湖南省永州市冷水灘區(qū)普利橋鎮(zhèn)中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

湖南省永州市冷水灘區(qū)普利橋鎮(zhèn)中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。品嘗家【美】莫里斯在某一家出售葡萄干布丁的商店里，一到圣誕節(jié)期間，就會(huì)陳列出許多這類美味的食品，琳瑯滿目，擺成一排供顧客選購(gòu)。你可以挑選最合你口味的品種；甚至還允許顧客把各色布丁都嘗完以后，才決定買什么或是否購(gòu)買。我常常納悶，這種對(duì)顧客的優(yōu)待會(huì)不會(huì)被一些根本無(wú)意購(gòu)買的人所利用。有一天，我出于好奇，就去問(wèn)店里的那位女售貨員，從她那兒我得知，事情正是如此?！芭e個(gè)例吧，有這么一位老紳士，”她告訴我，“幾乎每個(gè)星期他都要來(lái)光顧一回，各色各樣的布丁他都要嘗一點(diǎn)，盡管他從來(lái)什么也不買，而且我懷疑他永遠(yuǎn)也不會(huì)買。我記得他從去年，甚至前年就開(kāi)始是這樣啦。噢，他要真的那么想嘗，讓他來(lái)好啦，歡迎品嘗。我還希望有更多這樣的商店，都可以讓他分享一份?？磥?lái)他確實(shí)需要，我想這些商店也不會(huì)在乎這點(diǎn)東西?！彼€沒(méi)說(shuō)完，這時(shí)就有一位上了年紀(jì)的紳士緩步走近柜臺(tái)，開(kāi)始興味濃厚地仔細(xì)察看眼前的這一排布丁?！澳闱?，正說(shuō)到他，那位老先生就到了?！迸圬泦T輕聲對(duì)我講，“現(xiàn)在你只需在一旁觀看就行啦?！彼D(zhuǎn)身對(duì)那人說(shuō)道，“先生，您嘗嘗這些布丁嗎？您可以用這個(gè)匙子?！边@位老先生真如小說(shuō)家筆下的人物，衣冠雖然破舊，卻十分整潔。他接過(guò)匙子，便開(kāi)始急切地一個(gè)接一個(gè)地品嘗起各色各樣的布丁來(lái)，偶爾也會(huì)停下來(lái)，從他那件破舊外套的前胸口袋里，掏出一條破爛的大手巾，擦擦他紅紅的雙眼?！斑@一種味道很好，”他宣稱，當(dāng)他嘗另一種時(shí)又說(shuō)，“這種也不錯(cuò)，只是稍欠松軟?！弊允贾两K都很明顯，他真心誠(chéng)意地相信自己最終會(huì)從中挑選一種的。我確信，他一點(diǎn)也不覺(jué)得自己在欺騙商店?？蓱z的老頭兒！大概他已經(jīng)家道破落。從前他也能夠來(lái)選購(gòu)他最喜愛(ài)的布丁，然后夾在腋下拿回家去。打他家境衰敗以來(lái)，他就只能到商店里來(lái)品嘗品嘗味道了。圣誕節(jié)的各類商店里，生意興隆，一派喜氣洋洋的景象。這個(gè)老頭兒矮小黑色的身影，在這種熱鬧的氣氛中，顯得非常不相稱，甚是悲哀可憐。我突然動(dòng)了惻隱之心，大發(fā)慈悲——這種情形很多時(shí)候帶來(lái)的不是歡樂(lè)，而是痛苦。我走上前去，對(duì)他說(shuō)道：“請(qǐng)?jiān)彛壬?，我愿意為您買一個(gè)品種的布丁。如蒙賞臉笑納，我深感欣慰?！彼嚨赝笠煌?，仿佛被什么東西刺痛了似的，他那滿是皺紋的臉孔一下漲得通紅?！皩?duì)不起，”他說(shuō)，其神態(tài)之高傲，遠(yuǎn)非我根據(jù)其外表所能想像得出，“我想我與你并不相識(shí)。無(wú)疑你是認(rèn)錯(cuò)人了?！彼谑钱?dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)向售貨員，大聲說(shuō)道：“勞駕把這一個(gè)替我包裝一下，我要帶走的?！彼噶酥缸畲蟮?、也是最貴的一塊布丁。女售貨員驚訝地從架上取下那塊布丁，開(kāi)始把它包成一包。而他呢，掏了半天掏出一個(gè)破舊的黑色小皮夾子，點(diǎn)了點(diǎn)數(shù)，將幾個(gè)先令和六便士的硬幣放在柜臺(tái)上。為了顧全體面，他竟然不得不買了一塊最貴的布丁。這純?nèi)皇谴蚰[了臉充胖子，因?yàn)橘I下這塊布丁，就意味著他得在別的很多事情上省吃儉用地克扣自己。我這時(shí)多么希望我能收回剛才那句不得體的話?。∥液鋈挥X(jué)得自己的心也像被針扎了一下，我只得自己默默走開(kāi)，遠(yuǎn)離這可憐的人。“請(qǐng)到那邊臺(tái)上付款，”女售貨員告訴他。他卻好像沒(méi)有聽(tīng)懂似的，老是要把錢塞到她手里。這就是我最后見(jiàn)到和聽(tīng)到有關(guān)這位老人的情形。現(xiàn)在他再也不來(lái)那個(gè)商店品嘗葡萄干布丁了。（有刪改）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)將故事安排在圣誕節(jié)的喜慶氣氛中，襯托了老紳士的生活處境和遭遇，與魯迅《祝福》中的環(huán)境設(shè)置異曲同工。B．寫(xiě)“我”關(guān)于商店對(duì)顧客的優(yōu)待會(huì)被一些人利用的擔(dān)心被女售貨員證實(shí)，意在批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)中貪圖小便宜的不良風(fēng)氣。C．文中“這位老先生真如小說(shuō)家筆下的人物”一句，既突出了老先生落魄紳士形象的典型性，又使人物和故事真實(shí)可信。D．