河南省濟(jì)源市軹城實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020年高三語文月考試卷含解析

河南省濟(jì)源市軹城實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020年高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。湖底的書香白榮敏湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌綠瑩瑩的湖水，使粗獷的大山增添一些柔媚。翠屏湖，讓漢子一樣的閩東山區(qū)縣古田，有了詩性的潤澤。翠屏湖是一個(gè)人工湖。我們造訪的時(shí)節(jié)，還未進(jìn)入汛期，發(fā)電用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜溜黃色的土棱。新建的溪山書畫院就在景區(qū)的入口處附近，看著嶄新的建筑，我體味到當(dāng)?shù)卣陀凶R(shí)之士的用心，因?yàn)槲抑?，真正的舊溪山書院已沒在湖底的某一處。我的目光投向了煙波浩淼的湖面，那碧澄澄的深處還依稀閃現(xiàn)著朱子的身影。南宋慶元三年三月，年近古稀的朱熹遭受朝廷重臣韓侂胄及其奸黨迫害，為避“偽學(xué)”和“黨禁”之難，應(yīng)古田門人林用中、余偶、余范邀請，從閩北建陽來到了古田。宋寧宗慶元初年，南宋朝廷內(nèi)部黨同伐異的斗爭不斷升級。二年，韓侂胄發(fā)動(dòng)了反對道學(xué)的斗爭，稱道學(xué)為“偽學(xué)”，進(jìn)而列“逆黨”名單59人，朱熹名列第五。朝廷對與“偽學(xué)”有牽連者，一片打壓之聲。原來與朱熹交游的朋友和跟隨朱熹的門人，貶的貶，逃的逃，叛的叛，這種風(fēng)云驟變的逆境，給朱熹帶來沉重的打擊。貧病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大難隨時(shí)都可能降臨。一般人到了這樣的境地，也就走到了人生的盡頭，孤凄、絕望，還能有什么作為!但穿透817年的時(shí)光，我們看到，當(dāng)年，那個(gè)年邁的身影在今日翠屏湖的湖底卻腳步從容，目光堅(jiān)定。他在溪山書院講學(xué)，為書院前的欣木亭題詩:真歡水菽外，一笑和樂孺。詩句表達(dá)的顯然是陶然自樂的達(dá)觀情懷。如果僅僅是為了躲避災(zāi)禍，就不是朱子了。這位宋代理學(xué)的集大成者、杰出的教育家，其一生為學(xué)“窮理及致其知，反躬以踐其實(shí)”。在古田期間，他以溪山書院和地處杉洋鎮(zhèn)的藍(lán)田書院為軸心，來往于古田境內(nèi)的螺峰、談書、魁龍等多個(gè)書院，巡視教務(wù)，設(shè)帳授徒，宣講理學(xué)，培育后秀。這是一個(gè)性格倔強(qiáng)的老頭，我行我素，頂風(fēng)作案；又是一位宅心仁厚的長者，心無旁騖，一心教學(xué)。他在隨時(shí)有暴風(fēng)雨降臨的暗夜里，把自身當(dāng)作火把，點(diǎn)燃同行者的希望。一段時(shí)間以來，我一直在揣摩朱熹在人生最后這幾年里的心態(tài)，尋找一個(gè)人如何在困厄中堅(jiān)持行走、在絕望里堅(jiān)持理想的答案。今天，站在翠屏湖畔，望著這群山環(huán)抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，內(nèi)心的強(qiáng)大源自于站位的高蹈、學(xué)問的高深，而這湖水一樣柔軟的堅(jiān)強(qiáng)，也正是孕育著支撐生命前行的力量。據(jù)說，溪山書院的前身是古田縣東北的雙溪亭。宋淳化年間，構(gòu)亭山上，曰雙溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地講學(xué)，亭宇始得開拓。不久，朱熹為亭題匾曰“溪山第一”。溪山書院于明嘉靖年間圮于水，崇禎年間按原貌重建。上世紀(jì)50年代，政府修建古田溪水庫，書院被淹沒湖底。沒于湖底的，當(dāng)然還有整個(gè)古田縣城。我無意于臧否56年前建設(shè)古田溪水電站的這個(gè)“壯舉”，也許的確是當(dāng)時(shí)條件下發(fā)展民生的需要；但我知道，對于古田人民，這溢滿書香的湖底，依然是他們的精神家園?？h城的建筑可以淹沒，但是經(jīng)過漫長時(shí)光培育起來的文化信仰、精神底蘊(yùn)已和深深的湖水融為一體。古田安頓過朱熹晚年一段困厄的時(shí)光。朱熹在古田的門人，表現(xiàn)出了對理學(xué)的堅(jiān)定信念和對朱熹的一片忠心，他們和朱熹患難與共，險(xiǎn)夷不變其節(jié)，給朱熹帶來了莫大的慰藉；而朱子的過化，為古田培育了濃濃書香，慶元黨禁解除之后，古田的士人學(xué)子靠著正宗師承，人才脫穎而出，單南宋時(shí)期就出了大約100名進(jìn)士，從元、明至清，又出現(xiàn)了像張以寧、余正健、曾光斗這樣的人物。時(shí)至今日，藍(lán)田書院得以重修，朱熹的“藍(lán)田書院”石刻被罩以玻璃進(jìn)行保護(hù)，而且不時(shí)在書院內(nèi)舉辦各類知識(shí)講座和國學(xué)班；還有人動(dòng)議從水庫中的溪山書院舊址里搶救朱熹碑刻。從中我們看出，進(jìn)入新世紀(jì)的古田，依然有人在緬懷朱子當(dāng)年澤溉桑梓的功績，思慕其高尚堅(jiān)忍的品格，賡續(xù)這源遠(yuǎn)流長的文脈。這湖底的書香，已隨著源源不斷的電流，點(diǎn)亮了這片土地。13.文章開頭第一段有什么作用？14.分析文中畫線句子的含義。15.請根據(jù)文章內(nèi)容，概括朱熹在哪些方面對后世產(chǎn)生影響？16.結(jié)合全文內(nèi)容，探究作者的情感傾向。參考答案：13.①內(nèi)容，（運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法）寫出了翠屏湖的柔美與詩意，表達(dá)了作者對翠屏湖山水的喜愛贊美之情；②結(jié)構(gòu)，點(diǎn)明題意，引出下文將要寫的朱熹以及溪山書院等內(nèi)容；③效果，增加文學(xué)美、詩意美，提高讀者閱讀興趣。

14.朱熹在遭遇政治迫害的黑暗的日子里，堅(jiān)持信念，宣講理學(xué)；為他人指明方向，增添信心；表達(dá)作者對他人格的贊美。

15.①人格操守：雖遭受迫害，卻從容堅(jiān)定、講學(xué)不輟的達(dá)觀情懷，激發(fā)后人對理學(xué)的堅(jiān)定信念與追求；②教育經(jīng)歷：心無旁騖，一心教學(xué)，培育后秀，使古田一代又一代人才脫穎而出；③文化影響：門人及士子對理學(xué)有堅(jiān)定信念，緬懷朱子的功績，使古田的文脈源遠(yuǎn)流長，從未中斷。

