績溪中學高二上學期開學考試語文試題(無答案)

績溪中學高二上學期開學考試語文試題(無答案)安徽省績溪中學2024—2025學年第一學期高二開學考

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

《紅樓夢》全書，共有詩詞歌賦180余首，屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首（《紅樓夢》前80回）。這些詩詞決非可有可無，而是作品重要的組成部分。換言之，如果從《紅樓夢》中抽掉這些詩歌詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強烈的藝術(shù)效果嗎？回答自然是否定的。

文備眾體，引詩詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說，是中國古典小說形式上的一大特點。從唐傳奇開始，經(jīng)宋元話本，明清的長篇、短篇小說，最后到晚清的才子佳人小說等等，可以說這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系？在作品中起多大作用？實在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》，人物對話全是詩句，失去了生活的真實性。《長恨歌傳》把白居易的《長恨歌》全詩抄錄，又有什么必要呢？至于宋元話本、明清小說中的文前詩、文后詩、有詩為證、有詩嘆曰之類，很多是可有可無的贅筆。

而曹雪芹的《紅樓夢》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對它們進行了改造、豐富和發(fā)展，使之能夠為作品的內(nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù)，為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。

第五回“賈寶玉夢游太虛境”，是《紅樓夢》中出現(xiàn)詩詞最多的一回，這些詩詞絕對不是什么“贅賦閑文”?！都t樓夢》前五回是整個故事的開端，尤其在前四回中，通過“接外孫賈母惜孤女"和“葫蘆僧判斷葫蘆案”，將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場，寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦？是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢？如果這樣，那才真正成了贅筆閑文，使人讀來毫無情趣。所以，當介紹了寶黛釵等人后，作者就在第五回通過寶玉夢境，利用詩詞歌賦的形式，對十二釵及其他重要人物進行了一一介紹，而且草蛇灰線、若隱若顯，讓人產(chǎn)生一種玩味無窮的藝術(shù)感受?？梢?，這些詩詞歌賦，不僅是作品的重要組成部分，而且體現(xiàn)了作者獨特的藝術(shù)構(gòu)想。

第二十二回中編了許多燈謎詩。如果把這些詩謎僅僅當作一種猜謎游戲看待，豈不辜負了作者的一番苦心？元春的“一聲震得人方恐，回首相看已化灰"（謎底：爆竹），黛玉的“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”（謎底：更香）等，清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意，它們與故事情節(jié)和人物命運有著緊密的聯(lián)系。

由此可見，詩詞在全書中占有重要的地位，如果抽掉《紅樓夢》的詩詞，那么作品的藝術(shù)價值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物，去掉她的詩詞，她給讀者的印象也僅僅就是一個愛哭鼻子的嬌小姐而已，這絕不是完整意義上的林黛玉。

（摘編自劉保忠《論詩詞在中的作用》）

材料二：

《紅樓夢》中的詩詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時間維度來說，它吸納了不同歷史時期的文化思想精華；從橫向的文學空間維度來說，它借鑒了古典詩詞曲賦的表現(xiàn)技巧，具有廣博的文化張力。

漢樂府民歌中通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢》詩詞中運用得也相當精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩，卻可以從中看出不同的性格：從薛詩中著出了封建淑女端莊的姿態(tài)；從林詩中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格；從寶玉詩中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。

魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢》詩詞中亦可體現(xiàn)。如詩詞的詞藻華麗，講究對偶，聲的和諧等。謝靈運以肆意游邀、寄情山水聞名后世，《紅樓夢》詩詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已。

《紅樓夢》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊，如意境的雋永，詩味的綿長，詞采的華麗，詩句的精煉等。李商隱詩的“紅樓隔雨相望冷”，李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”，在《紅樓夢》詩詞中都能找到文化的對應(yīng)點。單就林黛玉的詩而言，就有王維詩的自然、李白詩的飄逸和杜甫詩的沉郁。

元代文學藝術(shù)的文化精華，《紅樓夢》詩詞也進行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮·端正好》與林黛玉的《唐多令·柳絮》，在情調(diào)、用詞、風格上都有異曲同工之妙；元雜劇中通過言行塑造典型人物的文化底蘊，在《紅樓夢》詩詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫，風格上或樸白或典雅的品味，意境上的別有洞天，在《紅樓夢》詩詞中都可以找到神似之處。