老紳士老是要把錢塞到女售貨員手里，是為了表明自己是有錢購(gòu)買布丁的，同時(shí)也顯示了其尊嚴(yán)受到傷害時(shí)的慌亂。5．“我”稱老紳士是“可憐的老頭”“可憐的人”，從文中來(lái)看，“我”認(rèn)為他“可憐”在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）6．從對(duì)待老紳士的態(tài)度和行為上看，女售貨員和“我”兩個(gè)人物形象有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）參考答案：4．B5．①家道破落；②占便宜而不知羞；③自尊遭遇傷害；④維護(hù)自尊的方式，代價(jià)甚高。6．①同：善良，富有同情心。②異：女店員——有包容之心，懂得尊重他人，幫助時(shí)無(wú)聲無(wú)息，多了一份理解和包容。“我”——狹隘消極，惡意度人；有居高臨下的施舍心態(tài)，不尊重別人的感受。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類體的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?．試題分析：本題主要考查人物形象分析。從對(duì)待老紳士的態(tài)度和行為上看，女售貨員和“我”兩個(gè)人物形象的異同。小說(shuō)中塑造人物的手法主要正面和側(cè)面，正面主要是肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，側(cè)面主要是環(huán)境的烘托，對(duì)他人的影響以及他人的評(píng)價(jià)等，在文中找到這些句子進(jìn)行歸納，可以找到到答案。答題時(shí)注意用文中的事實(shí)對(duì)性格進(jìn)行解釋分析。結(jié)合文本內(nèi)容“他要真的那么想嘗，讓他來(lái)好啦，歡迎品嘗。我還希望有更多這樣的商店，都可以讓他分享一份?？磥?lái)他確實(shí)需要，我想這些商店也不會(huì)在乎這點(diǎn)東西”“女售貨員輕聲對(duì)我講”分析可知，有包容之心，懂得尊重他人，幫助時(shí)無(wú)聲無(wú)息，多了一份理解和包容。“我突然動(dòng)了惻隱之心……請(qǐng)?jiān)?，先生，我愿意為您買一個(gè)品種的布丁。如蒙賞臉笑納，我深感欣慰”，有居高臨下的施舍心態(tài)，不尊重別人的感受；“我常常納悶，這種對(duì)顧客的優(yōu)待會(huì)不會(huì)被一些根本無(wú)意購(gòu)買的人所利用”，狹隘消極，惡意度人。共同點(diǎn)是兩人都是善良，富有同情心的人。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。轉(zhuǎn)基因技術(shù)，是指利用分子生物學(xué)技術(shù)，將人工分離和修飾過(guò)的基因?qū)氲教囟ㄉ矬w的基因組中，使特定生物在性狀、營(yíng)養(yǎng)或消費(fèi)品質(zhì)等方面滿足人類需求的一門生物技術(shù)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)，最初是為了達(dá)到將外源基因?qū)氲教囟ㄉ矬w，觀察生物體表現(xiàn)出的性狀，進(jìn)而揭示基因功能的目的。在科學(xué)家們的努力下，外源基因的導(dǎo)入技術(shù)由初試至成熟，經(jīng)歷了顯微注射法、脂質(zhì)體介導(dǎo)法、基因槍法、電擊法、農(nóng)桿菌介導(dǎo)法、體細(xì)胞核移植法等多代技術(shù)的發(fā)展。1983年，含有抗生素抗性基因的轉(zhuǎn)基因煙草的出現(xiàn)，標(biāo)志著世界上首個(gè)真正的轉(zhuǎn)基因生物的誕生。而首例轉(zhuǎn)基因食品，則是1993年投放在美國(guó)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)基因晚熟西紅柿，它的出現(xiàn)也標(biāo)志著轉(zhuǎn)基因食品時(shí)代的到來(lái)。農(nóng)業(yè)上，人口增長(zhǎng)與糧食匱乏的矛盾日益尖銳。據(jù)推測(cè)，2025年全球人口將達(dá)80億，這意味著糧食產(chǎn)量要比1990年提高80％才能滿足需求，而單純寄希望于耕地面積的擴(kuò)大和灌溉能力的提高是難以實(shí)現(xiàn)的，唯有改良和選育高產(chǎn)作物品種才能實(shí)現(xiàn)。而轉(zhuǎn)基因作物在產(chǎn)量、抗逆性和品質(zhì)等方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。醫(yī)學(xué)上，通過(guò)轉(zhuǎn)基因技術(shù)實(shí)現(xiàn)治療遺傳性疾病已成為一項(xiàng)重要的手段。1990年，美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生院的科學(xué)家以反轉(zhuǎn)錄病毒為載體，把腺苷脫氨酶基因?qū)氲揭幻糀DA缺陷癥的女孩體內(nèi)的淋巴細(xì)胞中，使這個(gè)患者先天缺損的免疫系統(tǒng)趨于正常。以轉(zhuǎn)基因生物為直接食品或者以之為原料加工生產(chǎn)的食品是轉(zhuǎn)基因食品，而轉(zhuǎn)基因成分通常是指食品中含有的外源基因以及由它編碼的蛋白質(zhì)。