江蘇省揚(yáng)州市江都第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文模擬試題含解析

江蘇省揚(yáng)州市江都第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。最近，中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人批評其質(zhì)量堪憂，有人質(zhì)疑其在數(shù)字化過程中，將一些珍責(zé)的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當(dāng)事人各執(zhí)一詞。然而此次事件，使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進(jìn)入公眾視野。保護(hù)音像遺產(chǎn)就是保護(hù)我們的集體記憶，通過數(shù)字化方式保存我國珍費(fèi)的音像檔案意義重大，但關(guān)鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時(shí)代，大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時(shí)，全球化時(shí)代又呼喚傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會的民族和人群，愈益面臨失去獨(dú)特文化身份的危險(xiǎn)。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復(fù)興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳跟，獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。第二重悖論，信息化、教字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來威脅，也為其重?zé)ㄉ鷻C(jī)提供契機(jī)。為什么從前人們喜歡看戲，現(xiàn)在不喜歡呢？這變化的背后就是信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量。在信息、交通都不發(fā)達(dá)，文化娛樂活動匱乏時(shí)，建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化，得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進(jìn)入信息化、數(shù)字化時(shí)代后，地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。當(dāng)人們打開智能手機(jī)，就可以觀看電影、電視、視頻時(shí)，很多人就不愿意走進(jìn)劇院看那些古老的地方劇種了。傳統(tǒng)戲劇如此，其他領(lǐng)域和門類的傳統(tǒng)文化亦然。但是，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，它們打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內(nèi)獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014年登陸好菜塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈獨(dú)特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化，在不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認(rèn)同、被贊嘆，真正走向了世界。對于傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統(tǒng)文化變成活標(biāo)本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度獲得復(fù)興和繁榮。（摘編自封壽炎《數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)文化如何保護(hù)傳承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．全球化時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)使很多國家或地區(qū)的傳統(tǒng)文化的生存空間被擠壓甚至被消開。B．不只是傳統(tǒng)戲劇，其他領(lǐng)域門類的傳統(tǒng)文化也面臨信息化、數(shù)字化帶來的嚴(yán)重威脅。C．信息化、數(shù)字化對傳統(tǒng)文化來說是雙刃劍，對其生存發(fā)展既帶來威脅，也提供機(jī)會。D．文末用“木乃伊”比喻通過數(shù)字化獲得永存，卻脫離大眾而失去生命力的傳統(tǒng)文化。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．本文由傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程所遇到的問題，引出“活化傳統(tǒng)文化”這一核心問題。B．文章主要論述傳統(tǒng)文化資源所面臨的雙重悖論，作者認(rèn)為挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，分析有辯證性。C．文章以3D全景聲京劇電影在好萊塢熱映為例，論證了全球化時(shí)代傳統(tǒng)文化復(fù)興的可能性。D．文章提出問題后，著重從全球化與科技手段兩個(gè)角度分析問題，最后指出解決問題的途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，它讓我們在全球化時(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。B．將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化保存意義重大，而如何將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)為活的文化也是關(guān)鍵問題。C．建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化，在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時(shí)代，必將遭遇淘汰。D．如果以大眾喜聞樂見的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，并借助技術(shù)的力量，就能讓傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)。參考答案：1．A2．B3．B1.本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答本題首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對應(yīng)位置比對原文，最后做出判斷。比對時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。A項(xiàng)，偷換概念?！叭蚧瘯r(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)”有誤，由原文“以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用‘全球通用’的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球”可知，原文是指“大眾流行文化”所形成的“‘全球通用’的審美標(biāo)準(zhǔn)”，故A錯(cuò)誤。故選A。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此題考生需要劃記每段的中心論點(diǎn)，并明確論據(jù)以及論證方法、論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。一般考查論證方法，論據(jù)與觀點(diǎn)是否一致。