山東省濱州市辛店鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析

山東省濱州市辛店鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。楊麗萍：舞蹈是種信仰曹玲娟執(zhí)拗地穿著繡花衣、麻布褲和布鞋，身形特別瘦小，說話時語調(diào)低沉輕緩。在第九屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)上，楊麗萍帶著傾心打磨的歌舞樂《藏謎》，再度驚艷了上海灘。這次她帶來的是歌舞樂《藏謎》，她一出場表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵紅荷中，荷花度母被老阿媽的虔誠喚醒，翩然輕舞，恍若踏水而行……稍后，又一次出場，她身著黑衣長靴，和藏民們跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，幾乎顛覆了舞迷們對她的既有印象。談起舞蹈，她冷靜又癡迷：“舞蹈是什么？是語言、是信仰、是一種生活的方式……”這位從云南深山里走出來的白族女子，完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹》等作品，滿足于“中國當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”這個稱號?？伤齾s開始傾盡全力制作《云南映象》，將一群普通人推上舞臺，讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺熱潮。楊麗萍從不認(rèn)為自己要借這種方式來延長藝術(shù)生命，她甚至不樂意別人稱自己為舞蹈家。她說：“我是山里人，我的家人對著山林田野都在起舞，汲水能歌，取火能跳。跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，對吧？”那些年，她拒絕了不少公司演出的邀請，直到藏族歌手容中爾甲找到她，希望能為“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”的藏族人打造一部原生態(tài)歌舞。在她看來，舞蹈不再只是創(chuàng)作，而是學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)。“我走的地方越多，越是心焦。民間好多好東西都在逐漸消失，再不搶救就來不及了?！薄恫刂i》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區(qū)藏區(qū)最典型的民間歌曲、樂器及舞蹈，比如音色悠揚的六弦琴、祭祀超度的大法號等與藏族生活息息相關(guān)的東西?！斑@部作品是我們對藏族文化虔誠之心的體現(xiàn)”，為此，她走遍了藏區(qū)?！恫刂i》的主角，是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺是什么，他們只是在舞臺上自由奔放地舞蹈，純粹展示著對生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來的最原始的生命力，使得觀眾在臺下感動得落淚。每次謝幕，都是一個漫長的過程。她說：“做《藏謎》是件很有福氣的事，是從身體到靈魂的一種嶄新體驗?！边@是個地道的民間藝術(shù)團(tuán)，楊麗萍是這支團(tuán)隊里惟一的非藏族人。排練整整一年，藝術(shù)團(tuán)沒有任何收入，制作人容中爾甲背上大筆貸款債務(wù)，總編導(dǎo)楊麗萍一分編舞費都不肯收?！八且粋€很單純的藝術(shù)家，對藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛量?，對人卻特別寬容?！比葜袪柤渍f，“從劇本的策劃、編舞、主創(chuàng)班子搭建、服裝道具設(shè)計到找衣服布料，事無巨細(xì)，楊麗萍都全力而為?！敝袊虾H藝術(shù)節(jié)中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年，她評價說：“這部作品是近年來最有想象力的西藏歌舞集大成者。”從《云南映象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈?！安挥脫?dān)心這個，認(rèn)真的態(tài)度，再加上自我審美的品位，人們都需要好的精神食糧嘛?！边@份堅持，讓很多同行欽佩?！霸崎T舞集”創(chuàng)始人林懷民就曾公開贊揚，“這些年，無論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮。不跳舞，完全可以有很多選擇，可她還是一直在舞臺上跳，這讓我很佩服?！薄坝猩奈璧福x人很近，它會像樹一樣生長，像河流一樣流淌?！睏铥惼颊f，“我們跳的是命?！睏铥惼汲Ｕf，如果不跳了，她會回歸自然，找個地方安安靜靜住下來。“外面有山，有水，有農(nóng)田和民居，島上有人捕魚，有人織布，還有人在大榕樹下曬太陽……”（有刪改）7.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.在《藏謎》中，楊麗萍表演了藏族唐卡中的荷花度母。她還和藏民們跳起狂放的夏拉舞，一改往日風(fēng)格，彰顯出另一種生命之美。B.做《藏謎》，使楊麗萍有機(jī)會親密接觸藏族文化，親身呈現(xiàn)、搶救寶貴的民間藝術(shù)，深入地理解了藏族文化。她覺得這是件很有福氣的事。C.無論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮?？恐恫刂i》《云南映象》《雀之靈》《兩棵樹》這一系列代表作，她成為觀眾心目中“中國當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”。D.楊麗萍傾心打造的原生態(tài)歌舞《云南映象》和《藏謎》，因為扎根于絢爛的民族文化，展示了原始的生命力，才征服了觀眾。8.下列對傳記寫作特色的鑒賞與評價，不正確的一項是A.全文以歌舞樂《藏謎》的創(chuàng)作和演出為重點，以靈活的敘述方式介紹了楊麗萍的舞蹈創(chuàng)作之路及對舞蹈藝術(shù)的無限真情。B.文中多處引用了楊麗萍本人、合作伙伴及同行的話語，在體現(xiàn)傳記真實性的同時，側(cè)面反映出傳主的不同特點，豐富了文章內(nèi)容。C.文章最后一個自然段，在照應(yīng)前文的同時，更好地說明了楊麗萍追求本真的一面，期望回歸自然、回歸生活。D.這篇人物傳記，以記敘為主。無論是作者語言還是傳主語言，均流暢自然，不乏生動優(yōu)美之處，帶有強(qiáng)烈的情感色彩。9.結(jié)合傳記內(nèi)容，簡要概括文章哪些方面體現(xiàn)了楊麗萍“舞蹈是種信仰”的理念。參考答案：7.C