換言之，轉(zhuǎn)基因食品未必都帶有轉(zhuǎn)基因成分，而不帶轉(zhuǎn)基因成分的轉(zhuǎn)基因食品與非轉(zhuǎn)基因食品沒(méi)有差異。目前轉(zhuǎn)基因大豆的核心在于大豆作物中含有具有抗蟲(chóng)效果的BT蛋白，為了避免可能出現(xiàn)的負(fù)面作用，國(guó)家規(guī)定進(jìn)口大豆只能用來(lái)榨油和作為飼料，而在榨油的過(guò)程中BT蛋白已經(jīng)作為廢渣等被去掉，食用轉(zhuǎn)基因大豆油的實(shí)際成分，僅為從大豆中提煉出來(lái)的脂質(zhì)，并不含BT蛋白。換言之，轉(zhuǎn)基因大豆油與非轉(zhuǎn)基因大豆油的化學(xué)成分完全一樣。另一方面，BT蛋白的毒性也是相對(duì)的。含BT蛋白的轉(zhuǎn)基因大豆被昆蟲(chóng)吃下之后，BT蛋白與昆蟲(chóng)體內(nèi)的特異性受體結(jié)合，產(chǎn)生毒性蛋白復(fù)合體，進(jìn)而殺死昆蟲(chóng)。而人類并不存在這種特異性受體，所以即使人食用BT蛋白，體內(nèi)也不會(huì)產(chǎn)生毒性物質(zhì)。而且實(shí)際上，用細(xì)菌培養(yǎng)生產(chǎn)出BT蛋白，并作為生物農(nóng)藥噴灑到農(nóng)作物上的做法，已施行了幾十年，轉(zhuǎn)基因只不過(guò)是讓這種“綠色農(nóng)藥”的加工生產(chǎn)在植物體內(nèi)自行完成而已。相比之下，非轉(zhuǎn)基因大豆在種植的過(guò)程中，雖然沒(méi)有轉(zhuǎn)基因成分，但是受到害蟲(chóng)肆虐的影響，需要噴灑大量的農(nóng)藥，殘留的農(nóng)藥化學(xué)成分對(duì)人體的危害性反而更大。（摘自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，有刪改）1．下列關(guān)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．轉(zhuǎn)基因技術(shù)作為一門生物技術(shù)，能使特定生物體在性狀、營(yíng)養(yǎng)或消費(fèi)品質(zhì)等方面滿足人類需求。B．要將人工分離和修飾過(guò)的基因?qū)氲教囟ㄉ矬w的基因組中，可利用分子生物學(xué)技術(shù)。C．在轉(zhuǎn)基因技術(shù)中，外源基因的導(dǎo)入技術(shù)從顯微注射法、脂質(zhì)體介導(dǎo)法等發(fā)展到體細(xì)胞核移植法，從而步入成熟期。D．轉(zhuǎn)基因技術(shù)雖然以揭示基因功能為最初訴求，但是實(shí)質(zhì)上人們達(dá)到的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．人口增長(zhǎng)和糧食匱乏的矛盾日益加劇，在未來(lái)十幾年內(nèi)會(huì)變得更加尖銳，人口增長(zhǎng)凸顯糧食供求的緊張。B．科學(xué)家用轉(zhuǎn)基因技術(shù)幫助一名患ADA缺陷癥的女孩修補(bǔ)了先天缺損的免疫系統(tǒng)，讓人看到了轉(zhuǎn)基因技術(shù)的醫(yī)學(xué)價(jià)值。C．若說(shuō)轉(zhuǎn)基因食品是指以轉(zhuǎn)基因生物為直接食品或者以之為原料加工生產(chǎn)的食品，那么“轉(zhuǎn)基因大豆油”就是轉(zhuǎn)基因食品。D．食用轉(zhuǎn)基因大豆油是安全的，因?yàn)檗D(zhuǎn)基因大豆油的化學(xué)成分和非轉(zhuǎn)基因大豆油的完全一樣，并且其所含的BT蛋白對(duì)于人體是無(wú)毒的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．糧食危機(jī)在未來(lái)十幾年間將會(huì)異常嚴(yán)重，而應(yīng)對(duì)之策是改良和選育高產(chǎn)作物品種，如在很多方面有顯著優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)基因作物。B．我們要科學(xué)對(duì)待轉(zhuǎn)基因食品，并不是所有轉(zhuǎn)基因食品都帶有轉(zhuǎn)基因成分或者對(duì)人類有負(fù)作用。C．轉(zhuǎn)基因大豆中BT蛋白的毒性有相對(duì)性，因?yàn)檫@種BT蛋白只有和昆蟲(chóng)體內(nèi)的特異性受體結(jié)合才會(huì)產(chǎn)生毒性物質(zhì)。D．轉(zhuǎn)基因大豆種植不需傳統(tǒng)農(nóng)藥，而非轉(zhuǎn)基因大豆卻難以避免農(nóng)藥的殘留，因此食用轉(zhuǎn)基因大豆更安全。參考答案：1．C2．D3．D1．C項(xiàng)，該項(xiàng)臆斷外源基因的導(dǎo)入技術(shù)的發(fā)展階段，文中并沒(méi)有說(shuō)導(dǎo)入技術(shù)什么時(shí)候步入成熟期。2．D項(xiàng)，轉(zhuǎn)基因大豆油是不含BT蛋白的，因此BT蛋白有毒無(wú)毒都不影響轉(zhuǎn)基因大豆油的安全性。3．D項(xiàng)，“非轉(zhuǎn)基因大豆卻難以避免農(nóng)藥的殘留”太過(guò)絕對(duì)化，“食用轉(zhuǎn)基因大豆更安全”說(shuō)法錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解答“小閱讀”的基本思路：泛讀全文→采集有效信息→比照題干要求→判斷選項(xiàng)正誤。