廣東省珠海市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中試卷（含答案）

廣東省珠海市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五總分評分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)論述類文本閱讀材料一：美育即以美育人、以文化人，宗旨在于立德樹人。中國古典戲曲有著獨特的美育范式。戲曲舞臺上表現(xiàn)出來的聲腔和形象，因可愉悅感官、心靈，又能感化人心而彰顯出重要的美育價值?！疤涨椤笔枪诺鋺蚯烙齻鹘y(tǒng)的主題之一。戲曲是一種綜合性的藝術(shù)表演形式。經(jīng)過高度提煉后，在戲曲舞臺上呈現(xiàn)出華麗的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戲曲沖突，無不引發(fā)觀眾看戲、聽?wèi)蚝推窇虻呐d趣，促成他們在感官繼而在心理層面產(chǎn)生基于審美共識的情感共鳴。在創(chuàng)作與鑒賞的相互依存關(guān)系中，戲曲和心悅性的美學(xué)價值被強調(diào)，并將戲曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戲曲美育的審美實踐。“風(fēng)教”也是古典戲曲美育功用的體現(xiàn)。古典戲曲于內(nèi)容上秉承了“興觀群怨”“文以載道”的文學(xué)傳統(tǒng)，從而在基調(diào)上確定了“厚人倫，美風(fēng)化”的美育宗旨。勸善懲惡、辨明是非、弘揚忠孝等，皆是古典戲曲呈現(xiàn)“教化”意義的美育主題。大眾皆耳熟能詳?shù)摹陡]娥冤》《趙氏孤兒》《桃花扇》《中山狼》等劇目，因傳遞出是非、愛憎、曲直、善惡等倫理道德價值而盛傳不衰。以“美風(fēng)化”為文化使命，古典戲曲也完成了“勸使為善，誡使勿惡”的德育實踐?！懊里L(fēng)化”是唱響古典戲曲功用的主旋律，貫穿于戲曲美育觀演進的始終。戲曲承載教化意義的天然功利性能夠被持續(xù)性地激活潛藏能量，主要源于因變則通，因通則久。在通與變并行的演進邏輯中，持續(xù)綻放著藝術(shù)魅力。通者，指千古不變之精神傳統(tǒng)。古典戲曲中積淀著中華民族最深沉的精神追求，諸如《精忠記》彰顯的“精忠報國”之家國情懷，《桃花扇》傳遞的“天下興亡”之擔(dān)當(dāng)意識，《桃園結(jié)義》體現(xiàn)的＂俠肝義膽”之忠義精神，《竇娥冤》宣揚的“公正平等”之價值理念，以及各類劇目中至今仍蘊含的講仁愛、守誠信、崇正義之時代價值，一直以來都是中華文化生生不息的生命之源，也是國人生成并堅定文化自信心的理論基石之一。濃厚的文化情結(jié)使得不同時代的觀眾形成了基于民族認同的價值觀，也激勵了他們不斷反芻、消化其中內(nèi)涵，進而提出戲曲美育構(gòu)想的新方案。變者，指依時代語境而適時更新的美育內(nèi)涵?！懊里L(fēng)化”的美育實踐總是與民族精神的構(gòu)建密切相關(guān)?；谟成洳煌瑫r代民族精神的問題意識，古典戲曲的美育內(nèi)涵也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的時代特征。封建王朝時期戲曲美育的路徑選擇是高臺教化，在詩教傳統(tǒng)的影響下，古典戲曲承載的德育價值被突出。在抵抗外辱和尋求民族出路的抗?fàn)帟r代，戲曲美育觀則立足思想啟蒙立場，成為宣揚“啟蒙”與“救亡“精神的重要文藝載體。20世紀(jì)80年代以降，隨著中國社會轉(zhuǎn)型和思想解放潮流的興起，戲曲美育的首要目標(biāo)已經(jīng)被提升為追求戲曲的藝術(shù)美，尤為注重傳承寶貴的民族文化遺產(chǎn)。進入數(shù)字化時代，如何利用新媒介的影響力，讓古典戲曲走進課堂、走向大眾，弘揚并傳播其藝術(shù)魅力，又成為當(dāng)前戲曲美育的重要課題?；凇巴ā迸c“變”的演進邏輯，古典戲曲美育觀在今天既對“發(fā)現(xiàn)美”有所傳承，又踏上了深入“探索美”的新征程。繼承和激活這份寶貴的文化遺產(chǎn)，要求在新的時代重新審視與豐富戲曲美育的內(nèi)涵，并挖掘出其與時俱進且歷久彌新的重要意義。（摘編自劉玲華《文化自信與古典戲曲美育觀的理論重構(gòu)》）材料二：歷史悠久的中華文明，燦爛光輝的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不僅形成了中華民族獨特的審美，而且為我們提供了極為豐厚的審美文化資源。因此，修正畸形的審美觀，加強和鞏固社會主流審美，提升全社會的審美水平，應(yīng)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋給養(yǎng)，不僅追求形式美、外在美，更要追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐富的審美表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、書法、戲劇、音樂、舞蹈等文藝門類中的優(yōu)秀作品，無不是中華美學(xué)精神的生動體現(xiàn)。以古詩詞為例，清晨可以是“日出霧露徐，青松如骨沐”，傍晚可以是“黃昏獨倚朱闌，西南新月眉彎”，夜晚可以是“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”……詩詞的韻律美、哲理美、凝練美、畫面美千百年來散發(fā)著無窮的魅力，默默地進行著美的傳遞。由審美的視角打開傳統(tǒng)文化之門，我們可以充分感受到中華文化的燦爛，增強文化自信和文化自覺。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有積極的審美價值引領(lǐng)。孟子曰：“充實之謂美。”古諺云：“人品不高，落墨無法?！痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中，對美的追求蘊涵著對真善人格的向往，追求美的過程也是價值觀、人生觀、世界觀養(yǎng)成的過程。今天我們?nèi)匀徊荒苊撾x“真善”來談美，那是因為脫離“真善”談美會使美變成空洞的形式。一味追求表面美、形式美、外表美，會造成名不副實、徒有虛表，會陷入淺薄、膚淺，掉入庸俗甚至低俗、惡俗。樹立正確的審美觀，鞏固和加強社會主流審美，關(guān)系到國家的文化安全，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到民族的前途和未來。審美觀的背后是社會文化問題，它關(guān)系到我們應(yīng)該以什么樣的文化來滿足和引導(dǎo)人民群眾特別是青少年一代。如果不創(chuàng)作出更多具有健康崇高審美品位的文藝作品，如果不提供更多有文化內(nèi)涵、有中華文化基因的文化產(chǎn)品，如果不對丑陋的審美加以駁斥、對崇高的審美加以弘揚，就會出現(xiàn)美丑觀的混亂，出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。（摘編自肖一《從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋審美給養(yǎng)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．古典戲曲通過舞臺上的角色造型、“唱做念打”和戲曲沖突，促成觀眾產(chǎn)生情感共鳴。B．不同時代的民族精神不同，古典戲曲的美育內(nèi)涵也隨之相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的時代特征。C．要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋審美給養(yǎng)，就要在追求形式美的同時追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美。D．對丑陋的審美加以駁斥、對崇高的審美加以弘揚，有可能避免美丑觀混亂等現(xiàn)象等出現(xiàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．“美風(fēng)化”是唱響古典戲曲功用的主旋律，古典戲曲在產(chǎn)生時就天然具備了美育功用。B．中華美學(xué)精神都地生動體現(xiàn)在包括傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、書法、戲劇、音樂等在內(nèi)的作品中。C．材料二引孟子的話是為了論證脫離“真善”的美并非真正的美，必將掉入庸俗的境地。D．正因在繼承精神傳統(tǒng)的同時，隨時代適時更新美育內(nèi)涵，戲曲才能一直發(fā)揮教化作用。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最適合作為材料二的論據(jù)的一項是（）A．德國哲學(xué)家伽達默爾主張：“經(jīng)典超越了時代和趣味之起伏變化，體現(xiàn)出審美經(jīng)驗的共時性?！