安徽省合肥市工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

安徽省合肥市工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.德國古典哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，是一場(chǎng)反封建的哲學(xué)革命。它主要用辯證法思想啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從哲學(xué)上論證變革德國封建社會(huì)秩序的必要性。這說明（

）A.哲學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)的反映

B.哲學(xué)通過批判舊社會(huì)、舊思想的弊端而更新人們的思想C.哲學(xué)能夠喚起人們的科學(xué)精神

D.任何哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo)參考答案：B2.兒童文學(xué)作家楊紅櫻說：“兒童文學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)兒童心靈的健康成長(zhǎng)，要教會(huì)孩子感動(dòng)?！彼鲝堄脙?yōu)秀的兒童文學(xué)締造快樂的“童心王國”。這是因?yàn)椋孩傥幕軌蛱岣呷说乃枷氲赖滤仞B(yǎng)

②優(yōu)秀文化能夠決定人的成長(zhǎng)與發(fā)展③文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)

④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界A.①④

B.③④

C.②④

D.①③

參考答案：B3.凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化。許多長(zhǎng)期旅居海外的潮州人心中仍有一個(gè)永恒的潮州音樂情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習(xí)慣。這說明（▲）A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的B.文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性參考答案：C4.2012年4月24日，是哈勃太空望遠(yuǎn)鏡升空22周年的日子。22年來，哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)了3萬多個(gè)天體，拍下了50多萬張照片，為唯物主義的世界物質(zhì)性原理提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。這一事實(shí)說明

（

）A.哲學(xué)與具體科學(xué)互為基礎(chǔ)，互相影響

B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C.物質(zhì)世界的構(gòu)成是多層次的

D.具體科學(xué)的研究需要哲學(xué)的指導(dǎo)參考答案：B5.為制定一個(gè)符合中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》(簡(jiǎn)稱《綱要》)，政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②意識(shí)是客觀存在的主觀映象

③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：B略6.十一屆全國人大常委會(huì)第十七次會(huì)議通過的《中華人民共和國社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金逐步實(shí)行全國統(tǒng)籌，其他社會(huì)保險(xiǎn)基金逐步實(shí)行省級(jí)統(tǒng)籌，具體時(shí)間、步驟由國務(wù)院規(guī)定。這表明()A．國務(wù)院依法獨(dú)立行使決定權(quán)B．全國人大常務(wù)委員會(huì)是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)C．全國人大常務(wù)委員會(huì)是全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān)D．人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持民主集中制的組織和活動(dòng)原則參考答案：D7.針對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的“雷同”現(xiàn)象，新華社撰文指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須因地制宜，區(qū)分不同區(qū)域、不同發(fā)展階段的不同情況，實(shí)施分類指導(dǎo)，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平和群眾的承受能力科學(xué)制定規(guī)劃。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是()A．地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的

B．農(nóng)村的生產(chǎn)力比較落后C．人類不是從來就有的

D．勞動(dòng)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系并形成了社會(huì)關(guān)系參考答案：A8.右面這幅漫畫說明

①想問題、辦事情必須從實(shí)際出發(fā)

②正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展

③主觀要符合客觀

④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一A.①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B9.《明朝那些事兒》最初流傳于網(wǎng)絡(luò)，隨著網(wǎng)絡(luò)的傳播，作者當(dāng)年明月心靈歷史的寫作手法受到了人們的認(rèn)可，該書出版后銷售量突破百萬冊(cè)，受到了廣大讀者的歡迎。這啟示我們A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑B.借助現(xiàn)代傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠很快被人們認(rèn)可和接受C.文化產(chǎn)品具有極大的商業(yè)性

D.只要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就能獲得極大的經(jīng)濟(jì)效益參考答案：B10.2010年7月22日開始公映的《唐山大地震》是我國第一部國產(chǎn)IMAX電影。公映兩個(gè)月就創(chuàng)造了6.6億元的全國總票房，并帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映

③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B11.電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明①大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A①②

B①③

C③④

D②④參考答案：D12.“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)參考答案：C13.“不會(huì)閱讀的民族是沒有靈魂的民族，不會(huì)閱讀的國家是沒有生命的國家！”閱讀，已經(jīng)成為了一個(gè)國家和民族生存與發(fā)展的話題。開展全民閱讀活動(dòng)對(duì)人的影響是①有利于提高國家文化軟實(shí)力②能夠豐富人們的精神世界③能夠增強(qiáng)人們的精神力量