16.①表達(dá)了對56年前因建水電站而沉入湖底的溪山書院的惋惜；②表達(dá)以溪山書院為代表的讀書精神，源源不斷地提供能量，讓古田這片土地充滿了詩性智慧的慰藉；③表達(dá)對在逆境中堅(jiān)持理想的文化人格的贊美；④表達(dá)對經(jīng)過漫長時(shí)光培養(yǎng)起來的文化信仰、精神底蘊(yùn)得以延續(xù)發(fā)揚(yáng)的欣慰。13.試題分析：“湖泊是造化的眉眼”運(yùn)用了比喻的修辭手法，“眉眼”“粗獷的大山”則運(yùn)用了擬人的修辭手法，這就使湖泊的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。文中說湖水使大山“柔媚”，使古田有了“詩性的潤澤”，寫出了翠屏湖的柔美與詩意，也使文章增加了文采和詩意。文章標(biāo)題是“湖底的書香”，開篇寫“湖”，照應(yīng)了標(biāo)題。所考查段落是文章首段，結(jié)構(gòu)上有引起下文的作用。點(diǎn)睛：本題考查段落在文章中的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答，內(nèi)容就是段落大意，結(jié)構(gòu)上主要看這一段在文章中的位置，如果在開頭，可是引出下文，為下文作鋪墊，為全文奠定一種感情基調(diào)，與下文作對比等；如果在中間，在結(jié)構(gòu)上的作用都是過渡、承上啟下；如果是在結(jié)尾，一般都是對文章的總結(jié)、深化、升華，是對全文主旨的概括。本題所考查段落是文章的開頭段，結(jié)構(gòu)上有引出下文和開篇點(diǎn)題的作用，內(nèi)容上寫出了翠屏湖的柔美特點(diǎn)，考生按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面總結(jié)即可。14.試題分析：本題所考查句子是文章第6段結(jié)尾處，結(jié)合上文來看，“有暴風(fēng)雨降臨的暗夜”應(yīng)是指朱熹遭受政治迫害的時(shí)期，“把自身當(dāng)作火把”“點(diǎn)燃同行者的希望”，表明朱熹沒有停止宣講理學(xué)，他用自己的行動(dòng)，用自己的宣講給別人指明方向，為別人帶來希望。作者把朱熹比作“火把”認(rèn)為他燃燒了自己幫助了別人，表達(dá)出作者對朱熹的贊美之情。15.試題分析：本題信息主要集中在原文五、六、九、十段。第五段寫朱熹雖受打擊，貧病交加、仇怨相攻，依然“腳步從容，目光堅(jiān)定”，擁有“陶然自樂的達(dá)觀情懷”；第六段寫朱熹“宣講理學(xué)，培育后秀”“心無旁騖，一心教學(xué)”；第九段寫“朱熹在古田的門人，表現(xiàn)出了對理學(xué)的堅(jiān)定信念和對朱熹的一片忠心”“古田的士人學(xué)子靠著正宗師承，人才脫穎而出”；第十段寫“新世紀(jì)的古田，依然有人在緬懷朱子當(dāng)年澤溉桑梓的功績，思慕其高尚堅(jiān)忍的品格，賡續(xù)這源遠(yuǎn)流長的文脈”，考生將這些信息分類整理就可以得到答案。16.試題分析：本題考查對作者觀點(diǎn)態(tài)度的探究能力。解答時(shí)可通讀全文，找出能體現(xiàn)作者情感態(tài)度的句子或段落，歸納得出答案。文中第八段作者說“我無意于臧否56年前建設(shè)古田溪水電站的這個(gè)‘壯舉’”，“壯舉”用了引號，并且作者又說“對于古田人民，這溢滿書香的湖底，依然是他們的精神家園”，可見作者對56年前因建水電站而沉入湖底的溪山書院充滿惋惜之情。接下來在第九段第十段，作者寫了朱熹對后世的影響、對古田的影響，結(jié)尾說“這湖底的書香，已隨著源源不斷的電流，點(diǎn)亮了這片土地”，表達(dá)出作者看到文化信仰、精神底蘊(yùn)得到延續(xù)后內(nèi)心的慰藉之情。文中對朱熹的贊美則表達(dá)出作者對像朱熹一樣堅(jiān)持理想的文化人格的贊美。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。南疆：一枚金色的書簽（肖復(fù)興）①南疆是金色的。②橫亙新疆的塔克拉瑪干沙漠，在南疆，一望無垠，連接著天與地、神與人那遙遠(yuǎn)渺茫而神秘的界限，在西北格外高遠(yuǎn)的藍(lán)天的映襯下，在紫外線格外強(qiáng)烈的陽光的照射下，沙漠浸透著無邊無際的金色。那種純正的金色，似乎從每一粒沙礫中都可以提取出金子來。③這種金色，可以說是涂抹在整個(gè)南疆的底色，在中國，這是任何一地旅游中都無法看到的風(fēng)光。在江南的春天，可以看到綠色的山水；在北國的冬天，可以看到銀色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火紅的楓葉……但是，你要想看到這樣壯麗恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其誰，別無選擇。④不過，如果你以為南疆只是沙漠一片地表的荒涼、一種色彩的單調(diào)、一幅“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的枯寂畫面，那你就錯(cuò)了。南疆的魅力，在于這樣壯闊的沙漠背景中所蘊(yùn)藏著的廟宇、千佛洞和古城遺址。它們相得益彰，構(gòu)成了南疆人文與自然交相輝映的奇跡。⑤廟宇在各地都能夠見到，但如果你不乘飛機(jī)而是坐汽車橫穿塔克拉瑪干之后來到喀什，見到那金碧輝煌的清真寺的時(shí)候，那感覺是不一樣的。因有了漫長旅途的期待，更因有和天一樣寬廣的沙漠的依托與對比，那彩色的清真寺才會(huì)在你的眼前立刻為之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了燦爛的星星，和在星星閃爍下出現(xiàn)的童話般的輝煌的宮殿一樣。風(fēng)景，如同戲劇中的人物出場一樣，南疆獨(dú)有的沙漠無疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才會(huì)顯得如此炫目。這讓我想起在土耳其的伊斯坦布爾見到的藍(lán)色清真寺，在蔚藍(lán)色的博斯特魯斯海峽涌動(dòng)的海水的映襯下，才顯得那樣的壯觀。南疆的沙漠，與伊斯坦布爾的海水，作用是一樣的，化學(xué)反應(yīng)似的，襯托得清真寺那樣的不同凡響，金色的沙漠和蔚藍(lán)色的海水，是清真寺的背景，如果沒有了這樣的背景，怎么可以迸射出它們?nèi)绱说妮x煌？⑥千佛洞，無論是庫車的克孜爾尕哈的千佛洞，還是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本身無疑就因有佛光聚集而輝映著燦爛的金色。這種佛光與沙漠的金色相互輝映，彼此增添著金色的濃度和純度，千佛洞，誕生在這樣的沙漠之中，才顯示著它的神秘與古老。沙漠的蒼老和滄桑，如老人一樣保護(hù)著它們，讓它們在沙漠的腹地，在歷史的深處，免受傷害而能夠長久的保鮮存真。也讓它們歷史的厚重如樹的年輪一樣層層疊加那樣的醒目，不用任何標(biāo)簽，一眼就能夠看得出來。那是在真正歲月雕刻下的皺紋，而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象。同樣，沙漠因有了這樣的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才讓沙漠中的每一粒沙礫格外金光燦燦，讓在自然中在俗世中的沙礫有神圣的光芒，讓你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，雙手捧起沙礫，讓沙礫從指縫間沙漏一般流溢而出，讓你感到溫度，感到力度，感到茫茫天地之間的渺小和自然與神的偉大。⑦那些散落在南疆沙漠中的古城遺址，交河故城也好，唐蘭遺址也罷，或是樓蘭古城、蘇巴什古城、烏什喀特古城、唐奧依古城、庫爾勒古城……都是南疆的奇跡。它們是南疆閃爍在今天的眼睛，它們是活在歷史中的靈魂。記得那一年，我去庫車的蘇巴什古城，是一個(gè)落日灑滿天地之間的黃昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的斷壁殘?jiān)捕际墙鹕?。粗獷、空曠而荒涼的景色，天和地，風(fēng)和日都加入了景色之中，成為了景色獨(dú)一無二的元素，更容易讓人蕩滌心胸，感受到與大自然的相通，和歷史的接近。那樣的景色，是都市的人造景觀無法相比的，是那種油飾一新的仿古景觀更無法相比的。在這樣的景色中徜徉，古龜茲國的威風(fēng)凜凜，出征西域的班超的金戈鐵馬，似乎都顯得那樣的近，仿佛就在身邊不遠(yuǎn)的地方，在那座古城堡的黃色山丘后面藏著，只要我們一聲招呼，他們，還有那萬千將士和戰(zhàn)馬都可能呼嘯著奔涌而出。四圍山色，一鞭殘陽，萬里戈壁，迎風(fēng)懷想，那樣的旅程，是和小橋流水，和桃紅柳綠，完全不在一個(gè)段位之上。⑧南疆的魅力，還在于在這樣壯麗的沙漠中所蘊(yùn)藏有一條壯麗的河流——莽莽蒼蒼的塔里木河，和河兩岸各自延伸40公里的莽莽蒼蒼的胡楊林。⑨金色的南疆，如果說是一座用金子打造而成的宮殿，也正是因?yàn)橛辛诉@樣豐富的人文與自然風(fēng)光的參與，才使得南疆這一份炫目的金色豐富起來。如果說廟宇、千佛洞、古城遺址，是南疆雄性的體現(xiàn)，那么，塔里木河和胡楊林則是它女性的象征。⑩只要你一踏進(jìn)南疆，你就被這樣豐富多彩的金色所包圍，所淹沒，便把你自己也鍛造成了一枚金色的書簽，夾在你回憶的紀(jì)念冊里了。