明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對《紅樓夢》詩詞影響很大。林黛玉聽了《牡丹亭》的唱詞后，心下思量：“原來戲上也有好文章，可惜看戲人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。"林黛玉所說的“趣味”是什么呢？我想就是中國優(yōu)秀文化中歌詠自然、追求美好、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢》詩詞中，我們可以看出它與中國歷史詩詞戲曲有著不可分割的文化淵源。

《紅樓夢》詩詞從清初詩文中，亦吸收了些許精華。顧炎武詩的憂國情懷，王士禎詩的流連風景、詠懷古跡，在《紅樓夢》的詠物詩和懷古詩中可以找到蹤影。

《紅樓夢》詩詞通過對中國傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審羨蘊涵，展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野，對當今詩詞創(chuàng)作和未來詩歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。

（摘編自姜志軍《論詩詞對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．《紅樓夢》強烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開作品中數(shù)量眾多的詩詞歌賦，它們是整部作品重要的組成部分。

B．曹雪芹設(shè)計寶玉夢游太虛幻境的情節(jié)，并通過詞曲形式對十二釵等重要人物進行介紹，藝術(shù)構(gòu)思獨特。

C．詩詞對《紅樓夢》人物刻畫有很大作用，它可以體現(xiàn)人物性格，暗示人物命運，使人物形象更加完整。

D．引“紅樓隔雨相望冷"凄凄慘慘戚戚”等詩詞入文，使得《紅樓夢》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．引詩詞歌賦進入小說的這種創(chuàng)作形式，從唐傳奇開始一真在沿用，但都為贅筆。

B．把《紅樓夢》的燈謎詩當普通謎語看，就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。

C．漢樂府民歌以言行表現(xiàn)人物性格的手法。在《紅樓夢》詩詞中運用得更加精彩。

D．曹雪芹通過寫黛玉聽唱詞后的思量，表達了對《牡丹亭》整部作品的高度肯定。

3．下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）

A．清代學者王希廉在《紅樓夢總評》中說，一部書中，翰墨則詩詞歌賦，對聯(lián)扁額、酒令燈謎……無不精善。

B．當代學者李劼評價《紅樓夢》中的詩詞：“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫，在章法上具有《易經(jīng)》的無窮變幻。"

C．文學家魯迅先生說：“自有《紅樓夢》出來以后的思想和寫法都打破了?！?/p>

D．當代紅學家蔡義江認為，《紅樓夢》兼收了“眾體"之所長，有擬初唐之格的，有仿中晚唐之體的五花八門，豐富多彩。

4．材料一主要運用了兩種論證手法，請簡要分析。（4分）

5．在閱讀《紅樓夢》時，應(yīng)如何對待其中的詩詞？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

老街滄桑徐貴祥

小時候，我認為老街是一座城市，至少曾經(jīng)是一座城市，再至少將來也會是一座城市。

老街坐落在皖西中部丘陵的一個高臺子上，基本上呈“F”形，三條大街構(gòu)成了老街的全部。我姥姥家住在老街的中心，不偏不倚正好在下面那一短橫和一豎的交界處。

姥姥家的后面不是街區(qū)，往北是一個土坎，再往北是河灣，那便是老街的“郊區(qū)"了。河灣里有茂密的樹林、搖曳的竹影，老街人生活的重要源泉——龍井也鑲嵌在河灣中間。老街的路心鋪著整齊的青色石板，這些青色石板不僅承載著生活的步履，也勾勒著老街的歷史，有些石板上還鐫刻著文字。

街上住著賣油條的、刻私章的、軋棉花的、修收音機的、賣百貨的，木匠、篾匠、鐵匠、理發(fā)匠，染坊、油坊、米坊、豆腐坊，還有清末太監(jiān)、下放干部，一應(yīng)俱全。每到夏天，街上有叫賣雞頭米（芡實）的、有拉京胡的、有說大鼓書的，倒也有聲有色。大人們用龍井水沏一壺六安瓜片，搖著芭蕉扇，邊品邊聊，舒坦得像神仙。

一年總有那么幾次，要在東頭學校的操場上掛起黑邊白幕放電影，那就儼然是節(jié)日了。這樣的好時光實在太少，更多的時候我們只能靠“打仗”充實文化生活。

跟多數(shù)人的童年相似，我小時候酷愛“打仗”，特崇拜陶聲奎。陶聲奎是公社食堂炊事員陶大伯的兒子，比我們大好幾歲，因而是我們“公社小孩”的司令。陶聲奎率領(lǐng)我們“南征北戰(zhàn)”，今天跟南頭小孩交手，明天跟北頭小孩比劃，英勇無畏，所向無敵，每每遇到惡戰(zhàn)，陶聲奎總是身先士卒，冒著磚頭泥塊，領(lǐng)頭羊一般左遮右擋，保護我們。