B項(xiàng)，對觀點(diǎn)的概括有誤。“挑戰(zhàn)大于機(jī)遇”有誤，由原文“信息化、教字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來威脅，也為其重?zé)ㄉ鷻C(jī)提供契機(jī)”可知，原文的看法應(yīng)該是“挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存”，故B錯(cuò)誤。故選B。3.本題考查分析概括文中的觀點(diǎn)態(tài)度。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。A項(xiàng)，“它讓我們在全球化時(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同”錯(cuò)誤，原文對應(yīng)的語句在第三段，“接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復(fù)興傳統(tǒng)文化資源”才能使我們在全球化時(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同，傳統(tǒng)文化本身并不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，故A錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“必將遭遇淘汰”錯(cuò)；原文結(jié)尾“要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度獲得復(fù)興和繁榮?！眰鹘y(tǒng)文化可以借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力再度獲得復(fù)興和繁榮，所以并不是“必將遭遇淘汰”。故C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“如果……就”錯(cuò)，這兩種說法都過于絕對，故D錯(cuò)誤。故選B。2.閱讀下面的文字，完成1-3題?？鬃雍苤匾暋昂投煌保阉仙健熬印睉?yīng)具備的品格和修為，亦可視為君子之標(biāo)準(zhǔn)。在一個(gè)社會群體里，如果其成員能做到“和而不同”，“周而不比”，則仁德至矣?！昂投煌?，首先要把自己認(rèn)為是正確的意見表達(dá)出來，以此糾正別人錯(cuò)誤的意見，決不盲從附和，更不背后搗鬼。這種君子之風(fēng)，就是坦蕩正直陽光磊落真率簡約而決不心理陰暗潮濕行為茍且猥瑣?！墩撜Z》有言“當(dāng)仁，不讓于師”，“朝聞道，夕死可矣”；西方則謂“吾愛吾師，吾更愛真理”，表達(dá)的皆是“和而不同”的真實(shí)境界。其次，“和而不同”還含蘊(yùn)中庸之精義。孔子強(qiáng)調(diào)的是兩條：要堅(jiān)持正確意見，以糾正謬誤，這是原則；但要用得體的方法把它做得恰到好處。子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣?！被ハ嗯u，又和睦共處，這即是孔子要求的“士”，也是孔子向往的人際關(guān)系、社會秩序?！拔逅摹币越?，中庸之道幾近貶義，至今，仍有講國學(xué)課的教者把中庸解讀為“和稀泥”，這是對思想尊嚴(yán)的大不敬。實(shí)則，中庸之內(nèi)蘊(yùn)豐富多元，孔子是要求人在各種事情各種場合所言所行皆要恰當(dāng)?shù)皿w，無過不及，不偏不倚，從容中道。試想，一個(gè)人不欺騙不虛偽不矯情坦陳己見堅(jiān)持真理，而又使對方接受起來不為難不窘迫實(shí)現(xiàn)“禮之用和為貴”，難道不是一件很具“正能量”、很有建設(shè)性的好事么？再次，能否做到“和而不同”，孔子視為君子與小人的重要分野?！熬雍投煌?，小人同而不和”，“君子周而不比，小人比而不周”，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！薄叭壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”愚意以為，孔子對君子與小人不僅在意，而且研究得極有深度。在“和而不同”的思想中，其實(shí)暗含著人作為主體的生于內(nèi)而化于外的獨(dú)特方式，在《論語》中有一段話既有趣又重要：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！痹诜蜃涌磥恚記]有可爭的事。若有所爭，一定是比箭吧！相互作揖然后登堂，走下堂來相敬飲酒。這種競賽即便是爭也是君子。這是對“和而不同”形象的恰切的直觀的描述。這是存在的詩意。這是人性的升華。說白了，“和而不同”是真和，“同而不和”是假同；君子博弈，小人暗斗；君子團(tuán)結(jié)，小人勾結(jié)。最后，若做到“和而不同”，社會尚仁，至少要在修身立德、教化教養(yǎng)方面持之以恒去強(qiáng)化、去努力?？鬃邮种匾暤赖屡c教化?！暗乐缘拢R之以禮，有恥且格”。在孔子看來，修齊治平，修身是起點(diǎn)，人之要立，必以德為本。修煉仁德，忠恕而已矣。當(dāng)下時(shí)代，上有社會主義核心價(jià)值觀，乃作為中華民族統(tǒng)一恒定的價(jià)值理念，應(yīng)孜孜以求；而就個(gè)體的“人”而言，亦應(yīng)有最起碼的道德操守來奠定人生之底色?，F(xiàn)代文明離不開傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的對接交融碰撞揚(yáng)棄，“和而不同”，社會尚仁，無疑是建設(shè)中國特色社會主義所需要的文化理念和社會理念，由是，世道人心才既可指向古意，又可指向未來；人際才清明，社會才有序，民族的精神走向才健康。（選自《“和而不同”的現(xiàn)世價(jià)值》，有刪改）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、在“和而不同”的思想中，暗含著人作為主體的生于內(nèi)而化于外的獨(dú)特方式，是真和假同。B、“和而不同”是“君子”應(yīng)具備的品格和修為，孔子視之為衡量一個(gè)人是不是君子的標(biāo)準(zhǔn)。C、要做到“和而不同”，最起碼在修身立德、教化教養(yǎng)方面的強(qiáng)化、努力，是必不可少的。D、“和而不同”，是表達(dá)自己認(rèn)為正確的意見來糾正別人錯(cuò)誤的意見，絕不是盲從附和。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A、孔子認(rèn)為“和而不同”要堅(jiān)持正確意見，糾正謬誤，但要用得體的方法處理分歧。既互相批評，又和睦共處，含蘊(yùn)著中庸之精義。B、在孔子看來，修齊治平，修身是起點(diǎn)，人之要立，必以德為本。修煉仁德，忠恕而已矣?？梢娍鬃邮种匾暤赖陆袒c加強(qiáng)自身修養(yǎng)。C、在一個(gè)社會群體里，如果其成員能做到“和而不同”，“周而不比”，那么也就具備了仁德，可見“和而不同”思想的重要性。D、“當(dāng)仁，不讓于師”和“吾愛吾師，吾更愛真理”，表達(dá)的都是“和而不同”的真實(shí)境界，看來東西方都十分推崇“和而不同”的思想。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A、當(dāng)今社會，既要追求社會主義核心價(jià)值觀這一中華民族統(tǒng)一恒定的價(jià)值理念；作為個(gè)體的“人”，也應(yīng)具備最起碼的道德操守，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。B、“和而不同”不是沒有競爭，而是這種競爭充滿光明磊落的君子之風(fēng)，人際要清明，社會要有序，民族精神要走向健康都離不開“和而不同”。C、“五四”以來，因?yàn)橹v國學(xué)課的教者把中庸解讀為“和稀泥”，對中庸思想尊嚴(yán)大不敬，所以中庸之道幾近貶義，“和而不同”思想也受到?jīng)_擊。D、因?yàn)楝F(xiàn)代文明離不開傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的對接交融碰撞揚(yáng)棄，所以建設(shè)中國特色社會主義所需要的文化理念和社會理念仍離不開“和而不同”，社會尚仁。參考答案：1、A“是真和假同”的說法曲解文意，原文的意思是“和而不同”是真和，“同而不和”是假同。2、D