④是促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的物質(zhì)力量A．②④

B．②③C．①②

D．③④參考答案：B開展全民閱讀活動(dòng)，能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展②③符合題意。文化是一種社會(huì)精神力量，④說法錯(cuò)誤。14.2012年8月,國務(wù)院發(fā)布通知,國家法定節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)。出行費(fèi)用的降低,使不少人對(duì)自駕游產(chǎn)生了濃厚的興趣,汽車租賃市場(chǎng)也隨之變得火暴。據(jù)此完成第13~14題。13.下列能夠正確反映出行費(fèi)用與出行人數(shù)關(guān)系變化的圖形是

14.出行費(fèi)用的下降引起汽車租賃市場(chǎng)的火暴說明A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

B.商品(或服務(wù))價(jià)格和其互補(bǔ)商品的需求呈反方向變動(dòng)C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用

D.商品(或服務(wù))價(jià)格和其替代商品的需求呈反方向變動(dòng)參考答案：AB15.“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來說，改革會(huì)使人人受益”，“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這包含的哲理是(

)

A．事物是變化發(fā)展的B．任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

參考答案：C16.優(yōu)秀的作家應(yīng)該傳達(dá)時(shí)代最本質(zhì)的情緒，表達(dá)民族最生動(dòng)、最有活力的呼吸。優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該點(diǎn)燃讀者胸中的民族精神。這表明文學(xué)藝術(shù)是A．民族精神的火炬

B．傳統(tǒng)文化的精華C．社會(huì)變革的先導(dǎo)

D．當(dāng)代的先進(jìn)文化參考答案：A17.霧霾、水污染、垃圾圍城……伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，一系列環(huán)境問題困擾13億中國人。一些地方“為了金山銀山，毀了綠水青山”的情況屢見不鮮，著手解決環(huán)境問題刻不容緩。從哲學(xué)上看，解決上述環(huán)境問題的關(guān)鍵是（

）A.承認(rèn)規(guī)律的客觀性，以積極的心態(tài)去面對(duì) B.要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找出問題產(chǎn)生的原因C.要樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 D.要堅(jiān)持走群眾路線，發(fā)揮人民群眾的作用參考答案：C18.2013年8月13日，《漢字》國際巡展在京啟動(dòng)。巡展以卜骨、青銅器、陶器、竹簡(jiǎn)、錢幣、玉石、紙張等歷史文物為載體，全方位多角度地展示了中華文字文化的精髓。這說明A．文化從來就有，與人類生活無關(guān)

B．人類文化起源于漢字C．只有漢字才是中華文化的精髓

D．文化傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)載體參考答案：D19.一學(xué)生學(xué)了《愚公移山》的故事后，發(fā)出感慨：愚公真“愚”！為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運(yùn)呢？你認(rèn)為他的觀點(diǎn)學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)

①錯(cuò)誤。沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②錯(cuò)誤。沒有認(rèn)識(shí)到主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受到客觀規(guī)律的制約③有道理。因?yàn)榘l(fā)揮主觀能動(dòng)性必須充分利用有利條件④錯(cuò)誤。這一觀點(diǎn)脫離了當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際，是從主觀想象出發(fā)的

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D20.“寧要微詞，不要危機(jī)；寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)。”面對(duì)全新的歷史改革方位，改革者當(dāng)以無私無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制改革創(chuàng)新，才能為黨和國家贏得一個(gè)光明的未來。這說明（

）①改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展②改革就是從根本上改變生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用④只有通過不斷解決矛盾，才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步A.①③

B.③④

C.②④

D.①④

參考答案：B21.2012年9月25日，我國首艘航母“遼寧號(hào)”正式交付人民海軍。眾所周知，航母建設(shè)非常復(fù)雜，當(dāng)前我國改建航母是由買來的一個(gè)殼通過摸索技術(shù)，累積經(jīng)驗(yàn)，逐漸打造成而成的一個(gè)復(fù)雜航母平臺(tái)系統(tǒng)。這要求我們①不斷進(jìn)行量的積累