(選自《感悟中國》人民出版社出版，有刪節(jié))4.下列對文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這是一篇寫景散文，作者的感情融注在景物中。文章表達(dá)了作者對南疆自然、歷史文化景觀的由衷的贊美之情。B.本文運(yùn)用了對比、排比、對偶和夸張等手法，使情感得到很好的抒發(fā)，生動(dòng)而有情韻。C.文章句式參差錯(cuò)落，長句短句，整句散句靈活運(yùn)用；作者馳騁思維的空間很大，但形散而神不散。D.本文語言生動(dòng)形象，明快而深沉；在生動(dòng)的敘寫中歷史人文呼之欲出，說理更透徹。5.結(jié)合全文，簡要分析作者為什么說“南疆是金色的”。6.本文在行文結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？試作簡要分析。參考答案：4.B

5.①南疆的自然風(fēng)光是金色的，廣闊的沙漠，塔里木河畔的胡楊林都使南疆浸透在無邊無際的金色中。②南疆擁有豐富的人文景觀，廟宇、千佛洞、古城遺址等深遠(yuǎn)而厚重在荒涼的大漠中綻放著金子般的光芒。③南疆會(huì)使身處其中的人深受金色的感染，留下金色的回憶。

6.①本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式。先寫南疆總體的人文與自然景觀，再分寫游覽清真寺、千佛洞、古城遺址、胡楊的感受，最后總結(jié)全文，以自己被金色感染作結(jié)。②全文也以“金色”為線索，很好地組織起材料，貫穿全文。4.試題分析：B.并沒有表達(dá)現(xiàn)代化的戕害和憂思；C.并無夸張?！耙淮ㄋ槭笕缍罚S風(fēng)滿地亂石走”雖有夸張，但不是用來描寫南疆景觀的?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級為C級點(diǎn)評：五選二的題最容易出錯(cuò)，所以應(yīng)該仔細(xì)閱讀選項(xiàng)中的內(nèi)容。本題中B、C兩項(xiàng)在原文中并沒有確切依據(jù)，因此選B、C。5.試題分析：書簽，是夾在書里的，有書簽自然有書，因此，先要搞明白“書”指的是什么。本文一直在寫南疆的風(fēng)景，因此，這“書”指的是南疆風(fēng)景。另外，關(guān)鍵詞“金色”指金色的南疆，又喻指自己被金色包圍，融入金色的環(huán)境中，記錄自己的人生經(jīng)歷，沉浸在記憶中。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“理解文中重要詞語的含義”的能力，能力層級為B級。點(diǎn)評：在現(xiàn)代文中，理解詞語要具備兩個(gè)基本條件，一是熟知詞語本身固有的意義，二是能全面把握上下文，對語言環(huán)境中的相關(guān)信息了解得比較清楚。而分析詞語的表達(dá)作用時(shí)，要考慮形象性作用（修辭）；主旨表達(dá)傾向，感情色彩等（主觀）；．描寫對象特點(diǎn)（客觀）；結(jié)構(gòu)性作用：在篇中的地位及點(diǎn)題、照應(yīng)、過渡等方面?？偟膩碚f，對文章中重要詞語作用的理解一定要與所在的句子或段落整體結(jié)合。6.試題分析：解答本題，先要從整體上把握文本，分清文章層次。本文先寫南疆總體的人文與自然景觀，再分寫游覽清真寺、千佛洞、古城遺址、胡楊林的感受，最后總結(jié)全文，以自己被金色感染作結(jié)。所以，本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，但“金色”一詞有貫穿全文，是文章的線索?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。點(diǎn)評：在回答行文思路時(shí)，（1）.總體閱讀文段，將文段大體分成幾個(gè)部分；（2）.說明每一部分“運(yùn)用什么手法寫了什么內(nèi)容”，有時(shí)還要說明這種手法的表現(xiàn)效果。（3）.如果主體部分寫了好幾個(gè)方面的內(nèi)容，應(yīng)以列舉的方式,將這幾個(gè)方面分別概括出來，表述時(shí)，應(yīng)使用“首先”、“然后”、“接著”、“最后”等起到連接作用的詞語。（4）.表述的語言要力求簡潔、流暢、連貫。（5）.主體內(nèi)容的概括要力求全面、清晰、層次清楚。（6）.一般的散文都可以大體分為三個(gè)部分。對設(shè)問、過渡句、總結(jié)句等要點(diǎn)出來；還有“但是”“然而”等表示轉(zhuǎn)折的詞語，“總而言之”“綜上所述”等表總結(jié)的詞語也應(yīng)該點(diǎn)出來。7.試題分析：該題是高考常見題型，都有固定的答題模式，一般情況下第二人稱就是親切，便于感情交流等；第三人稱便于敘事和議論?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生鑒賞作品語言的能力。點(diǎn)評：此類題的提問方式有：使用這種人稱寫的好處是什么？或：為什么要改變?nèi)朔Q？答題模式：第一人稱：親切、自然、真實(shí)，適于心理描寫；第二人稱：便于感情交流，進(jìn)行抒情，還能起擬人化的作用；第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時(shí)空限制，便于敘事和議論。