盉．中國古代思想家莊子曾說：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！盋．法國啟蒙思想家盧梭強調(diào)：“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力?！盌．中國古代文論家劉勰認為：“文以辨潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇?！?．兩則材料從不同的角度闡釋了中華傳統(tǒng)文化的審美功用，請結(jié)合材料簡要分析。____________________________________________________________________________________________5．廣州市文化、教育部門準(zhǔn)備啟動2022年度“粵劇進校園”專題活動。請結(jié)合材料的內(nèi)容，談?wù)勅绾卧诒敬位顒又懈玫匕l(fā)揮粵劇的美育功能。____________________________________________________________________________________________文學(xué)類文本閱讀窮人的專利權(quán)狄更斯我的名字叫約翰。學(xué)的是打鐵的行當(dāng)。打十九歲那年起，人家看見我沒幾根頭發(fā)，就一直管我叫“老約翰”了?，F(xiàn)時我已經(jīng)五十六歲了，頭發(fā)并不比上面提到的十九歲的時候多，可也不比那時候少，因此，這方面也就沒有什么新的情況好說。我發(fā)明過一種螺絲，掙了二十鎊錢，這筆錢我這會兒還在用。整整有二十年工夫，我都在斷斷續(xù)續(xù)地搞一樣發(fā)明，邊搞邊改進。上一個圣誕節(jié)前夜十點鐘，我終于完成了這個發(fā)明。完成之后，我喊我妻子也進來看一看。這時候，我跟我妻子站在機器模型旁邊，眼淚簌簌地落到它身上。那是在差不多一年之前的圣誕節(jié)前夜十點鐘完成的。我把凡是能節(jié)省下來的錢統(tǒng)統(tǒng)都用在模型上了。我想自己去申請專利。我的姻兄弟，西布羅密奇的喬治·貝雷臨死的時候遺留給我的妻子、他的姊妹一百十八鎊零十個先令的英格蘭銀行股票。我和我妻子一直還沒有動用過這筆錢。我們倆都同意拿這個發(fā)明去申請專利。我的朋友威廉·布徹替我寫了一封信給倫敦的湯姆斯·喬哀。我乘“四等車”上了倫敦，在湯姆斯·喬哀那里租了一間為期一個禮拜的房子。湯姆斯·喬哀說要申請專利，第一步得向維多利亞女王提交一份申請書。我在靠近司法院法官弄的桑掃普頓大樓里找到了一位推事，在他那兒提出了陳述書，付了十八便士。他叫我拿著陳述書和申請書到白廳的內(nèi)務(wù)部去，把這兩份東西留在那里請內(nèi)務(wù)大臣簽署，繳付了兩鎊兩先令又六便士。六天后，大臣簽好了字，又叫我拿到首席檢察官公署去打一份調(diào)查報告。我照他說的去辦了，繳付了四鎊四先令。我臨時住在湯姆斯·喬哀那里，租期已經(jīng)延長了一個禮拜，這會兒五天又過去了。首席檢察官寫了一份所謂例行調(diào)查報告，打發(fā)我?guī)е@份東西到內(nèi)務(wù)部去。內(nèi)務(wù)部根據(jù)它搞了個復(fù)本他們把它叫作執(zhí)照。為了這張執(zhí)照，我付出了七鎊十三先令六便士。這張執(zhí)照又要送到女王面前去簽署，女王簽署完畢，再發(fā)還下來，內(nèi)務(wù)大臣又簽了一次。我現(xiàn)在已經(jīng)在湯姆斯·喬哀那里住到了第三個禮拜了，費用挺大，我只好處處節(jié)儉過日子。我感到自己都有點泄氣了。在林肯旅社的專利局里，他們替我的發(fā)明搞了一份“女王法令草案”的東西，還準(zhǔn)備了一份“法令提要”。就為這份東西，我付了五鎊十先令六便士。專利局又正式謄寫兩份法令文本，一份送印章局，另一份送掌璽大臣衙門。這道手續(xù)下來，我付了一鎊七先令六便士，外加印花稅三鎊。這個局里的謄寫員謄寫了女王法令準(zhǔn)備送呈簽署，我付了他一鎊先令。再加印花稅一鎊十先令。接下來，我把女王法令再送到首席檢察官那兒簽署。我去取的時候，付了五鎊多。拿回來后，又送給內(nèi)務(wù)大臣。他再轉(zhuǎn)呈女王。女王又簽署了一次。這道手續(xù)我又付了七鎊十六先令六便士。到現(xiàn)在，我待在湯姆斯·喬哀那兒已經(jīng)超過了一個月。我都不大有耐心了，錢袋也掏得差不多了。女王法令還得送到設(shè)在河濱大道上桑莫塞特公館的印章局去——印花商店也在那里。印章局的書記搞了一份“供掌璽大臣簽署的印章局法令”，我付了他四鎊七先令。掌璽大臣的書記又準(zhǔn)備了一份“供大法官簽署的掌璽大臣法令”，我付給他四鎊兩先令?！罢骗t法令”轉(zhuǎn)到了辦理專利的書記手里，謄寫好后，我付了他五鎊七先令八便士。在此同時，我又付了這件專利的印花稅，一整筆三十鎊。接著又繳了一筆“專利置匣費”，共九鎊零七便士。各位，同樣置辦專利的匣子，要是到湯姆斯·喬哀那里，他只要收取十八個便士。接著，我繳付了兩鎊兩先令的“大法官財務(wù)助理費”。再接下來，我又繳了七鎊十三先令的“保管文件夾書記費”。再接著，繳付了十先令的“保管文件夾協(xié)理書記費”。再接下來，又重新給大法官付了一鎊十一先令六便士。最后，還繳付了十先令六便士的“掌璽大臣助理及封燙火漆助理費”。到這時，我已經(jīng)在湯姆斯·喬哀那里待了六個禮拜了。這件獲得順利通過的發(fā)明已經(jīng)花掉了我九十六鎊七先令十八便士。這還僅僅在國內(nèi)有效。要是帶出聯(lián)合王國的境界，我就要再花上三百鎊。（陳才宇譯，有刪改）6．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．約翰辦理專利權(quán)經(jīng)歷了三十多道手續(xù)，花費了六個多星期，交納了近百英鎊，終于辦理了通用的專利權(quán)。B．小說以第一人稱進行敘述，刻畫了作品中的“我”——約翰——一個聰明勤勞、溫和老實的老工人形象。C．小說敘述了老約翰申請專利時國家機關(guān)的層層盤剝，一系列不合理流程的出現(xiàn)有著濃濃的諷刺意味。D．小說深刻揭露了當(dāng)時資本主義社會虛偽、丑惡的本質(zhì)，同時滿懷熱情地抒發(fā)了普通民眾的心聲。7．下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．文中寫姻兄弟，西布羅密奇的喬治·貝雷給約翰妻子留下英格蘭銀行股票，推動了故事情節(jié)發(fā)展，為后文“我”辦理專利權(quán)的花費做了鋪墊。B．小說通過個性化的表述，運用幽默詼諧的筆法，不厭其煩地說理，以高度的藝術(shù)表現(xiàn)力塑造了約翰這個人物形象。C．這篇小說不以曲折離奇的故事情節(jié)取勝，但批判的傾向從情節(jié)中自然流露出來，也蘊含于形象的描繪中。D．作者以普通人的生活經(jīng)歷為中心構(gòu)思情節(jié)，塑造典型人物和典型環(huán)境，通過情節(jié)揭示社會問題，從而突出主題。8．小說中多次談到“我”在湯姆斯·喬哀家租住的事情，這樣安排有何用意？____________________________________________________________________________________________9．小說以“我”為敘事視角，有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。____________________________________________________________________________________________二、古詩文閱讀（29分）文言文閱讀王守仁，字伯安，余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘埦劝矐c，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫唬骸吧啤?。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉卒易舟遁王冕所部兵追執(zhí)之凡三十五日而賊平。帝時已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏，謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。（選自《明史·王守仁傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．明日/宸濠方晨朝/其群臣官軍奄至/以小舟載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/B．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/C．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟/遁王冕所部兵追執(zhí)之/D．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“檄”，即檄文，古代官方用以征召、曉諭或聲討的文書。