許多年過去了，我已經(jīng)遺忘了很多東西，而唯獨對于老街的一草一木乃至門板和青石路面記憶猶新。現(xiàn)在我似乎有點明白了，其實，老街是不是城市；或者說是否曾經(jīng)是城市并不重要，重要的是老街提供的那一份獨特的感覺，那叫賣聲、讀書聲、鐵匠鋪里的淬火聲、篾匠鋪里的裂竹聲、膠底布鞋踏在青石街面上的囊囊聲的混合，還有剛出爐的燒餅的香味、熱豆腐的氣息……這一切都似乎在顯示，老街的日子是喧鬧的，清貧而火熱。老街的上空永遠飄揚著濃郁的生活氣息，飄揚著人的氣息。

我們終于躋身于城市的峽谷，久居鬧市，幾乎被鋼筋水泥封閉了，腳不沾地，把我們和土地長久隔離。而回憶起闊別數(shù)年的故鄉(xiāng)，一種異樣的清涼便從遙遠的故土撲面而來。

今年5月，我回了一趟故鄉(xiāng)，公干之余，排除了眾多的干擾，堅決地去了一趟老街。盡管我已經(jīng)有了充分的思想準備，但面對老街的破敗還是觸目驚心。自從參軍之后，離開老街將近三十年了。三十年，這個世界上發(fā)生了多么大的變化??！天變大了，路變短了，樹林變小了，河床變高了，青石板幾乎被挖光了，那口長久縈繞我心頭的龍井，幾乎被渾濁的溪水淹沒了。改革開放之后，老街的多數(shù)居民都跟隨鎮(zhèn)政府遷往西邊，一條通衢大道兩邊真的生長出一座新型的城鎮(zhèn)，老街便被拋棄了。

終于找到了龍井，然而此時的龍井面目全非，全然沒有我當年記憶里清冽幽深的感覺，水面與河溝平齊，分不清楚是河水還是井水。順著井壁，水面上浮著厚厚的青苔，上面居然還有青蛙打坐。

我被這個意外打擊得心灰意冷，正在失落，不遠處茅屋里走出來一位估計已逾七旬的老人，問我們：“你們是哪里來的？”大約是看這老漢年紀大，介紹徐貴祥他很難知道，而我父親在這里當過公社書記，幾乎家喻戶曉，所以陪我同行的表弟任家杰先把我父親的大名抬出來。豈料老漢眼一瞪說，徐彥選我怎么不認識？他不是徐貴祥的爸嗎？知道徐貴祥嗎？在北京，大作家。任家杰驚訝地問，你怎么知道他是作家？老漢說，你門縫里看人?。课姨焯炜措娨?，只要有徐貴祥的消息，我一準能看見。《彈道無痕》《歷史的天空》《八月桂花遍地開》……老漢如數(shù)家珍，末了還得意地向我們冷笑一聲：知道嗎？徐貴祥就是吃了這口龍井的水才出息的，聽說他要回來修這口井。

說真的，那一瞬間，我真有點受寵若驚?；牟萃僚魑輧?nèi)，黑白電視機前，一個孤獨的看井人，一個年邁的村夫俗漢，居然有如此濃郁的鄉(xiāng)情，居然有如此強烈的榮譽心。我是他自豪的資本，他是我精神的盟友。為了這個因為我而自豪的老漢，我也應(yīng)該寫出好的作品——我們負起責任的理由，往往就是這么簡單。

站在井邊，我沉默了很久。直到我們快要離開，老漢才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落在我的臉上，嘴巴嚅動著說，未嘗，未嘗你就是……我說我是徐貴祥，謝謝你，老人家。

老漢神情一變，趕緊張羅燒水，要讓我們喝一杯龍井茶。

離開老街之后，我突然想，其實這么多年來，我想尋找的并不是城市，而我永遠需要的是老街。城市遍地都是，而且越來越多，大同小異，但是我心中的老街只有一個，盡管在三十年后面目全非。但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那綠蔭婆娑、人氣旺盛的古色古香的記憶，那寬闊的河面和清澈的溪流，那永遠像少女的眼睛一樣明亮的月光，正是我心靈的家園啊！