“看來東西方都十分推崇‘和而不同’的思想”這個(gè)推論過于絕對，原文的依據(jù)并不能充分說明這一結(jié)論。3、C“因?yàn)橹v國學(xué)課的教者把中庸解讀為‘和稀泥’，對中庸思想尊嚴(yán)大不敬，所以中庸之道幾近貶義”強(qiáng)加因果，原文沒有此種關(guān)系。3.閱讀下面的文字，完成1～3題。古琴的文化內(nèi)涵古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧薄扒宓笔乔贅窐?biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境二而為一，只有這樣，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。《紅樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中國眾多的音樂形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬?，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘僖獡?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！钡兰页缟凶匀?，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。1.下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.古琴是中國古代人、士大夫愛不釋手的器物，琴樂也因此具有高度的文化屬性。B.“和雅”、“清淡”的琴樂追求“味為之旨、韻外之致、弦外之音”。C.古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一。D.古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點(diǎn)。2.下列對“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.儒家提倡音樂，講究中正平和，不追求聲音華美富麗?！昂脱拧钡那贅氛沁@一審美情趣的體現(xiàn)。B.儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用?！扒僬撸病敝荚谥剐罢?。C.道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅放c道家追求正好合拍。D.莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()A.文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，古琴對儒家和道家的巨大影響。B.伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動，便拿出古琴，彈唱起來。他意識到古琴演奏應(yīng)達(dá)到天、人、琴合一的意境。C.儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，《琴決》闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。D.道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“清淡”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩句，增強(qiáng)了說服力。參考答案：1.D2.D3.B1.林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。2.錯(cuò)在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡，前段引用過他闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)。3.A項(xiàng)主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對古琴的影響，C項(xiàng)《琴訣》宣揚(yáng)的是琴曲的道德功用，D項(xiàng)無中生有。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成7--12題。樊叔略，陳留人也。父歡，仕魏為南兗州刺史、阿陽侯。屬高氏專權(quán)，將謀興復(fù)之計(jì)，為高氏所誅。叔略時(shí)在髫齔①，遂被腐刑，給使殿省。身長九尺，志氣不凡，頗為高氏所忌。內(nèi)不自安，遂奔關(guān)西。周太祖見而器之，引置左右。尋授都督，襲爵為侯。大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，引為中尉。叔略多計(jì)數(shù)，曉習(xí)時(shí)事，護(hù)漸委信之，兼督內(nèi)外。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司。護(hù)誅后，齊王憲引為園苑監(jiān)。時(shí)憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀，憲甚奇之。建德五年，從武帝伐齊，叔略部率精銳，每戰(zhàn)身先士卒。以功加上開府，進(jìn)封清鄉(xiāng)縣公，邑千四百戶。拜汴州刺史，號為明決。宣帝時(shí)于洛陽營建東京以叔略有巧思拜營構(gòu)監(jiān)宮室制度皆叔略所定功未就而帝崩。尉迥之亂，高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來寇，叔略擊走之。以功拜大將軍，復(fù)為汴州刺史。高祖受禪，加位上大將軍，進(jìn)爵安定郡公。在州數(shù)年，甚有聲譽(yù)。鄴都俗薄，號曰難化，朝廷以叔略所在著稱，遷相州刺史，政為當(dāng)時(shí)第一。上降璽書褒美之，賜物三百段，粟五百石，班示天下。百姓為之語曰：“智無窮，清鄉(xiāng)公。上下正，樊安定。”征拜司農(nóng)卿，吏人莫不流涕，相與立碑頌其德政。自為司農(nóng)，凡種植，叔略別為條制，皆出人意表。朝廷有疑滯，公卿所未能決者，叔略輒為評理。雖無學(xué)術(shù)，有所依據(jù)，然師心獨(dú)見，暗與理合。甚為上所親委，高颎、楊素亦禮遇之。性頗豪侈，每食必方丈，備水陸。十四年，從祠太山，行至洛陽，上令錄囚徒。具狀將奏，晨起，至獄門，于馬上暴卒，時(shí)年五十九。上悼惜久之，贈亳州刺史，謚曰襄。(《隋書˙循吏》)[注]①髫齔(tiáochèn)，兒童時(shí)期。7.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