文中指征調(diào)兵力。B．“兵部”掌握武官選用及兵籍、兵械、軍令等的官署，以尚書為主官，侍郎為次官。C．“歸省”，指從外地回到家鄉(xiāng)探親，古時指當(dāng)官的人或是有成就的人回歸故里。D．“乞骸骨”，古代官吏自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王守仁為人正直，敢于進言。他反對劉瑾濫捕南京給事中御史戴銑等人，向皇帝上奏章請求營救，觸怒劉瑾，結(jié)果被廷杖四十，貶為貴州龍場驛丞。B．王守仁善于用兵，足智多謀。在寧王軍隊偷襲攻下九江、南康，迫近安慶時，他不去救援安慶而去攻打南昌，三十五天就平定了寧王叛亂。C．王守仁性格溫厚，文武雙全。張忠、許泰兩人輕視他是文人，故意逼迫他射箭，他三次射中靶心，讓張忠、許泰對他心生敬佩。D．王守仁從事教育，他的教育以“推廣擴充心靈內(nèi)在的良知”為主要內(nèi)容，向他求學(xué)的人都聽從他的，于是世上就有了“陽明學(xué)”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動，撫之愈厚。____________________________________________________________________________________________②忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”____________________________________________________________________________________________③客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。（《五石之瓠》）____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀答王十二寒夜獨酌有懷（節(jié)選）李白黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有？14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．王十二是李白的朋友，他曾經(jīng)寫了一首《寒夜獨酌有懷》贈給李白，李白這首詩是酬答朋友、抒發(fā)己志之作。B．詩歌運用了比喻的修辭，“蒼蠅”喻讒人，“貝錦”喻忠言。小人的讒謗與忠言相互交織，談笑間令人失色。C．“與君論心握君手”表現(xiàn)了詩人與王十二深摯的感情，詩人由之前對現(xiàn)實境遇的感慨轉(zhuǎn)為向朋友表達心志。D．詩歌的最后一句運用反問的修辭手法，表明了詩人肯定的態(tài)度，增強了詩歌的語勢，感情激烈，富有感染力。15．這首詩蘊含著作者復(fù)雜的感情，請結(jié)合詩歌簡要分析。____________________________________________________________________________________________三、名篇名句默寫（本題共5小題，10分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《無衣》中流露出“修好我們的鎧甲和兵器，一同奔赴戰(zhàn)場”之情誼的句子是“，”。（2）《春江花月夜》中，詩人仰望明月，遐思冥想，對宇宙生成、人類本源進行探索的句子是：，。（3）李白《將進酒》中，表現(xiàn)出藐視富貴利祿只愿沉醉酒香的詩句是“，”。（4）《江城子?十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句“，”。（5）《老子》第二十四章中用生活中“，”的常識，說明急躁冒進，反而達不到自己的目的。四、語言文字運用（本題共5小題，共16分）閱讀下面的文字，完成各題。冬奧會既是體育盛會，也是文化盛宴，講述著中國故事，彰顯著中國風(fēng)采，傳遞出中國自信。閃耀中華文明初曙之光的泥河灣遺址群，絢麗綻放在燕山山脈的崇禮太子城，穿梭于百年京張的“冰雪專列”，打造了“一站一景一文化”，訴說著悠悠萬古往事；“青綠腰”背后的北宋名畫《千里江山圖》，以戲劇和影視化的表現(xiàn)手法講述典籍里的中華民族……這一切都因冬奧盛會_______，同頻共振。通過建筑、服裝、演出等各種載體，“中國風(fēng)”與“奧運情”充分_______，讓北京冬奧會成為展示中國文化的寬廣平臺。不僅北京冬奧會彰顯出創(chuàng)新理念的厚重感，還呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的時代感。開幕式使用的8K超高清地面顯示系統(tǒng)、VR體驗下的歷史博物館、車廂外研發(fā)上線的英文購票網(wǎng)站等，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化_______。北京冬奧會既讓中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了現(xiàn)代表達，更用中國元素刷新了奧林匹克的審美，_______著中國文化的獨特魅力，讓世人能看到5000多年文明的深厚積淀。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．交相輝映交匯渾然天成展示B．交相輝映交融相與為一展現(xiàn)C．相映成趣交匯相與為一展示D．相映成趣交融渾然天成展現(xiàn)18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．北京冬奧會不僅呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的時代感，還彰顯出創(chuàng)新理念的厚重感。B．不僅北京冬奧會呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的厚重感，還彰顯出創(chuàng)新理念的時代感。C．不僅北京冬奧會彰顯出創(chuàng)新理念的時代感，還呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的厚重感。D．北京冬奧會不僅呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的厚重感，還彰顯出創(chuàng)新理念的時代感。19．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“崇禮太子城絢麗綻放在燕山山脈，泥河灣遺址群閃耀著中華文明初曙之光，‘冰雪專列’穿梭于百年京張”。從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？____________________________________________________________________________________________20．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否肥胖，。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5-23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持，，有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。五、寫作（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。教育家羅家倫曾提出成為“強者”的三個基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦，不可征服的精神。請根據(jù)材料，從自己的人生感悟出發(fā)，比較三個條件，談?wù)勀囊粋€條件是最重要的，并闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．A4．①材料一從傳統(tǒng)戲曲這一具體的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的角度，闡述了戲曲的陶情功能和在通與變并行的演進發(fā)揮的風(fēng)化功能。②材料二則從中國傳統(tǒng)藝術(shù)這一整體的角度，闡述了其豐富的審美形式和審美價值引領(lǐng)所起到的審美功用。5．①借助粵劇具有美感的表演要素，激發(fā)學(xué)生的審美體驗和情感共鳴，寓教于樂。②選取具有教育意義、符合新時代價值觀的劇目，引領(lǐng)學(xué)生的精神追求。③順乎學(xué)生的身心特點，充分利用數(shù)字化手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探索美。【解析】【點評】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。