8.B

9.①執(zhí)著追求，開拓創(chuàng)新

②癡迷舞蹈，對民族文化有強(qiáng)烈的責(zé)任感

③認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，親力親為④淡泊名利，心態(tài)平和【7題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時需注意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。C項，成為觀眾心目中“中國當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”是在《云南映象》之前就有的成就。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時需注意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。B項，“側(cè)面反映出傳主的不同特點”錯，引用了楊麗萍本人的話不是側(cè)面反映，是正面反映。故選B。【9題詳解】試題分析：本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。本文從塑造人物的角度看，有語言描寫，有具體行為的描寫，這些描寫都可以體現(xiàn)出她的“舞蹈是種信仰”的觀念，考生只需抓住這些內(nèi)容逐一分析就可以得到答案。如①用她的語言來說明她對舞蹈的認(rèn)識和理解，她說：“跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，”“我們跳的是命?！雹谒龑ξ璧缸非蟮膱?zhí)著。這些年，無論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮；從《雀之靈》《兩棵樹》，到《云南映象》，再到《藏謎》，不斷進(jìn)行開拓和創(chuàng)新。③對藝術(shù)極為嚴(yán)謹(jǐn)，在做《藏謎》的過程中，事無巨細(xì)，她都全力而為。④對名利極為淡泊。從未從商業(yè)的角度考慮舞蹈；不樂意別人稱自己為舞蹈家，楊麗萍一分編舞費都不肯收?！军c睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）國殤高處葬，梅庭寓此身——追懷于右任1949年11月29日，于右任被迫飛往臺灣。飛機(jī)呼嘯上天的一剎那，大陸便在于右任難以割舍的目光里，定格成一個美麗凄婉、遙不可及的背景，永遠(yuǎn)也不得親近了。于右任來臺后婉拒了蔣介石給他準(zhǔn)備的花園洋房，住進(jìn)了一所普通公寓——“梅庭”。這是他長年避暑之地，更是避壽、避官說之地。他過壽時，成千上萬的人來祝賀，他不勝其擾，過年也是。身為“監(jiān)察院長”的于右任經(jīng)常遭遇各種請托之人，居此亦是為避官說。今日“梅庭”是于右任在臺生活唯一留存的居所。1879年4月11日，于右任出生于陜西三原縣，原名伯循，一字誘人，后因有感于八國聯(lián)軍對中國的欺凌踐踏，遂取諧音“右任”為名?！叭巍睆摹榜拧弊侄鴣恚芭l(fā)左衽”系受異族統(tǒng)治的象征，而“右衽”則暗含不愿臣服屈辱之志。1900年，八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后攜光緒逃往西安，于右任致信巡撫要其刺殺慈禧，他出版了詩集《半哭半笑樓詩草》，對清朝末世嬉笑怒罵，極盡冷嘲熱諷。遭通緝后流亡上海，得震旦學(xué)院院長馬相伯庇護(hù)，入震旦公學(xué)，加入光復(fù)會。翌年，與馬相伯共同創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)，于右任建議校名取“復(fù)旦”二字，有不忘震旦及復(fù)興中華之意，復(fù)旦公學(xué)即復(fù)旦大學(xué)前身。1922年，他創(chuàng)辦上海大學(xué)，任校長。中國很多小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的創(chuàng)立也都跟他有關(guān)系。1906年11月13日，于右任與孫逸仙于東京會晤，加入同盟會。1907年，他在上海首創(chuàng)《神州日報》。1909年3月，又創(chuàng)《民呼日報》，因抨擊時政入獄，后獲釋。同年8月20日再創(chuàng)辦第三份報紙《民吁日報》，因揭發(fā)日本暴行而被查封，并再度入獄。1910年9月，愈挫愈勇的他又創(chuàng)《民立報》，《民立報》社是同盟會總部的聯(lián)絡(luò)、指揮機(jī)構(gòu)，為民主革命立下汗馬功勞。這些都是民國最早期的報紙，而其辦報理念原則及經(jīng)營管理等，“足以光照(中國)整個百年報業(yè)史”。于右任一生寫詩、詞1200多首。其內(nèi)容以國家、民族、人民的安危為念，極少花前月下之音，斷無無病呻吟之句，詩品之高，無人企及。1945年10月，國共兩黨談判，于右任設(shè)宴招待毛澤東，席間兩位縱論詩詞。于右任由衷贊嘆說：“毛先生真乃千古奇才一代偉人啊，特別是《沁園春·雪》結(jié)句‘?dāng)?shù)風(fēng)流人物，還看今朝’，真可謂神來之筆，讀后直讓人感奮不已!”毛澤東稱贊于右任說：“當(dāng)年右公所寫《天凈沙》結(jié)尾‘大王問我：幾時收復(fù)山河?’更發(fā)人深思啊!”言畢，二人撫掌大笑。他精于筆法而以稚拙簡漫出之，尤于唐代懷素的小草千字文用功甚勤，造詣甚深，于寬博瀟灑中別具神韻，世人稱為“于草”，筆走龍蛇，大氣磅礴，雄健雅致兼而有之。作品之多，當(dāng)代無雙。求墨寶者眾，他從不計較高低貴賤，對清貧之士更分文不取。其《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》風(fēng)行一時，他也不取一文稿酬。很多人假借其大名，賣字求生，于右任特意關(guān)照副官：“不要以我‘院長’的名義去為難他們。”一代文豪林語堂曾評價說：“當(dāng)代書法家中，當(dāng)推監(jiān)察院長于右任的人品、書品為最好模范?！爆F(xiàn)在其書法作品飆升到天價，但歷任要職50多載的于右任，生活節(jié)儉，別無長物。去世后留下的保險箱里只有一張為兒子出國讀書向別人借錢的借據(jù)，果真是一介“落落乾坤大布衣”。于右任生性豪爽，遇到借錢者，從來都是慷慨解囊，平時也好客，也接濟(jì)一些比他更窮的人。僅拿公務(wù)員的薪水，所有辦公費、機(jī)密費一概不受的于右任每到月末，生活便捉襟見肘，有時還要靠借貸度日。他卻說：“窮，是我的光榮?！庇谟胰魏癯兄腥A傳統(tǒng)文化，他常說“靜能藏神，躁則消神”。其健身方法也是中華傳統(tǒng)的“八段錦”。他每天下午練習(xí)一遍，對養(yǎng)生和書法都十分有益。每當(dāng)有人問及養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫，笑而不言。那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。1962年1月12日，預(yù)感來日無多的于右任在日記中寫道：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸。”1月22日，于右任又愴然而記：“葬我于臺北近處高山之上亦可，但山要最高者。”1月24日，于右任一氣呵成寫下了那首令人蕩氣回腸、一詠三嘆的《望大陸》：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤!”思親思鄉(xiāng)，聲聲如杜鵑啼血。兩年后，于右任帶著對故鄉(xiāng)的不舍與依戀抱憾離世，享年86歲。遵從于右任遺愿，其安葬地設(shè)在臺北最高處的觀音山巔。在這里，于右任面朝西北，可以永遠(yuǎn)眺望著自己朝思暮想的故鄉(xiāng)。而融于溪光山色間的“梅庭”，花木扶疏，正在向世人娓娓訴說著已然飄逝的如煙往事。注：①不思八九，常想一二：出自“人生不如意事常十之八九”，“八九”代指不如意事，“一二”代指如意事。(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢.于右任婉拒蔣介石為他準(zhǔn)備的花園洋房，可以看出他生性淡泊、不慕富貴，也委婉表達(dá)了他和蔣的政見不合。B.本文講述于右任在多個領(lǐng)域的成就和貢獻(xiàn)，同時突出其內(nèi)在精神品質(zhì)，為我們再現(xiàn)了一個可敬可嘆的長者、名士形象。C.1962年，80多歲高齡的于右任寫下《望大陸》一詩，一詠三嘆，其情悲切，似乎已經(jīng)預(yù)感到有生之年無法回到大陸，此后又多次表示出葬于山之最高處的意愿。D.客廳的一副對聯(lián)體現(xiàn)出了于右任簡單素樸的生存哲學(xué)：不因強(qiáng)求完美而被欲望窒息了心智。從中可見其對中華傳統(tǒng)文化參悟之深。E．本文語言工整嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄深沉，多處引用傳主的話和其他人的評價，大致以時間為序展開，記敘了于右任從求學(xué)、為官，直到離世的飽經(jīng)滄桑、成就卓然的一生。(2)于右任哪些可貴品質(zhì)令人感嘆?請簡要概括。(6分)

