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人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第10課歸去來(lái)兮辭并序(并序)》2024年同步練習(xí)卷一、選擇題1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.幼稚(zhì)一稔(shěn)盤桓(huán)怡顏(yǐ) B.儲(chǔ)粟(sù)壺觴(shāng)庭柯(kē)熹微(xī) C.輕飏(yáng)出岫(yòu)翳翳(yì)脊然(juàn) D.東皋(gǎo)悵然(chàng)窈窕(yǎo)耘耔(zǐ)2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.衣袂自酌心憚涓涓 B.慷概撫摸漆黑遐觀 C.流憩高岡良晨崎嶇 D.尋壑繁榮西疇矯歷3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“親故多勸余為長(zhǎng)吏”句中的“長(zhǎng)吏”,是指職位較高的官吏,漢時(shí)俸祿二百石至四百石。 B.陶淵明的家叔陶夔曾官至太常卿,“太常卿”是當(dāng)時(shí)掌管國(guó)家祭祀禮樂(lè)醫(yī)藥的官職。 C.《歸去來(lái)兮辭》的“辭”是古代的一種文體,這種文體一般講究押韻,注重平仄。 D.“三徑就荒”中的“三徑”之典來(lái)源于西漢兗州刺史蔣詡,后成為隱士居所的代稱。4.下列加點(diǎn)的字,注音全部正確的一項(xiàng)是()A.虛誕(dàn)癸丑(kuí)萬(wàn)殊(shū)峻嶺(jùn) B.彭殤(shāng)會(huì)稽(jī)形?。╤ái)晤言(wù) C.哀悼(dǎo)修禊(xì)騁懷(chěng)契約(qì) D.嗟悼(jiē)流觴(shāng)激湍(tuān)曲水(qǔ)5.下列詞語(yǔ)中,字形全都正確的一項(xiàng)是()A.崎嶇畸形謳歌漚氣 B.盤桓綿亙渲泄寒暄 C.?dāng)控?cái)簽收入殮儉樸 D.澹泊贍養(yǎng)瞻仰帽沿6.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“明經(jīng)”是漢朝開(kāi)始出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。 B.祭祀是儒教禮儀中的重要部分,古代于郊外祭祀天與地,稱為郊祀或郊祭,“祀南郊”就是在南郊祭祀。 C.精舍,又稱精廬,漢代的私立學(xué)校。后泛指私家書(shū)齋、學(xué)舍,即集生徒講學(xué)之所。僧、道居住或講道說(shuō)法之所也稱精舍。 D.農(nóng)桑,本指種地與養(yǎng)蠶,后來(lái)泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?!皠裾n農(nóng)?!本褪窍拗妻r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二、文言文閱讀7.閱讀下面的文言文,完成各小題。永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,映帶左右,引以為流觴曲水,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi),放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,暫得于己,快然自足;及其所之既倦,情隨事遷向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,雖世殊事異,所以興懷,亦將有感于斯文。(1)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.永和九年,歲在癸丑歲:時(shí)間B.足以極視聽(tīng)之娛極:窮盡C.暫得于己,快然自足暫:一時(shí)D.每覽昔人興感之由由:經(jīng)過(guò)(2)下列對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)含義的理解,不正確的一項(xiàng)是A.“癸丑”,是我國(guó)古代干支紀(jì)年法之一,順序?yàn)榈?0個(gè)。前一位是壬子B.“暮春”,春天的最后一個(gè)月,即陰歷三月C.“修禊”,古代夏歷三月下旬的巳日,在水濱聚會(huì)宴飲D.“彭殤”,“彭”即彭祖,活了八百歲;“殤”未成年而死去的人。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.本文雖是書(shū)序,作者卻借題發(fā)揮,從游宴活動(dòng)談到了他的生死觀B.在生死觀方面,作者感到人事在變,歷史在發(fā)展,因此,要及時(shí)行樂(lè)。C.本文語(yǔ)言或駢或散,駢散間行,各得其長(zhǎng),不重典故堆砌,文筆洗練D.綜觀全文,作者時(shí)喜時(shí)悲,行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩,具有波瀾起伏之美。(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。②固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。