（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

（3）此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的觀點和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。

（5）本題考查概括文本內(nèi)容要點、篩選信息、個性化閱讀的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“就要在追求形式美的同時追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美”錯。原文是“不僅追求形式美、外在美，更要追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美”，原文中“追求形式美、外在美”和“追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美”是遞進關(guān)系，而選項說成是并列關(guān)系了。

故答案為：C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“就天然具備了美育功用”錯。原文是“戲曲承載教化意義的天然功利性能夠被持續(xù)性地激活潛藏能量”，原文中指的是“天然功利性”，而不是“天然具備了美育功用”。

B.“中華美學(xué)精神都生動體現(xiàn)在包括傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、書法、戲劇、音樂等在內(nèi)的作品中”錯。原文是“傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、書法、戲劇、音樂、舞蹈等文藝門類中的優(yōu)秀作品，無不是中華美學(xué)精神的生動體現(xiàn)”，選項前后關(guān)系弄錯了。

C.“是為了論證脫離‘真善’的美并非真正的美，必將掉入庸俗的境地”錯。根據(jù)材料二第三段開頭第一句話“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有積極的審美價值引領(lǐng)”可知，引孟子的話是為了論證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有積極的審美價值引領(lǐng)。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

根據(jù)材料二的首尾段落的論述，強調(diào)要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋給養(yǎng)，強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極審美價值引領(lǐng)作用。

