高考政治課本知識點梳理

2021屆高考政治課本學(xué)問點梳理2021屆高考政治課本學(xué)問點梳理高中政治綜合課復(fù)習(xí)資料〔課本內(nèi)容〕全日制一般高級中學(xué)教科書的思想政治一級經(jīng)濟常識的主要內(nèi)容經(jīng)濟就是指在一定的消費資料全部制根底上進展的消費，安排，交換，消費等活動，和在這些活動中結(jié)成的人及人之間的關(guān)系。經(jīng)濟常識的主要內(nèi)容：商品貨幣價值規(guī)律；社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟根本特征；企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營者；國民經(jīng)濟3大產(chǎn)業(yè)，勞動者的權(quán)利及義務(wù)，相關(guān)的社會保障制度：財政，稅收及納稅人；我國銀行和公民儲蓄；商品效勞市場，家庭消費，消費者的合法權(quán)益；當(dāng)代世界市場和我國對外貿(mào)易商品和商品經(jīng)濟商品經(jīng)濟是商品消費和商品交換的總和。社會分工，消費資料和產(chǎn)品屬于不同的全部者，是商品經(jīng)濟存在的兩個條件。商品經(jīng)濟由小商品經(jīng)濟，資本主義商品經(jīng)濟和社會主義商品經(jīng)濟3種類型。商品由于交換的勞動產(chǎn)品。運用價值和價值是商品的兩個根本屬性。商品可以滿意人們某種須要的屬性是商品的運用價值，價值是凝合在商品中無差異的人類勞動。商品是運用價值和價值的統(tǒng)一體。商品的價值量就是指商品價值的大小。商品的價值量不是有個別勞動時間確定而是由社會必要勞動時間確定的。社會必要勞動時間是是在現(xiàn)有的社會正常的消費條件下，在社會平均的勞動嫻熟程度和勞動強度下，制造某種運用價值所須要的勞動時間。商品的價值量以社會勞動消費率成反比。貨幣是商品交換相機資方開展的產(chǎn)物。貨幣需求商品中別離出來的，固定充當(dāng)?shù)囊话愕葍r物的商品。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣具有價值尺度，流通手段，貯藏手段，支付手段，世界貨幣五種職能。價值適度和流通手段是貨幣的兩種根本職能。價值是價格的根底，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。由國家發(fā)行的強迫運用的貨幣符號。人民幣是我國的法定貨幣。紙幣發(fā)行量超過了流通中所須要的數(shù)量，從而引起紙幣貶值，物價上漲，叫做通貨膨脹。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的根本規(guī)律。價值規(guī)律的根本內(nèi)容是，商品的價值量是由消費商品的社會必要勞動時間確定的，商品交換要以價值量為根底，實行等價交換。價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律的作用是，調(diào)整消費資料和勞動力在各消費部門的安排，刺激商品消費者改進消費技術(shù)，改善經(jīng)營管理進步勞動消費率，促使商品消費者在競爭中優(yōu)勝劣汰。社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟消費資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟制度，是社會主義經(jīng)濟制度的根底。在我國社會主義的初級階段，公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟，集體經(jīng)濟，混合全部制集中的國有成分和集體成分。國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)的作用主要表如今限制力上。集體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的重要組成部份。廣袤的農(nóng)村集體經(jīng)濟實行家庭承包經(jīng)營為根底統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。公有制的性的實現(xiàn)形式是多種多樣的?；旌先恐平?jīng)濟中的國有成分和集體成分都屬于公有制經(jīng)濟。以公有制為主體，多種全部制經(jīng)濟共同開展，是我國社會主義初級階段的一項根本經(jīng)濟制度。非公有制制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟，私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟。他們都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部份。這項根本經(jīng)濟制度是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情所確定的。歸根究竟，由消費關(guān)系一定要適應(yīng)消費力開展的客觀規(guī)律確定的。在社會主義制度下，個人消費品安排的根本原則是按勞安排，在我國社會主義初級階段，按勞安排以外的安排方式主要包括干個體勞動者的勞動成果安排，按資本技術(shù)等消費因素安排等。