8.閱讀下面的文字,完成各題。夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi),放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,暫得于己,快然自足;及其所之既倦,情隨事遷,俯仰之間,已為陳?ài)E,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,錄其所述,雖世殊事異,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.或取諸懷抱諸:兼詞,之于B.雖趣舍萬(wàn)殊趣:同“取”C.不能不以之興懷興:高興D.不能喻之于懷喻:明白(2)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是①不能不以之興懷②亦足以暢敘幽情③及其所之既倦④后之覽者,亦將有感于斯文A.兩個(gè)“以”相同,兩個(gè)“之”字相同B.兩個(gè)“以”相同,兩個(gè)“之”字不同C.兩個(gè)“以”不同,兩個(gè)“之”字不同D.兩個(gè)“以”不同,兩個(gè)“之”字相同(3)下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今詞義相差最小的一項(xiàng)是A.情隨事遷,感慨系之矣B.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)C.夫人之相與,俯仰一世D.后之覽者,亦將有感于斯文(4)下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)屬于使動(dòng)用法的一項(xiàng)是A.以極視聽(tīng)之娛B.群賢畢至,少長(zhǎng)咸集C.所以游目騁懷D.齊彭殤為妄作(5)下面各句的文言句式不相同的一項(xiàng)是A.當(dāng)其欣于所遇B.不能喻之于懷C.死生亦大矣D.亦將有感于斯文(6)請(qǐng)分別找出兩段中能各自概括作者情感的關(guān)鍵字,并說(shuō)明理由。9.閱讀《錦帆集序》,完成下列問(wèn)題。錦帆集序江盈科錦帆涇者,吳王當(dāng)日所載樓船簫鼓,與其美人西施行樂(lè)歌舞之地也。閱今數(shù)千年,美人黃土,而錦帆之水宛然如舊。姑蘇吳治實(shí)踞其上,余友中郎袁君來(lái)宰吳,殫力圖民,昕夕據(jù),憔悴之眾。逾明年,君以過(guò)勞成疾,上書(shū)乞歸君性超悟,深于名理,才敏妙第一行作吏都成廢閣間或觸景起興感事攄辭有所題詠?zhàn)蕉暌嗨斐舌F湫幸?,友人方子公稍稍哀次,付諸梓,問(wèn)題于君,君自標(biāo)曰《錦帆集》。蓋不佞嘗詣吳暑謁君,君指此水驕余曰:“是錦帆涇也,吳王霸業(yè)之余,不亦快哉!”而其實(shí)君鞅掌薄書(shū),沐幾廢,當(dāng)吳王之時(shí),滿船簫鼓:及吳令之身,紅妹綠娥,左歌右弦,疲民擦黎,朝拊暮煦。昔何以樂(lè),胡所遭之苦樂(lè)頓異乃爾!雖然,人生有涯,惟山水為無(wú)盡。操有窮之具,游無(wú)盡之間,其惟文章乎?君詩(shī)詞暨雜著載在茲編者,大端機(jī)自己出,思從底抽,運(yùn)精象外。取而讀之,言言字字,真令人手舞足蹈而不覺(jué)者。嗟嗟!后霸業(yè)而盡者,此水乎?與此水而俱無(wú)盡者,異日名山之業(yè),未可涯涘。乃錦帆獨(dú)托茲集以傳,乞靈中郎之筆,不靳西施為君捧硯余所蒞治,百花洲在其前,而余日沾沾刑名薄書(shū),俾此洲托以傳也,則百花洲之遭不逮茲涇遠(yuǎn)矣。假使西施有靈,不佞無(wú)辭置對(duì)矣。(1)下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.而錦帆之水,宛然如舊而余日沾沾刑名簿書(shū)B(niǎo).姑蘇吳治實(shí)踞其上而能與之俱不朽者,其惟文章乎C.君以過(guò)勞成疾乃錦帆獨(dú)托茲集以傳D.凡七請(qǐng)乃得解政去我乃得撫而有之,不亦快哉(2)下列給文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句,正確的一項(xiàng)是A.第一行/作吏都成/廢閣間或/觸景起興感事/攄辭有所題詠/擺著越二年/亦遂成帙B.第一行作吏/都成廢閣/間或觸景/起興感事/攄辭有所題詠/撰著越二年/亦遂成帙C.第一行作吏/都成廢閣/間或觸景起興/感事攄辭/有所題詠?zhàn)?越二年/亦遂成帙D.第一行/作吏都成/廢閣間或/觸景起興/感事攄辭/有所題詠/撰著越二年/亦遂成帙(3)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.錦帆涇所在的吳地,曾為春秋時(shí)期吳國(guó)的都城,即現(xiàn)在的江蘇省蘇州市。B.“不佞”,原指沒(méi)有口才,也泛指沒(méi)有才能C.“名山之業(yè)”,指可以在名山勒石記功的事業(yè),多指輔佐君主成就王霸之業(yè)。D.“江郎夢(mèng)中之筆”,傳說(shuō)南朝江淹少時(shí),夢(mèng)中有人授以五色筆(4)本文多用對(duì)比手法敘事抒懷,有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是A.歷經(jīng)數(shù)千年,人間世事滄桑變化煙消云散,而錦帆涇之河水宛然如故。