A.強調(diào)經(jīng)典對審美的作用。

B.強調(diào)無為思想。

C.強調(diào)美對生活的作用。

D.強調(diào)創(chuàng)作要以簡潔明了為主。

故答案為：A。4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

結(jié)合材料一開頭段中“中國古典戲曲有著獨特的美育范式。戲曲舞臺上表現(xiàn)出來的聲腔和形象，因可愉悅感官、心靈，又能感化人心而彰顯出重要的美育價值”和結(jié)尾段中“古典戲曲美育觀在今天既對‘發(fā)現(xiàn)美’有所傳承，又踏上了深入‘探索美’的新征程。繼承和激活這份寶貴的文化遺產(chǎn)，要求在新的時代重新審視與豐富戲曲美育的內(nèi)涵，并挖掘出其與時俱進且歷久彌新的重要意義”，再結(jié)合材料的出處《文化自信與古典戲曲美育觀的理論重構(gòu)》可知，材料一是從傳統(tǒng)戲曲這一具體的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的角度，闡述了戲曲的陶情功能和在通與變并行的演進發(fā)揮的風(fēng)化功能。結(jié)合材料二開頭段中“修正畸形的審美觀，加強和鞏固社會主流審美，提升全社會的審美水平，應(yīng)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋給養(yǎng)，不僅追求形式美、外在美，更要追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美”，第二段第一句“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐富的審美表現(xiàn)形式”，第三段第一句“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有積極的審美價值引領(lǐng)”和結(jié)尾段中“如果不創(chuàng)作出更多具有健康崇高審美品位的文藝作品，如果不提供更多有文化內(nèi)涵、有中華文化基因的文化產(chǎn)品，如果不對丑陋的審美加以駁斥、對崇高的審美加以弘揚，就會出現(xiàn)美丑觀的混亂，出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象”可知，材料二則從中國傳統(tǒng)藝術(shù)這一整體的角度，闡述了其豐富的審美形式和審美價值引領(lǐng)所起到的審美功用。

故答案為：①材料一從傳統(tǒng)戲曲這一具體的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的角度，闡述了戲曲的陶情功能和在通與變并行的演進發(fā)揮的風(fēng)化功能。②材料二則從中國傳統(tǒng)藝術(shù)這一整體的角度，闡述了其豐富的審美形式和審美價值引領(lǐng)所起到的審美功用。5．本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)材料一第二段“‘陶情’是古典戲曲美育傳統(tǒng)的主題之一。戲曲是一種綜合性的藝術(shù)表演形式。經(jīng)過高度提煉后，在戲曲舞臺上呈現(xiàn)出華麗的角色造型、精彩的‘唱念做打’和曲折的戲曲沖突，無不引發(fā)觀眾看戲、聽?wèi)蚝推窇虻呐d趣，促成他們在感官繼而在心理層面產(chǎn)生基于審美共識的情感共鳴”可知，可借助粵劇具有美感的表演要素，激發(fā)學(xué)生的審美體驗和情感共鳴，寓教于樂。根據(jù)材料一第三段“‘風(fēng)教’也是古典戲曲美育功用的體現(xiàn)。古典戲曲于內(nèi)容上秉承了“‘興觀群怨’‘文以載道’的文學(xué)傳統(tǒng)，從而在基調(diào)上確定了‘厚人倫，美風(fēng)化”’的美育宗旨。勸善懲惡、辨明是非、弘揚忠孝等，皆是古典戲曲呈現(xiàn)‘教化’意義的美育主題”可知，可選取具粵劇中有教育意義、符合新時代價值觀的劇目，引領(lǐng)學(xué)生的精神追求。根據(jù)材料一最后一段“進入數(shù)字化時代，如何利用新媒介的影響力，讓古典戲曲走進課堂、走向大眾，弘揚并傳播其藝術(shù)魅力，又成為當(dāng)前戲曲美育的重要課題”可知，可順乎學(xué)生的身心特點，充分利用數(shù)字化手段，利用新媒介的影響力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探索美。

故答案為：①借助粵劇具有美感的表演要素，激發(fā)學(xué)生的審美體驗和情感共鳴，寓教于樂。②選取具有教育意義、符合新時代價值觀的劇目，引領(lǐng)學(xué)生的精神追求。③順乎學(xué)生的身心特點，充分利用數(shù)字化手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探索美?！敬鸢浮?．A7．B8．①人物塑造：體現(xiàn)了老約翰內(nèi)心情感的變化，暗示了老約翰經(jīng)濟處境的窘迫。②情節(jié)結(jié)構(gòu)：以租期的不斷延長暗示了情節(jié)的發(fā)展。③情感主旨：批判了專利權(quán)申請過程的拖沓煩瑣，凸顯了小人物面對層層盤剝時的無奈。9．“我”既是故事的主人公也是故事的敘述者：①第一人稱的敘述視角增強了故事的真實性，使敘述更有說服力，更引人深思；②便于更直觀地抒發(fā)作者對社會現(xiàn)狀的批判之情，有利于作者表達對社會諸多現(xiàn)象的認識；③以“我”的見聞串起故事情節(jié)，使故事情節(jié)更加緊湊、集中?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。

（4）本題考查把握敘述故事視角的能力。敘述視角也稱敘述聚集，是敘述語言中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的特定角度。同樣的事件從不同的角度看去就可能呈現(xiàn)出不同的面貌，在不同的人看來也會有不同的意義。不同的敘述視角決定了作品不同的構(gòu)成方式，同時也決定了接受者不同的感受方式。6．本題考查學(xué)生鑒賞作品思想內(nèi)容的能力。

A.“終于辦理了通用的專利權(quán)”錯誤，小說最后說“這還僅僅在國內(nèi)有效。要是帶出聯(lián)合王國的境界，我就要再花上三百鎊”，由此可知，通行證只在英國適用，并不通用。

故答案為：A。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

B.“不厭其煩地說理”錯誤，小說中無抽象議論和空洞的說理，應(yīng)為“不厭其煩地敘事”。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