實行按勞安排為主體，多種安排方式并存的安排制度，把按勞安排和按消費要素安排結(jié)合起來，是同我國現(xiàn)階段的消費力開展狀況相聯(lián)絡(luò)的，是有以公有制為主體，多種全部制經(jīng)濟共同開展的全部制構(gòu)造確定。也是開展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。市場是商品交換的場所和商品交換關(guān)系的總和。市場經(jīng)濟是社會化的商品經(jīng)濟，是市場在資源配置中起根底性作用的經(jīng)濟。市場經(jīng)濟具有同等性，競爭性，法制性和開放性的一般特征。是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種有效形式。市場的作用不是萬能的，它具有自發(fā)性，盲目性，滯后性的固有的弱點和缺陷，市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟的正常開展須要有國家的宏觀調(diào)控。國家宏觀調(diào)控是指國家運用各種手段對國民經(jīng)濟進展的限制和調(diào)整。國家宏觀調(diào)控手段包括經(jīng)濟手段，法律手段，行政手段。資本主義市場經(jīng)濟是資本主義制度下的市場經(jīng)濟，它的根本特征是以資本主義私有制為根底，以資本家獲得剩余價值為消費目的。建立有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下開展市場經(jīng)濟，不斷解放和開展消費力。開展市場經(jīng)濟，是振興我國經(jīng)濟的必由之路。社會主義市場經(jīng)濟是社會主義條件下的市場經(jīng)濟，它是以社會主義根本制度結(jié)合在一起的。堅持公有制的主體地位是社會主義市場經(jīng)濟的根本標記。社會主義市場經(jīng)濟是以實現(xiàn)共同富有為根本目的，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，國家可以實行強有力的宏觀調(diào)控。企業(yè)和經(jīng)營者企業(yè)是以營利為目的而從事消費經(jīng)營活動，向社會供應(yīng)商品和效勞的經(jīng)濟組織。企業(yè)是最重要的市場主體。根據(jù)不同的標準，企業(yè)可劃分為不同的類型。公司是依法設(shè)立的，由法定數(shù)額的股東所組成的，的盈利為目的的企業(yè)法人。我國的法定公司形式有股份時和有限責(zé)任公司。股份制是社會化大消費開展的產(chǎn)物。資本主義可以利用，社會主義也可以利用。不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有。國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱，搞好國有大中型企業(yè)，干脆關(guān)系到國民經(jīng)濟的開展，國有經(jīng)濟的前途以及社會主義制度的穩(wěn)固。企業(yè)的經(jīng)濟效益，是以企業(yè)的消費中之同消費本錢之間的比例關(guān)系。企業(yè)必需采納先進技術(shù)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，努力進步經(jīng)營管理程度，進步勞動消費率，降低本錢，進步經(jīng)濟效益。企業(yè)在市場上依法同等競爭，優(yōu)勝劣汰。在競爭中，出現(xiàn)企業(yè)的兼并，結(jié)合和破產(chǎn)是必定的。在國有企業(yè)中，廠長和經(jīng)理作為經(jīng)營者處于企業(yè)的中心地位。我國有企業(yè)的指導(dǎo)機制是，充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用，監(jiān)視和完善廠長經(jīng)理負責(zé)制，一心一意地依靠工人階級。國有企業(yè)的經(jīng)營者要正確處理企業(yè)及國家，企業(yè)及職工的關(guān)系。企業(yè)經(jīng)營這既要有完善的思想道德素養(yǎng)，就要有較高的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。國有企業(yè)經(jīng)營者，首先應(yīng)當(dāng)具有較高的思想政治素養(yǎng)。遵紀遵守法律，醇厚守信，效勞群眾，奉獻社會是任何企業(yè)經(jīng)營者的職業(yè)道德。企業(yè)的經(jīng)營者必需不斷進步業(yè)務(wù)素養(yǎng)。良好的信譽和企業(yè)形象，對企業(yè)的消費競爭有著至關(guān)重要的作用。企業(yè)經(jīng)營者經(jīng)營開展正值競爭，反對和反抗不正值的競爭，樹立良好的企業(yè)信譽和形象，促進企業(yè)的開展。產(chǎn)業(yè)和勞動者國民經(jīng)濟由3大產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，第一產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)是工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)是第一第二產(chǎn)業(yè)以外的全部行業(yè)的總稱，3大產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，可以用他們在國民消費總值和國內(nèi)消費總值中的比重表示。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的根底。