(3)于右任一生成就體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(6分)

(4)于右任說：“窮，是我的光榮?！闭埥Y(jié)合原文，并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓Υ苏Z的認(rèn)識。(8分)

參考答案：（1）答D給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分；答A、E不給分。（A．“和蔣的政見不合”于文無據(jù)。C．“又多次表示出葬于山之最高處的意愿”應(yīng)在詩作之前，而不是“此后”。E．說本文語言“工整嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄深沉”不甚妥，另原文未涉及其“求學(xué)”經(jīng)歷。）（2）①正直清廉。身為監(jiān)察院院長，不受請托；僅拿公務(wù)員的薪水，身居要職卻清貧度日。②淡泊名利，寬仁好施。躲避別人為其祝壽，不取稿酬，貧者求字分文不?。粍e人冒其名賣字求生，他反倒關(guān)照副官不要為難他們。③愛國情深，志于振興中華。改名為“右任”，不愿臣服屈辱于侵略者；追隨孫中山，一生奉“天下為公”為座右銘，創(chuàng)辦“復(fù)旦”取復(fù)興中華之意。④敢于反抗，愈挫愈勇。致信巡撫要其刺殺慈禧，寫很多反對清朝的詩；辦報被查封，兩度入獄卻不畏懼，繼續(xù)辦下去。⑤眷戀故鄉(xiāng)，至死不忘。作《望大陸》一詠三嘆，交代死后也要葬在高處，遙望故鄉(xiāng)。⑥生活節(jié)儉，豪爽慷慨。去世后留下的保險箱里只有一張為兒子出國讀書向別人借錢的借據(jù)。遇到借錢者，從來都是慷慨解囊，平時也好客，也接濟(jì)一些比他更窮的人。（每點1分，共6分）

