高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（圖片版含答案）-9

高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（圖片版含答案）準(zhǔn)考證號(hào)」

姓名」

(在此卷上答題無(wú)效)》

絕密★啟用前

萍鄉(xiāng)市2023一2024學(xué)年度第二學(xué)期期末考試

高一語(yǔ)文試卷

[時(shí)量：150分鐘總分：150分]

本試卷分閱讀題和表達(dá)題兩部分。共150分。

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫(xiě)在答題卡上?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的

條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目"與考生本人雅考證號(hào)、姓名是否一致。

2.客觀題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。主觀題用黑色器水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答，在試題卷上作答，

答案無(wú)效。

3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(-)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

從宏規(guī)環(huán)境到微觀景觀，建筑理念存在于中國(guó)人社會(huì)生活的方方面面。《紅樓夢(mèng)》中的國(guó)林

建筑與周圍的環(huán)境和諧共生，使人、建筑、自然三者融為一體。

《紅樓夢(mèng)》中大觀園的建筑非常強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有景觀的充分利用，對(duì)鬼斧神工的造園手法和精妙

的藝術(shù)化設(shè)計(jì)予以表現(xiàn)，而非“不是其山卻強(qiáng)為山”生搬硬套地穿鑿附會(huì)。這樣的自然景觀被賦

予了人文精神，就從物境上升到意境，以形傳神。例如，茶湘館的建筑因地就形，隨山附水，靈

潔布局。大觀園是極常見(jiàn)的質(zhì)樸自然的園林，并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)大的人工雕飾，故而顯得雅致，表現(xiàn)

出一種樸實(shí)無(wú)華的山容水態(tài)。《紅樓夢(mèng)》中寶玉說(shuō)稻香村“此處置一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭

擔(dān)而成。遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)膠，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然

孩出，似非大觀"。盡管此處的田園風(fēng)光看似與大觀園中的其他精致景觀不相搭配，然而必須看

到的是，農(nóng)舍建筑在大觀園的出現(xiàn)，透露出主人的親農(nóng)思想和風(fēng)水觀念，可以說(shuō)是作者安排故事

情節(jié)的匠心獨(dú)運(yùn)，實(shí)際上園林和田園是天然相配的。

在大觀園中既有群體建筑又有個(gè)體建筑，亭、榭、館、堂、樓、庵等個(gè)體建筑和花草樹(shù)木完

美組合成一個(gè)建筑系統(tǒng)。這不是對(duì)景物進(jìn)行簡(jiǎn)單的人工堆砌，而是構(gòu)建貴族宅國(guó)的布局之美。大

觀園中的景觀建筑，以大觀樓為中心展開(kāi)，不落俗套。園中之山有主峰、余脈，水有主流、分流，

道路橋石相穿其間，一步一景，處處給人以新奇感?？梢?jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化講究的天人合一、

道法自然對(duì)《紅樓夢(mèng)》影響巨大，這種審美觀令《紅樓夢(mèng)》景觀設(shè)計(jì)傾向于與自然相協(xié)調(diào)，使整

個(gè)建筑更加完美和諧。

“天人合一”蘊(yùn)含著中華文明的生存理念，建筑的和諧美感，也必然要與環(huán)境中的人和諧統(tǒng)

一、融為一體?！都t樓夢(mèng)》里的建筑具有強(qiáng)烈的人物個(gè)性?？梢哉f(shuō)，它們既是景色宜人的建筑，

也是小說(shuō)人物形象的藝術(shù)象征，因而建筑和人物是契合的。比如，滿湘館、怡紅院、蘅蕪院，這

壁宅國(guó)的精神都和主人的氣質(zhì)是高度吻合的。可見(jiàn)大觀園的國(guó)林藝術(shù)達(dá)到了人國(guó)合一的境界。

(摘編自咸成?！吨泄诺浣ㄖ奈幕瘍?nèi)質(zhì)透視》，有刪改)

高一語(yǔ)文試卷第1頁(yè)（共8頁(yè)）

4074020839高一語(yǔ)文期末考試參考答案

1.D[“代表著等級(jí)上的差別"錯(cuò)誤?！安捎煤芏嗟母舸?、壁照、植物等進(jìn)行遮擋”展現(xiàn)了建筑的含蓄美，并未體現(xiàn)等級(jí)上的差別。]

2.D[“注重半藏半露的含蓄美"錯(cuò)誤。體現(xiàn)的是《紅樓夢(mèng)》中的建筑常作中軸線左右對(duì)稱布置的原則。]

3.B[“庭院深深深幾許”三個(gè)“深"字形象地描繪出女主人所處環(huán)境之“深幽”,深幽的庭院被茂密的楊柳和濃濃的霧靄遮擋住了，體現(xiàn)了藏而不露的含蓄美。]