糧食是根底中的根底。在我國，加強農(nóng)業(yè)的根底地位是國民經(jīng)濟開展的緊迫問題。開展高產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)，高效農(nóng)業(yè)是變更我國農(nóng)業(yè)根底薄弱場面的根本途徑。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已成為我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重要支柱。工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)，是國民經(jīng)濟中各部門進展技術(shù)改造物質(zhì)根底，在我國，的大力振興支柱產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)的興盛興盛，是現(xiàn)代經(jīng)濟的一個重要特征。我國第三產(chǎn)業(yè)相對滯后，不適應(yīng)其他產(chǎn)業(yè)開展的要求，主動開展第三產(chǎn)業(yè)具有現(xiàn)實意義。各行各業(yè)的勞動者都是社會主義國家的主人。勞動者的主人翁地位是通過勞動者依法享有的權(quán)利和履行的的義務(wù)表現(xiàn)出來的。肩負著建立社會主義現(xiàn)代化重任的勞動，并帶在享有勞動權(quán)利的同時，努力進步自身素養(yǎng)，遵守職業(yè)道德，進步職業(yè)技能，不負時代給予的重任。適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的開展而建立的勞動合同制，以勞動合同的形式規(guī)定了勞動者的用人單位雙方的權(quán)利及義務(wù)，為維護勞動者合法權(quán)益供應(yīng)了保障。勞動者要珍惜并依法行事自己的勞動權(quán)利，履行勞動義務(wù)。我國新型社會保障制度的建立，是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟開展的須要，也是維護勞動者合法權(quán)益，實現(xiàn)社會安定的牢靠保證。建立我國社會保障制度到遵循既有利于消費，就要保障根本生活的原則；要表達權(quán)利及義務(wù)相統(tǒng)一的原則。高中政治綜合課復(fù)習(xí)資料〔課本內(nèi)容〕全日制一般高級中學(xué)教科書的思想政治一級下冊財政稅收和納稅人一個國家在一定時期內(nèi)〔通常是一〕，各部門各行業(yè)的勞動者消費出來的產(chǎn)品的總和，稱作社會總產(chǎn)品。從社會種產(chǎn)品中扣除已消耗的消費資料，剩下的那部分凈產(chǎn)品或凈產(chǎn)值，稱作國民收入。按最終用處，國民收入分為由于積累和消費的2部份，積累的部分主要是用于擴大再消費，還包括非消費性根本建立和社會物資貯存。消費的部分包括個人消費和公共消費。積累和消費具有互相促進的一面，也存在這不相一樣的一面。正確處理積累和消費的關(guān)系的原則是：在消費開展、國民收入增加的根底上，積累和消費都因有所增長；積累基金和消費基金必需同國民收入的和物質(zhì)構(gòu)成相一樣；正確處理國家、企業(yè)、個人3者之間的關(guān)系。國家為了行使其職能，必需憑借政治權(quán)利強迫性的征收的一部分社會產(chǎn)品，由于各方面的支出。國家的收入和支出就是財政。經(jīng)過法定程序批準的國家度收支方案稱作國家預(yù)算。預(yù)算是國家根本財政方案。預(yù)算執(zhí)行的結(jié)果就是國家決算。預(yù)算包括財政收入和支出兩個方面。財政收入可以分為稅收收入、國有企業(yè)上繳的利潤收入、債務(wù)收入和其他收入。財政支出可分為經(jīng)濟建立支出、教化、科學(xué)、衛(wèi)惹事業(yè)支出，行政管理和國防支出，債務(wù)支出和其他支出。財政收支平衡，是當(dāng)國家財政收入等于或大于支出，備有節(jié)余；財政赤字是當(dāng)財政收入小于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟現(xiàn)象。國家通過財政可以有效地調(diào)整資源配置；促進經(jīng)濟的開展；促進科學(xué)、教化、文化、衛(wèi)惹事業(yè)的開展；促進人民生活程度的進步，財政還是穩(wěn)固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)利，依法無償獲得財政收入的根本形式。稅收具有強迫性、無償性、固定性第三個根本特征。偷稅、欠稅、騙稅、抗稅都是違法行為，應(yīng)付法律責(zé)任。由社會主義國家的性質(zhì)和職能所確定，我國的稅收是取之于民，用之于民的新型稅收。在我國，稅收是組織財政收入的根本形式，是調(diào)整經(jīng)濟的重要杠桿，是國家實現(xiàn)經(jīng)濟監(jiān)視的重要手段。納稅人是稅法上規(guī)定的干脆負有納稅義務(wù)的單位和個人。在我國，增值稅、營業(yè)稅、消費稅、企業(yè)所得稅、個人所得稅、關(guān)稅等都屬于主要的稅種。個人所得稅詳細規(guī)定了我國個人所得稅的征收范圍。公民應(yīng)當(dāng)具有納稅人意識。依法納稅是公民的根本義務(wù)，公民應(yīng)當(dāng)自覺納稅，履行納稅人的義務(wù)；依法維護自己的合法權(quán)益，行使納稅人的權(quán)利。