從文中來看，“在湯姆斯?喬哀那里租了一間為期一個禮拜的房子”“我臨時住在湯姆斯?喬哀那里，租期已經(jīng)延長了一個禮拜，這會兒五天又過去了”“我現(xiàn)在已經(jīng)在湯姆斯?喬哀那里住到了第三個禮拜了，費用挺大，我只好處處節(jié)儉過日子”“我待在湯姆斯?喬哀那兒已經(jīng)超過了一個月。我都不大有耐心了，錢袋也掏得差不多了”“到這時，我已經(jīng)在湯姆斯?喬哀那里待了六個禮拜了”，“延長”“又”“已經(jīng)”“到這時”這些詞語說明“我”在湯姆斯?喬哀那兒的租期不斷地延長，而這延長也就逐步推動情節(jié)的發(fā)展，這是情節(jié)方面的作用；從人物形象塑造的角度來看，隨著時間的流逝，租住的時間越來越長，“我”的內(nèi)心情感發(fā)生了變化，而“只好處處節(jié)儉過日子”“錢袋也掏得差不多了”等表現(xiàn)出“我”經(jīng)濟處境的窘迫，這是形象方面的作用；從表現(xiàn)小說情感主旨的角度看，小說中多次談到“我”在湯姆斯?喬哀家租住的事情展現(xiàn)了申請專利過程的煩瑣，而面對這樣的情形，“我”這樣的小人物只能無奈地等候，毫無辦法，凸顯了小人物面對層層盤剝時的無奈。

故答案為：①人物塑造：體現(xiàn)了老約翰內(nèi)心情感的變化，暗示了老約翰經(jīng)濟處境的窘迫。②情節(jié)結(jié)構(gòu)：以租期的不斷延長暗示了情節(jié)的發(fā)展。③情感主旨：批判了專利權(quán)申請過程的拖沓煩瑣，凸顯了小人物面對層層盤剝時的無奈。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

從本文來看，“我”既是本文的主要人物，也是整個故事的敘述者。從敘述者的角度來看，作者從“我”的視角來講述這個申請專利的過程，讓整個環(huán)節(jié)展示在讀者面前，讓故事的敘述更具真實性和說服力，更具震撼人心的力量；從情節(jié)發(fā)展的角度看，小說以“我”的所見所聞串起小說的故事情節(jié)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，使故事情節(jié)更加緊湊、集中，給人留下了深刻的印象；從揭示主題的角度看，小說通過“我”的親身經(jīng)歷展示申請專利過程的拖沓煩瑣，凸顯了小人物面對層層盤剝時的無奈，有助于直接抒發(fā)作者對此種社會現(xiàn)狀的批判，對小人物遭遇的同情。

故答案為：“我”既是故事的主人公也是故事的敘述者：①第一人稱的敘述視角增強了故事的真實性，使敘述更有說服力，更引人深思；②便于更直觀地抒發(fā)作者對社會現(xiàn)狀的批判之情，有利于作者表達對社會諸多現(xiàn)象的認識；③以“我”的見聞串起故事情節(jié)，使故事情節(jié)更加緊湊、集中?！敬鸢浮?0．B11．A12．C13．①張忠、許泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁，有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動，對待他們更加寬厚。②忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理，從而從中獲得智慧，應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心（從自己的內(nèi)心尋求答案），不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物，感嘆說：“道理就在這里?！雹劭腿说玫剿幏?，拿來取悅吳王，越國發(fā)兵侵吳，吳王派他統(tǒng)帥（軍隊）。【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點也講求一定的技巧，做題時應(yīng)把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。

（2）此題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。

（2）此題考查學(xué)生把握文言實詞含義的能力。一個文言實詞一般有多個義項，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的。因此我們一定要善于把實詞放在語言環(huán)境中來考查分析，根據(jù)上下文來進行詞義的推斷。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。

（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點。

【附參考譯文】王守仁，字伯安，余姚人。二十歲考中鄉(xiāng)試，學(xué)業(yè)大有長進。只是更喜歡談?wù)摫?，而且擅長射箭。弘治十二年考取進士。正德元年冬天，劉瑾抓捕南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁剛正地向皇帝上奏章營救，劉瑾大怒，在朝廷上將王守仁杖刑四十下，貶謫為貴州龍場驛丞。劉瑾被殺，衡量（王守仁的才能），調(diào)遷到廬陵做知縣。（王守仁）入京朝見皇帝，升任南京刑部主事。十四年六月，受命平定福建叛軍。行軍到豐城時，寧王朱宸濠反叛，知縣顧佖把這個消息告訴他。王守仁急忙趕到吉安，與伍文定征調(diào)軍糧，修治器械船只，傳送文書揭露朱宸濠的罪狀，使太守縣令等地方官各自率官員士兵為王事盡力。壬辰七月初一，寧王的軍隊偷襲攻下九江、南康，迫近安慶。有人請求救援安慶，王守仁說：“不能這樣?，F(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守，我們越過南昌和他們在江上相持，兩個郡的軍隊斷絕我們的后路，這樣就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽到南昌被攻破，一定會解除安慶的圍困來回救。我們在湖中迎面攻擊他們，沒有不勝利的?！北娙苏f：“好?！敝戾峰┕粡陌矐c回兵。乙卯日兩軍在黃家渡相遇。第二天早晨，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿木柴，乘風(fēng)放火，燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺，匆忙換船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他?？偣踩逄炫衍娋捅黄蕉?。當(dāng)時皇帝已經(jīng)親自出征，任命安邊伯許泰為副將軍，偕同提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵，逆江而上，抵達南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁，有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動，對待他們更加寬厚。病了給他們藥，死了給他們棺槨，在路上遇到辦喪事的，一定停下車慰問好久才離開。京兵們說“王都堂愛護我們”，沒有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視王守仁是個文士，強迫他射箭。王守仁慢慢起身，射了三支箭，三次射中靶心。京兵都大聲歡呼，張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位，任命王守仁擔(dān)任南京兵部尚書。王守仁不赴任，請求回家探望父母。王守仁病重，上疏請求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富代替自己，不等詔命回復(fù)就回家了。走到南安去世，享年五十七歲。王守仁天資異常聰明，貶謫到龍場的時候，窮荒之地沒有書籍，每天整理以前所學(xué)。忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理、從而從中獲得智慧，應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心，不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物，感嘆說：“道理就在這里?！庇谑巧钚挪灰伞Ｋ麖氖陆逃?，專門以“致良知”為主。求學(xué)的人一致聽從他，世間于是有了“陽明學(xué)”。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：第二天早晨，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿木柴，乘風(fēng)放火，燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺，匆忙換船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他。“朝其群臣”意思是“召見他的群臣”，動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除A?！耙孕≈圯d薪”意思是“用小船裝滿木柴”，“以小舟”是狀語，修飾“載”，中間不能斷開，排除D。“遁”意思是“逃跑”，主語是“宸濠”應(yīng)緊跟在上句后，后面說的是王冕率兵追趕他，排除C。