（

）A.鄴都俗薄，號曰難化

化：造化

B.以叔略有巧思，拜營構(gòu)監(jiān)

拜：授予官職C．遂被腐刑，給使殿省

被：遭受D．高顆、楊素亦禮遇之

禮：用禮節(jié)來……8.

對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宣帝時(shí)于洛陽營建東京/以叔略有巧思/拜營構(gòu)監(jiān)/宮室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩。

B.宣帝時(shí)/于洛陽營建東京/以叔略有巧思/拜營構(gòu)監(jiān)/宮室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩。

C.宣帝時(shí)/于洛陽營建東京/以叔略有巧思/拜營構(gòu)監(jiān)宮室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩。

D.宣帝時(shí)于洛陽營建東京/以叔略有巧思/拜營構(gòu)監(jiān)/宮室制度皆叔略所定/功未就而帝崩。9.以下六句話，分別編為四組，全都說明樊叔略為官政績出色的一組是(

)（3分）

①身長九尺，志氣不凡

②叔略部率精悅，每戰(zhàn)身先士卒③拜汴州刺史，號為明決④宮室制度皆叔略所定⑤遷相州刺史，政為當(dāng)時(shí)第一⑥吏人莫不流涕，相與立碑頌其德政A．③⑤⑥

B．②③⑥

C．②④⑥

D．①③⑤10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（

）A.樊叔略在孩童時(shí)就因?yàn)楦赣H的案件被牽累，遭受殘酷的刑罰，后被派作官府的雜役，就這樣還是被疑忌，只好逃走。B．樊叔略為官清明果決，奉命營建宮殿，規(guī)劃設(shè)計(jì)都出于他的精巧構(gòu)思，百姓稱贊他智慧無窮，品行端正。C．樊叔略為人多智，經(jīng)常為上級出謀劃策，從而得到他們的信任和賞識；而且他作戰(zhàn)勇敢，多次獲得軍功，被封高官。D．樊叔略雖然不擅長書本學(xué)問，不會引經(jīng)據(jù)典，但是因?yàn)槟軌蛏钊胨伎?，所以得出的?dú)到的見解往往與道理相契合。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）11.叔略多計(jì)數(shù)，曉習(xí)時(shí)事，護(hù)漸委信之，兼督內(nèi)外。(5分)

12.時(shí)憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀，憲甚奇之。(5分)

參考答案：7.A.C(化：教化，通過教育使之改變)