銀行和儲蓄者銀行是商品貨幣經(jīng)濟開展到一定階段的產(chǎn)物。銀行是依法成立的經(jīng)營貨幣信貸業(yè)務(wù)的金融機構(gòu)。我國現(xiàn)階段的銀行根據(jù)性質(zhì)和職能劃分不，可分為中央銀行、商業(yè)銀行、建立性銀行3類。汲取存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算是銀行3大根本業(yè)務(wù)。支票、匯票、信譽卡是經(jīng)濟往來中結(jié)算的主要信譽工具。銀行在我國的經(jīng)濟開展中具有重大作用：為我國經(jīng)濟建立籌集和安排資金，再消費順當(dāng)進展的紐帶；可以駕馭和反映社會經(jīng)濟活動的信息，為企業(yè)和國家作出政治經(jīng)濟決策供應(yīng)必要的根據(jù)；對國民經(jīng)濟各部門和企業(yè)的消費經(jīng)營活動進展監(jiān)視管理，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)構(gòu)造，進步經(jīng)濟效益。我國對公民的存款儲蓄實行“存款自愿，取款自由，存款有息，為儲戶保密〞的原則。公民的存款儲蓄具有重大作用：為國家積累資金，資源現(xiàn)代化建立；調(diào)整市場貨幣流通；有利于培育科學(xué)合理的生活習(xí)慣；建立文明安康的生活方式。我國現(xiàn)階段的債券主要有政府債券，包括國庫券、國家建立債券，金融債券，以及公司債券。他們是國家或企業(yè)集資的的一種重要手段，有利于促進經(jīng)濟的開展。我國的商業(yè)保險可分為財產(chǎn)保險和人身保險2大類。他是把分散的社會資金集中起來，用來補償自然災(zāi)難或的意外事故造成的損失的一項措施，為企業(yè)消費的開展和人民生活的穩(wěn)定供應(yīng)了重要的保障。商品效勞市場和消費者商品效勞市場是商品和效勞交易的場所。商品效勞市場包括消費品市場、消費資料市場和效勞市場。消費品市場視為個人供應(yīng)最終的，干脆的消費品的市場，消費資料市場是供應(yīng)消費資料的滿意消費須要的市場。效勞市場是買賣效勞這種無形的商品的場所。效勞業(yè)有廣義的和狹義之分。廣義的效勞業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)，狹義的效勞業(yè)只限于生活效勞的范圍。商品效勞市場在市場經(jīng)濟中有重要的地位，他是根底市場，是建立和健全的社會主義市場經(jīng)濟的必要前提，是人們消費，生活所須要的各種商品和效勞進展交換的載體。開展商品效勞市場，對促進消費，進步人民生活質(zhì)量具有重要的作用。市場交易原則是標準市場交易方式和交易行為的根本準則，它包括自愿，同等，公允，醇厚信譽幾項內(nèi)容，強買強賣，欺行霸市，缺斤短兩，坑蒙拐騙，制假販假，以次充好的違反市場交易原則的行為，嚴峻地破壞了市場交易自序，損害消費者利益，也損害了市場經(jīng)濟的安康開展。開展商品效勞市場，必需堅持自愿，同等，公允，城市信譽的原則，這是這些市場的運行規(guī)律的必定要求，是加強社會主義精神文明建立的客觀須要。家庭生活消費的根本內(nèi)容包括，物質(zhì)生活消費，精神文化消費和勞務(wù)消費等方面。根本生活消費主要是指吃穿住用行的消費。精神文化消費主要是指消遣身心，開展進步自身的各種消費，勞務(wù)消費這是購置的各種效勞。恩格爾系數(shù)是食品消費占總消費的比例。消費確定消費，消費對消費和其他環(huán)節(jié)一些重要的作用。家庭消費必需以國情和家庭收入相適應(yīng)，進步適度消費，布置消費和精神消費協(xié)調(diào)開展，變更落后的生活習(xí)慣，建立安康，文明生活方式，提倡艱辛奮斗，反對鋪張奢侈。消費者在商品效勞市場上享有平安，知情，自主選擇，公允交易，求償，人格尊嚴和民族風(fēng)俗習(xí)慣受敬重的權(quán)利。消費者的合法權(quán)益受到損害，應(yīng)當(dāng)通過各種合法途徑，依法尋求愛護。同時，還要遵守社會公德，維護別人的合法權(quán)益。當(dāng)代世界市場和我國對外貿(mào)易世界市場是多個國家和地區(qū)之間的商品流通為主要內(nèi)容的經(jīng)濟交往活動的總和。在第二次世界大戰(zhàn)后，當(dāng)代世界市場呈現(xiàn)出貿(mào)易方式的多樣化，商品構(gòu)造的困難化，競爭猛烈化，區(qū)域集團化，跨國公司快速開展的新特征。在當(dāng)今世界經(jīng)濟中，這一協(xié)調(diào)國際貿(mào)易關(guān)系的貨幣關(guān)系的世界性貿(mào)易的金融組織主要有：世界貿(mào)易組織，國際貨幣基金組織，世界銀行。在世界市場上，各國之間商品的交換都必需用外匯并按統(tǒng)一的世界市場價格進展，但凡由于人為因素使世界市場價格場記高于或低于國際價值進展的交換都是不等價交換。第二次世界大戰(zhàn)后，興盛國家主要實行不等價交換的手段，對廣袤開展中國家進展經(jīng)濟剝削。當(dāng)今世界是開放的世界，我們實行對外開放，開展對外經(jīng)濟關(guān)系是消費社會化和經(jīng)濟國際化的客觀要求；是開展社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求；是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建立的必要條件。對外貿(mào)易是世界各國〔地區(qū)〕之間進展的商品，勞務(wù)和技術(shù)交換活動。