故答案為：B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

A.“文中指征調(diào)兵力”錯。檄，文中用以聲討寧王朱宸濠反叛。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“讓張忠、許泰對他心生敬佩”表述與原文不符，原文是“忠、泰益沮”，應(yīng)是張忠、許泰更加懊喪。

故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“縱”，縱容；“犯”，冒犯；“撫”，撫慰，這里是對待的意思，“厚”，寬厚。

②“格”，推究；“致”，求得；“求”，尋求，求助；“喟然”，慨嘆的樣子。

③“說”，取悅；“有難”，發(fā)兵侵吳；“將”，統(tǒng)率（軍隊）

故答案為：①張忠、許泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁，有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動，對待他們更加寬厚。②忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理，從而從中獲得智慧，應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心（從自己的內(nèi)心尋求答案），不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物，感嘆說：“道理就在這里?！雹劭腿说玫剿幏?，拿來取悅吳王，越國發(fā)兵侵吳，吳王派他統(tǒng)帥（軍隊）?！敬鸢浮?4．B15．世態(tài)炎涼的感慨。詩人想通過廣泛交游來施展自己的才能和抱負，但是“黃金散盡交不成”，嘗盡了世態(tài)炎涼。光陰虛度的無奈?！鞍资诪槿迳肀惠p”抒發(fā)了作者年華老去，不得重用，反被輕視，內(nèi)心充滿了壯志難酬的傷感、無奈。受人排擠的憤懣?！耙徽勔恍κь伾n蠅貝錦喧謗聲”兩句寫小人毀謗之聲非常喧鬧，聞之令人心驚。運用典故，意指讒言可畏。揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂。榮辱偕忘的灑脫。詩人與朋友傾心暢談，“光榮和恥辱對于我來說又算的什么？”表現(xiàn)了詩人襟懷磊落，灑脫無羈。【解析】【點評】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“‘貝錦’喻忠言。小人的讒謗與忠言相互交織”說法錯誤?！柏愬\”比喻花言巧語，指小人毀謗之聲非常喧鬧。這兩句詩是說，到處都是世俗小人的讒謗聲，談笑間令人失色。

故答案為：B。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。

“黃金散盡交不成，白首為儒身被輕”，大意為，散盡了黃金也不得與世人相交，身為儒生一輩子都被世俗社會所輕視。抒發(fā)了世態(tài)炎涼的感慨。作者已白首卻壯志未酬，空有一身才華卻依然被人輕視，不得重用，抒發(fā)了作者虛度光陰的無奈?！耙徽f一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲”，“蒼蠅”比喻讒人，“貝錦”比喻花言巧語。這都是用《詩經(jīng)》典故，指小人毀謗之聲非常喧鬧。這兩句說，到處都是世俗小人的讒謗聲，談笑間聞之令人失色。“曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚”這一典故出自劉向的《新序·雜事》篇，曾參是孔子的門生，也是有名的孝子。他在鄭國時有個同姓的人殺了人，消息傳到他母親的耳朵里，她前兩次都不相信自己的兒子會去殺人，于是流言越來越多，最后她竟然信以為真，被嚇的連忙扔下手中的織布梭，翻墻逃跑了。這里指讒言可畏。這兩句說古代賢人曾參怎么會是殺人犯呢？接連三次的謠言，竟然讓最信任他的母親也受到驚嚇。以上集中對世風(fēng)進行批判，揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂，抒發(fā)了受人排擠的憤懣。“與君論心握君手，榮辱于余亦何有”，“君”指王十二。這兩句說，握著你的手，說句心里話吧，光榮和恥辱對于我來說又算了什么？表現(xiàn)了詩人榮辱偕忘的灑脫。

故答案為：世態(tài)炎涼的感慨。詩人想通過廣泛交游來施展自己的才能和抱負，但是“黃金散盡交不成”，嘗盡了世態(tài)炎涼。光陰虛度的無奈?！鞍资诪槿迳肀惠p”抒發(fā)了作者年華老去，不得重用，反被輕視，內(nèi)心充滿了壯志難酬的傷感、無奈。受人排擠的憤懣?！耙徽勔恍κь伾n蠅貝錦喧謗聲”兩句寫小人毀謗之聲非常喧鬧，聞之令人心驚。運用典故，意指讒言可畏。揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂。榮辱偕忘的灑脫。詩人與朋友傾心暢談，“光榮和恥辱對于我來說又算的什么？”表現(xiàn)了詩人襟懷磊落，灑脫無羈。16．【答案】（1）修我甲兵；與子偕行（2）江畔何人初見月；江月何年初照人（3）鐘鼓饌玉不足貴；但愿長醉不愿醒（4）相顧無言；惟有淚千行（5）企者不立；跨者不行【解析】【分析】

本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。

易錯字詞：“偕行”“初”“饌”“惟”“企”。

故答案為：（1）修我甲兵與子偕行

（2）江畔何人初見月江月何年初照人

（3）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒

（4）相顧無言惟有淚千行

（5）企者不立跨者不行【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等?！敬鸢浮?7．B18．D19．①句子結(jié)構(gòu)不同。原文中三個分句為偏正短語，可作為后文“打造”“訴說”的主語，前后連貫通順。②語序不同。原文三個分句依照從古至今的順序，更加符合邏輯。③強調(diào)重點不同。原句側(cè)重強調(diào)三處景的特征，更能凸顯“一站一景”蘊含的文化內(nèi)涵?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。