現(xiàn)代文閱讀的選擇題，在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往運(yùn)用“似是而非”的手法，即在語(yǔ)言形式上靠近文本原句，而在表達(dá)意義上與原句悖離。綜觀歷年高考試卷，我們可以發(fā)現(xiàn)，命題者將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)基本設(shè)置在如下十大“雷區(qū)”，只要充分了解這些“雷區(qū)”的特點(diǎn)，巧妙避開(kāi)它們，就能大大提高得分率。1．部分與整體；2．已然與未然；3．或然與必然；4．先期與后期；5．主要與次要；6．原因與結(jié)果；7．言此與言彼；8．言多與言少；9．客觀與夸大（或縮?。?；10．有據(jù)與憑空。3.閱讀下面的文字，完成1～3題。詞，作為一種配樂(lè)歌唱的抒情詩(shī)體，它的興起與音樂(lè)有著密切的關(guān)系。它的產(chǎn)生可追溯到隋唐的“新聲”(燕樂(lè))或更早的漢魏樂(lè)府，直到晚唐、五代才逐漸擺脫按曲拍譜詞的束縛，發(fā)展成為一種獨(dú)立的新詩(shī)體。宋詞的發(fā)展有它本身特定的歷史背景和社會(huì)條件。北宋王朝，結(jié)束了五代十國(guó)分裂的局面，統(tǒng)一全國(guó)，生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)趨于繁榮。宋王朝在削平小國(guó)后，不僅俘其國(guó)主，掠其財(cái)富，而且將大批技藝高超的樂(lè)工歌伎擄入京華，“四方執(zhí)藝之精者皆籍中”(《文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》)。宋太祖趙匡胤更在“杯酒釋兵權(quán)”時(shí)，勸開(kāi)國(guó)的武將們“多積金帛田宅以遺子孫，置歌兒舞女以終天年”(《宋史·石守信傳》)。在最高統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下，許多達(dá)官顯貴，或競(jìng)蓄歌伎，或流連坊曲，競(jìng)相填寫(xiě)新詞，朝野上下，均以能詞為榮。宋初的詞人，作品主要是自然清新的小令。這期間，王禹偁的《點(diǎn)絳唇》，清雋曠遠(yuǎn)，優(yōu)美明快；潘閬的《酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮》，胸襟空闊，雄杰俊逸，別饒韻致；林逋的作品，以及歐陽(yáng)修的《采桑子》等清雋、疏朗、質(zhì)樸、自然。它們或掀兩宋詞的帷幕；或開(kāi)豪放詞的先河，使人讀之如聞空谷足音；或具有敦煌曲子詞中某些民間詞的風(fēng)味，使人耳目一新。但是，無(wú)論內(nèi)容或形式，對(duì)兩宋以及后來(lái)詞的發(fā)展產(chǎn)生重大影響的，是李煜和柳永的詞作。李煜是我國(guó)歷史上最杰出的詞人之一，他精于書(shū)畫(huà)，妙于音律，在文學(xué)方面具有特殊的才能。尤其是成為階下囚后的詞作，一空依傍，直抒胸臆，既短小明朗，又含意無(wú)窮，被稱之為“神秀”之作(《人間詞話》)；藝術(shù)境界高大闊遠(yuǎn)，“足當(dāng)太白詩(shī)篇，高奇無(wú)匹”(《復(fù)堂詞話》)，語(yǔ)言天成自然，流走如珠。他的詞和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、屈原的《離騷》一樣，成了中國(guó)古代文化領(lǐng)域里最寶貴的遺產(chǎn)。李煜詞在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言方面的成就，影響了宋代許多詞人，范仲淹《漁家傲》氣魄宏大，蒼茫渾成的風(fēng)格；柳永詞大開(kāi)大合，寄托感慨，意境深遠(yuǎn)的鋪敘手法；蘇、辛渾然一體，氣象闊大的豪放詞風(fēng)；晏殊、歐陽(yáng)修、李清照等語(yǔ)出明凈，宛轉(zhuǎn)天成的特色，都或多或少受到了他的影響。柳永是歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人。他創(chuàng)制的慢詞，風(fēng)行天下，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”(《避暑錄話》)。無(wú)論“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡氖捝宄?，或是“三吳風(fēng)景，姑蘇臺(tái)榭”的暮靄初收，“怒濤漸息，樵風(fēng)乍起”的秋浦江上，“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落”的殘照樓頭，都情景交融，在景色描繪中凝聚著詞人真實(shí)的離愁和身世之感。像柳永那樣在創(chuàng)意和創(chuàng)調(diào)兩方面同時(shí)做出巨大貢獻(xiàn)的全才，在中國(guó)的詞壇上是絕無(wú)僅有的。雖然蘇軾以他那廣闊的創(chuàng)作視野、豐富的想象力和自如的語(yǔ)言駕馭能力為宋詞開(kāi)辟了廣闊的道路，但北宋的詞壇卻始終是婉約派的天下。這與宋時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