對外貿(mào)易是由進口貿(mào)易和出口貿(mào)易2部分構(gòu)成。我國對外貿(mào)易的根本方式有對等貿(mào)易，展賣，加工貿(mào)易，補償貿(mào)易。理論證明，主動開展對外貿(mào)易，對我國社會主義現(xiàn)代化建立有著至關(guān)重要的作用。在開展對外貿(mào)易中，通過海關(guān)征收關(guān)稅，可以對一國民族工業(yè)的開展產(chǎn)生重要影響。關(guān)稅是有國家海關(guān)當(dāng)局對進出關(guān)境的貨物和物品征收的一種稅，海關(guān)是國家進出關(guān)境監(jiān)視管理機關(guān)。我們在對外經(jīng)濟活動中，必需維護國家根本利益。在開展的貿(mào)易，要始終堅持獨立自主，自食其力和同等互利的原則200211月8日黨的第十六次全國代表大會大會主題是：高舉鄧小平理論宏大旗幟，全面貫徹“三個代表〞重要思想，繼往開來，剛好俱進，全面建立小康社會，加快推動社會主義現(xiàn)代化，為創(chuàng)始中國特色社會主義事業(yè)新場面而奮斗。十三來的經(jīng)驗堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推動理論創(chuàng)新。堅持以經(jīng)濟建立為中心，用開展的方法解決前進中的問題。堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制。堅持四項根本原則，開展社會主義民主政治。堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合。堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革開展穩(wěn)定的關(guān)系。堅持黨對軍隊的一定指導(dǎo)，走中國特色的精兵之路。堅持團結(jié)一切可以團結(jié)的力氣，不斷增加中華民族的凝合力。堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平及促進共同開展。堅持加強和改善黨的指導(dǎo)，全面推動黨的建立新的宏大工程。高中政治綜合課復(fù)習(xí)資料〔課本內(nèi)容〕全日制一般高級中學(xué)教科書的思想政治2級2項根本活動：相識世界和改造世界世界觀是人們對這個世界和世界關(guān)系的根本觀點，根本看法。這些是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是詳細的學(xué)問的概括和總結(jié)。方法論，是人們相識世界和改造世界的根本原則和根本方法。馬克思主義哲學(xué)是人類才智的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是宏大的相識工具。一切從實際動身世界是客觀存在的物質(zhì)世界，物質(zhì)不依靠于人的意識，并能為人的意志所反映的客觀存在。自然界和人類社會都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部份，人類改造自然和改造社會的活動，必需以成認自然及社會的客觀存在為前提。世界上首先有物質(zhì)然后有意識，物質(zhì)確定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。這就是物質(zhì)及意識的辯證關(guān)系。意識不僅可以正確地反映客觀事物，而且正確的意識可以促進客觀事物的開展。從實際動身，主觀符合客觀，才是人們相識正確地相識世界和有效地改造世界的立足點。立足國情，堅持黨的根本路途，建立有中國特色社會主義，是我們堅持唯物主義的重要表現(xiàn)。青學(xué)生要自覺地堅持唯物主義，反對唯心主義。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題。唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀。是這些了兩個根本派別。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)的世界觀和方法論。聯(lián)絡(luò)。開展地看問題世界是普遍聯(lián)絡(luò)的。聯(lián)絡(luò)是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間互相影響互相制約的關(guān)系。事物的聯(lián)絡(luò)不僅是普遍的客觀的，而且是多種多樣的?，F(xiàn)象之間的引起和被引起的關(guān)系，叫做因果聯(lián)絡(luò)。把握因果聯(lián)絡(luò)，才能進步活動的自覺性。整體和部分，系統(tǒng)及要素的關(guān)系，是客觀事物普遍聯(lián)絡(luò)的一種重要形式。但是經(jīng)濟要從整體著眼，又要搞好部分，使整體的功能得到最大地發(fā)揮。事物的普遍聯(lián)絡(luò)構(gòu)成了事物的運動變更和開展。運動是一切事物的變更和過程。世界上一切事物都是運動變更的。人都是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。靜止是運動的特別狀態(tài)。開展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，推斷新舊事物的標準，這要看其是否符合客觀規(guī)律，有無強大的生命力和遠大開展前途。把堅持用開展的觀點視察和處理問題。就要把事物看成一個變更開展的過程。