（2）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

（3）本題考查語言運用的準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。閱讀這兩個句子，找到兩者的不同點，從句子間關(guān)系、句式的使用、以及表達效果等方面分析原文表達效果更好的原因。17．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照。相映成趣：互相襯托、映照而顯得很有趣。語境是說中國傳統(tǒng)文化與冬奧會互相映襯，應(yīng)選“相映成趣”；交融：形容事物的交匯融合。交匯：（水流、氣流等）聚集到一起；會合。語境是“中國風(fēng)”與“奧運情”的融合，屬于抽象的文化和情感，應(yīng)選“交融”；相與為一：相與，相互。相互結(jié)合成為一體。渾然天成：形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。語境是冬奧會上使用的高科技讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的相互結(jié)合，應(yīng)選“相與為一”；展示：把事物拿出來或指出來使別人知道，帶有更加明顯的主觀色彩。展現(xiàn)：明顯地表現(xiàn)出來的意思，多是客觀世界的反映。語境是說冬奧會上的中國元素表現(xiàn)出中國文化的獨特魅力，應(yīng)選“展現(xiàn)”。

故答案為：B。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：語序不當(dāng)，主語一致時，關(guān)聯(lián)詞放在主語之后，應(yīng)把“不僅”放到“北京冬奧會”之后；搭配不當(dāng)，“彰顯……厚重感”“呈現(xiàn)……時代感”動賓搭配不當(dāng)，“呈現(xiàn)”與“厚重感”搭配，“彰顯”與“時代感”搭配。全部改對的是D項。

故答案為：D。19．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。

句子結(jié)構(gòu)不同。原句“閃耀中華文明初曙之光的泥河灣遺址群，絢麗綻放在燕山山脈的崇禮太子城，穿梭于百年京張的‘冰雪專列’”采用的是整句的形式，三個短語都是偏正結(jié)構(gòu)，“閃耀中華文明初曙之光”修飾“泥河灣遺址群”；“絢麗綻放在燕山山脈”修飾“崇禮太子城”；“穿梭于百年京張”修飾“冰雪專列”，這樣強調(diào)的詞語就是“泥河灣遺址群”“崇禮太子城”和“冰雪專列”，它們作為主語，與后文“打造了‘一站一景一文化’，訴說著悠悠萬古往事”構(gòu)成完整句子前后連貫通順。而改句“崇禮太子城絢麗綻放在燕山山脈，泥河灣遺址群閃耀著中華文明初曙之光，‘冰雪專列’穿梭于百年京張”變成主謂結(jié)構(gòu)的三個句子，“打造”“訴說”的主語不同。語序不同。原句三個例子“泥河灣遺址群”“崇禮太子城”和“冰雪專列”，依照從古至今的順序，更加符合邏輯。而改句先說“崇禮太子城”，再說“泥河灣遺址群”，順序不合理。強調(diào)重點不同。原句采用偏正結(jié)構(gòu)，突出的是“閃耀中華文明初曙之光”“絢麗綻放在燕山山脈”“穿梭于百年京張”，側(cè)重強調(diào)三處景的特征，更能凸顯“一站一景”蘊含的文化內(nèi)涵。改句采用主謂結(jié)構(gòu)，突出的是主語“泥河灣遺址群”“崇禮太子城”和“冰雪專列”，不能凸顯“一站一景”蘊含的文化內(nèi)涵。

故答案為：①句子結(jié)構(gòu)不同。原文中三個分句為偏正短語，可作為后文“打造”“訴說”的主語，前后連貫通順。②語序不同。原文三個分句依照從古至今的順序，更加符合邏輯。③強調(diào)重點不同。原句側(cè)重強調(diào)三處景的特征，更能凸顯“一站一景”蘊含的文化內(nèi)涵。20．【答案】可以通過體質(zhì)指數(shù)判斷；而且會影響身體健康；就會恢復(fù)以前的體重【解析】【分析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，由前文“怎么判斷是否需要減肥呢”“身材是否肥胖”可知，本空應(yīng)填寫與“如何判斷自己是否肥胖，需要減肥”意思相關(guān)的內(nèi)容，再結(jié)合后文“體質(zhì)指數(shù)是……”可知，是否需要減肥，需要看體質(zhì)指數(shù)。說明肥胖和體質(zhì)指數(shù)有關(guān)。綜合分析，本空可填“可以通過體質(zhì)指數(shù)判斷”。第二空，由前文容易得知，本空填寫的是“很多人用不吃晚飯來減肥”的危害。由前一個分句中的關(guān)聯(lián)詞“不但”可知，本空應(yīng)該以“而且”開頭。再結(jié)合后文“有人就因此得了嚴(yán)重的胃病”可知，這種不健康的減肥方式會生病，給人的身體帶來傷害，進而影響健康。因此本空可填“而且會影響身體健康”。第三空，本空講的是通過不吃晚飯來減肥的人恢復(fù)吃晚飯之后出現(xiàn)的情況。由后文“甚至比以前更胖”可知，在恢復(fù)吃晚飯后，有些人出現(xiàn)了“反彈”，而“甚至”所表示的程度更深，因此本空應(yīng)填比“比以更胖”程度稍淺的后果。不吃晚飯的目的是減肥，恢復(fù)飲食后，有些人雖不至于更胖，但應(yīng)該也減不了肥了，會出現(xiàn)不再掉秤，或者恢復(fù)“原貌”的情況。因此本空可填“就會恢復(fù)以前的體重”。故答案為：可以通過體質(zhì)指數(shù)判斷；而且會影響身體健康；就會恢復(fù)以前的體重【點評】本題考查補寫句子的能力。做這類題目要認真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認真推敲每一處空白處與上下文的關(guān)系，做到填寫每一處空白處，既要做到前瞻又要后顧，這樣即可根據(jù)上下文的內(nèi)容填寫上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使上下文連貫通順，另外一定要認真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答。21．【答案】【參考例文】鑄造強健體魄著名教育家羅家倫曾說過：一個強者要有三個基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。這三者之中，我認為“最野蠻的身體”最重要。老師們常說，我們是祖國的未來。如果沒有一個健康的身體，又何談建設(shè)祖國？如今的青年人，多大沉