江西教師招聘考試語(yǔ)文資料探討文言文的教學(xué)設(shè)計(jì)思路

江西教師招聘考試語(yǔ)文資料探討文言文的教學(xué)設(shè)計(jì)思路資料僅供參考【導(dǎo)讀】在江西語(yǔ)文教師招聘考試中，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)段的試卷，教案設(shè)計(jì)都是所占分?jǐn)?shù)比重很大的一題，差不多要近20分左右。因此在備考時(shí)間要多花時(shí)間在教案設(shè)計(jì)上。對(duì)于高中的教案設(shè)計(jì)一在江西語(yǔ)文教師招聘考試中，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)段的試卷，教案設(shè)計(jì)都是所占分?jǐn)?shù)比重很大的一題，差不多要近20分左右。因此在備考時(shí)間要多花時(shí)間在教案設(shè)計(jì)上。對(duì)于高中的教案設(shè)計(jì)一般是文言文或者是詩(shī)歌，下面就文言文的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行以下的講解。一、江西教師招聘考試語(yǔ)文專業(yè)：教學(xué)內(nèi)容的確定確定文言文的教學(xué)內(nèi)容能夠從三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行思考：(一)是從文體特征進(jìn)行確定。文言文包含眾多文體，如序、游記、策論、小品、專輯、散文等，文體特征的不同對(duì)教學(xué)內(nèi)容的確定存在一定的影響。(二)是從文章內(nèi)容確定。不同的文言文材料，其用詞、祖居、思想、主旨等也是各不相同的，教學(xué)內(nèi)容的選取和確定受其影響巨大。(三)是從學(xué)生閱讀能力的角度進(jìn)行確定。根據(jù)學(xué)生的具體情況，考慮"實(shí)際上需要教什么"和"實(shí)際上最好用什么去教"。二、江西教師招聘考試語(yǔ)文專業(yè)：教學(xué)目標(biāo)的確定依據(jù)文言文的特殊性以及新課標(biāo)有關(guān)教學(xué)要求，文言文教學(xué)基本目標(biāo)能夠從以下幾方面考慮：(一)能正確使用常見(jiàn)的古代漢語(yǔ)字典、辭典;(二)能根據(jù)上下文語(yǔ)境解釋或判定某個(gè)實(shí)詞/虛詞在文中的含義;(三)能根據(jù)上下文語(yǔ)境解釋或辨別某個(gè)實(shí)詞/虛詞在文中的用法;(四)更根據(jù)上下文語(yǔ)境區(qū)分或辨別出與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法;(五)能根據(jù)原文的基本意思，將指定的文言語(yǔ)段用自己的話表示出來(lái);(六)能根據(jù)要求在文中劃出(標(biāo)示)符合要求的字詞、句段;(七)能歸納出所閱讀的文言文材料的內(nèi)容要點(diǎn)，并用自己的話概括該文言文材料的中心意思。(八)能用自己的話分析、概括出在敘述某一件事或說(shuō)明某一道理時(shí)作者自己的觀點(diǎn)或態(tài)度;(九)能用自己的話評(píng)析閱讀材料中的形象、語(yǔ)言風(fēng)格、特色和表示技巧;(十)能有條理的恰當(dāng)?shù)挠米约旱脑捛逦脑u(píng)價(jià)文章思想內(nèi)容和文章中作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。(十一)在實(shí)際教學(xué)中，需要將之與教科書(shū)中對(duì)該篇課文的教學(xué)要求相結(jié)合，確定較合理的教學(xué)目標(biāo)，并確定教學(xué)內(nèi)容。下面給一篇例文作為參考：《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：能借助注釋和工具書(shū)疏通文義，說(shuō)出文章主要內(nèi)容和作者寫(xiě)作思路。過(guò)程與方法：經(jīng)過(guò)重復(fù)誦讀，逐步掌握品味語(yǔ)言的方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文中作者發(fā)出的人生感慨，逐漸形成豁達(dá)寬廣的胸襟。二、教學(xué)重難點(diǎn)品物文字的精妙、把握作者復(fù)雜而微妙的情感。三、教學(xué)過(guò)程(一)貼近生活，導(dǎo)入話題同學(xué)們都有過(guò)旅游的經(jīng)歷，可是否有過(guò)夜游的體驗(yàn)?zāi)?今天，我們就跟著蘇軾夜游一番，相信在賞景之余，一定會(huì)有意外的收獲。(設(shè)計(jì)說(shuō)明：從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，快速進(jìn)入文本。)(二)初讀文本，整體感知1.初讀文本，注意語(yǔ)音(正確、流暢)，整體感知。思考：用一句什么樣的話概括這篇短文的主要內(nèi)容?2.聽(tīng)讀文本，進(jìn)入情境，在學(xué)生與文本對(duì)話中初步感受夜游之美，學(xué)生自由交流聽(tīng)讀體驗(yàn)。思考：這次夜游給你留下了怎樣的印象?在交流感悟的同時(shí)，經(jīng)過(guò)學(xué)生自主地、有感情地朗讀體味情感。對(duì)關(guān)鍵詞句則出示比較閱讀的材料或用"去字法"比讀體會(huì)其表示效果，并體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。屏幕展示：(1)①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(素食《記承天寺夜游》)②中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(朱自清《荷塘月色》)(2)①懷民亦未寢，相與步于中庭。②懷民未寢，相與步于中庭。經(jīng)過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，蘇軾與懷民相知相憐相通的友情給這次夜游帶來(lái)了信息，學(xué)生也由此感受到了夜游的情美。