要弄清事物在其開展中所處的階段和地位，要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。事物的運動變更開展是有規(guī)律的，規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必定的聯(lián)絡(luò)。規(guī)律是客觀的，但人們可以相識和利用規(guī)律。在相識和改造世界的過程中，按規(guī)律辦事，就要堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一。堅持沖突分析的方法事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做沖突。沖突雙方互相排擠，互相斗爭又互相依存，并且根據(jù)一定的條件向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。沖突是普遍存在的，沖突存在于一切事物的開展過程中，每一件事物的開展過程中存在著自始至終的沖突運動。正確對待沖突，首先要成認沖突的普遍性和客觀性，敢于成認沖突，揭露沖突，還要擅長全面分析沖突，堅持2分法，防止片面性。沖突具有特別性。不同事物的沖突具有不同的特點，同一事物的沖突在不同開展階段各有不同的特點，事物沖突雙方各有其特點。對事物的詳細特點要進展詳細分析，不不同的沖突要有不同的方法去解決，在事物的多種沖突中，有主要沖突和次要沖突，在沖突的兩個方面中，有主要方面和次要方面。主次沖突之間，沖突的主次方面之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化?？磫栴}辦事情要抓住重點，統(tǒng)籌兼顧，擅長把握重點和主流，堅持2點論和重點論的統(tǒng)一。沖突的普遍性及特別性是辯證統(tǒng)一的，堅持把馬克思主義普遍真理同我國詳細理論相結(jié)合，建立有中國特色社會主義。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。總而言之，沖突分析的方法是相識事物的根本方法。駕馭沖突分析的方法就要運用一分為二的觀點。堅持2點論，2分法，對詳細問題進展詳細分析，擅長把握重點和主流，堅持2點論和重點論的統(tǒng)一。正確相識事物開展的緣由狀態(tài)和趨勢事物的變更開展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物開展的根本緣由。外因是事物變更開展的條件。外因通過內(nèi)因起作用。我們必需堅持內(nèi)因和外因結(jié)合的觀點，正確對待順境和逆境，正確處理自食其力，深化改革和擴大對外開放的關(guān)系。量變和質(zhì)變是事物開展兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。青學(xué)生應(yīng)會用量變引起質(zhì)變的道理看問題辦事情。事物開展的總趨勢是前進的，道路是曲折的。應(yīng)當(dāng)堅持事物開展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理，正確對待個人成長中經(jīng)驗的曲折，正確對待社會主義事業(yè)前進中的困難。唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論。青學(xué)生要堅持唯物辯證法，有聯(lián)絡(luò)的開展的全面的觀點視察和分析問題。反對形而上學(xué)，切忌孤立地靜止地片面地看問題，努力防止和抑制思想方面的片面性和一定化。透過現(xiàn)象相識本質(zhì)主觀能動性是人區(qū)分于物的特點，它主要表現(xiàn)為想和做，其也是世界和改造世界的實力和活動。主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約，要充分的正確地發(fā)揮主觀能動性。想問題不能停留在事物的現(xiàn)象上，要深化到事物的內(nèi)部，把握事物的本質(zhì)及規(guī)律，對事物現(xiàn)象相識屬于感性相識，對事物本質(zhì)及規(guī)律的相識屬于理性相識。相識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)及規(guī)律。實現(xiàn)由感性相識到理性相識的飛躍。實現(xiàn)對事物的本質(zhì)及規(guī)律的相識，必需發(fā)揮主觀能動性，具備兩個條件：占有大量牢靠的感性材料，仔細思索，對感性材料進展加工制作。對事物本質(zhì)及規(guī)律的相識是在理論根底上的一個艱辛的反復(fù)的過程。人們要不斷地深化相識，擴展相識，但相識向前推移。要正確相識事物的本質(zhì)及規(guī)律，必需培育科學(xué)思維方法。人們思索問題的過程，是形成概念，作出推斷，進展推理的過程，是分析及綜合相結(jié)合的過程。在思維過程中的要明確概念，正確運用推斷，進展推理，擅長把分析及綜合結(jié)合起來。堅持正確的價值取向社會存在確定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，這是歷史唯物主義的根本觀點。價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。價值觀是人們關(guān)于事物有無價值和價值關(guān)系的根本觀點和評價標準。人們的價值觀具有多樣性特點，正確的價值觀要符合事物開展的規(guī)律性，符合人們的根本利益。我國現(xiàn)階段存在著多種價值觀。