重慶市沙坪壩區(qū)九年級上學(xué)期期中歷史試題（原卷版）

高新區(qū)中學(xué)聯(lián)盟20232024學(xué)年上期期中調(diào)研測試九年級歷史試題卷（全卷共兩個(gè)大題，滿分50分，與道法合堂開卷考試，考試時(shí)間90分鐘）注意事項(xiàng):1.試題的答案書寫在答題卡上，不得在試卷上直接作答。2.作答前認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請按要求在答題卡上作答。1.拓片是將刻在不同材質(zhì)上的文字、符號、圖案等拓印下來的紙片，有很高的歷史研究價(jià)值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（）A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.阿拉伯文字2.伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會，選舉首席將軍。家里有一名男主人，一名女主人，一名小女孩，一名男奴隸、一名女奴隸。根據(jù)當(dāng)時(shí)的民主制度，可以參加投票的有（）A.5人 B.3人 C.2人 D.1人3.早期羅馬法僅適用于羅馬公民，居住在羅馬的外邦人不受羅馬法律保護(hù)。公元前3世紀(jì)左右，用于調(diào)整外邦人與外邦人、羅馬人與外邦人的萬民法開始出現(xiàn)。這種變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.平民階層的斗爭 B.羅馬疆域的擴(kuò)大C.羅馬帝國建立 D.東西羅馬走向分裂4.帕特農(nóng)意為貞女，指雅典娜女神，她是雅典城邦的保護(hù)神。帕特農(nóng)神廟極為宏偉隆重，在細(xì)部安置和工程質(zhì)量上皆精益求精，藝術(shù)設(shè)計(jì)尤為巧妙，神廟的雕刻被人們譽(yù)為“雖出自人工之手，卻具有神奇永恒的生命”。這反映出（）A.希臘神話中“神人同形同性” B.雅典民主政治受到神權(quán)沖擊C.古希臘的藝術(shù)成就十分輝煌 D.帕特農(nóng)神廟至今仍保存完好5.牛津大學(xué)在成立之初，?；沼扇斖豕诤鸵槐菊归_的書組成。書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》的一句話“主照亮我”。據(jù)此可以推斷（）A.國王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長 B.中世紀(jì)大學(xué)脫離教會控制C.世俗文化的發(fā)展受到阻礙 D.基督教影響中世紀(jì)文化教育6.據(jù)史書記載，阿拉伯帝國時(shí)期，巴格達(dá)的市場上，有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香，從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料，從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝國（）A.疆域遼闊 B.貿(mào)易發(fā)達(dá) C.人口密集 D.港口眾多7.區(qū)分歷史史實(shí)和結(jié)論是中學(xué)歷史的基本要求之一。下列屬于歷史結(jié)論的是：（）A.從公元前334年亞歷山大開始東征，歷時(shí)10年建立起了一個(gè)地跨歐亞非三大洲的大帝國B.1453年地跨歐亞非三大洲的拜占庭帝國被奧斯曼土耳其帝國所滅C.中世紀(jì)晚期，歐洲租地農(nóng)場和手工工場的出現(xiàn)標(biāo)志資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生D.莊園行使司法權(quán)的機(jī)構(gòu)是莊園法庭，莊園法庭在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)8.古希臘先哲蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，文藝復(fù)興先驅(qū)但丁主張“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德。”他們的思想所體現(xiàn)的共同核心精神是（）A.自由平等 B.主權(quán)在民 C.神權(quán)至上 D.人文主義9.所謂全球史觀，簡而言之就是站在全人類的立場上，客觀公平地看待、評價(jià)歷史，如果以這種角度看殖民擴(kuò)張，應(yīng)該是（）A.帶著血淚的進(jìn)步 B.極大地促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展C.給亞非拉造成了無窮無盡的苦難 D.沖擊了歐洲封建制度10.理清歷史時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法。下圖為英國資產(chǎn)階級革命時(shí)序示意圖，其中“光榮革命”應(yīng)該位于圖中的（）A① B.② C.③ D.④11.認(rèn)知和探究歷史圖片并從中提取有效信息，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。據(jù)下圖可確定的學(xué)習(xí)主題是（）A.封建時(shí)代的歐洲 B.資本主義制度的初步確立C.西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展 D.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動興起12.歷史的主角永遠(yuǎn)是人。在世界近代歷史上，克倫威爾、華盛頓、羅伯斯庇爾都是彪炳史冊的資產(chǎn)階級政治家，三人在歷史上發(fā)揮的共同作用是：（）A推動了政治民主化 B.推翻了殖民統(tǒng)治C.推翻了封建統(tǒng)治 D.贏得了民族獨(dú)立13.下面是英國城鎮(zhèn)人口比重變化圖，出現(xiàn)這種變化的主要原因A.就業(yè)機(jī)會的變化 B.三角貿(mào)易帶來外來人口的增加C.工業(yè)革命的影響 D.英國城鎮(zhèn)人口生育率大幅提高14.揭示歷史事件、現(xiàn)象之間內(nèi)在聯(lián)系，是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下列因果搭配不正確的是（）A.亞歷山大東征—促進(jìn)了東西方文化的交流B.《十二銅表法》—奠定歐洲民法典基礎(chǔ)C.新航路的開辟——殖民擴(kuò)張D.工業(yè)革命——馬克思主義誕生15.習(xí)近平總書記《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》中說：“許多西方著名學(xué)者紛紛表示，要探索人類社會發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。”這表明馬克思主義（）A.得到各階層一致認(rèn)可 B.批判地繼承前人思想精華C.反對用暴力奪取政權(quán) D.