4.①林黛玉進(jìn)賈府沒(méi)有走正門，進(jìn)的是西邊角門，體現(xiàn)“長(zhǎng)幼有序、尊卑有序"；

②轎夫“走了一射之地”歇下退出，換了小廝抬轎，到垂花門前小廝退出，再由眾婆子扶進(jìn)門，丫頭迎接，這體現(xiàn)出賈府“男女有別、內(nèi)外有別"。（每點(diǎn)2分）

5.①蘊(yùn)涵天人合一思想，建筑與自然、人物融為一體；②體現(xiàn)秩序美，滲透儒學(xué)規(guī)范和禮制；③呈現(xiàn)對(duì)稱美，作中軸對(duì)稱均齊布置。④注重含蓄美和隱藏美，藏而不露或者是半藏半露。（每點(diǎn)1分）

6.C[“因?yàn)閺?qiáng)巴阿爸的突然離世改變了最初的想法”錯(cuò)誤，根據(jù)最后一段可知，才讓在強(qiáng)巴阿爸離世前就已做好了決定，只是沒(méi)有來(lái)得及告知強(qiáng)巴阿爸。]

7.D[“漠然態(tài)度"錯(cuò)誤，從后一句“濕漉漉的扎西德勒啊”中可知大家是哭著訴說(shuō)“扎西德勒”，大家對(duì)強(qiáng)巴逝去感到非常悲傷。]

8.①呼應(yīng)上文。和前文父親敬畏雪山大地，為保護(hù)草原原始生態(tài)、建立生態(tài)示范區(qū)不辭辛勞直至長(zhǎng)眠于雪山懷抱里的內(nèi)容相呼應(yīng)，表現(xiàn)出我對(duì)父親的敬意與懷念。

②豐富父親形象。這是父親在沁多小學(xué)做教師時(shí)自己編創(chuàng)的文句，寄托了父親對(duì)這片土地未來(lái)的想象和期盼，傳達(dá)出父親的價(jià)值觀念與人生信條，有力地襯托了父親為建設(shè)草原而艱辛探索的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

③深化主題。文句內(nèi)容傳達(dá)出人人相親、物物和睦、相愛(ài)相守的理念和思想，深化了民族團(tuán)結(jié)親善，人與自然、生態(tài)和諧共生的時(shí)代主題。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

9.①愛(ài)是父親對(duì)雪山大地的敬畏與信仰。父親時(shí)時(shí)刻刻都在朝拜雪山大地，害怕汽車的響動(dòng)引發(fā)雪崩以及污染空氣，毅然選擇步行進(jìn)入雪山。臨死要求安安靜靜躺在雪山大地的懷抱里，與雪山融為一體。

②愛(ài)是父親對(duì)牧區(qū)自然生態(tài)的保護(hù)與掛念。拒絕薩木丹修建水庫(kù)和搞旅游的建議，要求保護(hù)好原始生態(tài)。希望建成既有完美的自然生態(tài)，又有和諧的人類生活的示范區(qū)。

③“愛(ài)”是援藏干部“父親"對(duì)藏族牧民的關(guān)愛(ài)。父親心系牧民，因?yàn)檫€有牧人依然生活在日見(jiàn)退化的草場(chǎng)上，決定深入雪山考查實(shí)際情況。

④愛(ài)是幾代草原建設(shè)者對(duì)雪山大地的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)。父親雖然已過(guò)退休年紀(jì)，因?yàn)樘厥鈺r(shí)期阿尼瑪卿草原的需要，仍然堅(jiān)守在雪山大地上；在父親精神的感召下，才讓放棄自己的專業(yè)決定繼承父志留在草原。（任意答三點(diǎn)給滿分，意思對(duì)即可）

10.BEG[翻譯：出來(lái)辦事的確是對(duì)的，但應(yīng)當(dāng)立即修改過(guò)去錯(cuò)誤的法令，使士子、庶民得到安慰，以報(bào)答天子的大德。]

11.D[A.“殆非明主所以拔擢委任之意”中的“所以"指“用來(lái)……”，“具道所以"中“所以”指“……的原因”，詞義不同。B.“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝"指道歉，和文中詞義相同。D.“何憂之有”賓語(yǔ)前置句，“未之有也"賓語(yǔ)前置句，句式相同。]

12.A[“立即廢除新法”有誤，根據(jù)原文可知是“革除新法中不利于人民的措施"。]

13.（1）私下聽(tīng)說(shuō)您不能識(shí)別鑒察我的用意，大加責(zé)備，并且上書(shū)為自己辯解。（“竊”，私下；“相"表示動(dòng)作偏指一方，這里指司馬光，翻譯成“我”；“督過(guò)”，責(zé)備。）

（2）我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議定法令制度在朝廷上修訂，把它交給有專責(zé)的官吏，不算侵奪官吏職權(quán)。（“以謂”，以為，認(rèn)為；“受命于人主"修之于朝廷”，狀語(yǔ)后置；有司，有專責(zé)的官吏。）