社會主義集體主義既是我國社會主義的政治原則，道德原則，就是社會普遍提倡和人們應(yīng)當(dāng)遵循的正確的價值觀和價值取向。正確相識和處理個人利益及國家集體利益的關(guān)系，堅持為人民效勞，是集體主義價值觀的核心。社會主義市場經(jīng)濟和集體主義是一樣的。在新的歷史條件下，堅持集體主義價值取向，必需正確處理個人及別人的關(guān)系，反對小團體主義和個人主義。青學(xué)生要堅持集體主義價值取向，應(yīng)當(dāng)做到心中有國家，集體和別人，確立社會主義主人翁的思想意識，反對和抑制的自我為中心的思想傾向。選擇崇高的人生目的馬克思主義認為，社會性是人的本質(zhì)屬性。人性自私論，從理論到理論都是錯誤的。個人活動及社會開展互相制約，互相作用。個人及社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確理解個人及社會的關(guān)系，是正確進展人生選擇的根底和前提。人生價值包括個人對社會的責(zé)任和奉獻，社會對個人的敬重和滿意的兩個方面。人生的真正價值，在于對社會的奉獻，物質(zhì)奉獻和精神奉獻是個人對社會奉獻兩種形式，人生價值的實現(xiàn)須要一定的客觀條件和主觀條件，尤其是發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人生價值必需反對拜金主義和享樂主義。志向人生的奮斗目的。志向?qū)儆谏鐣庾R，是社會存在的反映。不同時代有不同志向，崇高志向?qū)θ松鐣加兄卮笞饔?。人類探求社會志向?jīng)驗了漫長的歷程。社會主義，共產(chǎn)主義志向是人類最崇高，最進步，最科學(xué)的志向，要實現(xiàn)志向，必需把最高志向和現(xiàn)階段我國人民的共同志向相結(jié)合。要正確對待志向和現(xiàn)實的關(guān)系。要艱辛奮斗，發(fā)揮主觀能動作用，在奮斗中實現(xiàn)志向。理論是人們改造客觀世界的一切活動。理論具有客觀物質(zhì)性、有意識有目的的能動性、社會歷史性的特征。消費活動，處理社會關(guān)系的活動，科學(xué)試驗活動是理論的3種根本形式。消費活動是其中最根本的理論活動。消費活動對人類社會的存在和開展起確定作用，處理社會關(guān)系的活動推動著社會的歷史的變遷和進步，科學(xué)試驗對社會的開展具有極其重要的作用。理論是相識的來源，相識開展的根本動力，相識的最終目的，檢驗正確及否的唯一標準，理論對相識具有確定作用。人民群眾是物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者，是精神財寶的創(chuàng)建者。是社會變革的確定力氣。人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會理論的主體。信任群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。是黨的群眾觀點和群眾路途的重要內(nèi)容。相識世界和改造世界是人類的2項根本活動，改造世界又包括改造客觀世界和改造主觀世界兩個方面，改造主觀世界主要是樹立科學(xué)的世界觀人生觀和價值觀，在社會理論中實現(xiàn)主觀及客觀，個人及社會的統(tǒng)一。高中政治綜合課復(fù)習(xí)資料〔課本內(nèi)容〕全日制一般高級中學(xué)教科書的思想政治3級政治常識的根本內(nèi)容：政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是階級之間的關(guān)系和斗爭，階級形勢真摯的根本屬性，政治的核心問題是國家政權(quán)問題。我國當(dāng)前最大的政治是社會主義現(xiàn)代化建立。中國的國家制度國家具有主權(quán)屬性，國家是階級統(tǒng)治的政治權(quán)利機關(guān)，階級性是國家的根本屬性，國家還具有社會管理屬性。國體，即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中所處的地位。民主是一種國家制度。民主及專政是辯證統(tǒng)一的，對統(tǒng)治階級實行民主，必定對被統(tǒng)治階級實行專政。國家職能是指國家在階級統(tǒng)治的社會管理重的職責(zé)和功能，國家具有對內(nèi)和對外的職能。國家性質(zhì)確定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。政體是指國家政權(quán)的組織形式，國體確定政體，政體反映國體。當(dāng)代國家政體的根本形式有民主共和制和君主立憲制。社會主義國家只能采納民主共和制政體。國家構(gòu)造形式是指國家整體和部分之間，中央和地方之間的互相關(guān)系。當(dāng)代國家構(gòu)造由單一制和復(fù)合制兩種形式。國國的國家制度包括我國的國體和政體。我國是工人階級指導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為根底的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是新型的民族和新型的專政。人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我國的民主專政建立是逐步開展的歷史過程。堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建立的政治保證。一定范圍內(nèi)階級斗爭的存在是堅持人民民主專政的重要根據(jù)。我國的國家職能包括對內(nèi)職能和對外職能。