揭示了社會發(fā)展普遍規(guī)律二、非選擇題：本大題共3小題，第16題14分，第17題15分，第18題6分，共35分。請按要求在答題卡上作答。16.閱讀以下材料，回答下列問題。材料一古代國家之間相對孤立閉塞，但隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，各國之間的交往日益增加，有戰(zhàn)爭這種暴力的形式，也有商旅往來、文化交流這種和平的形式，而后者對推動人類進(jìn)步起著更為重要的作用。由于古代世界相對孤立閉塞狀態(tài)中仍存在著不斷的交往，所以儒家文化、古典文化（古希臘、羅馬文化）、印度文化這些重要文化都在向外擴(kuò)散……。世界歷史的發(fā)展是不平衡的，這種不平衡在古代尤為突出?？偟恼f來，在某些方面亞洲的經(jīng)濟(jì)水平和文明程度要高于歐洲、大陸非洲和孤懸海外的美洲?！幾札R世榮主編《世界史·古代卷》材料二在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明，帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。如日本學(xué)習(xí)唐朝律令制度實(shí)現(xiàn)“大化改新”，從而使日本成功地完成了社會的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了歷史的飛躍?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕凡牧先?5世紀(jì)開始，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來的葡萄牙人、英國人、法國人等，通過對新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合……沒有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會緩慢得多……東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。……（到1500年左右）文明之間斷斷續(xù)續(xù)的或有限的多方向的碰撞，讓位于西方對所有其他文明持續(xù)的、不可抗拒的和單方向的沖擊。——摘編自黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年》（1）以下表述是從材料一中得出的，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填“正確”；違背了材料一所表達(dá)的意思的，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填“錯(cuò)誤”；是材料一沒有涉及的，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填“不涉及”。A古代國家之間相對孤立閉塞，但相互交往仍日益增加。（）B古代世界文明發(fā)展程度不平衡性突出，亞非總體高于歐美。（）C世界古代歷史主要經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。（）（2）根據(jù)材料一，簡析古代國家之間交往的意義。根據(jù)你的認(rèn)識，指出今天的世界各國應(yīng)堅(jiān)持怎樣的正確交往形式。（3）根據(jù)材料二，分別歸納隋唐以前和隋唐時(shí)期，中日交流在形式和內(nèi)容上的變化。結(jié)合所學(xué)知識回答“日本實(shí)現(xiàn)了歷史的飛躍”的含義。（4）根據(jù)材料三，概括新航路開辟對世界歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)和16世紀(jì)時(shí)世界文明交流發(fā)生的變化。（5）綜上，談?wù)勀銓κ澜绺髅褡甯鞯貐^(qū)交往的認(rèn)識。17.在歷史學(xué)習(xí)過程中提升史學(xué)素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。圍繞世界史相關(guān)問題，完成以下探究活動?！救蝿?wù)一唯物史觀】某同學(xué)學(xué)完世界近代史部分內(nèi)容，依據(jù)唯物史觀制作了如下思維導(dǎo)圖。歐洲步入①人的發(fā)現(xiàn)②運(yùn)動打破了神學(xué)專制統(tǒng)治，解放了人們思想。早期資產(chǎn)階級革命初步確立資本主義制度。18世紀(jì)60年代④開始，生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生革命性變化。世界的發(fā)現(xiàn)新航路開辟擴(kuò)大商品市場和貿(mào)易，有助于資本原始積累，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。③（1）完善思維導(dǎo)圖中內(nèi)容。（2）④事件使人類進(jìn)入哪一時(shí)代？任務(wù)二歷史解釋】以下兩段詩歌是俄國詩人普希金筆下的拿破侖：敵人（注：拿破侖軍隊(duì)）像浩蕩的洪水/淹沒了俄國的土地/……和平的城市和村莊在黑暗里燃燒/……敵人橫沖直撞，不可阻擋/燒殺劫掠，一切都化為灰燼?！障＝稹痘蚀寤貞洝匪麨槎砹_斯人民/指出了崇高的使命/給世界以永恒的自由/是他放逐生涯的饋贈?！障＝稹赌闷苼觥罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，判斷以下表述的正誤。你認(rèn)為正確的，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填“正確“；不正確，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填“錯(cuò)誤”。A普希金的詩歌始終把拿破侖當(dāng)作敵人，描述了瘋狂侵略俄國的場景。（）B普希金的詩歌對拿破侖的對外戰(zhàn)爭進(jìn)行了客觀評價(jià)。（）（4）根據(jù)材料，普希金從什么角度對拿破侖（軍隊(duì)）進(jìn)行歷史解釋？并結(jié)合所學(xué)知識，概括拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響?！救蝿?wù)三史料實(shí)證】蠻族進(jìn)入西羅馬帝國后，對城市進(jìn)行了大規(guī)模的破壞和劫掠；基督教排斥一切世俗學(xué)問，教士們把寫在羊皮紙上的古典著作刮去，抄寫基督教文獻(xiàn)，無數(shù)古典著作因此而失傳，古典文化中大量不能納入基督教的成分被拋棄和毀滅了。公元5世紀(jì)時(shí)，歐洲進(jìn)入了被稱為“黑暗年代”的中世紀(jì)，古希臘羅馬文明灰飛煙滅?！?4世紀(jì)和15世紀(jì)，在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽。新興的資產(chǎn)階級為發(fā)展生產(chǎn)需要文化科學(xué)知識，而新文化的發(fā)展必須突破教會的限制……在社會上興起了復(fù)興希臘羅