（3）①政治上：辛亥革命元勛。是較早期的同盟會成員，為民主革命立下汗馬功勞，是元老級人物。②報業(yè)先驅(qū)。創(chuàng)辦民國最早期的報紙，其辦報理念原則及經(jīng)營管理等，足以光照（中國）整個百年報業(yè)史。③教育上：教育大家。與馬相伯共同創(chuàng)辦復(fù)旦大學(xué)前身——復(fù)旦公學(xué)，創(chuàng)辦上海大學(xué)，中國很多小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的創(chuàng)立也都跟他有關(guān)系，他是中國近現(xiàn)代高等教育重要奠基人之一。④詩詞上：詩詞大家。詩作頗豐，有1200多首，其內(nèi)容以國家、民族、人民的安危為念，品格極高，曾得毛澤東高度贊賞。⑤書法上：書法大家。創(chuàng)“于草”造詣深厚，作品之多，當(dāng)代無雙，求墨寶者眾，其《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》風(fēng)行一時。（每點2分，答出其中任意三點即可）（4）于右任視“窮”為“光榮”，表現(xiàn)出重義輕利的的人生境界，令人敬仰。（觀點2分）①于右任雖物質(zhì)上“窮”，但為官清廉自守，做人寬厚仁愛，是一位精神富者，值得光榮。②于右任雖對待遇的要求不高，但以身許國、許民，為民主革命立下汗馬功勞，在詩詞、書法、傳統(tǒng)文化的繼承方面有很深造詣，達(dá)到人生至高點，值得光榮。（以上每點2分，答出兩點即可，其它言之成理亦可）③反觀當(dāng)下，多少貪官貪污受賄終至鋃鐺入獄，多少文化人借名撈財終至身敗名裂，人生不應(yīng)只以錢多為富，而應(yīng)追求精神道德的富有、人生的偉大，應(yīng)該以此為榮。（聯(lián)系現(xiàn)實2分）11、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）陸地上的船謝志強(qiáng)早晨，太陽剛剛升起，他便站在曬谷場上，一只手叉在腰間，一只手一揮，像一個指揮千軍萬馬的將軍，他喊：起錨，出航！爹嘆了一口氣說，瘋子的船又出海了。我好奇地望著他。我沒見過海，沒見過航船。他迎著照進(jìn)山岙里的陽光，穿著整齊的制服，很威武，很氣派。陽光勾勒出他的剪影。曬谷場周圍是一塊塊水田，綠茵茵地連向山嶺。接著，他開始踱步。我觀察了好些天，他從曬谷場的東頭慢慢地走向西頭，沉思的樣子。曬谷場鋪著水泥。我發(fā)現(xiàn)，他絕不多走一步，接近曬谷場的邊緣，他又折回身，繼續(xù)走。他的皮膚黝黑，不是山民那種黑。是海風(fēng)吹出的黑，父親告訴我。我想象大海無遮無攔的陽光。他走得那么準(zhǔn)確。爹說他那條船跟曬谷場差不多大。那么大一條船，我想，一個移動的曬谷場，周圍的綠田不是像平靜的海水嗎？爹說，別去打擾他，可憐的船長。一個失去了船的船長。我對他生出敬意，他的身材魁偉，把那一身制服撐得板板直直，好像掛在衣架上邊那樣。太陽在不知不覺升起，有一竿子高了，他仍重復(fù)著踱步——那是他在甲板上散步。我希望他腳下的曬谷場能夠航行。他踱步的時候，曬谷場仿佛在飄移。他的制服衣襟在山風(fēng)里獵獵抖動?？墒牵礻幭聛砹?，不知哪里鉆出來了烏云，發(fā)酵似地膨脹，遮住了太陽。他停下腳步，四處張望，甚至，雙手圈成兩個圓，罩在眼眉前。父親說那是他的望遠(yuǎn)鏡。爹示意我們——村里的幾個小伙伴都來了，他們想嚷嚷——不要出聲，其實，我真想趕過去，登上他的船。他舉起雙臂，說，全體注意，風(fēng)暴來啦，各就各位，保持航速！我們樂了。他焦慮不安地跑起來，跑到船頭——曬谷場的東首，他用腳踢踢攤在地上的稻谷，說趕快采取措施，海水漫進(jìn)艙里了。他開始尋找什么，大概是桶之類的東西，舀海水。他忙乎著踢稻谷，金色的稻谷飛起，我的娘撩起圍裙揉在手里，對我的爹說，你去勸勸他，這樣糟蹋糧食。他喊：快，水泵，都躲起來干嘛！他四顧著，像是尋找想象中的船員。我們沉不住氣了，真想趕過去幫他一把。他沖著我們喊：膽小鬼，你們丟下船逃走呀！你們過來！我命令你們過來。大?？绅埐涣四銈?！我瞧了一眼爹。爹低聲說：別過去，他瘋病發(fā)了，發(fā)過一陣就會好轉(zhuǎn)呢。我真想過去支援他，他需要幫手。我見他像熱鍋上的螞蟻那樣，在曬谷場上瘋狂地奔跑，我真不忍他那么孤獨，可能我們過去，能夠安慰他——他是我們家族中惟一見過大世面的人物了，我曾替我這個二叔自豪，可是，他回來的時候，人家指著腦袋說他受了刺激。他終于停下來，哭腔哭調(diào)地說：沉了，沉了，我們的航船，沉了，你們都逃吧，鯊魚不會放過你們。據(jù)爹說，他那條船，在一場海上風(fēng)暴里航行了一天一夜，最后，接近了一個無名小島，觸了礁。太陽鉆出烏云。他的聲音低下來，說沉了。沉了。似乎在念咒語。我看著環(huán)繞著小山村的山嶺，好似曬谷場在下沉、下沉。他走出曬谷場，朝我們走來——登上小島。他的神色又恢復(fù)了正常，像經(jīng)歷了場海上風(fēng)暴，現(xiàn)在，他的表情呆滯、淡漠。他根本沒看我們一眼，似乎我們不存在，他穿過我們中間，徑直地走進(jìn)他的屋子。我們踏上了他的航船——曬谷場，整平了踢亂的稻谷。我學(xué)著他的樣子，在場上走，想體驗當(dāng)船長的感受。還是我出生以來看慣了的小山村——曬谷場，可是，剛才（每天他都要演繹一場出航的儀式，只是今天意外，出現(xiàn)了陰天）那場“沉船”的風(fēng)暴就發(fā)生在這兒。大海無情，我想著遙遠(yuǎn)的大海，我長大了一定要去見識大海?。?）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（