B.同在錦帆涇,吳王勞民傷財(cái),奢華享樂(lè),為民辛苦。C.同任職一方,臨水而居,袁君題詠?zhàn)?,而作者卻不能。D.同樣是掌管簿冊(cè)文書(shū)一類的工作,袁君是卓有業(yè)績(jī),作者卻碌碌無(wú)為。(5)把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①殫力圖民,昕夕據(jù),憔悴之眾②友人方子公稍稍哀次,付諸梓,問(wèn)題于君。(6)《錦帆集》是一本什么樣的書(shū)?依據(jù)文意簡(jiǎn)要概述。10.閱讀下面的文言文,完成下列各題。陶潛,字淵明,潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃,博學(xué),善屬文,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧,起為州祭酒。不堪吏職,少日。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之賢者處世,天下無(wú)道則隱,有道則至。今子生文明之世?”對(duì)曰:“潛也何敢望賢?志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣?!逼拮庸陶?qǐng)種粳,五十畝種粳。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之淵明嘆曰我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒即日解綬去職賦《歸去來(lái)兮辭》。義熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,弘命潛故人龐通之赍酒具,于半道粟里要之。潛有腳疾,既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,在潯陽(yáng),與潛情款,經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),日日造潛。每往,彌日不得。延之臨去,留二萬(wàn)錢與潛,稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒,出宅邊菊叢中坐,滿手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,而畜素琴一張,無(wú)弦,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。潛若先醉,卿可去?!逼湔媛嗜绱?。元嘉四年,將復(fù)征命,會(huì)卒謚號(hào)靖節(jié)先生。(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.會(huì)郡遣督郵至縣/請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米/折腰向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/B.會(huì)郡遣督郵/至縣請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶/見(jiàn)之淵明/嘆曰我豈能為五斗米折腰/向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/C.會(huì)郡遣督郵至縣請(qǐng)/曰/應(yīng)束帶見(jiàn)之淵明/嘆曰/我豈能為五斗米/折腰向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/D.會(huì)郡遣督郵/至縣請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰/向鄉(xiāng)里/小兒即日/解綬去職/(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.弦歌:孔子的學(xué)生子游任武城宰,以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。B.三徑:漢代隱士蔣詡在房前曾開(kāi)三條小徑,后人因以“三徑”代稱住宅庭院,此處指隱居。C.彭澤令:彭澤縣的縣令。因陶淵明做過(guò)彭澤縣令,故借指陶潛,后世也用來(lái)指隱士。D.謚號(hào):用一兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的一生功績(jī)作的概括性的評(píng)價(jià)。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.陶潛博學(xué)多識(shí),擅長(zhǎng)寫(xiě)作文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道,這一形象被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫(xiě)照B.陶潛仕途短暫。因親人去世,家里貧窮,去做了州祭酒,任職不久,就解職回家,還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng),起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶潛率真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全都送至酒家;有時(shí)坐在菊花叢中,有時(shí)撫弄無(wú)弦琴寄托情感,就讓客人回去。(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①親老家貧,起為州祭酒。不堪吏職,少日②賢者處世,天下無(wú)道則隱,有道則至。今子生文明之世三、解答題11.由《歸去來(lái)兮辭》中詞語(yǔ)引申出的一些成語(yǔ)一直沿用至今,請(qǐng)寫(xiě)出其中三個(gè)。