“耽于安樂(lè)”，幾乎是貫穿整個(gè)宋王朝多數(shù)君臣的通病。因此，即使是在豪放詞波瀾衍漾，滾滾向前之時(shí)，婉約詞仍能有長(zhǎng)足的發(fā)展，并形成了姜夔、吳文英、王沂孫三大派，他們雖然風(fēng)格迥然各異，但都宗周邦彥為師，講究音律和錘煉字句。1．下列對(duì)宋詞的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分）A．宋詞雖源于隋唐的“新聲”(燕樂(lè))或更早的漢魏樂(lè)府，但直到晚唐、五代才發(fā)展成為一種獨(dú)立的新詩(shī)體。B．詞，是一種可以配樂(lè)歌唱的抒情詩(shī)體，它的興起與音樂(lè)有著密切的關(guān)系，因此宋初的詞作都是自然清新的小令。C．宋詞由小令發(fā)展到慢詞，柳永做出了杰出的貢獻(xiàn)，他于景色描繪中凝聚著真實(shí)的離愁和身世之感，擴(kuò)大了詞的題材。D．豪放派的詞雖然有廣闊的創(chuàng)作視野、豐富的想象力和自如的語(yǔ)言駕馭能力，但始終沒(méi)能一統(tǒng)詞壇天下。2．下列關(guān)于宋詞興起的歷史背景和社會(huì)條件的歸納，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()（3分）A．北宋王朝結(jié)束了五代十國(guó)分裂的局面，生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)趨于繁榮。B．宋王朝在削平小國(guó)后，將大批技藝高超的樂(lè)工歌伎擄入京華。C．“耽于安樂(lè)”，幾乎是貫穿整個(gè)宋王朝多數(shù)君臣的通病。D．在最高統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下，許多達(dá)官顯貴，蓄歌伎，填寫(xiě)新詞，均以能詞為榮。3．下列對(duì)“他的詞和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、屈原的《離騷》一樣，成了中國(guó)古代文化領(lǐng)域里最寶貴的遺產(chǎn)”一句的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．李煜是我國(guó)歷史上最杰出的詞人之一，他精于書(shū)畫(huà)，妙于音律，在文學(xué)方面具有特殊的才能。B．代表李煜詞最高成就的是他成為階下囚后創(chuàng)作的那些“一空依傍，直抒胸臆，既短小明朗，又含意無(wú)窮”的作品。C．李煜雖為亡國(guó)之君，但無(wú)論是藝術(shù)成就還是思想境界都可與曹雪芹、屈原在文學(xué)史上并立。D．李煜詞在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言方面的杰出成就對(duì)宋詞影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是豪放派還是婉約派都曾從他那里吸收營(yíng)養(yǎng)。參考答案：略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面各題。南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘歐陽(yáng)修慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來(lái)自吳興，出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰：“吾妻謝氏亡矣。”丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書(shū)七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒，卒之夕，殮以嫁時(shí)之衣。甚矣，吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語(yǔ)言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂(lè)，入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語(yǔ)謝氏多從戶屏竊聽(tīng)之間則盡能商榷其人才能賢否及時(shí)事之得失皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問(wèn)曰：‘今日孰與飲而樂(lè)乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見(jiàn)飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類此。嗚呼!其生也迫于吾之貧，而歿也又無(wú)以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也?！比舸?，予忍不銘？（選自《歐陽(yáng)修全集》，有刪節(jié)）9．下列加點(diǎn)詞在句子中的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．而浣濯縫紉必潔以完

