fā)展性5.認知的定式性一、認知調(diào)整的技術(二)不合理或非理性信念艾里斯認為常見的非理性信念有10種:(1)人應該得到生活中所有對自己重要的人的喜愛和贊許;(2)有價值的人應該在各方面都比別人強;(3)任何事都應按照自己的意愿發(fā)展,否則就會很糟糕;(4)一個人應該擔心隨時可能發(fā)生的災禍;(5)情緒由外界控制,自己無能為力;(6)已經(jīng)定下的事情是無法改變的;(7)一個人碰到的種種問題,總應該有一個正確、完美的答案,如果一個人無法找到它,便是不能容忍的事;(8)對不好的人應該給予嚴厲的懲罰和制裁;(9)逃避困難、挑戰(zhàn)與責任要比正視它們?nèi)菀椎枚?(10)要有一個比自己強的人做后盾才行等。這些非理性信念往往有以下三個明顯特征。1.絕對化的要求2.過分概括化3.糟糕透頂一、認知調(diào)整的技術(三)認知過程的歪曲1.任意推斷,即在證據(jù)缺乏或不足或面對相互矛盾的證據(jù)時,武斷地做出結論;2.選擇性提取,指從某些單個的細節(jié)中做出整體推斷;3.個人化,表現(xiàn)為不考慮事件之間的聯(lián)系,對自我或他人做出不正確的歸因。一、認知調(diào)整的技術(四)認知的調(diào)整

1.無論做什么事情,不但要有成功的打算,也要有失敗的心理準備;一旦遇到挫折,切不可自暴自棄,悲觀失望,要積極積累經(jīng)驗。

2.只要開始,永遠不晚。

3.無論干什么都要有計劃、有目標,而且更重要的是要持之以恒,朝著既定方向或目標前進,不達目標誓不罷休。

4.人貴有自知之明,認清自己的能力和局限。

5.學會正確的歸因。

6.用發(fā)展的、客觀的、辯證的觀點看待周圍的一切事物,樹立正確的真假、美丑、是非觀,增強辨別是非和評價事物的能力等,則大部分的困擾或心理問題就可以得到緩解或消除。二、森田療法(一)森田療法的誕生森田療法是20世紀20年代前后,由日本精神病學家森田正馬博士在總結國內(nèi)外心理治療方法以及自己十多年臨床治療經(jīng)驗的基礎上,反復探索實踐,不斷改進完善而創(chuàng)立的一種基于東方文化背景的、獨特的、自成體系的心理治療的理論與方法。森田博士生前把他獨創(chuàng)的心理療法稱為神經(jīng)癥的“特殊療法”。1938年森田博士病逝后,他的弟子們將這種療法命名為“森田療法”。森田療法特別適用于以下人群。

1.自認為患病者(疑病)

2.煩惱、憂慮、情緒低落,社會適應困難者二、森田療法(二)森田療法的特點陶冶性格,揚長避短在生活中治療,在生活中改變不問癥狀,重視行動不問過去,注重現(xiàn)在二、森田療

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