）A．這篇小說的標(biāo)題耐人尋味，“陸地上的船”既指曬谷場，也指瘋子船長意識中指揮過的船，同時這個標(biāo)題又充滿懸念，有吸引讀者的作用。B．“他絕不多走一步，接近曬谷場的邊緣，他又折回身，繼續(xù)走”，是通過“我”的發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)瘋子船長的執(zhí)著并預(yù)示著瘋子船長即將發(fā)病。C．起先“我”并不十分了解二叔這個瘋子船長，爹在“我”與瘋子船長之間起到了橋梁的作用，是“我”了解瘋子船長這一人物的關(guān)鍵。D．“曬谷場周圍是一塊塊水田，綠茵茵地連向山嶺”，“周圍的綠田”“像平靜的海水”，這些環(huán)境描寫，有展現(xiàn)美麗的山村田園風(fēng)光的作用。E．這篇小說不僅以它所敘述的一波三折的故事情節(jié)吸引人，而且以它所描述的因一次海上風(fēng)暴遭受沉船打擊致瘋的船長的瘋癲表現(xiàn)發(fā)人深思。（2）小說的主人公瘋子船長是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）（3）小說中的“我”有哪些作用？請概括說明。（6分）（4）對于這篇小說的創(chuàng)作意圖，有人認(rèn)為應(yīng)該從悲劇的意義上去認(rèn)識，有人認(rèn)為應(yīng)該從“我長大了一定要去見識大?！鄙先フJ(rèn)識，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下面小題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪幹煜掠兴咀h，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書，帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫①宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》【注】①錫：通“賜”，賜予。12.下列加點字解釋不正確的一項是：A.與之校，且生事

校：對抗，較量。B.契丹縱人漁界河

漁：捕魚。C.帝不豫，遼使至不能見

豫：安樂。D.平居謹(jǐn)繩墨

繩墨：木工打直線的墨線。13.下列選項中加點字的用法和意義相同的一組是：A.首相韓琦每咨訪焉

復(fù)駕言兮焉求B.又?jǐn)?shù)通鹽舟

未數(shù)數(shù)然也C.而外若不與之者

其翼若垂天之云D.凡更張庶事

庶劉僥幸，保卒余年14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是:A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/15.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是:A.“建儲”意為確定儲君，即確定皇位的繼承人，我國古代皇位通常采用長子繼承制。B.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以“有司”指主管某部門的官吏，后泛指朝廷中的各級官員。C.“諭”的本義指帝王直接通告人民，后引申為告訴的意思。古代帝王下達(dá)文書命令還可以用“詔”來表示。D.“中書”“禮部”“戶部”是我國古代組織嚴(yán)密的一套封建中央官制的組成部分。這套中央官制簡稱“三省六部制”。其中“三省”指尚書省、中書省、門下省?！傲俊敝福豪舨?、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這套制度在不同朝代時期的發(fā)展過程中，組織形式和權(quán)力各有演變。16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是:A.曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會稽縣，當(dāng)時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B.曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認(rèn)為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。C.曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，所以他派出使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，使邊地雙方得以相安無事。D.曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，使安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）民田鏡湖旁，每患湖溢。（2）人主有疾，而必使親臨，處之安乎？參考答案：12.D