3.閱讀下面的作品，完成15～17題。留白之美李娟①中國水墨畫講究留白。留白處是天空、云朵、大海、皚皚的積雪，給人以無限的遐思，意蘊(yùn)深長。②欣賞齊白石老人的一幅畫《幾樹寒梅帶雪紅》，這是老舍先生給老人出了一道難題，用詩人蘇曼殊的一句詩來作畫。畫中兩截黝黑粗壯的枝干忽然間斷了，和其他枝干沒有連接，幾乎顯得很突兀。幾枝紅梅在嚴(yán)寒中怒放，剪雪裁冰，一身傲骨，隱隱還有暗香襲來。再一細(xì)想，這兩截樹干沒有畫下去，空白的地方不就是皚皚的積雪嗎？千朵萬朵壓枝低，不畫白雪，只畫樹干幾枝，留白處就是白石老人筆下的雪，漫天大雪，一個(gè)銀裝素裹的世界，令人拍手稱奇。這就是中國畫的神韻，也是古老東方的意境之美啊。③愛情也要有留白。沈從文先生寫過：愛情是半開的花朵。說得多好。半開的花朵，還沒有完全盛開，含苞待放，欲說還羞。盈盈一水間，脈脈不得語。那是女子的豆蔻年華，像水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。等到花兒全開了，就沒有了懸念，沒有了猜測和遐想，更沒有了悠長的回味。④其實(shí)，婚姻里也要留白，再親密無間的一對夫妻，一定要留出兩人精神世界的空間來。夫妻間容易做到不離不棄、相濡以沫，但是，能做到比翼雙飛、舉案齊眉的很難很難。胡適先生談到夫妻相處時(shí)，曾說過一句格言：久而敬之。所謂敬，就是尊重對方獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。她是你的妻子，但是，她永遠(yuǎn)是一個(gè)獨(dú)立人。是的，一個(gè)有獨(dú)立思想和人格的人，才是有魅力的人。夫妻之間只有相互欣賞、相互體諒，精神世界里才能做到琴瑟相合、肝膽相照。比如，作家錢鍾書和楊絳先生，一代名士張伯駒和妻子潘素。⑤讀書也要有留白，留得閑逸和散淡。一卷書在手，隨讀、隨記、隨忘，那是讀書的另一個(gè)境界。五柳先生說：“好讀書不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食?！笨磥恚磺笊踅?，乃是讀書的真趣，也是讀書時(shí)的留白。初讀書時(shí)囫圇吞棗，忘乎所以，過些日子，再翻開書來細(xì)讀，一瞬間，柳暗花明又一村。留白，就是留下思考和回味的時(shí)間。⑥風(fēng)動(dòng)荷花香的季節(jié)，我在蘇州園林里流連。恍然明白，蘇州園林的建筑處處講究留白。蘇州園林，是中國文化對季節(jié)最敏感的詮釋。見拙政園里有一副對聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月；動(dòng)觀流水靜觀山。”一處水榭，一座亭臺(tái)，一扇花窗，一條回廊，仿佛一闕宋詞，一首唐詩，詩情和畫意癡癡纏繞。移步換景，人如行走春夏秋冬間，有清風(fēng)明月相伴。園林里沒有一處荷塘、回廊、亭榭是對稱的，處處有留白。留園里有一座小亭，名可亭。意思是可以停下來，靜靜欣賞山水的小亭，可亭夏可賞荷，冬可觀雪。它還有另一層意思，是可心、美好吧。⑦有些美一直藏在意念里，不可說，不可訴，仿佛一開口就意味盡失。這就是蘇州園林的美，藝術(shù)的美，愛情的美，文字的美。⑧佛家言：娑婆世界，娑婆即遺憾。你不禁要問，世間為何要有遺憾？因?yàn)?，遺憾就是留白，沒有遺憾的世界，給你多少幸福和圓滿，你也會(huì)感受不到。再美好的東西，都要有留白。水滿則溢，月盈則虧。好文字不會(huì)寫得太滿，也不可以把話說盡。⑨花未全開月未圓，就是人生最好的境界。人只有漸漸年長，才要懂得節(jié)制、自省，也懂得了留白之美。（選自《2013中國隨筆年度佳作》，有刪節(jié)）15.結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括“留白之美”的內(nèi)涵。（6分）

16.簡要分析文章第④段的論述層次。（6分）

17.聯(lián)系全文簡要分析最后一段在文中的作用。（6分）

參考答案：15.①繪畫之中給人以無限遐思的意境之美；②愛情之中增添猜測和遐想的悠長的回味之美；③婚姻之中懂得相互敬重和相互體諒的人格之美；④讀書之中留有思考和回味時(shí)間的賞析之美；⑤園林之中飽含空白意味的藝術(shù)之美；⑥留有遺憾卻能使人感受到人生幸福和美滿的人生境界。（6分，每點(diǎn)各1分）16.首先提出婚姻也要留白的話題；接著引用胡適的話語強(qiáng)調(diào)夫妻只有相互尊重獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)才能真正做到比翼齊飛、舉案齊眉；最后以兩對名夫妻為例進(jìn)一步說明婚姻中相互欣賞和相互體諒的“留白之美”。（6分，每點(diǎn)各2分）17.①最后一段強(qiáng)調(diào)人生的“留白之美”和怎樣才能真正懂得“留白之美”；②緊承上段，又照應(yīng)開頭，點(diǎn)明題旨；③由藝術(shù)、生活的“留白之美”引申到人生的“留白之美”，深化了文章主旨。（6分，每點(diǎn)各2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—12題。