8.B9.A(①是外表②是作戰(zhàn)勇敢④說明其巧思，并不等同于政績出色)10.B(“百姓稱贊”并不是因?yàn)椤盃I建宮殿”的事)11.樊叔略很有謀略，通曉熱悉當(dāng)時(shí)的事務(wù)，宇文護(hù)慢慢委以重任，很信任他，讓他同時(shí)督察朝廷內(nèi)外政務(wù)。(“計(jì)數(shù)”、“曉習(xí)”、兼，每錯(cuò)譯、漏譯一處扣1分,句意2分)12.那時(shí)齊王憲向來就有吞并關(guān)東的意圖，樊叔略借著別的事多次進(jìn)獻(xiàn)用兵之策，齊王認(rèn)為他很有奇才。(“素”、“因”、“奇”，每錯(cuò)譯、漏譯一處扣1分,句意2分)5.閱讀下面的文言文，完成各題。張弘范，字仲疇，善馬槊，頗能為歌詩。年二十時(shí)，兄順天路總管弘略上計(jì)壽陽行都，留弘范攝府事，吏民服其明決。蒙古軍所過肆暴，弘范杖遣之，入其境無敢犯者。從親王合必赤討李璮于濟(jì)南。弘范營城西，璮出軍突諸將營，獨(dú)不向弘范。弘范曰：“我營險(xiǎn)地，璮乃示弱于我，必以奇兵來襲，謂我弗悟也?！彼熘L壘，內(nèi)伏甲士，而外為壕，開東門以待之，夜令士卒浚壕益深廣，璮不知也。明日，果擁飛橋來攻，未及岸，軍陷壕中，得跨壕而上者，突入壘門，遇伏皆死，降兩賊將。移守大名管民總管。歲大水，漂沒廬舍，租稅無從出，弘范輒免之。朝廷罪其專擅，弘范請入見，進(jìn)日：“臣以為朝廷儲小倉，不若儲之大倉?！钡墼唬骸昂握f也？”對曰：“令歲水潦不收，而必責(zé)民輸，倉庫雖實(shí)，而民死亡殆盡，明年租將安出？曷若活其民，使不致逃亡，則歲有恒收，非陛下大倉庫乎？”帝曰：“知體，其勿問。”括諸道兵圍宋襄陽，朝廷以益都兵乃李璮所教練之卒，勇悍難制，故命領(lǐng)之。戍鹿門堡，以斷宋餉道，且絕郢之救兵。弘范建言曰：“國家取寰陽，為延久之計(jì)者，所以重人命而欲其自斃也。宜城萬山以斷其西，柵灌子灘以絕其東，則庶幾速斃之道也?！睅浉嘤闷溲?，移弘范兵千人戍萬山。既城與將士較射出東門宋師奄至將佐皆謂眾寡不敵宜入城自守弘范曰吾與諸君在此何事敵至將不戰(zhàn)乎敢言退者死即擐甲上馬，親率二百騎為長陣，令曰：“聞吾鼓則進(jìn)，未鼓勿動。”宋軍步騎相間突陣，弘范軍不動，再進(jìn)再卻，弘范曰：“彼氣衰矣?！惫闹昂髪^擊，宋師奔漬。入朝，疾作。病甚，與親故言別。卒，年四十三。（選自《元史·張弘范傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.既城與將士／較射出東門／宋師奄至／將佐皆謂眾寡不敵／宜入城自守／弘范曰／吾與諸君在此何事／敵至將不戰(zhàn)乎／敢言退者死／B.既城與將士／較射出東門／宋師奄至／將佐皆謂眾寡／不敵宜入城自守／弘范曰／吾與諸君在此何事／敵至將不戰(zhàn)乎／敢育退者死／C.既城／與將士較射出東門／宋師奄至／將佐皆謂眾寡不敵／宜入城自守／弘范曰／吾與諸君在此何事／敵至將不戰(zhàn)乎／敢言退者死／D.既城／與將士較射出東門／宋師奄至／將佐皆謂眾寡／不敵宜入城自守／弘范曰／吾與諸君在此何事／敵至將不戰(zhàn)乎／敢育退者死／11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.槊，長矛。馬槊，中國古代冷兵器，是槊的主要形態(tài)，是重型騎兵武器。B.上計(jì)，文中指地方行政長官向上級呈文書，報(bào)告地方治理狀況。C.飛橋，文中指古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)保障攻城部隊(duì)通過河道的一種器材。D.餉道，古代作戰(zhàn)時(shí)后勤保障的通道，專門用于運(yùn)送糧食和轉(zhuǎn)運(yùn)傷員。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.張弘范能文善武，辦事精明強(qiáng)千。他很會寫詩歌；他代哥哥處理總管府事務(wù)，處事明達(dá)有決斷；他強(qiáng)硬處置胡作非為的蒙軍。B.張弘范足智多謀，善于排兵布陣。他準(zhǔn)確判斷出李璮的想法，于是設(shè)計(jì)對付李璮來犯，挖深壕溝，埋伏士兵，最終打敗了敵軍。C.張弘范一心為民，富有遠(yuǎn)見。當(dāng)水災(zāi)發(fā)生后，他下令免除百姓的租稅；面對朝廷的加罪，他向皇上闡述了藏富于民的道理。D.張弘范臨危不亂，身先士卒。面對宋軍的突襲，他向朝廷上奏計(jì)謀，親自率領(lǐng)騎兵與敵周旋，取得勝利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒙古軍所過肆暴，弘范杖遣之，入其境無敢犯者。（2）曷若活其民，使不致逃亡，則歲有恒收，非陛下大倉庫乎！參考答案：10.C