13.C

14.A

15.A

16.C

17.（1）老百姓在鏡湖旁種田，常常擔(dān)心鏡湖泛濫。（2）君主有病，卻一定要讓他親自設(shè)宴，您能處之安然嗎？【12題詳解】本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。D項，“繩墨”，在這里比喻規(guī)矩和法度。句意：平時謹(jǐn)守禮儀，遵守規(guī)矩。故選D?！?3題詳解】本題主要考查文言詞語的意義和用法。對于文言詞語類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，代詞，他；疑問詞，哪里。B項，多次；拼命追求的樣子。C項，好像。D項，眾多；或許。故選C。【14題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！八场笔恰案Z”的地點，不應(yīng)該斷開，排除C項、D項?！耙茣钡哪康氖恰霸懕I”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除B項。句意：治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！边M(jìn)行搜查，果然如此。故選A?！?5題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“我國古代皇位通常采用長子繼承制”錯誤。我國古代通常采用嫡長子繼承制。故選A。【16題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，錯誤在于“他派出使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”的說法。根據(jù)文本“契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！怪I以指意，邊害訖息”的敘述，可知“調(diào)解”之說不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他們”，從而止息了邊害。故選C?！?7題詳解】本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“田”，種田（名詞做動詞）；“每”，常常；“患”，擔(dān)心；“溢”，水多而滿而涌出。（2）“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；“使”，讓；“安”，安然；“處之安乎”（反問句）。【點睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：曾公亮字明仲，泉州晉江人。考中為進(jìn)士甲科，知會稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！边M(jìn)行搜查，果然如此。曾公亮熟習(xí)寫文章的章法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢訪問他。仁宗末年，韓琦請求設(shè)置皇儲，與曾公亮等共同商定大計。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說：“這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別。”為此事堅持展開爭論，于是皇帝就下達(dá)給有司議論，比照搶劫盜竊財物的法律，這個強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說：和他們較量，將要生事。曾公亮說：“剛開始時不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計謀，能夠勝任?！被噬吓墒拐吒嬖V趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問使者說：“賜宴不赴，這是對君主的不恭敬。君主有病，卻一定要讓他親自設(shè)宴，能處之安然嗎？”使者于是赴宴。熙寧三年，曾公亮被授職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年，被起用管理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年（1078），去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細(xì)致周密，平時謹(jǐn)守禮儀，遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財富達(dá)巨萬。曾公亮起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護(hù)王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計劃，都聽從王安石，但表面上好像沒有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒有什么差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報答他。蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)肅地責(zé)備曾公亮不能救正補(bǔ)弊，世人譏諷曾公亮用這種辦法保持祿位和受寵幸的待遇。5.（6分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8～10題。莊氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德實。其仲曰文華，予字之曰德誠。且告之曰：文太美則飾，太華則浮。浮飾相與，敝之極也，今之時則然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如訥，富不如貧，貴不如賤。欲文之美，莫若德之實；欲文之華，莫若德之誠:以文為文，莫若以質(zhì)為文。質(zhì)之所為生文者無盡也。一日節(jié)縮，十日而贏。衣不鮮好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。吳在東南隅，古之僻壤。泰伯、仲瑯之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣賢之德，神明之冑，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸國而顧解其衣，以其民含樸，而不可以漓之也。洎通上國①，始失其故。奔潰放逸，莫之能止。文愈勝，偽愈滋，俗愈漓矣。聞之長老言，洪武間，民不粱肉，閭閻無文采，女至笄而不飾，市不居異貨，宴客者不兼味，室無高垣，茅舍鄰比，強(qiáng)不暴弱。不及二百年，其存者有幾也？予少之時所聞所見，今又不知其幾變也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相勝，莫知其已。負(fù)販之徒，道而遇華衣者，目睨視，嘖嘖嘆不已。東鄰之子食美食，西鄰之子從其母而啼?；橐銎负?，酒食晏召，送往迎來，不問家之有無。曰：吾懼為人笑也。文之敝至于是乎？非獨吾吳，天下猶是也。莊氏居吾里中，獨以樸素自好。務(wù)本力業(yè)，供役于縣，為王家良民。德實自樹立門戶，而德誠贅王氏，皆以敦厚為人所信愛。此殆流風(fēng)末俗所浸灌而未及者。其可不深自愛惜，以即其所謂實，而勿事于飾；求其所謂誠，而勿事于浮！禮失而求之野，吾猶有望也。(取材于歸有光《莊氏二子字說》）注：①上國：指文化較為發(fā)達(dá)的中原各國。8、下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是(

)A文太美則飾

文：外在形式

B洪武間，民不粱肉 粱肉：吃精美的食物C以即其所謂實，而勿事于飾事：追求

D相夸相勝，莫知其已 勝：美好9、下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一項是(

)A莫若德之實

若入前為壽B質(zhì)之所為生文者無盡也

徘徊于斗牛之間C吾懼為人笑也

若屬皆且為所虜D以其民含樸，而不可以漓之也

夫夷以近，則游者眾

10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①負(fù)販之徒，道而遇華衣者，目睨視，嘖嘖嘆不已。譯文：

②禮失而求之野，吾猶有望也。譯文：

參考答案：8.D（勝：爭勝）9.C（C被A、如，動詞；你，代詞。B、助詞，主謂之間，不譯；助詞，譯為的。D、因為，連詞；相當(dāng)于而，又，并且，連詞。）10.①挑擔(dān)子的小販，走在路上遇到穿著華麗的人，就會斜著眼睛看他，嘖嘖贊嘆不停。（4分，大意對給1分，3個關(guān)鍵詞：道：走在路上；睨視：斜著眼睛看；已；停止各占1分，意思對即可））