（有刪改）

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．“我"特崇拜陶聲奎，因為陶聲奎率領(lǐng)我們“南征北戰(zhàn)”時身先士卒、英勇無畏、所向無敵，保護我們。

B．“我"小時候，老街的生活“舒坦得像神仙”，說明了老街的人追求安逸，也就造成了老街后來的衰敗。

C．躋身于城市后，被鋼筋水泥封閉的境遇，讓“我"更加懷念故鄉(xiāng)，雖然“我”并不確定故鄉(xiāng)會有怎樣的變化。

D．“居然有如此濃郁的鄉(xiāng)情，居然有如此強烈的榮譽心”，連用兩個“居然”，表達“我"意外驚喜之情。

7．下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．文章采用第一人稱敘事、抒情，將讀者引入情境，既拉近了與讀者的距離，也便于“我”情感的抒發(fā)。

B．“要在東頭學校操場上掛起黑邊白幕放電影，那就儼然是節(jié)日了”，從側(cè)面反映了當時生活的單調(diào)。

C．文章用“厚厚的青苔”“居然還有青蛙打坐"對“龍井”做了描述，烘托出“老街"的安詳寧靜。

D．文章敘寫了老街的“過去”與“現(xiàn)在”，在“過去”與“現(xiàn)在"對比之中抒發(fā)感慨，突出了文章主旨。

8．“龍井”在文章中多次出現(xiàn)，簡析其特點及在表達情感方面的作用。（4分）

9．在文章結(jié)尾，作者為什么說“我永遠需要的是老街"？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

文本一：

房玄齡問事君之道，子【注】曰：“無私?！眴柺谷酥溃唬骸盁o偏。"曰：“敢問化人之道？”子曰：“正其心。"問禮樂，子曰：“王道盛，則禮樂從而興焉，非爾所及也。”

子曰：“古之為政者，先德而后刑，故其人悅以?。唤裰疄檎?，任刑而棄德，故其人怨以詐。"

子見牧守屢易，曰：“堯舜三載考績仲尼三年有成今旬月而易吾不知其道?！毖κ赵唬骸叭绾危?子曰：“三代之興，邦家有社稷焉；兩漢之盛，牧守有子孫焉。不如是之亟也。無定主而責之以忠，無定民而責之以化，雖曰能之，末由也已?！?/p>

賀若弼請射于子，發(fā)必中。子曰：“美哉乎，藝也！古君子志于道，據(jù)于德，依于仁而后藝可游也。"弼不悅而退。子謂門人曰：“矜而愎，難乎免于今之世矣?！?/p>

子曰：“古之事君也以道，不可則止；今之事君也以佞，無所不至。"

薛收問《續(xù)詩》。子曰：“有四名焉，有五志焉。何謂四名？一曰化，天子所以風天下也。二曰政，蕃臣所以移其俗也。三曰頌，以成功告于神明也。四曰嘆，以陳誨立誡于家也。凡此四者，或美焉，或勉焉，或傷焉，或惡焉，或誡焉，是謂五志。”

陳叔達為絳郡守，下捕賊之令曰：“無急也，請自新者原之以觀其后。"子聞之曰：“陳守可與言政矣。上失其道，民散久矣。茍非君子，焉能固窮？導之以德，懸之以信，且觀其后，不亦善乎？”

（節(jié)選自《中說·事君篇》，有刪改）

文本二：

夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）

【注】子：指文中子。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

堯舜三載A考績B仲尼C三年有成D今旬月E而易F吾不G知H其道

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．焉，用作語氣助詞，與《勸學》“風雨興焉"的“焉”用法不同。

B．而，連詞，與《鴻門宴》“勞苦而功高如此"的“而”用法相同。

C．固，固守，與《師說》“其聞道也固先乎吾"的“固”意思不同。

D．茍，茍且，與《赤壁賦》“茍非吾之所有"的“茍”意思相同。

12．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析與評價，不正確的一項是（）（3分）

A．房玄齡向文中子請教了侍奉君王、使用人才、教化百姓的道理，得到的回答都和“心"有關(guān)。

B．文中子認為夏商周三代和兩漢能夠興盛，其根本原因在于這些朝代臣子忠誠，庶民得到教化。

C．文中子指出君子應(yīng)注重道、德、仁三方面的修養(yǎng)，而后方可研習技藝，暗含了對賀若弼的批評。

D．文中子繼承前說，認為“政”是地方官員用來移風易俗的，而“嘆"是用來教導并約束家人的。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）古之事君也以道，不可則止；今之事君也以佞，無所不至。

