陜西省西安2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試+歷史試卷

西安中學(xué)高二年級(jí)歷史試題第頁(yè)共8頁(yè)西安中學(xué)2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期末考試高二歷史試題（時(shí)間：75分鐘滿分：100分）命題人：李帥一、選擇題（本題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．距今5000—4000年之間，有些地區(qū)的人群共同體變得更大，如陜西石峁古城、山西陶寺古城，能統(tǒng)治一兩萬(wàn)甚至三五萬(wàn)人口，城內(nèi)有數(shù)百平方米的大型宮殿，上層貴族開(kāi)始使用精美器物，死后的墓葬里也堆滿了豪華隨葬品。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A．出現(xiàn)階級(jí)分化現(xiàn)象B．多元一體格局形成C．進(jìn)入早期國(guó)家階段D．專制王權(quán)逐漸形成2．周王經(jīng)常出行至下級(jí)貴族之家或遠(yuǎn)巡至邊域，舉行冊(cè)命、祭祀等活動(dòng)，并處理沿途所遇到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸項(xiàng)事務(wù)。這種王巡A．拓展了王權(quán)影響B(tài)．挑戰(zhàn)了分封制度C．強(qiáng)化了血緣認(rèn)同D．控制了世家貴族3．西周青銅器《留鼎》銘文記載：在荒年，奴隸主匡季帶人搶了另一個(gè)奴隸主留的收成。留告到上司東宮處。匡季起初答應(yīng)賠償“五田四夫（奴隸）”，后又賴賬。最后，東宮判決匡季加倍賠償?？锛静坏靡?，用“七田五夫”作了賠償。這反映出當(dāng)時(shí)A．自然災(zāi)害加劇社會(huì)矛盾B．政府注重維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序C．土地奴隸可以買賣轉(zhuǎn)讓D．周王室致力于調(diào)解民事糾紛4．夏商時(shí)期，普遍存在的社會(huì)組織是氏族，至西周春秋時(shí)期則是宗族。春秋中期，一個(gè)地域的民眾，非必只有一族，居于某地的民族就被稱為某地之人；普通民眾，一般都同時(shí)有兩種身份，一是某族之人，二是某國(guó)之人。造成這種變化的主要原因是A．早期國(guó)家治理體系走向成熟B．宗法分封制崩潰帶來(lái)的后果C．生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型D．統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)加快民族交融進(jìn)程5．有學(xué)者提出，黃河流域文明發(fā)展中存在“三條線”，以及原始社會(huì)末期夏商周三部族集中分布的“三大（板）塊”（如圖1所示）。以下說(shuō)法正確的是圖1A．夏商周三代政治勢(shì)力未超出部族板塊B．先秦時(shí)期中原華夏勢(shì)力向北進(jìn)抵甲線C．古代少數(shù)民族南下均定都甲乙線之間D．歷代大一統(tǒng)王朝都建都于丙線的附近6．春秋時(shí)期，曾宣稱“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚”的楚國(guó)，在大敗晉國(guó)主持會(huì)盟后，同伍于“中國(guó)”；“蠻夷之國(guó)”的越國(guó)繼吳而起，“北渡兵于淮以臨齊、晉”，一度“號(hào)令中國(guó)”。上述現(xiàn)象表明A．蠻夷之國(guó)成為天下共主B．國(guó)家統(tǒng)一基礎(chǔ)業(yè)已奠定C．諸侯爭(zhēng)霸助推華夏認(rèn)同D．封建制度增強(qiáng)各國(guó)實(shí)力7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們廣泛使用“城”作為土地人口的計(jì)量單位，封地的大小往往不再用方圓多少來(lái)形容，如秦王用十五城求購(gòu)“和氏璧”，商鞅被封為商君并且得到商於之地十五城。這說(shuō)明A．