浣濯：洗滌B．君所交皆一時(shí)賢雋

賢雋：賢良雋永C．庶幾以慰其魂

庶幾：或許可以D．此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也

所以：……的原因10．以下斷句正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．吾嘗與士大夫/語(yǔ)謝氏/多從戶屏竊聽(tīng)/之間則盡能商榷/其人才能賢否/及時(shí)事之得失/皆有條理。B．吾嘗與士大夫語(yǔ)/謝氏多從戶屏竊聽(tīng)/之間則盡能商榷/其人才能賢否/及時(shí)事之得失/皆有條理。C．吾嘗與士大夫語(yǔ)/謝氏多從戶屏竊聽(tīng)之/間則盡能商榷其人才能賢否/及時(shí)事之得失/皆有條理。

D．吾嘗與士大夫/語(yǔ)謝氏/多從戶屏竊聽(tīng)之/間則盡能商榷其人才能賢否/及時(shí)事之得失/皆有條理。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．謝氏與梅圣俞伉儷情深。謝氏去世后，梅圣俞多次請(qǐng)歐陽(yáng)修為妻子寫(xiě)墓志銘，歐陽(yáng)修雖不樂(lè)意，但終究被感動(dòng)而寫(xiě)下了這篇銘文。B．謝氏賢良淑德，治家有方。謝氏能使其丈夫不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低的變化而焦慮；其房舍整潔，衣服干凈，言行和悅。C．謝氏關(guān)注民生疾苦。西邊戰(zhàn)事尚未結(jié)束，國(guó)家更加困窘，盜賊在江淮地區(qū)突然作亂，又發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，對(duì)此種種，謝氏嗟嘆不已。D．謝氏見(jiàn)識(shí)高明，懂得事理。她能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。12．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）年二十以歸吾，凡十七年而卒，卒之夕，殮以嫁時(shí)之衣。（5分）（2）其生也迫于吾之貧，而歿也又無(wú)以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。（5分）參考答案：9．B10．C11．A12．（1）謝氏二十歲嫁給了我，總共過(guò)了十七年就去世了，去世的時(shí)候，（我）用她出嫁時(shí)的衣服（給她）穿上入棺。（5分）【評(píng)分說(shuō)明】“歸”譯為“出嫁”，“凡”譯為“總共”，“殮”譯為“入殮”、“把尸體裝入棺材”，以上三處每譯對(duì)一處給1分；譯出整句大意，語(yǔ)句通順給2分，其中“殮以嫁時(shí)之衣”倒裝句式1分；關(guān)鍵詞翻譯有錯(cuò)別字，不給分。（2）她生時(shí)受我的貧困所累，（或：她生時(shí)因我貧窮而受煎熬），而去世后也沒(méi)有辦法得到厚葬，（我）認(rèn)為只有文字可以彰顯她的不朽。（5分）

【評(píng)分說(shuō)明】：“歿”譯為“死”、“去世”或“逝世”，“無(wú)以”譯為“沒(méi)有辦法”、“沒(méi)什么可以用來(lái)……”，“著”譯為“彰顯”，以上三處每譯對(duì)一處給1分；譯出整句大意，語(yǔ)句通順給2分，其中譯出“迫于吾之貧”的句式給1分；關(guān)鍵詞翻譯有錯(cuò)別字，不給分9．試題分析：“賢雋”這里是形容詞用作名詞當(dāng)賓語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)翻譯為“才德出眾的人”，其中“雋”通“俊”?？键c(diǎn)：解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。10．試題分析：文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等），找虛詞（如句首語(yǔ)氣詞、句末語(yǔ)氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時(shí)間詞等），找對(duì)話（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對(duì)偶、反復(fù)之類），找固定結(jié)構(gòu)（如“是以”、“以故”等），找對(duì)稱句式?？键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。11．試題分析：“歐陽(yáng)修不樂(lè)意”有誤，原文第一段“予未暇作”，是說(shuō)歐陽(yáng)修沒(méi)有空閑寫(xiě)，而不是不愿意寫(xiě)?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。

12．試題分析：古文翻譯要做到字字落實(shí)，把單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞，不能把古漢語(yǔ)兩個(gè)單音詞，理解成現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音合成詞。同時(shí)要注意補(bǔ)出省略成分，調(diào)整語(yǔ)序?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

參考譯文：慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來(lái)看我，拿出他悼念亡妻的詩(shī)作，并悲傷地說(shuō)：“我的妻子謝氏死了?！闭?qǐng)我寫(xiě)一篇墓志銘來(lái)安葬她。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有空閑寫(xiě)作。過(guò)了一年，他寫(xiě)了七八封書(shū)信來(lái)，書(shū)信中沒(méi)有不提到給謝氏寫(xiě)墓志銘的。并且說(shuō)：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。謝希深父子是當(dāng)世名人，家世顯赫。謝氏生于一個(gè)豪門大族，她二十歲嫁給了我，總共過(guò)了十七年就去世了，去世的時(shí)候，（我）用她出嫁時(shí)的衣服（給她）穿上入棺。我的貧窮超乎尋常，就可（從這事上）知道了?？墒侵x氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法，家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細(xì)又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補(bǔ)得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡(jiǎn)陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我在世上處于逆境中很久了，（但）出門得幸能與有道德有才能的士大夫交游，感覺(jué)愉快，進(jìn)門就見(jiàn)到妻子安適的容貌，于是忘記了憂愁。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽(tīng)我們談話，過(guò)后，她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià)，都評(píng)說(shuō)得有條有理。我在吳興做官，有時(shí)從外面喝醉了回來(lái)，她一定會(huì)問(wèn)：‘今日和誰(shuí)飲酒這么快樂(lè)呢？’聽(tīng)說(shuō)是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：‘您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂(lè)了？’這一年，南方大旱，她仰頭看見(jiàn)飛蝗而感嘆說(shuō)：‘如今西邊戰(zhàn)事還沒(méi)有結(jié)束，國(guó)家更加困窘，盜賊又在江淮地區(qū)突然作亂，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來(lái)。我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了！’她之所以能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦，是因?yàn)樗?jiàn)識(shí)高明而且懂得道理多才能如此。哎!她生時(shí)受我貧困所累，而去世后也沒(méi)有辦法得到厚葬，（我）認(rèn)為只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，或許可以以此安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫(xiě)墓志銘的原因啊?！毕襁@種情況，我能忍心不寫(xiě)嗎?