②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法③否定是外力的作用

④堅(jiān)持個(gè)性與共性的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：A解析:累積經(jīng)驗(yàn)，逐漸打造成而成，體現(xiàn)了要不斷進(jìn)行量的積累；航母建設(shè)非常復(fù)雜，是一個(gè)復(fù)雜航母平臺(tái)系統(tǒng)，要求堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，選A。③④不符合題意。22.近些年來，安徽省宿州市蛹橋區(qū)光明村堅(jiān)持決策之前“聽群眾說”、實(shí)施過程“交群眾管”、成果評(píng)估“讓群眾判”，讓這個(gè)典型的貧窮落后的皖北農(nóng)村脫胎換骨，成為“安徽省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)村”。光明村的這些舉措A.是村民參與民主管理的主要途徑

B.有利于基層政權(quán)組織科學(xué)民主決策C.是人民當(dāng)家作主最有效的途徑

D.保障了農(nóng)民直接行使管理基層社會(huì)事務(wù)的權(quán)力參考答案：D23.村民自治的主要途徑是村民A．通過村民會(huì)議成為當(dāng)家人

B．自己選舉當(dāng)家人C．通過村務(wù)公開等監(jiān)督村委會(huì)工作

D．制定村規(guī)民約規(guī)范各種行為參考答案：B24.“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格?！薄耙粋€(gè)人與不一樣的人在一起會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，一個(gè)人在不一樣的平臺(tái)中價(jià)值也不一樣。”這兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有①任何事物之間都存在著聯(lián)系

②事物之間的聯(lián)系是普遍的多樣的③物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變

④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于一定客觀條件A．①④

B．①③

C。②③

D．②④參考答案：C試題分析：一個(gè)人在不同的環(huán)境中出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，說明事物之間的聯(lián)系是普遍的多樣的，物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變，故②③入選。任何事物都處在聯(lián)系之中，并不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，故①錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，故④錯(cuò)誤。故本題正確答案是C。25.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述正確的是A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

B.文化是基礎(chǔ)，政治和經(jīng)濟(jì)是文化的反映C.一定的政治、經(jīng)濟(jì)由一定的文化所決定

D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，與政治互不相關(guān)參考答案：A26.作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，最有說服力的是

（

）①文字

②史學(xué)典籍

③郵票

④瓷器A．①③

B．②④

C．①②

D．①④參考答案：C27.某市花費(fèi)了420萬巨資引進(jìn)了4000顆大樹，因“水土不服”已有1000多棵死掉。進(jìn)城的大樹因多年生長(zhǎng)在深山中，無論外形還是內(nèi)部發(fā)育都適應(yīng)了深山生活，進(jìn)入城市后，空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變，導(dǎo)致一些大樹死亡?；卮?9-20題。19、上述事例告訴我們：A．必須對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體的分析，提高實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性

B．必須用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和分析問題C．必須弄清楚事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位

D．必須重視意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用20、在深山能很好生長(zhǎng)的大樹因?yàn)椴荒苓m應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡，說明：A．事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的過程

B．事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的C．人們對(duì)事物的聯(lián)系無法認(rèn)識(shí)和改變

D．運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性參考答案：19.A

20.B略28.龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后創(chuàng)造的一種虛擬動(dòng)物，具有九種動(dòng)物合而為一之九不像之形象，是兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的“異類”。傳說多為春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。因此，龍的產(chǎn)生與中國古代農(nóng)業(yè)對(duì)水的需求有關(guān)。這說明A．龍的形象是人創(chuàng)造的，沒有客觀素材