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展B．分封體制不斷強(qiáng)化C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈D．土地國(guó)有制度廢除8．儒家思想認(rèn)為，禮樂(lè)是對(duì)人類感情的彰顯和節(jié)制，是合乎人的性情的。墨子則認(rèn)為，禮樂(lè)制度會(huì)給老百姓帶來(lái)物質(zhì)上的不足。這本質(zhì)上反映出兩者A．學(xué)術(shù)主張的對(duì)立B．階級(jí)立場(chǎng)的差異C．人性觀念的沖突D．生活態(tài)度的差異9．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，慎到重視“勢(shì)”，強(qiáng)調(diào)君主權(quán)勢(shì)；申不害重視“術(shù)”，強(qiáng)調(diào)政治權(quán)術(shù)，健全法制；商鞅重視“法”，強(qiáng)調(diào)法律和規(guī)章制度的結(jié)合；韓非宣傳“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合的法治理論。這說(shuō)明，四者A．代表不同政治勢(shì)力B．希望建立有序社會(huì)C．反對(duì)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)D．否定儒家德治思想10．“先秦游士無(wú)宗國(guó)”，表1統(tǒng)計(jì)了史籍中明確記有出生宗國(guó)和活動(dòng)國(guó)的著名人物（部分）這從側(cè)面反映出這一時(shí)期表1人物孫武伍子胥吳起商鞅張儀呂不韋李斯宗國(guó)齊楚衛(wèi)衛(wèi)魏衛(wèi)楚主要活動(dòng)國(guó)吳吳魏、楚秦秦秦秦A．貴族政治趨向衰敗B．秦國(guó)吸引力最強(qiáng)C．戶籍制度尚未確立D．士階層日益壯大11．秦朝建立后，在中央設(shè)立了博士官職。這些博士缺乏傳世文獻(xiàn)記載，今尚知名的只有17人，他們大多是儒生，其職責(zé)是“掌教弟子，國(guó)有疑事，掌承問(wèn)對(duì)”，但不參與政治決策，政治影響甚微。究其原因是A．百家爭(zhēng)鳴的延續(xù)B．治國(guó)理念的影響C．太學(xué)教育的發(fā)展D．制約皇權(quán)的需要12．秦末，反秦領(lǐng)袖楚懷王與諸將約定“先入關(guān)中者王之”“入秦?zé)o暴掠”。在楚漢之爭(zhēng)中，劉邦集團(tuán)始終強(qiáng)調(diào)懷王之約，并將“負(fù)懷王之約”列為項(xiàng)羽首罪。劉邦此舉意在A．塑造正統(tǒng)形象B．推行休養(yǎng)生息政策C．強(qiáng)化懷王權(quán)威D．鞏固大一統(tǒng)的局面13．劉邦立漢以后重建封建制度，陸續(xù)分封諸侯王和列侯，然而漢代郡縣與封國(guó)并行的“雙軌體制”只施行于關(guān)東地區(qū)，在關(guān)西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制。統(tǒng)治者旨在A．吸取西周地方治理的經(jīng)驗(yàn)B．貫徹因地制宜的政策C．構(gòu)建中央優(yōu)勢(shì)的區(qū)域格局D．健全中央的行政體系14．有學(xué)指評(píng)價(jià)某制度：它是統(tǒng)治者及時(shí)了解全國(guó)各郡、國(guó)的土地、人口、錢谷出入及社會(huì)治安等的重要手段……另一重大作用，在于它能夠提供各級(jí)地方官吏政績(jī)好壞的依據(jù)，從而它也成了考核官吏和澄清吏治的重要手段。他評(píng)價(jià)的制度是A．刺史制度B．上計(jì)制度C．文書(shū)制度D．臺(tái)諫制度15．《月令》是古人對(duì)時(shí)令經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，記載著天象、物候、氣象等自然事物的變化；漢武帝時(shí)，《禮記·月令》被立為經(jīng)學(xué)、涉及君主施政、祭祀等內(nèi)容，原有的刻度時(shí)間意義已經(jīng)漸次模糊。這一變化的主要目的是A．政府總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位C．