我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會制度。人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)利的機關(guān)。人民代表是國家權(quán)利機關(guān)的組成人員。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。人民代表大會制度合適我國的國情具有明顯的優(yōu)越性必需堅持和完善。我國實行單一制的國家構(gòu)造形式。必需正確處理中央及地方的關(guān)系。一國兩制，是我國和平統(tǒng)一祖國的根本方針。一國兩制的方針對實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)具有重大意義。國家機構(gòu)是國家機關(guān)的總稱。當(dāng)代國家機構(gòu)的組織體系主要包括，國家元首，立法機關(guān)，行政機關(guān)，司法機關(guān)和暴力機關(guān)。國家性質(zhì)確定國家機構(gòu)的性質(zhì)。國家職能是國家機構(gòu)設(shè)置的主要根據(jù)，國家機構(gòu)是國家職能的物質(zhì)載體。我國的國家機構(gòu)有以下國家機關(guān)組成；全國人民代表大會，中華人民共和國主席，國務(wù)院，中央軍事委員會，地方各級的人民代表大會和地方各級人民政府，民族自治地方的自治機關(guān)，人民法院和人民檢察院。我國的國家機構(gòu)視人民利益的執(zhí)行者和保衛(wèi)者。我國的國家機構(gòu)組織和活動原則主要是，民主集中制原則，對人民負責(zé)原則，依法治國原則。我國公民以國家的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系。我國人民是國家的主人，國家權(quán)利來源于人民。公民依法選舉代表組成國家權(quán)利機關(guān)的監(jiān)視國家機關(guān)及其工作人員。國家依法愛護公民的政治權(quán)利和自由。我國公民履行維護國家利益的政治義務(wù)，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，，國家平安，國家榮譽和利益。必需正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)，堅持公民在法律面前一律同等的原則，公民權(quán)利及義務(wù)統(tǒng)一的原則，個人利益國家利益相結(jié)合的原則。我國的政黨和政黨制度政黨指導(dǎo)國家政權(quán)是近現(xiàn)代社會普遍的政治現(xiàn)象。政黨集中代表一定階級階層和社會集團的利益并以奪取，參及和行使國家權(quán)利為目的的政治組織。政黨根據(jù)階級屬性分為2大類，資產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級政黨。在通常狀況下，一個國家的性質(zhì)和執(zhí)政黨的階級屬性相一樣的。中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)地位的確立是由它的工人階級先鋒隊性質(zhì)確定的，是中國革命開展的必定結(jié)果，是中國人民正確的選擇。堅持中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)核心地位，是我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)獲得成功的根本保證。中國共產(chǎn)黨對國家的指導(dǎo)是政治指導(dǎo)，思想指導(dǎo)，組織指導(dǎo)。堅持黨的指導(dǎo)，必需改善黨的指導(dǎo)，加強黨的建立。在社會主義現(xiàn)代化建立中必需堅持黨的根本理論和根本路途。中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的社會主義政黨制度，的也是我國的一項根本政治制度。其內(nèi)容是，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨，堅持中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)和堅持四項根本原則是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治根底，長期共存，互相監(jiān)視，肝膽相照，榮辱及共是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的根本方針，憲法和法律是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派根本的活動準則。中國人民政治協(xié)商會議是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)。是我國廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國特色社會主義民主的一種重要形式。政治協(xié)商，民主監(jiān)視，參政議政是主要職能。中國共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商制度合適我國經(jīng)濟制度的根底和國家制度相適應(yīng)，符合中國國情的政黨制度。已經(jīng)顯示宏大的優(yōu)越性。我國不能實行西方多黨制。我國的民