11.D

12.D

13.①蒙古軍在所到之地肆意殺掠，張弘范對他們施以杖刑后遣返，從此進(jìn)入順天的蒙古軍士不敢胡作非為。②不如使老百姓活下來，使他們不至于逃亡，這樣每年都會有固定的收入，這難道不是陛下的大倉庫嗎？試題分析：【10題詳解】本題考查文言斷句。首先應(yīng)將句子回歸文本，結(jié)合語境理解大意，“既城／與將士較射出東門／宋師奄至／將佐皆謂眾寡不敵／宜人城自守／弘范曰／吾與諸君在此何事／敵至將不戰(zhàn)乎／敢言退者死”，這句話的大意是：萬山城建成之后，張弘范和將士們到東門外比試射箭，宋軍突然來攻。他手下的將佐們都認(rèn)為敵我相差懸殊，應(yīng)進(jìn)入城堡自守。張弘范厲說：“我與你們在這里是干什么的，敵人來了怎么能不與他們戰(zhàn)斗呢？誰再敢說退后就處死。然后再根據(jù)句中的一些斷句標(biāo)志進(jìn)行斷句，本句主要借助句中的人名及動詞進(jìn)行斷句，比如“將士”“東門”“宋師”“將佐”“弘范”“吾”“諸君”“敵”“將”“言退者”。斷完之后還要重新讀一遍，看有無講不通的地方或者違反情理的地方?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。胺颉薄吧w”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌?。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。本句有“曰”，“乎”都是句中停頓的標(biāo)志。【11題詳解】本題考查學(xué)生把握文學(xué)常識的能力。D項(xiàng)，“餉道，古代作戰(zhàn)時(shí)后勤保障的通道，專門用于運(yùn)送糧食和轉(zhuǎn)運(yùn)傷員”有誤；餉道應(yīng)該是運(yùn)送軍糧的道路?！究键c(diǎn)定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。【名師點(diǎn)睛】首先：我們要了解的是點(diǎn)面結(jié)合記憶法。不管是在中考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)還是高考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)，我們都要做到突出重點(diǎn)；同時(shí)，還要注重全方位的復(fù)習(xí)（就是注意相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)）。在做高考復(fù)習(xí)題時(shí)，有些知識點(diǎn)往往關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《吶喊》，便省時(shí)易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結(jié)合記憶法。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯(lián)系；同一時(shí)期不同作品也有各自的特點(diǎn)，從而形成了橫的聯(lián)系。所以我們要把這些縱橫交錯(cuò)的知識點(diǎn)組合起來，形成自己的知識體系網(wǎng)，達(dá)到快速而牢固的記憶。舉例：如我國古代戲劇史有三個(gè)高峰，一是元雜劇四大家加上王實(shí)甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結(jié)合加以記憶，中國古代戲劇史又何愁記不住呢?最后：重點(diǎn)了解門別類記憶法。在記憶一些文學(xué)常識時(shí)，我們可以把所關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)進(jìn)行分類，然后在按照相同的知識按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶?？梢猿桑嚎键c(diǎn)分類、風(fēng)格分類、地位評價(jià)分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。舉例：風(fēng)格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。既是對文學(xué)常識的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會更好?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。B項(xiàng)，“設(shè)計(jì)引誘李璮來犯”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對應(yīng)的文字在文章第二段段，文中是說“弘范曰：‘我營險(xiǎn)地，璮乃示弱于我，必以奇兵來襲，謂我弗悟也?！