強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治的合法性D．豐富人們的時(shí)間認(rèn)知16．據(jù)史料記載，三國(guó)時(shí)期的成都織錦“伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和”，在政府鼓勵(lì)下蜀錦遠(yuǎn)銷吳、魏，“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵；列隧百重，羅肆巨千；賄貨山積，纖麗星繁”。據(jù)此推知，該現(xiàn)象是A．長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)B．南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的延伸C．蜀漢軍事斗爭(zhēng)的需要D．商業(yè)政策巨變的反映17．東漢時(shí)期，外戚、宦官干政現(xiàn)象很多，造成當(dāng)時(shí)政治局面的黑暗。進(jìn)入魏晉以后，這類現(xiàn)象明顯減少，外戚影響力依然存在，但在效力、持續(xù)時(shí)間上都遠(yuǎn)不如前。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．選官制度的發(fā)展演變B．專制皇權(quán)的逐漸弱化C．儒學(xué)士人的持續(xù)斗爭(zhēng)D．監(jiān)察制度的有效制約18．北魏孝文帝曾詔“六月庚午，禁殺牛馬”、孝明帝亦重申“殺牛禁”?！哆|史·太祖紀(jì)》也曾載“太祖……置城邑，教民種桑麻，習(xí)織組”。這能夠反映該時(shí)期這些少數(shù)民族A．牛耕技術(shù)的發(fā)展B．統(tǒng)治思想的異變C．政權(quán)更迭的頻繁D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化19．表2反映的是北周至隋的地方行政區(qū)劃層級(jí)變化。這一變化的原因是表2時(shí)

間州郡縣北周宣帝大象二年（580年）2115081124隋文帝開(kāi)皇元年（581年）2115381011隋文帝開(kāi)皇三年（583年）190—903A．“戶不滿千，二郡分領(lǐng)”B．“罷廢諸郡，以州統(tǒng)縣”C．“存要去閑，省并州縣”D．“戶口滋多，析置州縣”20．唐朝人對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)在唐朝前期以負(fù)面為主，但在唐中葉以后逐漸轉(zhuǎn)向正面。這主要是由于A．安史之亂的爆發(fā)B．中央集權(quán)的弱化C．經(jīng)濟(jì)格局的變化D．長(zhǎng)途販運(yùn)的興盛二、非選擇題（本題共4小題，共計(jì)40分）21．（10分）閱讀下列材料，完成下列要求。材料一歷史學(xué)者顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中將軍事有關(guān)的地形分為“根本之地”和“起事之地”。縱覽天下，在地形和物產(chǎn)方面，同時(shí)具備自保與自足雙重優(yōu)勢(shì)的“根本之地”非關(guān)中莫屬……秦國(guó)要完成統(tǒng)一天下之舉，若緊靠自身的地理優(yōu)勢(shì)，只能做到守本，而起事則需要運(yùn)用天下之勢(shì)……秦統(tǒng)一天下，如同一道波瀾壯闊的洪流席卷天下，關(guān)中的地理基礎(chǔ)與人的謀略共同成就了這一千古偉業(yè)。——摘自韓茂莉《大地中國(guó)》材料二西漢政府以函谷關(guān)為界，分為關(guān)中地區(qū)和關(guān)東地區(qū)。到西漢中期，漢武帝元鼎三年（公元前114年）推行“廣關(guān)”政策。漢武帝將函谷關(guān)東移三百里，遷至新函谷關(guān)（如圖2），形成以新函谷關(guān)為界的新“關(guān)中”地域。通過(guò)這一舉措，不僅函谷關(guān)東移，同時(shí)關(guān)中的東北界也由臨晉關(guān)（即蒲津關(guān)）為標(biāo)志的黃河一線，向東推至太行山一線。