5.閱讀下面的文言文，完成20—24題（18分）大定歲丙午冬仲月，予由侍從出守汝南。既視事之明年，即州之北，得敗屋數(shù)楹，旁穿上漏，不庇風(fēng)雨，乃命枝傾補(bǔ)罅，仍其舊而新之，公余吏退以為燕息之所。兩檐之外，左有筍石，屹然而筆卓；右有仙榆，蔚然而蓋偃。每佳夕勝日，予幅巾杖屨，徜徉乎其間。至于倚蒼壁而送飛鴻，藉清陰而游夢(mèng)蝶，方其自得于言意之表也，心如堅(jiān)石，形如槁木，陶陶然，不知何者為我，何者為物，其為樂(lè)可勝計(jì)耶？予自是與木石有忘年莫逆之歡，因榜其軒曰“三友”。客有過(guò)而問(wèn)焉，曰：“竊聞吾子杜門屏跡，交親解散，其所友者誰(shuí)歟？”予指以告?？脱龆鴩@俯而笑曰：“曩吾以子為達(dá)，今子之鄙至此乎！所謂筍石者，鱗皴枯燥，不任斤鑿，此固無(wú)用之石也。所謂仙榆者，離奇卷曲，不中規(guī)矩，此亦不材之木也。人且賤而棄之，曾不一顧，子惡取而獨(dú)友于是哉？”予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，錢吳越之大樹(shù)，則第以甲乙，衣以錦繡矣。予雖欲友，其可得乎？今以予謬人，與夫頑石散木，皆絕意于世，而世亦無(wú)所事焉，此其所以為友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已。如謝康樂(lè)之山水，陶彭澤之琴酒，嵇康之鍛，阮孚之屐。然必先得之于心，而后寓之于物，故無(wú)物不可為樂(lè)。雖其所寓不同，亦各適其適也。子意以為何如？”客曰：“是則然矣，奈何木石無(wú)情，奚足以知子之區(qū)區(qū)如此？”予曰：“不然，人之遇物但患不誠(chéng)果能以誠(chéng)則生公之石可以點(diǎn)頭玄奘之松亦能回指。幸無(wú)忽?！笨屠⒂柩?，茫然自失，宜其有會(huì)于心者，乃相顧一笑而去。予因以是言而刻諸石。時(shí)丁未夏，四月望日。三槐王元老記。

取材于王寂《三友軒記》20.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.不任斤鑿

任：承受

B.曾不一顧

曾：竟C.仍其舊而新之

仍：仍然

D.奚足以知子之區(qū)區(qū)如此

區(qū)區(qū)：拳拳之心21.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A.予因以是言而刻諸石