熘L壘，內(nèi)伏甲士，而外為壕，開東門以待之，夜令士卒浚壕益深廣，碹不知也。”，可見弘范足智多謀，善于排兵布陣?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在?！?3題詳解】翻譯的時(shí)候，應(yīng)先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“營”，名詞作動詞，扎營；“乃”，竟然；“悟”，明白、懂得。第二句中，“曷若”，不如；“活”，使動用法，使……活下來；“恒”，固定。同時(shí)要注意句中的人名、官職名，比如“璮”“奇兵”“歲”“陛下”。【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”?！緟⒖甲g文】張弘范，字仲疇，他善于騎馬使槍，又很會寫詩做歌。二十歲時(shí)，他的哥哥順天路總管張弘略到行都壽陽報(bào)告本路戶口、田地和賦稅征收等政事，留下張弘范代為處理總管府事務(wù)，官吏和百姓都佩服他處理問題明達(dá)決斷。蒙古軍在所過之地肆意殺掠，張弘范對他們施以杖刑后遣返，從此進(jìn)入順天的蒙古軍士不敢胡作非為。隨從合必赤親王到濟(jì)南討伐李璮。張弘范在城西扎營，李璮發(fā)兵突擊各將的營地，唯獨(dú)不攻擊張弘范。弘范說：“我在危險(xiǎn)的地方扎營、李璮竟然向我示弱，肯定會用奇兵來偷襲。他認(rèn)為我不了解這一點(diǎn)?！庇谑撬L長的營壘，在里面埋伏士兵，在外面挖了壕溝，打開東門等待李王軍到來，夜間又讓士卒把壕溝挖得更深更寬，李璮并不知道。第二天，李璮的軍隊(duì)果然來進(jìn)攻，還沒有來得及上岸，就陷入壕中，那些跨過壕溝的人，沖進(jìn)營壘的門，又被埋伏的士兵所殺死，兩名敵軍將領(lǐng)投降。改任大名管民總管。當(dāng)年發(fā)生了大水災(zāi)，老百姓房屋被沖毀了，租稅無從繳納，張弘范決定免征。朝廷責(zé)怪他專權(quán)，張弘范請求入宮謁見皇上，并對皇帝說“：我以為朝廷將賦稅儲于小倉，不如儲于大倉。”世祖問他“：這話是什么意思？”他說“：今年水災(zāi)無收成，若強(qiáng)迫百姓交納租稅，國家倉庫是充實(shí)了，而人民死亡幾盡，明年租稅從哪里出？不如讓老百姓活下來，使他們不至于逃亡，這樣每年都會有固定的收入，這難道不是陛下的大倉庫嗎？”世祖說：“這是識大體的舉動，不再追究這件事了?！背⒓Y(jié)各地的軍隊(duì)圍困宋朝的襄陽，朝廷認(rèn)為益都的士兵是李王所教練出來的，勇悍難以控制，所以命令張弘范帶領(lǐng)他們。張弘范率領(lǐng)士兵駐守在鹿門堡，以截?cái)嗨诬娺\(yùn)糧之道，并且阻擊由郢州來的援軍。張弘范建議說“：國家圍攻襄陽，之所以采用持久作戰(zhàn)的策略，是要盡量減少犧牲，而讓守城的宋軍自斃。應(yīng)該在萬山筑城以切斷它西面的通道，在灌子灘設(shè)立柵欄以切斷它東面的通道，這或許是讓敵人盡快滅亡的辦法。”帥府上奏采納了他的建議，在張弘范的軍隊(duì)中分出一千人去戍守萬山。萬山城建成之后，張弘范和將士們到東門外比試射箭，宋軍突然來攻。他手下的將佐們都認(rèn)為敵我相差懸殊，應(yīng)進(jìn)入城堡自守。張弘范厲說：“我與你們在這里是干什么的，敵人來了怎么能不與他們戰(zhàn)斗呢？誰再敢說退后就處死！”他立即穿上鎧甲，跨上戰(zhàn)馬，親自率領(lǐng)二百騎兵擺下長陣。宋軍第二次攻擊，張弘范第二次退避，張弘范說：“敵人的氣勢已經(jīng)衰竭了?！庇谑菗繇懥藨?zhàn)鼓，他的軍隊(duì)前后奮力夾擊，宋軍奔逃潰敗。張弘范進(jìn)入朝，病發(fā)作，病重，和親戚朋友告別。去世，享年四十三歲。6.本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5～9題。是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣；戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士；羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。5.下列對文中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是：（）A.是歲十月之望

望：農(nóng)歷每月最后一天。B.履巉巖，披蒙茸

披：披著。C.攀棲鶻之危巢

危：危險(xiǎn)。D.疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶疇昔：以前。6.下面各組加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是：（）A.顧而樂之B.

劃然長嘯，草木震動，顧安所得酒乎

然或傲逸狂醉C.適有孤鶴

D.