送陳經(jīng)秀才序歐陽修伊出陸渾，略國南，絕山而下，東以會(huì)河。山夾水東西，北直國門，當(dāng)雙闕。隋煬帝初營宮洛陽，登邙山南望，曰：“此豈非龍門邪！”世因謂之龍門，非《禹貢》所謂導(dǎo)河自積石而號龍門者也。然山形中斷，巖崖缺砑，若斷若鑱。當(dāng)禹之治水九州，披山斬木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹鑿之，豈必龍門？然伊之流最清淺，水濺濺鳴石間。刺舟隨波，可為浮泛；釣魴擉鱉，可供膳羞。山兩麓浸流中，無巖嶄頹怪盤絕之險(xiǎn)。而可以登高顧望。自長夏而往，才十八里，可以朝游而暮歸。故人之游此者，欣然得山水之樂，而未嘗有筋骸之勞，雖數(shù)至不厭也。然洛陽西都，來此者多達(dá)官尊重，不可輒輕出。幸時(shí)一往，則騶奴從騎，吏屬遮道，唱呵后先，前儐旁扶，登覽未周，意已怠矣。故非有激流上下、與魚鳥相傲然徙倚之適也。然能得此者，惟卑且閑者宜之。修為從事，子聰參軍，應(yīng)之主縣簿，秀才陳生旅游，皆卑且閑者，因相與期于茲。夜宿西峰，步月松林間，登山上方，路窮而返。明日，上香山石樓，聽八節(jié)灘，晚泛舟，傍山足夷猶而下，賦詩飲酒，暮已歸。后三日，陳生告予且西。予方得生，喜與之游也，又遽去，因書其所以游以贈(zèng)其行。注：天圣九年，26歲的歐陽修被派往洛陽任留守推官。9．對下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．絕山而下，東以會(huì)河

絕：穿越

B．刺舟隨波，可為浮泛

浮泛：乘舟游覽

C．登覽未周，意已怠矣

怠：輕慢

D．傍山足夷猶而下

夷猶：從容自得10．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）

①世因謂之龍門

②踐華為城，因河為池

①可以朝游而暮歸

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

①故人之游此者，欣然得山水之樂

②未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷

①皆卑且閑者，因相與期于茲

②況吾與子漁樵于江渚之上11．下面的句子分編四組，全都屬于“得山水之樂”的一組是（

）

①披山斬木，遍行天下

②水濺濺鳴石間

③唱呵后先，前儐旁扶

④激流上下、與魚鳥相傲然徙倚

⑤步月松林間，登山上方，路窮而返

⑥聽八節(jié)灘，晚泛舟

A．①②⑥

B.①③⑤

C.②③④

D.④⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.第一段記述龍門、伊水的地理位置及龍門名稱的由來。引隋煬帝的話及《禹貢》的相關(guān)記載，意在顯示作者的博學(xué)多聞。

B.“刺舟隨波，可為浮泛；釣魴擉鱉，可供膳羞?！币了粌H景色怡人，而且物產(chǎn)豐富，可賞可用，兩全其美。

C.達(dá)官顯貴們出游前呼后擁，耀武揚(yáng)威；作者一行均為“卑且閑者”，能盡得山水之樂。兩者形成鮮明的對比。

D.該文用筆濃淡有致，形象鮮明。尤可貴的是，作者以其謹(jǐn)嚴(yán)而新巧的構(gòu)思，在贈(zèng)序文中創(chuàng)造出奇幻的山水游記之趣。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）山夾水東西，北直國門，當(dāng)雙闕。（3分）譯文：

（2）然能得此者，惟卑且閑者宜之。（3分）譯文：

（3）后三日，陳生告予且西。（2分）譯文：

參考答案：9.C(應(yīng)為松懈、懈怠)

10.D(A①因此②依憑；B①順承②轉(zhuǎn)折；C①助詞②代詞；D介詞，在)

11.D(①大禹“披山斬木，遍行天下”，忙于治水；②寫伊水的清澈、靈動(dòng)；③是“達(dá)官尊重”的排場及耀武揚(yáng)威)

12.A(“意在顯示作者的博學(xué)多聞”錯(cuò)，應(yīng)是為了突出龍門地勢的險(xiǎn)峻)

13.（8分）①東西兩山夾持著伊水，北面正對國都(洛陽)城門，正處在兩個(gè)闕樓的位置。(3分，關(guān)鍵詞“直”“國”“當(dāng)”)②然而能夠領(lǐng)略這種游覽樂趣的，只有地位低下而又有閑暇的人才相宜。(3分，“得”“卑且閑者”)③過了三天陳秀才告訴我（他）將要西去（行）長安。（2分，“且”“西”)[參考譯文]伊水發(fā)源于陸渾縣，流過洛陽南面，越過伊山而下，向東匯合于黃河。東西兩山夾持著伊水，北面對洛陽城門，正處在兩個(gè)闕樓的位置。隋煬帝初時(shí)在洛陽造宮殿時(shí)，登上北邙山南望說："這豈不是龍門嗎!”所以世稱伊闕為“龍門”，但它不是《尚書·禹貢》所記載的大禹“導(dǎo)河積石”的龍門。然而山在這里截?cái)啵叽蟮纳窖聫堥_一個(gè)缺口，像是自然斷裂又像人工開鑿。當(dāng)年大禹在九州治水，辟山斬棘，足跡踏遍全國，凡是河水破山而出的，都是大禹所開鑿，哪里僅是開鑿龍門呢?然而伊水的流水最為清澈見底，河水發(fā)出潺潺之聲在山石問飛濺。撐著小船在水面隨波逐流，可以泛舟游覽；在河中釣魴魚，刺龜鱉，可作為佐餐的佳肴。兩山的山腳都沉浸在水中，沒有危崖峭壁和曲折難行的險(xiǎn)境，因而可以登高四處眺望。在漫長的夏日來游覽，只有十八里路程，可以清晨出游傍晚歸來。所以游覽龍門的人能夠盡情地享受山水的樂趣，卻不會(huì)感到身體的疲勞，即使多次游覽也不會(huì)覺得厭倦。但是洛陽是西京，到這里來的大多是達(dá)官貴人，他們不可能隨隨便便地輕易出游。倘若前往游龍門，就會(huì)有牽馬的士兵、騎馬的隨從、衙門的僚屬擠滿了道路，前呼后喝而行，先導(dǎo)的侍從不離左右。登山游覽還沒有走遍，興致已經(jīng)消失殆盡。所以沒有在伊水激流中泛舟往來，和游魚飛鳥一般放縱的舒適。然而，能夠領(lǐng)略這種游覽樂趣的，只有地位低下而又有閑暇的人才適宜。我為西京留守推官，楊子聰為河南府戶曹參軍，張應(yīng)之為河南縣主簿，秀才陳經(jīng)游學(xué)到這里，都是地位低下而又有閑暇的人。于是彼此約定在這一夜住宿龍門山西峰廣化寺，月色下漫步松林之間，攀登菩提峰的上方閣，直到山路盡頭才返回寺廟休息。第二天，登上香山石樓，靜聽八節(jié)灘激流的水聲，傍晚坐船游覽伊水，沿著山腳從容自得順流而下，吟詩飲酒，到天黑才回城。過了三天，陳秀才告訴我將要西往長安。我正為結(jié)識(shí)陳秀才得以和他一起游覽而高興，而他又急于要走了，于是就寫下這次游歷的經(jīng)過，作為贈(zèng)別的禮物。5.閱讀下面文言文，完成2—5題。王丹，字仲回，京兆下邽人也。哀、平時(shí)，仕州郡。王莽時(shí)，連征不至。家累千金，隱居養(yǎng)志，好施周急。每歲農(nóng)時(shí)，輒載酒肴于田間，候勤者而勞之。其墮懶者，恥不致丹，皆兼功自厲。邑聚相率，以致殷富。其輕黠游蕩廢業(yè)為患者，輒曉其父兄，使黜責(zé)之。沒者則賻給，親自將護(hù)。其有遭喪憂者輒待丹為辦鄉(xiāng)鄰以為常行之十余年其化大洽風(fēng)俗以篤。丹資性方潔，疾惡強(qiáng)豪。時(shí)，河南太守同郡陳遵，關(guān)西之大俠也。其友人喪親，遵為護(hù)喪事，賻助甚豐。丹乃懷縑一匹，陳之于主人前，曰：“如丹此縑，出自機(jī)杼。”遵聞而有慚色。自以知名，欲結(jié)交于丹，丹拒而不許。會(huì)前將軍鄧禹西征關(guān)中，軍糧乏，丹率宗族上表二千斛。禹表丹領(lǐng)左馮翊，稱疾不視事，免歸。后征為太子少傅。時(shí)，大司徒侯霸欲與交友。及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：“家公欲與君結(jié)交，何為見拜？”丹曰：“君房①有是言，丹未之許也?！钡ぷ佑型T生喪親家在中山，白丹欲往奔慰。結(jié)侶將行，丹怒而撻之，令寄縑以祠焉?；騿柶涔剩ぴ唬骸敖坏乐y，未易言也。世稱管、鮑，次則王、貢；張、陳兇其終，蕭、朱隙其末②，故知全之者鮮矣?！睍r(shí)人服其言?？统跤兴]士于丹者，因選舉之，而后所舉者陷罪，丹坐以免?？蛻M懼自絕，而丹終無所言。尋復(fù)征為太子太傅，乃呼客謂曰：“子之自絕，何量丹之薄也？”不為設(shè)食以罰之，相待如舊。其后遜位，卒于家。【注】①君房：侯霸的字。②次則王、貢；張、陳兇其終，蕭、朱隙其末：王吉、貢禹均為后漢昭宣時(shí)瑯邪人，二人志同道合。張耳、陳余，兩人初為刎頸之交，后兵戎相見。蕭育、朱博，初蕭育舉薦朱博，后有隙，不能相終。（《后漢書?卷二十七》2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．其墮懶者，恥不致丹