項(xiàng)王即日因留沛公與飲B.予雖欲友，其可得乎

吾其還也C.屹然而筆卓

則知明而行無(wú)過(guò)矣D.徜徉乎其間

相與枕藉乎舟中22.下面對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.作者認(rèn)為人情嗜好“雖其所寓不同，亦各適其適也”，這與王羲之“雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”（《蘭亭集序》）所見(jiàn)略同。作者以木石為友，蘇東坡則“漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”（《赤壁賦》），可謂各適其適。B.作者說(shuō)，夫人情之嗜好，而在乎適意而已，在議論中體現(xiàn)道家推崇無(wú)為超脫、隨意自適的思想和獨(dú)特的人生旨趣。C.《三友軒記》生動(dòng)地再現(xiàn)了作者貶官以后“心如堅(jiān)石，形如槁木”的情狀，記述了甘與頑石、散木為友的心理。表面故作曠達(dá)，實(shí)則難掩郁郁不平之氣。D.全文語(yǔ)言樸素，物我兩融，記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明于一體，意蘊(yùn)深刻。23.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）人之遇物但患不誠(chéng)果能以誠(chéng)則生公之石可以點(diǎn)頭玄奘之松亦能回指24.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①曩吾以子為達(dá)，今子之鄙至此乎?。?分）②夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已。（3分）參考答案：20．C（依循）21．B(難道/表商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“還是”;A項(xiàng)于是;Ｃ項(xiàng)表遞進(jìn);D項(xiàng)介詞，在）22．D(“說(shuō)明”改為“議論”)23．人之遇物/但患不誠(chéng)/果能以誠(chéng)/則生公之石/可以點(diǎn)頭/玄奘之松/亦能回指24．①?gòu)那拔艺J(rèn)為您很通達(dá)，(沒(méi)想到)現(xiàn)在您竟見(jiàn)識(shí)淺薄到如此地步！（3分）（重點(diǎn)譯出“曩”“達(dá)”“鄙”）②人的情感喜好，原本就不在于寄托的是否為珍奇之物，而在于是否能稱心合意罷了。（3分）（重點(diǎn)譯出“尤物”“適意”）文言文譯文金大定丙午年冬季十一月，我以侍從的身份離京任職汝南。我到任治事后的第二年，在州北尋得幾間破屋子，四壁透風(fēng)，屋頂漏雨，于是讓人支撐傾斜（的地方），修補(bǔ)縫隙，依循它的舊貌來(lái)翻新它，在我公務(wù)余暇，小吏下班之后，把它作為休息的地方。（屋子）兩檐之外，左有筍石，高聳而筆直；右有仙榆，長(zhǎng)勢(shì)茂密，枝葉橫垂，大如傘蓋。每逢美好時(shí)日，我束巾拄杖漫步石木之間。至于（有時(shí)）背靠著蒼青的石壁而目送遠(yuǎn)飛的鴻雁，（有時(shí)）借一片清涼的樹(shù)陰而像莊周夢(mèng)蝶，每當(dāng)自己悠閑得用言語(yǔ)無(wú)法形容，內(nèi)心就像盤石（篤定），身體就像枯木（沉靜），閑適快樂(lè)得都不知道什么是我，什么是外物，那種快樂(lè)之情怎么能夠計(jì)量得出呢？我從此和木石有了忘年知心的交情，于是命名（木石）之旁的屋舍為“三友軒”。有來(lái)訪的客人（不解其意）而問(wèn)我：“我私下里聽(tīng)說(shuō)您閉門隱跡，親戚朋友疏離，那和您做朋友的是誰(shuí)呢？”我指著石木告訴（客人）。客人前仰后合地笑道：“從前我認(rèn)為您很通達(dá)，(沒(méi)想到)現(xiàn)在您竟見(jiàn)識(shí)淺薄到如此地步！筍石，有如鱗片般的皴痕，形體干枯，不堪斤斧雕琢，它原本就是無(wú)用的頑石。仙榆，盤繞彎曲，不合于規(guī)矩，也是無(wú)用的樹(shù)木。常人尚且看不上并將它們拋棄，甚至不愿多看一眼，您怎么偏偏把它們作為好友呢？”我說(shuō)：“??！您只知其一，不知其二。從前（唐人）牛奇章的美石，錢吳越的大樹(shù)，（世人）就已經(jīng)把（它們）置之高位，(給它們)穿上錦繡。我即便想與它們?yōu)橛眩睦锬茏龅玫侥?？現(xiàn)在我（這個(gè)）被貶受辱的人，和那頑劣的石頭、無(wú)用的木頭一樣，都無(wú)意于世俗，也不想有什么作為，這就是我以它們?yōu)橛训脑?。人的情感喜好，原本就不在于寄托的是否為珍奇之物，而在于是否能稱心合意罷了。但是一定是先在心里有所領(lǐng)會(huì)，之后再寄托在外物之上，所以沒(méi)有什么外物不能夠讓人感到快樂(lè)?！菊缰x靈運(yùn)（襲封‘康樂(lè)公’）寄情山水，陶淵明（曾做彭澤令）寓情琴酒，嵇康打鐵，阮孚蠟屐，】雖然他們所遇到的事物不同，卻都各自滿意于能帶給自己快樂(lè)的事物。您的想法如何呢？”客人說(shuō)：“（您所說(shuō)的）這番話是對(duì)的。怎奈木石無(wú)情，哪里能夠完全了解您這般誠(chéng)摯的心意呢！”我說(shuō)：“不是這樣的，人對(duì)待外物，只怕不夠真誠(chéng)。如果能夠以誠(chéng)相待，那么生公講經(jīng)之石可以點(diǎn)頭，玄奘之松也能夠轉(zhuǎn)向而指。希望您不要忽視??！”客人對(duì)我所說(shuō)的感到慚愧，悵然若失，（那些話）應(yīng)當(dāng)是讓他內(nèi)心有所領(lǐng)悟的，于是對(duì)視一笑(他)就離開(kāi)了。我于是把這番話刻在這石崖上。丁未夏四月十五日，三槐王元老記。6.“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?．下列各句中“之”字用法不同的一項(xiàng)是…(▲)A．五畝之宅B．察鄰國(guó)之政C．?dāng)?shù)口之家可以無(wú)饑矣D．無(wú)如寡人之用心者8．與“頒白者不負(fù)戴于道路矣”句式相同的一項(xiàng)是(▲)A．然而不王者，未之有也B．七十者可以食肉矣C．則無(wú)望之民多于鄰國(guó)矣D．非我也，兵也9．下面對(duì)文意的表述理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是…(▲)A．孟子認(rèn)為，讓百姓按時(shí)栽種農(nóng)桑，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤百姓農(nóng)時(shí)，百姓就能免于饑寒，國(guó)君就能夠稱王天下。B．孟子認(rèn)為，如果想讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，就必須做到糧食與魚(yú)鱉吃不完，材木不能用得盡。C．對(duì)于社會(huì)混亂、哀鴻遍野的局面，不加以改變，卻歸罪于年成不好，這無(wú)異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。D．本段文字從實(shí)行王道談起，層層深入，有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。10．翻譯文中畫(huà)線的句子。（共8分，每題4分）(1)數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。

▲

（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。

▲

參考答案：7.D

D項(xiàng)的“之”是取獨(dú)。其它三項(xiàng)中的“之”為助詞。8.C

例句與C項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。A項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句；B項(xiàng)為省略句，“以”后省略“之”；D項(xiàng)為否定判斷句。9.A

這僅僅是“王道之始”的條件，“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義……”這些條件。10.（1）如果細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚(yú)，魚(yú)鱉就會(huì)吃不光。（2）認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的大道理教導(dǎo)老百姓。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）人格_____，_____。_____，_____，_____，_____。①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求

②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和

④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性

⑥做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律A.③⑥①④⑤② B.③⑤①②⑥④ C.⑤②①⑥④③ D.⑤③①②④⑥參考答案：D【詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。因?yàn)橐粋€(gè)人有了①句中的“高尚的道德追求”，才能夠做到②句中的“勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”；正因?yàn)槟軌蛴掠诔袚?dān)②句中的“對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”，才能夠做到④句中的“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”；正因?yàn)槟軌颉坝懈呱械牡赖伦非蟆薄坝掠诔袚?dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”，才能夠做到⑥句中的“自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律”。為此，該題第二個(gè)句號(hào)前的四道橫線上應(yīng)依次填上①②④⑥。而⑤③則是對(duì)“人格”的介定，其中⑤介定范疇，③介定