(設(shè)計(jì)說(shuō)明：文言文教學(xué)必須重視文體特點(diǎn)和字詞積累。經(jīng)過(guò)聽(tīng)讀和有感情地朗讀，學(xué)生不但品味了"言"美，而且為下面探究"文"美奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，以讀促思，既注重學(xué)生的初讀體驗(yàn)，又能穿插解決"言"的理解，使"言"與"文"得到統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)比較，能夠發(fā)現(xiàn)蘇軾別具匠心地從竹柏影入手，使人推見(jiàn)清朗空明的月色。學(xué)生不但由此感受到了景美，而且也體會(huì)到了語(yǔ)言的精煉傳神之美。)(三)補(bǔ)白文本，品悟情感1.學(xué)生自由地、有感情地朗讀，思考：這次夜游給蘇軾留下了怎樣特別的感受?屏幕展示：①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》)②仆以元豐三年二月一日至黃州，時(shí)家在南都，獨(dú)與兒子邁來(lái)郡中，無(wú)一人舊識(shí)者。(《贈(zèng)別王文甫》)③元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子。(《滿庭芳·歸去來(lái)兮》)④謫居黃州五年，今日離泗州北行……元豐八年正月四日書(shū)。(《泗岸喜題》)⑤丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)經(jīng)過(guò)文本細(xì)讀和對(duì)補(bǔ)充資料的比較，我們發(fā)現(xiàn)在《記承天寺夜游》一文短短的84個(gè)字中，對(duì)時(shí)間的交代就花了10個(gè)字。而類似的情形在同時(shí)期的作品中也有，但往往是蘇軾離開(kāi)或達(dá)到人生又一驛站的特殊日子。由此可見(jiàn)，這次夜游在蘇軾看來(lái)，同樣具有不尋常的意義。2.那么，這次夜游對(duì)于貶居黃州的蘇軾來(lái)說(shuō)，究竟以為著什么呢?屏幕展示：①新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。(《宿望湖樓再和》，熙寧五年即1072年，蘇軾37歲，任杭州通判。)②花堪不語(yǔ)人堪啞，是恐卿空塌?流水覆流觴，既是相知，何剪巴山話?(《月夜與客飲杏花下》，宋神宗元豐元年即1078年，蘇軾43歲，知徐州。)③佛燈漸暗饑鼠出，山雨欲來(lái)修竹鳴。知是何人舊詩(shī)句，已應(yīng)知我此時(shí)情。(《少年時(shí)嘗過(guò)一村院，見(jiàn)壁上有詩(shī)云"夜涼疑有雨，院靜似無(wú)僧"，不知何人詩(shī)也。宿黃州禪智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶記此事，故作一絕》，元豐三年即1080年，蘇軾45歲，初謫居黃州時(shí)作。)④月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。經(jīng)過(guò)對(duì)補(bǔ)充資料的比較以及相關(guān)資料的整理，我們發(fā)現(xiàn)：首先，蘇軾有強(qiáng)烈的"夜游"情結(jié)，這有她的作品為證，既有早年寫(xiě)下的《夜行觀星》，又有萬(wàn)年作的《天慶觀乳泉賦》，雖然篇目所占比例不多，但幾乎都是傳世名篇，如《中秋見(jiàn)月和子由》《卜算子·缺月掛疏桐》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。其次，"夜游"的背景不同，情感夜游差異，如《宿望湖樓再和》表現(xiàn)的是一位耽于玩樂(lè)的年輕詩(shī)人，《月夜與客飲杏花下》感嘆的是歲月之飄忽，而初謫黃州的蘇軾抒發(fā)的又是她對(duì)遭遇的宿命之感。那么承天寺的這次夜游是一次單純的消遣，還是一次積郁情感的逃離呢?從文本中我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是夜游的動(dòng)因(月色入戶)、夜游的心境(欣然起行)，還是夜游的方式(相與步于中庭)、夜游的賞景(如積水空明、蓋竹柏影也)，處處都讓我們感受到了寧?kù)o欣悅的氛圍，這源于作者寧?kù)o欣悅的心境。此時(shí)夜游已然成為蘇軾的一種生活方式，甚至是一種生活態(tài)度。這在大約作于同時(shí)的一些作品中都能得到印證。屏幕展示：①蘇子曰："客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。"(《前赤壁賦》)②吾兄弟俱老矣，當(dāng)一時(shí)自?shī)?。世事萬(wàn)端，皆不足介意。所謂自?shī)收?，亦非世俗之?lè)，但胸中廓然無(wú)一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲(chóng)魚(yú)之類，皆是供吾家樂(lè)事。"(《與子明兄書(shū)》)3.有感情地朗讀最后三句抒情文字，說(shuō)說(shuō)此時(shí)你讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾。(設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)經(jīng)過(guò)補(bǔ)充相關(guān)資料進(jìn)行互文對(duì)讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入文本，與作者對(duì)話。在老師的啟發(fā)點(diǎn)撥下，學(xué)生能夠獲得相對(duì)一致的理解，這應(yīng)該是學(xué)習(xí)經(jīng)典文本的基本收獲。)(四)拓展延讀，擴(kuò)寫(xiě)積累1.課后閱讀《蘇東坡轉(zhuǎn)》(林語(yǔ)堂著)、《文化苦旅·東坡突圍》(余秋雨著)2.擴(kuò)寫(xiě)積累：以第