參考答案與試題解析一、選擇題1.【解答】A.錯(cuò)誤?!耙伙钡摹帮睉?yīng)讀作“rěn”。B.正確。C.錯(cuò)誤?!俺鲠丁钡摹搬丁睉?yīng)讀作“xiù”。D.錯(cuò)誤。“東皋”的“皋”應(yīng)讀作“gāo”。故選:B。2.【解答】A.正確;B.“慷概”的“概”應(yīng)為“慨”;C.“良晨”的“晨”應(yīng)為“辰”;D.“矯歷”的“歷”應(yīng)為“厲”。故選:A。3.【解答】C.“注重平仄”錯(cuò)。故選:C。4.【解答】A.“癸丑”中“癸”讀“kuí”有誤;B.正確;C.“哀悼”中“悼”讀“dǎo”有誤;D.“曲水”中“曲”讀“qǔ”有誤;故選:B。5.【解答】A.“漚氣”的“漚”應(yīng)寫(xiě)作“慪”。B.“渲泄”的“渲”應(yīng)寫(xiě)作“宣”。C.正確。D.“帽沿”的“沿”應(yīng)寫(xiě)作“檐”。故選C。6.【解答】D.“勸課農(nóng)?!笔枪膭?lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。故選:D。二、文言文閱讀7.【解答】(1)D.每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原因。由:原因。(2)C.“三月下旬”應(yīng)為“三月上旬”。(3)B.“因此,要及時(shí)行樂(lè)”的說(shuō)法有誤,并且認(rèn)為“一死生為虛誕。王羲之只感慨了人生的短暫。(4)①向:過(guò)去,以前,所喜歡的事物;俯仰:一俯一仰之間。句子翻譯為:以前感到欣慰的事。②固:本來(lái),當(dāng)然,把……看作一樣,把……看作相等,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。答案:(1)D(2)C(3)B(4)①以前感到欣慰的事,頃刻之間(一下子)變成了舊跡(陳?ài)E)。②本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。參考譯文:永和九年,三月上旬,為了做禊事,年齡大的小的都聚集在這里,茂盛的樹(shù)林。又有清澈湍急的溪流,汲引水流把它作為流動(dòng)酒杯的水道,雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況,作點(diǎn)詩(shī)。這一天,和風(fēng)溫暖,俯看觀察大地上眾多的萬(wàn)物,開(kāi)闊胸懷,實(shí)在很快樂(lè)。人與人相互交往。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西;有的人通過(guò)寄情于自己精神情懷所寄托的事物,不受任何約束地放縱地生活,安靜與躁動(dòng)各不相同,一時(shí)感到自得,竟然不知道衰老將要到來(lái),感情隨著事物的變化而變化。過(guò)去所喜歡的東西,已經(jīng)成為舊跡,況且壽命長(zhǎng)短,最后歸結(jié)于消滅?!痹趺茨懿蛔屓吮茨兀∶慨?dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原因,沒(méi)有不面對(duì)著他們的文章而嗟嘆感傷的。本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的。后人看待今人,可悲呀,錄下他們所作的詩(shī)篇,事情不同了,他們的思想情趣是一樣的,也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。8.【解答】(1)C.譯文:不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸。興:發(fā)生。故選:C。(2)①“以”,介詞;②“以”,表目的,來(lái),動(dòng)詞;④“之”,的。故選:C。(3)A.感慨:古今同義,有所感觸而憤慨或慨嘆。B.懷抱:古義,胸懷抱負(fù),抱在懷里。C.夫人:古義,“夫”是引起下文的發(fā)語(yǔ)詞,與“人”并非一個(gè)詞,“夫人”是一個(gè)詞。D.斯文:古義,這篇文章,溫和有禮貌。故選:A。(4)A.極:副詞作動(dòng)詞,盡情享受。B.少長(zhǎng):形容詞活用為名詞,年少的人。C.游、騁:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……奔馳。D.齊:形容詞的意動(dòng)用法,“把……看作相等”。故選:C。(5)A.狀語(yǔ)后置句,應(yīng)是“當(dāng)其于所遇欣”。B.狀語(yǔ)后置句,應(yīng)是“不能于懷喻之”。C.判斷句,無(wú)標(biāo)志判斷句。