【文言文參考譯文】

莊氏有兩個兒子。那個大兒子叫文美，我給他取字為德實。那個二兒子叫文華，我給他取字為德誠。并且告訴他們說：外在形式太漂亮就會夸飾，太華麗就會虛浮。如果虛浮和夸飾相加在一起，弊病就極大啊，現(xiàn)在的社會風(fēng)氣就是這樣。聰明而用于私，不如愚笨而用于公。（從這個意義上說）靈巧不如拙笨，善辯不如言語遲鈍，富有不如貧困，高貴不如低賤。想要外在形式優(yōu)美，不如品德誠實；想要外在形式華麗，不如品德真誠：用外在形式來作裝飾，不如用內(nèi)容來作裝飾。著眼于內(nèi)在修養(yǎng)可以生成無盡的外在形式啊。一天縮減用度，就可以十天寬余。穿衣服不追求新鮮漂亮，就可以經(jīng)常有衣服穿；吃東西不追求甘美，就可以經(jīng)常有飯吃。自從這個地方與中原各國交往，才失去舊有的民風(fēng)。古風(fēng)崩潰，百姓放縱，沒有什么能夠制止。外在裝飾越華美，虛偽越滋長，風(fēng)俗越敗壞啊。

聽長輩們說，洪武年間，百姓不吃精細(xì)的食物，居民住家不裝飾，女孩子到了成年也不修飾打扮，市場上不囤積奇貨，宴請客人不吃兩樣菜，屋室沒有高墻，茅屋彼此相鄰，強(qiáng)者不欺凌弱者。不到二百年，那存留下來的（民風(fēng)）有多少呢？我年少的時候聽到的、看到的，現(xiàn)在又不知道變了多少！（這種變化）大概是從城市開始，然后影響到郊外；從有身份有名望的人家開始，然后才影響到城市的。人有欲望，哪里是盡頭呢？大家都彼此夸耀，相互爭勝，不知停止。挑擔(dān)子的小販，走在路上遇到穿著華麗的人，就會斜著眼睛看他，嘖嘖贊嘆不已。東家的孩子吃美食，西家的孩子就會追著母親哭鬧。結(jié)婚出嫁下聘禮，用美酒宴請賓客，餞行接風(fēng)，不問家里是不是有足夠的財力。說：（如果太簡陋）我害怕被別人取笑。追求外在形式的害處到了這種程度了嗎？不僅僅我們吳地，全天下都是這樣啊。莊氏居住在我們村里，獨自憑借樸素而自我完善。致力于根本而盡力本職，在縣里供職，是國家的良民。德實自己建立門戶，德誠入贅王家，（他們）都因為人敦厚而被人們信賴喜愛。這大概是流行的不良風(fēng)俗還沒有影響到他們吧。他們怎能不深深地自我愛惜，來達(dá)到他字中的“實”，而不去追求外在裝飾；追求他字中的“誠”，而不去追求浮華呢？禮節(jié)喪失了就到民間去尋找，我還是抱有希望的。

略6.閱讀下面的文言文，完成1—4題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責(zé)償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”其所揭旗以“岳”為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧①以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路。自燕以南，金號令不行，兀術(shù)欲簽軍以抗飛，河北無一人從者。乃嘆曰：“自我起北方以來，未有如今日之挫衄②?！苯饚洖趿晁贾\素號桀黠，亦不能制其下，但諭之曰：“毋輕動，俟岳家軍來即降?！憋w大喜，語其下曰：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之。飛奏：“金人銳氣沮喪，盡棄輜重，疾走渡河，豪杰向風(fēng)，士卒用命，時不再來，機(jī)難輕失?！睓u知飛志銳不可回，乃先請張俊、楊沂中等歸，而后言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：“十年之力，廢于一旦?！憋w班師，民遮馬慟哭,飛亦悲泣，取詔示之曰：“吾不得擅留?！笨蘼曊鹨啊ｏw既歸，所得州縣，旋復(fù)失之。兀術(shù)遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。飛坐系兩月，無可證者。歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。云棄市。籍家貲，徙家?guī)X南。（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》，有刪改）【注】①糗糧：干糧。②挫衄[cuònǜ]：挫折，失敗。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．貰其財者不責(zé)償

負(fù)責(zé)

B．自燕以南，金號令不行

不能施行C．俟岳家軍來即降

等待

D．籍家貲，徙家?guī)X南

登記2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者

南冥者，天池也B．有耕侵其地，割而與之

覺今是而昨非C．十年之力，廢于一旦

之二蟲又何知D．載糗糧以饋義軍

眄庭柯以怡顏3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．岳飛天生神力，尊重師長崇尚氣節(jié)，他的父親稱贊他以后一定會為國家和節(jié)義而獻(xiàn)出生命。B．岳飛率領(lǐng)的軍隊多次打敗金軍，百姓牽牛拉車，載著糧食送給義軍，所經(jīng)之路到處都是歡迎的人群。C．岳飛正要渡河直搗黃龍之時，秦檜卻主張議和，而岳飛退軍后，收復(fù)的失地，不久又被金人占領(lǐng)了。D．秦檜構(gòu)陷岳飛，在沒有證據(jù)的情況下，殺害了岳飛，流放了岳云，并把岳飛的家人流放到嶺南。4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）未彌月，河決，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。（2）檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。參考答案：1.A

2.D

3.D

4．（1）還沒有滿一個月，黃河決口，大水突然到了，母親姚氏抱著岳飛坐在大甕中，隨著波濤沖到岸邊得以免除淹死，鄉(xiāng)人都為此感到驚異。（2）秦檜也認(rèn)為岳飛不死，終究會妨礙議和，禍患必將到自己身上，所以極力謀求殺害他。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（