墮：通“惰”，懈怠B．沒者則賻給，親自將護(hù)

賻：送布帛財(cái)物助人辦喪事C．禹表丹領(lǐng)左馮翊，稱疾不視事

視事：檢查工作D．丹怒而撻之，令寄縑以祠焉

祠：祭祀3．下列句子中，全部體現(xiàn)王丹“好施周急”的一組是（）（3分）（1）家累千金，隱居養(yǎng)志

（2）每歲農(nóng)時(shí)，輒載酒肴于田間，候勤者勞而之（3）邑聚相率，以致殷富

（4）沒者則賻給，親自將護(hù)（5）會(huì)前將軍鄧禹西征關(guān)中，軍糧乏，丹率宗族上表二千斛（6）不為設(shè)食以罰之，相待如舊A．（1）（2）（6）

B.（2）（3）（4）C．（2）（4）（5）

D.（3）（4）（5）4.下列對文章理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在王莽篡政時(shí)期，王丹接連被征召都不去。家里積存了很多錢，隱居家中修養(yǎng)心志，樂善好施。B.陳遵為家人辦喪事時(shí)，王丹送一匹縑帛過去，說是家人用織機(jī)織出來的，陳遵聽后露出慚愧的神色。C.王丹阻止兒子去給兒子同學(xué)父親吊唁，只讓寄些縑帛表吊唁之意，是因?yàn)橥醯ふJ(rèn)為兒子交友要慎重，王丹可能認(rèn)為兒子的同學(xué)不值深交。D.門客向王丹推薦士人，王丹就向朝廷舉薦，此人后犯罪，王丹因受牽連而被免職。

5.給文中畫橫線的句子斷句或翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)（1）斷句（在該停頓的地方用斜線標(biāo)記）：（2分)