圖2漢代關(guān)圖——摘自韓茂莉《大地中國(guó)》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)為經(jīng)營(yíng)“根本之地”推行的舉措，并分析秦統(tǒng)一所利用的“天下之勢(shì)”和采取的“人的謀略”。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝推行“廣關(guān)”政策的原因（4分）22．（8分）閱讀材料，完成下列要求。材料一荀子時(shí)代，面對(duì)“禮崩樂(lè)壞”，各種治世思想激烈交鋒碰撞。但無(wú)論是“仁政”還是“法治”都沒(méi)有適應(yīng)時(shí)代需求，挽救岌岌可危的周王朝。荀子批判地吸收儒、法兩家思想，主張禮法并治，其思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)治理更為實(shí)用有效。荀子主張“義”是禮法的核心，強(qiáng)調(diào)用“義”節(jié)制人心，強(qiáng)化禮法對(duì)人們思想的約束，以達(dá)到國(guó)家政治穩(wěn)定、社會(huì)安定有序的目標(biāo)。——摘編自管峰《荀子禮法思想內(nèi)容及其當(dāng)代價(jià)值》材料二賈誼是漢文帝時(shí)才華橫溢的儒生、荀子后學(xué)的重要代表。他力主“改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂(lè)”，但“好刑名之學(xué)”的文帝并沒(méi)采納。他沒(méi)有放棄，認(rèn)為文帝應(yīng)“始治天下”，廢除承秦而來(lái)“法治”政策，“以禮義治之者積禮義，以刑罰治之者積刑罰。刑罰積而民怨背，禮義積而民和親”。但由于朝廷大臣多數(shù)反對(duì)，文帝“謙讓未遑”，這些主張大多被束之高閣?！幾詤蝸嘂悺稖\析西漢儒學(xué)的發(fā)展與影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括荀子治國(guó)思想的特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析賈誼的主張被束之高閣的原因。（4分）23．（10分）【塢堡的興衰】閱讀材料，完成下列要求。材料一東漢末年的戰(zhàn)亂和基層組織的破壞，導(dǎo)致一些以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的地方性武裝自衛(wèi)集團(tuán)的出現(xiàn)，強(qiáng)宗豪族率領(lǐng)宗族據(jù)險(xiǎn)守隘，因而塢堡有了很大發(fā)展。西晉末年的戰(zhàn)亂和社會(huì)基層組織的破壞更為嚴(yán)重，塢堡壁壘更是遍布于北方地區(qū)，在十六國(guó)時(shí)期達(dá)到高峰，成為戰(zhàn)亂時(shí)代一種特殊的聚居方式，史稱“永嘉之亂，百姓流亡，所在屯聚”。諸如“于時(shí)豪杰所在屯聚”“關(guān)中堡壁三千余所”“冀州郡縣，堡壁百余”這類記載，更是史不絕書(shū)?！幾岳杌ⅰ稘h魏晉北朝中原大宅、塢堡與客家民居》材料二圖3——據(jù)馬玥《漢至魏晉時(shí)期塢堡研究——以出土明器、圖像為中心》材料三晉末亂離，庾袞“乃率其同族及庶姓保于禹山”，乃集諸群士而謀之曰：“二三君子相與處于險(xiǎn)，將以安保親尊，全妻孥也?！薄谑?，峻險(xiǎn)院，杜蹊徑，修壁塢，樹(shù)藩障，考功庸，計(jì)丈尺，均勞逸，通有無(wú)，繕完器備，量力任能，物應(yīng)其宜，使邑推其長(zhǎng)，里推其賢，而身率之?！百\至，袞乃勒部曲，整行伍，皆持滿而勿發(fā)。賊挑戰(zhàn)，雖然不動(dòng)，且辭焉。賊服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三?！稌x書(shū)·庾袞傳》材料四（北）魏初不立三長(zhǎng)，故民多蔭附。蔭附者，皆無(wú)官役。豪強(qiáng)征斂，倍于公賦?！段簳?shū)·食貨志》（1）根據(jù)材料并結(jié)合相關(guān)時(shí)代背景，概括歸納塢堡的主要功能。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合北魏孝文帝改革的相關(guān)史實(shí)，分析說(shuō)明當(dāng)時(shí)塢堡走向