）①《紅樓夢》這部中國古典文學(xué)的巔峰之作，經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前八十回。②河西走廊曾是佛教東傳的要道，這里還留存著大量的石窟群，大小石窟俯拾即是，東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。③在對待利比亞局勢的態(tài)度上，英國又一次緊跟美國順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。④王校長的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見解和建議。⑤隨著計算機(jī)科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫手逐漸作為一個職業(yè)發(fā)展起來。一時間網(wǎng)絡(luò)平臺的文壇泥沙俱下，多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。⑥讀古代典籍，很多時候我們總是否定古代的一些人士，其實我們沒有資格對古人嗤之以鼻，因為我們現(xiàn)在自以為是的觀念意識又有多少不在發(fā)昏之列呢?A.①②④

B.①③⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥參考答案：B試題分析：本題考查正確使用成語。第一句中，嘔心瀝血：用盡心思。句中使用正確。第二句中，俯拾即是：只要低下頭來撿取，到處都是，形容多而易得。此處形容“大小石窟”，不符合對象的特點。第三句中，順風(fēng)吹火：比喻乘便行事，并不費力。句中使用正確。第四句中，拋磚引玉：敬謙錯位，這是謙詞，不能用于別人。句中形容“校長”，錯誤。第五句中，“泥沙俱下”指泥土和沙子都跟著流下來，比喻好壞不同的人和事物混雜在一起。句中正確。第六句中，“嗤之以鼻”指用鼻子吭氣，表示看不起。望文生義。【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E?！炯记牲c撥】成語的錯誤類型主要有內(nèi)涵不明，感情色彩失當(dāng)、對象錯類和不合語法，考核的重點是望文生義、對象錯配和褒貶失當(dāng)，這就要求在平時的成語積累中找到成語的關(guān)鍵，記憶含義的同時還要記憶用法，如詞義的褒貶、適用的對象、語法功能，在答題時首先明確句子要表達(dá)的意思，然后分析成語的內(nèi)涵，看是否搭配恰當(dāng)，此題中第四句中，拋磚引玉：敬謙錯位，這是謙詞，不能用于別人。句中形容“校長”，錯誤?？傊坏訌?qiáng)成語的意思的積累，還要注意用法的積累。8.下面是有關(guān)研究機(jī)構(gòu)關(guān)于中日韓美四國“高中生學(xué)習(xí)意識和生活意識比較”的調(diào)查數(shù)據(jù)表。請根據(jù)表格內(nèi)容，總結(jié)三條與日韓美三國相比中國高中生的意識特征，并從人的綜合素質(zhì)發(fā)展的角度給中國高中生提出一點建議。要求語言簡明，表述準(zhǔn)確。每條“特征”不超過20個字，“建議”不超過30個字。參考答案：中國高中生的意識特征：①學(xué)習(xí)意識極強(qiáng)，特別關(guān)心學(xué)習(xí)成績。②金錢、獨立自主意識比較弱。③大部分同學(xué)不滿足普通生活，幸福指數(shù)較高。建議：中國高中生可通過打工培養(yǎng)獨立意識，鍛煉社會能力。試題分析：（1）首先要注意陳述對象是“中國高中生”，因此分析時應(yīng)該從“中國高中生”入手。通過“中國高中生”各項數(shù)據(jù)和其它國家高中生的數(shù)據(jù)比較，可見，“中國高中生”學(xué)習(xí)意識高于生活意識，因此，中國高中生的幸福指數(shù)比較高。（2）綜合素質(zhì)發(fā)展既包括學(xué)習(xí)素質(zhì)，也包括生活素質(zhì)，因此，從數(shù)據(jù)顯示中可見中國高中生缺少生活素質(zhì)，因此，應(yīng)加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。點睛：圖文轉(zhuǎn)換這類題，要求能夠從圖表中看出各項數(shù)字、事物之間的關(guān)系，概括出作者的觀點或結(jié)論，用簡明的語言轉(zhuǎn)述圖表的內(nèi)涵。解答這類題，應(yīng)注意：1.能準(zhǔn)確把握圖表信息（縱，橫比較）2.能用簡明的語言表達(dá)。9.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）中國傳統(tǒng)文人究竟有哪些共通的精神素質(zhì)和心理習(xí)慣，

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，

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，

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,但這樣一來，一篇文章就形成了自己出難題又自己補(bǔ)漏洞的尷尬局面。補(bǔ)來補(bǔ)去，痛快淋漓的主題都被消磨掉了。①這種研究的重要性是顯而易見的②而例外一多，所謂共通云云也就很不保險了③年代那么長，文人那么多，說任何一點共通都會涌出大量的例外④如果能對例外作一一的解釋，當(dāng)然不錯⑤這個問題，現(xiàn)在已有不少海內(nèi)外學(xué)者在悉心研究⑥但也時時遇到麻煩A.①③②④⑤⑥B.①⑥③②④⑤C.⑤③②④①⑥D(zhuǎn).⑤①⑥③②④參考答案：D【詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答句子銜接題，要明確語段中心意思，“瞻前顧后”，抓住一些關(guān)鍵詞，如指示代詞、關(guān)聯(lián)詞等。橫線前的語句提到了“究竟有哪些”，分析所給的六個句子，⑤中“這個問題”指代的就是橫線前所提出的問題，兩者聯(lián)系最緊密，故⑤應(yīng)排在第一空；①中“這種研究”