其有遭喪憂者輒待丹為辦鄉(xiāng)鄰以為常行之十余年其化大洽風(fēng)俗以篤。（2）客慚懼自絕，而丹終無所言。（2分）譯文：（3）家公欲與君結(jié)交，何為見拜？（2分）譯文：參考答案：2．C指“到任工作”3．C（1）指自己的情況。（3）指鄉(xiāng)里人的事。（6）指處罰朋友之事。4．B應(yīng)為“友人喪親”5．（1）其有遭喪憂者/輒待丹為辦/鄉(xiāng)鄰以為常/行之十余年/其化大洽/風(fēng)俗以篤。（每標(biāo)錯(cuò)一處扣0.5分，扣完2分為止。）（2）那位門客又羞慚又害怕地跟王丹斷絕了關(guān)系，而王丹一直沒說什么。（3）家父想跟您結(jié)交，你為什么拜謝我?文言文參考譯文：王丹，字仲回，是京兆下邽人。漢衰帝、漢平帝時(shí)在州郡做官。王莽篡政時(shí)期，接連征召都不去。家里積存了很多錢，隱居家中修養(yǎng)心志，樂善好施。每年農(nóng)忙時(shí)就把酒菜用車?yán)教镩g，等著勞作的人經(jīng)過就慰勞他們。那些懶惰的人因?yàn)榈貌坏酵醯さ馁p賜而感到羞恥，都加倍努力自我發(fā)奮。于是整個(gè)城邑大家都相互效仿，以至變得很富裕。那些輕浮狡猾游手好閑不務(wù)正業(yè)為害鄉(xiāng)里的人，王丹就曉諭他們的父兄，讓他們處罰他。對死去的人王丹就提供喪事所需的財(cái)物，并且親自操辦。那些家里死人的，就都等著王丹給辦理，鄉(xiāng)鄰們都習(xí)慣了。這樣做了十幾年，這個(gè)地方的風(fēng)化極為和諧，風(fēng)俗也變得淳厚了。王丹天性正直高潔，非常厭惡豪強(qiáng)惡人。當(dāng)時(shí)，和王丹同郡的河南太守陳遵是關(guān)西有名的豪杰。他的友人死了親人，陳遵為他辦理喪事，提供了很多財(cái)物。王丹拿著一匹縑，放在主人面前，說；“這一匹縑，是我家里人用織機(jī)織出來的!”陳遵聽了露出慚愧的神色。自認(rèn)為名氣很大，就想和王丹成為好朋友，王丹拒絕不答應(yīng)。正巧前將軍鄧禹去關(guān)中西征，缺乏軍糧，王丹率領(lǐng)宗族獻(xiàn)上了二千斛。鄧禹上表舉薦王丹任左馮翊，王丹以有病為理由不到職工作，被罷免官職回家，后來被征聘為太子少傅。當(dāng)時(shí)大司徒侯霸想跟王丹交朋友，等到王丹被征入朝時(shí)，派兒子侯昱在路上迎候。侯昱在車下迎接下拜，王丹下車答札。侯昱說：“家父想跟您結(jié)交，你為什么拜謝我?”王丹說：“君房說過這話，但我沒有答應(yīng)他呀?！蓖醯さ膬鹤佑幸晃煌瑢W(xué)死了父親，他家住在中山，王丹的兒子跟王丹說要去吊唁。找了伴兒正要出發(fā)，王丹生氣地打了他，讓他寄些縑帛表示吊唁之意。有人問他這樣做的原因，王丹說：“交朋友的難處，不容易講清楚啊!世人都稱說管仲、鮑叔牙，其次則是王吉、貢禹。但張耳、陳余最后兵刃相見，蕭育、朱博后來也反目為仇，有始有終的好朋友實(shí)在不多見啊!”當(dāng)時(shí)的人都信服他的話。起初有門客向王丹推薦了一位士人，王丹就向朝廷舉薦，后來被舉薦者犯了罪，王丹受牽連獲罪被免去官職。那位門客又羞慚又害怕地跟王丹斷絕了關(guān)系，而王丹一直沒說什么。不久王丹又被征入朝為太子太傅，他把門客叫來對他說：“你自己跟我絕交，為什么把我王丹想得那么薄情呀？”以不給他安排飯萊作為處罰，然后就跟原來一樣對待他。王丹后來擾退休了，死于家中。6.閱讀下面的文言文，完成各題。虞謙，字伯益，金壇人。洪武中，由國子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中請限僧道田，人無過十畝，余以均給貧民。從之。永樂初召為大理寺少卿。時(shí)有詔，建文中上言改舊制者悉面陳。謙乃言前事請罪。帝見謙怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳?！贬尭?。而僧道限田制竟罷。都察院論誆騙罪準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇謙奏比奉詔準(zhǔn)律斷罪誆騙當(dāng)杖流梟首非詔書意帝從之天津衛(wèi)倉災(zāi)，焚糧數(shù)十萬石。御史言主者盜用多，縱火自蓋。逮幾八百人，應(yīng)死者百。謙白其濫，得論減。八年，偕給事中杜欽巡視淮、鳳，抵陳州災(zāi)傷，免田租，贖民所鬻子女。明年，謙請振，太子諭之曰：“軍民困極，而卿等從容請啟，彼汲黯何如人也?！睂っ絻烧恪⑻K、松諸府糧，輸南、北京及徐州、淮安。富民賂有司，率得近地，而貧民多遠(yuǎn)運(yùn)。謙建議分四等：丁多糧最少者運(yùn)北京，次少者運(yùn)徐州，丁糧等者運(yùn)南京、淮安，丁少糧多者存留本土。民利賴之。仁宗即位，召還，改大理寺卿。帝方矜慎刑獄，謙等亦悉心奏當(dāng)。凡法司及四方所上獄，謙等再四參復(fù)，必求其平。嘗語人曰：“彼無憾，斯我無憾矣?！眹L應(yīng)詔上言七事，皆切中時(shí)務(wù)。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，楊士奇奏事畢，不退。帝問：“欲何言，得非為虞謙乎？”士奇因具白其誣，且言謙歷事三朝，得大臣體。帝曰：“吾亦悔之。”遂命復(fù)職。宣宗立，謙言：“舊制，犯死罪者，罰役終身。今所犯不等，宜依輕重分年限?！眻?bào)可。宣德二年三月卒于官。（節(jié)選自《明史·虞謙傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例/梟首以徇/謙奏比奉詔/準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流梟首/非詔書意/帝從之/B.都察院論誆騙/罪準(zhǔn)洪武榜例/梟首以徇/謙奏/比奉詔準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流梟首/非詔書意/帝從之/C.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇/謙奏/比奉詔準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流/梟首非詔書意/帝從之/D.都察院論誆騙罪準(zhǔn)/洪武榜例/梟首以徇/謙奏比奉詔準(zhǔn)律/斷罪/誆騙當(dāng)杖流/梟首非詔書意/帝從之/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“國子生”，即國子監(jiān)學(xué)生。國子監(jiān)是封建時(shí)代的教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。晉時(shí)始設(shè)，與太學(xué)并立。B.“出”，指出京受任，官職可升可降?！稄埡鈧鳌分小坝篮统?，出為河間相”中的“出”與此處意義相同。C.“大理寺”，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，明時(shí)與刑部、都察院并稱為“三法司”。D.“秀才”，是漢以來薦舉人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作為學(xué)校生員的專稱。文中虞謙上言改舊制時(shí)就被舉薦為秀才。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.虞謙深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革舊制而向皇帝請罪，皇帝都沒有追究他過錯(cuò)。即使他因奏事不密而被貶，經(jīng)楊士奇稍加勸諫，仁宗就將他官復(fù)原職。B.虞謙關(guān)心百姓疾苦。親自前往災(zāi)區(qū)賑災(zāi)，安撫災(zāi)民。為便利百姓，還根據(jù)丁糧的多寡制定了運(yùn)糧遠(yuǎn)近的具體措施。C.虞謙執(zhí)法公正。處理案件時(shí)謹(jǐn)慎得當(dāng)，依罪定刑。他向宣宗建議改變過去犯了死罪都要終身服役的做法，主張根據(jù)犯人所犯罪行的輕重劃分服役年限。D.虞謙敢于直言，善于說理。多次向皇帝進(jìn)言，因他所奏之言有理有據(jù)，又能切中時(shí)務(wù)，因此被皇帝采納。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）逮幾八百人，應(yīng)死者百。謙白其濫，得論減。（2）凡法司及四方所上獄，謙等再四參復(fù)，必求其平。參考答案：10.C