（2）導之以德，懸之以信，且觀其后，不亦善乎？

14．文本一第2段和文本二都談到如何為政及其效果，二者看法有何不同？請簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

登岳陽樓二首（其一）①（宋）陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地②，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

白頭吊古風霜里，老木蒼波無限悲。

【注】①這首詩寫于建炎二年秋（1128），從靖康元年（1126）春開始逃難，至此時已有三年。②吳蜀橫分地：吳、蜀是三國時孫權(quán)和劉備建立的兩個國家。當時吳、蜀為爭奪荊州，吳將魯肅曾率兵駐守岳陽。橫分地：以此為分界處。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．首聯(lián)寫出岳陽樓所處的位置，描繪了一幅靜謐慘淡的夕陽晚景圖。

B．眼前的湖光山色雖已被暮靄淹沒，但詩人卻撫今思昔，感慨萬千。

C．“老木蒼波”飽含詩人經(jīng)歷人生風霜后的憔悴悲愁之緒，屬于虛寫。

D．全詩寫詩人在國家遭遇重大變故后登臨岳陽樓的所思所感，沉郁悲涼。

16．歷代詩評家皆認為，此詩是陳與義學習杜甫詩歌的成功之作。請結(jié)合已學的杜甫詩句和本詩的內(nèi)容進行分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）我們要善于吸取古人的教訓，正如杜牧在《阿房宮賦》中告誡我們的“______，______"。

（2）《詩經(jīng)》中有兩句寫思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是：“______，______”。

（3）古代文人常常描寫水天相接、渾然一體的自然景象，例如“______，______"兩句就描寫了這樣的勝景。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

春風一吹，黃陂湖的湖面以一個全新的面貌展現(xiàn)在眼前。白鷺成群地飛翔，在淺灘處落下。也許是小魚小蝦還沉浸在冬眠的夢里，白鷺_________覓得食物，不一會兒，它們就嬉戲起來，我啄你一下，你啄我一下；一個騰地飛起，一個緊追不舍，湖灣里一片熱鬧景象。野鶩躲得遠遠的，在比較隱蔽的地方偷偷地享受捕獲的美餐，一有風吹草動，要么撲棱著短翅貼著水面疾馳，在菖蒲、茭白和蘆葦叢中隱蔽好。要么一個猛子扎下去，在很遠的地方露出頭，警覺地東張西望。若沒危險，就大模大樣地游弋。

岸邊，除了柳樹風光無限，蘆葦和水草也呈現(xiàn)了強勁的勢頭。別看蘆葦表面枯萎，但你往它的根部看，已經(jīng)有小生命在萌動，隱約有纖纖玉指粗的蘆筍________。西北的長堤上有一叢竹子，也有幾株桃樹，卻不見桃花，沒有“竹外桃花三兩枝”的意境，讓我有些失落。但堤上的蔞蒿蔥郁，得意地拔出地面，有________的味道，又讓我欣喜。蔞蒿在冬季就依偎在枯草里頑強地生長，一到春天，一些草芽不聲不響地頂破泥土，呈現(xiàn)出銳不可當?shù)捻g勁和氣勢。春風一親吻，小草就長一截；春雨一滋潤，又長一截?！安萆b看近卻無"的狀況在不知不覺中變得綠草如茵。

黃陂湖送出了春訊，一個欣欣向榮、姹紫嫣紅的春天指日可待。

18．下列對文段中畫線語句的分析，不正確的一項是（）（3分）

A．“依偎在枯草里”運用了比擬手法，把蔞蒿在枯草叢中東歪西倒的的樣子寫得如在眼前。

B．“頂破"極為形象，“頂”寫出了草芽在春天到來后向上生長的態(tài)勢，“破"顯示結(jié)果。

C．“春風一親吻……又長一截”四句話，句式整齊，還運用了反復的手法，讀來瑯瑯上口。

D．借韓愈詩句的意境，生動地寫出了春初大地的草色，也增加了文章的文化底蘊和文采。

19．下列各句中的引號與文中“竹外桃花三兩枝"的引號，作用不相同的一項是（）（3分）

A．今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算是“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。

B．有幾個“慈祥"的老板到小菜場去收集一些菜葉，用