B．龍的形象源于客觀存在C．錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)來源于想象

D．人的需求是產(chǎn)生意識(shí)的源泉參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.某縣地處內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。改革開放以來，為發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，縣政府多次組織大批干部和群眾學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，并到周邊較為發(fā)達(dá)的地區(qū)和東部沿海地區(qū)參觀考察，逐漸擺脫了“左”的思想束縛和傳統(tǒng)的“等、靠、要”的思想，確立了“主攻工業(yè)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)”的新思路。對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中遇到的新問題，允許看，不爭(zhēng)論，堅(jiān)持以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，提倡大膽試，要敢為天下先。興辦了全縣史上第一個(gè)外資企業(yè)，對(duì)縣里唯一的中型國企實(shí)行股份制改造，對(duì)一些長(zhǎng)期虧損、產(chǎn)品又無市場(chǎng)的小型國有企業(yè)或?qū)嵭型．a(chǎn)，或出售。大力發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)不同經(jīng)濟(jì)成分之間實(shí)行聯(lián)合、兼并。依據(jù)縣情，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，發(fā)展了農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和儲(chǔ)藏、保鮮、運(yùn)輸業(yè)。該縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人民生活水平大大提高。結(jié)合材料從辯證唯物論的角度談?wù)勗摽h在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中是如何貫徹“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的？(12分)參考答案：1、辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。（2分）這就要求我們想問題、辦事情必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在這一過程中，我們還應(yīng)該積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。（2分）2、該縣能做到從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。（2分）該縣立足縣情，提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)新思路。依據(jù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)展不同所有制經(jīng)濟(jì)，對(duì)該破產(chǎn)的企業(yè)實(shí)行破產(chǎn)，鼓勵(lì)企業(yè)之間實(shí)行聯(lián)合、兼并。在農(nóng)業(yè)方面，發(fā)展了特色企業(yè)。該縣還注重理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論和外地經(jīng)驗(yàn)，不是照搬照抄，而是立足縣情，確立發(fā)展的新思路。（2分）3、該縣能在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。（2分）通過學(xué)習(xí)和到外地考察，擺脫了“左”的思想束縛和傳統(tǒng)的“等、靠、要”的思想，確立了“主攻工業(yè)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)”的新思路。這是敢于破除舊觀念、樹立新觀念的表現(xiàn)；該縣堅(jiān)持以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，允許看，不爭(zhēng)論，大膽試。如興辦外資，對(duì)國有企業(yè)實(shí)行股份制改造，對(duì)小型國有企業(yè)實(shí)行破產(chǎn)或出售，大力發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等，這是敢闖、敢干、敢為天下先的創(chuàng)新精神。（2分）

30.（13分）2012年10月11日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，中國作家莫言獲獎(jiǎng)。諾貝爾委員會(huì)給其的頒獎(jiǎng)詞為：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。莫言自己則說：“土是我走向世界的重要原因”。他在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。他將青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放臵在了作品中。莫言的成功首先是他的作品既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，又極具浪漫主義風(fēng)格，能把中國幾千年的歷史沉淀傳播給整個(gè)世界，適合中國讀者的口味，適合評(píng)委的味口，也適合全世界讀者的口味。其次是隨著中文在世界上的普及，越來越多的老外開始對(duì)中國文化有了初步的認(rèn)識(shí)。最后也不能排除電影《紅高梁》在世界上的影響?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有《紅高梁》電影在世界上的成功，也就沒有莫言的今天。結(jié)合材料，從文化生活的角度分析莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)的原因。參考答案：①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要立足于人民群眾的偉大實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)交匯點(diǎn)上，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新。一方面，不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求?！皩⒛Щ矛F(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”“土是我走向世界的重要原因”體現(xiàn)了這點(diǎn)。②文化是民族的，又是世界的，不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。我們應(yīng)尊重文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則。適合全世界讀者的口味體現(xiàn)了這點(diǎn)。③漢字是中華文化的載體，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字的普及有利于中華文化走向世界，加強(qiáng)文化間的交流。隨著中文在世界上的普及，越來越多的老外開始對(duì)中國文化有了初步的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了這點(diǎn)。④依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面發(fā)揮強(qiáng)大的功能。借助電影《紅高粱》在世界上的影響體現(xiàn)了這點(diǎn)。解析：本題考查了文化創(chuàng)新、尊重文化多樣性、中華文化和大眾傳媒有關(guān)知識(shí)。本題知識(shí)點(diǎn)不明確，需要結(jié)合材料分析。材料中莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。強(qiáng)調(diào)莫言取得成功立足于社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾；莫言的作品“適合中國讀者的口味”表明尊重了文化多樣性；材料中“隨著中文在世界上的普及，越來越多的老外開始對(duì)中國文化有了初步的認(rèn)識(shí)”表明漢字是中華文化的載體，漢字的普及加強(qiáng)了文化之間