過臨皋之下

將何適而非快

飛鳴而過我者7.下面句子中不含通假字的一項(xiàng)是：（）A.以待子不時(shí)之須B.曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！C.反而登舟，放乎中流D.問其姓名，俛而不答8.下面句子中的加點(diǎn)詞語的活用情況與其他三項(xiàng)不同的是：（）A.步自雪堂B.履巉巖C.橫江東來D.掠予舟而西也9.翻譯下面的句子。（共10分）（1）曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。（3分）（2）反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。（3分）

（3）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保?分）

參考答案：、5.D（A.農(nóng)歷每月十五稱“望”；B.披：分開；C.危：高。）6.D（A.環(huán)顧；但；B.形容詞詞尾，……的樣子；然而；C.剛才；D.飛過。）7.B（A.“須”通“需”；C.“反”通“返”；D.“俛”通“俯”。）8.C（東；名詞作狀語，從東邊；ABD都是名詞作動詞，步：走；履：走；西：向西飛去。）9.（1）.才過了多少日子呢？江山的景象已經(jīng)變得不認(rèn)識了。（2）.于是我們回到船上，在大江中任其漂流，停在哪里就在哪里休息。（3）孔子說：“吃粗飯喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂就在其中了。干不義的事、用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫搅素?cái)富和地位，對我來說，就如同浮云一樣沒意義。”略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列語句中,沒有語病的一項(xiàng)是（

）A.在居民身份證中加入指紋信息,不僅有助于維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定,而且利于提高工作效率,有利于金融機(jī)構(gòu)落實(shí)存款實(shí)名制。B.相較《戰(zhàn)狼2》的成功,不少電影停留在生活表面,對題材發(fā)掘不夠深,這是阻礙中國電影在國際影壇上走的更遠(yuǎn)、不能獲得更多國際大獎的最大障礙。C.根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，4月份我國居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)出現(xiàn)自去年12月以來的最大漲幅，但仍低于相關(guān)機(jī)構(gòu)的預(yù)測。D.近年來,隨著教育教學(xué)改革的不斷深化,高校學(xué)生的培養(yǎng)深受社會廣大用人單位的歡迎,就業(yè)率明顯提高。參考答案：C試題分析：A項(xiàng):語序不當(dāng),應(yīng)改為“不僅有利于提高工作效率,有利于金融機(jī)構(gòu)落實(shí)存款實(shí)名制,而且有助于維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定”。B項(xiàng):句式雜糅,應(yīng)改為“這是阻礙中國電影在國際影壇上走的更遠(yuǎn)、不能獲得更多國際大獎的最大因素”或者“這是中國電影在國際影壇上走的更遠(yuǎn)、不能獲得更多國際大獎的最大障礙”。D項(xiàng):搭配不當(dāng),“高校學(xué)生的培養(yǎng)”與“深受社會廣大用人單位的歡迎”存在明顯的主謂不搭配,可把“的培養(yǎng)”刪去。8.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）中國高科技企業(yè)走向世界的________絕不會一帆風(fēng)順，難免還會遭遇這樣或那樣的________。對此，我們要有充分認(rèn)識，并時(shí)刻做好準(zhǔn)備。一旦核心技術(shù)受制于人，不知道哪天就會被人________。這樣嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，中國企業(yè)必須時(shí)時(shí)警醒。A.歷程

騷擾

一網(wǎng)打盡

B.進(jìn)程

掣肘

釜底抽薪C.歷程

騷擾

釜底抽薪

D.進(jìn)程

掣肘

一網(wǎng)打盡參考答案：B（歷程，經(jīng)歷的過程，僅指已發(fā)生的；進(jìn)程，事情發(fā)展變化的過程，包括已經(jīng)發(fā)生的和未發(fā)生的。掣肘，拉著胳膊，比喻有人從旁牽制，工作受干擾，難開展；騷擾，意指擾亂別人，使之不得安寧，含貶義。釜底抽薪，柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸，比喻從根本上解決問題，也指暗中進(jìn)行破壞；一網(wǎng)打盡，比喻一個(gè)不漏的全部抓住或徹底清繳。）9.下列各句中沒有語病的一句是(

)A.中俄雙方堅(jiān)決遵循《聯(lián)合國氣候變化框架公約》的原則和宗旨，愿為加強(qiáng)國際合作、共同應(yīng)對全球氣候變化的挑戰(zhàn)作出貢獻(xiàn)。B.英國教育家認(rèn)為東亞的教育模式使學(xué)生中規(guī)中矩，束手束腳，基礎(chǔ)知識雖然扎實(shí)，但在獨(dú)自面對未來社會時(shí)不免陷入能力匱乏的窘境。C.大連海關(guān)將進(jìn)一步加大對上海等自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)先進(jìn)經(jīng)