D.狀語(yǔ)后置句,應(yīng)是“亦將于斯文有感”。故選:C。(6)第一段體現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵字是“痛”,第二段是“悲”,今昔之悲,俯仰之間,猶不能不以之興懷,終期于盡”,轉(zhuǎn)瞬間,尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸,聽(tīng)?wèi){造化,所以發(fā)出“豈不痛哉”的感慨,而且事物新陳代謝,讓人感傷,若合一契,不能喻之于懷,齊彭殤為妄作,亦猶今之視昔。悲是后之視今。等到現(xiàn)在的一切成為歷史陳?ài)E,如此無(wú)情的變遷再次引起作者的感慨、今人,可謂悲哉。答案:(1)C(2)C(3)A(4)C(5)C(6)第一段體現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵字是“痛”,第二段是“悲”?!柏M不痛哉”的感慨,而且事物新陳代謝,讓人感傷、今之視昔的感觸,未來(lái)人也會(huì)像我們現(xiàn)在的人一樣臨今人之文而感慨。古人、后人同悲。參考譯文:人與人相互交往。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù),寄托自己的情懷,放縱無(wú)羈的生活,安靜與躁動(dòng)各不相同,一時(shí)感到自得,竟然不知道衰老將要到來(lái),心情隨著當(dāng)前的境況而變化。過(guò)去所喜歡的東西,已經(jīng)成為舊跡,況且壽命長(zhǎng)短,最后歸結(jié)于消滅?!痹趺茨懿蛔屓吮茨??每當(dāng)我看到前人興懷感慨的原因,沒(méi)有不面對(duì)著他們的文章而嗟嘆感傷的。本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的。后人看待今人??杀剑浵滤麄兯鞯脑?shī)篇,事情不同了,他們的思想情趣是一樣的,也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。9.【解答】(1)A.都是連詞,表轉(zhuǎn)折。B.代詞;表語(yǔ)氣的副詞。C.介詞,因;連詞。D.副詞,才;副詞,竟。(2)“越二年”提前時(shí)間狀語(yǔ),放在句首,排除ABD。句意:第一次去作官吏的地方,當(dāng)時(shí)他有時(shí)觸景生情,詠詩(shī)題句,于是也寫(xiě)成了數(shù)卷。(3)名山之業(yè),指著書(shū)立說(shuō)。(4)作者“碌碌無(wú)為”,文中沒(méi)有依據(jù)。(5)①殫力,盡力;賴;蘇,恢復(fù),從早到晚辛苦,依靠他一下子恢復(fù)了生氣。②稍稍,逐漸;梓;問(wèn),請(qǐng)教,向袁君請(qǐng)教集子的標(biāo)題。(6)從“第一行作吏,都成廢閣,感事攄辭,《錦帆集》是袁中郎在吳縣任縣令時(shí)所寫(xiě)的詩(shī)文集,大端機(jī)自己出,拉景眼前,《錦帆集》的詩(shī)詞以及雜著,采集眼前的景色并加以提取而成!后霸業(yè)而盡者?與此水而俱無(wú)盡者?夫君齒最少,未可涯涘,倘亦吳王有知,不靳西施為君捧硯,《錦帆集》作品多是作者觸景生情。答案:(1)A(2)C(3)C(4)D(5)①盡力為百姓做事,從早到晚辛苦,依靠他一下子恢復(fù)了生氣。②好友方子公逐漸地收集整理(這些作品)交付印刷,向袁君請(qǐng)教集子的標(biāo)題。(6)《錦帆集》是袁中郎在吳縣任縣令時(shí)所寫(xiě)的詩(shī)文集,收人了詩(shī)詞和各類雜體文章、因事有感而獨(dú)出機(jī)杼的創(chuàng)作。參考譯文:錦帆涇是吳王當(dāng)年放置樓船簫鼓。到今天已經(jīng)數(shù)千年,美人埋入黃土,仿佛還是以前的樣子,這條河像環(huán)帶一樣環(huán)抱城邑,我的朋友袁中郎來(lái)治理吳縣,早晚勞苦。第二年后,上書(shū)乞求還鄉(xiāng)。袁中郎生性穎悟,才思敏捷巧妙。第一次去作官吏的地方,當(dāng)時(shí)他有時(shí)觸景生情,詠詩(shī)題句,于是也寫(xiě)成了數(shù)卷,朋友方子公漸漸收集編次,詢問(wèn)袁中郎書(shū)名。我曾經(jīng)到吳縣官暑拜謁袁中郎,是吳王霸業(yè)的余留,難道不也很快樂(lè)嘛,有時(shí)來(lái)不及飲食沐浴。我因此感嘆:“同一條錦帆河,滿船簫鼓:到吳令的時(shí)候。吳王用美女,吳令用百姓。為何昔日快樂(lè)?人身軀相似!雖然這樣,苦樂(lè)有盡。用有限的身軀,而能和山水一同不朽的?袁中郎此書(shū)中的詩(shī)詞以及雜著,采集眼前的景色并加以提取,字句無(wú)不要躍出紙面。啊,在霸業(yè)之后消逝的?和這條河一同永恒的?袁中郎年紀(jì)最小。錦帆河獨(dú)獨(dú)依靠這本書(shū)得以流傳,希望袁中郎運(yùn)筆,而使得辭藻如此奇妙吧?我所治理的百花洲在錦帆之前,不能題詩(shī)作文,那么百花洲的遭遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上錦帆河,問(wèn)我才華在哪里。10.【解答】(1)“淵明”是“嘆曰”的主語(yǔ),中間不能斷開(kāi),后面要斷開(kāi)?!罢垩蜞l(xiāng)里小兒”意
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