14.①憤然離開(kāi)，托病在家；

②對(duì)司馬光大加責(zé)備，并且上書(shū)為自己辯解；

③責(zé)問(wèn)異論者，使其分條列舉青苗法不適宜之處；

④回信逐一反駁對(duì)方所加的罪名。（任意答3點(diǎn)給滿分）

【參考譯文】

近來(lái)，藩鎮(zhèn)大臣中有說(shuō)青苗錢不適宜的，天子拿出他的奏議讓執(zhí)政大臣觀看，您突然怒氣沖沖很不高興，托病躺在家里。我奉旨起草答詔，見(jiàn)到士子、庶民是這樣惶惶不安，您想辭職離開(kāi)朝廷，這恐怕不符合英明主上提拔您而委以重任的本意，因此我在批答中直敘其事，用大義來(lái)責(zé)備您，本意是想促使您盡快出來(lái)治事，革除新法中不利于人民的措施，從而造福于天下。私下聽(tīng)說(shuō)您不能識(shí)別鑒察我的用意，大加責(zé)備，并且上書(shū)為自己辯解，以致逼使天子親作手詔謙詞致歉，又使呂學(xué)士一次又一次地表明挽留之意，然后才出來(lái)辦理公務(wù)。出來(lái)辦事的確是對(duì)的，但應(yīng)當(dāng)立即修改過(guò)去錯(cuò)誤的法令，使士子、庶民得到安慰，以報(bào)答天子的大德。您現(xiàn)在不是這樣，而是心情更加忿怒，推行新法越發(fā)急迫。李正言說(shuō)青苗錢不適宜，您就反過(guò)來(lái)責(zé)問(wèn)他，要他分別列舉不適宜的地方。呂司封傳言祥符縣知縣沒(méi)有散放青苗錢，您就上書(shū)彈劾，請(qǐng)求審問(wèn)。觀察您的用意，一定是想努力奮戰(zhàn)天下的人，跟他們分個(gè)勝敗，不再考慮道理的對(duì)錯(cuò)，人民的憂樂(lè)，國(guó)家的安危，(對(duì)您的這種做法)我私下認(rèn)為是不可取的。

我近來(lái)承蒙圣上恩德錯(cuò)聽(tīng)，準(zhǔn)備委任為樞密副使。我現(xiàn)在所說(shuō)，正好跟您的意見(jiàn)相反，明明知道不合您的心意，但是我與您雖然在政治上的趨向有別，但其總的目標(biāo)卻是相同的，您正欲得到相位以行其治國(guó)之道，使天下的人民受其恩澤；我正欲辭去官職，以行個(gè)人之志，使天下的人民得到拯救，這就是我所說(shuō)的“和而不同"的含義。因此敢于略陳我的志愿，親自傳達(dá)給您，以盡益友的情誼，至于是采納或者拒絕，就全在您了。國(guó)武子喜歡直言不諱地去揭露別人的過(guò)失，最終不得好死。我常常不滿意自己跟國(guó)武子相似，但始終不能改正。雖然如此，如果讓有道德的人聽(tīng)到直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，又有什么可憂愁的？(對(duì)于書(shū)中所言)您是接受而聽(tīng)從，還是怪罪而拒絕，是責(zé)罵而加以侮辱，還是奏上皇上而加以貶逐，都沒(méi)有什么不可，我等候命令就是了。言不盡意。我內(nèi)心惶恐，謹(jǐn)再拜。

15.B[“由下而上”有誤，應(yīng)是“由上而下"。]

16.①以景結(jié)情（寓情于景）。尾聯(lián)描繪出雨濕紅燈而哨火徹夜通明的景象，寫(xiě)出戰(zhàn)士們嚴(yán)陣以待、警戒森嚴(yán)的戰(zhàn)斗狀態(tài)，表現(xiàn)戰(zhàn)士們抗擊敵人的決心和氣概。

②用典。借周武王“洗兵雨”的典故，預(yù)示著天下大雨助我平叛之戰(zhàn)，表明戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念，意在言外，引人遐想。（每點(diǎn)3分）

17.（1）如其禮樂(lè)，以俟君子。

（2）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（3）注意題干中的“向往自由、悠然自得"這一限定要求。如，《登岳陽(yáng)樓》“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”寄托詩(shī)人漂泊思鄉(xiāng)之苦，不符合題干要求。

示例一：玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。

示例二：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

示例三：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

18.五湖四海（天南地北）美不勝收油然而生

19.①處，句式雜糅，“爆火的原因"和“源于”雜糅，應(yīng)該刪掉“的原因"或者“源于”。④處，搭配不當(dāng)，“傳達(dá)"改成“傳播”。⑤處，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅是人們對(duì)這片水土的深深眷戀，更是對(duì)民族文化的深刻認(rèn)同"。（每處2分）

20.①另一類則是農(nóng)諺；②每個(gè)節(jié)令的農(nóng)諺都很多（每句2分，意思對(duì)即可）

21．①以口語(yǔ)為主，