11.D

12.A

13.（1）逮捕了近八百人，有一百人應(yīng)判死罪。虞謙說處罰得過重，使得他們得以減罪。（2）凡是法司和各地上報(bào)的案件，虞謙等人都再三審查，必定力求公平公正?！?0題詳解】試題分析：本題考查正確斷句的能力，比較四個(gè)選項(xiàng)，由“帝從之”可判斷出前面是虞謙提出的建議，由此可確定“謙奏”后應(yīng)斷開，據(jù)此可知AD兩項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，當(dāng)排除。再比較BC兩項(xiàng)，“都察院”是官署，是“論”的主語，“論”的賓語應(yīng)為“誆騙罪”，而不是“誆騙”，由此可知C項(xiàng)斷句正確?！?1題詳解】試題分析：D項(xiàng)，文中“此秀才辟老、佛耳”意思是“這不過是讀書人批判道、佛而已”，此處的“秀才”泛指讀書人，不是選項(xiàng)中說的“薦舉人才的科目”。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。A項(xiàng)，“他因奏事不密而被貶”不當(dāng)。由原文“有言其奏事不密，市恩于外者”“士奇因具白其誣”可知，虞謙“奏事不密”系他人誣告，不是事實(shí)?！?3題詳解】試題分析：本題考查是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“逮”，逮捕；“幾”，近；“濫”，過度；“論”，判罪，“論減”即為減罪。（2）“極”，盡情享樂；“累”，拖累；“……者，……也”，判斷句式，要譯為“……是……”的格式。文言文參考譯文：虞謙，字伯益，金壇人。虞謙在洪武年間，由國子監(jiān)生升為刑部郎中，出任杭州知府。建文年間，虞謙請限制僧道占田數(shù)量，規(guī)定每人不能超過十畝，多余部分便平均分給貧民。朱允炆聽從了他的建議。永樂初年，虞謙被召為大理寺少卿。當(dāng)時(shí)有詔書說，建文年間曾上奏改革舊制的人，現(xiàn)在都要當(dāng)面向皇上陳述清楚。虞謙于是陳述上述這件事，并請罪?；噬弦娪葜t害怕，便笑著說：“這不過是讀書人批判道、佛而已。”不再過問此事，但僧道限田的規(guī)定還是被廢除了。都察院討論欺騙之罪，請準(zhǔn)予照洪武年間公布的條例梟首示眾。虞謙上奏說：“近來奉詔書要依律斷罪，欺騙之罪應(yīng)判杖打流放，梟首不是詔書之意?！敝扉β爮牧?。天津衛(wèi)倉庫失火，燒掉糧食數(shù)十萬石。御史說主管官員盜用了許多糧食，自己放火來掩蓋。逮捕了近八百人，有一百人應(yīng)判死罪。虞謙說處罰得過重，使得他們得以減罪。永樂八年，虞謙與給事中杜欽巡視淮安和鳳陽，到達(dá)陳州災(zāi)區(qū)，免除該地田租，贖回百姓所賣的子女。第二年，虞謙請求賑災(zāi)，太子對他說：“軍民極度困敝，而卿等還從容陳請，那汲黯算什么人？”不久，命虞謙督管兩浙、蘇州、松江等府糧米，輸運(yùn)到南、北兩京和徐州、淮安。富民賄賂有關(guān)官員，他們都得運(yùn)到近地，而貧民多要輸運(yùn)到遠(yuǎn)地。虞謙建議分為四等：丁多糧最少的運(yùn)到北京，次少的運(yùn)到徐州，人丁和租糧相當(dāng)?shù)倪\(yùn)到南京和淮安，丁少糧多的就存留本土。百姓因此得享便利。明仁宗朱高熾即位后將虞謙召回，改任大理寺卿?；噬险髦赜谟眯?，虞謙等人也都悉心奏請，依罪定刑。凡是法司和各地上報(bào)的案件，虞謙等人都再三審查，必定力求公平公正。他曾對人說：“他們無憾，我也就無憾了。”虞謙曾響應(yīng)詔令，上書議論七個(gè)事項(xiàng)，都切中時(shí)務(wù)。有人說他上奏言事不密，向外人示恩買好。皇上因此生氣，把他降為少卿。有一天，楊士奇奏事完畢后，還不想退下?；噬蠁枺骸澳氵€想說什么？不是為了虞謙吧？”楊士奇便從頭到尾論說虞謙冤枉，并說虞謙歷事三朝，很得大臣之體。皇上說：“我也后悔那么做?！庇谑敲钏麖?fù)職。明宣宗即位后，虞謙說：“按照舊制，犯了死罪的人，要罰終身服役。現(xiàn)在犯人所犯罪行不等，應(yīng)依罪行輕重劃分服役年限。”宣宗回書給虞謙說此事可行。宣德二年三月，虞謙在任上去世。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仔細(xì)讀圖，按照要求答題。（4分）（1）概括漫畫內(nèi)容（2分）（2）談?wù)勥@幅漫畫給你的啟示（25字以內(nèi)，2分）

參考答案：(1)畫面上一個(gè)人在追殺另外一個(gè)人（1分），但是攝像者只截取畫面的一部分，這樣投影出的則是被殺者變成了追殺者（1分）。(2)真實(shí)未必真實(shí)（1分），有時(shí)甚至截然相反（1分）。8.下面是一篇科技論文的摘要，根據(jù)其信息內(nèi)容提取四個(gè)關(guān)鍵詞。（5分）本文針對直接法和二步法合成聚乳酸的共性，從單體純度、催化劑選擇到共沸脫水、微波輔助、超臨界流體介質(zhì)，以及到固相聚合、反應(yīng)擠出、擴(kuò)鏈等各個(gè)方面，對近年來聚乳酸合成研究的新進(jìn)展進(jìn)行了綜述，指出各種新方法、新技術(shù)的復(fù)合應(yīng)用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的關(guān)鍵。參考答案：聚乳酸；合成；新進(jìn)展；復(fù)合應(yīng)用這是一道變相的壓縮語段試題，旨在考查提煉關(guān)鍵詞的能力。做好語段壓縮，關(guān)鍵在于讀懂該文段主要內(nèi)容，并緊緊抓住文段的核心信息，最有價(jià)值的信息。并提取出原文中最關(guān)鍵的詞語?！窘馕觥柯?.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。幫助他人能帶來快樂。“樂于助人”這四個(gè)字還可做另一種解釋，①____。研究也確實(shí)顯示，當(dāng)我們心情良好時(shí)，特別愿意為他人排憂解難。如此循環(huán)往復(fù)：②_______……結(jié)果就是，一個(gè)人開始做好事后，說不定會(huì)“根本停不下來”。此外，③_____。有研究顯示，壓力會(huì)增加死亡風(fēng)險(xiǎn)，但那些在壓力下仍然堅(jiān)持助人的人，死亡風(fēng)險(xiǎn)卻不會(huì)上升。自然選擇給的這份回報(bào)，足以提升“助人基因”在人群中的頻率。參考答案：①就是快樂的人更會(huì)幫助別人

②越做好事越快樂，越快樂越做好事

③快樂情緒對健康的好處不可小覷10.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）（3分）A、針對日本右翼人員再次進(jìn)入我國釣魚島領(lǐng)海的非法行為，由中國海監(jiān)50、15、26、27船組成的中國海監(jiān)巡航編隊(duì)10月3日繼續(xù)進(jìn)入我釣魚島領(lǐng)海內(nèi)進(jìn)行維權(quán)巡航。B、為切實(shí)挽回干旱帶的損失，提高抗旱保收效果，2014年山東干旱比較嚴(yán)重的地區(qū)，通過調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)避旱災(zāi)。C．休斯敦說，前期搜索之所以沒有發(fā)現(xiàn)任何殘骸，完全是因?yàn)橥茰y出飛機(jī)最后墜落區(qū)域較晚帶的結(jié)果。

D．受教育年限并不意味著青少年將